第一篇：泉州導游詞之歷史概括

泉州導游詞之歷史概括

泉州，地處福建省東南部，現管轄有鯉城區、豐澤區、洛江區、泉港區、晉江市、石獅市、南安市、惠安縣、永春縣、安溪縣、德化縣、金門縣（待統一），共4區3市5縣，面積11015平方公里，人口750萬。

作為國務院首批公布的歷史文化名城之一的泉州，歷史悠久這是毋庸置疑的，但泉州悠長的歷史究竟是從什么時候開始的呢？這個問題我想很難回答，我能告訴大家的就是泉州市在什么時候確定有人類生活的痕跡的。大約是距今170萬年到1萬年前，人類進入了舊石器時代，這個時代人類發展非常緩慢，約占人類歷史總長的99.9%以上，他們以打制石器作為一個重要的標志。而在1998年的時候，考古學家就在泉州豐澤區鷓鴣山出土過舊石器時代的刮削器、砍砸器，就這說明了在距今大約170萬年到1萬年的舊石器時代，就已經有人類在泉州這片土地上生活了，包括后來在臺灣海峽打撈出的古人類的肱骨化石，這一切都說明了泉州的人類史最遲就是從舊石器時代開始的。

在3000多年前，泉州跨入了青銅器時代，當時活動在晉江流域的是閩越先民。閩越族人是福建比較古老的居民，他們習慣“斷發文身”，善于制造和駕馭獨木舟，主要是過著采集、漁獵、原始農耕的海洋性生活。我們福建省的簡稱“閩”字的由來就是跟閩越族人有關。福建多山區，八山一水一分田，說的就是我們福建的一個地理狀況。山多，自然林木也就多，林木一多，毒蟲猛獸也就跟著多了，其中尤以蛇對人類造成的危害最大。那么當時也比較落后，人們沒有有效的辦法能夠阻止蛇蟲對人類的傷害，在加上蛇在當時閩越族人的眼中也是一種比較神秘、有本事的事物，于是閩越族人就以蛇作為自己的圖騰崇拜物，在身上紋蛇的圖樣，借此表明自己是蛇的后代，希望能因此得到蛇神的庇佑，不再受到毒蛇的傷害。那么當時他們還把蛇放在家中祭拜，福建的簡稱“閩”就是門內一條蟲，這個字就是從這邊來的。這個時期在福建一直延續到了漢代。

從東漢末年到南北朝時期，這是中原人南遷的一個時期。在東漢末三國時代，當時的孫吳崛起于江東，為了擴大其勢力范圍，便著意向南發展，注重對閩中的經營，曾先后五次派遣軍隊進入福建，因此帶動了大批北方漢民南遷。而閩南地區因為瀕臨大海，九龍江和晉江貫穿其中，擁有泉州和漳州兩個自然平原，自然就成為了南遷的漢民最先聚集的區域之一。中原人南遷與當時北方的局勢有關。當時的中原地區連年戰亂，生產遭到嚴重的破壞，而南方則相對安定，海上交通也發達。于是中原漢人不斷通過海陸兩路進入泉州，并且為泉州帶了了鐵農具、牛耕等先進的生產工具和技術，尤其是晉朝王室的南遷，更使得泉州的政治、經濟、文化得到了前面的發展。南遷過來的中原人沿江而居，為了表示他們對晉朝故土的思念，于是就把居住地的這條河流名為晉江，而居住地也因江名為晉江。在公元980年以前，晉江是現在大泉州的通稱。

之后就進入了隋唐時期。隋朝雖然比較短暫，但是呢，隋政府卻對航海事業比較重視，海上交通在此時有了新的發展，當時國內各大港口之間都有固定的航線，大陸和臺灣也是有往來的。這個時候可以說是為以后閩南輝煌的航海事業打下基礎的時候。到了唐代的時候，唐代商品生產日益發展，商業漸趨繁榮，國際貿易也有了很大的發展。當時，我們國家對外交通有海、陸兩線：陸路，是從我國西北，越過蔥嶺到達中亞和小亞細亞等地，而海路，就是由沿海諸港，東北至朝鮮，東至日本，南達南海諸國。由于陸路交通線上曾多次發生戰爭（如唐與東、西突厥的戰爭），往往使交通堵塞，而且陸路運輸主要靠駱駝，運量少、運費高。海上運輸則沒有這些弊端，所以海運事業得到了迅速的發展。到了公元9世紀中葉，泉州已發展成為全國四大貿易港口之一?！咎拼拇筚Q易港口分別是交州（今河內）、廣府（今廣州）、泉府（今泉州）、江郡（今揚州）】不過泉州航海業最輝煌的時代卻不是在隋唐，而是在宋元時期。宋元時期因為當時的政府采取了一系列對外開放的優惠政策，鼓勵海外貿易，泉州的造船業和航海日益發達，而泉州港也迅速崛起為東方第一大港，成為了與埃及亞歷山大齊名的世界性大港，被成為“海上絲綢之路”的東方重要起點之一。

明清時期的閩南同樣擁有著輝煌的海上時期，但這時創就這種輝煌的并不單是繁榮的海上經濟，還有海上戰爭。明朝時，主要是抗擊倭寇。明朝初期時，被朱元璋消滅的張士誠、方國珍余部跑到海上，和日本的海島勾結在一起，形成了最初的倭患。后來明政府下令，禁止沿海人民泛海貿易，阻礙了正常的貿易活動，使得許多沿海人民不得不冒險走私，而腐敗的政府無力阻止，便趁機勒索敲詐，中飽私囊，這就使得很多人為了生存走上了亦商亦盜的道路。發展到最后便形成了與倭寇勾結，為害一方的局面。

由于福建抗倭斗爭形勢的日益嚴峻，明政府派遣戚繼光入閩，下決定啟用了俞大猷。俞大猷是晉江人。他主張“備倭于陸，不如備之于?！薄Ｋ髡{大船，在月港、嵩嶼招募水兵，建立起具有戰斗力的水師。而戚繼光在閩北、閩東大敗倭寇之后，揮師進入漳州。嘉靖四十三年（1564），戚繼光的軍隊將數千倭寇趕到了漳浦，用計殲滅了倭寇大部，剩下的被俞大猷的軍隊全殲。隆慶三年（1569），海盜又勾結倭寇進犯詔安，被俞大猷的部隊殲滅，至此，倭患才基本解決。

明朝的海上戰爭主要是抗擊倭寇，而清朝的海上戰爭，則是和臺灣有關。說到這里，我想很多人馬上會聯想到一個人——民族英雄鄭成功。鄭成功祖籍南安石井。公元1623年，荷蘭殖民主義者入侵臺灣，霸占著我們的寶島臺灣，一直到1662年，鄭成功才以廈門為根據地，將荷蘭殖民者驅趕出臺灣，收復了寶島。鄭成功雖然收復了臺灣，但是此時的臺灣并沒有歸入清政府的版圖，而是被鄭成功作為一個與清政府抗擊的據點。到了康熙二十二年（1683），施瑯將軍不顧63歲高齡，帶兵出征澎湖，攻取臺灣，這才完成了祖國疆土的統一。

以上就是關于泉州歷史的一些概括。歷史是一個非常有意思，同時也是非常巨大的一個體系。今天我們所講的這些，因為我個人的知識有限，所以只是有關泉州歷史很小的一部分。在接下來的行程中呢，希望可以和大家一起更多地去認識泉州、了解泉州。謝謝大家！

第二篇：泉州歷史

我的家鄉——泉州

風土民俗：

1.茶文化：閩南人好飲茶。泉州也不例外。以茶會友是生活里不可或缺的一部分。基本上家家戶戶都備有茶具。

2.元宵節：每年的元宵節，泉州會舉辦游街。基本上是從涂門街到文廟，開始游街儀式。晚上的文廟人最多，以社會活動過節，俗稱“鬧元宵”，出門游上元，看花燈、焰火、猜謎語、攻炮城，舉辦文藝踩節：化裝游行有宋江陣、踩高蹺、迎閣、騎馬隊，樂隊有南音、十音、車鼓陣、籠吹，舞蹈有舞龍、舞獅、火鼎公火鼎婆、踢球舞、拍胸舞、劍舞、扇舞等。據說元宵晚吃甘蔗對牙齒好。

3.春節：春節的時候泉州人會互贈柑橘，其中以安西蜜桔，永春金桔最佳。關于壓歲錢的給法，只要沒成家的人都可以再拿壓歲錢。

4.賀正：清晨，無論男女老少，紛紛起床盥洗，穿上早已準備好的新衣服。早餐合家吃面線加雞蛋，吃蛋去殼，意在除霉氣，迎吉祥，面線則象征福壽綿長。早餐后即出門走訪鄰居親友，笑臉相迎，首次見面皆要互道“恭喜”，俗稱“賀正”，亦 拜年之意，一直到元宵。有客上門，要奉上糖果、蜜餞，或喝甜茶、咖啡，讓客人“甜一下”，以示有個甜蜜的開端。女兒回娘家“賀正”，是在正月初二。出嫁的女兒要偕同女婿、兒女攜禮回娘家，娘家備豐盛午餐接待。

5.十六歲生日：泉州人注重過16歲生日。男孩十六歲叫“成丁”，表示孩子已經長大成人了，因此十六歲的生日儀式特別隆重。家里要備辦“三牲”、壽面最后一次答謝床母、檐口媽 和 夫人媽諸神的庇佑之恩，以糕、粿、粽、面線等物分送親友鄰居，并設宴招待。這時外祖母家要送成年衣帽鞋襪或布匹等表示祝賀。

名勝古跡：

1.涂門街：又叫“土門街”，因傳儲存、輸送建造東西塔土石方而得名。涂門街位于泉州市區中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長1005米，是集商貿、旅游、文化等為一體的繁榮地段。涂門街的建筑風格在一定程度上反映出泉州宋元時期的繁榮景象。改造后的涂門街秉承泉州閩南古建筑的風格，又與現代建筑有機結合。涂門街是泉州最有商機、最繁華的街道之一，入選全國第一批“購物放心一條街”。

2.五里橋：俗稱“安平橋”，橫跨晉江安海鎮與南安水頭鎮之間的海灣。始建于宋紹興八年（公元1138年），經13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有“天下無橋長此橋”的美譽，馳名海內外，經國務院公布為首批全國重點文物保護單位。

3.府文廟：位于鯉城區中山路泮宮內。始建于北宋太平興國初年（公元976年），后移他處，大觀三年（公元1109年）遷回原處重建，現有建筑仍保持清初原貌，為我國現存規模最大的孔廟.4.開元寺：全國重點文物保護單位，全國首批4A級旅游景點。地處市區西街，始建于唐武則天垂拱二年（686年），原名“蓮花寺”，唐開元二十六年（公元738年）唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改為現名。全寺占地面積7.8萬平方米。規模宏大，構筑壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。

5.崇武古城：位于惠安縣東南海濱，瀕臨臺灣海峽，系明洪武二十年（公元1387年）江夏侯周德興經略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年（公元1567年）抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武，北城門橫眉石刻“威鎮海邦”傳為戚所書。清順治八年（公元1651年）鄭成功駐此抗清，傳有“馬蹄石”遺存。

6.洛陽橋：在今惠安、洛江分界處的洛陽江入?？冢置叭f安橋”。于北宋皇 5年至嘉 4年（公元1053－1059年）由郡守蔡襄主持建造，歷六年竣工，是我國古代著名的梁式石橋。該橋與盧溝橋、趙州橋、廣濟橋并稱為“中國四大古橋”。1988年被列為全國重點文物保護單位，是泉州申報世界文化遺產考察景點之一。

7.清源山：國家級重點風景名勝區。為泉州城北屏障，海拔498米，面積62平方公里，主景區距市區3公里。清源之奇以石，清源之靈以泉。元人贊譽“閩海蓬萊第一山”。

革命遺址：

1.泉州同盟會秘密機關舊址：位于泉州開元寺東側準提禪寺(俗稱小開元)內。清宣統元年(1909年)，泉州同盟會會員在此創設西隅學堂作為同盟會秘密會址，辛亥革命時指揮民眾光復泉州。

2.林俊抗清土樓：在南安縣羅東鎮后洋村湖內自然村。樓呈正方形，三合土筑成，高9米左右，作2層，外墻厚1.6米，四周有射擊孔。清咸豐三年(1853年)永春人林俊率紅錢會民眾起義，進軍泉州，曾據此與前來鎮壓的清兵戰斗27天，清兵久攻不下而退。樓西南角有部分坍塌，其余保存尚好。為縣級文物保護單位。

3.陳盛起義遺址：位于安溪縣鳳城鎮吾埔村沙灘，1975年調查發現。清咸豐三年(1853年)，安溪“烏錢會”首領陳盛等人，響應太平天國起義，聚眾吾埔，公開豎旗，攻入縣城。后為官府通緝，潛逃實叻。為縣級文物保護單位

4.石室巖革命舊址：在南安縣官橋鎮嶺兜村后觀音山石室巖。巖寺四面環山，山多巨石，林木繁茂，石室天成。因其地勢險要，又扼安溪、永春、德化及南安縣城通?？谥獩_，東出距福泉廈公路約5公里。早在第二次國內革命戰爭時期，石室巖就成為中國共產黨領導的地下革命斗爭重要據點。民國23年在這里成立了中共晉(江)、南(安)、同(安)中心縣委，領導梅嶺、官橋、山邊、安海、東北5個區民眾開展游擊斗爭。歷抗日戰爭、解放戰爭，直到全國解放。

5.農民協會舊址：位于永春縣東平鄉東山村。民國15年底，顏步青經廈門共青團和總工會的委派，回到永春自己家鄉東山村開展革命活動，創辦啟明小學，并任校長。同時以小學為會址成立東山村農會，步青任主席。后來農會組織發展到全村，會址遷移到東山上茅祖厝。為縣級文物保護單位。

歷史事件：

民國時期泉州佛化運動：

民國初，泉州開元寺、承天寺和南安雪峰寺等還有開壇傳戒的度僧尼儀式，1948年舉行最后一次度僧尼儀式，但地點轉移至廈門南普陀。幸亥革命后，隨著新思想的傳入，泉州出現一股破除迷信，革除陋俗，驅逐僧尼、道士，沒收寺產，興辦新學的風潮。泉州社會上一些僧俗人士，見到北平、上海一帶正在開展佛化運動。為振興佛教計，發函邀請北平、上海的高僧、居士來泉州弘揚佛法，發起佛學革新運動。民國11年（1922年），在新加坡的泉州僧人轉道、轉逢，延請天童寺方丈圓瑛大師來泉州弘法。城區崇福寺、承天寺等都恢復法堂修持。1923年，中國佛教會理事長太虛的皈依弟子張宗載、寧達蘊等兩位居士到泉州弘揚佛法。圓瑛大師住持開元寺，講演佛法。在城內外一些較大佛寺恢復法堂修持。在兩次弘揚佛法運動中，發展了一批知識青年為居士。如葉青眼、王拯邦、莊漢民、龔念平、蔡吉堂、蘇慧純、陳文通、周伯道、周子秀和黃謙。

宋末泉州蒲壽庚叛亂事件 : 南宋末年國勢糜爛，變節投降蒙元的將領官吏也不少，但是多為窮途力屈、或者僅僅貪生怕死、或者是為奸臣排擠。像蒲壽庚這樣元軍尚遠就主動叛變，而且行為及其窮兇極惡的，恐怕只此一例。（景炎元年十月蒲壽庚屠殺在泉州的宗室、士大夫數萬人和抗元戰士數千。“盡害宗室千余人及士大夫與淮兵之在泉者，備極慘毒?！边B婦女兒童都不放過）。

原來蒲壽庚是西域阿拉伯人后代，非我族類，國難之時非但不能報答宋朝幾百年來寬待外夷之恩，反而為了賣國求榮，恩將仇報。當然他們一族后來也遭到了報應。

地下看西安，地上看泉州.早在南北朝時期，泉州這座臨海城市已成為內陸對外交通的港口。唐中葉“安史之亂”和唐末廣州“黃巢之亂”，使得中國沿?？诎冻鞘性馐芷茐?，客觀上推動了泉州港歷史性地崛起。宋元時期，泉州港躍居中國四大貿易港之首，與東方埃及亞歷山大港齊名。此時的泉州風云際會，呈現出“市井十洲人”“漲海聲中萬國商”的繁榮景象。據《諸蕃志》記載，泉州與海外58個國家和地區有著較為密切的通商貿易往來，泉州刺桐港進入一個空前繁榮的商業時代。泉州人擅長拉生意、做買賣的歷史基因就此打下。

著名人物：

蒲壽庚： 在泉州海外交通史上，蒲壽庚是一個十分重要的人物，他不僅是一位大海商并高級武官，而且在宋元鼎革之際舉足輕重，炙手可熱。

抗毆名將俞大猷 還有四人幫的陳伯達也是。

泉州著名的古代思想家李贄為延續和創新漢文明矢志不渝。

明后時期民族英雄鄭成功為保全漢文明和抵御外侮南征北戰。

泉州還是多名杰出海外華人的祖籍地，非常著名的有：菲律賓國父荷西·黎薩，印尼前總統瓦希德。

第三篇：泉州概況導游詞

泉州概況導游詞

泉州市地處福建省東南部，依山面海，北承省會福州，南接廈門特區，東與寶島臺灣隔海相望。陸地面積11015平方千米，海域面積11360平方千米，人口６５８萬。是全國首批歷史文化名城，中國優秀旅游城市，古代“絲綢之路”起點，也是全國著名僑鄉，臺灣漢族同胞的主要聚集地，目前分布在世界１００多個國家和地區的泉州籍華僑華人達６００多萬人，港澳同胞６８萬多人，長期以來，泉州的廣大海外鄉親和臺胞愛國愛鄉，為我市的各項建設事業作出了重大貢獻。

泉州歷史悠久，據考古發現，早在舊石器時期就有人類在此生息繁衍，東晉時期，由于北方連年戰亂，大量中原晉人南遷入境，開始了泉州的大規模開發，泉州現有人口大部分屬中原晉人后裔，泉州的母親河遂被稱為“晉江”。泉州建市最早是在公元７１８年，是一座千年古邑，隨著社會經濟的發展，政治制度的變革，泉州的建置不斷演變，目前隸屬福建省，下轄4區3市5縣，其中漢族占人口總數的98.2%，少數民族占1.8%，方言以閩南話為主，通用語言為普通話。

泉州的氣候也非常適合居住，屬亞熱帶海洋性季風氣候，年平均氣溫18－20℃，終年溫暖濕潤，四季如春，有一首詩道：“四季有花常見雨，一冬無雪卻聞雷”，道出了泉州氣候溫暖宜人的特點。

泉州的得名還有一個典故，據說是因為城北的清源山上有一孔甘泉(俗稱虎乳泉)，因此山稱泉山，州稱泉州。另外，泉州古時還有很多別稱，例如：因古城形似鯉魚，故稱“鯉城”；又因四季常溫，得名“溫陵”；五代時，此地曾環城遍植刺桐樹，遂稱“刺桐城”。泉州的“刺桐港”從唐代到元朝，一直是中國主要對外貿易港口，是古代“海上絲綢之路”的起點，享有“東方第一大港”的盛譽。這些優雅的別稱，隨著泉州海外交通的發達而聲蜚海外，時至今日這些名稱仍然為大家所熟悉。

泉州是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一，文化積淀深厚，素有世界宗教博物館之美譽，這點在清源山上體現的尤為突出，包括世界各大宗教，如道教、佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教、印度教、摩尼教等，形成了多種宗教兼容并蓄的特點。此外，泉州作為歷史文化名城，文化遺產、名勝古跡星羅棋布，擁有各級重點文物保護單位七百多處，其中國家級20處。其中級負盛名的有：中國現存最早的伊斯蘭教清凈寺，世界唯一的摩尼佛像雕刻，中國最大的老君石雕坐像，千年古剎開元寺及東西塔、民族英雄鄭成功史跡，中國四大名橋之一洛陽橋，以及將惠東風俗、海濱風光、石雕藝術融為一體的崇武古城等等。因此而享有“地下文物看西安，地上文物看泉州”的美譽。并且保留著以南戲、南音、南少林、南建筑為代表的文化遺產和梨園戲、高甲戲、提線木偶等全國特色劇種。說起提線木偶，在08年的歐云輝開幕式上表演的提線木偶節目正式我們福建籍提線木偶大師的精彩演出。另外，值得一提的是。“海上絲綢之路泉州史跡和中國南音已列為申報世界遺產項目。

來到泉州就不得不提一下這邊的名產，其中惠安石雕、德化陶瓷、安溪鐵觀音為泉州三寶，鯉城木偶頭、安溪烏龍茶、永春老醋等土特名產，聞名遐邇，是饋贈親朋摯友的上乘禮品，遠銷海內外。

泉州被列為閩南廈漳泉沿海經濟開發區，經濟總量連續多年居福建省首位，是中國民營最發達的地區，素有中國民營之都美譽。泉州人民立足實際，奮力打造特色經濟，促使泉港“石化基地”、豐澤“中國樹脂工藝之鄉”、晉江“中國鞋都”、石獅“中國服裝名城”、南安“中國建材之鄉”、惠安 “中國石雕之鄉”、德化“工藝陶瓷之鄉”、永春“蘆柑之鄉”、安溪“烏龍茶之鄉”等特色經濟的形成并馳名海內外，全市所有縣（市）均躋身全省經濟實力十強或經濟發展十佳縣（市）行列。2003年，縣域經濟取得新進展，晉江、石獅、惠安和南安四縣（市）再次入選全國百強縣（市）。

泉州以其豐富的人文景觀，別具一格的民俗風情和秀出東南的自然風光，交相輝映，使泉州成為一個全國乃至國際性的旅游勝地，吸引著來自海內外的游客。

第四篇：黃山市概括導游詞

黃山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山四絕。下面是黃山市概況導游詞，僅供大家參考。

篇一：黃山市概況導游詞

游客們，大家好!我是本次導游員，現在我給大家介紹介紹黃椅山。

黃椅山火山森林公園位于遼寧省丹東寬甸滿族自治縣，景區總面積20平方公里。有玄武湖，黃椅仙蹤和雪樹銀花三大景區組成。

黃椅山名字的由來是傳說有兩條龍打架，殃及百姓，玉皇大帝很生氣，隨手向他們拋去自己身邊的兩把椅子，黃色的椅子正好牢牢的罩住其中的一條黃龍。從高空鳥瞰黃椅山就會發現整座山體是一把很像的椅子。

現在進入火山公園，我們在觀賞火山景觀的同時要特別注意保護好這些地質遺跡，因為這里的每一塊石頭都是不可再生的寶貴遺產，他們對于人類解地球演化、進行科學研究，具有十分重要的意義。

黃椅山森林公園景區內森林覆蓋率高達90%呢，多為天然幼樹次生林和人工林，這里還是野生動物和鳥類的天堂，現有十幾種野生動物和上百種鳥類。良好的森林植被構筑獸類和鳥類的天堂。已發現的有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鳥類有綠啄木鳥、烏鴉、喜鵲、山斑鳩、黑枕黃鸝、畫眉等，尤其大山雀數量最為壯觀。我相信這里的動物一定很快樂!

好，旅游完畢!謝謝參觀!

篇二：黃山市概況導游詞

大家好：“我是安徽的導游員，歡迎大家來安徽旅游，安徽的名勝古跡可是數不勝數大家耳熟能詳的就有黃山、天柱山、九華山啦”

一提到安徽，大家都會不約而同的想到“天下第一奇山”之美稱的黃山吧。下面我就給大家介紹介紹黃山吧。

黃山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、溫泉素稱黃山四絕。

黃山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展。

黃山的奇松，以石為母，以云為乳，七十二峰，處處都有青松點染，如一支神奇的畫筆，把五百里的黃山抹上生命的色彩。

且不說那展翅欲飛的鳳凰松，也不說那輕歌低吟的豎琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黃山裝點的美不勝收，妙不可言，難怪古人說：“黃山之美始于松?！?/p>

黃山有溫泉十五處，其中被稱為黃山“四絕”之一的溫泉(故稱湯泉)，又名朱砂泉，有兩個出入口。溫泉水質以含重碳酸為主，自唐代開發以來，享譽千年。

云海是黃山第一奇觀，黃山自古有云海之稱。黃山的“四絕”中，首推的就是云海，由此可見，云海是裝扮這個“人間仙境”的神奇美容師。云以海名，誰能說不奇?奇妙之處就在于是海非海，山峰云霧相幻化，意象萬千，想象那就更是千千萬萬!

聽我說這么多，你是不是心動?俗話說：“百聞不如一見，百見不如親身體驗。”我就不多說大家自己去體驗黃山的奇吧!去后，你一定會感到“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”說得是如此對啊!

篇三：黃山市概況導游詞

游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產——黃山風景名勝區。很高興成為大家的導游!我叫阮鑠騰，大家叫我阮導好。

俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。

大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢!迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。

黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。現在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧!

請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。

祝大家玩得愉快!

第五篇：福建泉州天后宮導游詞

歡迎大家光臨天后宮。

泉州天后官位于泉州市區南門天后路一號，始建來慶元二年（公元1196年），地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”。當時廟字規模有正殿山門、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘，是北來平安軍（泉州府）節度轄下的莆田縣湄洲島之民女，生于來太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂于助人，年紀都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時，王氏見到一道光從西北面射人她房內，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長大了，決心終生以行善濟人為務，矢志不嫁人，專心致志精研醫理，為人消災防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導鄉人避兇趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當時，莆田地區瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉民，果然立愈。鄉民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（公元987年），重陽佳節，媽祖父兄駕舟渡北上，西風正急，途中遇到狂風惡浪，船在狂風怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長與自己身亡，就這樣鄉民贊她“通悟秘法，預知休咎事，鄉民以病苦輒愈。長能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來微宗賜額“順濟”為廟名，即“濟以順風”之意。宗元時代，泉州成為世界貿易港之一，元政府為了發展海上貿易，于至元十五年（公元1278年），下詔“制封泉州神女護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃?！泵饔罉肺迥辏ü?405年）出使西洋太監鄭和，奏令福建鎮守官重新其廟。此后朝廷節遣內宦（太監）及給事中行人（對外使節）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年（公元1415年），少監張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟橋一帶稱浯江）啟航，“實仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號為“天妃宮”。清康熙十九年（公元1680年）施瑯征海，師次于此，“神涌潮濟師”、“有助順功”。敕封“護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天后“，后易宮名為“天后宮”?？滴醵哪?，欽差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年（1723年）御書匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修?，F在建筑群還保存宋代構件和明清時代木構建筑，是海內外同類建筑中規模最大規格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。

原山門馬戲臺因筑公路被拆毀，1990年3月由臺灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學橫星門為山門、面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構斗拱，青石龍柱，兩側石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優美，整體結構華麗壯觀。戲臺連接于山門后檐，坐南朝北，木構藻井頂蓋。雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨特藝術風格。

緊接山門兩側為東西厥建筑，所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風耳二神像，威武莊嚴。

天后正殿，雖歷經滄桑，但明清木構建筑至今依舊保存完好，而且保留來代構件。正殿占地面積635．5平方米；筑于臺基座，高出地面1米，采用花崗巖石砌筑的須彌座，束腰處浮雕“鯉魚化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動態藝術造型、雕刻刀法熟練，生動活潑，表現其神職至高無上與教屬。殿內木梁骨架，立于圓形花崗巖石柱，柱頭浮雕仰蓮連珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑結構比較特別，空間變化很豐富，門窗彎枋雀替，雕花精致細密，紋飾豐富多采既有幾何圖案，又有花卉水族，鳥獸人物，托木部位有鳳凰戲牡丹，壽梁中作如意訪心，表現女性神廟。殿內油漆用朱地畫“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案，其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案，有吉祥的象征，有的圖案作異獸，寓意“益壽”。殿內礎浮雕，更是琳瑯滿目，八駿、八寶、傅古鳥龍及各種花卉，表現著水族魚龍騰空翻浪，與百花爭妍，這都是表現道教主題的圖案，以福祿壽吉祥物作襯托，呈現仙家的非凡境界。

殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建筑藝術之一絕。

東西兩廊及兩軒和寢殿，均由國家文物局立案撥出?？钜溃∪諒驮蘅?。東西兩廊原置配神二十四司，現改為閩臺關系史博物館陳列室。寢殿又稱后殿，地勢比正殿高出1米多，兩側突出部位設為翼享，左右齋館。整座殿字系明代大木構建筑，屋蓋為兩坡面的懸山楔，面闊七間，35．1米，進深19．8米，高8米許，木質梁架粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎之上，殿前檐柱保存一對十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計是明代翻修時稱置。柱上接木柱，刻有楹聯“神功護海國，水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書法家張瑞圖書“后德配天”的橫匾，目前正在修建中，屬國家木構建筑之瑰寶。

建置于宮內的閩臺關系史博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史上淵源關系的專題性博物館。館內收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，近期已舉辦“閩臺民間藝術展”、“泉州古今字書展”、“閩臺民俗風情攝影展”等展覽。