第一篇：田徑普修簡答題題庫

田徑普修簡答題題庫

1.田徑運(yùn)動(dòng)有哪些功能？ 2.田徑競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分哪幾類？

3.成人男子組十項(xiàng)全能第二天項(xiàng)目有哪些？ 4.田徑運(yùn)動(dòng)的文化特征主要概括了哪幾個(gè)方面？ 5.如何欣賞田徑比賽？

6.由教育系統(tǒng)和學(xué)生體育協(xié)會(huì)舉辦的田徑賽事有哪些？ 7.在田徑運(yùn)動(dòng)中人體重心水平位移的基本原理？ 8.影響投擲器械的飛行遠(yuǎn)度的基本因素？ 9.田徑運(yùn)動(dòng)中的三個(gè)供能系統(tǒng)？

10.田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織方案包括哪些主要內(nèi)容？ 11.跳遠(yuǎn)教學(xué)一般分為那幾個(gè)階段？ 12.影響鉛球投擲遠(yuǎn)度的因素是什么？ 13.簡述訓(xùn)練計(jì)劃有哪幾種類型？ 14.簡述田徑運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的任務(wù)是什么？ 15.簡述空中動(dòng)作包括哪幾個(gè)理論？ 16.簡述跨欄跑技術(shù)教學(xué)步驟

17.要說明在接力項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)員犯規(guī)的主要判斷依據(jù)？ 18.簡述背向滑步推鉛球技術(shù)的一般教學(xué)方法。19.總裁判長賽后工作有哪些？ 20.裁判疑難問題的解決方法原則？

21.煤渣田徑場地的保質(zhì)和維修一般分為哪幾種？ 22.競走技術(shù)教學(xué)步驟？ 23.短跑全程技術(shù)可分為？ 24.決定接力跑成績的主要因素？ 25.中、長距離跑的基本技術(shù)？ 26.決定中長跑成績的主要因素？ 27.跨欄跑的技術(shù)發(fā)展四個(gè)階段？ 28.跨欄跑的技術(shù)有哪些？ 29.背越式跳高基本技術(shù)？

30.背越式跳高教學(xué)中應(yīng)注意的事項(xiàng)？ 31.跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的三個(gè)階段？ 32.跳遠(yuǎn)的基本技術(shù)？

答案：

1.健身功能、競技功能、基礎(chǔ)功能、教育功能、娛樂功能、回歸自然功能。2.競走類、跑類、跳躍類、投擲類、全能運(yùn)動(dòng)類。3.110m欄、擲鐵餅、撐桿跳高、擲標(biāo)槍、1500m.4.“更快、更高、更強(qiáng)”的自我超越性

競賽的規(guī)范性和公正性

比賽成績測量的準(zhǔn)確性和客觀性

競賽的自主性和展示性

技術(shù)動(dòng)作的審美性和藝術(shù)性

器械的器用性

功能的政治性和經(jīng)濟(jì)性。

5.從技、戰(zhàn)術(shù)角度欣賞田徑比賽

從人體能力和運(yùn)動(dòng)精神的角度欣賞田徑比賽

從體育文化的角度來欣賞田徑比賽

從現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)角度來欣賞田徑比賽

從場地器材、裁判規(guī)則角度來欣賞田徑比賽

6.全國中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)田徑比賽

全國中學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)

全國大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)田徑比賽

全國大學(xué)生田徑錦標(biāo)賽

各省市地方性學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)田徑比賽

7.競走時(shí)身體重心和髖關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)軌跡

跑的步長、步頻及身體重心的運(yùn)動(dòng)軌跡

人體在周期性水平位移中的運(yùn)動(dòng)階段劃分 8.出手速度 出手角度 出手高度 9.磷酸原系統(tǒng) 乳酸能系統(tǒng) 有氧氧化系統(tǒng) 10.指導(dǎo)思想 組織機(jī)構(gòu) 實(shí)施方案

11建立正確的跳遠(yuǎn)技術(shù)概念 學(xué)習(xí)助跑踏板及起跳技術(shù) 學(xué)習(xí)騰空和落地技術(shù) 學(xué)習(xí)完整的跳遠(yuǎn)技術(shù).12.影響鉛球投擲遠(yuǎn)度的因素是出手速度、出手角度、出手高度和空氣動(dòng)力學(xué)因素。13.有多年訓(xùn)練計(jì)劃 年度訓(xùn)練計(jì)劃 短期集中訓(xùn)練計(jì)劃 周訓(xùn)練計(jì)劃 課訓(xùn)練計(jì)劃 14.第一，培養(yǎng)道德意志品質(zhì)； 第二，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展身體素； 第三，提高專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)成績； 第四，提高理論知識(shí)和實(shí)際工作能力。

15.原地起跳模仿練習(xí)

原地起跳聯(lián)系

上一步起跳練習(xí)

連續(xù)上步起跳練習(xí)

16.建立跨欄跑正確技術(shù)概念 學(xué)習(xí)和初步掌握跨欄跑的正確節(jié)奏 改進(jìn)和完善跨欄步技術(shù) 學(xué)習(xí)欄前跑和跨越第一欄技術(shù) 學(xué)習(xí)過欄與欄間跑相結(jié)合技術(shù) 改進(jìn)全程跨欄跑完整技術(shù)

17.主要判斷是否在接力區(qū)內(nèi)完成交接棒 有無拋棒行為 接棒人是否得到助力后跑進(jìn) 運(yùn)動(dòng)員在完成交棒后離開時(shí)是否阻擋他人跑進(jìn) 掉棒后是否由原掉棒人撿起而跑進(jìn)等

18.簡要講解滑步推鉛球的動(dòng)作要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)兩腿的擺蹬配合。徒手背向滑步練習(xí)：預(yù)擺與“團(tuán)身”練習(xí)、擺動(dòng)腿的練習(xí)。持橡膠球、實(shí)心球或鉛球背向滑步練習(xí)。背向滑步推鉛球練習(xí)。

19.比賽結(jié)束后，宣布比賽結(jié)束

領(lǐng)導(dǎo)全體裁判員作好總結(jié)

作好善后工作，將有關(guān)資料歸檔

20.以事實(shí)為依據(jù)

嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則和規(guī)程

正確運(yùn)用規(guī)則精神

有錯(cuò)必糾 21.經(jīng)常性地保養(yǎng)和維修

季節(jié)性地保養(yǎng)和維修

翻修場地

22.介紹競走的一般知識(shí)

學(xué)習(xí)和初步掌握競走技術(shù)

改進(jìn)和完善競走技術(shù)

鞏固和提高競走技術(shù)

23.起跑

起跑后的加速跑

途中跑

彎道跑

終點(diǎn)跑

24.傳、接棒時(shí)機(jī)

接棒隊(duì)員起跑標(biāo)志線的確定

傳棒隊(duì)員最后25米和接棒隊(duì)員起動(dòng)后25米的跑速

傳接棒隊(duì)員在傳棒和接棒瞬間的獲益距離 25.起跑和起跑后的加速跑

途中跑

終點(diǎn)跑 26.步長

步頻

步長和步頻的關(guān)系

27.自然跨跳階段

技術(shù)成型階段

跑跨結(jié)合階段

完善提高階段 28.起跑到第一欄的技術(shù)

跨欄步技術(shù)

欄間跑技術(shù)

終點(diǎn)跑技術(shù) 29.助跑

過度（轉(zhuǎn)換）階段

起跳

過桿

落地

30.助跑節(jié)奏與正確體態(tài)的培養(yǎng)

身體內(nèi)傾是創(chuàng)造正確起跳方向的必備條件

桿上正確的肌肉感覺的掌握

31.跳遠(yuǎn)技術(shù)自然發(fā)展階段

跳遠(yuǎn)技術(shù)興盛階段

系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練階段 32.助跑技術(shù)

過度（轉(zhuǎn)換）階段

起跳技術(shù)

騰空

落地

第二篇：大學(xué)思修簡答題題庫

1.簡述理想信念的基本特點(diǎn)。

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：(1)理想信念具有思想性與實(shí)踐性。人們的理想信念存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象，但它又不只是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)，而是一種包含著行動(dòng)意志的復(fù)合現(xiàn)象，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程。(2)理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。人們的理想信念不是一成不變的，不同時(shí)代的人們具有不同的理想和信念。在存在階級(jí)的時(shí)代里，理想信念打上階級(jí)的烙印。(3)理想信念具有多樣性與共同性。由于成長環(huán)境和性格等的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念，從而使之具有多樣性。但同時(shí)，在一定的社會(huì)中，人們各自的理想信念又有相同之處，從而形成共同的理想信念。

2.簡述愛國主義的基本內(nèi)容。

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：(1)熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。祖國從來就不是一個(gè)抽象、空洞的概念，她首先是我們腳下這塊世代生息、繁衍的遼闊大地，是我們生于斯、長于斯的故土家園，我們對(duì)祖國的愛就源于對(duì)這片哺育我們的土地的最樸素、最真摯的愛。(2)熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。我們的祖國之所以可愛，不僅因?yàn)樗龘碛羞|闊的土地、壯麗的河山、豐富的物產(chǎn)，更因?yàn)樗龘碛惺朗来⒃谶@片國土上的勤勞?、勇敢、善良、智慧的億萬人民。正是有了人民的辛勤勞動(dòng)，才使得每一塊國土與我們生息、繁衍所依賴的社會(huì)共同體密切相關(guān)，并成為我們生活的一部分。(3)熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。祖國在任何時(shí)代都不是抽象的，而是同具體的國家相聯(lián)系的，愛國家也應(yīng)成為愛國主義的重要政治內(nèi)容。

3.當(dāng)代中國人為什么需要培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的?

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：(1)盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但只有為人民服務(wù)的人生目的，才是科學(xué)的，高尚的人生目的，值得尊奉和踐行。(2)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民的要求和期待。人們只有自覺地樹立起為人民服務(wù)的人生目的，才能在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造人生的價(jià)值，肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。(3)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是人成長成才的內(nèi)在要求。將為人民服務(wù)作為人生目的，能使人在為他人、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，不僅獲得物質(zhì)上的利益，而且能夠獲得才智的鍛煉、精神的提升。(4)培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。惟有樹立了為人民服務(wù)的人生目的，才能高度警惕和自覺抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4.簡述我國社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：我國社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這是因?yàn)椋?1)我國的社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。(2)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的積極作用。(3)社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。(4)社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。

5.簡述良好個(gè)人品德形成的意義。

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：良好個(gè)人品德的形成，既是個(gè)人修養(yǎng)的目的，也是社會(huì)教育的任務(wù)，在社會(huì)主義道德建設(shè)中具有重要的意義。主要體現(xiàn)在：(1)良好個(gè)人品德的形成是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。個(gè)人崇高道德境界的形成及優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)和歸宿。(2)良好個(gè)人品德的形成夯實(shí)了社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分，社會(huì)道德通過個(gè)人品德而存在，諸多個(gè)人的品德構(gòu)成影響社會(huì)道德的面貌或風(fēng)氣。(3)良好個(gè)人品德的形成是個(gè)體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代人們也產(chǎn)生了豐富內(nèi)心世界、提高精神素質(zhì)的要求，在道德上就是人們對(duì)良好個(gè)人品德形成的追求和向往。

四、論述題:(本題共2小題，每題10分，共20.0分)1.為什么說愛國主義是寶貴的精神財(cái)富?

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：(1)愛國主義是人們對(duì)于自己祖國的深厚感情，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。(2)中華民族具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體表現(xiàn)為：維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)；開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。正是這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族五千多年綿綿不斷、生生不息。(3)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，一直發(fā)揮重要作用。它是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)中國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是歷代優(yōu)秀人物譜寫壯麗人生的力量源泉。(4)當(dāng)代中國要逐步擺脫貧窮和落后，建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還需要大力弘揚(yáng)愛國主義精神。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛國主義的主題，是中華人民共和國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場和態(tài)度。

2.論述為什么公共生活需要公共秩序?

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：(1)公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。(2)公共生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益，提高生活質(zhì)量，需要按照一定的規(guī)范有序地生活。沒有規(guī)矩不成方圓，秩序之于社會(huì)，如規(guī)矩之于方圓。任何一個(gè)社會(huì)的公共生活都需要有公共秩序，即使在階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)里，也要有起碼的公共生活規(guī)則。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教學(xué)秩序、經(jīng)營秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。(3)公共秩序?qū)τ诠采罹哂兄匾饬x。有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義，其主要表現(xiàn)有：有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境，是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高，是國家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。(4)人類維護(hù)公共生活秩序的手段是一個(gè)從自發(fā)到自覺的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

新時(shí)期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？

新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。

在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。社會(huì)主義在中國不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。

其次，要堅(jiān)持愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，這不僅是對(duì)生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問題上，愛國與否是最基本的政治原則。作為中華兒女，你不一定贊成大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，但卻不能損害社會(huì)主義祖國的利益，不能不擁護(hù)祖國統(tǒng)一。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。

.在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？

目的是指行為主體自覺意識(shí)到的行為目標(biāo)以及行為活動(dòng)的指向性。人生目的，既可理解為是人的生命歷程的總目標(biāo)和總的指向性，即人為什么活著的問題，也可以理解為是人的生命歷程中一些具體實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和指向性。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過程的終點(diǎn)。由于人的任何一種活動(dòng)自始自終受著一定目的的驅(qū)使和支配，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，由于下列原因，思考人生目的有著重要的意義。

人生目的決定走什么樣的人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中，許多事業(yè)有成者，無不是在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生的坎坷。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生?？梢?，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。

.在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？

目的是指行為主體自覺意識(shí)到的行為目標(biāo)以及行為活動(dòng)的指向性。人生目的，既可理解為是人的生命歷程的總目標(biāo)和總的指向性，即人為什么活著的問題，也可以理解為是人的生命歷程中一些具體實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和指向性。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過程的終點(diǎn)。由于人的任何一種活動(dòng)自始自終受著一定目的的驅(qū)使和支配，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，由于下列原因，思考人生目的有著重要的意義。

人生目的決定走什么樣的人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中，許多事業(yè)有成者，無不是在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生的坎坷。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生。可見，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。

.在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？

目的是指行為主體自覺意識(shí)到的行為目標(biāo)以及行為活動(dòng)的指向性。人生目的，既可理解為是人的生命歷程的總目標(biāo)和總的指向性，即人為什么活著的問題，也可以理解為是人的生命歷程中一些具體實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和指向性。目的既是人行為活動(dòng)的起點(diǎn)，也是全部過程的終點(diǎn)。由于人的任何一種活動(dòng)自始自終受著一定目的的驅(qū)使和支配，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，由于下列原因，思考人生目的有著重要的意義。

人生目的決定走什么樣的人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中，許多事業(yè)有成者，無不是在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對(duì)待人生的坎坷。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無價(jià)值、無意義的人生?？梢姡松康氖侨松暮綐?biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。

談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀科學(xué)內(nèi)涵的理解。（2200分）以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)涵十分豐富。（1分）①“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，就要樹立熱愛祖國的高尚情操，弘揚(yáng)愛國精神，踐行報(bào)國之志，以建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、富強(qiáng)祖國為最大光榮，抵制和反對(duì)損害社會(huì)主義祖國的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為。（2分）②“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就要樹立為人民服務(wù)的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，抵制和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為。（2分）③“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，就要熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵制和反對(duì)各種違反科學(xué)的思想和行為。（2分）④“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵制和反對(duì)一切貪圖安逸、厭惡勞動(dòng)的思想和行為。（2分）⑤“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就要大力倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，學(xué)會(huì)互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，共同進(jìn)步，抵制和反對(duì)一切損害他人、危害社會(huì)的思想和行為。（2分）⑥“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就要將誠實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到恪守誠信，抵制和反對(duì)惟利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為。（2分）⑦“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就要自覺增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識(shí)，自覺遵守法律，自覺遵守紀(jì)律，抵制和反對(duì)無視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、干擾公共秩序、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。（3分）⑧“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的長期性、艱巨性，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵制和反對(duì)不思進(jìn)取、得過且過、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為。（4分）

四、簡答題（共3題，每題5分，共15分）

1、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長成才的重要意義。（1）理想信念的作用：（2分）指引人生的奮斗目標(biāo)。提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。提高人生的精神境界。（2）理想信念與大學(xué)生：（1分）

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。指引大學(xué)生走什么路。激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。（3）能結(jié)合自身實(shí)際談理想信念意義的。（2分）

2、怎樣理解愛國主義是中華民族精神的核心？（1）愛國主義的概念。（2分）

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系。（1分）

她是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一；它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（1分）（2）民族精神的概念。（1分）

民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。民族精神集中地反映了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，是構(gòu)成一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。（3）愛國主義是中華民族精神的核心。（2分）

在五千多年的歷史發(fā)展過程中，正是出于對(duì)自己故土家園和同胞親人的眷戀與熱愛，中華民族才能夠求同存異，顧全大局，在自己的國土上繁衍生息、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同勞動(dòng)、共同生活、共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。熱愛祖國是貫穿中國歷史發(fā)展的一根主線，也是中華民族精神的一根主線。

3、簡述憲法的基本原則。（1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。（1分）（2）人民主權(quán)原則。（1分）（3）保障公民權(quán)利原則。（1分）（4）法治原則。（1分）（5）民主集中制原則。（1分）

五、案例題（共3題，第一、二題各8分，第三題9分，共25分）

1、案例：

1997年，廣州。一家公司進(jìn)行公益活動(dòng)，在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f把雨傘，供市民在遭遇大雨時(shí)無償使用。條件只有一個(gè)，即市民用完之后將雨傘在方便的時(shí)候交還給市內(nèi)的任何一個(gè)崗?fù)ぁＲ粋€(gè)月以后，這家公司重新清點(diǎn)雨傘，發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。

1996年，瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車。這些自行車沒有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地?cái)[放。一年以后，市政府重新清點(diǎn)自行車，發(fā)現(xiàn)八百輛自行車一輛不少，有的還被翻修一新。

試分析：

（1）伯爾尼市民與廣州市民道德行為差異的主要原因是什么？（3分）伯爾尼市民與廣州市民在道德行為上的差異，原因是多方面的、綜合性的。經(jīng)濟(jì)的原因 教育和管理的原因 傳統(tǒng)文化的原因

（2）如果你是廣州市市長，你對(duì)維護(hù)公共秩序、提升市民素質(zhì)有何舉措？（2分）

在公共生活中，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系納入其調(diào)控的范圍，因?yàn)槠浒l(fā)揮作用的范圍是有限的。道德能提高整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，為法律的實(shí)施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個(gè)體的道德素質(zhì)，為法律的實(shí)施創(chuàng)造內(nèi)部條件。

總之，必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會(huì)公共秩序，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會(huì)風(fēng)氣。

（3）作為一名當(dāng)代大學(xué)生，同時(shí)作為一個(gè)廣州市民，你打算怎樣增強(qiáng)公德意識(shí)、踐行公德規(guī)范？（3分）

一要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會(huì)對(duì)大學(xué)生公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,以大學(xué)生為主體的青年志愿者已成為無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)骨髓、環(huán)境保護(hù)等公益活動(dòng)的主力軍。但是，少數(shù)大學(xué)生在社會(huì)公共生活中表現(xiàn)出的某些陋習(xí)，在一定程度上影響了人們對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)，同社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望不相符合，也有損大學(xué)生自身的形象。我一定要把這些期望化為提高自身素質(zhì)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)自己的公德意識(shí)、樹立遵守公德的良好形象。

二要勇于實(shí)踐，從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范，在實(shí)踐中不斷提高自身的公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)，推動(dòng)全社會(huì)的公德建設(shè)。

2、案例：

2006年4月9日，王治郅在美國登機(jī)回國前公開“向全國人民道歉”。02年王治郅結(jié)束NBA的比賽后，本應(yīng)按中國籃協(xié)和小牛隊(duì)簽定的協(xié)議，回國訓(xùn)練參加國際比賽。王治郅在接到要求其回國訓(xùn)練參賽的通知后，卻以個(gè)人需要留美訓(xùn)練，參加美國的夏季聯(lián)賽為由滯美不歸，并使國家隊(duì)無法與之聯(lián)系，還拒見籃協(xié)赴美勸說者并托人帶信，表明其只能在NBA發(fā)展不愿回國的態(tài)度。籃協(xié)做了一系列工作消除其顧慮。然王始終不回后籃協(xié)將其開除出國家隊(duì)?？陀^地看，當(dāng)年大郅有他的難處，拒絕回國參加亞錦賽和亞運(yùn)會(huì)賽前集訓(xùn)，很大程度上是因?yàn)樗幱谑I(yè)狀態(tài)，回國意味著他將失去繼續(xù)在NBA工作的可能，對(duì)于一心想要在NBA中生存下去并且更好發(fā)展自己的大郅，確實(shí)很為難。終于，他在個(gè)人利益和國家利益相沖突的情況下，選擇了個(gè)人的發(fā)展。但4年后他還是滿懷歉意地回家了。他自己也“長大了”、“成熟了”。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期更多的復(fù)雜的國家利益和個(gè)人利益的矛盾糾紛將不可避免的會(huì)出現(xiàn)，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)？試以王治郅事件為例談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案要點(diǎn)：

（1）國家利益高于一切。這既是愛國主義的要求、集體主義的反映，也是人生價(jià)值的體現(xiàn)。（3分）

（2）國家利益和個(gè)人利益在本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，當(dāng)我們更應(yīng)該看到國家榮譽(yù)與個(gè)人利益盡管是對(duì)矛盾體，但卻更有著相輔相成的辯證關(guān)系。此案例中我們也看到相關(guān)部門已意識(shí)到了這點(diǎn)，也做出了有利的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然我們最希望看到的仍是一個(gè)雙贏的局面。一般來說如果二者確實(shí)不可雙贏，個(gè)體應(yīng)犧牲自己的利益，同時(shí)國家和集體也要給予相應(yīng)補(bǔ)償。（3分）

（3）知錯(cuò)必改，善莫大焉。王治郅的“向全國人民公開道歉”，既可化解矛盾，也可改善形象。說明道德的作用是很大的，也說明了修身為本的必要性。（2分）

3、案例：

黃東（17周歲）從小自學(xué)計(jì)算機(jī)編程技術(shù)，是一個(gè)電腦天才，高中畢業(yè)后輟學(xué)在家。2006年初至今，黃東有以下經(jīng)歷： 2006年1月，剛滿17周歲的黃東開始在一家電腦專賣店工作，獲得一份穩(wěn)定的收入，可以滿足自己的生活需要。2006年7月，黃東用積蓄購買了一臺(tái)手提電腦拿回家里使用，黃東利用該電腦主要用于編寫程序、上網(wǎng)和玩游戲。

2006年8月，黃東為了證明自己的能力，制造了幾個(gè)病毒在網(wǎng)上散布，導(dǎo)致全國數(shù)萬臺(tái)電腦被感染，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)一百多萬元。

2006年9月，黃東失去了工作，經(jīng)濟(jì)陷入困難。他聽朋友說未成年人購買電腦的行為屬于可撤銷的行為，因此他想以此為理由將電腦退回給銷售商，同時(shí)拿回自己的購機(jī)款。

2006年10月，一個(gè)小偷晚上摸進(jìn)黃東的住處，想偷走他的手提電腦。黃東醒后與小偷打斗起來，黑暗中黃東用木棍把小偷打昏在地。后來，黃東還不解恨，又用棍子連擊小偷頭部數(shù)次，導(dǎo)致小偷死亡。問：

1）黃東要求撤銷手提電腦的買賣合同，法律上有無依據(jù)？為什么？（2分）無依據(jù)，因?yàn)辄S東是完全民事行為能力人，合同合法有效。

2）黃東制造并在傳播病毒，是否構(gòu)成犯罪？為什么？（2分）

構(gòu)成犯罪。黃東主觀上有故意并且客觀上造成嚴(yán)重后果，依法構(gòu)成犯罪。3）黃東打擊小偷的過程中，其行為性質(zhì)有什么變化？（2分）還擊并打昏對(duì)方的行為，屬于正當(dāng)防衛(wèi)；后一階段的行為為故意殺人。

4）如需追究黃東的法律責(zé)任，應(yīng)啟動(dòng)哪種訴訟程序？（1分）刑事訴訟程序

5）如果黃東構(gòu)成犯罪，能否判處死刑？為什么？（2分）

不能，因?yàn)辄S東未滿18周歲，且犯罪的惡意成都未達(dá)到死刑的要求。

思修考試的重點(diǎn)題和答案

1、為什么說人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一？ 答：人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個(gè)人自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存，不可偏廢，不可能只有自我價(jià)值而沒有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值。其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來，積極地為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。也就是說，當(dāng)人們?cè)谧非笞晕倚枰獫M足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。

2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些？

答：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括兩個(gè)方面：首先，選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)，這是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

5、為什么說社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑？ 答：社會(huì)實(shí)踐是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑，其原因是： 第一，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉，知識(shí)的發(fā)展和人們對(duì)知識(shí)的掌握都離不開實(shí)踐。第三，社會(huì)實(shí)踐是真理性認(rèn)識(shí)上升社會(huì)主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想； 第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神； 第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德； 第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個(gè)人都應(yīng)做一個(gè)有道德的人。

其次，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。再次，社會(huì)主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？ 答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實(shí)守信。誠實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對(duì)道德行為有指導(dǎo)和支配作用?？傊?，道德品質(zhì)與道德行為是一個(gè)相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)??；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？ 答：友誼有以下三個(gè)特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈(zèng)予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會(huì)。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。

14、競爭與合作是什么關(guān)系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實(shí)踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對(duì)人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？ 答：（1）改善認(rèn)識(shí)模式。A、是要求人們充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系的意義和重要性；對(duì)學(xué)會(huì)與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動(dòng)作行為；D、把握對(duì)方心境。

21、簡述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。

答：社會(huì)公德是指人類在長期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現(xiàn)代社會(huì)生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。

1、我國社會(huì)主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；（2）堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。

2、我國社會(huì)主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國社會(huì)主義法律適用時(shí)應(yīng)遵循以下五個(gè)原則：（1）以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾和國家賠償原則。

3、社會(huì)主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：（1）具有比較完備的法律體系的國家。

（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識(shí)的人民群眾的國家。

（3）社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立司法，公民依法活動(dòng)，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實(shí)保障的國家。

4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？

答：違法是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，必須是對(duì)社會(huì)造成一定危害的行為。（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯(cuò)或罪過。（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。

5、什么是我國宗教信仰自由政策？

答：（1）憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配。

6、我國現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要?dú)w納為以下四項(xiàng)：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。

7、我國的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國的選舉制度有以下六個(gè)基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對(duì)選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。

8、我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？ 答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。（2）以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審

9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。

此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。

10、什么是合伙企業(yè)？我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任的營利性的經(jīng)濟(jì)組織。我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列五個(gè)條件：（1）有兩個(gè)以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議；（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資；（4）有合伙企業(yè)的名稱；（5）有經(jīng)營場所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。

11、什么是有限責(zé)任公司？什么是股份有限公司？

答：有限責(zé)任公司是指由法定人數(shù)的股東組成的、股東以其出資額對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任并以其全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)法人。股份有限公司是指其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的公司。

12、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立有限責(zé)任公司必須具備下列五個(gè)條件：（1）股東符合法定人數(shù)；即由2個(gè)以上50個(gè)以下股東共同出資設(shè)立。（2）股東出資達(dá)到法定資本最低限額；以生產(chǎn)經(jīng)營或商品批發(fā)為主的公司人民幣50萬元，以商品零售為主的公司人民幣30萬元，科技開發(fā)、咨詢、服務(wù)性公司人民幣10萬元。特定行業(yè)公司最低限額需要高于上述所定限額的，由法律、行政法規(guī)規(guī)定。（3）股東共同制定公司章程。（4）有公司的名稱，建立符合有限責(zé)任公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（5）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

13、我國《公司法》規(guī)定設(shè)立股份有限公司應(yīng)當(dāng)具備哪些條件？

答：我國《公司法》規(guī)定，設(shè)立股份有限公司，應(yīng)當(dāng)具備下列六個(gè)條件：（1）發(fā)起人符合法定人數(shù)；發(fā)起人應(yīng)為5個(gè)以上股東，其中半數(shù)以上在中國境內(nèi)有住所。（2）發(fā)起人認(rèn)繳和社會(huì)公開募集的股本達(dá)到法定資本最低限額，即1000萬人民幣。（3）股份發(fā)行、籌辦事項(xiàng)符合法律規(guī)定。（4）發(fā)起人制訂公司章程，并經(jīng)創(chuàng)立大會(huì)通過。（5）有公司名稱，建立符合股份有限公司要求的組織機(jī)構(gòu)。（6）有固定的生產(chǎn)經(jīng)營場所和必要的生產(chǎn)經(jīng)營條件。

14、我國《勞動(dòng)法》規(guī)定了哪些基本原則？

答：我國《勞動(dòng)法》規(guī)定了我國勞動(dòng)法的基本原則有四個(gè)，即：（1）公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則。（2）按勞分配原則。（3）男女平等原則。（4）勞動(dòng)者民主管理原則。

15、我國國家土地所有權(quán)的客體包括哪些？集體土地所有權(quán)的客體包括哪些？

答：國家土地所有權(quán)的客體包括：（1）城市市區(qū)的土地；（2）農(nóng)村和城市區(qū)中依法沒收、征用、征收和收歸國有的土地；（3）國家為確定為集體所有的林地、草地、山嶺、荒地、灘涂、河灘地以及其他土地。

集體土地所有權(quán)的客體包括：（1）根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村和城市郊區(qū)屬于國家所有以外的土地。（2）宅基地和自留地、自留山。

16、論述勞動(dòng)合同的解除。答：《勞動(dòng)法》規(guī)定：

第一，下列情形之一的，用人單位可以解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期間被證明不符合錄用條件的；（2）嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的；（3）嚴(yán)重失職，營私舞弊，對(duì)用人單位利益造成重大損失的；（4）被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的勞動(dòng)者雖然沒有過錯(cuò)，用人單位可以解除勞動(dòng)合同，但應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知?jiǎng)趧?dòng)者本人，并依照國家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動(dòng)者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的；（2）勞動(dòng)者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的。（3）勞動(dòng)合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動(dòng)合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動(dòng)合同達(dá)成協(xié)議的。

但是，《勞動(dòng)法》還規(guī)定，如果勞動(dòng)者患職業(yè)病或因工傷并被確認(rèn)喪失或部分喪失勞動(dòng)能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除合同。

第二，勞動(dòng)者解除勞動(dòng)合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是，有下列情形之一的，勞動(dòng)者可以隨時(shí)通知用人單位解除勞動(dòng)合同：（1）在試用期內(nèi)的；（2）用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的；（3）用人單位未按照勞動(dòng)合同約定支付勞動(dòng)報(bào)酬或者提供勞動(dòng)條件的。

17、我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種？ 答：公民的民事行為能力劃分為： ⑴（1）全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。

（2）限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人，可以進(jìn)行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)要由其法定代理人代理。

（3）無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認(rèn)自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代理其民事活動(dòng)。

18、我國法定繼承的概念和順序是什么？

答：法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。

法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國法定繼承分為兩個(gè)順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。

19、遺產(chǎn)繼承的方式有哪些？

答：我國遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。

20、緊急避險(xiǎn)必須具備哪些條件？

答：（1）必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險(xiǎn)而采取的。（2）必須是對(duì)正在發(fā)生的危險(xiǎn)而采取的。（3）必須是在迫不得已的情況下采取的。（4）不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。

21、簡述民法的概念及其基本原則。

答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

民法的基本原則有：（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則。（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠實(shí)信用的原則。（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則。（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。

22、我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

我國現(xiàn)行憲法的基本原則是：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會(huì)主義法制原則。

23、我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么？

答：宣告死亡，是指我國《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計(jì)算。

24、我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些？

答：（1）必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。（2）必須達(dá)到法定年齡。《婚姻法》規(guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)。（3）必須符合一夫一妻制。

25、什么是法人？法人成立的條件有哪些？

答：法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會(huì)組織。

根據(jù)我國《通則》規(guī)定，法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)（3）有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

26、什么是直系血親和旁系血親？

答：直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。

旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。

27、什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

答：共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪，必須具備下列條件：（1）必須是二個(gè)以上達(dá)到刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力的人；（2）必須是二人以上有共同犯罪的形為；（3）必須是二人以上有共同犯罪的故意。

28、論述我國刑法的基本原則。

答：刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國刑法規(guī)定的基本原則是：（1）罪刑法定原則。罪刑法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。

（2）法律面前人人平等原則。法律面前人人平等，要求對(duì)于所有的犯罪人，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有任何超越法律的特權(quán)。（3）罪刑相適應(yīng)原則。罪刑相適應(yīng)，是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

犯罪特征：（缺一不可）

1.社會(huì)危害性（本質(zhì)特征）

2.違反刑事法律

3.應(yīng)受刑罰懲罰性 犯罪構(gòu)成四大共同要件： 1.犯罪客體徇私枉法針對(duì)司法人員

2.犯罪客觀方面（a.危害行為:一切犯罪構(gòu)成必要條件;b.危害結(jié)果:絕大多數(shù)犯罪構(gòu)成的必要條件）;3.犯罪主體;

4.犯罪主觀方面;

客體------社會(huì)關(guān)系(權(quán)益)(如盜竊罪,搶劫罪的客體);犯罪客體不等同于犯罪對(duì)象

危害行為:1.作為;2.不作為有義務(wù)且有能力阻止某事件發(fā)生而未做,構(gòu)成嚴(yán)重?fù)p失,負(fù)刑事責(zé)任;犯罪主體:實(shí)施危害行為并承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位;

犯罪故意: 1.間接故意:明明知道危害,卻希望其發(fā)生;2.直接故意:明明知道危害,卻希望其發(fā)生;犯罪過失: 1.疏忽大意:應(yīng)當(dāng)遇見,因疏忽而未料到;2.過于自信過失:可能預(yù)見,輕信能躲過;教罪并罰: 1.吸收原則;2.限制加重(先減后并,在服刑期又犯罪;先并后減,漏判);3.并科原則.十七大報(bào)告:文化教育(誠信);經(jīng)濟(jì)全球化條件為何要增強(qiáng)愛國主義;怎樣認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系;從馬加爵事件,如何理解理想與信念問題;八十年歷史老牌企業(yè)由于質(zhì)量不好破產(chǎn),原因何在;洪戰(zhàn)輝事跡,談?wù)勅松煺鄣恼J(rèn)識(shí);市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象,道德與經(jīng)濟(jì)關(guān)系;華羅庚回國事跡談?wù)剱蹏髁x;

法律(民法,刑法)1.2.3.民法(1.原則—誠實(shí)信用;2.不當(dāng)?shù)美?3.善意取得;4.合同的針對(duì)性;5.民法中的代理;)刑法(1.犯罪狀態(tài)—未遂和既遂;2.共同犯罪;3.正當(dāng)防衛(wèi))

故意犯罪工程中的停止?fàn)顟B(tài): 1.2.3.共同犯罪[指主體為兩人以上的共同故意犯罪] 構(gòu)成必要條件:主體—自然人,單位及兩者的結(jié)合;

客體—共同作為,共同不作為.犯罪預(yù)備(正處于準(zhǔn)備期間,但尚未執(zhí)行實(shí)施)犯罪未遂(萬事具備且已執(zhí)行,但客觀情況是其未能達(dá)到目的)犯罪中止(主觀放棄犯罪)正當(dāng)防止:對(duì)象受侵害者本人 緊急避險(xiǎn):(對(duì)象)無辜第三者

刑法原則:1.罪刑法定原則;2.刑法面前人人平等;3.罪刑相適應(yīng)原則.刑法效力: 1.2.空間效力:(屬地原則行為發(fā)生地;屬人原則;保護(hù)原則—3年刑期以上;普遍原則)時(shí)間效力(溯及力—從舊以輕)

第三篇：簡答題思修

1.簡述理想和空想、幻想的區(qū)別

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

擁有理想還應(yīng)該要有把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的動(dòng)力、勇氣、方法和實(shí)際行動(dòng)，這就是理想和幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。

空想是空洞的，甚至你所想的內(nèi)容是不存在的。

幻想是虛幻的，你所想的一切是超然物外的，是與科學(xué)嚴(yán)格對(duì)立的。亦可作“幻想”為“幻覺”。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？

富強(qiáng)民主文明和諧 自由平等公正法治 愛國敬業(yè)誠信友善

3.如何理解我國社會(huì)主義法律本質(zhì)？

1.從體現(xiàn)的意志看，我國社會(huì)主義法律是黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。

2.從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，我國社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。

3.從其社會(huì)作用來看，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障，是國家強(qiáng)制執(zhí)行性與人民自覺遵守性的統(tǒng)一。

4.我國《婚姻法》規(guī)定的基本原則是什么？

1.婚姻自由 2.一夫一妻制 3.男女平等

4.保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益 5.計(jì)劃生育 6.夫妻之間相互忠誠

5.大學(xué)生活較之中學(xué)生活都發(fā)生了哪些變化？

1.學(xué)習(xí)要求的變化 2.生活環(huán)境的變化 3.社會(huì)活動(dòng)的變化

6.中華民族具有哪些愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

1.熱愛祖國，矢志不渝。2.天下興亡，匹夫有責(zé)。3.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。4.同仇敵愾，抗御外侮。7.我國憲法的基本原則是什么？

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 2.人民主權(quán)原則 3.人權(quán)保障原則 4.法治原則 5.民主集中制原則

8.大學(xué)生怎樣才能樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀？

1.要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備 2.要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣 3.要提高創(chuàng)業(yè)的能力

9.培養(yǎng)法治思維的途徑有哪些？

1.學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。2.掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。3.參與法律實(shí)踐。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。4.養(yǎng)成守法習(xí)慣。

10.我國刑法規(guī)定的十類犯罪行為是什么？

1.危害國家安全罪 2.危害公共安全罪

3.破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪 4.侵犯公民人身權(quán)利和民主權(quán)利罪 5.侵犯財(cái)產(chǎn)罪 6.妨害社會(huì)管理秩序罪 7.危害國防利益罪 8.貪污賄賂罪 9.瀆職罪

10.軍人違反職責(zé)罪

第四篇：管理信息系統(tǒng)簡答題題庫

26、系統(tǒng)維護(hù)的內(nèi)容和類型主要包括什么？

答：對(duì)于系統(tǒng)維護(hù)的具體內(nèi)容包括：系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)概貌；系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)思想和每一步的考慮；計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的操作與使用；系統(tǒng)所用主要軟件工具的使用；系統(tǒng)輸入方式、操作流程的培訓(xùn)；可能出現(xiàn)故障以及故障的排除；系統(tǒng)文檔資料的分類以及檢索方式；數(shù)據(jù)的收集、統(tǒng)計(jì)渠道、統(tǒng)計(jì)口徑；運(yùn)行操作注意事項(xiàng)等。

27、如何進(jìn)行系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)的劃分？子系統(tǒng)和模塊劃分的方法有哪幾種？ 答：系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)的劃分是自頂向下的將系統(tǒng)劃分成為若干個(gè)子系統(tǒng)，而子系統(tǒng)又劃分為模塊，模塊又劃分為子模塊，層層劃分直到每一個(gè)模塊能作為計(jì)算機(jī)可執(zhí)行的單獨(dú)程序?yàn)橹梗詈螽嫵鱿到y(tǒng)的功能結(jié)構(gòu)圖。

子系統(tǒng)與模塊劃分的方法有功能劃分法、順序劃分法、性質(zhì)劃分法和時(shí)間劃分法

28、簡述系統(tǒng)分析報(bào)告中新系統(tǒng)邏輯模型的主要內(nèi)容。答：（1）新系統(tǒng)的目標(biāo)圖；（2）新系統(tǒng)的功能圖；

（3）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程圖；（4）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)字典；（5）關(guān)于處理邏輯的說明。

2、系統(tǒng)設(shè)計(jì)階段的主要工作內(nèi)容是什么? 答：（1）總體設(shè)計(jì),包括信息系統(tǒng)流程圖設(shè)計(jì)、功能結(jié)構(gòu)圖和功能模塊圖的設(shè)計(jì)。（2）代碼設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)規(guī)范的設(shè)計(jì)。（3）系統(tǒng)物理配置方案的設(shè)計(jì)。

（4）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)設(shè)計(jì)包括數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)的安全和保密設(shè)計(jì)。

（5）計(jì)算機(jī)處理過程設(shè)計(jì),包括輸入和輸出設(shè)計(jì)編寫程序設(shè)計(jì)說明書。

4、系統(tǒng)開發(fā)必須遵守的原則是什么？ 答：（1）實(shí)用性原則；（2）系統(tǒng)的原則；（3）符合軟件工程原則；（4）逐步完善與發(fā)展原則。

5、簡述系統(tǒng)分析報(bào)告中新系統(tǒng)邏輯模型的主要內(nèi)容。（1）新系統(tǒng)的目標(biāo)圖；（2）新系統(tǒng)的功能圖；（3）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程圖；（4）新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)字典；（5）關(guān)于處理邏輯的說明。

1、系統(tǒng)開發(fā)時(shí)，為什么要把系統(tǒng)劃分為子系統(tǒng)? 答：把系統(tǒng)劃分為子系統(tǒng)，可以簡化分析和設(shè)計(jì)工作，因?yàn)樽酉到y(tǒng)之間的接口明確以后，每一子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和調(diào)試，可以基本上互不干擾地獨(dú)立進(jìn)行，將來修改或擴(kuò)充系統(tǒng)時(shí)也不至于改動(dòng)局部而牽動(dòng)全局。

2、簡述系統(tǒng)設(shè)計(jì)報(bào)告的主要內(nèi)容。

答：（1）系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)方案；（2）代碼設(shè)計(jì)方案；（3）輸入和輸出設(shè)計(jì)方案；（4）文件設(shè)計(jì)方案；（5）程序模塊說明書。

29、“自下而上”和“自上而下”兩種MIS的開發(fā)策略各有何優(yōu)缺點(diǎn)？

答： “自下而上”開發(fā)策略的優(yōu)點(diǎn)是能保證最終的系統(tǒng)可以運(yùn)行一盡管所開發(fā)的系 統(tǒng)不十分完美； 缺點(diǎn)是缺乏整體的優(yōu)化，并且開發(fā)過程中，存在大量的重復(fù)工作?！白陨隙隆钡拈_發(fā)策略的優(yōu)點(diǎn)是整體性和邏輯性強(qiáng)；缺點(diǎn)是復(fù)雜、繁瑣。

30、簡述系統(tǒng)的概念與特征 答：系統(tǒng)的概念：系統(tǒng)是由處于一定的環(huán)境中相互聯(lián)系和相互作用的若干組成部分結(jié)合而成并為達(dá)到整體目的而存在的集合。

系統(tǒng)的特征：具體包括：集合性（整體性）、目的性、相關(guān)性、環(huán)境適應(yīng)性。

31、請(qǐng)簡述面向?qū)ο蠓ㄩ_發(fā)系統(tǒng)的優(yōu)缺點(diǎn)及適用場合。優(yōu)點(diǎn)：面向?qū)ο箝_發(fā)方法的應(yīng)用解決了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)化開發(fā)方法中客觀世界描述工具與軟件結(jié)構(gòu)的不一致性問題，縮短了開發(fā)周期，解決了從分析和設(shè)計(jì)等到軟件模塊結(jié)構(gòu)之間多次轉(zhuǎn)換映射的繁雜過程

缺點(diǎn)：面向?qū)ο箝_發(fā)方法需要功能強(qiáng)大的軟件支持環(huán)境才可以應(yīng)用 適用：在大型的信息系統(tǒng)開發(fā)中如果不經(jīng)過自頂向下的整體劃分，而是一開始就自底向上地采用面向?qū)ο箝_發(fā)方法開發(fā)系統(tǒng)，很難得出系統(tǒng)的全貌，就會(huì)造成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)不合理、各部分關(guān)系失調(diào)等問題。因此，面向?qū)ο箝_發(fā)方法必須與其他方法（如結(jié)構(gòu)化開發(fā)方法）綜合運(yùn)用才能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。

32、MIS戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容。

MIS戰(zhàn)略規(guī)劃一般包括三年或更長期的計(jì)劃，也包括一年的短期計(jì)劃。規(guī)劃的內(nèi)容包括：

信息系統(tǒng)的目標(biāo)、約束及總體結(jié)構(gòu) 組織（企業(yè)、部門）的狀況。

業(yè)務(wù)流程的現(xiàn)狀、存在的問題和不足，以及流程在新技術(shù)條件下的重組。對(duì)影響規(guī)劃的信息技術(shù)發(fā)展的預(yù)測。

33、星形網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)缺點(diǎn) 星型網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)是配置靈活（增加或減少連網(wǎng)的計(jì)算機(jī)不影響其它計(jì)算機(jī)的正常網(wǎng)絡(luò)連接），任何計(jì)算機(jī)的故障不會(huì)影響其它計(jì)算機(jī)。缺點(diǎn)則是由于星型網(wǎng)絡(luò)過分依賴于中心節(jié)點(diǎn)，因此中心節(jié)點(diǎn)的故障，將導(dǎo)致整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的癱瘓，而且每臺(tái)計(jì)算機(jī)都要利用單獨(dú)的電纜與交換機(jī)連接，需要的網(wǎng)線較多。

34、可行性分析報(bào)告應(yīng)包括哪些基本的內(nèi)容? 答：可行性分析報(bào)告的內(nèi)容包括：（1）項(xiàng)目概況；（2）項(xiàng)目目標(biāo)；（3）開發(fā)項(xiàng)目所需資源和預(yù)算安排；（4）期望的效益；（5）關(guān)于可行性的結(jié)論。

35、ERP和ERP系統(tǒng)軟件是一回事嗎？它們之間有何不同？ 不是一回事。

ERP（Enterprise Resources Planning，“企業(yè)資源計(jì)劃”），就是一個(gè)有效地組織、計(jì)劃和實(shí)施企業(yè)的“人”、“財(cái)”、“物”管理的系統(tǒng)，它依靠IT的技術(shù)和手段以保證其信息的集成性、實(shí)時(shí)性和統(tǒng)一性。

ERP系統(tǒng)是指建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)化的管理思想，為企業(yè)決策層及員工提供決策運(yùn)行手段的管理平臺(tái)。

ERP的核心內(nèi)容用三句話可以進(jìn)行概括：一種先進(jìn)的管理模式；一種網(wǎng)絡(luò)化的信息系統(tǒng)；一款商品化的軟件產(chǎn)品。大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，僅有軟件產(chǎn)品，管理模式和信息系統(tǒng)沒有跟上都會(huì)造成最終的失敗，三者缺一不可。ERP系統(tǒng)的核心內(nèi)容及特點(diǎn)包括有：

(1)企業(yè)內(nèi)部管理所需的業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)，主要是指財(cái)務(wù)、物流、人力資源等核心模塊。

(2)物流管理系統(tǒng)采用了制造業(yè)的MRP管理思想；FMIS有效地實(shí)現(xiàn)了預(yù)算管理、業(yè)務(wù)評(píng)估、管理會(huì)計(jì)、ABC成本歸集方法等現(xiàn)代基本財(cái)務(wù)管理方法；人力資源管理系統(tǒng)在組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、崗位管理、薪酬體系以及人力資源開發(fā)等方面同樣集成了先進(jìn)的理念。

(3)ERP系統(tǒng)是一個(gè)在全公司范圍內(nèi)應(yīng)用的、高度集成的系統(tǒng)。數(shù)據(jù)在各業(yè)務(wù)系統(tǒng)之間高度共享，所有源數(shù)據(jù)只需在某一個(gè)系統(tǒng)中輸入一次，保證了數(shù)據(jù)的一致性。

(4)對(duì)公司內(nèi)部業(yè)務(wù)流程和管理過程進(jìn)行了優(yōu)化，主要的業(yè)務(wù)流程實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化。(5)采用了計(jì)算機(jī)最新的主流技術(shù)和體系結(jié)構(gòu)：B/S、INTERNET體系結(jié)構(gòu)，WINDOWS界面。在能通信的地方都可以方便地接入到系統(tǒng)中來。

(6)同時(shí)ERP系統(tǒng)具有高度的集成性、先進(jìn)性、統(tǒng)一性、完整性、開放性。

36、原型法的應(yīng)用條件是什么？

原型法的開發(fā)必須滿足四個(gè)條件，即： 1.原型的開發(fā)周期必須短，成本低 2．要求用戶參與評(píng)價(jià)原型 3．原型必須是可運(yùn)行的

4．根據(jù)原型的運(yùn)行結(jié)果，要評(píng)價(jià)原型，再根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，要很容易修改原型

36、管理信息系統(tǒng)的開發(fā)方式有哪些？ 答：系統(tǒng)開發(fā)方式有：自主開發(fā)方式、委托開發(fā)方式、合作開發(fā)方式和購買商品化軟件方式。

38、代碼設(shè)計(jì)的原則是什么？ 答：（1）唯一確定性（2）標(biāo)準(zhǔn)化與通用性（3）可擴(kuò)充性與穩(wěn)定性（4）便于識(shí)別與記憶（5）力求短小與格式統(tǒng)一

39、簡述MIS評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。答：（1）對(duì)MIS功能的評(píng)價(jià)；

（2）對(duì)現(xiàn)有硬件和軟件的評(píng)價(jià)；

（3）對(duì)MIS應(yīng)用的評(píng)價(jià)；

（4）對(duì)MIS經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)價(jià)；

（5）對(duì)MIS的社會(huì)效益的評(píng)價(jià)。40、模塊分解的原則是什么？

答：多層次的模塊化、結(jié)構(gòu)化原則，高聚合、低耦合與影響范圍在控制范圍之內(nèi)的原則，適應(yīng)系統(tǒng)擴(kuò)充和便于系統(tǒng)分階段實(shí)施的原則。

36、數(shù)據(jù)字典包括那些內(nèi)容？ 答：（1）數(shù)據(jù)項(xiàng)屬性表（2）數(shù)據(jù)流屬性表（3）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)屬性表

37、系統(tǒng)設(shè)計(jì)階段的各項(xiàng)任務(wù)是什么？ 答：（1）總統(tǒng)設(shè)計(jì)（2）具體物理設(shè)計(jì)

（3）形成實(shí)施方案與系統(tǒng)設(shè)計(jì)評(píng)審。

37、管理科學(xué)系統(tǒng)三要素是什么？ 答：（1）系統(tǒng)的觀點(diǎn)；（2）數(shù)學(xué)的方法；（3）計(jì)算機(jī)的應(yīng)用。40、簡答系統(tǒng)維護(hù)的內(nèi)容。

答：（1）程序的維護(hù)；

（2）數(shù)據(jù)文件的維護(hù) ；（3）代碼的維護(hù) ；（4）機(jī)器的維修。

26、試述執(zhí)行信息系統(tǒng)的特征？

執(zhí)行信息系統(tǒng)是專供高層決策者使用的系統(tǒng)，其特點(diǎn)是：

（1）數(shù)據(jù)調(diào)用方便，只要按少量鍵即可；

（2）大量使用圖表顯示企業(yè)和各基層的運(yùn)營情況，并對(duì)問題及時(shí)報(bào)警；

（3）操作者無需通過交互方式參與或探討解題過程 ；

（4）系統(tǒng)開發(fā)者不涉及尚待研究的新技術(shù)，因而易于實(shí)現(xiàn)。

第五篇：大學(xué)思修簡答題

目錄主要押題

1.馬克思主義中國化的依據(jù)、內(nèi)涵及意義...............................................................................................................1 2.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容及指導(dǎo)意義.......................................................................................................................2 3.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)...........................................................................................................................2 4.近代中國的基本國情與近代中國革命的性質(zhì)..........................................................................................................2 5.新民主主義革命的總路線、基本綱領(lǐng)、基本道路及基本經(jīng)驗(yàn)................................................................................3 6.社會(huì)主義本質(zhì)與根本任務(wù)*.....................................................................................................................................3 7.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的內(nèi)涵、意義及現(xiàn)階段中國的基本矛盾與任務(wù)............................................................3 8.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（改革開放是一場新的偉大革命）................................................4 9.堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革..........................................................................................................................................4 10.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位及其體現(xiàn)............................................................................................................................4 11.注重社會(huì)公平，防止兩極分化，深化分配制度改革............................................................................................4 12.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式..............................................................................................................................................5 13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一..........................................................................................5 14.人民大表大會(huì)制度是我國的根本政治制度............................................................................................................5 15.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度............................................................................................................................5 16.依法治國是治理國家的基本方略............................................................................................................................6 17.推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治..........................................................................................................................6 18.發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化（社會(huì)主義文化建設(shè)的意義與基本方針）。.................................................................6 19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵*..............................................................................................................................6 20.深化文化體制改革，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國（大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)）.............................................7 21.社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵、意義(與建設(shè)思路).................................................................................................7 22.構(gòu)建和諧社會(huì)的總體思路*........................................................................................................................................7 23大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)*............................................................................................................................................8 24.獨(dú)立自主和平外交政策（堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與中國外交的基本格局、基本方針）.....................................8 25.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展*..............................................................................................................................8 26.新興社會(huì)階層是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者................................................................................................8 27.尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造........................................................................................................8 28.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)及其宗旨...............................................................................................................................8 29.堅(jiān)持（加強(qiáng)）黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo).......................................................................................................9 30.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)（堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與黨的先進(jìn)性建設(shè)）9 怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容.................................9 科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容.....................................................................................................................................................10

1.馬克思主義中國化的依據(jù)、內(nèi)涵及意義

依據(jù)：①是解決中國問題的需要；②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

③是中國革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也是總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果； ④是保持黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)的黨的歷史使命的客觀需要。

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。①是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題

②是把中國的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 ③是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中

馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國問題，同時(shí)使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。歷史意義：①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利 ②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱

③其倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容及指導(dǎo)意義

主要內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

指導(dǎo)意義：①科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

中國共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理發(fā)展真理。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是（目的和歸宿）本質(zhì)要求：解放思想（是實(shí)事求是的前提條件）堅(jiān)持實(shí)事求是，就要繼續(xù)解放思想，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)定不移的走自己的路。

解放思想：指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題.實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。

與時(shí)俱進(jìn)：是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

一、實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓（思想路線的實(shí)質(zhì)和核心）

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶①解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。②解放思想是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。只有解放思想，才有可能做到實(shí)事求是。③解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證。

三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的的理論品質(zhì)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。①在理論創(chuàng)新的問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。③科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求是的基礎(chǔ)上。

四、堅(jiān)定不移走自己的路堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地走自己的路。

與時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系：

1、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體。

2、解放思想是實(shí)事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件。

3、實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的。

4.近代中國的基本國情與近代中國革命的性質(zhì)

基本國情：半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

革命性質(zhì)：反帝反封建的民主主義革命（資產(chǎn)階級(jí)民主革命）5.新民主主義革命的總路線、基本綱領(lǐng)、基本道路及基本經(jīng)驗(yàn)

1939年《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中毛澤東第一次提出，1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》完整表述總路線的內(nèi)容：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

革命對(duì)象：三座大山：帝國主義、封建主義、官僚資本主義國共合作的大革命時(shí)期是帝國主義支持下的北洋軍閥；土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期是國民黨新軍閥；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是日本帝國主義；解放戰(zhàn)爭時(shí)期是美帝國主義支持下的國民黨反動(dòng)派。

革命動(dòng)力：工人階級(jí)（中國無產(chǎn)階級(jí)是：中國革命最基本的動(dòng)力，是新社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進(jìn)步的階級(jí)是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)）、農(nóng)民階級(jí)（農(nóng)民是革命的主力軍，其中，貧農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍）、城市小資產(chǎn)階級(jí)（廣大知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者）、民族資產(chǎn)階級(jí)（兩面性、革命力量和聯(lián)系使之動(dòng)搖）

基本道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。必須處理好土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。

基本綱領(lǐng)：①政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工人聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。③文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。人民大眾的文化也是民主的文化。新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想?；窘?jīng)驗(yàn)：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。中國革命要?jiǎng)倮捅仨毑粩嗉訌?qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)（三大建設(shè)），必須把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密聯(lián)系起來。一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。

6.社會(huì)主義本質(zhì)與根本任務(wù)* 社會(huì)主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。

其內(nèi)涵是：

一、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)；

二、強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義目標(biāo)。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性。社會(huì)主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。公有制占主體和共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，社會(huì)主義兩個(gè)重要方面是公有制為主體和不搞兩極分化。根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力

7.社會(huì)主義初級(jí)階段理論的內(nèi)涵、意義及現(xiàn)階段中國的基本矛盾與任務(wù)

理論內(nèi)涵：①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持（社會(huì)性質(zhì)）1956—2020

②我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，從實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段（發(fā)展程度）

歷史意義：①社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出具有重大的理論和實(shí)踐意義。②是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷。③是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。

基本矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?，F(xiàn)階段任務(wù)：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。8.改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（改革開放是一場新的偉大革命）

①改革開發(fā)是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié) 的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。

②改革開放是一場新的偉大革命，它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng) 建立起來的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

③改革開放是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。

9.堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革

①改革是全面的改革正確對(duì)待改革開放以來的各種疑慮與爭議。三個(gè)有利于是判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

三個(gè)有利于：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，提高人民生活水平。

②實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，必須促進(jìn)改革發(fā)展同社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度、和社會(huì)可承受程度的統(tǒng)一，確保社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)； 第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

10.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位及其體現(xiàn)

主體地位：公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國家進(jìn)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。

公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體成分。

體現(xiàn)：①公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；②國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

11.注重社會(huì)公平，防止兩極分化，深化分配制度改革

深化分配制度改革必須注意兩個(gè)問題：第一，正確認(rèn)識(shí)“先富”和“共富”的關(guān)系 第二，注重社會(huì)公平，防止兩極分化。

鄧小平提出的先富帶動(dòng)后富這一經(jīng)濟(jì)政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的東西。

初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會(huì)主義的重大課題。建立于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。建立健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)。

現(xiàn)行社會(huì)保障體系：職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。深化收入分配制度改革，理順收入分配關(guān)系，要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)原則：

①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分人通過勞動(dòng)和創(chuàng)造先富起來，切實(shí)保護(hù)公民合法收入和私人財(cái)產(chǎn)。②堅(jiān)持走共同富裕的道路，盡快扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)，堅(jiān)決防止兩極分化。③兼顧效率與公平，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配要更加注重公平。④逐步形成中等收入者占多數(shù)的“橄欖型”分配格局。12.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)涵及思路：

內(nèi)涵：通過科技進(jìn)步和創(chuàng)新，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益和降低能耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)包括速度質(zhì)量效益相協(xié)調(diào)、投資消費(fèi)出口相協(xié)調(diào)、人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)在內(nèi)的全面協(xié)調(diào)，真正做到又好又快的發(fā)展。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，就是堅(jiān)持走中國特色新興工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路。

②轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展觀念，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展：

堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)（以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心）和環(huán)境友好型社會(huì)（以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力），建設(shè)生態(tài)文明（是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)（是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇）。

13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

（人民當(dāng)家作主是中國特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和和新要求）①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ③依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。

14.人民大表大會(huì)制度是我國的根本政治制度

人民大表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國的政體。

①人民代表大會(huì)制度是中國人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。②人民代表大會(huì)制度為中國人民當(dāng)家作主提供了最好的組織形式；為國家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了有力的制度保障。

15.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國的一項(xiàng)基本的政治制度；是馬克思政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度就是：中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國的唯一執(zhí)政黨，八個(gè)民主黨派在接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，具有參政黨的地位，與中共合作，參與執(zhí)政。

政治協(xié)商制度是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派、各人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和社會(huì)各界的代表，對(duì)國家的大政 方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問題在決策之前舉行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進(jìn)行協(xié)商的制度。團(tuán)結(jié)和民主是兩大主題，三大職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。中國人民政治協(xié)商會(huì)議是多黨合作和政治協(xié)商的專門機(jī)構(gòu)。

政治協(xié)商是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的最主要的政治內(nèi)容和組織形式。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度存在的政治基礎(chǔ)是四項(xiàng)基本原則。政治協(xié)商是統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式之一。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

16.依法治國是治理國家的基本方略

依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾；客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。依法治國所依之法是憲法和法律。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建立社會(huì)主義法治國家，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。

依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證； 三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要； 四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

17.推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治

①深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主②社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)

18.發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化（社會(huì)主義文化建設(shè)的意義與基本方針）。

先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。①中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；②中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；③中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神支持和思想保證。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”公民。

基本方針：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)； 第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；

第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果； 第五，堅(jiān)持一手抓繁榮一手抓管理。

19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵* 社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)，既是豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。20.深化文化體制改革，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國（大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)）

①深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展 ②深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

③深化文化體制改革，要堅(jiān)持以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)新的突破。

21.社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵、意義(與建設(shè)思路)內(nèi)涵：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。理論意義：

①提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

②是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。③是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實(shí)踐意義：

①構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

②使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

③促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在。把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件。保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族的凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展權(quán)益。

基本原則：第一，必須堅(jiān)持以人為本；第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；第三，必須堅(jiān)持改革開放；第四，必須堅(jiān)持民主法治；第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。建設(shè)思路：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，其基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

22.構(gòu)建和諧社會(huì)的總體思路*

一、構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。

指導(dǎo)思想：第一：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。第二：堅(jiān)持黨的基本路線，基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。第三：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。

基本原則：第一，必須堅(jiān)持以人為本；第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展；第三，必須堅(jiān)持改革開放；第四，必須堅(jiān)持民主法治；第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。目標(biāo)和主要任務(wù)：

①社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。

②城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收人分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。③社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。④基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高。⑤全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成。⑥全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；⑦社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好。⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。⑨實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

二、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人才資源強(qiáng)國：全面貫徹黨的教育方針。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

3、深化收入分配制度改革。

4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。

6、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

23大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)* 參考《十八大文件》

24.獨(dú)立自主和平外交政策（堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與中國外交的基本格局、基本方針）

1）中國和平發(fā)展道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的發(fā)展道路；

2）中國和平發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路； 3）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的的必然選擇； 4）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇； 5）堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。基本格局：全方位，多層次

基本方針：獨(dú)立自主的和平外交政策（獨(dú)立自主，和平共處）

25.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展* 中國外交的基本原則

中華人民共和國成立以來，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策 ①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則

②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則 ③堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則 ④堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

26.新興社會(huì)階層是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

課本標(biāo)題

27.尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造

課本標(biāo)題

28.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)及其宗旨

性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主 義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國 最廣大人民的根本利益。宗旨：全心全意為人民服務(wù)

29.堅(jiān)持（加強(qiáng)）黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

原因：1）從國際上看，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；

2）從國內(nèi)看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求如果 黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求；

3）從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有 許多不相適應(yīng)的地方。

如何解決：首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系； 其次，要改革、完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度；

最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷 史性課題。

30.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)（堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與黨的先進(jìn)性建設(shè)）

立黨為公，執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。補(bǔ)充：

我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)就是高舉了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

1、新民主主義革命理論。2.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。毛澤東思想活的靈魂石貫穿于上述各理論的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

1.社會(huì)主義本質(zhì)理論。2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論。3.社會(huì)主義改革開放理論。4.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。5.社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展，仍是黨在21世紀(jì)偉大而艱巨的三大歷史任務(wù)。進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。

（3）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

1.始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3.始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利 益。

科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容

社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情是根本依據(jù)，新世紀(jì)新階段的階段性特征是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和理論是重要借鑒。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。

一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。

二、以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

三、堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

四、把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

一、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

二、科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

三、科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的沖突問題。民主主義革命史社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。（資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)）左傾教條主義的一次革命論的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。

“沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”是新民主主義革命的主要內(nèi)容。土地革命的路線是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟有分別的消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì)。

把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大的工程，形成三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

發(fā)展才是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民（領(lǐng)導(dǎo)力量與依靠力量），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（社會(huì)主義根本任務(wù)），堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（政治保證）（堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想），堅(jiān)持改革開放（基本途徑），自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)（根本立足點(diǎn)），為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗（奮斗目標(biāo)）?！?/p>

一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)是基本路線的主要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力。

一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)； 二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證； 三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要； 四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

依法治國的意義：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方針的重大改變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需求；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障；第五，依法治國是社會(huì)主義文明的標(biāo)志。加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：

有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。創(chuàng)建服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型政黨