第一篇：《中國(guó)通史》兩個(gè)大胖子安祿山楊貴妃翩翩飛舞你信嗎？

兩個(gè)大胖子安祿山楊貴妃翩翩飛舞你信嗎？

唐彩繪胡人騎馬傭

就在開天盛世一派歌舞升平的繁華景象下，一場(chǎng)潛流洶涌的危機(jī)卻正在孕育之中。這種危機(jī)是雙重的，它來自朝廷與邊疆兩個(gè)方面。隨著玄宗年事漸高，怠于政事，奸相李林甫和權(quán)臣楊國(guó)忠先后弄權(quán)。

外重內(nèi)輕的軍事格局。與不斷惡化的朝廷政局相比，唐王朝的軍事戰(zhàn)略格局的變化則更加兇險(xiǎn)。從唐睿宗開始，唐代在邊疆地區(qū)設(shè)立節(jié)度使，到開元九年（721年），基本上完成了九大節(jié)度使的設(shè)置，它們分別為：范陽、平盧、河?xùn)|、朔方、安西、北庭、河西、隴右、劍南。李林甫拜相之后，為杜絕有才學(xué)的漢族將領(lǐng)“出將入相”的道路，遂向玄宗建議由胡人也就是唐朝所謂的“蕃將”來擔(dān)任節(jié)度使。這樣，從開元末年起，許多蕃將開始成為各大“軍區(qū)”的首腦。到了天寶末年，擔(dān)任節(jié)度使的分別是：安祿山兼任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，他養(yǎng)父的兒子安思順節(jié)度朔方，哥舒翰兼任河西、隴右二鎮(zhèn)節(jié)度使，封常清則兼任安西、北庭二鎮(zhèn)節(jié)度使，至于劍南，則是由宰相楊國(guó)忠兼領(lǐng)的。

在這九大“軍區(qū)”中，兵力最強(qiáng)的當(dāng)屬安祿山和哥舒翰，他們二人分別是東北、西北兩大軍事集團(tuán)的代表，相互之間頗有矛盾。如果從經(jīng)濟(jì)角度來看，兼領(lǐng)三鎮(zhèn)的安祿山實(shí)力無疑更勝一籌，因?yàn)樗犗碌暮颖钡貐^(qū)是唐代前期經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，遠(yuǎn)非戈壁荒漠居多的河西與隴右可比。這種經(jīng)濟(jì)與軍事上的優(yōu)勢(shì)使得他在發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)有了更強(qiáng)的信心，更何況哥舒翰當(dāng)時(shí)年老多病，長(zhǎng)期待在長(zhǎng)安休養(yǎng)。

語言天才與舞蹈專家安祿山。安祿山的雄厚實(shí)力不僅來自于唐玄宗的充分信任，也不僅是因?yàn)樗肯碌能婈?duì)常年與契丹、奚等部族作戰(zhàn)而訓(xùn)練有素，他的實(shí)力還與其軍隊(duì)的組成結(jié)構(gòu)以及他自身的特殊身份密不可分。那么，這位掀起滔天巨浪的安祿山究竟是怎樣一個(gè)人？其實(shí)，如果我們拋開安史之亂對(duì)唐王朝的沉重打擊不談，他實(shí)在是一個(gè)非常有意思的人物。

安祿山是一個(gè)語言天才。據(jù)史料記載，除了漢語之外，他還通曉其他九門語言，這樣超強(qiáng)的語言能力使他早年曾擔(dān)任了范陽節(jié)度使下面負(fù)責(zé)對(duì)外貿(mào)易的“互市牙郎”，也使他在收服來自各個(gè)少數(shù)民族的軍將時(shí)，顯得游刃有余。

安祿山還是一位舞林高手。雖說他身材高大，膀闊腰圓，可就是這樣一個(gè)大腹便便、上馬還需要幾個(gè)人幫忙攙扶的人，跳起“胡旋舞”來，卻旋轉(zhuǎn)如飛，迅捷如陀螺，據(jù)說他還曾在玄宗的宮廷中，與楊貴妃一起翩翩起舞。數(shù)十年后，大詩人白居易曾寫了一首《胡旋女》詩來描繪這一場(chǎng)景：“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)；中有太真外祿山，二人最道能胡旋。”詩中的“太真”指的就是楊貴妃。

起兵范陽。安祿山之所以能夠在范陽（今北京）崛起，與他在同契丹、奚兩個(gè)民族的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功分不開，而范陽之所以精兵甲于天下，正是唐王朝遏制兩蕃的需要。事實(shí)上，唐玄宗對(duì)安祿山的寵信，并不僅僅是他的昏庸和任人不明，而是他需要安祿山這樣通達(dá)邊事的蕃將。在這樣的背景下，安祿山的周圍逐漸聚集起一群與他種族、出身類似的武將，形成了一個(gè)關(guān)系膠固的軍事集團(tuán)，而粟特人在其中更占有很大的比例。除了史思明外，在安史之亂中發(fā)揮重要作用的，還有何千年、安太清、安守忠、康節(jié)、安武臣等一大批粟特族武將。

天寶十四載（755年）十一月九日，久蓄異志的安祿山終于在范陽起兵，誓師南下。幾天之后，太原等地的報(bào)告陸續(xù)送到了長(zhǎng)安，唐玄宗與滿朝文武都震驚不已，只有宰相楊國(guó)忠卻喜不自勝，因?yàn)樗暗念A(yù)言終于應(yīng)驗(yàn)了。

十一月十五日，玄宗派剛剛?cè)氤陌参鞴?jié)度使封常清募兵六萬，去防守東都。同時(shí)，他又采取了一系列部署：以郭子儀取代安思順為朔方節(jié)度使，派右羽林大將軍王承業(yè)為太原尹，避免這兩鎮(zhèn)落入安祿山親黨之手。同時(shí)，他任命兒子榮王李琬為元帥，曾在西域?qū)医ㄆ婀Φ拿麑⒏呦芍楦痹獛洠瑤е陂L(zhǎng)安臨時(shí)拼湊起來的一支五萬人的軍隊(duì)開赴陜郡（今河南陜縣）。

然而，叛軍前進(jìn)的速度非常驚人，十二月初，已進(jìn)抵黃河北岸，靈昌（滑州，今河南滑縣）、陳留（今河南開封）等地相繼淪陷，叛軍直逼東都。一經(jīng)交手，封常清就發(fā)現(xiàn)他臨時(shí)招募的軍隊(duì)是烏合之眾，根本不是范陽虎狼之師的對(duì)手，只能連連敗退。到十二月十三日，洛陽就落入了安祿山叛軍之手，封常清率殘部與高仙芝會(huì)合之后，退往潼關(guān)，并組織起堅(jiān)固的防線，暫時(shí)穩(wěn)住了陣腳。高仙芝和封常清都是一代名將，他們退保潼關(guān)的決策，在當(dāng)時(shí)無疑是合理而明智的。然而，就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，唐玄宗卻聽信了監(jiān)軍的宦官邊令誠(chéng)的一面之詞，認(rèn)為他們不戰(zhàn)而退，竟然下令將高仙芝和封常清處死。

在法國(guó)國(guó)家圖書館所藏的敦煌文書中，保留著封常清在臨死之前呈給玄宗的《謝死表》，其中先分析戰(zhàn)況，希望朝廷能對(duì)當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)有清晰的認(rèn)識(shí)，最后說：“臣死之后，望陛下不輕此賊，無忘臣言，則冀社稷復(fù)安，逆胡敗覆，臣之所愿畢矣。仰天飲鴆，向日封章，即為尸諫之臣，死作圣朝之鬼。若使歿而有知，必結(jié)草軍前，回風(fēng)陣上，引王師之旗鼓，平寇賊之戈。生死酬恩，不任感激，臣常清無任永辭圣代悲戀之至。”千載之下，讀到這樣字字泣血、披肝瀝膽的文字，仍然令人震撼。

臨陣處死大將，實(shí)在是兵家大忌。那么，由誰來接替他們呢？玄宗想到了因病在家休養(yǎng)的河西、隴右二鎮(zhèn)節(jié)度使哥舒翰，命他前往潼關(guān)鎮(zhèn)守。哥舒翰面對(duì)的是怎樣一個(gè)局面呢？

天寶十五載（756年）正月初一，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝，但他面臨的局勢(shì)卻非常不利。就在他稱帝前不久，平原（今山東陵縣）太守顏真卿與常山（今河北正定）太守顏杲卿兄弟就分別殺掉了安祿山派來的守將，舉兵聲討安祿山，一時(shí)間，河北二十三郡就有十七郡響應(yīng)，極大地牽制了叛軍在河南的軍事行動(dòng)。河北地區(qū)是安祿山的根據(jù)地，為解決后顧之憂，安祿山迅速派史思明率軍奪回了常山，顏杲卿被殺，河北諸縣又落入叛軍之手。

不過，朔方節(jié)度使郭子儀、河?xùn)|節(jié)度使李光弼卻在五月的嘉山（今河北正定東）之戰(zhàn)大破史思明，斬首四萬級(jí)，軍威大振，再次切斷了洛陽與范陽的交通，叛軍人心惶惶。只要潼關(guān)堅(jiān)守，郭、李二人即可引兵直取叛軍老巢范陽，平叛的局勢(shì)就會(huì)豁然開朗。對(duì)于這一點(diǎn)，郭子儀、李光弼十分清楚，久經(jīng)戰(zhàn)陣的老將哥舒翰自然也十分清楚，而安祿山則是憂心如焚。

然而，就在這種大好形勢(shì)下，唐玄宗卻因楊國(guó)忠的煽動(dòng)，一再催促哥舒翰出關(guān)與敵作戰(zhàn)。有了高仙芝與封常清被誅的前車之鑒，哥舒翰顯然不敢抗旨不遵，迫不得已，他在大哭一場(chǎng)之后引軍出關(guān)，結(jié)果在六月八日陷入叛軍埋伏，幾乎全軍覆沒，哥舒翰本人也成為俘虜，一時(shí)間，平叛形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。

明皇幸蜀

潼關(guān)失守，使長(zhǎng)安失去了最后的屏障，它的陷落只是時(shí)間問題。六月十三日凌晨，在一片蒙蒙細(xì)雨中，唐玄宗帶著楊貴妃姐妹、部分皇子皇孫以及楊國(guó)忠、韋見素等宰相，在龍武大將軍陳玄禮集合的禁軍的護(hù)衛(wèi)下，匆忙逃出長(zhǎng)安，向四川進(jìn)發(fā)。

十四日，當(dāng)他們到達(dá)馬嵬驛（在今陜西興平）的時(shí)候，疲憊饑餓的禁軍發(fā)生了騷亂，殺死了楊國(guó)忠和他的姐妹們，進(jìn)而包圍了驛站，要求玄宗處死楊貴妃。形勢(shì)所迫，玄宗只好同意，風(fēng)華絕代的美人就這樣成為替罪羊，香消玉殞了。

不過，事情并未就此終結(jié)。第二天，當(dāng)玄宗準(zhǔn)備從馬嵬驛出發(fā)時(shí)，被許多百姓攔住，他們請(qǐng)求玄宗留下，以保存平定叛亂的希望。然而，此時(shí)的唐玄宗早已心驚肉跳，他留下太子李亨慰喻百姓，自己先行往成都進(jìn)發(fā)。在百姓的請(qǐng)求和心腹宦官李輔國(guó)的鼓動(dòng)下，太子終于下決心留下來，擔(dān)負(fù)起平叛的重任。對(duì)于唐玄宗來說，這實(shí)際上是他個(gè)人政治生命的終結(jié)，而對(duì)于唐王朝來說，這又成為平叛與復(fù)興的起點(diǎn)。

歷時(shí)七年零兩個(gè)月的安史之亂終于結(jié)束了。經(jīng)過這場(chǎng)戰(zhàn)亂，唐人的心態(tài)似乎也變得不再昂揚(yáng)，也不再像先前那么自信了。由于安祿山、史思明的粟特胡人身份，使得在安史之亂后，夷夏之辨成為一個(gè)沉重的話題。在唐代初年，唐太宗曾說自己對(duì)漢人與少數(shù)民族“愛之如一”，而盛唐的人們更有著極為開放的胸懷，他們?cè)e極吸收一切優(yōu)秀的文化。但安史之亂的爆發(fā)，使人們對(duì)這樣的觀念產(chǎn)生了懷疑，“非我族類，其心必異”成為許多唐人的共同心態(tài)。

這場(chǎng)戰(zhàn)亂，使得山河破碎，滿目瘡痍，中原地區(qū)更是白骨遍野，國(guó)家控制的人口從天寶年間的九百多萬戶銳減到亂后的不足三百萬戶。當(dāng)然，除了在戰(zhàn)亂中死去的人口外，還有大量人口南遷到江南一帶也是原因之一，這無疑給南方的發(fā)展注入了新的活力。在中晚唐河北財(cái)賦不納于朝廷的情況下，江南成為國(guó)家財(cái)政的支柱，使唐王朝得以延續(xù)下去。往日的繁華已成追憶，盛唐的詩篇也已無法唱響，經(jīng)過這場(chǎng)令人錯(cuò)愕的戰(zhàn)亂，遭受重創(chuàng)的唐王朝又開始了新一輪的重建之路。

摘自（華夏版五卷本《中國(guó)通史》，卜憲群總撰稿、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 撰稿，華夏出版社、安徽教育出版社，2016年5月。）