第一篇：仁義主題班會

做有德之人，樹文明之風

——“學習道德模范、誦中華經典、做有德之人”主題班會 教學目標：

1、認識中華傳統美德的內涵和價值；

2、以道德模范為學習榜樣，做有德之人；

3、學會朗誦有關為人之道的經典語段及篇章。

教學過程：

一、導入：

道德作為規范人們行為的準則，往往起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的。

二、生活中的不道德現象，并讓學生談談自己的看法。

三、說道德模范故事，樹文明高尚之風

1、陳光標賑災助困14億；

2、趙書兵誠實守信的事跡；

3、最美的女孩“孟佩杰”

四、學生談觀后感，老師引導：

1、做好事不分大小，立足于個人能力即可；

2、做好事貴在持之以恒；

3、行善的種子應該從小萌芽。

五、聯系“身邊的小雷鋒，談談你的感受”

六、拓展反思：如果道德缺失??

七、學習經典語錄并做到能熟讀成誦

1、子曰：“已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已”。

理解： 你自己想有所建樹，馬上就想到也要讓別人有所建樹；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就

是實踐仁義的方法。

2、積善之家，必有余慶；積不善之家，必余殃。

理解：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會承受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經常發生災禍，甚至連累后代。

3、“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”

理解：子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人。”

4、歸納：君子有成人之美，幫助別人擺脫困境，是雪中送炭的善行，就是君子之行。儒家崇尚“仁”，要成為仁者的最積極主動的行為就是助人即“已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已”。其次是己所不欲勿施于人，當我們遭遇困難時一定不希望就此身陷絕境，所以想想自己就會不希望別人會遭遇絕望。

八、班主任寄語： 同學們，我們剛才列舉了一些日常生活中缺乏公德、不講文明的例子，也觀看了一些值得我們學習的道德人物的紀錄片，相信大家都有所收獲和體會。其實在平常學習生活中：自習課紀律良好，每位同學都在認真學習；教室、校園衛生整潔，有一個安靜的學習環境；師生關系，同學關系和諧等等，這些日常生活中點點滴滴的小事就已經體現了道德、文明建設的真諦——那就是從行為習慣入手。最后我想借用先哲的一句話結束今天的班會，那就是：“一滴水可以反映太陽的光輝。”同樣的道理，我們隨便的一句話，一個動作甚至一個眼神，都展現著一個班、一個學校學生的總體素質，展現著一個城市市民的總體素質。因此，遵守社會道德，從身邊小事做起，養成良好的行為習慣，才能成為文明禮貌、助人為樂、誠實守信、敬老愛親的好學生！

九、課后探索：以班級、小組為單位制定“日行一善，助人為樂小貼士”。篇三：弘揚社會主義核心價值觀主題班會

弘揚社會主義核心價值觀主題班會

活動目的：

1、讓同學們知道什么是社會主義核心價值觀。

2、讓其了解歷史上不同時期的核心價值觀，知道并深入了解社會主義價值觀。

·

3、牢記“八榮八恥”

活動準備：制作ppt播放、音樂播放等

活動過程：

一、了解社主義核心價值觀的含義。

主持人甲：播放歌曲：我的中國心。? ? 主持人乙：共青團中央日前發出通知，要求全團認真貫徹落實中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，努力讓社會主義核心價值觀在廣大青少年中內化于心、外化于行。? ? 主持人甲：社會主義核心價值觀具體是指什么呢？（同學們討論五分鐘后回答）主持人乙：看來同學們對這個還是非常陌生的，請看大屏幕。（出示課件，讓同學們理解其含義）

主持人甲：社會主義價值觀也可以簡為這二十四個字： 富強 民主 文明 和諧

自由平等 公正 法治

愛國 敬業 誠信 友善

主持人乙：讓我們一起來了解、走近歷史不同時期的核心價值觀吧。

1、奴隸社會的價值觀：

奴隸主階級大肆宣揚人天生就不平等，人的富貴命運由上天決定，人人都 要服從上天安排，奴隸制是天然合理的等價值觀念。? 亞里士多德的《政治學》一書里面就提出過，世界上有些人有天賦自由的本性，另一些人則天然成為奴隸的價值觀念。?

2、封建社會的價值觀念 ? “三綱五常”： ? 君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。? 父子有親，君臣有意，夫婦有別，? 長幼有序，朋友有信 ? 仁義禮智信

?

3、資本主義社會的價值觀念 ? 資產階級以人性對抗神性，以人權反對神權，反對中世紀的宗教神學，在此基礎上形成了以個人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內容的資本主義核心價值體系。

主持人甲：讓我們來看看現在社會主義核心價值觀念的發展吧。胡錦濤總書記2006年3月4日在政協民盟民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。”

主持人乙：“八榮八恥”我牢記。

社會主義榮辱觀

以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥

以服務人民為榮 以背離人民為恥

以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥

以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥

以團結互助為榮 以損人利己為恥

以誠實守信為榮 以見利忘義為恥

以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥

以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥

主持人甲：問題：當代中學生為什么應成為社會主義核心價值體系的積極踐行者？

答案：社會轉型給青年中學生價值觀塑造帶來客觀要求。

一些中學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；

一些中學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻；

社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時

期。

這更使得中學生在價值觀方面產生諸多迷茫和疑問，迫切

需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。

主持人乙：問題：中學生應該如何以實際行動實踐社會主義核心價值觀？ ? 答案：作為當代中學生，踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上。? ? ? ? ? ? 首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣。再次要勇于擔當社會責任，肩負中華民族偉大復興的責任和義務。? 具體應該做到以下幾點： ? 一是堅持馬克思主義的指導思想。我們要用馬克思主義中國化的最

新理論成果武裝自己。? 二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主 義理想信念。? ? 三是我們要學習和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。? ? 四是要以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實

踐的評判標準。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。

主持人甲：聽了上面問題的答案，請結合自身情況，談談如何踐行社會主

義核心價值觀？（七分鐘時間討論，討論后舉手發言）主持人乙：同學們說的都很好，很到位，相信同學們這一課上的已經是“入

木三分”了。最后，我們來玩一個競答小游戲，大家要踴躍參加哦。

1、__c_，胡錦濤在中國共產黨第十八次全國代表大會上作題為《堅定不

移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》的報告。a 2012年11月14日 b 2012年11月10日 c 2012年11 月8日

2、中國共產黨第十八次全國代表大會，是在我國進入__b__小康社會決定 性階段召開的一次十分重要的大會。a 全面建設 b 全面建成 c 全面建立

3、回首近代以來中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來，我們得出一個堅定的結論：全面建成小康社會，加快推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須堅定不移___a_。a 走中國特色社會主義道路 b 走科學發展之路 c 走社

會主義道路 ? ?

4、建設中國特色社會主義，總依據是___b_。? a “一個中心，兩個基本點” b 社會主義初級階段 c 實現社會主義現代化 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

8、視頻中提到，只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立100年時_a___。a 實現社會主義現代化 b 實現中華民族偉大復興 c 全面建成小康社會 ?

9、視頻中提到，到2020年，社會保障_a___，人人享有基本醫療衛生服務，住房保障體系基本形成，社會和諧穩定

? a 全民覆蓋 b 全民共享 c 人人均等 ?

10、以__a__為中心是興國之要，發展仍是解決我國所有問題的關鍵。? a 經濟建設

b 科學發展 c 改革開放 ?

11、要按照建立中國特色社會主義行政體制目標，深入推進政企分開、政資分開、政事分開、政社分開，建設職能科學、結構優化、廉潔高效、人民滿意的__c__政府。? a 全能型 b 管理型 c 服務型 ?

12、全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化__c__。? a 控制力 b 影響力 c 軟實力 ? ?

13、黨的十八大報告指出，要堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、__a__為主的方針。

? a 自然恢復 b 人工恢復 c 全面恢復

主持人甲、乙：同學們，此次班會到此結束，謝謝大家！

6、解放和發展社會生產力是中國特色社會主義的_c___。a必由之路 b 內在要求 c根本任務

7、改革開放是堅持和發展中國特色社會主義的_a___。a 必由之路 b 根本保障 c 根本方向

5、建設中國特色社會主義，總任務是__c__。a 解放和發展生產力 b 實現共同富裕 c 實現社會主義現代化和中華民族偉大復興篇四：小學四年級道德教育主題班會

小學四年級道德教育主題班會

明禮為先，誠信為本”主題教育方案

活動主題：

明禮為先、誠信為本

活動背景: 五千年，文明史，禮儀邦，德至上；國之魂，民之本，仁義禮，誠信善。明禮為先、誠信為本是做人的重要原則。古人將明禮之人稱為“謙謙君子”，將誠信之人贊為“一諾千金”。作為炎黃子孫、龍的傳人，繼承祖先的優良傳統是我們責無旁貸的使命。活動目標： 1、通過具體引導，教會學生應當如何明辨是非、應當如何投身于道德建設中，從而以實際行動，展現新時期小學生的道德風采。2、愿意做誠實守信的人,鄙視虛假和不守信用的行為 , 對自己不誠實和不守信用的行為感到不安和歉疚。希望通過此次班會 , 能糾正同學們的錯誤行為, 做一個誠信的小公民。3、增強學生自信 , 使學生努力做到說話做事實實在在、表里如一。表現方式：

通過“誠信銀行”的方式串聯，通過學生參與的環節互動，體現學生通過“明禮誠信”教育，認知、判斷、行為等方面素質的提高。活動過程:

一、講故事：

1、同學講述《曾參殺豬取信》

曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西 , 兒子曾參哭鬧著不讓去,曾妻為擺脫兒子的糾纏,便哄騙他說:“你在家好好玩,你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃。等曾妻趕集回來一看,家里那只黑豬己變成一堆自肉。怎么把豬殺了?曾參答道:你既然已答應孩子了,就應該算數。今天你在孩子面前言而無信, 明天孩子就會像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事,教育孩子從小知道做人 的根本,可是關系他一輩子的大事。

2、同學講述《司馬光誠對買馬人》

宋禪宗時司馬光聲言閉門著書,吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢,第二天成交。司馬光聽了家人的匯報后說:“這馬有病,我怎么忘了交待?明天你要對買主說清楚,這馬有肺病。”家人說:“做買賣,哪有全說實話了? 司馬光道：“話可不能這么說,讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬,這不是騙人是什么?這樣的事咱不能干。

左鄰右舍知道這件事后,紛紛稱贊司馬光為人誠實。

二、聯系實際，指導行動。

成立一個“誠信銀行”，在座的每位同學都是“儲戶”，將今天自己的表現都在“誠信銀行”中存入“誠信元”，會后將統計一下誰的“存款”最多，推舉出同學身邊的誠信大富翁。1.小品表演：當我在路上撿到?? 甲和乙是一對好朋友，一天，兩人在上學路上撿到了一個皮包，發現里面有護照、支票簿、人民幣、外幣若干。兩人不假思索的按照護照上的聯絡方式和失主取得了聯系，將皮包完璧歸趙，并婉言謝絕了失主給他們的獎金。

又一天，兩人剛準備走出學校，發現地上有一支筆。甲將筆撿起來，對乙說：“這是誰的筆？還挺漂亮的。”乙回答道：“管它是誰的，我們撿到了，就是我們的了。”甲點了點頭，很自然的將筆裝進了書包。主持人點評：其實生活中，我們經常有這樣的曲解，好象只有撿到數額巨大的錢款歸還了失主才叫拾金不昧，撿到一支筆、一塊橡皮、一把尺子等，不歸還也沒什么大不了的。記得劉備曾經教導他的兒子“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實，人們的道德修養就是在這一點一滴逐漸培養起來的。

（自評儲蓄）2.游戲：找朋友

游戲規則：隨機發給每位同學標有a．b、c．d的卡片（不允許傳閱），以此將同學分為4組。指定2位組長，組長必須在1分鐘之內在不知情的情況下找到自己的組員。組長可以在一分鐘之內對所有同學發問，但每次只能問一個同學一個問題：你是×組的嗎？而參加的同學在游戲進行期間不得說話、不得提示本組組長，如果遇到組長詢問只能回答“是”或“不是”。游戲終了，以找到組員人數的多少分別給該組每個組員存入10—40誠信元。

（誠信沖突：為了本組勝出，組員可能會對組長做出某種提示，也可能當他組的組長問及自己的時候謊稱自己是。這些都會造成一些誠信沖突。）

主持人宣布結果（通過欺騙手段取得勝利將減去相應人數的組負）評論?? 3.現場采訪：校園隨手扔現象

展示一些反映“隨手扔”的現象。學生討論：略

主持人點評：其實，只需要多走幾步路，只需要一個簡單的彎腰，這些現象就可以避免，那么就讓我們從現在做起，看看你的周圍是否有

紙張，如果有，就麻煩大家做一個彎腰運動，我們共同來維護身邊的良好環境。自評儲蓄

4.校園ab劇：

遲到a（兩個同學表演）:因交通堵車

討論1：你遲到過嗎？是什么原因遲到的？（可以現場采訪，學生發言。）從自己的主觀來找找原因呢？（繼續采訪）

主持人：遲到，無論如何都不能算是一件好事，守時才是一種美德，它是對別人的一種尊重，對承諾的一種兌現，也是誠信的表現。其實，誠信從來就不是一句口號，它需要我們從身邊的點點滴滴做起。遲到b（兩個同學表演）：遲到后騙值勤的老師 討論2：遲到了不僅要被老師批評，而且還得使得自己班級扣分，如果你遲到了，在校門口，你會如何選擇呢？

學生現場討論：略 老師點評：略

自評儲蓄

主持人點評：正如老師平時講的那樣，道德風范見諸每個人的一言一行，它要求每個公民增強實踐道德基本要求的自覺性，增強道德建設的責任感，人人參與道德建設，人人自覺實踐道德基本要求。作為新時期的小學生，我們更應走在時代的前沿，走在道德建設的前沿。

主持人宣布“誠信銀行”儲戶的儲蓄金額，并公布今天現場的“誠信大富翁”。

主持人：今天，我們在這里舉行這場聚會，同時也見證我們班“誠信銀行”正式掛牌成立的日子。（事先掛在黑板上方的橫幅放下，上書“熱烈慶祝某某班‘誠信銀行’開業”）

班主任小結：

今天，同學們已經在自己的“戶頭”中存入了第一筆誠信存款，今后，大家還可以通過自己的文明禮儀行為繼續為你們的戶頭增加儲金。如果，有一天你遇到了困難，你可以支取自己的“誠信儲備”，獲得老師和同學的幫助。我在這里祝愿同學們都能早日成為“誠信大富翁”。

三、誠信調查

分發一份調查表用以了解同學們的誠信程度。調查內容如下: 誠信調查閱卷

（一）選擇題

1、拾到他人錢包 , 你會()a、據為己有 b、找到失主,交還錢包 c、交還錢包,索要報酬

2、假如爸爸媽媽拒不贍養爺爺奶奶,你會()a、視而不見

b、心里不滿,無可奈何 c、說服爸媽,改變態度

3.假如你是推銷員,明知你推銷的商品有缺陷,你應對顧客()a、講清商品的真實情況 b、只講優點啻不講缺陷

c、什么也不說,由顧客自己決定

（二）請在符合自身情況的表格中打“√”（略）

對這份調查表請同學們發言“怎樣才能做好誠信，能不能做到誠信”而后,班主任總結性說明怎樣才能做到誠信,讓學生通過自身行為體會誠信的重要性, 從而做到誠信。

四、班主任總結: 當代少年身系國家未來,肩負歷史的使命。我們的國家能否發達,能否自立于世界民族之林，關鍵在于我們這一代有沒有崇高的理想,有沒有誠信。當我們揚起知識的風帆,蕩起勤奮的雙槳,就要啟航向人生之海時，經驗豐富的老船長告訴我們：“一定要用誠信去導航！”希望通過這次主題班會,我們班的同學都能做到：守信如節,言而有信。同學們不僅對同學守信,對家長守信,對老師守信,也對自己守信！最后希望通過這次班會,同學們能自覺保持誠信的品質。

校長點評：

這是一個以＂誠信＂為內容的主題會，從小培養學生誠信的品質，靠老師的說教絕對達不到好的效果。王老師巧妙創設了不同的情景，讓學生在行動中獲得對誠信要求的切身體驗，在不經意中受到教育。在這個主題教育中，王老師還采用了不同的德育手段：故事，用故事中的榜樣激勵學生；獎賞，誠信度高的同學在＂誠信銀行＂的＂存款＂就多，受到嘉獎。這些手段不僅給學生的行為指明了努力的方向，而且大大激發了學生的參與度，達到了較好的教育效果。但這個主題教育方案美中不足的是氣氛的渲染上還欠缺些，可以更活潑些，學生就更喜歡了。

專家點評：

圍繞“誠信”這一主題設計的一系列活動，內容來自于學生的生活實際，講故事、現場采訪，“誠信銀行”、校園ab劇等活動形式更是學生喜聞樂見，給學生以思想、知識和啟迪。如能精心設計各個活動環節 之間自然過渡的導語詞，將會起“畫龍點睛”的作用，使整個活動方案更有整體性。

舊題新做、小題大做、難題巧做。

第二篇：傳統美德仁義

中華傳統美德——仁義

仁義，本意為仁愛與正義，是一個人的基本道德。孔子思想的核心是“仁”，提出了“仁者愛人”思想。《老子》第十八章著：“大道廢，有仁義。慧智出，有大偽。”孟子說：“何必曰利？亦有仁義而已矣。”漢儒董仲舒繼承孟子學說，將“仁義”作為封建道德的最高原則。宋代以后，由于理學家的闡發、推崇，“仁義”成為封建道德的別名，常與“道德”并稱為“仁義道德”，與“禮、智、信”合稱為“五常”。今天我們說“仁”，重在一個愛字，就是要有一顆仁慈寬大的心，有憐貧惜弱之心，有惻隱容忍之心，用愛心寬恕和包容一切，允許自己也允許別人犯錯。“義”就是要有義氣，不是江湖義氣，是一顆正義的心，做人做事能堅持原則，不管誰有錯，都要勇于提出。“義”還有“義務”的意思，和諧社會大家都來盡義務，樂于奉獻，幫助別人不求回報。

虞舜的故事

舜，姓姚，名重華，上古時期的一位圣君。因封地在虞（ｙú），所以又被人們稱為虞舜。

舜天生性格敦（ｄūｎ）厚善良，一直以寬厚容忍之心對待別人。由于舜出生后不久母親就去世了，所以自幼很少得到家庭的溫暖。之后父親又娶了一個年輕美貌的妻子，并又生下了一個男孩和一個女孩。由于繼母的到來和弟妹的出生，使原來就缺少父愛和母愛的舜生活得更加苦不堪言。老實寬厚的舜經常遭到父親的毒打、繼母的謾罵和異母兄弟象的欺負。有時候，他們甚至想把舜害死。但每次舜都能化險為夷（ｙí）。

舜就在這樣的環境中一天天長大。雖然糊涂的父親和兇狠的繼母、弟弟對他百般虐（ｎüè）待，可是他侍侯父母卻十分孝順，照顧得十分周 1 到，對象也是處處愛護。他曾經對別人說：“象憂亦憂，象喜亦喜。”意思是說，他的弟弟象憂愁他就憂愁，象歡喜他就歡喜。由于舜始終以仁孝對待家人，終于使家人感動，從此以后一家人和睦相處，生活十分幸福。

舜不但以寬厚善良的心對待家里人，更以仁愛之心對待社會上的人。《史記》上記載說：舜到歷山那個地方去開荒種地，由于他的謙虛、仁愛和禮讓感化了農民，農民們都不爭搶田地了；后來，舜又去雷澤打魚，漁民們從此也不爭搶漁場了；過了不長時間，舜又去壽丘那個地方制造各種家具和用品，人們聽說之后，紛紛把家搬到了壽丘，跟他居住在一起，成為鄰居。僅僅一年的時間，舜居住的地方就成了村莊；過了一年就成了一個較大的集鎮；又過了一年，這個地方，成了一個很大的城市。

當時的部落聯盟首領堯（ｙáｏ）聽說了舜這種仁愛善良的美德，就把王位傳給了他。舜當了首領之后，仍然以他原來的仁德治理國家，不僅自己身體力行，而且對民眾進行“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五種道德規范的教育，使百姓都遵守這些規范。在他的感化和教育之下，人民一心向善，家庭和睦，鄰里融洽，社會一片安定祥和。

管鮑相交

在距今兩千多年前，最高的統治者叫天子，國家叫“周”。國家太大了，周天子為了鞏固他的統治分封了許多諸侯，讓他們鎮守四方。后來，周天子的權威一天天地衰落下去，諸侯們的勢力一天天地強大起來，天下逐漸分裂成許多的小國。其中，在今天的山東省境內有一個齊國。這個故事就發生在齊國。

齊國有條河叫穎（ｙíｎｇ）水，穎水上游有座小鎮叫陽城，鎮上的兩戶人家管家和鮑（ｂàｏ）家比鄰而居，世代交好。管家的兒子叫作管 2 仲，鮑家的兒子叫作鮑叔。兄弟倆從小一起玩耍，一起學習。長大成人后，管仲家道中落，父親去世了，留下一個老母親需要照顧。鮑叔常常盡自己所能接濟管仲一家。

齊國濱海靠山，既出產山珍，又盛產海貨。齊國人農閑時常常做點小生意，山區人去海邊賣山貨，海濱人到山里去販點海物、食鹽等東西，許多人因此發了財。管仲因為家里窮，不得不擱下學業，自謀生路。他去找鮑叔商量，說是想去南陽做生意，只是手頭拮（ｊｉé）據（ｊū），湊不出路費和本錢。鮑叔慷慨解囊（ｎáｎｇ），借錢給管仲。兩人說好算做合伙經商，賺錢之后對半分成。誰知，管仲第一次跑買賣就賠了本。他垂頭喪氣地回到家里，沒想到鮑叔竟然絲毫沒有責怪他的意思，反而再次借錢給他。鮑叔勸他說：“做生意嘛，總是有賠有賺的。這次雖然失敗了，下次說不定會賺大錢。”果然被他說中了，管仲第二次做生意就賺了大錢。不過在分錢的時候，管仲偷偷地給自己多留了一份。鮑叔倒沒說什么，底下的傭人們心里不服，都說管仲不夠朋友，鮑叔吃虧太多。鮑叔說：“你們錯怪了管仲。他多拿一份錢哪里是貪心，實在是因為他家里的負擔重，就算他自己不拿，我也要給他的。因為我們是好朋友，他才這么直來直去，有什么不可以呢？”

因為做生意來往奔波，又辛苦又沒有保障，還不能照顧家里，所以管仲不想再做了。鮑叔又給他出主意，讓他替自己管理田莊。起初管仲干得很起勁，后來遇到連年災荒，鮑家田地上的收成越來越壞，鮑家的人又都怪管仲不會管理農事，糟踏了鮑家的地產。鮑叔為管仲辯解道：“農業上的收成好壞主要靠氣侯的好壞來決定，天氣不好影響了莊稼生長，又怎能怪管仲的管理能力呢？”

后來，管仲和鮑叔都去進見齊國的國君，謀求一官半職。鮑叔做得好，一路升官。管仲卻倒楣，三次被國君罷官。鮑叔安慰他說：“這并不是因為 你的能力不行，實在是時運不濟，不能被國君賞識。再等等看，一定會有你出頭之日的！”

有一次，管仲和鮑叔一齊去打仗。戰斗進行得很激烈，齊軍接連發起了三次進攻，雙方士兵短兵相接，死傷無數。管仲和鮑叔并肩作戰，但每到危機關頭，管仲就情不自禁地躲到鮑叔后面去，鮑叔卻勇敢地抵擋敵人，保護管仲撤（ｃｈè）退。戰斗結束后，戰士們紛紛指責管仲膽怯行為。鮑叔卻為他解圍，說：“管仲不是怕死，他因為想到了家中年邁的母親，如果他死在戰場上，有誰能奉養他的老母親呢？我保護他撤退就是要成全他的一片孝心。”

齊襄公有兩個兒子，一個叫公子小白，一個叫公子糾（ｊｉū）。襄公死后，公子小白和公子糾為了爭當國君打起仗來。當時鮑叔輔佐公子小白，管仲輔佐公子糾。在戰場上，管仲一箭射中了公子小白的腰帶鉤，險些傷了他的性命。但是公子糾的隊伍卻吃了敗仗，他們逃到了魯國。公子小白打敗了親兄弟，自己當上了國君，就是春秋五霸之一的齊桓（ｈｕáｎ）公。他為了斬草除根，逼魯國人殺死公子糾，并把管仲抓到齊國來。

管仲披枷戴鎖，坐在囚車里，心里難過極了。回到齊國去，等待他的不是斷頭臺，就是折磨人的監禁。他倒不在乎死，只是自己的一身抱負還未能施展出來，就這么不明不白地死了，未免可惜。

他終于到了齊國的都城，進了齊桓公的宮殿。奇怪，怎么沒有手持鬼頭大刀的劊（ｇｕì）子手？只見一群人向他走來。前面那位威嚴的君主一定是桓公了，在他身旁的大臣竟然是自己相交數十年的老友鮑叔，可是身為階下囚，他如何面對老友？

齊桓公揮一揮手，左右侍者迅速打開囚車，解除管仲身上的鎖鏈。管仲正驚愕（è）間，桓公已經伸出雙手扶他起來，說：“先生受驚了！以前的事不提了。從今往后，你愿意輔佐我嗎？”管仲更吃驚了，他向鮑叔投 去探尋的目光，見到的是老友鼓勵的微笑。他聽見桓公繼續說：“鮑先生勸我忘記你那一箭之仇，兩軍相交各為其主嘛，我原諒你。聽鮑先生說，你有治國安邦的才干，不知是不是真的？”

鮑叔趕緊走上前來對桓公說：“大王如果想安于現狀，滿足于做齊國一國之君，那么用我這樣的人就足夠了；如果你想稱霸（ｂà）諸侯，那就非得任用管仲不可。他的才智遠遠超過臣等，足以做齊國的相國！”

桓公問：“讓管仲做我的相國，你怎么辦呢？” 鮑叔回答：“我愿意退居管仲之下。” “那不是太委屈你了嗎？”桓公又問。

“只要對國家有利，只要這個位置適合管仲發揮他的專長，我就心滿意足了，個人的得失又算得了什么？”

于是，齊桓公就拜管仲做了相國。管仲把齊國治理得井井有條，百姓安居樂業，諸侯紛紛歸服，齊國成為當時的強國。人們齊聲稱贊管仲賢能，管仲卻說：“這些都多虧了鮑叔的推薦，他是真正的賢能之人。父母生養我，給了我一次生命，鮑叔理解我，幫助我，舉薦我，他給了我第二次生命！”

管鮑相交的故事告訴我們，要懷著一顆愛心去關心和幫助朋友。只有無私的奉獻和不斷地諒解，才能使友誼的紐帶更加堅固。

仁義巷的故事

清期，仁義巷這個地方沒有房子，是一片平地。據說當朝宰相張英家與一位姓葉的待郎家都是安徽桐城人。兩家毗（pí）臨而居，都要在這片平地起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。當時張夫人要求姓葉的蓋房子時先讓出三尺（一墻寬），以免將來姓葉的房子下雨時雨水流到姓張的房子上。姓葉的不肯讓，說“地皮已經劃好了，為什么要我讓出三尺？”張老夫人 5 便修書北京，要張英出面干預，就想用張英的權勢壓葉家。之后不久，張夫人收到了張英的來信。

信內只寫了四句話：“千里寄書為一墻，讓他一墻又何妨，萬里長城今還在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，此后旁邊再有人蓋房，也照樣讓出三尺。就這樣，一邊讓三尺，兩邊讓六尺，就形成了一條胡同。后來人就給它起名叫“仁義巷”。

錢學森勇渡重洋歸祖國

在我國西北部有一條古老的絲綢之路，在古代，沿著這條路，中華民族的文明曾遠播歐亞，而現代它又以我國航天事業的雄飛而聞名海外。在這里極目遠眺是一座連一座的古長城峰火臺，一望無際的是黃土坡和戈（ｇē）壁灘。就在這地廣人稀的地方，座落著我國著名的酒泉衛星發射中心。這里曾托起我國自行研制的第一枚導彈、東方紅衛星和飛越南太平洋海域的遠程運載火箭等一系列舉世矚（ｚｈǔ）目的航天項目，一次次引起了世界的震驚和轟動。而這一切都使中國人民聯想到被譽（ｙù）為“中國航天之父”和“火箭之王”的著名科學家錢學森。

錢學森1935年從上海交通大學畢業后，考取公費留美生，以聰明的天賦和刻苦的學習僅一年就獲得了麻省理工學院的碩（ｓｈｕò）士學位。隨即他又在加利福尼亞理工學院深造，拜美國航天科學家、被譽為“超音速飛行之父”的著名空氣動力學教授馮〃卡門為師，在獲得博士學位后留校任教。三年中，錢學森通過自己的刻苦鉆研，在數學和力學方面取得了世界領先的地位。一年之后，他與老師又一起最早提出高超聲速流概念，6 高亞聲速飛機運用的公式。在1943年，美國軍界經過反復考慮，決定起用錢學森研究用火箭發動機推進導彈的課題，當年他即與他人合作，提交了一份三種火箭設想的研究報告，為美國研制成功地空導彈和探空火箭奠定了基礎。為此，美國軍方高度贊譽錢學森為世界反法西斯戰爭的勝利作出了“巨大的、無法估價的貢獻。”

這些令人矚目的成就，使得三十七歲的錢學森在麻省理工學院獲得終身教授的聘（ｐìｎ）書，并成為該校最年輕的教授。優美的校園環境，先進的科研設備，充足的科研經費，已經為錢學森展開了一條通向光明頂峰的道路。然而在他看來，科學是無國界的，但科學家是屬于祖國的。在美國居住了十多年的錢學森時刻也沒有忘記自己是炎黃子孫，自己的聰明才智一定要貢獻給依舊生活在苦難中的祖**親。他曾說：“我在美國那么長時間，從來沒有想過這輩子要在那里呆下去。”

1949年10月，中華人民共和國成立了，災難深重的人民終于站起來了。錢學森更加歸心似箭，他悄悄地準備回國，可誰能想到，歸國的路途竟如此艱難，使錢學森歷盡了重重磨難。他被吊銷了參加機密軍事研究的一切證件，但這并沒有使錢學森退縮。他于1950年來到華盛頓，直接找到主管他研究工作的海軍次長丹尼爾。錢學森開門見山地說：“尊敬的丹尼爾先生，我要求回到自己的祖國！”當時正值抗美援朝時期，中美兩國關系相當緊張，這樣的要求無疑使美國當局感到震驚，丹尼爾自然不會同意。后來他作出指示說：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。無論在哪里，他抵得上五個師。”但錢學森已下定決心回國，他辭去了一切職務，拋開了優厚的生活待遇，決定搭乘加拿大航班回國。就在這時，他接到了移民當局的恐嚇（ｈè）通知，不得離開美國，否則就要被判刑和罰款。他已裝上船的行李遭到了非法的搜查，八百多公斤他歷年來辛勤耕耘的筆記本和書籍被無理地扣押，還被誣（ｗū）蔑（ｍｉè）為“共產黨的間 諜”。

9月9日，錢學森被逮捕了，他的導師馮〃卡門教授和許多富有正義感的師生被這種法西斯行為震怒了。他們向移民局提出強烈的抗議。當局在眾多的壓力下只得釋放了錢學森，但是在以后的五年之中，他卻忍辱負重地過著變相軟禁的生活。他和家人時刻準備獲準搭機回國，三只箱子總放在身邊。在這漫長的歲月里，錢學森時刻關注著祖國的建設和發展，他潛心研讀了馬克思的《資本論》、恩格斯的《自然辯證法》等一批馬列主義經典著作，還寫了三十萬字的《工程控制論》，創立了一門新的科學理論。

祖**親也始終惦念著這位海外赤子。1955年8月，在中美大使會談中，我國大使王炳南受周總理的囑托，揭露了美國當局在違背個人意愿的情況下，監禁錢學森并阻撓他回國的行為。此時的美方理屈辭窮，不得已準許錢學森回國。

消息傳到錢學森那里，他激動地熱淚盈眶，仿佛比他取得的任何一項科研成果都感到幸福。是祖**親向他伸出了溫暖的雙手，將他從異國的領土接回他生長的祖國懷抱。臨行前，錢學森一家去向老師馮〃卡門先生道別。在美國這塊土地上，師生兩個移民結下了深厚的感情，錢學森怎能忘記二十年中與老師度過的一個個日日夜夜，是老師的教誨給予了他豐富的知識，是老師的努力把他從監獄中解救出來，風風雨雨中師生如同父子一般，此時此刻有著言之不盡的情愫。馮〃卡門教授望著他的得意弟子，不無感慨地說：“你回去吧，你的祖國有更大的實驗場讓你工作。”錢學森點點頭，接著遞上了他的《工程控制論》及一大撂物理力學講義。老師認真地看了后感嘆地說：“你現在在學術上已經超過了我。”錢學森最后感激地與老師揮手道別。

歷經了坎坷和磨難的錢學森終于回到他日思夜念的祖國首都北京，國家領導人和人民又一次熱烈歡迎了這位海外學子，毛主席、周總理等老一 輩革命家對他格外器重加厚愛。周總理專門在中南海設宴為他接風洗塵，毛主席兩次接見了他。不久他便給中央寫了關于建立我國國防航空工業的意見書，受到了黨和國家政府的高度重視。1956年10月8日，是我國航天事業永遠值得紀念的一天，聶榮臻（ｚｈēｎ）元帥莊重宣布我國國防部第五研究院正式成立，錢學森被任命為院長。從此，錢學森的名字與中國航天事業的發展緊密聯系到一起，為我國的科技事業作出了巨大的貢獻。

1991年10月，江澤民總書記親自宣布，黨中央授予錢學森“杰出貢獻知識分子”稱號，號召廣大知識分子向他學習。錢學森在榮譽面前說：“我本人只是滄海一粟（ｓù），渺小得很。真正偉大的是中國人民，是中國共產黨，是中華人民共和國！”這肺腑之言正是他報效人民的精神源泉。

仁的真諦之一就是舍小我而求大義。縱觀錢學森的一生，他的精神確實升華到了這一高尚的境界。

雷鋒為民做好事

雷鋒出身于貧苦家庭，在舊社會是一個受盡壓迫和欺凌的孤苦伶仃的孩子，是黨和人民給予了他新的生命，把他培養成了一名革命戰士。雷鋒以他純樸的感情和平凡的一生，回報了對祖國、對人民的愛。

一次，雷鋒走出營房到街上辦事，路過沈陽火車站的時候，看見車站檢票處前熙（ｘī）熙攘（ｒǎｎｇ）攘地圍了一堆人，正在和一位背著小孩的婦女說些什么。那位婦女看上去像個外地人，神色焦急。遇見別人有困難，雷鋒心里就不踏實，他趕快跑過去，只見那位婦女急得眼淚都快流出來了，周圍的群眾正你一言，我一語地對 9 她說：“你再好好地找一找，是不是放錯了地方？”那位婦女急得把口袋一個一個地翻了個遍，失望地說：“還是沒有哇！”

原來，這位婦女把火車票丟了，正急得火燒火燎（ｌｉǎｏ）呢。雷鋒見此情景，走上前去問道：“大嫂，你從哪里來到哪里去呀？怎么把車票給搞丟啦？”那位大嫂說：“俺從山東老家來，到吉林去看望孩子他爹。出來的時候車票和錢還都有呢，不知啥時候給搞丟了。這可怎么辦呀！”說著，眼淚禁不住地流了出來。

雷鋒看了看表，毫不猶豫地對那位大嫂說：“大嫂，你別著急，也別再找了，跟我來吧，我有辦法。”說著，就朝售票處走了過去，那位大嫂也跟著走了過去。雷鋒從自己的衣服口袋里掏出了錢，對售票員說：“同志，請您給拿一張去吉林的火車票。”那位大嫂一時還沒反映過來是怎么回事，雷鋒已經把車票遞到了大嫂的手里，說：“快拿著上車吧，車就要開了。”大嫂看著手中的車票，一時竟激動地沒說出話來。在雷鋒和大家的督（ｄū）促下，才感激地說：“大兄弟，這怎么行，我怎么能用你的錢呢？”雷鋒忙說：“這沒有什么，誰在外面不會碰到難處呢？”那位大嫂含著熱淚說道：“大兄弟，你叫什么名字？是哪個單位的？俺可怎么樣謝你啊！”雷鋒笑了笑，說：“大嫂，你也別問了，我叫解放軍，住在中國，這是我應該做的。快抓緊時間吧，不然就來不及了。”大嫂眼淚汪汪地背著孩子朝檢票口走去，不時地一步一回頭，嘴里喃喃著，揮手向雷鋒告別。

1962年5月2日的下午，雷鋒執行完一天的任務，一邊輕松愉快地哼著歌曲，一邊認真仔細地保養著自己的汽車。雷鋒特別珍愛它，每天完成任務，都要將自己那風塵仆仆的汽車，擦洗得干干凈凈。

俗話說：“天有不測風云”。突然間，烏云密布，狂風大作，豆粒般的雨劈哩叭啦地掉了下來。雷鋒趕快把蓋汽車的帆布拉開來，迅速地將汽車遮蓋好，這時候，雨也嘩嘩地下了起來，猛然抬頭，看見公路上有人趕路，定睛一看，是一位婦女，左手抱著一個特別小的幼兒，右手領著一個五、六歲的孩子，肩上還背著兩個大包袱，相當吃力地在冒雨行走。

雷鋒急忙從車上跳下來，三步并作兩步地跑著迎上前去。“大嫂，您這是去哪兒呀？”雷鋒一邊問著，一邊隨手把大嫂領著的小孩抱在身上。“俺是從哈爾濱來，到樟子溝去。”大嫂急得直掉眼淚：“兄弟呀，俺今天可遭了老罪了，孩子他爹說是來車站接俺們，可不知怎么，在車站等了他半天也沒見來，俺帶著兩個孩子，還背著這么多東西，已經走了十幾里地了，現在雨下得這么大，天也快要黑了，還要走十幾里路才能到家，現在俺們都累迷糊了，怎么辦呀？哭也哭不到家呀……”說著說著，竟真的哭了起來。

雷鋒聽大嫂這么一說，心里也很著急。他想：“毛主席說過，我們的同志無論到什么地方，都要關心群眾，幫他們解決困難。”于是，他連忙安慰（ｗèｉ）大嫂：“您別著急，我送你們回家。”說完，急忙跑到部隊駐地，拿起自己的雨衣，又趕緊跑了回來。

雨越下越緊，雷鋒把自己的雨衣給大嫂披在身上，隨即又從大嫂的肩上取下那兩個大包袱（ｆú）背在了自己的肩上，然后抱起那再也走不動的孩子，說了聲：“走吧，繼續趕路。”

“這咋敢當啊，兄弟！”大嫂有些不知所措，感激地對雷鋒說“沒關系，走吧。”雷鋒說著，轉過身來朝前面走去了。

風還在刮著，雨還在下著，路越來越滑，天越來越黑，雷鋒就這樣沒遮沒攔地走在前面。忽然，他感到懷里的孩子有些發抖，他這時也感到了陣陣涼意，立即停了下來，脫下了自己身上穿著的軍裝，緊緊地裹在了孩子身上。

大嫂連聲喊道：“兄弟，兄弟”，并趕上來說：“好兄弟，可不能這樣，這叫我說啥好呀！”雷鋒笑著說：“沒啥事，走吧，大嫂。”說完抱起孩子又 繼續趕路了。

雨夜行程，走了足有一小時四十分鐘，終于把大嫂母子三人送到了家。一進家門，大嫂就把那位沒接到信的丈夫劈頭蓋臉地說了一頓：“你是怎么搞的？要不是這位解放軍兄弟送俺們，俺們這會兒還得在路上哭呢！還不快謝謝人家。”大嫂的丈夫忙不迭（ｄｉé）地對雷鋒說：“太謝謝您了，解放軍同志。俺不是不去接，是沒接到信，多虧了您了，趕快暖和暖和。”一家人千恩萬謝，非要雷鋒留下來吃飯，住一宿，等第二天雨停了再走。

雷鋒想：“刮風、下雨、天黑算得了什么？一定要趕回部隊，明天照常出車。”他連坐也不肯多坐一會兒，執意要趕回部隊營地。

大嫂感到很過意不去，深情地說：“大兄弟呀，你可幫了俺們大忙了，俺們一輩子也忘不了你的大恩大德！”

雷鋒平靜地說：“軍民一家嘛，何必這么客氣，我是解放軍，我應當這么做。”說完，他笑著朝屋里兩個小孩揮了揮手，又對大嫂夫婦說了聲“再見”，就鉆進了雨夜中。聽見大嫂在急切地呼喊：“兄弟，你貴姓？”他沒有回答。他覺得自己是人民的勤務員，做點好事是理所當然的，自己辛苦點，多幫人民做點好事，這是自己最大的快樂和幸福。

雷鋒對待同志像春天般溫暖，一心一意為人民服務。在他短短的一生中，為人民做的好事多得數不完。古人說：“仁者愛人”。在雷鋒身上，處處閃現著中華美德的光輝。

第三篇：忠信仁義,以人為本

忠信仁義，以人為本

忠，即忠誠：公司要忠于國家、民族；員工要忠于公司；管理者要忠于老板，員工要忠于上司。

信，即誠信：公司在對外往來中要講誠信；每位員工要講信用，實踐自己對公司、同事的承諾。

仁，即仁愛：上司關懷下屬，同事之間互相友愛。

義，即大義、仗義：公司對社會要有道義，對待合作伙伴、用戶要夠仗義。以人為本：公司的環境、制度都要以人性化的關懷為根本。

企業文化是公司的根基

文化對于一個企業為什么重要?其實，經營策略、管理手段都不是—個公司最根本的東西。當外面的人跟一個公司接觸，首先感受到的是一種氛圍；而當人們淡忘了一個公司的產品時，頭腦中留下的僅有關于這個公司的一種印象，比如務實、靈敏或高效等等。這才是一個公司最根本的東西，就是文化。又如，我們今天一談到法國，就會馬上想到法國人很浪漫；說起英國，會想到英國人的保守；而碰到一個德國人，我們會感受到他作風嚴謹；還有美國則給人一種包容、開放的印象??這都是不同的文化培育出的不同的民族特性，而獨特的民族特性決定了各民族不同的作為，就如一個人的性格決定他的行動一樣。文化的影響，大至國家、民族，小到一個企業。所以說，一個公司最根本的東西也必定是它的文化。那么，公司應該尊崇什么樣的文化呢?博大精深的中華傳統文化給了我們最好的啟示。四書五經是中華文化的精髓，是民族的國粹。中國過去當官的人里面，很多你們崇拜的名人就是靠讀這些書去修身、齊家、治國、平天下。

你們生活在這個時代，對我們的國家、民族也許有很多抱怨，覺得她還不夠先進發達，很多方面還不能讓我們稱心如意。但是，隨著公司的發展，隨著我們對中國歷史理解的進一步深入，我們會越來越感受到我們民族文化的偉大。中華民族在五千年文明史上一直譜寫著輝煌篇章，僅僅在近代一百多年稍稍落后，而僅有兩百三十多年歷史的美國只在最近一百年稱雄，做了中華民族輝煌史的一個補充。曾經盛極一時的巴比倫王國在美帝國主義的導彈之下頃刻間土崩瓦解；曾經強大的古埃及文明如今只剩下孤零零幾座金字塔；曾經是四大文明古國之一的印度也難見昔日風采，經濟比中國衰退很多??為什么古老的中華民族能夠長盛不衰，在短短—百多年的困頓之后又迅速重新崛起?就是因為我們民族有強大的文化！泱泱幾千年中，多少外來民族侵略過我們，蹂躪過我們，試圖統治我們!在我們的國土上，蒙古人的鐵蹄踏過，滿族人統治我們三百年，還有什么契丹、匈奴、鮮卑、突厥??都曾覬覦我們這片廣闊富庶的土地。就連東邊小小一個日本也侵略我們達八年之久。幸好時間短，否則大和民族就不見了。為什么?你們看看歷史上的滿族今天在哪?你們還看得到提著鳥籠的八旗子弟嗎?他們已經成了中華民族的一部分；今天的蒙古人講著流利的漢語，對我們孔子的崇拜已經超過了成吉思汗，以自己是中國人而自豪??無論哪個民族來統治我們，如果不用我們的中華文化，就根本沒辦法統治我們這個民族。而一旦他們開始了解和認同中華文化，他們就會被中華民族吸收，因為中華文化具有太強的包容性和統一性。早在兩手多年前，英明的秦始皇就以無上的智慧和魄力統一了全中國的文字、貨幣和度量衡。多偉大！而西方的政治家今天還在為了統一貨幣而流血，在公民投票，在沾沾自喜。中華文字統一后不久，到了西漢，又以“罷黜百家，獨尊儒

術”統一了文化，從此孔孟之道統治中國達兩千多年。就是文化的統一使得我們的民族具有無與倫比的凝聚力。雖然五千多年中也有分分合合，但終究是合的時間遠多于分的時間。香港澳門曾被割讓99年，最終都回到了祖國的懷抱；無論臺灣現在多想獨立，我相信最終誰也無法阻擋統一的歷史趨勢。因為我們尊崇同樣的文化，它讓我們血脈相連，不可能割舍。今天的歐洲，文字都沒有統一，更奢談統一文化和國家。朝鮮和日本今天沒有成為中國的一部分，就是因為他們的語言沒有用漢字。他們的語言都是源于漢字的，用我們的文化在治理國家，但他們把漢字進行了改造。如果他們仍使用漢字，肯定早就統一成中國的一部分了，想不統一都難。因為中國的文化太強大了！無論誰進入我們的胸懷，我們都能把他擁抱進來，消化他，吸收他。

強大的中華傳統文化的根基就是四書五經中闡述的倫理道義，這也是歷代帝王治國的法寶。歷史上，交通、通信如此不發達，邊疆送一封信給皇帝往往需要好幾個月，在這樣的情況下，如此一個大國還能國泰民安，僅僅靠法律和軍隊嗎?是靠文化。幾千年來，正是四書五經奠定的正統儒家文化構筑了社會的基本秩序，維持著國家的長治久安。是這種強大文化的熏陶，讓很可能一輩子也見不到皇帝一面的小縣官都知道銘記“忠君”的大義并且身體力行。你們不要聽毛澤東好像是把中華幾千年的文化全都否定掉了，但他所有的話里面引用得最多的就是四書五經。而四書五經講的其實就是如何做人、做事。今天，我們的公司日漸壯大，管理的難度也越來越大，而四書五經中奠定的文化如此強大，所以我們的企業文化也要從祖先留給我們的這個寶藏中汲取養分。

忠，即忠誠：公司要忠于國家、民族；員工要忠于公司；管理者要忠于老板，員工要忠于上司。

第一是“忠”。忠是什么?就是忠誠。其實日常生活中每個人都喜歡忠誠的人。對我們公司來說，忠誠的含義如何?第一，公司一定要忠于我們的民族，忠于我們的國家!我們是中國人的公司，永遠為我們中華民族、為我們的中國同胞謀利益。不管我們創造的財富是屬于誰的，最終都是屬于中國人的，所以我們決不允許把公司的財富弄到國外!哪怕粉身碎骨，也決不會把從我的同胞身上賺來的一分財富弄到國外去，弄到異族人手上去!那樣我就是漢奸!同樣，我們公司的任何—個員工在和國外企業的交往中，出賣公司的利益給外國人，他就是漢奸!因為他把從自己同胞身上賺來的錢給了國外的人。我這次去南京，和一個市長還有他的秘書長一起吃飯。那個秘書長在那里吹牛，談到筆記本，我說我們的筆記本很好，你可以試著用用。他說不行，他要用IBM的，28000塊一臺！我說你要搞清楚，你這28000不是你的錢，是中國人交給你的，是所有納稅人給你的，是你的同胞貢獻給你的!你把這錢給了美國公司，讓他去造導彈炸我們的大使館，你做的對得起你的民族、你的同胞，對得起給你錢的那些人嗎?你做的跟漢奸有什么差別!那個秘書長很難堪，再也不敢開口了。我說：“你用IBM有什么好自豪的?再好那也是人家的東西，咱們中國人應該為自己自豪。怎么能長別人的志氣，滅自己的威風?”這個人不但不為中國人自己喝彩，還在為經常在我們這里開偵察機的民族喝彩，去捐獻，把從自己同胞那里得來的財富給他們，這是恥辱!過去一百年中國人出了很多漢奸，不奇怪，但在現在這個時期一定不能再容許!這就是我講的第一點，企業要忠于我們的國家，忠于我們的民族。只要我當老板，誰都改變不了這一點。我的所有財富是愛戴我的中華民族的同胞貢獻給我的，也是我的同胞和我一起創造的。這種財富我只有權使用在我的同胞和我公司的員工身

上，包括我們的每—個老總也只有這個權利，有本事將來到世界市場上去贏得我們的光榮。這個時代企業家才是真正的民族英雄！今天，人民解放軍已經不可能雄糾糾氣昂昂跨過太平洋去攻打白宮了，和平與發展才是世界的主題。在這種情況下，發達國家對我們的掠奪也換成了文明的方式：它們的企業憑借技術優勢、品牌優勢還有所謂的知識產權在中國人身上大量地掠奪財富，剝削我們的同胞，然后把賺來的錢用來發展自己的國家，取得更大的優勢。中國在發展時期引進外資發展經濟這沒有錯，但是我們中國的企業不能永遠不爭氣，不能讓同胞永遠任別人宰割、剝削和掠奪，我們這樣的民族企業的職責就是依靠技術優勢，創造物美價廉的高科技產品，結束境外企業憑借技術優勢在我們中國消費者身上掠奪暴利的時代，從而讓中華民族在自己同胞的支持下走向世界，在世界經濟舞臺上，在人家的領土上，把我們的產品打出去，賺別人的錢，然后回歸我們的祖國，讓我們的國家更加富強!這是我們這一代企業家的責任，所以，把我們的企業做好才是真正忠于中華民族，忠于我們的國家。每個在公司的員工都應該不懈努力，為我們民族的強盛去努力。我們沒有理由永遠受別人欺負!

你們不要奇怪為什么我會有這樣的反應，因為我這么多年經營，一直受到國外企業的擠壓，我很難受。由于我們的落后，一直在受歧視，一直只能被迫接受許多不平等的條件。許多價格歧視、貿易歧視時常發生在我們和發達國家的企業之間。所以，只有我們自己強大了，腰板才會直。但是強大的前提就是作為一個企業，首先要忠于我們中華民族，忠于我們的國家。不管我們的國家在什么時候，是什么政黨執政，我們都要忠于這個國家，忠于民族，不可以有任何抱怨！你可以要求它改進，甚至可以推翻它，但是你不可以和你的人民去作對。忠于國家和忠于民族是沒有任何商量的!在任何時候、任何地方都應該記住：我們是中國人！我們不可以對自己的血統有意見，不可以對養育我們的這片青山綠水有意見!因為我們生長在這片土地上！中國—定會走向強大，而且正在走向強大!任何阻擋中國走向強大的人、出賣自己國家和同胞的利益的人都是歷史的罪人！我們所有的人首先要忠于國家、民族，這是做企業的根本，每一個人都要落到實處。第二，所有的員工都要忠于自己的企業。不想忠于這個企業，那你就離開；但你只要還待在這里一天，你就必須忠于這個公司。不要拿著這個公司的薪水、吃著這個公司的飯還罵這個公司不好，還干著對不起這個公司的事!忠于公司跟忠于國家的道理是一樣的：作為國家的一個公民，就應該維護這個國家的利益；同樣，作為公司的一名員工，也應該處處維護這個公司的利益，為它的發展去努力。這是最基本的道義。當然每個公司都有不完善的地方，我們公司也有，作為員工，你可以要求它改進，但你不可以抱怨和憎恨它，更不應該對外出賣公司的利益來換取個人私利，那樣與漢奸沒有分別，必將遭到唾棄。所以，每位員工都應該反思自己的行為是否忠于這個公司。

第三，管理層應該忠于老板、忠于股東，每個員工應該忠于自己的上司；如果每個員工都能做到這一點，管理就容易很多。為什么這么大的國家古代的皇帝能統治得那么好?關鍵就是一個“忠”字。一個再小的官員都知道應該忠于朝廷，人民也都知道應該忠于國家、忠于皇帝，“忠誠”作為最基本的道義深入人心。只要誰叛亂，大家都會說他是壞人。當然前提是這個政府還不太壞。如果我哪天把這個公司搞得像法西斯，做得不夠仁愛，對不起你們，你們就推翻我。我認為這是合理的。但是只要我在為大家的利益拼命地工作，你們就應該忠于我；只要你們的上司忠于公司，你就應該忠于他。公司的管理人員也應該想想有沒有員工不忠于你。如果一個員工不忠于你，但你還在容忍他、無動于衷，那你也就

跟奸臣沒有什么區別。在這件事情上愛恨不分明的人不是我們公司需要的人。關于“忠”我就講這三點。

信，即誠信：公司在對外往來中要講誠信；每位員工要講信用，實踐自己對公司、同事的承諾。

信，就是要誠實、講信用，這是一個人應該具有的最基本的品德。你們想，如果誰經常說話不算數，你們還愿意跟他交往嗎?不要說經常，就是有一次欺騙你，你也不敢再輕易相信他。所以，失去信用的人必然會舉步維艱。對于公司來說也是一樣的道理。我們每天都和其他公司進行著各種生意上的往來，講誠信永遠都是第一位的，是我們所有員工應該時刻銘記的最重要的原則。承諾的事一定要保證完成，決不能為謀取一點小利而損害公司的信譽，因小失大。這么多年越來越多的人愿意跟我做生意，就是因為我講誠信，而且要對別人和自己都有利的事我才去做，從不欺詐別人。只有這樣：我們才能有很好的發展。希望在座的各位管理人員也要緊緊把握住誠信原則，并且這樣要求下屬。

在公司內部，每個人在與同事進行的工作上的往來中，也同樣要講信用。答應的事情就要辦到，別人才能信任你，否則，沒有人敢把重要的事情托付給你，你不能讓領導、同事信賴，在公司也不會有好的發展。我向大家承諾過的事情一定是辦到的。你們與公司簽訂了勞動合同，你們在一個崗位上，公司就給你們相應的待遇，這是公司在實踐對員工的承諾，公司講信用；你們把自己的工作完成好，承擔起自己崗位的職責就是在實踐對公司的承諾、對那份合同的信用。關于誠信，我就講這兩點：一是對外的交往中，公司要講誠信；二是在公司內部，每位員工要對自己承諾的事情負起責任。

仁，即仁愛：上司關懷下屬，同事之間互相友愛。

第三講“仁”。仁是什么?就是仁愛、互相友愛。公司的員工互相之間應當互相關懷愛護，上司對下屬尤其應當多一份關愛。大家能成為同事確是難得的緣分。十幾億的人，碰巧是你們越過千山萬水在這里相聚，一起工作，多么巧啊。所以希望大家珍惜緣分，在一起的時候對別人多一分友愛。想想以前，大學四年里你可能和一些同學慪氣，甚至臨畢業時還不說話。但是當那個同學要走的時候，那分感情就會油然而生。當你在那昏黃的站臺上，看著朝夕相處了四年的同學走上列車，把頭探出車窗，拼命地向你揮手，想抓住每一分記憶，你也使勁地看著他，想留下最深刻的記憶??今生今世，在此一別，也許從此天涯海角，再不會相見。曾經在一起的時光，都變得那么美好，而那點不愉快此時都煙消云散，留在記憶中的只有共同度過的最美好的時光。你多想對他說一句：“你是我的同學，我們在人生最美好的韶華時光中相聚，朝夕相處，你給我的青春增添了一抹亮色，你是我生命中的一份禮物。然而在今宵，我抵擋不住駛遠的列車，雖然不斷地招手，但終于未能把你留住??”在座的你們也會有分別的一天。所以我說，你們千里迢迢趕到這里來赴生命中的一個約會，雖然有時候為了一點小事不開心，但是這又有什么關系呢?你還是你，活得還是很好，如果你想快樂，誰者日不能讓你痛苦；如果你想對別人好，誰也不能阻攔你。計較太多有什么用呢?最后一切都將煙消云散，我們最終都會回歸這片土地，給人家做磚，做泥，讓莊稼長得更加茁壯。這就是人最后的作用。所以說，沒有什么要過分計較的，沒有過不去的坎。

上司對下屬也要多些仁愛。我們說領導要身先土卒，但更多的應該是和員工在一起，大家是平等的，要真正關心他們的成長，為他們爭取福利。關懷和獎

勵的方式有很多種，下屬辛苦了，哪怕你說一句“兄弟你辛苦了”，也是一種獎勵，說明你懷有一顆仁愛之心，都會讓對方感受到心靈的溫暖。而如果你們的下屬在這里工作生活得很不開心，因為你不夠仁愛、你小心眼、一時怕承擔責任而讓你的下屬很難受，你就不是一個好上司。該給下屬解決的問題要及時解決，該給他們分擔責任的時候要及時分擔。體貼和關懷下屬是你們分內的工作，而且你們這么做的時候，自己也會感到很快樂。老板一個人的心力實在有限，我真的希望我們的工會把我的這份心意傳達下去，關懷到每一個員工。今天，你們在對待員工方面，替我省錢是沒有用的，它買不來我的快樂。但是當我的員工在這里工作生活得很開心、很滿意的時候我就會覺得很快樂。管理層對下屬是不是夠仁愛，到年終的時候都要讓你們的下屬去評—評，同事之間也要互相評一評，這是企業文化考核的重要內容。

義，即大義、仗義：公司對社會要有道義，對待合作伙伴、用戶要夠仗義。最后我要講的是“義”——對于我們公司來講，什么是大義、仗義。我希望我們公司做的每件事都要識大義，都要做得仗義。我們每天都在跟外界進行著生意上的往來，對待所有的供應商等合作伙伴、所有的用戶是不是夠仗義?這是我們時時刻刻都應該檢討的。我要求我們公司所有員工永遠不要做損人利己的事情，我不需要你們去坑害別人來維護公司的利益。一切對外的交往者要建立在“義”字上!講道義。只要我們做得夠仗義，別人也就會講道理。所以該付人家的錢一定要及時付過去，拖拉就是不夠仗義。但是也不能損害公司的利益去仗義，要把握原則。該給的錢不及時給是不仗義，但不該給的錢你給了就失掉了對公司的忠誠。保護自己利益的前提是不損害別人的利益。當你想做一件事情的時候，先想想對別人是否有利。如果對別人有利，再想想對自己有沒有利。如果一件事對別人、對自己都有利，那這是好事，一定要多做；如果對別人有利，對自己沒有利，但自己不受損失，也要努力幫人家去做。這是我們對于合作伙伴的仗義。

以人為本：公司的環境、制度都要以人性化的關懷為根本。

前面已經闡述了“忠、信、仁、義”對于我們公司的含義，這是我們的行為應該奉行的準則。而“以人為本”主要是對公司內部而言的，我們在營造工作環境、處理有關員工的各項事務的時候，應該充分考慮員工的利益，以人性化為目標。

在設計這棟大樓的時候，我讓南邊的兩個樓梯面對著最好的景觀，我為什么要這么做?就是為了員工天天走這個樓梯的時候看到外面的景致能心情舒暢。但我現在又覺得這個樓梯太陡了，走起來比較累，我希望它能平坦一點，讓大家可以坐在上面吸煙。這就是考慮得還不夠以人為本的地方。后面的宿舍樓就改善了很多，樓梯走起來很輕松。但宿舍樓現在還有一個缺點，就是下雨的時候過道里面會積水。當時設計的時候我本來要用玻璃把樓道封起來的，但想到不通風會很難受，就沒有安玻璃。如果有玻璃封起來就不會有雨水進來，去掉了玻璃，通風這個“以人為本”的要求達到了，但是有積水這點就處理得不夠好。所以把你們服務好不用你們要求，我自己的要求就夠高了。希望你們也能體諒我，老板是人不是神。在可能的情況下，我會盡每一分力量滿足大家。還有我們的辦公室角落里、柜子上都擺著花，這也是我想出來的，因為我希望大家在工作時面對的不只是冷冰冰的文件、電腦，也能看到有生機的東西，這樣工作會更愉快。今天早上下雨，我進來的時候發現一樓門口的那塊墊子沒有墊上，而且大理石上有水，很

滑，我馬上就叫人來解決。因為如果哪個員工摔壞了腿，我會覺得很對不起他。人生苦短，如果受到一點傷害，可能一生都沒法彌補??所以，老板付出的心血希望每個員工都能真正感知。

除了公司的硬件環境，各項制度也盡量做到“以人為本”。比如每位員工每個月都有50塊錢部門活動經費，之所以有這樣的做法，就是為了讓大家每個月都有段輕松的娛樂時光，也加深同事之間的感情。但是每到這個時候，我都離得遠遠的，因為我知道我一去，唱歌的人就會少一些，大家的歡笑也會少一些，我能體諒你們的心情，所以我不去打擾你們。我們的公司很年輕，—定有些方面還沒跟上公司快速發展的步伐，但大家相信，公司從未忘記員工的福利，每獲得一分成績，大家都得到了更多的獎勵。我們公司每個員工的工資每年都會增長，還沒有哪一年沒漲過，但是國家的物價沒有漲。公司一直朝著讓大家滿意的目標在努力，而在座的各位在日常的管理工作中，也要以此要求自己，在可能的、合理的情況下，盡量滿足員工的要求。

總結

作為老板，照顧員工的利益、盡量滿足員工的要求是我的職責；同時，我希望你們也對我多一分體諒。我不是只會剝削你們。我們一起掙來的財富我沒有拿走，都會用在公司和員工的發展上。今天我過得不比你們快樂，相反比你們辛苦，承受的壓力比你們大得多。雖然有時我嚴厲了一點，但是，管理一個公司確實有不能容情的時候。希望你們能理解。我非常希望把對員工的服務做得更好，每個細節我只要有時間就會用心去做，哪怕鞠躬盡瘁。同樣我也希望我們的每一個老總、每一個經理都要有這種服務的心態，真正關懷每個員工，做好每個服務的細節。下屬對我們的工作滿意的時候，也應該是我們最快樂的時候。當我看到身邊年輕的你們在工業城安居樂業，我真的感到很欣慰，雖然沒有把這份喜悅寫在臉上。

總之，對我們的企業文化我已經做了比較詳盡的闡述。現在很多人一說到企業文化，就想到外企的一套東西，但我們以祖先教給我們的最基本的為人處世之道作為我們公司的企業文化，它涵蓋了傳統儒家文化的精髓，以此作為我們這個企業的行為準則，對內，會營造起和諧美好的工作環境和秩序；對外，公司會建立起值得尊敬和信賴的形象，從而贏得良好的發展環境。文化是公司之本，希望各部門都認真學習，各位員工都要用心去體會，并落實到實踐中。

第四篇：主題班會

文明做人遵規守紀努力學習老師們，同學們：

伴隨著徐徐的春風，我們又迎來了新的學期。在新的學期里，每個學生都有自己新的目標和新的愿望，學校也會有新的要求。我今天講話的題目是：文明做人，遵規守紀，努力學習！

青春時代是最美麗的，同學們，你們已經步入人生最美的“花季”，青春的花朵已經在你們的生命之樹開始綻開，陽光是你們的，希望是你們的，世界也是你們的！歌德說過，要成就一番偉大的事業，總要從青春時代做起。那么，面對美好的青春年華，面對美好的明天，你準備好了嗎？

首先，作為新時代的中學生，要做到遵規守紀，做現代文明的中學生。俗語講，“沒有規矩，不成方圓”，我們也知道，良好的紀律是學好科學文化知識的保障。作為一名學生，一個公民，要嚴格遵守《中學生守則》，《中小學生禮儀規范》和國家的各項法律規范，嚴格遵守蘇州一中各項規章制度，切實做到：尊師愛友，自制自律；誠實守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛勞動；遵守公德，愛護公物；勤勞儉樸，孝敬父母；嚴于律己，關心他人；團結友愛，熱愛班級。

我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明禮貌的風尚淵源流長。那么，文明到底是什么呢？文明，是路上相遇時的微笑；是同學困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是不小心撞到別人時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱時的舉動；是不隨地吐痰；是不說粗話臟話，等等……總之，文明是一種品質、一種修養、一種習慣、一種受人尊敬并被大家推崇的行動。

有一位思想家曾經說過：我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格，文明被人們放在心里的一個重要的位置，我們時刻在與文明交談，與文明的對話中，了解了許多的禮儀，文明伴隨著我們的成長，也將伴隨著我們走向社會。現在，同學們正處于人生中最關鍵的求學探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響你們自身的心理素質和道德品質。所以，我們應該先成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

其次，作為新時代的中學生，還要作到珍惜青春大好時光，努力學習，成為社會有用之才。偉大文學家高爾基說：“青春是有限的，但是智慧是無窮的；要珍惜短暫的青春，去創造無窮的智慧。”

談到惜時，說到勤奮，我不禁想起我國古代的前輩們，孔子讀書“韋編三絕”；晉代孫敬，長夜苦讀，以頭懸梁；戰國蘇秦，發憤勵志，以錐刺股；車胤家貧，“囊螢”夜讀；孫康無燈，映雪而讀…...“勤奮生智慧，勤奮造天才”，知識的海洋是廣闊無垠的，一個渴望得到真正知識的人必須勤奮努力，練就堅持不懈的頑強毅力，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才。世界著名科學家牛頓，很少在二三點鐘以前睡過覺，為完成實驗，常常徹夜不眠。被人們譽為“書圣”的王羲之，幾十年如一日，刻苦練筆，從不間斷，竟然將紹興蘭亭旁的一池清水變成“墨池”。同

學們，三更燈火，五更雞鳴，正是人生讀書時，不要讓“書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟”這一古訓成為一句空談，請記住：時間是最公平最合理的，它從不會多給誰一分，勤奮者能叫時間留給他一串串果實，懶惰者只能被時間毫不留情地留給他一頭白發，兩手空空。

同學們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將交給夢想，你能把握的，就只有今天！讓我們珍惜今天這青春大好時光，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。謝謝大家

第五篇：主題班會

班會目的：

通過班會,讓同學們進一步體會生命的可貴，更加熱愛生活。即使面對困難，也要抱著積極樂觀的人生態度，自強不息，認識到自己是一個廣闊的世界，在這個世界里，我們是可以不斷創造奇跡的。

主題闡釋：

中華文明源遠流長，歷經五千年而生生不息,其根源就在于世代中華兒女自強不息的精神。從盤古開天辟地,到今天的社會主義盛

世,期間多少滄桑,多少風雨,我們都勇敢的走過了,也將勇敢的走向明天的輝煌。當代青少年應秉承祖先的優良傳統,并將其發揚光大,試看明日之世界,我中華必將傲然屹立。

班會設計：

課前將班會主題告知學生，使其對“自強不息”的意義先有一番思考，啟發學生聯系自己的實際認識怎樣做到自強不息。

班會過程：

一、導入班會，激發學生情緒。

如果只剩下一只眼，你會不會哭泣？如果缺少了一條腿，你會不會悲傷？

如果失去了一雙手，你會不會痛不欲生？

如果同時失去了一只眼、一條腿、一雙手，你還活得下去嗎？即使活了下來，你還能感覺快樂嗎？（學生談感受）過渡：世上的確有這么不幸的人，但是這樣一個人居然能夠活得那么成功，那么快樂和幸福。下面我就給大家講一講臺灣傳奇畫家謝坤山的故事。

二、講述臺灣傳奇畫家謝坤山的故事。（邊講述邊展示幻燈片）

謝坤山今年48歲，出生在臺灣屏東市一個貧寒之家。全家人靠著父親走村串鄉當貨郎維生。因此，他12歲小學一畢業就不得不輟學進了工廠，以賺錢幫補家用。16歲時，因一場意外工傷事故，強烈的高壓電流把他燒成一個碳人，一個活蹦亂跳的小伙子頓時變成了這個樣子。（見圖片）有人勸他的父母，讓他走了算了。但他母親堅決不答應，說：只要他能再叫我一生媽，我寧愿伺候他一輩子。在母親的精心呵護下，謝坤山活了下來，卻也從此失去了雙臂、左腿，后來又失去了一只右眼。面對巨大的不幸，他從精神到肉體都沒有跨掉。他說：我不去想我失去了什么，我只想我(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）還擁有什么。出院后，回到那個破爛的家。母親像照料新生嬰兒一般，一日三餐，先喂飽他，再去吃一點殘飯剩湯。為了減少母親的擔憂，也為了自己今后的生活，謝坤山苦苦思考，終于發明一套能夠自己進食的用具。那是一個螺旋狀的中空鐵環，在鐵環尾端纏上活動的套子，再將一把湯匙的末稍焊彎成l型的錐狀物。等到要吃飯時，他將螺旋狀的鐵環套在右手殘存的短臂上，再把特制的湯匙插進鐵環末端的套子里，就成了他的專用的餐具。謝坤山風趣地將之命名為“坤山”牌自助餐具。以后，他又發明了許多這類用具，解決自己的吃喝拉撒問題。

就這樣，他從最簡單的獨自進食、飲水、如廁、洗澡做起，克服了常人難以想象的重重困難，做到了生活自理。

沒有生活來源怎么辦？有人對他父親說：“你們家坤山條件多好啊，只要拿個破碗往廟門口一坐，一定會有很多人給錢的。”但謝坤山不愿這樣沒有尊嚴的活著。他開始用嘴咬住筆——學寫字、學畫畫。當第一次獨自用下巴、嘴巴和殘存的只有十公分的右臂削好一支鉛筆時，他高興地鼓勵自己：謝坤山，你今天不僅削出了一支鉛筆，也把自己將來的路削出來了！當他終于能咬穩筆把字寫得又小又工整時，他大聲地告訴自己：原來，世界上最棘手的事，都不是用手完成的！經過十多年艱苦卓絕的努力，他應付日常生活輕松自如，擁有一個幸福美滿的家庭，他的繪畫作品得到了廣泛的認同和好評，多次獲獎，多次舉辦個展。，他硬是咬出了一部十余萬字的自傳《我是謝坤山》！這本書在臺灣引起轟動并立刻成為暢銷書。全球發行量最大的期刊———美國《讀者文摘》獲悉他的事跡后，特地從美國總部派出主筆記者和攝影記者對他進行人物專訪，并將用十多種語言隆重推出他挑戰生命極限的感人事跡。他現在不管多忙，每個月都會抽出幾天去醫院做義工，到學校到少年犯監獄去演講。幫助那些遭遇不幸或身患絕癥活孤苦無依的人們，讓他們喪失信心的人們重新鼓起生活的勇氣。

這就是謝坤山，（展示投影，謝坤山的主要成績）連肢體健全的人都難以做到的事，他卻做到了，而且做得非常出色。

請同學們談一談：聽了謝坤山的故事，你有什么感觸？你認為是什么力量在支撐著他，使他不被巨大的災難擊倒？

議論明確：熱愛生命；

有高度的責任感；

開朗、樂觀、自信：

執著、有勇氣、有毅力；

對生活感恩、以奉獻為榮；

不向命運屈服的抗爭精神等。

中國有句古話：“天行健，君子以自強不息。”意為“自然的運行是剛健的,君子也要這樣努力向上,永不息止。”謝坤山能克服生

活中巨大的困難，靠的就是自強不息的精神。

我想，謝坤山就像一棵歷經風雨摧殘，卻傲然挺立的大樹。葉落了，枝殘了，但他把根深深地扎下，朝著理想的陽光努力向上，向上，終于撐出了屬于自己的一片天空。

三、聯系實際：

對照謝坤山，我們自然會聯想到自己。雖然我們沒有遭受他那樣的不幸，但我們也會遇到這樣那樣的困難。當你

遇到困難時是怎么想，又是怎么做的？

1、分組討論并板書學習和生活中遇到的困惑

（1）學習方面

（2）師生關系方面

（3）同學關系方面

（4）家庭生活方面

（5）個人生活方面

（6）其它方面

2、共同研究和商量對策

3、拓展：有一個農夫和驢子的故事，有誰知道？能給大家講講一講嗎？

一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。無奈之下，農夫決定把枯井填上。當泥沙落到驢子的背上時，驢子停止了哀叫，把背上的泥土抖掉，站到了上面。就這樣它居然一步一步的走出了枯井。在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！那原本是埋葬驢子的泥沙，被他抖落到腳下，變成了走出困境的階梯。

這再一次證明：奇跡總是在厄運中出現的。

4、用一句話說說今后你將如何面對遇到的困難。

生回答，教師隨時引導。

以越野長跑的體會為例。

講謝坤山下棋：即使剩下一兵一卒，也要頑強的堅持下去。

名言：在你堅持不下去時，堅持下去！

教師歸結：:貴在堅持,難在堅持,成在堅持!（投影）

過渡：讓我們高歌一曲《我的未來不是夢》，不管將來我們的生活發生什么,都不要喪失信心與希望。

四、齊唱《我的未來不是夢》

五、結語：生活中難免有艱辛坎坷,但是不管環境多么惡劣,哪怕只有一抔土,一滴水,也要頑強地堅持,根深深地扎下,執著追尋著陽光,像樹一樣成長,長成祖國的棟梁。（投影）