第一篇：近代史綱要課后習(xí)題答案第八章（范文）

《中國近現(xiàn)代史綱要》第八章課后思考題參考答案

來源：本站原創(chuàng) 作者：張運(yùn)君 日期：2007-6-21 點(diǎn)擊：1412

第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

①在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利。②為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。

③我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2、怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。

（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大和最深刻的社會變革？

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

（1）社會主義改造的勝利，在一個幾億人口的大國中，能夠比較順利地實現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒有引起巨大的社會動蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。

（2）社會主義改造的基本完成，我國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本上被消滅，社會主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立。它與1954年召開的第一屆全國人民代表大會確立的社會主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會變革，中國從新民主主義社會進(jìn)入社會主義初級階段。

（3）中國共產(chǎn)黨在實踐中把馬列主義的基本原理同中國社會主義革命的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

（4）社會主義改造的勝利，大大解放了我國的社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景。

總之，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。這是中國從古未有的人民革命的大勝利，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，奠定了基礎(chǔ)。人民的共和國建立起來了。

第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時期開始到來了。

第四，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡，創(chuàng)造了前提條件。

第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，解放并發(fā)展社會生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個中華民族。這就為鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，為進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了根本的政治保證。

總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。這是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的偉大勝利。近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)，即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

2、從新中國成立取得了那些歷史性成就？這些成就說明了什么？

（一）從新中國成立到現(xiàn)在，中國人民沿著社會主義道路，經(jīng)過半個世紀(jì)的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。

第一，從爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

50多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦經(jīng)濟(jì)體系，使經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義新奮斗，勤儉建國，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民中國。中共十一屆三中全會以來，進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。在黨的社會主義初級階段基本路線的指引下，中國特色的社會主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。2005年，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.2萬億美元（世界排名上升到第四位），人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元，分別是1949年的25.8倍和25倍，是1978年的18.8倍和18倍。主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列。

第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會主義民主政治。

50多年來，在確立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度、贏得政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義基本政治制度得到確立、堅持和進(jìn)一步完善。中華民族實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，民族、宗教和僑務(wù)工作蓬勃發(fā)展。香港和澳門回歸祖國，豐富了“一國兩制”的理論和實踐。在中共十一屆三中全會實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)上，社會主義民主政治建設(shè)不斷加強(qiáng)，政治體制改革有步驟、分階段地穩(wěn)步推進(jìn)，逐步形成了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。

第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國特色社會主義文化。

中國特色社會主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時俱進(jìn)。在建設(shè)中國特色社會主義文化的方針指引下，積極發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，堅持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)深化文化體制改革，為全面建設(shè)小康社會、全面增強(qiáng)綜合國力提供著源源不斷的文化支撐。

第四，從打破封鎖到全方位對外開放。

新中國從成立之日起，就為打破西方國家的封鎖、發(fā)展同各國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來、為國內(nèi)和平建設(shè)取得良好的外部條件，作了不懈的努力。20世紀(jì)70年代，以中美關(guān)系正常化為突破口，帶動了中國同西方國家的建交高潮，為后來實行對外開放戰(zhàn)略創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。中共十一屆三中全會后，鄧小平在倡導(dǎo)改革的同時，推動對外開放形成了嶄新的局面。推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活，是國家面臨的中心任務(wù)。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。

第五，從“小米加步槍”到逐步實現(xiàn)國防現(xiàn)代化。

近代以來中國屈辱的歷史告訴中國人民，要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國防。50多年來，中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅決捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整和主權(quán)，在實現(xiàn)國防現(xiàn)代化的進(jìn)程中，取得了自行研制和成功發(fā)射“兩彈一星”等一個個舉世矚目的成就。進(jìn)入新世紀(jì)，人民解放軍和武裝警察部隊等人民武裝力量，圍繞“打得贏”和“不變質(zhì)”兩大課題，按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，從嚴(yán)治軍，依法治軍，加速推進(jìn)中國特色軍事變革和軍事斗爭準(zhǔn)備，加強(qiáng)軍隊的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，沿著中國特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。

（二）這些成就說明了什么？

新中國成立以來50多年的歷史昭示我們，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

①在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利。②為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。

③我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2、怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。

（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大和最深刻的社會變革？

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

（1）社會主義改造的勝利，在一個幾億人口的大國中，能夠比較順利地實現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒有引起巨大的社會動蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。

（2）社會主義改造的基本完成，我國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本上被消滅，社會主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立。它與1954年召開的第一屆全國人民代表大會確立的社會主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會變革，中國從新民主主義社會進(jìn)入社會主義初級階段。

（3）中國共產(chǎn)黨在實踐中把馬列主義的基本原理同中國社會主義革命的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

（4）社會主義改造的勝利，大大解放了我國的社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景。

總之，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。這是中國從古未有的人民革命的大勝利，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，奠定了基礎(chǔ)

第二篇：《中國近代史綱要》課后習(xí)題答案

第一章 反對外國侵略的斗爭

1．資本－帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

答：資本－帝國主義對中國進(jìn)行了軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。帝國主義的侵略是中國貧困落后的根本原因。

第一，資本－帝國主義勾結(jié)中國封建勢力，壓迫中國資本主義的發(fā)展，阻礙了中國社會的進(jìn)步。

第二，資本－帝國主義侵略加重了中國人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致整個社會的日益貧困，廣大農(nóng)民處于破產(chǎn)的邊緣，激化了社會階級矛盾。

3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 答：中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因從中國內(nèi)部因素來分析，正如毛澤東所說“一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，而前者則是更根本的原因。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得國家綜合實力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后狀況長期得不到改變。

教訓(xùn)是：建立完善可行的社會制度，并根據(jù)社會生產(chǎn)力的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力和社會發(fā)展的需要。防止制度和執(zhí)政群體的腐敗。大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和包括作戰(zhàn)能力在內(nèi)的國家綜合實力的不斷穩(wěn)步提高。

第二章 對國家出路的早期探索

2、如何認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？

答：19世紀(jì)60年代初，在鎮(zhèn)壓太平天國起義的過程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想使“西學(xué)為體，中學(xué)為用”，其性質(zhì)是以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序為主體，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，以前者支配后者。

洋務(wù)運(yùn)動歷時30多年，興辦了一些企業(yè)，建立了海軍，但卻沒有使中國富強(qiáng)起來。其失敗的原因主要有：

第一，洋務(wù)運(yùn)動具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)派企圖以吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到鞏固和維護(hù)中國封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因為新的生產(chǎn)力是同封建的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下發(fā)展起來的。

第二，洋務(wù)運(yùn)動對外國具有依賴性。洋務(wù)運(yùn)動進(jìn)行之時，清政府已經(jīng)與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，西方列強(qiáng)正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對中國的侵略與控制，他們并不希望中國真正富強(qiáng)起來。洋務(wù)運(yùn)動企圖依賴外國達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。

第三，洋務(wù)運(yùn)動的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但是管理仍然是封建衙門式的。軍事工業(yè)有官方控制，經(jīng)營不講效益，產(chǎn)品質(zhì)量低下。官督商辦的民用企業(yè)由政府“專派大員，用人理財悉聽調(diào)度”，商人無發(fā)言權(quán)還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗。大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù)，又不懂經(jīng)營管理。無法維持企業(yè)的正常運(yùn)行。據(jù)此，洋務(wù)運(yùn)動不能避免最終失敗的命運(yùn)。

教訓(xùn)：在維護(hù)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)無法改變中國社會貧病挨打的局面，也無法真正實現(xiàn)“自強(qiáng)”，“求富”的目的。

3、如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？ 答：戊戌維新運(yùn)動在中國近代史上有著重大的歷史意義：

第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)的道路。其政治實踐和理論思想，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

第二，戊戌維新運(yùn)動時一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。維新派主張改革君主專制制度，他們雖然未能成功建立起資本主義的君主立憲制度，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。

第三，戊戌維新運(yùn)動是一場思想啟蒙運(yùn)動。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。

戊戌維新運(yùn)動失敗的原因：戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。

由于當(dāng)時中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱，民族資產(chǎn)階級社會基礎(chǔ)還相當(dāng)狹隘，民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是十分弱小。他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實權(quán)和軍隊，更沒有去發(fā)動群眾，而是把實行改革的全部希望寄托于一個沒有實權(quán)的光緒皇帝身上。事實上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個方面：首先，他們不敢否定封建主義。盡管維新派主張變法圖存，但是他們在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都不敢否定封建主義。其次，他們對帝國主義抱有幻想。雖然他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能夠幫助自己變法維新。再次，他們懼怕人民群眾。維新派的活動基本局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子，他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。正因為沒有人民群眾作后盾，當(dāng)守舊派操刀反擊時，維新派沒有絲毫抵抗的能力。正是由于維新派自身的局限和強(qiáng)大的守舊勢力的反對，決定了維新運(yùn)動的失敗。

教訓(xùn)：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演，它的失敗不但暴露了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？

答：在資產(chǎn)階級民主革命思潮廣泛傳播，革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良的道路，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派各自分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。投入這場論戰(zhàn)的還有其他十幾種報刊。

要不要以革命手段推翻清王朝。這是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。改良派說，革命會引起下層社會**，招致外國的干涉、瓜分，使中國“流血成河”、“亡國滅種”，所以要愛國就不能革命，只能改良、立憲。

革命派針鋒相對地指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會進(jìn)步。

革命派還進(jìn)一步駁斥了改良派認(rèn)為因革命要“殺人流血”、“破壞一切”而不可革命的說法。他們指出：

第一，進(jìn)行革命，固然會有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就有可能免除痛苦和犧牲嗎？相反，這樣做恰恰意味著他們將長期地遭受難堪的痛苦和作出犧牲。“革命不免于殺人流血固矣，然不革命則殺人流血之禍，可以免乎？”“無革命，則亦無平和，腐敗而已，苦痛而已。”由于害怕流血犧牲就否定革命，“是何異見將潰之疽而戒毋施乃圭”？革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會的捷徑。第二，人們在革命過程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹O中山說：“革命的目的是為眾生謀幸福”，“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行，猶人之兩足、鳥之雙翼也”。這就是說，革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個方面。

要不要推翻帝制，實行共和。改良派認(rèn)為，中國“國民惡劣”、“智力低下”，沒有實行民主共和政治的能力，如果實行，非亡國不可。因此，只能實行君主立憲。梁啟超甚至宣稱，“與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”。只有勸告清政府主動實行開明專制，并進(jìn)而推行君主立憲，才是中國政治的現(xiàn)實出路。

革命派針鋒相對地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”。民主共和是大勢所趨，人心所向。拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度，而不能以國民素質(zhì)低劣為借口，搞君主立憲甚或開明專制。只有“興民權(quán)改民主”，才是中國的唯一出路。中國國民自有顛覆專制制、建立民主共和的能力。

要不要社會革命。改良派反對土地國有、反對平均地權(quán)。他們認(rèn)為中國社會經(jīng)濟(jì)組織優(yōu)良，土地問題不是中國最重要的問題，不存在社會革命的可能。社會革命只會導(dǎo)致中國的大**。他們還攻擊主張平均地權(quán)是煽動乞丐流氓，主張土地國有是危害國本，并表示在這個問題上“寧死不讓”。

革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”、“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，而“救治之法，則惟有實行土地國有之政策”。必須通過平均地權(quán)以實現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時實現(xiàn)社會革命，才能避免貧富不均等社會問題的出現(xiàn)。這場論戰(zhàn)具有重大的意義。通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢的發(fā)展。

2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？ 答：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。正如毛澤東指出的：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的。”在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。

第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。

3、辛亥革命為什么會失敗？它的失敗說明了什么？

答：毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。

辛亥革命為什么會失敗？

從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。

毛澤東說過，正是“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動，都失敗了。”這個歷史教訓(xùn)是很深刻的。

這場革命之所以失敗，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯誤。主要是：

第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。

第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯誤，根源于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

第四章 開天辟地的大事變

1、中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

答：為了爭取民族獨(dú)立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器。近代以來，為了挽救國家危亡，中國的先進(jìn)分子歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實踐中一再碰壁。歷史經(jīng)驗表明，資產(chǎn)階級民主主義思想不能指導(dǎo)中國人民的革命斗爭走向勝利。正因如此，先進(jìn)的中國人開始懷疑資產(chǎn)階級的民主主義。恰是這種懷疑，推動了他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男峦緩剑@就為他們爾后接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。

十月革命后，中國先進(jìn)分子經(jīng)過比較、探求，選擇了馬克思主義。中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義之路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后所作出的一種選擇。第一次世界大戰(zhàn)期間，隨著中國資產(chǎn)階級的發(fā)展，工人階級迅速壯大起來，馬克思主義在中國傳播的階級基礎(chǔ)已經(jīng)具備。而1917年的十月革命直接推動了中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)到東方，從資本主義轉(zhuǎn)到社會主義。十月革命之所以推動中國先進(jìn)分子的思想發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，首先因為兩國國情相似，十月革命表明，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家可以用社會主義思想指導(dǎo)走向勝利。其次，十月革命后的新俄國反對帝國主義，平等待我，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。再次，十月革命的勝利是廣大勞工和士兵群眾廣泛發(fā)動而取得的，這給中國的先進(jìn)分子以革命方法上的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。這樣，在十月革命之后，五四運(yùn)動前后的中國思想界就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革，命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成為一股有力的潮流。其后，經(jīng)過五四運(yùn)動的洗禮，經(jīng)過和各種反馬克思主義、反社會主義思想的批判，中國的先進(jìn)分子最終選擇了馬克思主義。而自從有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論的指導(dǎo)，中國革命斗爭的勝利就變得不可抵擋了。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？

答：中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。在無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生以前，中國國民黨及其前身在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用，但五四運(yùn)動之后，國民黨已經(jīng)無法扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，成立新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國的革命，成了近代中國社會發(fā)展和革命的客觀要求。

中國共產(chǎn)黨是中國工人運(yùn)動和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物。第一，中國工人階級的成長、壯大，為建黨提供了階級基礎(chǔ)。

第二，十月革命后馬克思列寧主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件。第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國革命有了一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國革命之所以屢遭失敗，就是因為缺乏一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命就呈現(xiàn)出嶄新的面貌，突出表現(xiàn)在：

第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。解決了中國革命長期以來找不到真正敵人，團(tuán)結(jié)不到真正朋友的問題。

第二，開始采取資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別都沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。真正解決了中國革命的動力問題。

第五章 中國革命的新道路

1、毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？ 答： 1927年，大革命失敗以后，年輕的中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，以俄國革命為模式，屢屢在全國中心城市舉行武裝起義、武裝暴動，卻屢屢遭受失敗。特別是在蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命后，中國共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)動以奪取中心城市為目的的南昌起義、秋收起義和廣州起義，結(jié)果又遭到失敗。走俄國人的路，是不是就意味著一定要遵循城市起義的模式？這是大革命失敗后擺在中國共產(chǎn)黨人面前的嚴(yán)峻課題。

在執(zhí)行武裝奪取政權(quán)這一原則的前提下，有兩條道路可供選擇：一條是走城市暴動的道路；另一條是走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。應(yīng)當(dāng)說，中國革命戰(zhàn)爭所走的農(nóng)村包圍城市武裝奪取的道路，正是不斷地批判并最終拋棄城市暴動道路的結(jié)果。“城市中心論”來源于西歐和俄國的革命經(jīng)驗。血的教訓(xùn)表明：在半殖民地半封建的中國，中外反動勢力十分強(qiáng)大，武裝起來的革命力量較為弱小，而反動勢力又長期占據(jù)中心城市，要奪取革命勝利，實行以城市為中心進(jìn)行武裝暴動的傳統(tǒng)模式是行不通的。中國國情決定了中國革命發(fā)展道路的特殊性。中國是一個半殖民地半封建的國家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國主義壓迫，強(qiáng)大的敵人長期占據(jù)中心城市和交通要道。因此，中國革命的道路既不同于俄國，也不同于一般的資本主義國家。中國革命發(fā)展道路的特殊性便產(chǎn)生了。既然中國的武裝斗爭就是以農(nóng)民為主體的革命斗爭，那么黨的工作重點(diǎn)，革命的戰(zhàn)略基地就必須放在農(nóng)村。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，就成為中國革命發(fā)展的必然趨勢。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)馬列主義的基本原理，結(jié)合中國的實際，吸取了近代武裝斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，終于找到了一條中國特色的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。

開辟革命新道路的過程。大革命失敗后，在反動統(tǒng)治下，敵我力量對比懸殊，中國革命進(jìn)入一個低潮時期。在這種情況下，革命的道路問題開始凸現(xiàn)出來，中國共產(chǎn)黨人必須回答，他們將選擇什么樣的道路，來實現(xiàn)革命的勝利。事實清楚地表明，在中國的特殊條件和當(dāng)時的特定形勢下，必須實行中國革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移：即由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村；由著重發(fā)動工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民；由民眾運(yùn)動轉(zhuǎn)向開展武裝斗爭。

革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移經(jīng)過了一個艱難曲折的過程：（1）1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了武裝斗爭的序幕。（2）“八七”會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。“八七”會議確定的總方針反映了中共中央對開展土地革命和武裝斗爭的新認(rèn)識，這在客觀上要求把工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由工人轉(zhuǎn)向農(nóng)民，由民眾運(yùn)動轉(zhuǎn)向武裝斗爭，從而為我黨實現(xiàn)從北伐戰(zhàn)爭失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起奠定了基礎(chǔ)。(3)廣州起義是中國共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試，它和南昌起義、秋收起義一起，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開端，為中國革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的經(jīng)驗教訓(xùn)。（4）秋收起義失利后，毛澤東進(jìn)軍井岡山是中國共產(chǎn)黨由城市斗爭轉(zhuǎn)向農(nóng)村斗爭的光輝起點(diǎn)。在井岡山，毛澤東通過發(fā)動群眾開展土地革命，整頓和恢復(fù)地方黨組織，建立紅色政權(quán)，從而成功地開辟了中國革命第一個農(nóng)村根據(jù)地。井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地的建立初步實現(xiàn)了中國革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移，揭開了中國共產(chǎn)黨人向反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農(nóng)村展開新的進(jìn)攻的序幕，為探索和開辟中國革命新的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東是中國革命道路最早也是最清醒的探索者，他集中了全黨的智慧，及時總結(jié)了革命的經(jīng)驗和教訓(xùn)，勇敢地沖破了教條主義的束縛，把馬克思列寧主義普遍真理與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出一條適合中國國情的新道路，這就是農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的中國革命新道路。毛澤東不僅在實踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論論證了走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路的必要性和可行性，批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯誤思想傾向，統(tǒng)一了全黨全軍的思想認(rèn)識。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對于歷史和現(xiàn)實都具有偉大而深遠(yuǎn)的實踐和理論意義。它標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開辟，中國革命走向復(fù)興。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

2、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？ 答：在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國民黨軍隊為主要作戰(zhàn)對象。以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。在抗戰(zhàn)初期，國民政府實行過若干有利于抗戰(zhàn)的政策。國民黨軍隊的愛國將士，表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。

但是，國民黨正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種情況的客觀原因，是由于在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢；主觀原因，則是國民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時，卻又害怕群眾的廣泛動員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這就使得大多數(shù)作戰(zhàn)未能給敵人以更大的消耗，并在短時間內(nèi)喪失了大片國土。

抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，日本對國民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國民黨在重申堅持持久抗戰(zhàn)的同時，其對內(nèi)對外政策發(fā)生重大變化，確立了“防共、限共、溶共、反共”的方針，制造了多次反共“摩擦”事件，并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)，基本上實行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實力。在抗戰(zhàn)后期，國民黨軍隊遭到大潰敗，激起了大后方人民對蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿，國民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個方面陷入深刻的危機(jī)。

但，客觀地承認(rèn)，國民黨軍隊后期也進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役，曾給日軍以有力的打擊。

第七章 為新中國而奮斗

2、如何認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？

答：民主黨派的歷史作用：在中國的政治生活中，各民主黨派是一只重要的力量。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，同共產(chǎn)黨一起反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主奔走呼號。它們?yōu)檎f(xié)會議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)，為維護(hù)政協(xié)會議進(jìn)行過不懈的努力。在國民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)時，民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人同共產(chǎn)黨站在一起，并積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運(yùn)動，在第二條戰(zhàn)線的斗爭中盡了自己的一份力量。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局的形成：抗戰(zhàn)勝利后，中國面臨兩種命運(yùn)、兩個前途的尖銳斗爭。民主黨派中的某些人企圖在國共對立的綱領(lǐng)之外尋找出第三條道路。他們提出了資產(chǎn)階級共和國的方案，主張在政治上“必須實現(xiàn)英美式的民主政治”，在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實行改良的資本主義”。但是客觀形勢決定了在中國沒有走中間道路的可能。國民黨當(dāng)局不僅嫉妒仇視中國共產(chǎn)黨，而且對民主黨派、民主人士也充滿敵意，不斷以暴力對他們施行迫害。1947年10月，國民黨當(dāng)局宣布民盟“為非法團(tuán)體”、“嚴(yán)加取締”，宣告了第三條道路的破產(chǎn)。1948年1月，隨著民盟總部在香港宣布恢復(fù)，在中國共產(chǎn)黨的支持和幫助下，民盟站到了新民主主義革命的立場上來，其他民主黨派也明確表示了參加新民主主義革命的立場，中國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)。1948年4月30日，中共中央提出“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)招集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府。”的口號得到各民主黨派的熱烈相應(yīng)。1949年1月22日，民主黨派聯(lián)合發(fā)表了《對時局的意見》的政治聲明，表明中國各民主黨派和無黨派人士自愿接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)建立人民民主的新中國。此后，民主黨派在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，參加新政協(xié)，成為人民民主專政的參加者，和中國共產(chǎn)黨一道擔(dān)負(fù)起管理國家和建設(shè)國家的歷史重任，從而走上了新的歷史道路。

由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，中國各民主黨派的絕大多數(shù)人，經(jīng)過實踐的教育，確立了中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國、走向社會主義的政治主張的正確性；認(rèn)識到只有接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國的政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的多黨合作、政治協(xié)商的格局就是在這樣的基礎(chǔ)上形成的。

第八章 社會主義基本制度在中國的確立

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革？

答：中國共產(chǎn)黨在過渡時期的總路線，一方面要求把實現(xiàn)社會主義工業(yè)化作為全黨、全國人民面前的基本任務(wù)，另一方面又要求通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，以利用社會主義工業(yè)化的實現(xiàn)。這兩個任務(wù)是相互關(guān)聯(lián)而不可分離的，社會主義改造是圍繞著社會主義工業(yè)化建設(shè)的任務(wù)進(jìn)行的。

社會主義改造主要包括：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展、手工業(yè)合作化的實現(xiàn)和對資本主義工商業(yè)贖買政策的實施。到1956年，隨著社會主義履行的基本完成，社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在中國全面地建立起來了。這是中國進(jìn)入社會主義社會的最主要的標(biāo)志。這表明，中國已經(jīng)勝利地完成了從新民主主義到社會主義的過渡。社會主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革，它對生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。社會主義履行的勝利，為中國全面進(jìn)行社會主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。

在社會主義條件下推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化 社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。在社會主義改造基本完成后，中國人民面臨的主要任務(wù)，就是進(jìn)一步推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕而奮斗。而社會主義制度的全面確立，正是為推進(jìn)中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化事業(yè)，為中國以后一切的進(jìn)步和發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。

所以說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。

第九章 社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

3、為什么說毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位？

答：毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者，主要體現(xiàn)在以他為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建新中國和探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路過程中，作出了一系列的理論創(chuàng)造，形成了建設(shè)社會主義的若干重要原則。這些原則不僅在當(dāng)時對形成和完善有中國特點(diǎn)的社會主義制度具有重要的意義，即便在今天這些原則依然對推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。這些理論創(chuàng)造主要表現(xiàn)在六個方面：關(guān)于中國所處的社會主義發(fā)展階段、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟、關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、關(guān)于社會主義政治民主、關(guān)于社會主義文化建設(shè)、關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)等。正是這六個方面的理論創(chuàng)造奠定了有中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)的制度框架，并為當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國特色的社會主義理論提供了理論基礎(chǔ)。

毛澤東是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立與發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為全世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。那種以毛澤東晚年的錯誤而否定他的全部歷史功績，以及不承認(rèn)他的晚年錯誤，甚至在新的實踐中繼續(xù)堅持他的錯誤的態(tài)度是極其有害的歷史唯心主義的態(tài)度。毛澤東的名字和光輝業(yè)績將永遠(yuǎn)銘記在中國人民的心中。

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1、為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折? 答： 1976年10月粉碎“四人幫”的勝利從危難中挽救了黨和國家，但“文化大革命”遺留的政治、思想、組織和經(jīng)濟(jì)上的混亂還極其嚴(yán)重。如何擺脫這種困境，打開新局面，是擺在全黨面前的歷史性課題。1978年12月18日至22日在北京召開的中共十一屆三中全會和全會形成的以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承擔(dān)起了這個艱巨的歷史使命。

12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京舉行。全會對關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論給予了高度評價，認(rèn)為這對于促進(jìn)全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，否定了“兩個凡是”的錯誤方針，這是思想路線的撥亂反正。

全會果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適應(yīng)于社會主義社會的口號，作出了把全黨工作的著重點(diǎn)和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，指出實現(xiàn)現(xiàn)代化是一場廣泛、深刻的革命，這是政治路線的撥亂反正。全會作出了改革開放的決定，指出：實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，多方面改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式，對于權(quán)力過于集中的經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營管理方法要著手認(rèn)真的改革，要在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟(jì)合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，大力加強(qiáng)實現(xiàn)現(xiàn)代化所必需的科學(xué)和教育工作。

全會根據(jù)黨的歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，決定健全黨的民主集中制，健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立中央紀(jì)律檢查委員會。全會對民主和法制問題進(jìn)行了認(rèn)真的討論，提出必須加強(qiáng)社會主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。全會審查和解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。全會強(qiáng)調(diào)要?dú)v史地、科學(xué)地認(rèn)識毛澤東的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。這為黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正指明了方向。

黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會開始的；偉大的社會主義改革開放，是由這次全會拉開序幕的；建設(shè)有中國特色社會主義的新道路，是以這次全會為起點(diǎn)開辟的；當(dāng)代中國的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，十一屆三中全會是新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

第三篇：中國近代史綱要課后習(xí)題答案

中國近代史綱要課后習(xí)題答案(上篇)上篇：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動前夜 綜述 風(fēng)云變幻的八十年

1、為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)？

答：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會；中國的主要矛盾發(fā)生變化，帝國主義和中華民族矛盾成為主要矛盾；中國出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級和新的思想。因此，鴉片戰(zhàn)爭就成為中國近代史的起點(diǎn)。

2、怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征？

答：(1)在錯綜復(fù)雜的中國半殖民地半封建社會的兩大主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個是主要矛盾。

(2)在兩種矛盾的作用下，中國的社會性質(zhì)由封建社會轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會性質(zhì)。

(3)中國半殖民地半封建社會有一下一些基本特征：

①、資本----帝國主義勢力操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國的政治

②、中國封建勢力和外國侵略勢力相勾結(jié)，壓迫奴役中國人民。

③、中國自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國走向現(xiàn)代化和民主化。

④、所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢力很弱。

⑤、政治勢力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。

⑥、在資本----帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。

3、如何理解近代中國的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？

答：爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民解放這兩個任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。

由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會制度，爭得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。因為不經(jīng)過反帝反封建的斗爭，爭得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，改變它們控制中國經(jīng)濟(jì)財政命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，壓迫中華民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。第一章反對外國侵略的斗爭

1、資本——帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

資本——帝國主義的入侵給中國帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動侵列戰(zhàn)爭，屠殺中國人民，侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍，勒索賠款，搶掠財富；它們控制中國的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動，為侵略中國制造輿論。

2、“師夷長技以制夷”主張的提出及影響。

鴉片戰(zhàn)爭驚破了中國封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居的迷夢，戰(zhàn)爭失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國官吏知識分子中少數(shù)愛國、開明的有識之士，開始注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國圖志》，并提出了“師夷長技以制夷”的思想。一是利用外國先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國生產(chǎn)技術(shù)，使國家走上富強(qiáng)道路，承認(rèn)了西方長處，并主張學(xué)習(xí)西方。魏源思想在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對開闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢，啟迪人們探索救國之路起了積極作用。

3、近代中國所進(jìn)行的反侵略斗爭具有什么意義？

帝國主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。但是列強(qiáng)發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍覺醒，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。

4、中國近代歷次反侵略斗爭失敗的原因和教訓(xùn)是什么？

原因：反侵略斗爭失敗的原因首先是中國半殖民地半封建社會的腐敗社會制度決定的。其次，是國家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來說，不推翻腐朽的中國半殖民地半封建社會的腐敗社會制度，要想廣泛地動員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭是不可能的。第二章 對國家出路的早期探索

1、為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實現(xiàn)的？

《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。他所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想具有不切實際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實現(xiàn)。

2、如何認(rèn)識太平天國失敗的原因？

（１）太平末國運(yùn)動顯示了農(nóng)民階級的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，但農(nóng)民階級濁新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者固有的局限性．

（２）拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論，給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶不危害．（３）太平天國未能正確認(rèn)識儒學(xué)．

（４）太平天國的領(lǐng)袖對西方資本主義侵略缺乏理性認(rèn)識

3、洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因和教訓(xùn)是什么？

原因：首先，洋務(wù)運(yùn)動具有封建性．其次，洋務(wù)運(yùn)動對外國具有依賴性．再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性．

教訓(xùn)：（1）新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相溶的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來．故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度．

（２）西方國家凌晨不希望中國真正富強(qiáng)起來，故不可一切仰賴外國，需自己獨(dú)立自主

（３）新式企業(yè)，需要新的管理體制．給予商人一定的發(fā)言權(quán)，政府干預(yù)不要太深貢時，委派技術(shù)人員，以營管理．對現(xiàn)代企業(yè)也有一定的幫助．

4、戊戌維新運(yùn)動時期威信派與守舊派爭論的內(nèi)容有哪些方面？戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？ 內(nèi)容：(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。

意義：(1)戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動(2)戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(3)戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。

失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立，民主，富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度

第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

1、資產(chǎn)階級革命派關(guān)于中國革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識有哪些？

必要性：資產(chǎn)階級革命派指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命，只有通過革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會進(jìn)步。人們在革命過程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹?/p>

正義性:對于改良派所提出的“中國國民惡劣”說，革命派針鋒相對地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢所趨，人心所向，拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度。只有“興民權(quán)改民主”才是中國的唯一出路。

進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過通過平均地權(quán)一實現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時實現(xiàn)社會革命，才能避免貧富不均等一系列問題的出現(xiàn)。

2、三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？

“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。

民族主義

民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，兩項內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的國家。民權(quán)主義

民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。

民生主義

民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會革命，它主張核定全國地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主，革命后的地價，則歸國家，為民共享。國家還可以按原定地價收買地主的土地。

3、武昌首義的簡單過程是什么？

在1911年（農(nóng)歷辛亥年）10月10日成功地發(fā)動了具有劃時代意義武昌起義.辛亥武昌起義前夕，中國的各種社會矛盾不斷激化，人民群眾的反抗斗爭持續(xù)不斷，革命黨人不斷發(fā)動武裝起義。9月24日，文學(xué)社和共進(jìn)會兩個革命團(tuán)體召開聯(lián)席會議，決定10月6日在武昌發(fā)動起義。但革命黨人的活動被湖北當(dāng)局察覺，處處提防，起義延期。而后新軍中的革命黨人約定以槍聲為號於10月10日晚發(fā)動起義。當(dāng)日晚，新軍工程第八營的革命黨人打響了武昌起義的第一槍，奪取位於中和門附近的楚望臺軍械所，吳兆麟被推舉為臨時總指揮。此時，駐守武昌城外的輜重隊、炮兵營、工程隊的革命黨人亦以舉火為號，發(fā)動了起義，并向楚望臺齊集。爾后，武昌城內(nèi)外各標(biāo)營的革命黨人也紛紛率眾起義，并趕向楚望臺。起義人數(shù)多達(dá)3000多人．最后整個武昌在起義軍的掌控之中。漢陽、漢口的革命黨人聞風(fēng)而動，分別於10月11日夜、10月12日光復(fù)漢陽和漢口。起義軍掌控武漢三鎮(zhèn)后，湖北軍政府成立，黎元洪被推舉為都督，改國號為中華民國，并號召各省民眾起義響應(yīng)。武昌起義取得了最終的勝利．

4、辛亥革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)是什么？

歷史意義：

辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。

在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

（1）.辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表，帝國主義在中國的代理人－－清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反革命勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路。（2），辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，形成了民主主義觀念。

（3），辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想之門。

（4），辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)，思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。（5）辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力而且推動了亞洲各民族解放運(yùn)動的高潮。失敗原因（1）領(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級在理論上沒有提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，在行動上不愿也不敢正面反對帝國主義和徹底推翻封建勢力。在思想上識別不清真正的朋友和真正的敵人。（2）資產(chǎn)階級革命派不能充分發(fā)動和依靠廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾進(jìn)行反帝反封建斗爭，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。

（3）不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。教訓(xùn)

（1）.民族資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，中國的資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。（2）.中國只能走社會主義道路，走資本主義道路行不通。

（3）.中國革命不能依靠少數(shù)人，要依靠廣大人民群眾起來革命，革命才會勝利。（4）.推翻任何制度或者都要先充份準(zhǔn)備，要有強(qiáng)大的武裝力量。

中篇

從五四運(yùn)動到新中國的成立

綜述翻天覆地的三十年

1、國際環(huán)境對中國新民主主義革命的影響是什么？

答：資本主義列強(qiáng)的激烈爭奪，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。中國反帝反封建的民主革命成了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。1919年列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立，它積極幫助包括中國在內(nèi)的一些國家進(jìn)行民族解放運(yùn)動。新民主主義革命在復(fù)雜的國際環(huán)境中開始和發(fā)展。1929年到1933年，中國人民和世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭開始互相配合，結(jié)成反法西斯聯(lián)盟，抵抗日本的侵略，取得了抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)后國際格局發(fā)生了深刻的變化，美國開始想全世界擴(kuò)張，在中國實行扶蔣反共政策，中國領(lǐng)導(dǎo)人民正確制定應(yīng)對策略，用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，最終贏得了勝利。

2、為什么說帝國主義、封建主義和官僚資本主義是中國新民主主義革命的對象？ 答：在新民主主義革命時期，這三者被稱為壓在中國人民身上的三座大山。在此期間，帝國主義國家通過一系列的不平等條約和協(xié)定，在中國享有各種特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上更是企圖壟斷中國的重工業(yè)，交通運(yùn)輸業(yè)，控制中國的財政金融。他們肆意的蹂躪我們的人民。而封建主義通過地租，商業(yè)投機(jī)，高利貸資本，苛捐雜稅等對人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫。官僚主義則使得官僚資產(chǎn)階級利用政治特權(quán)，從事金融，商業(yè)投機(jī)，發(fā)行法幣等，擴(kuò)大自己的官僚資本，造成經(jīng)濟(jì)混亂，又對工業(yè)實行壟斷性掠奪，使人民無法生存下去，社會生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。因此推翻這三座大山的壓迫，使人民過上幸福的生活，成為新民主主義革命的首要任務(wù)。

3、為什么中國的建國方案最終能夠成為中國人民的共同選擇？

地主階級與買辦資產(chǎn)階級的方案，由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中國人民的唾棄，他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際，也沒有得到中國廣大人民群眾的擁護(hù)，連提出此種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個方案是行不通的。只有中國提出的關(guān)于建立人民共和國的方案逐步獲得了工人，農(nóng)民，城市，小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大人民群眾的共同選擇。

4、中國資產(chǎn)階級分為哪兩部分？他們在中國近代史上的經(jīng)濟(jì)和政治狀況如何？ 中國資產(chǎn)階級一部分是依附于外國壟斷資本的買辦性的大資產(chǎn)階級（后來發(fā)展成為官僚資產(chǎn)階級），另一部分是中國的民族資產(chǎn)階級。

國民黨統(tǒng)治全國后，買辦資產(chǎn)階級發(fā)展成為官僚資產(chǎn)階級，控制了全國政權(quán)。他們掌握著官僚資本，壟斷了全國的經(jīng)濟(jì)命脈，通過發(fā)行法幣，內(nèi)債，進(jìn)行投機(jī)活動等一系列非法的活動，操縱全國的經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步壯大官僚資本，社會生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。民族資產(chǎn)階級是中等規(guī)模和小規(guī)模的資本主義經(jīng)濟(jì)，在中國整個資本主義經(jīng)濟(jì)中不占主體地位，但是它在政治上有很大的重要性。它曾經(jīng)在一定程度上發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)，形成了民族市場，同時傳播了資產(chǎn)階級文化，在這個基礎(chǔ)上逐漸形成為民主革命的一種政治力量，為民主革命作出了貢獻(xiàn)。第四章 開天辟地的大事變

1、五四運(yùn)動的歷史特點(diǎn)是什么？(1)五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性.(2)五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動.(3)五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合.2、中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命,推動中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向東方,從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義.(1).十月革命給予中國一個啟示:經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放道路.(2).十月革命誕生的社會主義俄國號召反對帝國主義,并以新的平等態(tài)度對待中國.有力的推動了社會主義思潮在中國的傳播.(3).十月革命中俄國工人,農(nóng)民和士兵的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實給予中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示,推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義.中國的先進(jìn)分子經(jīng)過反復(fù)的比較,推求,才選擇了馬克思主義.五四運(yùn)動后社會主義思潮在中國蓬勃興起,在李大釗等的影響和當(dāng)時形勢的推動下,一批愛國的進(jìn)步青年,尤其是那些初步公產(chǎn)主義思想的知識分子,經(jīng)過各自的摸索,走上了馬克思主義的道路.重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí),明確地同第二國際的社會主義民主劃清界限.注意從中國的實際出發(fā),學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思主義的理論.開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾想結(jié)合的思想.3、為什么說成立是中國“開天辟地的大事變”？

中國的成立，是一個“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國，這種局面就根本改變了。

4、第一次國共合作有哪些積極的結(jié)果？并說明之。

第一次國共合作的形成，加快了中國革命前進(jìn)的步伐。1924年，工人運(yùn)動開始復(fù)興，農(nóng)民運(yùn)動也有了初步開展。國共合作創(chuàng)辦了黃埔陸軍軍官學(xué)校，為未來的革命戰(zhàn)爭準(zhǔn)備了軍事力量的骨干。

1925年5月，以五四運(yùn)動為起點(diǎn)，掀起了全國范圍的大革命高潮。1926年7月，以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標(biāo)的北伐戰(zhàn)爭開始，隨著北伐的勝利進(jìn)軍，中國形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動。帝國主義，封建主義的統(tǒng)治受到了嚴(yán)重的打擊 第五章 中國革命的新道路

1、中國革命新道路的基本內(nèi)容是什么？

以農(nóng)村為工作重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進(jìn)行土地革命。開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地。走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路。2、20世紀(jì)20年代后期和30年代前中期，中國內(nèi)出現(xiàn)了哪三個“左”傾錯誤？這期間為什么會連續(xù)出現(xiàn)這些“左”傾錯誤？

第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤；

第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險主義；

第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義； 原因：（1）八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，共產(chǎn)國際對中國內(nèi)部事物的錯誤干預(yù)和瞎指揮；（2）（主要原因）不善于把馬列主義與中國實際全面地，正確地結(jié)合起來。

3、遵義會議的內(nèi)容和歷史意義是什么？

內(nèi)容：集中全力糾正博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯誤；肯定了毛澤東的正確軍事主張；選舉毛澤東為中央政治局常委；取消博古、李德的軍事最高指揮權(quán)。

歷史意義：遵義會議結(jié)束了王明“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治，在事實上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內(nèi)長期存在的分歧和矛盾，是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志。這次會議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4、“長征精神”的基本內(nèi)容是什么？為什么是這些內(nèi)容？

長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅持革命的理想和信念，堅持正義事物必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨(dú)立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊密依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。

長征精神，是中國和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大的精神動力 第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

1、盧溝橋事變的內(nèi)容及其影響是什么？

內(nèi)容：1937年7月7日夜，駐豐臺日軍一個中隊在盧溝橋以北舉行軍事演習(xí)。日軍借口一名士兵失蹤要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到拒絕后，即炮轟宛平城，攻擊盧溝橋。

影響：（1）盧溝橋事變后，日本動員幾乎全部軍事力量，開始全面侵華。（2）盧溝橋事變是中國全面性抗戰(zhàn)的開始，中國在東方開辟了第一個大規(guī)模的反法西斯戰(zhàn)場。

2、為什么說中國是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？

（1）中國實行的是全民族抗戰(zhàn)的路線，采取的是持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針。（2）為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國作出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，并堅持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)。

（3）中國在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨(dú)立自主的原則，堅持抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的方針，反對妥協(xié)，分裂和倒退。；

（4）中國積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地。在抗日民主根據(jù)地實行三三制的民主政權(quán)建設(shè)，減租減息，大力發(fā)展生產(chǎn)，積極進(jìn)行全化建設(shè)和干部教育。

（5）在大后方開展抗日民主運(yùn)動和抗戰(zhàn)文化工作，對于激發(fā)大后方人民的愛國意識，堅持國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。

（6）中國將馬克思主義溶入中國國情，創(chuàng)立出的新民主主義理論從思想上武裝了中國人，使他們極大的增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的自覺性。

3、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位和作用？

國民黨在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，即不敢放手和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱，日軍裝備優(yōu)良國軍裝備落后的情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。這是國軍在正面戰(zhàn)場屢戰(zhàn)屢敗的原因之一。在整個抗日戰(zhàn)爭中，國民黨的正面抗戰(zhàn)功不可沒！尤其是在抗戰(zhàn)初期有效地遏止了日本帝國主義的囂張氣焰。它牽制了大部分日軍，為敵后開辟戰(zhàn)場提供了便利條件。但在抗戰(zhàn)后期，由于國民黨采取“消極抗日，積極反共”的反動政策，致使大片國土淪陷。總的來說，國民黨的抗戰(zhàn)是中華民族抗戰(zhàn)的重要組成部分，有著不可代替的作用。

4、世界反法西斯人民對中國抗日戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)有哪些？

1937年8月，中蘇簽定互不侵犯條約。蘇聯(lián)向中國提供大量的物資援助，并派遣空軍來華作戰(zhàn)。抗戰(zhàn)后期，蘇聯(lián)紅軍開赴中國東北，同中國軍民并肩作戰(zhàn)，加速了徹底打敗日本侵略者的進(jìn)程。

同時，美蘇法等國也向中國提供了經(jīng)濟(jì)援助或軍事合作，朝鮮、越南、加拿大等反法西斯戰(zhàn)士來華，直接參加中國的抗日戰(zhàn)爭。第七章 為新中國而奮斗

1、中國戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是什么？ 統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)

2、什么叫第二條戰(zhàn)線？

在國民黨統(tǒng)治區(qū)，以學(xué)生運(yùn)動為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動是配合人民解放戰(zhàn)爭的第二戰(zhàn)線。

3、毛澤東提出的“兩個務(wù)必”的內(nèi)容是什么？

兩個務(wù)必指“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

4、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨為什么會陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？

（1）全國解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展；（2）土地改革與人民的廣泛運(yùn)動，土地改革運(yùn)動是從根本上摧毀中國封建制度根基的社會大變革（3）國民黨統(tǒng)治區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)；（4）學(xué)生運(yùn)動高潮，人民民主運(yùn)動發(fā)展

這些表明，不僅在軍事戰(zhàn)線上，而且在政治戰(zhàn)線上，國民黨政府已經(jīng)陷入了全民包圍中。

5、為什么說“沒有就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么？

（1）中國作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益;中國能夠制定出適合中國情況的，符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民斗爭指明正確的方向;中國人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。

（2）第一，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線;第二，堅持革命的武裝斗爭；第三，加強(qiáng)自身的建設(shè)。

6、第三條道路在中國為什么行不通？

民盟企圖在國共對立的綱領(lǐng)之外，走第三條道路，是資產(chǎn)階級共和國的方案；是舊民主主義的道路。但是，中國在戰(zhàn)后面臨的是兩種命運(yùn)、兩個前途的尖銳斗爭。客觀形勢決定了人民沒有走中間路線的余地。持有中間路線想法的人們一接觸到實際斗爭，尤其是內(nèi)戰(zhàn)重起，就使他們只能在國民黨或中選擇道路，而不能有其他道路

下篇從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

綜述 輝煌的歷史征程

1、為什么說中華人民共和國成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？

第一,帝國主義列強(qiáng)壓迫中國,奴役中國人民的歷史從此結(jié)束,中華民族一洗近百年來的恥辱,開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林.第二,本國封建主義,官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束,長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身,第一次成為新社會,新國家的主人.第三,軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,匪患不斷的歷史從此結(jié)束,國家基本統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),社會政治局面趨向穩(wěn)定,各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活.人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時期開始到來了.第四,從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向,為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡,創(chuàng)造了前提條件.第五,中國成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨.他可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量,鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果,解放并發(fā)展生產(chǎn)力,以造福于各族人民,造福于整個中華民族.總之,中華人民共和國的成立,標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利,標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義在全國范圍內(nèi)的建立.中國歷史由此開辟了一個新紀(jì)元.2、“三反”和“五反”運(yùn)動的基本內(nèi)容是什么？ 三反:反貪污,反浪費(fèi),反官僚主義.五反:反行賄,反偷稅漏稅,反盜竊國家資財,反偷工減料,反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報.3、社會主義改造任務(wù)完成以后我國的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？

主要矛盾：人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

主要任務(wù)：集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快的從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說沒收官僚資本具有雙重革命的性質(zhì)？

從反對外國帝國主義的附庸——中國的買辦資產(chǎn)階級的意義上看，他具有民主革命的性質(zhì)；從反對的中國的大資產(chǎn)階級的意義上看，他又具有社會主義革命的性質(zhì)。

2、過渡時期總路線的內(nèi)容是什么？

要在一個的相當(dāng)長的時期內(nèi)逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

3、什么叫國家資本主義經(jīng)濟(jì)？其在中國有哪些表現(xiàn)形式？

國家資本主義經(jīng)濟(jì)是在人民政府管理之下的，用各種形式和國營社會主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)。其表現(xiàn)形式分為初級形式和高級形式兩種：初級形式的國家資本主義企業(yè)仍由資本家經(jīng)營，高級形式的國家資本主義就是公私合營。

4、怎樣理解社會主義制度在中國確立是歷史和人民的選擇？

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

5、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大和最深刻的社會變革？

社會主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革，它對生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。社會主義改造的勝利，為中國全面進(jìn)行社會主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制，這就使社會生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來，為在社會主義條件先取得比資本主義更快更好的現(xiàn)代化發(fā)展速度鋪平了道路 綜合題

1、近現(xiàn)代歷史以來國際政治經(jīng)濟(jì)形勢對中國革命和建設(shè)的影響及其評價。

19世紀(jì)初，英國已經(jīng)基本上完成了工業(yè)革命，成為世界資本主義最強(qiáng)大的國家。在亞洲，英國占領(lǐng)了印度，并入侵阿富汗、新加坡和緬甸等國家和地區(qū)，并發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國的大門，戰(zhàn)爭以清政府的失敗告終。隨著外國資本主義的入侵，中國逐步成為半殖民地半封建國家。隨社會主要矛盾的變化，中國逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段，并加緊了對中國的侵略。在帝國主義時代，各資本主義列強(qiáng)之間的激烈爭奪引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年11月7日俄國爆發(fā)的十月社會主義革命開辟了人類歷史新紀(jì)元，也為中國送來了馬克思主義。1929年到1933年爆發(fā)了一場世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致國際格局重大變化。中國和世界各反法西斯力量開始了艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭。世界反法西斯戰(zhàn)爭后，進(jìn)300年來以維持歐洲大國均勢為中心的傳統(tǒng)國際格局被美蘇兩極格局所取代。而在中國的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民推翻了半殖民地半封建社會制度，取得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，結(jié)束了中國100多年來遭受侵略的苦難史。

自20世紀(jì)80年代末、90年代初以來，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，它對國際關(guān)系和世界格局的變遷有著深刻影響。經(jīng)濟(jì)全球化為中國加快發(fā)展提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，但同時也增加了國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性，增加了本地區(qū)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體結(jié)構(gòu)調(diào)整地難度和遭遇外部沖擊的風(fēng)險，對中國的建設(shè)來說，它是一把雙刃劍。

21世紀(jì)初國際格局的基本走向繼續(xù)向多極化發(fā)展，為中國的建設(shè)和發(fā)展提供了平穩(wěn)的外部環(huán)境。

2、帝國主義侵略中國有功還是無功，有理還是無理？論述帝國主義的侵略與中國人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。

帝國主義侵略中國總的來說是無功的，無理的。當(dāng)然并不能完全的說帝國主義侵華是完全無作用的，如鴉片戰(zhàn)爭使中國的一部分知識分子覺醒，他加速了封建主義的毀滅速度。帝國主義列強(qiáng)侵略中國，客觀上給中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。帝國主義列強(qiáng)侵略中國的目的，決不是要幫助中國發(fā)展資本主義，它對中國資本主義發(fā)展的刺激作用是在客觀上發(fā)生的，正如馬克思所說，它們只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具。

隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國主義越來越成為中國資本主義發(fā)展的最主要障礙。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)通過發(fā)動野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等的條約，從各方面控制和操縱了中國，在政治上，帝國主義列強(qiáng)踐踏了中國神圣的主權(quán)，在中國割占領(lǐng)土，攫取了中國的海關(guān)主權(quán)、司法主權(quán)和外交權(quán)等許多特權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，帝國主義列強(qiáng)控制和掌握了中國的海關(guān)，壟斷了中國的金融、航運(yùn)、進(jìn)出口貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)特權(quán)，牢牢控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國主義列強(qiáng)通過在中國傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻痹中國人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人；另外，帝國主義列強(qiáng)還在侵略的過程中，殺人放火、搶劫財物，無惡不作，對中國人民犯下了滔天罪行，給中國人民帶來無法估量的精神損失和精神傷害。

帝國主義的侵略使得中國人民開始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，中國人開始有了普遍的民族意識的覺醒。由于中國自古以來就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時代的主旋律。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷經(jīng)千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭后的戊戌變法、辛亥革民，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義的旗幟下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。

（回答該題應(yīng)分別敘述帝國主義侵略在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及對中國人民犯下滔天罪行等方面加以說明，以增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力，同時揭露侵略者鼓吹“侵華有功”的顛倒黑白的丑惡嘴臉。）

3、從中國近現(xiàn)代歷史的客觀實際論述中國革命的必要性與進(jìn)步性。

必要性：近代中國的具體歷史條件使它必須進(jìn)行革命。首先，帝國主義對中國侵略太緊太深，它們不希望中國富強(qiáng)，也不希望中國通過改良而改變現(xiàn)狀;其次，中國的封建實力根深蒂固、力量強(qiáng)大，不經(jīng)過巨大的革命風(fēng)暴無法將它摧毀；再次，改良本身的弱點(diǎn)及改良過程中的失誤，從一定程度上造成了改良的流產(chǎn)。因此中國近代的革命，不是革命者任意制造出來的，而是在帝國主義封建主要?dú)埧釅浩认拢鐣芸涨凹怃J的產(chǎn)物。不革命，中國將無法取得進(jìn)步，改良的道路走不通，近代各種改良的失敗即說明了這一點(diǎn)。進(jìn)步性：進(jìn)現(xiàn)代中國革命經(jīng)歷了民主革命，新民主主義革命。

以辛亥革命為代表的民主革命使中國發(fā)生了歷史性的巨變。它推翻了幾千年來的封建統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力；給人民帶來了思想上的解放，促使社會經(jīng)濟(jì)思想習(xí)慣等方面發(fā)生了積極的變化；推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高潮。而五四運(yùn)動打響了新民主主義革命的第一槍，五四運(yùn)動具有舊民主主義革命不具備的特點(diǎn)，它表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。中國成立后，中國革命展現(xiàn)了新的面貌。第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指出了明確的斗爭目標(biāo)，開始采取群眾路線的方法進(jìn)行革命斗爭，開始探索馬克思主義中國化的路線。在經(jīng)過曲折艱苦的斗爭后，1949年新中國成立代表了新民主主義革命的勝利，中國人民反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭取得了最終勝利。

4、從中國人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神。

鴉片戰(zhàn)爭以來到1949年成立新中國，我們國家先后經(jīng)歷了反帝國主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭的一系列的困難及挫折，但是中國人民沒有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。

中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮它的作用。

中華民族精神之一是愛國主義精神。這種精神充分體現(xiàn)在抗日救國的過程中“不當(dāng)亡國奴”“誓死挽救民族危亡”的愛國精神感召著舉國上下億萬民眾，各階級各黨派萬眾一心，一致對外，顯示著愛國主義精神是中華民族強(qiáng)大的凝聚力。這種精神支持著我們走到最后的勝利。

團(tuán)結(jié)合作精神：日本帝國主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時，中國以民族利益為重，號召建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民共同抗戰(zhàn)，粉碎了日軍速戰(zhàn)速決的企圖。抗聯(lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊讓日聞風(fēng)喪膽，全國各界成立了救國聯(lián)合會捐錢捐物，臺灣同胞更是以65萬烈士的鮮血換來了臺灣的光復(fù)。團(tuán)結(jié)合作讓我們贏得了最后的勝利。

艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩，就拿抗日戰(zhàn)爭來說，在敵強(qiáng)我弱的形勢下，中國軍民以一往無前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國軍隊在臺兒莊摧毀日軍精銳部隊第五、十兩個師團(tuán)??這種精神指引我們走向更多的輝煌。

總之，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動體現(xiàn)。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時代精深融會，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，綜合國力的比拼，經(jīng)濟(jì)實力技術(shù)實力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開民族精神的支撐。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。

（注：答題思路，回顧歷史，看到中華民族的精神所在并加以論述，聯(lián)系實際展望未來）

5、論述近現(xiàn)代以來中國人民所進(jìn)行的“三大選擇”的必然性與進(jìn)步性。選擇馬克思主義的必然性：

事實表明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國期待著新的社會力量尋求先進(jìn)理論。這時俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，而五四運(yùn)動促進(jìn)了其在中國的傳播和其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，中國應(yīng)運(yùn)而生，所以這種全新的社會力量選擇馬克思主義作為理論基礎(chǔ)是必然的。

正確性：（1）馬克思主義使得中國先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會科學(xué)主義（2）當(dāng)時經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國列強(qiáng)侵略下的中國只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路

（3）馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合是中國革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚的群眾基礎(chǔ)

（4）馬克思主義的傳播為中國的成立創(chuàng)造了思想條件，其理論也成為黨內(nèi)的指導(dǎo)理論。歷史證明中國選擇馬克思主義是正確的，只有馬克思主義才能救中國。選擇的必然性：中國的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨(dú)立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國的身上。自從有了中國，中國革命的面貌就為之一新.中國的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。正確性：中國一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對于中國社會問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo).中國作為工人階級的先鋒隊，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。中國采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。它解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國革命的對象和動力問題，采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過的依靠群眾的革命辦法。這個情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史責(zé)任。

選擇社會主義的必然性：資產(chǎn)階級共和國的方案不適合中國國情,不符合中國人民的意志，不為中國人民所歡迎.也是是中國國內(nèi)封建勢力所不允許的。總之民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通。中國的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級放棄了“第三條道路”。資產(chǎn)階級的共和國讓位于人民民主專政的共和國是近代中國歷史發(fā)展的必然。

進(jìn)步性：社會主義道路在中國領(lǐng)導(dǎo)下，以最先進(jìn)的馬克思主義思想為指導(dǎo)，能最大限度發(fā)展社會生產(chǎn)力，是人類社會的發(fā)展進(jìn)程，消滅了剝削，最終達(dá)到共同富裕。

6、論述近現(xiàn)代以來中國的歷史主線和歷史主題及它們之間的相互關(guān)系。

中國人民為實現(xiàn)“民族獨(dú)立和人民解放”與“國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕”兩大歷史任務(wù)而斗爭的歷史，即在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史，這就是中國近現(xiàn)代歷史的主題。

近現(xiàn)代以來中國歷史主線共有四條：

（一）近代以來中國人民反對外來侵略、爭取國家獨(dú)立和民族解放以及擴(kuò)大國際參與、步入世界民族之林的歷史進(jìn)程

（二）近現(xiàn)代以來中國人民求強(qiáng)求富，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

（三）近代以來中國人民爭取和實現(xiàn)人民民主的歷史進(jìn)程。

（四）近代以來中國人民向西方尋找真理、選擇馬克思主義及馬克思主義中國化與當(dāng)代發(fā)展的歷史進(jìn)程。歷史證明，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史主題通過四條歷史主線得到體現(xiàn)。

第四篇：中國近代史綱要 課后習(xí)題答案

中國近代史綱要

上編

從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動前夜（1840-1919）

綜述 風(fēng)云變幻的八十年

1、怎樣理解鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)？

答：鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，為外國資本主義打開了侵入中國的大門，對近代中國社會產(chǎn)生深刻的影響。戰(zhàn)前，中國是一個領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的封建國家；戰(zhàn)后，中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、關(guān)稅、司法等主權(quán)的完整遭到破壞，受到外國侵略者的干涉和控制，清王朝從一個獨(dú)立的封建國家逐漸淪入半殖民地的地位。鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國家。鴉片戰(zhàn)爭后，中國封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場和原料供給地。另一方面，外國資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。中國從一個完全的封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣ｋS著社會性質(zhì)的變化，中國社會的主要矛盾也發(fā)生變化。戰(zhàn)前中國社會的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾，戰(zhàn)后資本－帝國主義和中華民族的矛盾成為中國社會的另一個主要矛盾。爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國人民肩上的雙重歷史任務(wù)。因此，中國革命進(jìn)入了一個新的時期，即反帝反封建的民主革命時期。鴉片戰(zhàn)爭成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國近代史的開端。

2、怎樣認(rèn)識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征？

答：帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國社會的基本矛盾，而帝國主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。但必須認(rèn)識到，兩大主要矛盾發(fā)展是不平衡的。當(dāng)列強(qiáng)發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭時，外國資本主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾，其他矛盾則處于次要和服從的地位。而當(dāng)列強(qiáng)改變侵華手段與方式，使用經(jīng)濟(jì)、政治而非軍事的手段和以間接的“以華治華”而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。當(dāng)國內(nèi)的革命戰(zhàn)爭對帝國主義及其走狗的存在形成根本威脅時，則兩個主要矛盾重合為一，帝國主義與封建階級為一方，人民大眾為一方，成為當(dāng)時中國社會的主要矛盾。中國近代社會的發(fā)展和演變，是這兩對基本矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭前的中國是一個獨(dú)立的封建大國，鴉片戰(zhàn)爭后，由于帝國主義列強(qiáng)的侵略，中國社會性質(zhì)開始發(fā)生重大變化，逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣０胫趁竦兀侵赣捎谕鈬Y本主義的侵入，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國，淪為表面上獨(dú)立、實際上受帝國主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國家；半封建是指由于外國資本主義的侵入對中國原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大的解體作用，資本主義在中國有了初步的發(fā)展，但同時封建地租剝削與買辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，仍然在社會經(jīng)濟(jì)中占據(jù)顯著的優(yōu)勢。中國由一個完全的封建社會變成有了一定程度資本主義成分的半封建社會。近代中國的半殖民地、半封建社會形態(tài)、是一個特殊的過渡性的社會形態(tài)。它的主要特征，教材已作了概括，其中第一條、第二條指明帝國主義對中國的統(tǒng)治及其與中國封建勢力結(jié)合并把其作為自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，是半殖民地半封建社會的政治特征；第三、四條指明封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體但仍占統(tǒng)治地位、民族資本主義已經(jīng)發(fā)生但發(fā)展緩慢，是半殖民地半封建社會的經(jīng)濟(jì)特征；第五條、第六條說明中國社會發(fā)展不平衡、廣大人民極端貧困和毫無政治權(quán)力，是半殖民地半封建社會的社會特征。

3、如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？

答：近代中國的時代特點(diǎn)以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放，反對外國列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治。這個歷史任務(wù)決定了近代中國革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進(jìn)行民族和民主革命，結(jié)束半殖民地半封建社會，解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問題，才能為進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前提與基礎(chǔ)，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。歷史表明，近代中國社會的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的最終目的與必然要求。

第一章 反對外國侵略的斗爭

1、資本－帝國主義侵略給中國帶來了什么？

答：近代資本－帝國主義列強(qiáng)對中國發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭賠款，直接割占中國大片領(lǐng)土。它們在中國的通商口岸設(shè)立完全由外國直接控制和統(tǒng)治的租界；19世紀(jì)末，還強(qiáng)占租借地，劃分勢力范圍。列強(qiáng)侵略嚴(yán)重地破壞了中國的領(lǐng)土完整。他們還取得了在中國的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國的國防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。列強(qiáng)通過公使駐京直接向中國政府發(fā)號施令；通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國司法主權(quán)；通過控制中國海關(guān)直接干預(yù)中國內(nèi)政外交；它們還扶植和收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭，從而把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸；通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對外貿(mào)易中處于被宰割的地位；通過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)侵略是造成近代中國社會經(jīng)濟(jì)長期不能有效發(fā)展的根源。列強(qiáng)還對中國進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教外衣進(jìn)行侵略活動；它們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國主義侵略有理制造輿論。所以，資本－帝國主義對中國地侵略和本國封建勢力對人民的壓迫，是近代中國落后、貧困的根本原因。雖然，列強(qiáng)在侵華的時候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國家，因此總是千方百計地壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。

2、近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？

答：中國近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略中國與中國人民反侵略，爭取民族解放的斗爭史。第一，近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭，沉重打擊了帝國主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。帝國主義列強(qiáng)一次次對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國人民的反抗，使他們的狂妄野心無法得逞。正是中國人民的英勇斗爭，表現(xiàn)了中國人民不屈不繞的愛國主義斗爭精神，也給外國侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們越來越清楚地認(rèn)識到，中國是一個很難征服的國家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽定一次又一次不平等條約，但是卻始終無法把中國變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲骨致哉呖吹搅酥袊嗣裰兴[含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國的政策。第二，通過近代中國人民的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，促進(jìn)了中國人民的奮起直追，大大提高了中國人民的民族覺醒意識。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)模袕?qiáng)發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國人民反侵略戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進(jìn)了中國人的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始痛定思痛，注意了解國際形勢，研究外國史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，于是有師夷長技以制夷思想的提出。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對外國侵略，希望中國能早日獨(dú)立富強(qiáng)。甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的剌激，全民族開始有了普遍的民族意識的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁啟超指出：“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗割臺灣二百兆以后始也。”嚴(yán)復(fù)在其《救亡決論》中喊出了“救亡”口號，在其《天演論》中用“物競天擇”、“適者生存”的社會進(jìn)化論思想指出，中國如果不自強(qiáng)就有可能亡國滅種、失去民族生存權(quán)利。這對中國人來說是一副藥力猛烈的清醒劑，也是一個振聾發(fā)聵的警世鐘。正是這種亡國滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。

3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？

答：中國在歷次反侵略戰(zhàn)爭中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國內(nèi)部因素來分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭及其以后一百年間中國對外戰(zhàn)爭的失敗歸結(jié)為兩個原因：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。第一，近代中國社會政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能，是反侵略戰(zhàn)爭失敗的一個重要原因。在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國存在的理由，不推翻它是不可能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。八國聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。第二，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國家綜合實力低，是近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一重要原因。當(dāng)時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)地發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因為當(dāng)時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能有效地發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。近代中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗留給我們深刻的教訓(xùn)：第一，在中國近代，要爭取國家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國主義主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。帝國主義侵略是造成中國人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上說，是封建專制制度造成的。因此，反對帝國主義侵略，同時又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國人民的兩大歷史任務(wù)。第二，落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國主義對中國的反動統(tǒng)治，就沒有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國家真正強(qiáng)大起來。

第二章 對國家出路的早期探索

1、如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

答：意義：（1）太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，動搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程；（2）太平天國起義還有力地打擊了外國侵略勢力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；（3）太平天國是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)；（4）太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；（5）在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動中，太平天國起義和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級的局限性。他們無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也未能長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太平天國后期，拜上帝教的思想理論給太平天國起義帶來了危害。從客觀方面看，中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國。教訓(xùn)：太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

2、如何認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？

答：性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動是清朝封建統(tǒng)治階級中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實行的一場自救改革運(yùn)動，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。失敗原因：（1）洋務(wù)運(yùn)動具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展。（2）洋務(wù)運(yùn)動對西方列強(qiáng)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對中國的侵略和控制，它們并不希望中國真正富強(qiáng)起來，而洋務(wù)派卻處處仰賴外國，企圖以此來達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無異于與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動的失敗說明，在不觸動封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本－帝國主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。

3、如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

答：意義：（1）戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。（2）戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。維新派鼓吹民權(quán)，主張實行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運(yùn)動也是一場思想啟蒙運(yùn)動。在維新運(yùn)動期間，維新派通過組織學(xué)會、創(chuàng)辦報刊、翻譯西書、開辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，開闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動，而且維新派在改革社會風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個沒有實權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對變法的守舊勢力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對比的差距預(yù)示著這場運(yùn)動如履薄冰，難以取勝。（2）主觀上，維新派自身的局限性也是這場運(yùn)動失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？

答：同盟會成立后，保皇派極度恐慌，大肆抵毀革命。1905—1907革命派與保皇派之間進(jìn)行了一場激烈的論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。首先，清政府已是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會進(jìn)步。其次，進(jìn)行革命，固然會有犧牲，但只有革命，才能擺脫清政府所帶給人民的痛苦，革命是“救世救人”療治社會的良藥。再次，革命的目的是為眾生謀幸福，革命本身正是為了建設(shè)，所以革命雖有犧牲，但必將帶來歷史的進(jìn)步。

2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？

答：辛亥革命前，統(tǒng)治中國的是腐朽的清王朝，是持續(xù)了兩千多年的封建君主專制政體。辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派建立了中華民國，確立了資產(chǎn)階級的共和政體。盡管這種政體后來名存實亡，但這畢竟引起了近代中國的歷史性巨大變化：（1）推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。（2）結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。（3）給人們帶來一次思想上的解放。（4）促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

3、辛亥革命為什么會失敗？它的失敗說明了什么？

答：辛亥革命的失敗有主觀和客觀兩方面的原因。主觀原因是資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，客觀原因是中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。其中，主觀方面的原因是最主要的，體現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的民族資產(chǎn)階級是一個在經(jīng)濟(jì)上和政治上都十分軟弱的階級。所以，盡管其因受帝國主義和封建主義的壓迫，具有反帝反封建的革命要求，但在革命斗爭中，卻時常表現(xiàn)出明顯的軟弱性和妥協(xié)性。他們沒有也不可能提出一個徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。（2）敢不敢放手發(fā)動廣大工農(nóng)群眾，特別是發(fā)動占全國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是中國革命成敗的關(guān)鍵之一。武昌起義前，資產(chǎn)階級革命派發(fā)動和組織群眾的工作，只限于會黨和新軍這個狹小的范圍，而沒有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。武昌起義后，革命形勢日益高漲，面對農(nóng)民的反帝反封建斗爭，資產(chǎn)階級革命派此時卻站到了農(nóng)民的對立面，他們解散農(nóng)民武裝，制止農(nóng)民斗爭。因此，他們在反對國內(nèi)外反動勢力的斗爭中，得不到農(nóng)民群眾的支持，使自己陷于孤立無援的境地，革命失敗也就是必然的了。（3）辛亥革命缺乏一個組織嚴(yán)密、堅強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級革命政黨。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會未能勝任其歷史使命。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

中編

從五四運(yùn)動到新中國成立（1919-1949）

綜述

翻天覆地的三十年

1、中國的新民主主義革命是在什么時代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這對中國革命事業(yè)帶了哪些影響？

答：中國的新民主主義革命發(fā)生的時代條件和國際環(huán)境包括：（1）西方資本主義國家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國主義階段；（2）帝國主義列強(qiáng)的爭奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國走向衰落，美國和日本崛起；（3）第一次世界大戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)社會主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開辟了一條新道路；（4）在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國際成立，積極開展世界各國人民反對帝國主義和爭取自身解放的斗爭；（5）亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國主義壓迫下和共產(chǎn)國際幫助下日益覺醒。這些時代條件和國際環(huán)境對中國革命的影響：（1）西方資本主義國家從自由資本主義進(jìn)入帝國主義階段，中國所受到的壓迫和剝削比之過去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險日益加深；（2）第一次世界大戰(zhàn)造成美國和日本崛起，美國和日本，尤其是日本侵略勢力日益成為中華民族利益的最大威脅；（3）俄國十月革命為中國送來了馬克思主義，在中國舊民主主義革命失敗后，指明了新的革命道路；（4）共產(chǎn)國際成立后，立即幫助中國的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國原有革命力量合作發(fā)展反帝反封建的革命運(yùn)動；（5）中國人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺醒，反抗帝國主義的斗爭日益堅決、日益頻繁。中國新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭的爆發(fā)和勝利后的形勢密切相關(guān)：（1）1929-1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國主義國家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國主義國家與殖民地半殖民地國家之間的矛盾，同時也激化了帝國主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國際格局的重大變化，德、意、日三個法西斯國家率先發(fā)動野蠻的侵略戰(zhàn)爭。中國人民首先投入到這場反法西斯戰(zhàn)爭中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在反對侵略的戰(zhàn)爭中，大批被壓迫民族得到解放，中國人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進(jìn)一步覺醒，越來越成為帝國主義難以左右的一支強(qiáng)大革命力量。（2）反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，蘇聯(lián)為首的社會主義國家與美國為首的資本主義國家矛盾尖銳化，國民黨在美國支持下發(fā)動鎮(zhèn)壓人民革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅決打敗了以美國為靠山的國民黨政權(quán)，取得除臺灣以外的全國革命勝利。

2、為什么說中國的新民主主義革命必須將帝國主義、封建主義、官僚資本主義作為對象?

答：帝國主義、封建主義、官僚資本主義是長期壓在中國人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國民黨政府統(tǒng)治時期不僅沒有改變，而且進(jìn)一步加深。新民主主義革命必須以它們?yōu)閷ο蟆＃?）新民主主義革命必須以反對帝國主義、打破外國壟斷資本的控制作為首要任務(wù)。因為帝國主義勢力一直以各種形式維護(hù)和強(qiáng)化其在中國的特權(quán)，破壞中國的主權(quán)，損害中國人民的尊嚴(yán)；帝國主義通過在中國尋找代理人，使中國長期陷于軍閥混戰(zhàn)，社會秩序嚴(yán)重混亂；帝國主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國的經(jīng)濟(jì)命脈，扼殺中華民族經(jīng)濟(jì)；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，日本帝國主義甚至野蠻發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，日軍所到之處燒殺掠搶無惡不作，中國人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭勝利后美國有妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國。（2）新民主主義革命必須反對封建主義、進(jìn)行土地制度的根本改革。因為中國要實現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國時代以來的整個中國歷史中，土地問題始終是中國治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時期中國社會經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民生活在水深火熱之中。（3）新民主主義革命還必須反對官僚資本主義。1927年國民黨建立全國政權(quán)后，與國家政權(quán)結(jié)合、并依附于外國壟斷資本的官僚買辦資本急劇膨脹起來，成為這個政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與發(fā)達(dá)資本主義國家的壟斷資本不同，中國的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展基礎(chǔ)上的，而是作為帝國主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動群眾，也極大地阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族資本主義的成長。中華民族資本主義在外國資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無法成為建立民族國家的基礎(chǔ)。所以，為了中華民族的獨(dú)立和中國人民的解放，必須堅決打倒帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。

3、如何理解近代中國的三種建國方案、兩個中國之命運(yùn)？為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？

答：（1）近代中國逐步形成官僚資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級三種政治力量，它們分別提出三種建國方案：代表地主階級、買辦性大資產(chǎn)階級利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國方案；代表民族資產(chǎn)階級利益的西方式的資產(chǎn)階級共和國方案；代表工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級利益的人民共和國方案（各自內(nèi)容見教材）。（2）由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級共和國方案雖然是進(jìn)步的，卻不具有現(xiàn)實性，中國人民現(xiàn)實的選擇只是另外兩個，其前途，或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。（3）法西斯主義的建國方案違背中國人民的根本利益，遭到中國人民的唾棄，人民用行動否定了主張這種國家前途的國民黨政權(quán)；而中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，成為中國最廣大人民的共同選擇。

第四章 開天辟地的大事變

1、中國先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義的思想旗幟？

答：中國先進(jìn)分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后的必然結(jié)果。第一，新文化運(yùn)動正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來，先進(jìn)分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級民主主義時，就已經(jīng)開始對它有所懷疑和保留。第二，先進(jìn)分子在民主科學(xué)思想傳播中經(jīng)常遭遇挫折，聯(lián)想到過去中國人學(xué)習(xí)西方的各種努力屢遭失敗的事實，他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性遂產(chǎn)生了極大的疑問。第三，十月革命的推動。十月革命是一個具有劃時代意義的世界性的歷史事件，改變了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，使先進(jìn)分子從中看到了民族解放的新希望：經(jīng)濟(jì)文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，贏得了先進(jìn)分子的好感，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播；十月革命中，俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。第四，五四運(yùn)動中，中國工人階級登上歷史舞臺，顯示了比資產(chǎn)階級知識分子更加強(qiáng)大的力量，使中國先進(jìn)知識分子對馬克思主義運(yùn)用于中國革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。這樣，后來的新文化運(yùn)動就分成了兩股潮流，一部分人沿著資產(chǎn)階級的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎(chǔ)上對新文化運(yùn)動的科學(xué)和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義大旗的是李大釗，他在五四運(yùn)動前就已經(jīng)成為一個馬克思主義者。五四運(yùn)動后陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等更多的先進(jìn)知識分子，加入到馬克思主義的隊伍中。

2.為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？

答：中國共產(chǎn)黨是在特定的社會歷史條件下成立的，它的成立是一個“開天辟地的大事變”。第一，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會主義革命推進(jìn)。第二，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭策略，為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

3.中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？

答：中國共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國革命的洪流中，使中國革命呈現(xiàn)出新面貌：第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。第二，發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一個工人運(yùn)動的高潮，同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動蓬勃發(fā)展。第三，實行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

第五章 中國革命的新道路

1、以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何在革命實踐中探索和開辟中國革命新道路的?

答：國共合作的國民革命軍取得北伐節(jié)節(jié)勝利后，國民黨占統(tǒng)治地位的右派勢力開始“分共”，并通過繼續(xù)北伐建立起對全國的統(tǒng)治。國民黨所實行的是代表地主階級、買辦性大資產(chǎn)階級利益的***和軍事獨(dú)裁體制，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)依然。在嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的白色恐怖形勢下，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。但是中國共產(chǎn)黨人沒有屈服。1927年八月召開的緊急會議，決定以武裝革命反抗武裝的反革命。南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動。在城市起義相繼失敗、農(nóng)村起義卻逐漸邁向創(chuàng)建革命根據(jù)地的情況下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，逐漸探索出以農(nóng)村工作為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭，建設(shè)根據(jù)地的路線，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路。毛澤東不僅在秋收起義的實踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。早在1928年10月和11月，毛澤東就寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征；同時，他還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個重要思想。1930年1月，毛澤東進(jìn)一步指出，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭，科學(xué)地概括了大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。紅軍的力量在壯大，根據(jù)地遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍第一方面軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用。2、20世紀(jì)20年代后期—30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？

答：這一時期黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”的錯誤，而且一次比一次嚴(yán)重，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，決不是偶然的，有著深刻的政治根源和社會歷史根源。第一，社會原因。處于半殖民地半封建社會的中國共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級包圍之中，并且，在黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級表現(xiàn)為觀察問題時的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識不注重實際的教條主義，和只重感性知識而輕視理論的經(jīng)驗主義。因此，這些思想比較容易反映到黨內(nèi)來，影響黨的思想和路線、政策。第二，主觀原因。那時，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也很缺乏，對于中國社會的性質(zhì)、中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律不了解，對于馬克思列寧主義理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解，即不善于把馬克思列寧主義與中國實際全面地、正確地結(jié)合起來。第三，共產(chǎn)國際的錯誤影響和瞎指揮。“左”傾教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國際的支持，具有很強(qiáng)的欺騙性。第四，八七會議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理。

3、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？

答：土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”的錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因為如此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實行馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的原則。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，早在1929年12月召開的紅四軍第九次代表大會上，他就把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。不久，他又提出反對本本主義。長征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央用大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。1935年12月，毛澤東在瓦窯堡會議上作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問題。1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批評黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

1、為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？

答：中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)而取得了新民主主義革命的勝利。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。抗日戰(zhàn)爭使中國人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大凝聚力和旺盛生命力。第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的光輝一頁。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？

答：（1）中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。（2）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。制定、實施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。（3）中國共產(chǎn)黨通過游擊戰(zhàn)開辟敵后戰(zhàn)場，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了日軍大量有生力量，減輕了正面戰(zhàn)場的壓力，也為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件。（4）中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

3、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？

答：（1）國民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，實行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國民黨政府的階級本質(zhì)和階級利益所決定的，不僅使國民黨正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國民黨政府孤立于人民群眾之外。（2）國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場對抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗日戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略防御階段。（3）國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)各階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同。抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起了重要作用，對抗戰(zhàn)的堅持起了重大作用。但由于其實行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，國民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國民黨雖然堅持抗戰(zhàn)，但重點(diǎn)在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實，對奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。

4、為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？其基本經(jīng)驗是什么？

答：（1）從實力對比看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面的綜合實力都很落后，是弱國。而日本是世界上一等強(qiáng)國，軍事、經(jīng)濟(jì)實力和政治組織力量都很強(qiáng)大。（2）從戰(zhàn)略對比來看，抗日戰(zhàn)爭是大國對小國的戰(zhàn)爭。中國雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補(bǔ)給充足，能長久堅持抗戰(zhàn)。日本雖強(qiáng)，但很小，且是深入中國的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。（3）從戰(zhàn)爭性質(zhì)看，抗日戰(zhàn)爭是中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的，進(jìn)步的，得道多助，會得到廣泛的國際援助。而日本是非正義的，野蠻的，失道寡助。（4）從戰(zhàn)爭的結(jié)果看，抗日戰(zhàn)爭取得了勝利。中國經(jīng)過14年抗戰(zhàn)，以3500萬人的傷亡和5000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促進(jìn)了中華民族的覺醒和復(fù)興。基本經(jīng)驗：（1）全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。沒有全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力。以愛國主義為核心的中華民族精神是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要思想保證。（3）提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。

第七章 為新中國而奮斗

1、抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨政府為什么會陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？

答：（1）國民黨政府實行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，官員們貪污腐化，大發(fā)國難財，在抗戰(zhàn)后期就已嚴(yán)重喪失人心。抗戰(zhàn)勝利之際，國民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接受變成了“劫收”，大發(fā)勝利財，使人心進(jìn)一步喪失。（2）國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，向人民征收各種捐稅，無限制地發(fā)現(xiàn)紙幣，導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國人民置于了饑餓和死亡的界線上。（3）代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的國民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治。因此，國民黨政府把自己置于了人民的對立面，喪失了人心，激起了全國人民的反抗，從而陷入了全面的包圍之中，并迅速走向崩潰。

2、如何認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的?

答（1）各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國、反對賣國，主張民主、反對獨(dú)裁。在抗戰(zhàn)中，對反抗日本帝國主義侵略，特別是文化侵略，對國統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動的發(fā)展都起了積極作用。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號。雖然有些黨派后來跟著國民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反國民黨一黨獨(dú)裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭，還積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運(yùn)動，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭。特別是在新中國成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國的成立和新民主主義革命的勝利作出了自己的貢獻(xiàn)。（2）各民主黨派成立時，中國共產(chǎn)黨就與它們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭實踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同反對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，而且對它們某些不妥的意見提出批評，誠懇地幫助它們進(jìn)步，這使得中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。（3）國民黨政府堅持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派逐步轉(zhuǎn)移到新民主主義革命立場上，特別是1948年1月民盟公開表示與共產(chǎn)黨攜手合作，1949年1月22日民主黨派和無黨派民主人士發(fā)表《對時局的意見》，表示愿意接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國。（4）中國共產(chǎn)黨也邀請各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國人民政治協(xié)商會議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國，確認(rèn)了社會主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。

3、為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么？

答（1）中國共產(chǎn)黨不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全國人民的利益。（2）中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針，它制定出適合中國國情的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明了正確方向。（3）中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。自1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國成立這28年的革命斗爭歲月里，為了中國人民的解放事業(yè)，有無數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動和生命證明了中國共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。（4）“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理，是被中國近代歷史所證明了的。中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗：（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（2）堅持革命的武裝斗爭；（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)；（4）必須與國際革命和進(jìn)步力量團(tuán)結(jié)一致；（5）所有的經(jīng)驗集中到一點(diǎn)就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。

下編

從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期（1949—2006）

綜述 輝煌的歷史征程

1.為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？

答：中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命取得了全國性的勝利，宣告了中國人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。新中國的建立，結(jié)束了中國100多年來的半殖民地半封建社會的屈辱歷史，實現(xiàn)了民族的獨(dú)立與人民的解放；國家基本統(tǒng)一，社會政治趨向穩(wěn)定，從而極大地解放了社會生產(chǎn)力，為中國社會由新民主主義過渡到社會主義創(chuàng)造了前提條件，并為實現(xiàn)中華民族的第二大歷史任務(wù)——國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

2.新中國成立以來取得了哪些歷史性成就？這些成就說明了什么？

答：新中國成立50多年以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著社會主義道路，取得了巨大的歷史性成就。主要體現(xiàn)在：第一，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，把一個一窮二白的落后的舊中國變成了一個出版繁榮昌盛的社會主義新中國。尤其是改革開放以來，我國的的綜合國力和人民生活水平都有了大幅度的提高。第二，在民主政治建設(shè)方面，建立了適合國情的人民民主專政的國家制度，不斷完善了人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義基本政治制度，形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，在文化建設(shè)方面，明確提出了建設(shè)中國特色社會主義文化綱領(lǐng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。第四，在對外開放方面，以獨(dú)立自主的和平外交政策積極發(fā)展了與世界上其他國家的關(guān)系，實現(xiàn)了全方位的開放格局，在世界經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的國際大背景下，為本國的發(fā)展和促進(jìn)世界的和平與發(fā)展作出了舉世公認(rèn)的重要貢獻(xiàn)。第五，在國防建設(shè)方面，從新中國成立之初的“小米加步槍”到逐步實現(xiàn)國防現(xiàn)代化，建立了強(qiáng)大的社會主義現(xiàn)代化國防和一支“打得贏、不變質(zhì)”的人民軍隊，不斷推進(jìn)了中國特色的精兵之路。這些巨大的成就說明：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的科學(xué)結(jié)論。在新的世紀(jì)，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色的社會主義道路，中華民族才能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

答：在新民主主義社會中，既有社會主義的因素又有非社會主義的因素，社會主義的因素又與非社會主義的因素存在著斗爭，但是社會主義的因素起著決定作用，由于社會主義的因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上有利的國際形勢，就決定了它將不斷增長并取得最后的勝利。新民主主義社會是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。第一：經(jīng)濟(jì)上，實行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度，其中包括：國營經(jīng)濟(jì)，是社會主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟(jì)，是半社會主義性質(zhì)的，還有私人資本主義經(jīng)濟(jì)，個體經(jīng)濟(jì)，國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟(jì)。這些共同構(gòu)成了新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。第二：政治上，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級作為一個階級還存在，并在國家政治中占有一定的地位。工人階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的政權(quán)，是我國新民主主義社會中政治方面的社會主義因素，同時也是中國向社會主義過渡的強(qiáng)有力的政治保證。第三：文化上，實行馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。這種文化是人民大眾反帝反封建的文化，是中華民族的新文化。新民主主義社會各種社會主義因素的不斷增長及其領(lǐng)導(dǎo)地位的日益強(qiáng)化，不僅保證了新民主主義社會向社會主義社會的發(fā)展，而且充分體現(xiàn)了新民主主義社會的過渡性質(zhì)。

2、怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？

答：（1）中國選擇社會主義道路,是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,它是中國人民在100 多年長期奮斗和探索中作出的歷史性抉擇；（2）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)；（3）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)；（4）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件；（5）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革？

答：（1）社會主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革，它對生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用；社會主義改造這個涉及幾億人口的大規(guī)模社會變革，不僅避免了生產(chǎn)力的下降，而且使生產(chǎn)力有了提高。1953年到1956年，工業(yè)生產(chǎn)平均每年增長19.6%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平均每年增長4.8%，原私營工業(yè)產(chǎn)值增長一倍多，原私營商業(yè)的銷售額增長20%。這說明，中國共產(chǎn)黨在社會主義改造中的路線、方針和政策是正確的、成功的，也說明社會主義制度的優(yōu)越性。（2）社會主義改造的勝利，使中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化，社會主義全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中已占絕對優(yōu)勢，為中國全面進(jìn)行社會主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路；1956年同1952年相比，國營經(jīng)濟(jì)的比重由19.1%上升到53.4%，公私合營經(jīng)濟(jì)由0.7%上升到7.3%，個體經(jīng)濟(jì)由71.8%下降到7.1%，資本主義經(jīng)濟(jì)由6.9%下降到接近于零。這表明幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已經(jīng)消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度己經(jīng)建立起來。（3）社會主義改造的勝利，使我國階級關(guān)系發(fā)生了根本的變化。作為剝削者的資本家被改造成為自食其力的勞動者，民族資產(chǎn)階級作為一個階級己經(jīng)被消滅。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括各革命階級在內(nèi)的人民民主專政，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括廣大社會主義勞動者和擁護(hù)社會主義的愛國者的人民民主專政。我國社會成功地實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，中國社會己經(jīng)進(jìn)入社會主義的初級階段。中華人民共和國的成立和中國社會主義制度的確立，是20世紀(jì)中國第二次劃時代的歷史巨變。

第九章

社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

1、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對社會主義建設(shè)有哪些理論建樹？

答：（1）《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備；（2）中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國共產(chǎn)黨在探索中又提出一些重要的新思想，如“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”等；（3）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表。它創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；（4）進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)“六又”政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會主義建設(shè)道路的新成果。

2、怎樣認(rèn)識建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？

答：獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的建立，是了不起的巨大成就，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義。它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)開拓了可以依靠的陣地，為實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位日益明顯，發(fā)揮著越來越重要的作用。工業(yè)部門不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品，為國民經(jīng)濟(jì)其他部門和國防建設(shè)提供了大批燃料、動力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品。它使中國在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制，在當(dāng)時物質(zhì)缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的條件下，起到了積極作用。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來，保證重點(diǎn)建設(shè)項目的完成，為中國以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

3、為什么說毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位?

答：以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建新中國和探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路過程中，逐步形成或進(jìn)一步完善了具有中國特點(diǎn)的社會主義根本制度。在此基礎(chǔ)上，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人作出了一系列重要的理論創(chuàng)造。……以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國特色社會主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。雖然他在晚年犯了嚴(yán)重錯誤，但是就其一生來看，他對中國革命和建設(shè)事業(yè)的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1、為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

答：1978年12月18日至22日在北京召開的黨的十一屆三中全會，徹底否定“兩個凡是”的錯誤方針，重新了確立解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策，實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。這次全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標(biāo)志著中國從此進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。因此，黨的十一屆三中全會是新中國成立以來黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

2、在不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？試舉例說明。

答：馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，理論創(chuàng)新，就是理論觀點(diǎn)、思想體系不斷根據(jù)實踐要求進(jìn)行新的、創(chuàng)造性的提升和發(fā)展；實踐創(chuàng)新，就是由理論創(chuàng)新所推動的，人們改造和變革客觀世界的活動要富有創(chuàng)造性和超前性。它們之間的關(guān)系是：實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，實踐創(chuàng)新決定理論創(chuàng)新；理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，每一個理論上的創(chuàng)新都進(jìn)一步推動了制度的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新、文化的創(chuàng)新等其它方面的創(chuàng)新。在我國改革開放的實踐中，中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，在中國特色社會主義建設(shè)的實踐中，大膽地試，大膽地闖，把實踐創(chuàng)新作為基礎(chǔ)，同時也不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，進(jìn)行理論創(chuàng)新，并形成了新的理論用以指導(dǎo)新的偉大實踐。比如，社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立，正是黨在總結(jié)歷史和實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的成果。我們知道，長期以來，由于種種原因，傳統(tǒng)的觀念一直把市場經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式，從根本上否定市場經(jīng)濟(jì)在社會主義制度下存在和發(fā)展的可能性。十一屆三中全會以后，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，傳統(tǒng)的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制存在著忽視甚至排斥商品經(jīng)濟(jì)和市場作用的弊端，已越來越不適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展的要求。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，我們首先突破計劃與市場對立的傳統(tǒng)觀念，大膽進(jìn)行實踐創(chuàng)新，開始由單一的計劃經(jīng)濟(jì)模式向計劃與市場并重轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)市場對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，嘗試著把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)在結(jié)合一起。結(jié)果激發(fā)了市場的活力，搞活了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，黨通過不斷在理論上進(jìn)行總結(jié)、創(chuàng)新，先后提出了“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”、“有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”的改革目標(biāo)，并于1992年黨的十四大上，明確作出“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，就是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的科學(xué)決策，創(chuàng)立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新理論。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，這是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的重大發(fā)展。同時，理論創(chuàng)新又成為了實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立，完全推倒了“計劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義，市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義”的傳統(tǒng)認(rèn)識，最終解決了困擾人們多年的重大實踐和理論問題，直接推動了我國經(jīng)濟(jì)體制改革。黨的十四大以來，我國以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，進(jìn)一步發(fā)揮了市場對資源配置的基礎(chǔ)作用，經(jīng)濟(jì)活力大大增長，進(jìn)一步推動了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

3、中共十一屆三中全會以來中國特色社會主義事業(yè)取得了哪些主要成就？為什么會取得這些成就？

答：十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。具體體現(xiàn)在以下十個方面：第一，國民經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，我國的綜合國力和國際競爭力顯著提高，人民生活水平總體達(dá)到小康。第二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立并不斷完善，各項改革事業(yè)也取得了重大進(jìn)展。第三，對外開放取得新突破，已經(jīng)形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。第四，社會主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展，我國的基本政治制度進(jìn)一步鞏固和完善，依法治國基本方略得到深入貫徹。第五，社會主義精神文明建設(shè)成效顯著。第六，民族政策和宗教政策也得到了全面落實。第七，“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐，極大地推進(jìn)了祖國統(tǒng)一大業(yè)。第八，我們堅定不移走中國特色的精兵之路，國防和軍隊建設(shè)邁出了新步伐。第九，堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，積極開展全方位的外交并取得了新的進(jìn)展，我國已同160多個國家建立了外交關(guān)系。第十，全面推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程。改革開放近30年的實踐證明，十一屆三中全會以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的中國特色社會主義道路，確立的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗以及一系列的方針政策，是完全正確的，必須堅定不移地堅持。

第五篇：《中國近代史綱要》課后習(xí)題答案

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程試題庫（材料一）

第一章 反對外國侵略的斗爭

1．資本－帝國主義的入侵給中國帶來了什么？

答：資本－帝國主義對中國進(jìn)行了軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。帝國主義的侵略是中國貧困落后的根本原因。

第一，資本－帝國主義勾結(jié)中國封建勢力，壓迫中國資本主義的發(fā)展，阻礙了中國社會的進(jìn)步。

第二，資本－帝國主義侵略加重了中國人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致整個社會的日益貧困，廣大農(nóng)民處于破產(chǎn)的邊緣，激化了社會階級矛盾。

2．近代中國進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？

答：第一，帝國主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭。

第二，近代中國進(jìn)行的反侵略斗爭促進(jìn)了中華民族民族意識的進(jìn)一步覺醒，使中華民族燃燒起了新的希望，中國的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。

第三，近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。

3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？

答：中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因從中國內(nèi)部因素來分析，正如毛澤東所說“一是社會制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，而前者則是更根本的原因。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得國家綜合實力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后狀況長期得不到改變。

教訓(xùn)是：建立完善可行的社會制度，并根據(jù)社會生產(chǎn)力的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力和社會發(fā)展的需要。防止制度和執(zhí)政群體的腐敗。大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和包括作戰(zhàn)能力在內(nèi)的國家綜合實力的不斷穩(wěn)步提高。

第二章 對國家出路的早期探索

1、如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

答：太平天國農(nóng)民運(yùn)動具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。

第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強(qiáng)烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。這次起義歷史14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立了與清王朝對峙的政權(quán)。在太平天國影響下，各地各種人們反清斗爭風(fēng)起云涌，這些斗爭加速了清王朝的衰敗過程。

第二，太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它把千百年來，農(nóng)民對土地的渴望在《天朝田畝制度》中較完整地表達(dá)了出來。《資政新篇》則是中國近代史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。

第三，太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上沖擊了統(tǒng)治階級的精神支柱。

第四，太平天國 起義有力打擊了外國侵略勢力。太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是黨中外反動勢力勾結(jié)起來鎮(zhèn)壓太平天國起義時，他們毫不猶豫地匯入英、法軍隊展開英勇的斗爭，給了外國侵略勢力應(yīng)有的教訓(xùn)。

第五，在19世紀(jì)中葉的的亞洲民族解放運(yùn)動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動會合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭失敗的原因：農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案；無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。

其失敗的教訓(xùn)是：

第一，太平天國以宗教來發(fā)動和組織群眾。宗教教義不是科學(xué)理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。

第二，太平天國未能正確對待儒學(xué)。開始時，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)斥之為“妖書”，后來他們對儒學(xué)的態(tài)度有所變化，他們把《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用，但是，刪去的是與太平天國宗教不相容的內(nèi)容，卻把儒學(xué)中的綱常倫理原則保留了下來。

第三，太平天國農(nóng)民領(lǐng)袖們對于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識，不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來。

第四，太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取的勝利的歷史重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

2、如何認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？

答：19世紀(jì)60年代初，在鎮(zhèn)壓太平天國起義的過程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想使“西學(xué)為體，中學(xué)為用”，其性質(zhì)是以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序為主體，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，以前者支配后者。

洋務(wù)運(yùn)動歷時30多年，興辦了一些企業(yè)，建立了海軍，但卻沒有使中國富強(qiáng)起來。其失敗的原因主要有：

第一，洋務(wù)運(yùn)動具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)派企圖以吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到鞏固和維護(hù)中國封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因為新的生產(chǎn)力是同封建的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下發(fā)展起來的。

第二，洋務(wù)運(yùn)動對外國具有依賴性。洋務(wù)運(yùn)動進(jìn)行之時，清政府已經(jīng)與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，西方列強(qiáng)正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對中國的侵略與控制，他們并不希望中國真正富強(qiáng)起來。洋務(wù)運(yùn)動企圖依賴外國達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。

第三，洋務(wù)運(yùn)動的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但是管理仍然是封建衙門式的。軍事工業(yè)有官方控制，經(jīng)營不講效益，產(chǎn)品質(zhì)量低下。官督商辦的民用企業(yè)由政府“專派大員，用人理財悉聽調(diào)度”，商人無發(fā)言權(quán)還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗。大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù)，又不懂經(jīng)營管理。無法維持企業(yè)的正常運(yùn)行。據(jù)此，洋務(wù)運(yùn)動不能避免最終失敗的命運(yùn)。

教訓(xùn)：在維護(hù)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)無法改變中國社會貧病挨打的局面，也無法真正實現(xiàn)“自強(qiáng)”，“求富”的目的。

3、如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？ 答：戊戌維新運(yùn)動在中國近代史上有著重大的歷史意義：

第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)的道路。其政治實踐和理論思想，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

第二，戊戌維新運(yùn)動時一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。維新派主張改革君主專制制度，他們雖然未能成功建立起資本主義的君主立憲制度，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。

第三，戊戌維新運(yùn)動是一場思想啟蒙運(yùn)動。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。

戊戌維新運(yùn)動失敗的原因：戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。

由于當(dāng)時中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱，民族資產(chǎn)階級社會基礎(chǔ)還相當(dāng)狹隘，民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是十分弱小。他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實權(quán)和軍隊，更沒有去發(fā)動群眾，而是把實行改革的全部希望寄托于一個沒有實權(quán)的光緒皇帝身上。事實上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個方面：首先，他們不敢否定封建主義。盡管維新派主張變法圖存，但是他們在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上都不敢否定封建主義。其次，他們對帝國主義抱有幻想。雖然他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能夠幫助自己變法維新。再次，他們懼怕人民群眾。維新派的活動基本局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子，他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。正因為沒有人民群眾作后盾，當(dāng)守舊派操刀反擊時，維新派沒有絲毫抵抗的能力。正是由于維新派自身的局限和強(qiáng)大的守舊勢力的反對，決定了維新運(yùn)動的失敗。

教訓(xùn)：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演，它的失敗不但暴露了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)

1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？ 答：在資產(chǎn)階級民主革命思潮廣泛傳播，革命形勢日益成熟的時候，康有為、梁啟超等人堅持走改良的道路，反對用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派各自分別以《民報》、《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。投入這場論戰(zhàn)的還有其他十幾種報刊。

要不要以革命手段推翻清王朝。這是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。改良派說，革命會引起下層社會**，招致外國的干涉、瓜分，使中國“流血成河”、“亡國滅種”，所以要愛國就不能革命，只能改良、立憲。

革命派針鋒相對地指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會進(jìn)步。革命派還進(jìn)一步駁斥了改良派認(rèn)為因革命要“殺人流血”、“破壞一切”而不可革命的說法。他們指出：

第一，進(jìn)行革命，固然會有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就有可能免除痛苦和犧牲嗎？相反，這樣做恰恰意味著他們將長期地遭受難堪的痛苦和作出犧牲。“革命不免于殺人流血固矣，然不革命則殺人流血之禍，可以免乎？”“無革命，則亦無平和，腐敗而已，苦痛而已。”由于害怕流血犧牲就否定革命，“是何異見將潰之疽而戒毋施乃圭”？革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會的捷徑。

第二，人們在革命過程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹O中山說：“革命的目的是為眾生謀幸福”，“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行，猶人之兩足、鳥之雙翼也”。這就是說，革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個方面。

要不要推翻帝制，實行共和。改良派認(rèn)為，中國“國民惡劣”、“智力低下”，沒有實行民主共和政治的能力，如果實行，非亡國不可。因此，只能實行君主立憲。梁啟超甚至宣稱，“與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”。只有勸告清政府主動實行開明專制，并進(jìn)而推行君主立憲，才是中國政治的現(xiàn)實出路。

革命派針鋒相對地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”。民主共和是大勢所趨，人心所向。拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度，而不能以國民素質(zhì)低劣為借口，搞君主立憲甚或開明專制。只有“興民權(quán)改民主”，才是中國的唯一出路。中國國民自有顛覆專制制、建立民主共和的能力。

要不要社會革命。改良派反對土地國有、反對平均地權(quán)。他們認(rèn)為中國社會經(jīng)濟(jì)組織優(yōu)良，土地問題不是中國最重要的問題，不存在社會革命的可能。社會革命只會導(dǎo)致中國的大**。他們還攻擊主張平均地權(quán)是煽動乞丐流氓，主張土地國有是危害國本，并表示在這個問題上“寧死不讓”。革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”、“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，而“救治之法，則惟有實行土地國有之政策”。必須通過平均地權(quán)以實現(xiàn)土地國有，在進(jìn)行政治革命的同時實現(xiàn)社會革命，才能避免貧富不均等社會問題的出現(xiàn)。這場論戰(zhàn)具有重大的意義。通過這場論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢的發(fā)展。

2、為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？ 答：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度、建立資產(chǎn)階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。正如毛澤東指出的：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的。”在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。

第一，辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。

第三，辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四，辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高漲。

3、辛亥革命為什么會失敗？它的失敗說明了什么？

答：毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。

辛亥革命為什么會失敗？

從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。

毛澤東說過，正是“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動，都失敗了。”這個歷史教訓(xùn)是很深刻的。

這場革命之所以失敗，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯誤。主要是：

第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。

第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)、錯誤，根源于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。正因為如此，辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。

第四章 開天辟地的大事變

1、中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？

答：為了爭取民族獨(dú)立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器。近代以來，為了挽救國家危亡，中國的先進(jìn)分子歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實踐中一再碰壁。歷史經(jīng)驗表明，資產(chǎn)階級民主主義思想不能指導(dǎo)中國人民的革命斗爭走向勝利。正因如此，先進(jìn)的中國人開始懷疑資產(chǎn)階級的民主主義。恰是這種懷疑，推動了他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男峦緩剑@就為他們爾后接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。十月革命后，中國先進(jìn)分子經(jīng)過比較、探求，選擇了馬克思主義。中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義之路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后所作出的一種選擇。第一次世界大戰(zhàn)期間，隨著中國資產(chǎn)階級的發(fā)展，工人階級迅速壯大起來，馬克思主義在中國傳播的階級基礎(chǔ)已經(jīng)具備。而1917年的十月革命直接推動了中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)到東方，從資本主義轉(zhuǎn)到社會主義。十月革命之所以推動中國先進(jìn)分子的思想發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，首先因為兩國國情相似，十月革命表明，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家可以用社會主義思想指導(dǎo)走向勝利。其次，十月革命后的新俄國反對帝國主義，平等待我，有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。再次，十月革命的勝利是廣大勞工和士兵群眾廣泛發(fā)動而取得的，這給中國的先進(jìn)分子以革命方法上的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。

這樣，在十月革命之后，五四運(yùn)動前后的中國思想界就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會主義革，命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。社會主義開始在中國形成為一股有力的潮流。其后，經(jīng)過五四運(yùn)動的洗禮，經(jīng)過和各種反馬克思主義、反社會主義思想的批判，中國的先進(jìn)分子

最終選擇了馬克思主義。而自從有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論的指導(dǎo)，中國革命斗爭的勝利就變得不可抵擋了。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？

答：中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。在無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生以前，中國國民黨及其前身在中國革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用，但五四運(yùn)動之后，國民黨已經(jīng)無法扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，成立新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國的革命，成了近代中國社會發(fā)展和革命的客觀要求。

中國共產(chǎn)黨是中國工人運(yùn)動和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物。第一，中國工人階級的成長、壯大，為建黨提供了階級基礎(chǔ)。

第二，十月革命后馬克思列寧主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件。第三，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國革命有了一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國革命之所以屢遭失敗，就是因為缺乏一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命就呈現(xiàn)出嶄新的面貌，突出表現(xiàn)在：

第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。解決了中國革命長期以來找不到真正敵人，團(tuán)結(jié)不到真正朋友的問題。

第二，開始采取資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別都沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。真正解決了中國革命的動力問題。

3、中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？ 答：中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了新的面貌：主要是：

第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。

第二，開始采取資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的政黨和政治派別都沒有采取過、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。理由是：首先，分清敵友是任何革命的首要問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因，就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。對于這個在長時間里沒有得到解決的問題，中國共產(chǎn)黨成立不久，就給予了一個基本的解決；其次，是否相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系到革命成敗的大問題。以往的斗爭之所以成效甚少，一個重要的原因，就在于未能充分地發(fā)動群眾。這種情況，在中國共產(chǎn)黨成立之后不久，也有了一個根本的改變。

第五章 中國革命的新道路

1、毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？ 答： 1927年，大革命失敗以后，年輕的中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，以俄國革命為模式，屢屢在全國中心城市舉行武裝起義、武裝暴動，卻屢屢遭受失敗。特別是在蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命后，中國共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)動以奪取中心城市為目的的南昌起義、秋收起義和廣州起義，結(jié)果又遭到失敗。走俄國人的路，是不是就意味著一定要遵循城市起義的模式？這是大革命失敗后擺在中國共產(chǎn)黨人面前的嚴(yán)峻課題。

在執(zhí)行武裝奪取政權(quán)這一原則的前提下，有兩條道路可供選擇：一條是走城市暴動的道路；另一條是走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。應(yīng)當(dāng)說，中國革

命戰(zhàn)爭所走的農(nóng)村包圍城市武裝奪取的道路，正是不斷地批判并最終拋棄城市暴動道路的結(jié)果。“城市中心論”來源于西歐和俄國的革命經(jīng)驗。血的教訓(xùn)表明：在半殖民地半封建的中國，中外反動勢力十分強(qiáng)大，武裝起來的革命力量較為弱小，而反動勢力又長期占據(jù)中心城市，要奪取革命勝利，實行以城市為中心進(jìn)行武裝暴動的傳統(tǒng)模式是行不通的。中國國情決定了中國革命發(fā)展道路的特殊性。中國是一個半殖民地半封建的國家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國主義壓迫，強(qiáng)大的敵人長期占據(jù)中心城市和交通要道。因此，中國革命的道路既不同于俄國，也不同于一般的資本主義國家。中國革命發(fā)展道路的特殊性便產(chǎn)生了。既然中國的武裝斗爭就是以農(nóng)民為主體的革命斗爭，那么黨的工作重點(diǎn)，革命的戰(zhàn)略基地就必須放在農(nóng)村。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，就成為中國革命發(fā)展的必然趨勢。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)馬列主義的基本原理，結(jié)合中國的實際，吸取了近代武裝斗爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，終于找到了一條中國特色的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。

開辟革命新道路的過程。大革命失敗后，在反動統(tǒng)治下，敵我力量對比懸殊，中國革命進(jìn)入一個低潮時期。在這種情況下，革命的道路問題開始凸現(xiàn)出來，中國共產(chǎn)黨人必須回答，他們將選擇什么樣的道路，來實現(xiàn)革命的勝利。事實清楚地表明，在中國的特殊條件和當(dāng)時的特定形勢下，必須實行中國革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移：即由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村；由著重發(fā)動工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民；由民眾運(yùn)動轉(zhuǎn)向開展武裝斗爭。

革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移經(jīng)過了一個艱難曲折的過程：（1）1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了武裝斗爭的序幕。（2）“八七”會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。“八七”會議確定的總方針反映了中共中央對開展土地革命和武裝斗爭的新認(rèn)識，這在客觀上要求把工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由工人轉(zhuǎn)向農(nóng)民，由民眾運(yùn)動轉(zhuǎn)向武裝斗爭，從而為我黨實現(xiàn)從北伐戰(zhàn)爭失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起奠定了基礎(chǔ)。(3)廣州起義是中國共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試，它和南昌起義、秋收起義一起，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開端，為中國革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的經(jīng)驗教訓(xùn)。（4）秋收起義失利后，毛澤東進(jìn)軍井岡山是中國共產(chǎn)黨由城市斗爭轉(zhuǎn)向農(nóng)村斗爭的光輝起點(diǎn)。在井岡山，毛澤東通過發(fā)動群眾開展土地革命，整頓和恢復(fù)地方黨組織，建立紅色政權(quán)，從而成功地開辟了中國革命第一個農(nóng)村根據(jù)地。井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地的建立初步實現(xiàn)了中國革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移，揭開了中國共產(chǎn)黨人向反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農(nóng)村展開新的進(jìn)攻的序幕，為探索和開辟中國革命新的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東是中國革命道路最早也是最清醒的探索者，他集中了全黨的智慧，及時總結(jié)了革命的經(jīng)驗和教訓(xùn)，勇敢地沖破了教條主義的束縛，把馬克思列寧主義普遍真理與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出一條適合中國國情的新道路，這就是農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的中國革命新道路。毛澤東不僅在實踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論論證了走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路的必要性和可行性，批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯誤思想傾向，統(tǒng)一了全黨全軍的思想認(rèn)識。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對于歷史和現(xiàn)實都具有偉大而深遠(yuǎn)的實踐和理論意義。它標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開辟，中國革命走向復(fù)興。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤？ 答：從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會議召開之前，“左”傾錯誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤；第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險主義；第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。這幾次“左”傾錯誤，尤其是王明為代表的“左”傾教條主義，使中國革命受到嚴(yán)重挫折。

在20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯誤，其原因是多方面的。除了八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾錯誤情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮以外，主要的原因在于，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實踐經(jīng)驗也缺乏，對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點(diǎn)、規(guī)律不了解，對于馬列主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬列主義與中國實際全面正確地結(jié)合起來。

3、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？

答:在中國革命最艱苦的年代，我黨一部分領(lǐng)導(dǎo)人之所以犯了全局性的、嚴(yán)重的錯誤，主要就是對于馬列主義的理論與中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而來的。正因為如此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實現(xiàn)馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的原則。基于這樣的認(rèn)識。紅軍到達(dá)陜北以后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。

1935年12月，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對革命的急性病，系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問題。

1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。

1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批評黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯誤，深入論證馬列主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨地馬克思主義思想路線。他指出，唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，認(rèn)識和實踐相脫離為特征的。我們的結(jié)論是主觀和客觀，理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對一切離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。

以毛澤東為主要代表的中共中央所進(jìn)行的理論工作，對黨的政治軍事思想路線進(jìn)行了撥亂反正，從思想理論上武裝了中國共產(chǎn)黨人，使其滿懷信心去迎接即將到來的抗戰(zhàn)。

第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭

1、為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？

答：第一，中國人民的抗日戰(zhàn)爭，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)；

第二，中國人民的抗日戰(zhàn)爭，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度；

第三，中國人民的抗日戰(zhàn)爭，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神； 第四，中國人民的抗日戰(zhàn)爭，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

2、為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱？ 答：中國共產(chǎn)黨在中國人民抗日戰(zhàn)爭中起到了中流砥柱的作用。

第一，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實

際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對抗日戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

第二，中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。

第三，中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

2、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位與作用？ 答：在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國民黨軍隊為主要作戰(zhàn)對象。以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。在抗戰(zhàn)初期，國民政府實行過若干有利于抗戰(zhàn)的政策。國民黨軍隊的愛國將士，表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。

但是，國民黨正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種情況的客觀原因，是由于在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢；主觀原因，則是國民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時，卻又害怕群眾的廣泛動員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這就使得大多數(shù)作戰(zhàn)未能給敵人以更大的消耗，并在短時間內(nèi)喪失了大片國土。

抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，日本對國民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國民黨在重申堅持持久抗戰(zhàn)的同時，其對內(nèi)對外政策發(fā)生重大變化，確立了“防共、限共、溶共、反共”的方針，制造了多次反共“摩擦”事件，并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)，基本上實行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實力。在抗戰(zhàn)后期，國民黨軍隊遭到大潰敗，激起了大后方人民對蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿，國民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個方面陷入深刻的危機(jī)。

但，客觀地承認(rèn)，國民黨軍隊后期也進(jìn)行過幾次較大的戰(zhàn)役，曾給日軍以有力的打擊。

3、為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？其基本經(jīng)驗是什么？ 答：中國人民抗日戰(zhàn)爭中，在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢，但是，中國人民抗日戰(zhàn)爭最終取得勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力作出的歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了一個弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個最大的國家之一，是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。中國在抗日戰(zhàn)爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，付出了巨大的犧牲，作出了偉大的貢獻(xiàn)。所以說，中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例。

基本經(jīng)驗：

第一全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量淵泉。以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動力； 第二，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第三，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

第四，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

第七章 為新中國而奮斗

1、抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府為什么會陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？

答：抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰的原因在于： 第一，國民黨違背人民群眾對和平建國的強(qiáng)烈要求，扼殺全國人民關(guān)于和平建國的熱切愿望，悍然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，這就把自己置于全國人民的對立面。

抗戰(zhàn)勝利后，中國廣大人民熱切希望實現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國而奮斗。中國共產(chǎn)黨充分考慮人民群眾對和平建國的強(qiáng)烈要求，努力爭取通過和平的途徑對中國進(jìn)行政治社會的改革，逐步向新中國的目標(biāo)邁進(jìn)。根據(jù)戰(zhàn)后時局的變化，中國共產(chǎn)黨中央明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號。為了爭取和平民主，毛澤東偕同周恩來、王若飛赴重慶于國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判，并簽署了《政府與中共代表會談紀(jì)要》即雙十協(xié)定，確認(rèn)和平建國的基本方針，同意“長期合作，堅決避免內(nèi)戰(zhàn)”。國共雙方下達(dá)停戰(zhàn)令，召開政治協(xié)商會議，達(dá)成關(guān)于和平建國的多項協(xié)議。政協(xié)會議的召開和政協(xié)協(xié)議的形成，激起廣大中國人民對實現(xiàn)和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的熱切期盼。在這一時期，是否忠實履行政協(xié)協(xié)議，成為衡量政治是非的重要尺度。中國共產(chǎn)黨堅決履行政協(xié)協(xié)議。而國民黨政權(quán)作為的地主、大資產(chǎn)階級的代表，其根本目標(biāo)是使戰(zhàn)后的中國恢復(fù)到戰(zhàn)前的狀態(tài)，即堅持蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治，繼續(xù)走半殖民地半封建社會的老路。由于中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的存在和發(fā)展，是它實現(xiàn)上述目標(biāo)的主要障礙，以武力消滅中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊和解放區(qū)政權(quán)，是蔣介石集團(tuán)的既定方針。因此，在重慶談判和政治協(xié)商會議召開的同時，蔣介石集團(tuán)積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)。1946年6月，國民黨軍隊以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國性的內(nèi)戰(zhàn)，徹底扼殺中國人民關(guān)于和平建國的強(qiáng)烈愿望，把自己置于人民的對立面。

第二，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，迫使國民黨軍隊處于被動地位。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后一年，戰(zhàn)爭局勢發(fā)生重大變化。人民解放軍在各個戰(zhàn)場上的攻勢作戰(zhàn)，構(gòu)成全國規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻的總形勢。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨提出“打到蔣介石, 解放全中國”的口號，極大地鼓舞了解放軍全體指戰(zhàn)員和全國人民的斗志。

第三，解放區(qū)開展轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動，從根本上摧毀了中國封建制度，推動了封建制度壓迫下的億萬農(nóng)民，江自己的力量匯入民主革命的洪流。經(jīng)過土地革命，廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高，人民解放戰(zhàn)爭獲得了源源不斷的人力、物力的資源。尤為重要的是，經(jīng)過土地革命，中國最主要的人民群眾――農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是自身利益的堅決維護(hù)者，因而只覺地團(tuán)結(jié)到中國共產(chǎn)黨周圍。

第四，國民黨統(tǒng)治區(qū)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深，反對國民黨統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線形成。國民黨政府由于它的專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財，抗戰(zhàn)后期在大后方已嚴(yán)重散失民心。抗戰(zhàn)勝利后，它違背人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，除了對人民增收苛重的捐稅外，更無限制地發(fā)行紙幣。惡性通貨膨脹和物價飛漲，使國民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻危機(jī)，民族工商業(yè)走向破產(chǎn)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退，全國各階層人民被置于饑餓和死亡的界線上。這就迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來，同國民黨政府進(jìn)行你死我活的斗爭。在國民黨統(tǒng)治區(qū)學(xué)生運(yùn)動和其他人民民主運(yùn)動高漲。

綜上，由于嚴(yán)重散失民心，國民黨政府在軍事戰(zhàn)線、政治戰(zhàn)線上全面走向潰敗，處于全民的包圍中。

2、如何認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？

答：民主黨派的歷史作用：在中國的政治生活中，各民主黨派是一只重要的力量。抗戰(zhàn)

勝利后，民主黨派作為“第三方面”，同共產(chǎn)黨一起反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主奔走呼號。它們?yōu)檎f(xié)會議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)，為維護(hù)政協(xié)會議進(jìn)行過不懈的努力。在國民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)時，民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人同共產(chǎn)黨站在一起，并積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運(yùn)動，在第二條戰(zhàn)線的斗爭中盡了自己的一份力量。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局的形成：抗戰(zhàn)勝利后，中國面臨兩種命運(yùn)、兩個前途的尖銳斗爭。民主黨派中的某些人企圖在國共對立的綱領(lǐng)之外尋找出第三條道路。他們提出了資產(chǎn)階級共和國的方案，主張在政治上“必須實現(xiàn)英美式的民主政治”，在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實行改良的資本主義”。但是客觀形勢決定了在中國沒有走中間道路的可能。國民黨當(dāng)局不僅嫉妒仇視中國共產(chǎn)黨，而且對民主黨派、民主人士也充滿敵意，不斷以暴力對他們施行迫害。1947年10月，國民黨當(dāng)局宣布民盟“為非法團(tuán)體”、“嚴(yán)加取締”，宣告了第三條道路的破產(chǎn)。1948年1月，隨著民盟總部在香港宣布恢復(fù)，在中國共產(chǎn)黨的支持和幫助下，民盟站到了新民主主義革命的立場上來，其他民主黨派也明確表示了參加新民主主義革命的立場，中國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)。1948年4月30日，中共中央提出“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)招集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府。”的口號得到各民主黨派的熱烈相應(yīng)。1949年1月22日，民主黨派聯(lián)合發(fā)表了《對時局的意見》的政治聲明，表明中國各民主黨派和無黨派人士自愿接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)建立人民民主的新中國。此后，民主黨派在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，參加新政協(xié)，成為人民民主專政的參加者，和中國共產(chǎn)黨一道擔(dān)負(fù)起管理國家和建設(shè)國家的歷史重任，從而走上了新的歷史道路。

由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，中國各民主黨派的絕大多數(shù)人，經(jīng)過實踐的教育，確立了中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國、走向社會主義的政治主張的正確性；認(rèn)識到只有接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國的政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的多黨合作、政治協(xié)商的格局就是在這樣的基礎(chǔ)上形成的。

3、為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么？

答：中國革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國工人階級的先鋒隊—中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，由于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，它不僅代表中國工人階級的利益，而且代表整個中華民族和全中國人民的利益，它用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己，以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針。因此，中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國恩們的斗爭指明正確的方向。其次，中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，他們以行動表明了自己是最有遠(yuǎn)見、最富于犧牲精神、最堅定、而又能虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)的革命者，從而贏得廣大中國人民的衷心擁護(hù)。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。

中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗：中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的斗爭中，積累了豐富的經(jīng)驗。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。”

首先，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是堅持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在兩個聯(lián)盟：一個是勞動者的聯(lián)盟，主要是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟；一個是勞動者與非勞動者的聯(lián)盟，主要是勞動者與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，有時還包括與一部分大資產(chǎn)階級的暫時的聯(lián)盟。前者是基

本的、主要的；后者是輔助的，同時又是重要的。因此，必須堅決依靠第一聯(lián)盟，爭取和擴(kuò)大第二聯(lián)盟。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，還必須堅持工人階級及其政黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

其次，堅持革命的武裝斗爭。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步爭取革命的勝利。為堅持和發(fā)展中國革命，必須建立一支在工人階級政黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的、有嚴(yán)格紀(jì)律、同人民保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在工人階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級人口占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個工人階級先鋒隊的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個問題。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。正是遵循毛澤東的建黨學(xué)說，在長期的斗爭實踐中，中國共產(chǎn)黨把自己鍛煉成為一個有紀(jì)律的、有馬列主義的理論武裝的、采取自我批評方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器，成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

答：新民主主義社會的建立 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，包括新民主主義革命和社會主義革命兩個階段。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命的目的，“是要建立以中國無產(chǎn)階級為首領(lǐng)的中國各個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的社會”，“然后再使之發(fā)展到第二階段，以建立中國社會主義的社會”。

中共中央對新民主主義社會的分析如下：

（1）1949年3月，中共七屆二中全會決議分析了新民主主義社會的經(jīng)濟(jì)狀況和基本矛盾，論述了從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的任務(wù)及其主要途徑。決議指出，全國勝利并解決了土地問題以后，中國社會經(jīng)濟(jì)中存在著五種成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中，半社會主義性質(zhì)的合作社會經(jīng)濟(jì)是個體經(jīng)濟(jì)向社會主義集體經(jīng)濟(jì)過渡的形式，國家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義向國營經(jīng)濟(jì)過渡的形式，所以，主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種，即社會主義經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)。其中的個體經(jīng)濟(jì)是處于十字路口的經(jīng)濟(jì)，它既可以被引導(dǎo)著走向社會主義，也可以自發(fā)地走向資本主義。這樣，三種基本的經(jīng)濟(jì)成分以及與之相應(yīng)的三種基本的階級力量（工人階級、農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級）之間的矛盾，就集中地表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義與資本主義的矛盾。這就是說，中國還存在著兩種基本的矛盾：國際上是新中國同帝國主義的矛盾，國內(nèi)是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾。對于新民主主義社會的基本矛盾作這樣的認(rèn)定，實際上就是把進(jìn)行社會主義革命的任務(wù)提出來了。

（2）開始采取向社會主義過渡的實際步驟 1949年中華人民共和國剛成立時，民主革命的任務(wù)尚未全部完成。1950年6月召開的中共七屆三中全會決定，首先集中力量完成民主革命的遺留任務(wù)（包括土地改革、鎮(zhèn)壓反革命等）和進(jìn)行恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、爭取國家財政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的工作，以便為開展有系統(tǒng)的社會主義改造和有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件。新中國成立后的最初三年，即1949年至1952年期間，在著重完成民主革命的遺留任務(wù)的同時，社會主義革命的任務(wù)實際上也開始實行了。這主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，沒收官僚資本，確立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。始于建國，至1952

年基本完成。具有兩重性質(zhì)：民主革命和社會主義革命性質(zhì)。

第二，開始將資本主義納入國家資本主義軌道。

第三，引導(dǎo)個體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。（3）對新民主主義社會過渡性認(rèn)識的深入

新民主主義社會不是一個凝固不變的、獨(dú)立的社會形態(tài)。它本身具有過渡性，它是處在很深刻的變動之中的。

正因為新民主主義社會具有過渡的性質(zhì)，毛澤東認(rèn)為，過渡時期每天都在變動，每天都在發(fā)生社會主義因素。“過渡時期充滿著矛盾的斗爭，是變動很劇烈很深刻的時期。”

1954年9月15日，劉少奇在《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》中，對新民主主義社會的過渡性再次作出深入的論證。他說：“我國正處在建設(shè)社會主義社會的過渡時期。在我國，這個時期也叫做新民主主義時期，這個時期在經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)，就是既有社會主義，又有資本主義。”在新民主主義社會中，社會主義因素不論在經(jīng)濟(jì)上和政治上都已經(jīng)占居領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重，社會主義因素和非社會主義因素彼此斗爭著。“中國不變成社會主義國家，就要變成資本主義國家，要它不變，就是要使事物停止不動，這是絕對不可能的。”“所以我國只有社會主義這條唯一的光明大道可走，而不能不走，因為這是我國歷史發(fā)展的必然規(guī)律。”

綜上所述新民主主義社會是一個過渡性的社會。

2、怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？

答：近代以來，中國面臨著爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)即實現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化這樣兩項根本性的歷史任務(wù)。1949年中華人民共和國的成立，標(biāo)志著第一項歷史任務(wù)的基本實現(xiàn)。隨著民主革命遺留任務(wù)的完成和國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)即為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)而奮斗，被突出地提上了黨和國家的議事日程。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，首先要把中國從一個落后和農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐粋€先進(jìn)的工業(yè)國，實現(xiàn)國家的工業(yè)化。怎樣才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)國家的工業(yè)化？從世界歷史上看，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路，這是歐洲各國、美國和日本走過的，而且走通了；一條是社會主義工業(yè)化的道路，這是蘇聯(lián)走過的，而且也走通了。十月革命前，俄國是歐洲的一個比較落后的國家，由于實現(xiàn)了社會主義的工業(yè)化，蘇聯(lián)成了歐洲的第一強(qiáng)國、世界上最大的兩個國家之一。由于社會主義制度具有集中力量辦大事、促進(jìn)社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展的優(yōu)越性，對于中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家來說，通過社會主義道路實現(xiàn)國家工業(yè)化，這是最好的選擇。

在完成了民主革命以后就要為在中國建立社會主義社會而努力奮斗，這是中國共產(chǎn)黨自成立之日起就確定了的奮斗目標(biāo)，并且從來沒有動搖過。新中國成立前夕，毛澤東在中共七屆二中全會上的報告中明確指出，應(yīng)當(dāng)“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家。”

當(dāng)時中國之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會主義改造，主要是因為：

第一，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。發(fā)展工業(yè)，一方面是要充分利用原有的工業(yè)，另一方面是要建設(shè)新的工業(yè)。充分利用原有的工業(yè)，首先和主要的，就是要辦好原有的國營工業(yè)，并依據(jù)需要和可能改建、擴(kuò)建這些工業(yè)。建設(shè)新的工業(yè)，首先和主要的，也是要發(fā)展國營工業(yè)。這就意味著社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和它在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重的增加。這是中國選擇社會主義的一個基本因素。

第二，資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。中國的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占五分之一。民族資本主義工業(yè)主要是輕紡工業(yè)和食品工業(yè)，缺少重工業(yè)的基礎(chǔ)，并且規(guī)模小、技術(shù)設(shè)備落后、勞動生產(chǎn)力很低，不可

能把中國發(fā)展成為先進(jìn)的工業(yè)國。雖然原有的資本主義工業(yè)企業(yè)也是中國工業(yè)建設(shè)中的一個重要的、不可忽視的力量。但是這些企業(yè)的設(shè)備利用率和勞動生產(chǎn)率低、成本高、資金不足，擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力十分有限。為了改變這種情況，就必須在這些企業(yè)中改善經(jīng)營管理，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，必須對這些企業(yè)逐步實行社會主義改造。資本主義工業(yè)這種進(jìn)退兩難的情況，是中國選擇社會主義的又一個基本因素。

第三，對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。土地改革以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，一個時期有過相當(dāng)大的發(fā)展；但是，由于實行在土地私有基礎(chǔ)上的個體經(jīng)營，這種發(fā)展又受到很大的限制。因為個體農(nóng)戶耕地很少，經(jīng)營規(guī)模十分狹小；生產(chǎn)工具嚴(yán)重不足，貧雇農(nóng)每戶平均僅占有耕畜0、47頭，犁0、41部；資金十分短缺。事實上，在土改以后，許多地區(qū)的農(nóng)民從發(fā)展生產(chǎn)的需要出發(fā)，已經(jīng)在探索組織起來的各種途徑，開始有了實行互助合作的實踐。這也為對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造積累了初步的經(jīng)驗。中國農(nóng)村在1955年下半年出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化的高潮。通過實行農(nóng)業(yè)合作化來增產(chǎn)糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品以滿足日益增長的人民生活和工業(yè)發(fā)展的需要，這也是中國選擇社會主義的因素之一。

第四，當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。新中國成立以后，長期受到美國等西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。中國不但不可能從資本主義大國得到什么援助，而且連進(jìn)行普通的貿(mào)易和交往都很困難。當(dāng)時只有社會主義國家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨(dú)立而斗爭的國家同情中國。只有蘇聯(lián)能夠援助中國。這種國際環(huán)境，也是中國選擇社會主義的基本因素之一。

總之，中國經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)50年代的最重要事件就是選擇了社會主義，成功地進(jìn)行了社會主義改造。這是十分必要的、完全正確的。通過這一歷史性選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革？

答：中國共產(chǎn)黨在過渡時期的總路線，一方面要求把實現(xiàn)社會主義工業(yè)化作為全黨、全國人民面前的基本任務(wù)，另一方面又要求通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，以利用社會主義工業(yè)化的實現(xiàn)。這兩個任務(wù)是相互關(guān)聯(lián)而不可分離的，社會主義改造是圍繞著社會主義工業(yè)化建設(shè)的任務(wù)進(jìn)行的。

社會主義改造主要包括：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展、手工業(yè)合作化的實現(xiàn)和對資本主義工商業(yè)贖買政策的實施。到1956年，隨著社會主義履行的基本完成，社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在中國全面地建立起來了。這是中國進(jìn)入社會主義社會的最主要的標(biāo)志。這表明，中國已經(jīng)勝利地完成了從新民主主義到社會主義的過渡。社會主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革，它對生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。社會主義履行的勝利，為中國全面進(jìn)行社會主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。

在社會主義條件下推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化 社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。在社會主義改造基本完成后，中國人民面臨的主要任務(wù)，就是進(jìn)一步推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕而奮斗。而社會主義制度的全面確立，正是為推進(jìn)中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化事業(yè)，為中國以后一切的進(jìn)步和發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。

所以說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。

第九章 社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

1、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對社會主義建設(shè)有哪些理論建樹？ 答：1956年，社會主義基本制度全面確立，標(biāo)志著中國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的歷史階段。但如何建設(shè)社會主義，以及怎樣鞏固和發(fā)展社會主義并無現(xiàn)成的道路可循，而蘇聯(lián)方

面關(guān)于社會主義建設(shè)又暴露出了嚴(yán)重的問題，在此基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國的社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了積極成果。具體表現(xiàn)在：

第一，提出實行馬克思列寧主義與中國實際“第二次結(jié)合”的任務(wù)。

1956年4月，在中共中央書記處會議上，毛澤東明確提出了要把馬克思主義和中國實際第二次結(jié)合的問題。這一問題的提出，為探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路，提供了基本原則。

第二，發(fā)表《論十大關(guān)系》，開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。

1956年4月至5月，毛澤東在中央政治局會議及最高國務(wù)會議上作《論十大關(guān)系》報告。該報告總結(jié)了建國以來的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗，借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)的教訓(xùn)，概括了十大關(guān)系，提出了調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，力爭把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義強(qiáng)國的基本方針。《論十大關(guān)系》標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立探索中國自己的社會主義道路的開始。該報告也為中共八大的召開作了理論上的準(zhǔn)備。

第三，發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)立兩類矛盾學(xué)說，發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話。該講話指出了，在社會主義制度下，人民的根本利益是一致的，但還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。必須區(qū)分兩類矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾當(dāng)作國家政治生活的主題。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。它創(chuàng)造性地闡述了社會主義矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

2、怎樣認(rèn)識建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？ 答：從“一五”時期開始到1976年的二十多年，是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)打基礎(chǔ)的重要發(fā)展時期。盡管經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和“十年文革”的嚴(yán)重挫折，但這一時期中國的發(fā)展速度仍然較快。這一時期，中國的經(jīng)濟(jì)實力顯著增強(qiáng)。其中最大的建設(shè)成就是建設(shè)了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，從而根本上解決了工業(yè)化中“從無到有”的問題。主要體現(xiàn)在：初步建立了自己獨(dú)立的工業(yè)體系，主要工業(yè)品的生產(chǎn)能力有了飛躍的發(fā)展。鐵路和交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到較快發(fā)展，初步形成全國的路網(wǎng)框架。從國防和國家安全考慮，開展了大規(guī)模的“三線”建設(shè)，極大增強(qiáng)了國防力量，并對改善工業(yè)和城市布局起了重要的促進(jìn)作用。

總之，獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的建立，不僅使中國在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且為中國以后懂得發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

3、為什么說毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位？

答：毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者，主要體現(xiàn)在以他為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建新中國和探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路過程中，作出了一系列的理論創(chuàng)造，形成了建設(shè)社會主義的若干重要原則。這些原則不僅在當(dāng)時對形成和完善有中國特點(diǎn)的社會主義制度具有重要的意義，即便在今天這些原則依然對推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。這些理論創(chuàng)造主要表現(xiàn)在六個方面：關(guān)于中國所處的社會主義發(fā)展階段、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟、關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、關(guān)于社會主義政治民主、關(guān)于社會主義文化建設(shè)、關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)等。正是這六個方面的理論創(chuàng)造奠定了有中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)的制度框架，并為當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國特色的社會主義理論提供了理論基礎(chǔ)。

毛澤東是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他 的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立與發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為全世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。那種以毛澤東晚年的錯誤而否定他的全部歷史功績，以及不承認(rèn)他的晚年錯誤，甚至在新的實踐中繼續(xù)堅持他的錯誤的態(tài)度是極其有害的歷史唯心主義的態(tài)度。毛澤東的名字和光輝業(yè)績將永遠(yuǎn)銘記在中國人民的心中。

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1、為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折? 答： 1976年10月粉碎“四人幫”的勝利從危難中挽救了黨和國家，但“文化大革命”遺留的政治、思想、組織和經(jīng)濟(jì)上的混亂還極其嚴(yán)重。如何擺脫這種困境，打開新局面，是擺在全黨面前的歷史性課題。1978年12月18日至22日在北京召開的中共十一屆三中全會和全會形成的以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承擔(dān)起了這個艱巨的歷史使命。

12月18日至22日，黨的十一屆三中全會在北京舉行。全會對關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論給予了高度評價，認(rèn)為這對于促進(jìn)全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，否定了“兩個凡是”的錯誤方針，這是思想路線的撥亂反正。

全會果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適應(yīng)于社會主義社會的口號，作出了把全黨工作的著重點(diǎn)和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，指出實現(xiàn)現(xiàn)代化是一場廣泛、深刻的革命，這是政治路線的撥亂反正。全會作出了改革開放的決定，指出：實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，多方面改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式，對于權(quán)力過于集中的經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營管理方法要著手認(rèn)真的改革，要在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟(jì)合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，大力加強(qiáng)實現(xiàn)現(xiàn)代化所必需的科學(xué)和教育工作。

全會根據(jù)黨的歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，決定健全黨的民主集中制，健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立中央紀(jì)律檢查委員會。全會對民主和法制問題進(jìn)行了認(rèn)真的討論，提出必須加強(qiáng)社會主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。全會審查和解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。全會強(qiáng)調(diào)要?dú)v史地、科學(xué)地認(rèn)識毛澤東的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。這為黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正指明了方向。

黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會開始的；偉大的社會主義改革開放，是由這次全會拉開序幕的；建設(shè)有中國特色社會主義的新道路，是以這次全會為起點(diǎn)開辟的；當(dāng)代中國的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，十一屆三中全會是新中國成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

2、在不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？試舉例說明。

答：人類的實踐和認(rèn)識是永無止境的過程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進(jìn)，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)。

創(chuàng)新系理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新是密切相連的兩個方面。從理論創(chuàng)新看，理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和推動力是社會實踐，理論創(chuàng)新如果離開了實踐就難以成功，也毫無意義。這是因為，首先，理論創(chuàng)新要來自實踐。理論創(chuàng)新是以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，以實際問題為中心，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷推動理論發(fā)展，而不是用現(xiàn)有的原理去圖解實踐，企圖從本本中尋求答案。其次，理論創(chuàng)新要緊跟實踐發(fā)展。相對于活生生的社會實踐來說，理論總是有自身局限、滯后的一面。人們只有時刻關(guān)注變化著的實踐呈現(xiàn)出來的各種新情況、新問題，對實踐活動進(jìn)行及時的歸納和概括，才能在發(fā)現(xiàn)新情況、新問題，對實踐活動進(jìn)行及時的歸納和概括，才能在發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問題的過程中總結(jié)新經(jīng)驗，揭示新規(guī)律。再次，理論創(chuàng)新要在實踐中得到檢驗和發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新成果只有回到社會實踐中，才能檢驗其真理性。當(dāng)理論創(chuàng)新成果的某些方面與實踐不相符時，應(yīng)該對其進(jìn)行補(bǔ)充、修改乃至摒棄，使理論創(chuàng)新更加符合實際、符合真理。實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。理論創(chuàng)新離不開實踐，沒有敢于嘗試、敢于實踐的精神，就不可能有新思路、新辦法、新經(jīng)驗，就走不出一條新路，也就不可能有理論創(chuàng)新。因此，我們要注重在實踐中發(fā)現(xiàn)理論創(chuàng)新的生長點(diǎn)；理論創(chuàng)新要注重把實踐經(jīng)驗上升為新的理論，指導(dǎo)實踐創(chuàng)新，并經(jīng)受實踐創(chuàng)新的檢驗。此外，理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。沒有解放思想、實事求是，破除教條主義和陳舊觀念的束縛，發(fā)展馬克思主義，就不可能打破枷鎖放開手腳，也就沒有實踐創(chuàng)新。實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新是相輔相成、互相促進(jìn)的兩個方面。

把理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新結(jié)合起來，在進(jìn)行艱苦探索的同時，以馬克思主義的理論勇氣大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，促進(jìn)實踐的突破和發(fā)展，這是黨的十一屆三中全會以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功經(jīng)驗。我們要進(jìn)一步推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，就要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢于探索，大膽突破，理論創(chuàng)新的精神，把理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新結(jié)合起來，研究新情況，提出新思路，繼續(xù)開拓新的道路。

鄧小平理論就是我們黨在新時期堅持理論創(chuàng)新的集中體現(xiàn)和取得的最偉大的成果。我們的體制改革、科技創(chuàng) 新等其他一切創(chuàng)新，都是在這種理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動、影響下進(jìn)行的。

以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，在實踐中堅持、運(yùn)用和發(fā)展鄧小平理論，勵精圖治，開拓進(jìn)取，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，開創(chuàng)了我國現(xiàn)代化建設(shè)的大好局面，特別是提出了“三個代表”重要思想，為豐富和發(fā)展黨的馬克思主義思想路線作為了極為杰出的貢獻(xiàn)。

十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央在多各方面進(jìn)行了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。普遍開展了以實踐三個代表重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動。提出了科學(xué)發(fā)展觀，并以此統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。圍繞科學(xué)發(fā)展觀，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想。包括提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大思想，開展社會主義新農(nóng)村建設(shè)等等。

3、中共十一屆三中全會以來中國特色社會主義事業(yè)取得了哪些主要成就？為什么會取得這些成就？

答：十一屆三中全會以來，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了十個方面的偉大成就。（1）國民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國力和國際競爭力顯著提高，人民生活總體達(dá)到小康水平；（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項改革事業(yè)取得重大進(jìn)展；（3）全方位對外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局；（4）社會主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展；（5）社會主義精神文明建設(shè)成效顯著；（6）民族政策和宗教政策得到全面貫徹；（7）祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展：（8）國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐；（9）積極開展全方位外交；（10）全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。

十一屆三中全會以來，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了的偉大成就，是全國各

族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取所取得的；是黨在妥善處理國內(nèi)外一系列重大而復(fù)雜的問題中，經(jīng)歷了各種困難和風(fēng)險的考驗，不斷總結(jié)治黨治國治軍新經(jīng)驗，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所取得的。

這些成就的取得，證明了十一屆三中全會以來所開辟的中國特色社會主義道路，確立的基本路線方針是正確的。這些巨大的成就，為全面建設(shè)小康社會打下了堅實的基礎(chǔ)，極大地鼓舞全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，以更大地信心和熱情去爭取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)地新成就。