第一篇：12《采蒲臺的葦》同步練習及答案

12.采蒲臺的葦

caijuyudonglixi

[文筆精華]美文中散步，品嘗心靈的雞湯??

◎人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去?? [自主積累]積累中運用，構建知識的殿堂?? 1．給下列詞語中加點的字注音。白洋淀（）鋪床（）店鋪（）冀中（）采蒲臺（）．．．．．2.根據拼音寫漢字。

cuī（）殘

shǎng（）午

xiǎng（）亮

chā（）敘 3.結合語境解釋加點的詞語。

（1）在村里是一垛垛打下來的葦，它們柔順地在婦女們的手里翻動，?? 柔順：（2）如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。單純： 4.結合上下文，品味下列句子。（1）“最好的葦出在采蒲臺。”

最好的“葦”指的是什么? 這句話在文中有何作用？（2）“仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。”

句中的三個“一個”分別指什么？

這句哈表達了作者的什么情感？（3）“敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死是剛強的。”

為什么說凍結的血是“堅定”的？ 流露了作者怎樣的情感? 5.下列句子沒有語病的一項是：（）（襄樊市中考題）A.“襄陽好風日，留醉與山翁。”作者是唐代王維之手。

B.為了防止貧困生輟學，教育部門做出了免除貧困生學雜費、書本費，并補助生活費。C.中國殘疾人藝術團在2005年春節聯歡晚會上演出的大型音樂舞蹈《千手觀音》，全國觀眾受到好評。

D.慶祝抗日戰爭勝利60周年，應該成為我們增強民族自信，重鑄輝煌歷史的契機。6.填空。（1）《采蒲臺的葦》是一篇優美的，運用了 的手法，以 喻，借葦來寫白洋淀人民的民族精神、英雄氣概。

（2）孫犁，現代作家，原名，河北安平人。其作品大部分是小說和散文，不少篇章都具有抒情式的藝術魅力，有短篇小說集《 》、《 》、《采蒲臺》，中篇小說《 》，長篇小說《 》等。《白洋淀紀事》為其秀雅、雋永的創作風格的代表作，其中《荷花淀》被視為“荷花淀派”的主要代表作。（3）以孫犁為代表的“ 派”的作品，一般都充滿 氣息和 精神，情節生動，語言清新、樸素，富有節奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“ ”之稱。[閱讀探究]品讀中探究，體味語言的蘊籍??

（一）課內精讀

我到了白洋淀，第一個印象，是水養活了葦草，人們靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。

我漸漸知道，葦也因為性質的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的玩席；正草因為有骨性，則多用來鋪房、填房堿；白毛子雖有漂亮的外形，卻只能當柴燒；假皮織藍捉魚用。

我來得早，淤里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想象暇如是五月，那會是葦的世界。

7.揣摩句子的含義：人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。

8.文章既有實寫，又有虛寫，虛實結合描寫采蒲臺的葦。請你用“ ”劃出虛寫的地方。9.選文的主要內容是什么？

10.《采蒲臺的葦》前三段寫白洋淀的葦，以后寫的是英雄，有人說課文寫得很散，前三段是多余的，應該去掉，你同意嗎？請說說理由。

（二）課外拓展

①夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。

②敵人監視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊伍會跑了出去。我們的隊伍還沒有退卻的意思。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。

③撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。

④老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

⑤老頭子每天每夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。

⑥老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。

⑦因為他，敵人的愿望就沒有達到。⑧每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚的香味，還是從葦塘里飄出來。敵人發了愁。

11.第①段中“呆望”一詞的具體內容有 ？此段屬于 描寫，在全文起的作用是 12.第②段“??像一片葦葉，奔著東南去了。”“??小船又飄回來??”體現船行的什么特點？那我們猜想的是怎樣的撐船人？

13.文中對主人公“老頭子”的外貌描寫順序是由 到，由 到，主要抓住了什么特點來刻畫的？ 14.“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。”怎樣理解這句話，用自己的話概括，表現人物怎樣的性格？

理解：

性格：

15.“老頭子過于自信和自尊”中加點詞能否去掉；這句話在全文中起什么作用？ [中考鏈接]真題中擷英，把握中考的脈搏??

（一）閱讀鏈接（江西南昌市中考題）

心中的蘆葦 張 弛

（1）在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦．．．．．．．．．．．爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默。

（2）芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁 A（搖撼、搖曳、搖動），蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化作濃重的黑色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的地方，也依舊潔白，充滿蓬勃的張力，然后在冰冷的純潔里面畫上生命的句號。

（3）這白發蒼蒼的蘆葦，是樵夫柴擔上悠然飄起的一縷秋光。是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄篙蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國最優美的詩行。

（4）倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會發現，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。

（5）易水之濱，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定是在蕭蕭寒風中輕揚，汨羅江邊，披發行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。奸臣專權，楚王昏庸，居廟堂，不能為民解難；謫鄉野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結于心，奔涌于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的．生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節最深沉的紀念。（6）真正擁有蘆葦，是在大學時代。我喜歡在學校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠處緩緩鋪開。流蘇似的蘆葦，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中 B（消失、彌散、彌漫）。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱，寧靜，溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光緩緩地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風而去。更多的時候，我一卷在握，于蘆花下，和屈原同憤，跟太白同醉，與東坡同發少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明的心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙啊！

（7）人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從柔弱中煥發出無窮的韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。”（8）這根能思想的蘆葦，就是你，就是我??

16.根據文章內容，分別在第（2）段和第（6）段的括號內，選擇最恰當的詞填在下面A、B兩處。A處 B處 17.從文中找出與第（5）段內容相照應的兩個句子。

（1）（2）18.揣摩下面的語句，說說你對句子的理解。

（1）她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。

（2）人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。

19.請簡要概括第（6）段的內容。

20.俗話說“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而文中作者卻熱情贊美了蘆葦的品性與氣節。作者為什么要這樣贊美？說說你的理解。

（二）新題鏈接(廣東課改區學業水平題)

21.班上準備開展題為“話說英雄”的綜合性學習活動，請你閱讀參考資料《感動中國2004年頒獎詞》(節選)，按后面要求做好準備。(6分)

感動中國2004年頒獎詞(節選)任長霞——她是中原大地上的一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重1(1)、請你從讀過的文學名著中推薦一位令自己感動的英雄人物。(2分)人物姓名：

作品名稱：<< >>(2)、寫一段簡短的話，向同學們介紹這位令你感動的英雄人物。要求像“頒獎詞”一樣簡潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。(4分)

[創新寫作]共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥?? 22.模仿孫犁如詩如畫的景物描寫方法，請你寫一寫家鄉的景物。要求：①景中要有情。②300字左右。

12.采蒲臺的葦

1.diàn；pū；pù；jì；pú。2.摧；晌；響；插。3.（1）柔順：柔軟順從。（2）只是。4.(1)“最好的葦”是指采蒲臺勇敢、智慧的革命人民。這句話在文中起過渡作用。(2)仇恨是對敵人，愛是對革命隊伍，智慧是人民群眾的。對采蒲臺的革命人民的贊美，贊美他們的愛僧分明、勇敢機智。(3)凍結的血從形上看是凝固的．從神上看凝固的鮮血中飽含英雄的堅定與剛強，是采蒲臺革命人民英勇無畏、寧死不屈的精神的最好明證。作者熱情地謳歌著這種精神。5.D 點撥：A.主賓搭配不當。去掉“之手”。B.缺少賓語。加上“的規定”。C.語序不當。“受到”提到“全國觀眾”的前面。6.（1）抒情散文；象征；葦；人。（2）孫樹勛；《蘆花蕩》；《荷花淀》；《鐵木前傳》；《風云初記》。（3）荷花淀；浪漫主義；樂觀主義；詩體小說。7.運用比喻，形象地突出了人和葦的緊密關系。8.“想象暇如是五月，那會是葦的世界。”9.從生活的角度寫了白洋淀的葦和人的緊密關系。10.不同意。散文最基本的特點是“形散而神聚”，本文運用了象征的手法，寫葦即是寫人，葦即是人，人即是葦。前三段寫葦很重要，點明了人和葦的緊密關系，葦塘這一特定環境成了 一種生活環境的象征，成了英雄們成長的土壤，它們和英雄是是一個不可分割的整體。11.“星星??”、“水鳥??”“葦子??”； 景物； 烘托“陰森黑暗”的環境氣氛，“葦子”狠狠向上鉆又表現白洋淀人民的威武不屈，為下文表現葦塘人民從容而又自信地進行一場驚心動魄的斗爭創造典型的環境氣氛。12.輕盈、輕快的特點； 有著嫻熟的水上經驗。13.由遠到近由粗到細 抓住精明強干，特別有精神、敏

銳、機智，英勇果敢的特點。14.你把任務交給我，我就憑借自己水上的本領，保證萬無一失，完成任務。自信，自尊。15.不能去掉。這一詞為下文發生的事情作鋪墊。16.搖曳；彌散 17.（1）倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會發現，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。（2）人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙啊！18.（1）這句話形象地寫出了蘆葦雖處惡劣環境，但卻能保持超然獨立的品行和氣節。（2）這句話形象地寫出了人的生命像蘆葦一樣脆弱，但人卻是有思想的，堅韌的。（如果用文中的“人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從柔弱中煥發出無窮的韌性”回答也可。）19.“我”在大學時代對蘆葦的認識（感悟、理解等）20.作者心中的蘆葦象征著人在逆境中表現出來的思想、韌性及堅強，作者贊美心中的蘆葦就是贊美心中的理想。21.（1）（2分）參考示例：孫悟空；西游記。（2）（4分）參考示例：孫悟空------他的故事在中國家喻戶曉！取經路上，他是師傅的好幫手：“三打白骨精”，他窮追猛打，決不手軟；“三借芭蕉扇”，他有勇有謀，化險為夷。。。他愛憎分明，疾惡如仇，本領高強。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢！（從以下幾個方面評分：概述人物主要事跡；反映人物的性格；語言通順；恰當運用修辭方法，語言生動。每個方面1分）22.略。

第二篇：采蒲臺的葦 閱讀答案

采蒲臺的葦 閱讀答案

①我到了白洋淀，第一個印象，是水養活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結合的是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。②我漸漸知道，葦也因為性質的軟硬、堅固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因為色白、高大，多用來織小花邊的炕席；正草因為有骨性，則多用來鋪房、填房堿；白毛子只有漂亮的外形，卻只能當柴燒；假皮織籃捉魚用。③我來的早，淀里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想像假如是五月，那會是葦的世界。

④在村里是一垛垛打下來的葦，它們柔順地在婦女們的手里翻動，遠處的炮聲還不斷傳來，人民的創傷并沒有完全平復。關于葦塘，就不只是一種風景，它充滿火藥的氣息，和無數英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。

⑤這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火，曾經摧殘它們，它們無數次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。

⑥最好的葦出在采蒲臺。一次，在采蒲臺，十幾個干部和

全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。

⑦敵人要搜。干部們有的帶著槍，認為是最后戰斗流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時候，干部又順手把孩子遞給女人……十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。

⑧槍掩護過去了，闖過了一關。這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“沒有！”敵人砍斷他半邊脖子，又問：“你的八路？”他歪著頭，血流在胸膛上，說：“不是！”“你村的八路大大的！”“沒有！”

⑨婦女們忍不住，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有！沒有！”⑩敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結了，血是堅定的，死是剛強！

⑾“沒有！沒有！”

⑿這聲音將永遠響在葦塘附近，永遠響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩名簡短有力的話吧！

1、請從第①段中找出一個比喻句來。

答：“人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。”

2、閱讀第②段文字，概括不同葦的不同用途。答：大白皮和大頭栽：織炕席；正草：鋪房、填房堿；白毛子：當柴燒；假皮：織籃捉魚。

3、“葦塘”為什么能成為“冀中名勝”？

答：①因為好看，風景優美；②這里的英雄事跡很多。

4、“最好的葦出在采蒲臺”，此句一語雙關，贊美了采蒲臺的葦美，更隱含著對這里人民抗日英雄事跡的由衷贊

美。

5、文中作者選取了兩個典型事例，請說說其作用。答：塑造采蒲臺英雄兒女平凡而偉大的人格與靈魂，抒發對抗日根據地人民豐富而崇高的人、情、美的飲佩之情。

第三篇：采蒲臺的葦讀后感

采蒲臺的葦讀后感

（一）最近讀《采蒲臺的葦：孫犁散文》，從中感受到布衣隱者的清新淡雅。

這本書是孫犁的散文精選集，分生命留痕、時光荏苒、文海拾貝3輯，遴選了《采蒲臺的葦》《亡人逸事》《老家》等60多篇名篇。書中多以“自傳”性質的回憶為主要基調，抒發他的喜怒哀樂，表白他的品格與本性；以一個老知識分子的目光觀察社會與人生，通過對各個歷史時期具體生動的所歷所聞進行敘述，展開人生命運的長卷。書中還有讀書筆記一類的作品，題材豐富、形式多樣、旁征博引、筆鋒犀利，顯示了深厚的文學功底和真知灼見。全書清新自然，含蓄雋永，富含著豐富的人生哲理。

孫犁的散文有他自己一貫的風格，形式自由，筆觸細膩優美。他的散文以寫人見長，善于抓住人物特點鮮明的音容笑貌，淡淡幾筆勾勒，使人物躍然紙上，如《石子》《張秋閣》都是這方面成功的作品。他晚年的散文在清新明麗之中，又注入了深沉凝重。如在《童年漫憶》《保定舊事》等形式各異的作品中，都貫穿著“我”的情感和思想，多夾敘夾議，議論的成分明顯增多，充滿人生體驗的睿智見解。他在《文字生涯》中感嘆“歷史經驗，歷史教訓，即使是前人真正用血寫下的，也并非一定就能接受下來。”讀來令人深思。

孫犁除了愛書，沒有別的愛好。晚年作品，也是讀書隨筆類散文居多，且寫得頗有風骨，自成一格。而他只是淡淡地說：“我只是覺得，我老了，應該說些切實的話，通俗易懂的話。在選題時要言之有物；在行文時，要直話直說，或者簡短截說。”他晚年的散文多篇幅簡短，卻意蘊彌深。“及至老年，我相信，過去的事跡，由此而產生的回憶，自責或自負，歡樂與悲哀，是最真實的，最可靠的，最不自欺也不會欺人的。”自然、樸實，加上藝術上的不斷探索，精益求精，使得他的文章，百讀不厭。

孫犁對當代文學最大的影響也許是創立了“荷花淀派”。那是在新中國初期，一批青年作家學習孫犁、追隨孫犁，受他的影響和指導，創作出一批較優秀的反映農村新生活的作品，文學研究者稱他們為“荷花淀派”。但晚年的孫犁卻不認為有這么一個流派。他主張“文人宜散不宜聚”，中國文學史上“唐詩無流派，而名人輩出，風格多樣，詩壇繁榮”；更何況隨著時代風云的變幻，他們中的一些人經歷坎坷，當他們再度寫作時，其風格與情調已不復往日了。

孫犁對浮名避之不及，到了晚年，越發清寂刻骨。他生前從未大紅大紫，身后作品卻贏得越來越多的關注與敬意。馮驥才寫道：“他給文壇留下的既是一種風格，更是一種性格。”賈平凹說：“將來要寫這時代的文學史，別的作家可能只配得上‘×××和他的《×××》’這樣的標題，而寫到孫犁，一定是‘孫犁和他的藝術’。”將孫犁稱為現代“大隱”的莫言評價說：“他后半生遠離官場，恪守文人的清高與清貧。這是文壇上的一聲絕響，讓我們后來人高山仰止。”

孫犁曾說，對他影響最大的作家，莫過于魯迅。他一生奉魯迅為師，戰爭年代的行軍途中，書包里常放著魯迅的《吶喊》《彷徨》等集子，晚年集書藏書，照著《魯迅日記》中所有提到的書目，立志一本本收全，癡氣十足。而在這本書中，感覺孫犁的文字清淡不失本味，素樸不失簡約，讀之宛如沉浸在淡淡的荷香之中。而這種獨樹一幟的風格恰是孫犁人格的外化，荷花成為對其文其人的最好詮釋。不論后來有多少模仿者和追隨者，孫犁卻永遠只有一個。

采蒲臺的葦讀后感

（二）《采蒲臺的葦》主要寫了我來到白洋淀，這里到處是葦，最好的葦在采蒲臺。一次，敵人來搜查這個村，婦女們想了一個辦法，把搶插在孩子的褲襠里，槍掩護過去了，敵人抓住一個四十多歲的男人，最后這個男人被殺死了，而“沒有”這個詞將一代代傳給我們的子子孫孫，永永遠記住這簡短而有力的話。

讀了這篇文章，我理解了“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為級中名勝。”這句話的含義，如果葦單純是好看那就更本不值得一提，葦是一種生命力頑強的草本植物，()可這里的葦，卻是人們用熱血來保護了它的潔白，可采蒲臺就是因為英雄事跡多而成為人們的敬仰之地。

而文章最后一句話語，更是讓人振奮，“沒有”只是一個普普通通的詞語，但在這篇文章中卻是那么有感染力，這一句簡短有力的話，表現那個男人堅守共產黨機密，寧死不屈，他死得剛強!這句話意蘊深刻，讓我們永遠記住這句話吧!

我們這兒也有葦，它雖然潔白，但并不是真正的潔白，而采蒲臺的葦，是人們用鮮血和生命染成白色的，我們這里的葦，平平凡凡，不引人注意，所以成不了名勝。

白洋淀——采蒲臺的葦，曾經遭受敵人的摧殘，但是又憑人們的鮮血有活了過來。這種在采蒲臺的葦中體現的精神，永遠被人們所贊頌!

采蒲臺的葦讀后感

（三）“遠處的炮火還不斷傳來，人民的創傷并沒有完全平復。關于葦塘，就不只是一種風景，它充滿火藥的氣息和無數英雄的血液的記憶。”

讀完了著名作家孫犁爺爺《采蒲臺的葦》的故事 后，我的第一印象就是白洋淀不單純是因為淀里的葦草好看而聞名，是因為葦塘英雄事跡 很多很感人而聞名于世：那里的每一片葦塘都有著英雄的傳說，那里的人們用鮮血保衛了自己的家園--采蒲臺。

“有一次，敵人包圍了采蒲臺，全村的干部和村民都被趕到了冰上，有的干部還帶著槍，敵人搜查時，他們認為是最后戰斗流血的時候到來了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過去，告訴干部，把槍藏在孩子的褲襠里。搜查的時候，干部又順手把孩子遞給女人……，十二個女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個，愛是一個，智慧是一個。”

短短幾句不僅寫出了全村的干部們為民族凜冽大義的獻身精神，更贊頌了智勇雙全、臨危不懼、有超人膽略的女人們。“十二個女人不約而同地這樣做了。這仇恨是對日本 侵略者的仇恨。這愛是對戰士們的關愛，對家鄉的熱愛。在這危急關頭，她們用智慧與敵人斗勇斗智取得了勝利。

“婦女們一起沙著嗓子說：‘沒有，沒有。’”這句話寫出了人們對日本侵略者極其殘忍手段的憤怒。是人們憤怒的吼聲!

讀完全文，不禁讓我想起連續劇《小兵張嘎》的主人翁小嘎子和他的伙伴們，憑著機智、勇敢與敵人周旋，痛擊日本侵略者的故事。

采蒲臺的男人們、女人們、孩子們，他們都是智勇雙全的英雄，“他們的血是堅定的，死是剛強的!”我們將永遠記住他們為保衛家園、打擊侵略者的豐功偉績。

第四篇：《采蒲臺的葦》的教學反思

《采蒲臺的葦》這篇課文是篇借物贊人的文章。課文通過對無數抗日英雄的事跡的概述，以及一次為掩護掩抗日隊伍寧死不屈與敵人斗爭典型事例的具體記敘，歌頌了白洋淀人民團結對敵、機智勇敢、不怕犧牲的高尚品質，抒發了崇敬抗日志士的情懷。

針對本課的特點，我預設了兩個教學目標：

1、由淺入深讀文，感受采蒲臺人民面對日寇的不屈意志，感受中國人民的凜然正氣。

2、體會文中含義深刻的詞、句，能有感情地朗讀課文。在教學中這兩個目標是達到了，學生在與文本文字的深刻對話中了解了中華民族在對抗外敵中的可歌可泣的歷史。但是在朗讀的時候效果還是試教的時候好，特別是我在引讀第二個故事的時候，學生的情感全部激發出來了，讀得非常好。但是在今天的課中，我們的學生沒有進入到那個情境中。我覺得這一點很失敗，以后在這方面應該多加強練習。

對于本課的教學設計，我覺得思路還是比較清晰的。從“為什么采蒲臺的葦是最好的”入手，然后學習“兩個婦女掩護帶槍的干部”和“一個男人死也不屈服”的英勇事跡，最后再回到開頭，讓學生說說“最好的葦在采蒲臺”的真正含義。在課結束的時候，讓學生寫下自己最想說的話。雖說學生寫的不是很精彩，但是我想應該能夠對孩子的心靈有所觸動。

以前在上校級公開課的時候，我選的都是一些文字比較優美的，不需要太多激情的文章，大概比較適合我的個性吧。而《采蒲臺的葦》這篇課文中的抗日英雄的故事非常感人，需要教師充滿激情的來與學生對話，與文本對話，我覺得不管成功與否，對自己來說也是一種嘗試。

第五篇：采蒲臺的葦_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

1.理解作者運用象征的手法表達對英雄的贊美之情。2.理清文章脈絡，學會抓“文眼”。

2.教學重點/難點

象征手法的運用。

精巧的布局，由物及人的過渡。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

一、明確研讀目標。

1、今天，我們學習課文《采蒲臺的葦》，（讀課題）這篇課文是著名作家孫犁爺爺寫的。（出示孫犁及介紹）

2、從題目看，課文應該寫什么內容呢？（葦）

昨天，同學們預習了課文，一定了解了葦的一些特點。現在誰能說說，課文中的葦是怎樣的葦？（出示葦的圖片）

3、打開課本讀一讀書，我們覺得課文是寫葦的筆墨多呢，還是寫人的筆墨多？（板書：人）（寫采蒲臺的人的筆墨多）這是作者的疏忽呢，還是有意安排？

4、為什么課題是“采蒲臺的葦”，課文卻用了大量的筆墨來寫采蒲臺的人？（屏幕出示）（這是本課的中心研讀題）

二、自主研讀，交流評議。

（一）屏幕閱讀，了解采蒲臺的葦。（師：老師收集到了孫犁爺爺寫這篇文章時的背景材料，有興趣看嗎？）孫犁和《采蒲臺的葦》 孫犁爺爺是我國著名的文學家。他的小說清新、流暢，短篇小說《白洋淀》被人們廣為稱頌。

1947年春天，孫犁在冀中安平地區采訪，他遙望著白洋淀漫開的蘆葦，感到有一股巨大的力量蘊藏在其中。白洋淀共由一百四十余個淀組成，占地四十多萬畝，水道縱橫交錯，足有兩三千條，就像迷宮一樣。白洋淀地勢低下，云霧很低，風聲很急，淀水清得發黑，蘆葦萬頃，俯仰吐穗。它們生長得很快，狠狠往上鉆，像一支支箭，直刺云霄。他想，這樣大好的河山，怎容得日本鬼子玷污她？

在這里，葦就像充滿靈性的人，人則像是有思想感情的葦。孫犁搜集了不少在采蒲臺發生的感人的故事，這些故事讓孫犁感到白洋淀人民在戰斗中越來越堅定了，越來越成熟了。于是，他揮筆寫下了《采蒲臺的葦》等一系列文章。師：讀了這段文字，你對“采蒲臺的葦”有什么新的了解？

（葦就像充滿靈性的人，人像是有感情的葦；人就像是葦一樣，就算是被火燒了，也會生根發芽，永遠不屈服??）

師：課文中怎樣告訴我們人和葦的關系的呢？（解釋：寄生）

過渡：同學們說葦就是人，人就是葦，那么，到底是怎樣的“采蒲臺的人”呢？

（二）自主研讀，相機落實訓練點。

1、提出研讀要求（出示）：自讀“最好的葦出在采蒲臺”后面的內容，并聯系課文前半部分，劃出引起你思考的句子、詞語或標點。思考后概括——這是（）的采蒲臺的人。

2、學生自主研讀，邊讀邊作旁注。

3、學生自由交流學習成果，師引導點撥： ?智慧的人 ?團結的人 ?善斗的人 ?剛強的人 ?寧死不屈的人

從課文的對話部分加以體會。

4、引讀加深體會。小結：同學們說的都有道理，從課文中找的理由也很充分，說明我們真正讀懂了課文，既感受了課文的語言美，又感悟了采蒲臺人的精神力量。這是一個寧死不屈的群體，是一個勇敢智慧的群體。

讓我們再來回顧一下當時那悲壯的場面吧。（引讀課文）

5、插入訓練點，體會最后一部分的深刻含義。出示“這聲音??話吧！”

“這聲音”指的是什么？僅僅指的是“沒有、沒有”的聲音嗎？那永遠響在葦塘附近，永遠響在我們身邊，一代代傳下去的又是什么呢？（小組討論）（出示）：

“沒有！沒有！”這句簡短樸素的話中，包含著采蒲臺人民()！

（對八路軍戰士的愛；對敵人的恨；采蒲臺人民的聰明才智；不屈不撓的精神。）

小結：是的，這聲音是震天地、撼日月的聲音，這聲音是采蒲臺人民寧死不屈的精神，這決不是一般的否定的聲音，而是一種中華民族的骨氣。請同學們也挺起腰桿，讓我們再來讀讀這簡短有力的話吧！（齊讀）

6、現在，我們應該理解“最好的葦出在采蒲臺”的真正含義了。（贊揚采蒲臺人民在敵人的血腥屠殺面前，敢于以高昂的斗志回擊敵人，粉碎敵人的陰謀，這種寧死不屈的精神是——最好的。）

學到這兒，我們再來看看采蒲臺的葦和人有什么共同點？（出示：純潔、堅韌、頑強）

小結：采蒲臺人民用他們的熱血和生命抗擊敵人對這片土地的侵犯，保持了葦的清白。而葦的這種純潔、清白、堅韌的品格正是采蒲臺人民的象征，所以課文以《采蒲臺的葦》作題，這是一種借物喻人的寫法。）板書：借物喻人

三、寫體會，談感受

同學們，學了這篇課文，老師的心情很不平靜，我想大家可能也都很激動。我們的心中一定都涌起了對日本侵略者的無比仇恨。我們一定會有許許多多的話要說，那么，就把我們對敵人的憤怒，把你對英雄們的敬仰通通傾吐出來吧！學生寫體會，談感受（提示只寫一個方面：敵人、英雄、自己）

小結：說得多好啊，同學們都說出了自己的心聲，雖然抗日戰爭已經過去了整整六十年，但是侵華日軍的罪惡卻不能因時間的流逝而被抹去，讓我們：“牢記歷史，勿忘國恥”，讓我們永遠記住采蒲臺人民那寧死不屈的聲音。

四、課外拓展，學習預告。（出示）

1、《采》選自孫的《荷花淀記事》，其中還有好多白洋淀人民的搞戰故事。同學們可從網上下載有關故事閱讀。

2、下周探究課上，我們以“我所了解的白洋淀“為專題編一張小報，其中一個內容是自己閱讀了有關白洋淀故事的文章以后的心得體會。

課后習題 抄詞語