第一篇：從共產(chǎn)黨宣言看我們的中國夢

從《共產(chǎn)黨宣言》看我們的中國夢

10思政 葉珊珊

思想是時代的產(chǎn)物，任何新的思想、新的理論，只有當物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展向社會提出新的任務時才會產(chǎn)生出來。《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級的綱領(lǐng)，也是我們中國中產(chǎn)黨執(zhí)政興邦應有的理論讀本。

工人運動的不斷發(fā)展為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生創(chuàng)造了條件。英國工業(yè)革命后，資本主義迅速發(fā)展，無產(chǎn)階級隊伍不斷壯大，資產(chǎn)階級為了追求利潤，殘酷剝削工人，工人處境極其悲慘，政治上更是處于無權(quán)地位。在法、英、德等主要資本主義國家先后發(fā)生了資本主義發(fā)展史上著名的三大工人運動，這使得“共產(chǎn)黨已經(jīng)成為被歐洲的一切勢力公認為一種勢力”。“三大運動”之所以最后都歸于失敗，其主要原因是缺乏科學社會主義理論的指導，尤其是沒有一個真正先進的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導。這使得馬克思看到了一個不同于資產(chǎn)階級的新的階級力量，促成了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，他拿出黨自己的宣言，號召共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖。

階級斗爭激烈。資產(chǎn)階級分子從封建社會初期城關(guān)市民的滅亡中產(chǎn)生出來，資產(chǎn)階級的產(chǎn)生沒能消滅階級對立，卻使階級矛盾得以簡化，社會日益分裂為兩大敵對的陣營：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，機器化大生產(chǎn)已經(jīng)達到一定的水平，資本家利用剩余價值剝削勞動工人，一無所有僅能靠自己辛勤的勞動換取極為有限的生活資料的工人們被逼迫到最后的底線，逐漸從資產(chǎn)階級的隊伍中走出來，逐步走向聯(lián)合，并日漸強大起來，和資產(chǎn)階級作斗爭。

全球間的聯(lián)系日益緊密。“新航路的開辟不僅為人類的活動場所開辟了更大的空間，也為資產(chǎn)階級提供了一次歷史性的發(fā)展機會，這次機會使資產(chǎn)階級尋找到更廣泛、更邪惡的交易內(nèi)容——黑奴交易，開辟出更廣泛的原料供應地和市場。”新航路的開辟為資產(chǎn)階級的生產(chǎn)、銷售和剝削的全球化提供的有利條件，于是順理成章地刺激了機器化大生產(chǎn)方式的出現(xiàn)。準備好的世界市場使得現(xiàn)有的生產(chǎn)方式產(chǎn)出的產(chǎn)品供應嚴重不足，于是蒸汽和機器引起了生產(chǎn)的革命。一次科技和生產(chǎn)方式水平的大躍進時期到來了。這些都極大地促進了將資本主義的發(fā)展，使得工人階級也隨之壯大，為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生創(chuàng)造了階級基礎(chǔ)。

從資本主義誕生和發(fā)展的過程可以看出，市場和商業(yè)、航海業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域是相互促進、緊密聯(lián)系的。“現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。”通過《共產(chǎn)黨宣言》，我們可以看到，資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起到過非常革命的作用：

1、“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。”他打破了宗教和人性為人們描畫的美好藍圖，破壞了家庭溫暖和人間溫情，將一切都變成冷冰冰的交易并拋向冷酷的利己主義。它將原本受人尊敬和崇拜的職業(yè)如醫(yī)生、律師、教師、學者等都變成了由資產(chǎn)階級出錢招雇的雇傭勞動者。

2、他打破了封建關(guān)系，將一種保守自足的生活狀態(tài)和生活心態(tài)徹底粉碎，變?yōu)橐环N激進的、永遠不知滿足的、對金錢和物質(zhì)財富無休止的追逐。

3、商品原料和市場的世界化，使資產(chǎn)階級到處落戶，遍及世界各地，加強了世界間的相互聯(lián)系，不僅是原料和物質(zhì)生產(chǎn)，還使得“各民族的精神產(chǎn)品成為公共的財產(chǎn)”，這在客觀上也促進了世界文化的發(fā)展。

4、資本主義的發(fā)展使大量農(nóng)村人口進入城市從事工業(yè)生產(chǎn)，促進了城市化進程，也促進了西方世界的資本積累，使得若干年后，農(nóng)村完全從屬于城市，東方完全從屬于西方。它向世人證明，經(jīng)濟實力是競爭中最重要的指標，從而客觀上有將人們逐漸引向一切向錢看的趨勢。

5、經(jīng)濟決定政治。資本主義的發(fā)展使得生產(chǎn)資料、社會財富逐漸向少數(shù)人集中，其必然結(jié)果是導致政治的集中，從而建立統(tǒng)一的民族國家，由掌握社會財富的少數(shù)人按照自己的意志建立統(tǒng)一的政府，規(guī)定統(tǒng)一的法律。

對于廣大的共產(chǎn)者而言，《共產(chǎn)這宣言》是一座神圣的殿堂，幾代人在這里如饑似渴地汲取科學文化知識和先進的思想。人類在實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)造的歷史，也是通過各種典籍一代代地傳播下去的，有時一種思想，一本書會產(chǎn)生改變歷史的偉大的動力。上世紀初傳入中國的這本小冊子，就產(chǎn)生過這樣的影響。1917年俄國十月革命的勝利，進一步喚醒了中國的先進分子。“五四運動”前后，中國出現(xiàn)了許多介紹和討論《宣言》的文章，馬克思主義在中國得到廣泛的傳播。中國革命的先驅(qū)孫中山、毛澤東、周恩來以及改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志，都深刻得受到《共產(chǎn)黨宣言》的影響，以至于中國的革命和社會主義建設(shè)的各種政策的思想都和所倡導的思想相謀和。

《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于建設(shè)“一個什么樣的黨”以及無產(chǎn)階級政黨的指導思想和理論基礎(chǔ)有著明確的闡述，鄧小平關(guān)于建黨的理論就直接體現(xiàn)了這些思想。

無產(chǎn)階級政黨具有階級性和先進性，其根本任務是消滅私有制。《共產(chǎn)黨宣言》指出，無產(chǎn)階級建立的政黨是工人階級中的先進的階級政黨，和其他工人政黨既有聯(lián)系又有區(qū)別。首先，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，是代表無產(chǎn)階級利益和要求的，這一點和其他的工人階級組織并沒有什么區(qū)別，所以馬克思和恩格斯說：共產(chǎn)黨人并不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動：共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。但是，共產(chǎn)黨又不是一般的無產(chǎn)階級政治組織，而是無產(chǎn)階級的先進政黨，是無產(chǎn)階級的先鋒隊。“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。”這里，馬克思和恩格斯強調(diào)了無產(chǎn)階級政黨的先鋒隊思想，即共產(chǎn)黨始終具有徹底的革命精神，能夠把當前的運動和共產(chǎn)主義遠大目標結(jié)合起來，在實際斗爭中更自覺更堅決，掌握了科學社會主義理論。

在黨建方面，中國共產(chǎn)黨也始終高度重視黨的先進性建設(shè)，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，加強黨員理論學習，提高黨員政治修養(yǎng)，始終注意用“馬克思列寧主義”、“馬澤東思想”、“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想等科學的理論來武裝頭腦，始終保持注意抵制不正之風。特別是十八大以后，以習近平為首的新一代領(lǐng)導人積極反腐倡廉，制止社會上的鋪張浪費。因而在換屆之后不久，便贏得人心，這可謂是為我們黨堅持執(zhí)政地位注入一劑猛藥。

馬克思和恩格斯在這里闡述的關(guān)于黨的性質(zhì)的思想，不僅為當時歐美非各國建立獨立的、真正的無產(chǎn)階級政黨提供了理論依據(jù)，也為我國過去、當代以及以后永遠堅持黨的階級性和先進性，在實踐中保持工人階級先鋒隊的性質(zhì)提供了理論依據(jù)。因此，研讀、學習《共產(chǎn)黨宣言》不僅是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的需要，也是作為祖國富強之希望的青年，特別是青年黨員增強自身政治能力的需要。

當然中國共產(chǎn)黨制定政策與指導思想應該堅持馬克思主義實踐觀，堅持理論與實際相結(jié)合，使政策方針符合社會現(xiàn)階段的實際情況。對許多政策的評價和認識，我們也需要結(jié)合社會實際來考察。這里，我們主要來重述鄧小平的改革開放思想。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中雖然沒有使用“經(jīng)濟全球化”這個詞, 但是多次使用了“世界市場”、“世界”、“全球”等詞。馬克思主義認為, 經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力和勞動分工高度發(fā)展的必然結(jié)果和客觀要求,也是資產(chǎn)階級在全世界范圍內(nèi)追逐利潤,資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會制度向全球擴張的歷史進程。資本的本質(zhì)就是追求財富, 正如《宣言》中指出的:“資產(chǎn)階級無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆, 它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系, 除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’, 就再也沒有任何別的聯(lián)系了。”它“撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗, 把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”隨著資本主義的發(fā)展與擴張，經(jīng)濟全球化成為一個必然的趨勢，按照經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論，伴隨著經(jīng)濟全球化，政治全球化也將成為可能，或者說是必然。那么中國要想在這種全球大背景下依然固步自封，必將被世界淘汰，因此，鄧小平的對外開放可以說是一個適應世界潮流和歷史發(fā)展規(guī)律的一大創(chuàng)舉。但是，矛盾時時存在、事事存在，我們也應該看到改革開放給中國帶來的一些負面效應，這些負面效應表現(xiàn)在多個領(lǐng)域，如何正確看待和對待改革開放，是我們當前的一大課題，也是新時期下，黨和人民要處理好的一大命題，只有從現(xiàn)實情況出發(fā)，深入調(diào)研和實踐，才能得出正確認識，才能找到正確的出路，才能實現(xiàn)我們社會主義經(jīng)濟建設(shè)第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的中國夢。

第二篇：中國夢從我們這里起航

中國夢從我們這里起航

讀《走復興路，圓中國夢》一書有感

作者：徐水縣義聯(lián)莊鄉(xiāng)中心小學六年級一班崔曉彤

輔導老師：賈文軍

夢想是黑暗中的明燈，指引我道路不迷茫；夢想是沙漠中的綠洲，給予我希望不放棄；夢想是沮喪時的擁抱，鼓勵我堅持不氣餒??夢想之于我們每個人，是一束永恒追求的光，讓我們放飛個人夢想，為陸家、為祖國添彩！

2014年寒假期間，我利用將近20天的時間仔細閱讀了班主任老師下發(fā)的《走復興路，圓中國夢》一書，由此豐富了我對中國夢的解讀。

中國夢是民族的夢，是泱泱中華的復興夢，是炎黃子孫的強國夢，也是每個中國人、每個家庭充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢。中國夢很大，因為它發(fā)自億萬中國人的肺腑；中國夢很近，因為它起始于每個人的點滴之愿。醫(yī)生的夢想是為病人解除病痛，教師的夢想是助學生成長成才，工人的夢想是讓家人幸福生活??13億中國人的夢想?yún)R聚成美麗的“中國夢”，而這些或許就是從你、我、他的夢開始。

這是一個夢想綻放的時代，對于陸家，我們有著共同的期盼，也有著一致的理想，我們承載同一個陸家夢：把我的家鄉(xiāng)建設(shè)成為“學有優(yōu)教、勞有厚得、老有頤養(yǎng)、病有良醫(yī)、住有宜居”的幸福家園。我是陸家人，你是陸家人，我們都是陸家人。一個夢想就是一顆種子。為了讓這顆夢想的種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，我們將為此付出各自的努力，一起放飛夢想，收獲希望，一起描繪“陸家夢”，點亮“中國夢”。

夢想是旗幟、更是引領(lǐng)；是激勵，更是目標。中國夢是凝聚各族人民智慧與力量的強磁場，而我們是圍繞這強磁場不懈奮斗的其中一員，渺小卻不弱小。作為新時代的小學生，我們當前要做的就是好好學習，多學知識，不斷豐滿自己的羽翼，充實自己的大腦，學習更多的本領(lǐng)，掌握更多的技能，長大了實現(xiàn)我們的夢想。到那時，我們的家鄉(xiāng)將是一個得天獨厚、要地天成的家，一個人才匯聚、科教興業(yè)的家，一個敢為人先、厚積薄發(fā)的家，一個配套完善、文明和諧的家，1

我們的一個個夢想也將凝聚成更璀璨的“中國夢”，中國夢將從我們這一代起航，復興中華的夢一定能實現(xiàn)！

【老師評語】

這篇文章以“夢想”為主題，通過閱讀《走復興路，圓中國夢》一書，深刻理解并詮釋了中國夢的含義。文章用通俗易懂的語言表達了當代小學生對中國夢的向往和為實現(xiàn)中國夢而應該付出的實際行動，號召力和感染力強，感情真摯，觸動人心。

聯(lián)系電話：***

第三篇：從近代史看中國夢

從近代史看中國夢

在第十八次全國人民代表大會上，總書記提出了中國夢這一重要指導思想和執(zhí)政理念。那么什么是中國夢呢？

在2013年的全國人大會議閉幕會上，習近平主席重申：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。”這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實的必然，既指明了實現(xiàn)中國夢的方向，也彰顯了堅持中國特色社會主義道路的重要性。所以我認為中國夢就是在中國特色社會主義道路上的一道亮麗的風景，我們已經(jīng)看到了一些，所以我們更要堅定不移的沿著中國特色社會主義道路走下去，讓所有的夢想成真。

那么實現(xiàn)中國夢的具體路徑是什么呢？在2013年03月17日十二屆全國人大一次會議閉幕會上詳細闡釋的講話中，總書記用三個“必須”勾畫了實現(xiàn)中國夢的具體路徑。三個必須就是：

實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力

量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

我認為夢想是激勵人們發(fā)奮前行的精神動力。當一種夢想能夠?qū)⒄麄€民族的期盼與追求都凝聚起來的時候，這種夢想就有了深刻的內(nèi)涵，就有了動員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是全體中華兒女的偉大夢想和共同愿望，也是中國近現(xiàn)代史的主題。下面我們從近代史的角度出發(fā)，來回顧這路上的發(fā)生的事情。

從1840年起，中華民族為實現(xiàn)中國夢，整整走過了109年，才邁出了贏得民族獨立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。在整個中國革命中，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)“中國夢”犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對于這段歷史、對于為這段歷史而獻身的先烈，我們要永遠銘記。

1840年以后，由于西方列強的入侵和滿清王朝的腐朽，中國一步步淪為半殖民地半封建社會。在絕境中猛醒、在苦難中奮起的中華民族，為民族大義所激奮，日益緊密地凝聚在民族復興的偉大旗幟下，中華民族向前、向上的生命力日益強勁地迸發(fā)出來。為了改變國家和民族的命運，一批又一批仁人志士進行了艱辛努力和不懈探索。然而，從太平天國到洋務運動，從戊戌變法到辛亥革命，都沒有完成救亡圖存的歷史使命。實踐證明，不觸動封建根基的自強運動、舊式的農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的民主革命，都無法改變中國的命運。

正當中國人民不斷失敗又重新奮起之時，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1921年，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的神圣使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨立和人民解放的歷史任務。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。“中國夢”和中國近現(xiàn)代史日益呈現(xiàn)出光明的色彩。

不過怎么樣，我們終于走上了正確的道路上來了。在十八大報告中用24個字簡潔凝練的概括了社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”相信在核心價值觀的影響下，我們會向著中國夢前進。

作為普通的大學生，我們現(xiàn)在能力有限，但是我們能做到的事情已有很多，我們可以做到愛國、致學、誠信、友善，可以共同維護自由，支持平等，伸張正義，宣傳法制，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義強國，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，從我們自己做起，從我們的身邊開始，貢獻一份微薄而又不可或缺的力量。

第四篇：從中國夢看中國經(jīng)濟發(fā)展趨勢

從中國夢看中國經(jīng)濟發(fā)展趨勢

單選題：

1.（）是我國未來發(fā)展的戰(zhàn)略重點。十八大提出我國未來的發(fā)展，更多依靠消費內(nèi)需進行拉動。C

2.中國的經(jīng)濟增長，（）發(fā)揮的作用最大。B

3.我國目前的社會階層是中低收入階層比重最高，中產(chǎn)階級比重大約（），高收入階層較少。B

4.所謂的天人合一，指的是關(guān)注（）問題。D

5.中共有新的目標，對過去的發(fā)展戰(zhàn)略目標有新的修正。（）提出城鄉(xiāng)居民人均收入翻一番的目標，是個重大變化。D

6.習近平同志提出“中國夢”，因為（）是中國最大的政治公約數(shù)，能夠凝聚人民的力量。C

7.電子商務的商業(yè)形態(tài)呈現(xiàn)出爆炸性增長。但在整個中國的商業(yè)貿(mào)易里，所占比重依然很小，（）還要依靠實體店。C

8.我國改革開放30年，中國經(jīng)濟發(fā)展如此之快，最大的紅利就是（）。B

9.（）是社會最穩(wěn)定的力量，只有進行變革調(diào)整，才能減少人民的社會對立情緒。C

10.服務業(yè)的發(fā)展有兩條線索，要雙線推進，包括（）型服務業(yè)和（）型服務業(yè)。A

多選題：

1.我國的GDP主要用于（）。ABCD

2.任何一個國家的經(jīng)濟發(fā)展，都有三駕馬車作為依靠，指的是（）。ABD

3.目前我國的商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)許多新食物，要特別關(guān)注三新，即（）。BCD

4.我國政治體制的改革與創(chuàng)新的三個規(guī)劃是（）。ABC

5.我國服務業(yè)的未來發(fā)展方向是三化，指的是（）。ACD

6.我國未來的經(jīng)濟發(fā)展主要的紅利來自于（）。BC

第五篇：文化產(chǎn)業(yè)的中國夢：從文博會看文化產(chǎn)業(yè)的追求

文化產(chǎn)業(yè)的中國夢：從文博會看文化產(chǎn)業(yè)的追

求

記者 張玉玲 易運文 邱 玥

? 2013-05-21 10:51:00

來源：《光明日報》2013年05月20日

實現(xiàn)中國夢，能做什么？

從第九屆深圳的會場內(nèi)外，記者既感受到文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的勢頭，也感受到文化產(chǎn)業(yè)不僅是個產(chǎn)業(yè)，而且具有提升幸福指數(shù)、傳播正能量的社會效果。文化產(chǎn)業(yè)，正在為中國夢凝聚精神動力。

文博會會場。光明日報記者 邱玥攝

豐富文化生活 提升幸福指數(shù)

文博會會場內(nèi)，那些與百姓現(xiàn)代生活相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品總能吸引參觀者的眼球，會動的油畫、新穎的瓷器??古為今用的老玩意兒、融入現(xiàn)代設(shè)計的傳統(tǒng)技藝，加上科技的注入，讓參觀者觸摸到“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”的魅力。

會場外，由深圳華僑城國際傳媒演藝有限公司制作的大型多媒體音舞詩畫《國風》，給參加文博會的觀眾上了一堂生動的“觀摩課”——精致唯美的舞臺，炫彩變幻的燈光，婉轉(zhuǎn)動人的音樂，風情萬種的舞姿，恰到好處地貫穿著“琴棋書畫”的主題，讓傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代高科技相結(jié)合，深厚的文化內(nèi)涵與新穎的表現(xiàn)手法相結(jié)合。

凝心靜氣地欣賞80分鐘的演出，接受了一場完美的視覺享受，更沉浸在一場“”的精神盛宴中。散場后，觀眾們贊不絕口，受到感染的孩子們更情不自禁地模仿演出中的舞蹈表演嬉戲起來??一臺演出，帶給他們美的享受和熏陶，豐富了精神生活。

文化，觀乎人文以化成天下。目前深圳市有圖書館近400座，基本覆蓋所有社區(qū)，“圖書館之城”將讓市民喜愛閱讀，增加文化內(nèi)涵；深圳市有鋼琴的家庭不下10萬，鋼琴家李云迪、陳薩、左章等在國際揚名，“鋼琴之城”使市民提高藝術(shù)素養(yǎng)；全國80％的設(shè)計人才云集深圳，他們幾乎獲得過世界上所有頂級設(shè)計賽事和國際展覽的獎項，“設(shè)計之都”更能讓市民參與到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，激發(fā)創(chuàng)造力和想像力。建成“兩城一都”，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)比翼齊飛，既豐富市民精神文化生活，提升幸福指數(shù)，又將實現(xiàn)“文化沙漠”變成“文化綠洲”的夢想，大大彰顯深圳的城市個性。

做大做強產(chǎn)業(yè) 促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

湖南團1500多人、貴州團1000多人，在第九屆深圳的參展團中，這兩個團可謂“陣容龐大、熱情最高”，也足以證明“文博會”品牌的影響力。

的確，“文博會”和“高交會”這兩個全國展會，是深圳的兩個“金字招牌”，更是深圳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的兩個“引擎”——文化和科技恰如兩翼，將促進深圳新的騰飛。

融合文化和科技的“設(shè)計產(chǎn)業(yè)”已成為深圳經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。目前，從延伸設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈到提供“設(shè)計外包”服務，深圳工業(yè)設(shè)計占全國市場份額的六成，深圳工業(yè)設(shè)計企業(yè)還“跨界又跨國”，正向著全球設(shè)計版圖進軍，繼續(xù)做大市場份額。

能耗少、使用資源少的在國民經(jīng)濟中的位置越來越重了，對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的作用也越來越大。在文博會主場館北京團的展區(qū)內(nèi)，首都博物館的多款藝術(shù)衍生品、朝陽規(guī)劃藝術(shù)館制作的國內(nèi)首個3D影片城市紀錄片，擁有京城百工坊的北京金一文化公司的《傳世名畫手工彩雕系列之百駿圖》等精彩文化產(chǎn)品紛紛亮相。以“金融創(chuàng)新助力文化貿(mào)易”為主題，北京團展區(qū)內(nèi)中國工商銀行北京市分行、中國民生銀行、北京銀行分別推出自己的文化金融產(chǎn)品，并在現(xiàn)場與國家體育場有限責任公司、四達時代、星網(wǎng)訊通公司等簽訂貸款及授信協(xié)議，合同金額達26.5億元。

隨著社會力量的參與、產(chǎn)業(yè)實力的增強，這樣數(shù)十億元的大訂單將越來越多，文化產(chǎn)業(yè)離“做大做強”的夢想也越來越近。今年“文化企業(yè)30強”總的主營收入首次超過2000億元大關(guān)，達2047億元，比上屆增長28%，也表明文化企業(yè)總體實力更強。

傳播中國文化 提升文化軟實力

“會說我們的語言，情節(jié)也很吸引人”，斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》，在非洲的坦桑尼亞播出時，非常受歡迎。

《媳婦的美好時代》在非洲傳播的成功，給中國的以新的啟示：從當?shù)匕傩盏男枨蟪霭l(fā)，用他們能夠聽得懂的話、能夠接受的方式來制作內(nèi)容，這樣才能使中國的文化產(chǎn)品真正走進國外的家庭，進而傳播中國文化，說明和介紹中國的價值觀。

2005年以來，中國的文化貿(mào)易呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢，文化產(chǎn)業(yè)的進出口規(guī)模持續(xù)擴大。文化服務的進出口從17.91億美元，增長到87億美元，年均增長了25.3%；文化領(lǐng)域的境外投資合作邁出重要步伐，一批廣電、演藝、出版發(fā)行領(lǐng)域的企業(yè)到世界各地投資興業(yè)，有效拓展了中國文化產(chǎn)品和服務的境外營銷渠道。

“我國文化產(chǎn)業(yè)的走出去還處在起步階段，文化的對外投資才剛剛起步，可是，已經(jīng)顯現(xiàn)出強大的生命力，有著廣闊的發(fā)展空間。”文化部文化產(chǎn)業(yè)司副巡視員施俊玲建議，要大力為文化企業(yè)營造走出去的良好內(nèi)外部環(huán)境，要逐步建立文化、商務、外交、旅游的跨部門協(xié)調(diào)機制，努力增加文化貿(mào)易的份額，向世界廣泛傳播中國文化，提升文化軟實力。