第一篇：中國近代經(jīng)濟(jì)史讀后感

《中國近代經(jīng)濟(jì)史》讀后感

眾所周知，中國近代歷史是一段屈辱的歷史，封建制度的根深蒂固，外國列強(qiáng)進(jìn)行帝國主義的，逼迫國人覺醒。民族資本主義在夾縫中艱難生存。嚴(yán)中平主編《中國近代經(jīng)濟(jì)史》是一本寫1840鴉片戰(zhàn)爭到1894年甲午中日戰(zhàn)爭前中國經(jīng)濟(jì)的著作。從前言到第五章，詳細(xì)介紹了中國近代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，以及對現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)的反思。

有幾條主線可以整理得出?？偟臅r間線：鴉片戰(zhàn)爭前（1840以前），兩次鴉片戰(zhàn)爭（1840第一次，《南京條約》；1856第二次《北京條約》；太平天國；近代工業(yè)的產(chǎn)生），甲午戰(zhàn)爭（1894年，《馬關(guān)條約》，戊戌變法；義和團(tuán)運動《辛丑條約》），北洋軍閥統(tǒng)治時期（資本主義短暫繁榮，1914-1921黃金時期），國民黨掌權(quán)（1921-1931國家資本主義的發(fā)展，根據(jù)地的建立與新民主主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生；1931-1945日軍侵華，對東北的殖民統(tǒng)治；國民政府的戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)政策；1937-1942私人經(jīng)濟(jì)的短暫發(fā)展；根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，美國對中國經(jīng)濟(jì)的獨占；國民黨國家資本的急劇膨脹并最終破碎；新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)畲蟛⒆罱K取得勝利）

關(guān)于土地：封建所有制：土地所有者：地主，國家和自耕農(nóng)；《天朝田畝制度》：廢除封建土地所有制，實現(xiàn)土地公有，絕對平均主義。歷史上農(nóng)民革命提出的唯一完整的農(nóng)民小生產(chǎn)者的革命綱領(lǐng)和社會方案。烏托邦，農(nóng)村中資本主義經(jīng)營的出現(xiàn)：富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)營地主，農(nóng)牧墾公司，抗戰(zhàn)前，革命根據(jù)地《井岡山土地法》，第一次以法律形式肯定農(nóng)民分配土地的神圣權(quán)利，標(biāo)志土地革命路線基本形成：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級。抗戰(zhàn)時期，減租減息政策，大生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)合作運動。解放戰(zhàn)爭時期，《五四指示》，土地改革風(fēng)起云涌開展；《中國土地法大綱》，是一個徹底反封建的土地革命綱領(lǐng)

《中國近代經(jīng)濟(jì)史》是一本規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富深刻的著作。讀完后給我了很大的震撼。首先，打開此書,就被書中強(qiáng)烈的愛國主義激情所感染。這種愛國主義激情沒有任何偏狹之處,它完全是以全面、豐富的史實為基礎(chǔ)。作者對偉大祖國備受外國侵略勢力欺凌、侮辱無比憤恨,無情地揭露了外國侵略者兇殘、卑鄙、毒辣的嘴臉。武裝侵略、武力恫嚇、通過條約掠取特權(quán)、在簽約過程中玩弄花招、得寸進(jìn)尺,在中國土地上橫行無忌、極其兇殘地凌辱、殘害中國人民,等等。任何一個不懷偏見的中國人在讀了這些后,都會加深對外國侵略勢力的仇恨及其本質(zhì)的認(rèn)識,同時也會加深對偉大祖國命運的關(guān)切。再次。此書在一系列問題上大大拓展了我對知識認(rèn)識廣度和深度。比如我對兩次鴉片戰(zhàn)爭性質(zhì)認(rèn)識的變化，以前是我認(rèn)為就是列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭，但看了此書后，我知道了在兩次鴉片戰(zhàn)爭期間有許多外國侵略勢力的走私、鴉片貿(mào)易、苦力貿(mào)易等而且這些外國侵略者的侵略活動也是論述鴉片戰(zhàn)爭性質(zhì)的證據(jù)。所以我就認(rèn)識到兩次鴉片戰(zhàn)爭是西方列強(qiáng)“直接間接地對殖民地征服和擄掠的戰(zhàn)爭”。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。我們從小就接受馬克思主義機(jī)械決定論的教育—經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但這無法解釋中國何以在近代落后于世界潮流。上下五千年，作為大一統(tǒng)的中華民族人口、GDP總量、科技文化一直居世界前列，是天朝大國。為何近代就沒落，淪為“帝國主義列強(qiáng)宰割的對象”呢?作者給出了一種解釋：中國的文化、繼而政治制度是封閉式的中央集權(quán)，且到后來越來越走向封閉，越來越集中，扼殺了經(jīng)濟(jì)活力。而歐洲從來沒有形成統(tǒng)一的歐洲，各個小國存在競爭關(guān)系，形成多元化的政治制度，有比較有競爭，從而使最優(yōu)最有效率的憲政民主脫穎而出，并為現(xiàn)代資本主義發(fā)展(或者說是市場經(jīng)濟(jì)吧)提供了有力保障。什么保障呢?沒有政府的霍布斯叢林里大家互相充分競爭，相互廝殺，最后誰也占不到便宜；因此市場經(jīng)濟(jì)正常運轉(zhuǎn)需要政府暴力的維護(hù)，保證競爭的公平與效率，但是政府權(quán)力傾向于擴(kuò)張，攫取利益。這就陷入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要政府權(quán)力維護(hù)同時權(quán)力又會挫傷經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一兩難的困境。憲政民主的解決辦法是對政府權(quán)力進(jìn)行制衡，限制權(quán)力擴(kuò)張。當(dāng)然，憲政民主能夠在歐洲發(fā)展起來，又得益于基督教關(guān)于公平、正義的理念已經(jīng)成為社會意識形態(tài)，社會契約論也已深入人心。而中國的政治結(jié)構(gòu)是中央集權(quán)專制，意識形態(tài)是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。中國從來沒有保護(hù)私人產(chǎn)權(quán)的意識，這從根本上抑制了自由競爭市場的發(fā)展。中國近代洋務(wù)運動正是在模仿資本主義的勞動分工、資源配置，但是一直排斥最根本的憲政民主。晚清、國民政府的嘗試失敗，面臨諸多困境。當(dāng)人們的權(quán)利意識逐漸覺醒，資本的膨脹不斷需索更廣闊的發(fā)展空間，中國單純經(jīng)濟(jì)層面的模仿資本主義，這種發(fā)展模式是否會遭遇瓶頸? 就整體讀后感，關(guān)于晚清、民國這段歷史，作者給出的史料，真的令人感覺非常新鮮，和以前教科書的歷史有很大不同。當(dāng)然作者也毫不避諱這些史料的選擇都是基于自己特定的理論框架；作者梳理眾多史料反復(fù)印證自己的觀點："成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅需要市場，還需要憲政秩序和法治來保持個人權(quán)利并提供對政府權(quán)力的有效制衡。

第二篇：《中國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史》讀后感

《中國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史》讀后感

從接受教育以來，凡是有關(guān)歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史》課程。要說之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過于枯燥，現(xiàn)在是因為自己的確實不喜歡。所以要我寫一篇規(guī)范的關(guān)于歷史的學(xué)術(shù)論文那實在是太難為我了，因為自己腦子一點關(guān)于歷史的東西都沒有，寫不出來什么好的文章，就選擇了寫感想。

在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發(fā)明；什么歷朝歷代的豐功偉績，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠(yuǎn)……這讓我感覺就像一個失敗者在別人面前或者安慰自己說自己曾經(jīng)是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認(rèn)那些豐功偉績都存在，而確實也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問題都沒有解決。再說我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，“中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰(zhàn)勝了另一幫人，然后更換姓氏，開始破壞上一個朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續(xù)而是遭到了毀滅”。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說他們之間還有聯(lián)系嗎？一位西南聯(lián)合大學(xué)的歷史教授曾說過：崖山之后，已無中國。也有人說：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰：“華夏，重信義。而胡人，無?！边@些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負(fù)責(zé)任，試問他們是真的熱愛這個祖國還是盲目崇拜??？

歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點上，用教師爺?shù)膽B(tài)度自說自話地編寫著教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書里面所講的歷史仿佛不再是一個有人有事的時間過程，而是一個在某些懷有政治意圖的強(qiáng)迫性架構(gòu)中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實，想一想就可以明白，當(dāng)一個學(xué)生在面對這樣的教材時，他并不能夠感覺到歷史的流動，卻只能被動地捧著一大堆被“社會性質(zhì)”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“經(jīng)濟(jì)背景”等等分割切開出手的概念，盡管概念作為知識，比較容易背誦、復(fù)述和考試，但是真實的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。

當(dāng)然，由于這種不負(fù)責(zé)任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質(zhì)，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，于當(dāng)代人毫不相干?？晌覅s沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個人短視有很大的關(guān)系，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護(hù)其滿族血統(tǒng)，阻止?jié)h人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導(dǎo)致被俄羅斯占領(lǐng)，丟失了國土喪失了尊嚴(yán)。而我國的統(tǒng)治階層卻沒有從歷史中意識到這一點，依舊嚴(yán)厲控制國人移民，導(dǎo)致我國人口數(shù)量已經(jīng)嚴(yán)重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒做筆記，這部分內(nèi)容表述的不是很詳細(xì)，望老師見諒）直到聽到老師講到這個例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實都是我們可以借鑒的經(jīng)驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經(jīng)驗，在失敗的事件中得到教訓(xùn)以防止類似的事情再次發(fā)生，這對于一個國家一個民族來說意義重大，而對于歷史教科書上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認(rèn)同。

歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說的“國民意識”的建構(gòu)，用一個比喻說罷，歷史仿佛給人們提供著關(guān)于“故鄉(xiāng)”的回憶，這種回憶不一定是對于村莊位置、房舍田地、鄉(xiāng)親父老、水井道路的具體再現(xiàn)，而是一種關(guān)于故鄉(xiāng)的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中說，“歷史學(xué)不應(yīng)當(dāng)熱衷于民族主義的編造，也不應(yīng)當(dāng)只沉湎于人文注意，重要的問題在于，如果歷史學(xué)消失，國民意識也將因此不能存續(xù)，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明?！毕Ｍ覈慕逃磕軌蛞庾R到教育上的問題，并盡快的加以改善。

上面是個人對歷史教育問題的看法，希望老師批評指正。對于文章中引用一些的老師的話來證明“我國有5000年歷史卻沒有5000年文明”而不是引用來自可靠文獻(xiàn)上的內(nèi)容想向老師說明一下。記得老師說寫論文引用別人的觀點時，一定要對讀者負(fù)責(zé)，引用的觀點需要來自可靠文獻(xiàn)。但我也覺得，一個觀點一個想法的傳承是看讀者的，讀者認(rèn)為對的東西才會去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會導(dǎo)致一些很好的想法或者觀點得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認(rèn)為對的東西，可能自己認(rèn)為對的東西在別人那是錯的，但在我沒發(fā)現(xiàn)它是錯的時候我都會認(rèn)為它是對的，而只要有一天我發(fā)現(xiàn)能證明它錯誤的時候我就會認(rèn)為它是錯的了。就像上次提到關(guān)于“封建”這個問題一樣，一個觀點的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會接受它，如果讀者懷疑，這個觀點即使引用了再多的論著也是枉然。

第三篇：讀《中國近代經(jīng)濟(jì)史》有感

讀《中國近代經(jīng)濟(jì)史1840-1894》后有感嚴(yán)中平主編《中國近代經(jīng)濟(jì)史》是一本寫1840鴉片戰(zhàn)爭到1894年甲午中日戰(zhàn)爭前中國經(jīng)濟(jì)的著作。其主要內(nèi)容有前言寫了海盜擄掠和所謂“閉關(guān)自守”和所謂貿(mào)易自由和兩次鴉片戰(zhàn)爭，第一章是介紹40年代初至70年代初西方入侵者對中國政治上的間接統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的暴力強(qiáng)制。如西方入侵者在中國的行動方式一般、為所欲為的海陸擄掠、慘絕人寰的“苦力”貿(mào)易、暢通無阻的鴉片走私和合法商品的走私漏稅等。第二章是介紹農(nóng)民大起義時期的經(jīng)濟(jì)形勢。如鴉片戰(zhàn)爭對中國經(jīng)濟(jì)的破壞和階級矛盾的激化、太平天國為奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)所采取的財政經(jīng)濟(jì)措施。第三章寫了農(nóng)民大起義失敗后清政府強(qiáng)化封建統(tǒng)治的政策措施。如 清政府強(qiáng)化封建統(tǒng)治和維護(hù)地主產(chǎn)權(quán)的政策等。第四章是介紹70年代初至90年代初國際資本主義發(fā)展的新形勢和中國經(jīng)濟(jì)半殖民地性的加深。第五章寫了中國資本主義近代民用企業(yè)的產(chǎn)生及其和內(nèi)外勢力的聯(lián)系和矛盾。

嚴(yán)中平主編《中國近代經(jīng)濟(jì)史》是一本規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富深刻的著作。讀完后給我了很大的震撼。首先，打開此書,就被書中強(qiáng)烈的愛國主義激情所感染。這種愛國主義激情沒有任何偏狹之處,它完全是以全面、豐富的史實為基礎(chǔ)。作者對偉大祖國備受外國侵略勢力欺凌、侮辱無比憤恨,無情地揭露了外國侵略者兇殘、卑鄙、毒辣的嘴臉。武裝侵略、武力恫嚇、通過條約掠取特權(quán)、在簽約過程中玩弄花招、得寸進(jìn)尺,在中國土地上橫行無忌、極其兇殘地凌辱、殘害中國人民,等等。任何一個不懷偏見的中國人在讀了這些后,都會加深對外國侵略勢力的仇恨及其本質(zhì)的認(rèn)識,同時也會加深對偉大祖國命運的關(guān)切。再次。此書在一系列問題上大大拓展了我對知識認(rèn)識廣度和深度。比如我對兩次鴉片戰(zhàn)爭性質(zhì)認(rèn)識的變化，以前是我認(rèn)為就是列強(qiáng)的侵略戰(zhàn)爭，但看了此書后，我知道了在兩次鴉片戰(zhàn)爭期間有許多外國侵略勢力的走私、鴉片貿(mào)易、苦力貿(mào)易等而且這些外國侵略者的侵略活動也是論述鴉片戰(zhàn)爭性質(zhì)的證據(jù)。所以我就認(rèn)識到兩次鴉片戰(zhàn)爭是西方列強(qiáng)“直接間接地對殖民地征服和擄掠的戰(zhàn)爭”。

第四篇：中國近代經(jīng)濟(jì)史——幾點學(xué)習(xí)心得

中國近代經(jīng)濟(jì)史——幾點學(xué)習(xí)心得 有幾條主線可以試者自己整理整理?？偟臅r間線：

--------鴉片戰(zhàn)爭前（1840以前）

--------兩次鴉片戰(zhàn)爭（1840第一次，《南京條約》；1856第二次《北京條約》；太平天國；近代工業(yè)的產(chǎn)生）--------甲午戰(zhàn)爭（1894年，《馬關(guān)條約》，戊戌變法；義和團(tuán)運動《辛丑條約》）-------北洋軍閥統(tǒng)治時期（資本主義短暫繁榮，1914-1921黃金時期）

---------國民黨掌權(quán)（1921-1931[國家資本主義的發(fā)展；根據(jù)地的建立與新民主主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生]====1931-1945日侵華[對東北的殖民統(tǒng)治；國民政府的戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)政策；1937-1942私人經(jīng)濟(jì)的短暫發(fā)展；根據(jù)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展]====解放戰(zhàn)爭時期[美國對中國經(jīng)濟(jì)的獨占；國民黨國家資本的急劇膨脹并最終破碎；新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)畲蟛⒆罱K取得勝利]）關(guān)于土地：

-----封建所有制：土地所有者：地主，國家和自耕農(nóng)；

-----《天朝田畝制度》：廢除封建土地所有制，實現(xiàn)土地公有，絕對平均主義。歷史上農(nóng)民革命提出的唯一完整的農(nóng)民小生產(chǎn)者的革命綱領(lǐng)和社會方案。烏托邦

----農(nóng)村中資本主義經(jīng)營的出現(xiàn)：富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)營地主，農(nóng)牧墾公司

----抗戰(zhàn)前，革命根據(jù)地《井岡山土地法》，第一次以法律形式肯定農(nóng)民分配土地的神圣權(quán)利，標(biāo)志土地革命路線基本形成：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級。-----抗戰(zhàn)時期，減租減息政策，大生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)合作運動。

-----解放戰(zhàn)爭時期，《五四指示》，土地改革風(fēng)起云涌開展；《中國土地法大綱》，是一個徹底反封建的土地革命綱領(lǐng)

另外，還有：關(guān)于清政府的不平等條約，關(guān)于國民黨經(jīng)濟(jì)政策的三個階段（1927-37，開始階段，呈上升，重點詞匯是統(tǒng)一，促進(jìn)。37-45抗日，一方面繼續(xù)推進(jìn)國家資本主義，另一方面戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)；1945-49，美國、掠奪接收、破滅），都是可以拎出來理一理的。

簡單就這么點內(nèi)容，其實重要的應(yīng)該自已來整理，以此也可以強(qiáng)化記憶。這一科很有意思的，不像其他科目那樣枯燥。部分內(nèi)容可以結(jié)合毛澤東思想考慮。

還有零碎的一點，書上有很多零碎的內(nèi)容，如什么煙草、大米什么的主要產(chǎn)區(qū)在哪啦，等等之類的，按理說經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)區(qū)應(yīng)該掌握的，考試時也往往會考到，不過這東西實在太難記了，考也分值不大，個人認(rèn)為除非有興趣，還是別在那上面花太多時間。

第五篇：中國近代經(jīng)濟(jì)史期末復(fù)習(xí)

中國近代經(jīng)濟(jì)史期末復(fù)習(xí)

名詞解釋：（要求：簡單明了地說明該名詞的主要內(nèi)容、時間、特點等）每題6分，共5題

鄭和朝貢貿(mào)易大帆船貿(mào)易海禁鄭芝龍 馬爾薩斯農(nóng)牧過渡帶伍連德工業(yè)化張謇通海墾牧公司漢陽鐵廠同蒲鐵路恰克圖大盛魁 十三行伍秉鑒 條約體系盛宣懷

簡答題（要求：列舉與此問題相關(guān)的要點進(jìn)行回答，簡明扼要）

每題10分，共3題

1、簡述明代以后中國人口持續(xù)增長的原因

答案：

1、從明代末期開始，人口基數(shù)變得越來越大。

2、從明代末期開始，戰(zhàn)爭和饑荒對于人口增減的影響明顯變小

2、簡要分析近代商品型農(nóng)業(yè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響

? 商品性農(nóng)業(yè)：面向市場生產(chǎn) 不以滿足家族消費為主要目的 商品性農(nóng)業(yè)的高度密集化勞動

近代中國農(nóng)村勞動生產(chǎn)率提高背后存在的問題

?采用了過多種植商品作物的種植結(jié)構(gòu)，需要面對國際市場動蕩的風(fēng)險。

?擁入了過分密集的勞動力，單位工作日或單位勞動力的產(chǎn)值停滯或下降。

3、簡要分析明代以后中國人口持續(xù)增長的原因

4、為什么家庭手工紡織業(yè)在近代中國農(nóng)村會長期存在答案：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點——耕織結(jié)合原因：

1、在家庭經(jīng)濟(jì)不寬裕和商品市場不發(fā)達(dá)的 情況下，解決家人蓋被和穿衣的問題。

2、能夠?qū)⒓依锏氖Ｓ鄤趧恿Τ浞掷闷饋?/p>

5、簡要分析近代中國產(chǎn)業(yè)工人群體的出現(xiàn)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的影響

6、上海為什么能發(fā)展成為近代中國最具優(yōu)勢的商業(yè)城市

上海崛起的歷史契機(jī)：中英南京條約，開放上海為通商口岸，取消舊的公行制度，英商在通商口岸自由貿(mào)易。

上海貿(mào)易優(yōu)勢的成因——發(fā)達(dá)的水運交通體系

周邊地區(qū)以吳淞江和黃浦江為中心的密集的水網(wǎng)

開埠前的走私貿(mào)易

分析問題：（要求：根據(jù)歷史事實進(jìn)行一定的論述，不可空談）

每題20分，共1題

談?wù)匄f片戰(zhàn)爭以前的中國是否是“閉關(guān)鎖國”的（提示：可以結(jié)合15世紀(jì)以來資本主義世界體系的形成鴉片戰(zhàn)爭前與中國發(fā)生貿(mào)易接觸的資本主義經(jīng)濟(jì)勢力 明清中國的對外貿(mào)易政策明清中國人探索海洋的努力 等方面的內(nèi)容進(jìn)行論述）

“封閉”和“開放”都是相對的從資本主義世界體系的視角來理解，明清的中國的確是“封閉”的，而且從明代到清代越來越“封閉”。

從亞洲地緣政治的經(jīng)濟(jì)的格局來看，明清時期的中國又具有相當(dāng)程度的開放性。這種開放構(gòu)成了亞洲政治、經(jīng)濟(jì)合作的長遠(yuǎn)的、歷史性的基礎(chǔ)。

明清時期海禁政策：

定義：禁止商人和民眾在官方許可的渠道之外利用海洋輸送人員和物資。

洪武七年（1374年），取消廣州、泉州、寧波的市舶司

下令沿海地區(qū)“寸板不準(zhǔn)下?！保瑢⑦m于深海航行的尖底帆船改為“平頭船”

洪武二十七年（1394年），嚴(yán)格禁止使用番貨，嚴(yán)格限制周邊國家朝貢的人數(shù)、次數(shù)和貨物數(shù)量

主旨：要維護(hù)這個新生國家的安全和穩(wěn)定，必須要盡量減少國人民與外國接觸的機(jī)會。

清代的遷海：

? 時間：順治十八年（1661年）——康熙二十二年（1863年）

? 目的：防止沿海人民與臺灣鄭氏勢力相聯(lián)絡(luò)

? 方式：從山東至廣東沿海30-50里內(nèi)，不允許百姓居住和活動。

明清時期的民間海上貿(mào)易的發(fā)展，象征著中國經(jīng)濟(jì)體的內(nèi)部已經(jīng)萌生出一種向著海洋發(fā)展的動力，這種動力以及許多人奔赴海洋謀求生存的事實，都為中國提供了第二次融入新的世界體系的機(jī)遇。而且這個機(jī)遇一直延續(xù)了接近兩個世紀(jì)。但是明清政府仍然沒有正視這個機(jī)遇，反而用各種方式抵制與回避，使得中國終于又一次與一個以海洋為中心的新的世界體系失之交臂。

資本主義世界體系的形成對于近代中國商業(yè)帶來了什么樣的影響？商人群體的處境在這個過程中發(fā)生了怎樣的變化？（提示：可以結(jié)合近代中國出口商品結(jié)構(gòu)的變化近代中國貿(mào)易政策的變化不同時期的商人群體與政府關(guān)系的變化來進(jìn)行闡述）

材料分析：目前尚未確定，下周再向同學(xué)公布