第一篇：論精神分析學派人格理論的正誤及其對人格心理學的影響

論精神分析學派人格理論的正誤及其對人格心理學的影響

毋庸置疑，人格對于每個人來說都是非常重要的。有人說：性格決定命運，在某種意義上，性格等同于人格。面對相同的一件事，不同的人會做出不同甚至截然相反的決定與選擇，究其原因，就在于他們擁有不同的人格。而正是這些不同的決定主導了他們的成功與失敗，人格之于一個人的成功與幸福的重要性不言而喻。

人格心理學作為一門專門研究人格的心理學分支學科，在整個心理學中的地位是非常高的。人格心理學是一門基礎學科，它為心理學其他領域提供了基礎知識。比如，心理咨詢、教育心理學，司法教育學等等。不僅如此，心理學也為其他學科領域提供了理論與應用性知識，如弗洛伊德和榮格的理論對文學藝術領域產生了廣泛而持久的影響。除此之外，人格心理學還能夠幫助人們自我探索、自我完善。人格心理學能事每個人了解自我，理解他人，完善自己，塑造健康人格。

19世紀末20世紀初，資本主義發展到壟斷階段，新老資本主義國家為爭奪殖民地而拉幫結派，擴軍備戰。而在心理學學術界也是一片爭論，結構主義與機能主義激戰正酣，行為主義蠢蠢欲動。就在這時，在奧地利，一位猶太人在心理學領域掀起了一場疾風暴雨般的革命，創建了對當時及后世產生了永遠都不可磨滅的深遠影響的心理學流派——精神分析。這位叫做弗洛伊德的心理學家被尊為人格心理學的鼻祖。眾所周知，瑞士心理學家榮格和奧地利心理學家阿德勒也是精神分析學派的代表人物，盡管他們后來與弗洛伊德產生了嚴重分歧，甚至于為此而絕交。但他們的理論都受到了弗洛伊德的深刻影響，所以也將他們當做精神分析學派的重要成員。盡管精神分析學派（主要是弗洛伊德）的許多觀點不僅當時，甚至至今都無法被人接受，但精神分析學派對人格心理學發展的巨大影響是任何人都不能忽視的，精神分析學派的理論與實踐都值得在人格心理學史上大書特書。他們的理論像星星一樣照亮后來人前行的腳步。下面我們就具體的對精神分析學派關于人格的思想、觀點進行分析研究。

首先要談的是人性哲學這個主題，弗洛伊德主張人性本惡。我十分反對性惡論，我堅定地認為：人之初，性本善。弗洛伊德主張性惡論是當時殘酷的社會現實造成的。讓我們追溯歷史，將目光投向19、20世紀之交，資本主義發展到壟斷階段，社會貧富差距懸殊，尤其是第一次世界大戰的爆發，更讓弗洛伊德對人性產生了懷疑，于是他更加堅定了人性本惡的錯誤思想。

關于人格動力。弗洛伊德認為本能或驅力是人類行為的原動力。他將本能劃分為生本能和死本能。并認為所有與生命的維持、發展和延續有關的本能都稱為生本能，生本能具有正向的、積極地、建設性的作用，其中性本能是主要成分。我贊同生本能有正向的、積極地、建設性的作用這一觀點，但不認同性本能是主要成分。弗洛伊德之所以如此重視性對人的影響與他從事的工作是分不開的，作為一個精神病醫師，他在接觸很多精神疾病患者后，發現他們中的很多人在接受他的催眠或者自由聯想法治療時都會涉及到性。可畢竟這些患者都在精神或心理上有殘缺，而大多數人卻沒有精神疾病或者說就算有也尚未達到需要專業的治療的地步。而顯然弗洛伊德也無法證明他們的性本能。至于弗洛伊德的死本能，我認為那是不存在的。弗洛伊德提出死的本能是用以解釋某些黑暗的、具有破壞性的行為，如人與人之間的對抗，攻擊及殺戮等。我認為這些并非人的本能，這些現象的產生只不過是因為人的需求得不到滿足，從而導致心理失衡。為了滿足需要，實現心理平衡的恢復，人們才做出了這些舉動。

人格成因。在遺傳與環境哪一個對人格發揮更大作用的問題上，精神分析學派更傾向于遺傳。關于遺傳因素對人格形成與發展的影響，家族史或家譜法、雙生子研究和收養研究也有力的證明了某些人格特質確實受到遺傳的影響。當然，不可否認的是，環境尤其是教育對人格的影響也不可忽視。我認為，個體的人格主要是取決于遺傳還是環境因人而異。我們可以將個體依據他們對環境的敏感程度劃分為敏感型和遲鈍型，遲鈍型的人對環境的刺激作出的反應冷淡，他們的人格一直受到遺傳的束縛，很難突破。

人格改變。弗洛伊德對此持消極的態度，他認為人格是很難改變的。我認為人格通過教育、治療是可以改變的。在人格改變的因素中，自我主觀努力是較為重要的，也就是說，外因是通過內因來起作用的。

關于人格理論的向度。對于吉爾和茲戈爾提出的九個理論向度，精神分析學派都有自己的觀點：

1.自由論——決定論。精神分析學者弗洛伊德認為個體行為由其內在驅力所控制，個體不能覺察這種力量，是“決定論”的支持者。而人本主義學著羅杰斯則持相反看法，對于這個問題，我贊同羅杰斯的觀點，我相信人類精神的力量，這種力量足以使我們控制自己的行為，因此我們是“自由”的。

2.理性——非理性。弗洛伊德的“無意識”強調非理性的作用，我贊同認知心理學派的觀點，相信人是理性的。

3.整體論——分析論。整體論主張將人作為一個整體進行研究，作為一個臨床心理學家，弗洛伊德也主張這種方法。雖然說整體論與分析論在人格研究中都非常重要，但是我認為還是更應該堅持整體論，畢竟人格是作為整體而存在的。

4.遺傳論——環境論。這個前文涉及過，弗洛伊德的本我概念更依賴于遺傳因素。

5.可變性——不可變性。弗洛伊德一直非常重視童年經驗，他認為一個人的人格在他5歲時就已經形成了，其潛在的人格結構再也不會發生變化。我不認同他的這種觀點，我認為人格是可以發生變化的，人總是會變的，許多人格特質無法適應這個社會，擁有這些人格的人為了生存下去就必須改變，以適應社會，適應環境。即使已經步入青年，仍然有改變自己人格的可能性。

6.主觀性——客觀性。對這個的爭論精神分析學派很少涉及。7.主動性——反應性。對這個向度的爭論主要是由認知學派和行為主義者展開的。

8.均衡性——不均性。弗洛伊德持均衡性的觀點，他傾向于重視個體維持均衡狀態的動機，認為個體的某種缺失就會產生某種需求，導致陷入緊張狀態，于是個體將采取一些活動，以取得滿足，使個體恢復到均衡狀態。

9.可知性——不可知性。這個問題是從哲學延伸出來的。作為哲學的兩大基本問題之一，世界的可知性與不可知性也是歷來為哲學家們所爭論的。在心理學層面上主要是行為主義學派與現象學派的爭論。

總之，精神分析學派的人格理論幾乎涉及到了人格心理學的每個方面。精神分析學派的人格理論書寫了個人格心理學史冊上最重要的一頁！

第二篇：論弗洛伊德精神分析學說對張愛玲小說的影響

錄

中文摘要 ??????????????????????????2 關鍵詞 ??????????????????????????2 Abstract ??????????????????????????2 Keywords ??????????????????????????2

一、關于白日夢?????????????????????????2 1.白日夢產省的條件???????????????????????3 2.在張愛玲小說中白日夢經歷的不同時期?????????????3

二、性本能與道德文明的沖突 ???????????????????4 1.性心理的剖析?????????????????????????4 2.道德文明對性本能的壓制????????????????????4 3.性本能被壓抑所導致的變態心理?????????????????5

三、本我、自我、超我在張愛玲小說中的體現????????????5 參考文獻 ?????????????????????????7

論弗洛伊德精神分析學說對張愛玲小說的影響

文學院2010級03班 盛佳

摘 要：本文通過對張愛玲的小說與弗洛伊德精神分析學說作品的分析，從白日夢、性心理、三步人格結構三個方面，探究弗洛伊德精神分析學說對張愛玲小說的影響。

關鍵詞：白日夢；性心理 ；三步人格結構；潛意識

On the influence of Freud's psychoanalytic theory of Zhang Ailing

SHENG Jia Abstract: Based on the Zhang Ailing's novel theory of psychoanalysis and Freud's analysis of the works, from daydreaming, sexual psychology, personality structure three-step, explore the impact of Freud's psychoanalytic theory of her novels.Keywords: daydreaming;psychological;three steps personality structure;subconscious.張愛玲是20世紀40年代上海灘名噪一時的女作家，她的小說普遍帶有蒼涼、悲傷地意味，對于心理刻畫是極其細膩、不惜筆墨的。在她筆下生出許多身份地位不同、境遇不同、個性不同的人物形象，然而張愛玲全然不是簡單的勾勒出各式各樣的人物，而是將它們的身份、家境、所經歷的事、所遇見的人融合在一起，進行精妙的分析，探究其個性形成的根源和轉變的原因，成為一個人成長的歷史。因此，在小說中許多心理不健全的、病態的人物，如《金鎖記》中的曹七巧，《茉莉香片》的聶傳慶，《心經》中的許小寒等等，在現實生活中不能被理解的行為，通過她的心理分析，都能夠得到讀者的理解。

弗洛伊德是精神分析法的開創者，對于心理學的研究上做出了巨大的貢獻，他的有關精神分析的種種觀點不僅對心理界，甚至對文學界也是影響深遠，在小說創作中許多文學作品中對人物心理世界的剖析，意識的描繪都受其影響。在新文化運動時期，我國的小說也受到了弗洛伊德的理論的影響，其中張愛玲是極其徹底的一個，關于弗洛伊德的“三步人格結構”、“性本能”、“潛意識”、“白日夢”、“變態心理”等理論在小說中都有體現。

張愛玲可以如此精準的把握人物的心理，與弗洛伊德的精神分析理論有著千絲萬縷的聯系。

一、關于白日夢

1899年出版的《夢的解析》堪稱是弗洛伊德精神分析學的奠基之作。在這部作品中,弗洛伊德指出夢的動機是無意識的愿望,這種愿望來自于童年生活和童年創傷;通過修飾改裝,夢在掩飾中表達和實現人的本能愿望。基于《夢的解析》中的發現,弗洛伊德分析了文藝產生的源泉和作家的創作動機。他認為:與夢相似,未滿足的愿望即白日夢是作家的創作動機,換言之,寫作就是紙上的白日夢。關于白日夢弗洛伊德在自己的《詩人與白日夢》中做了深刻的闡述，而張愛玲在小說中也有體現。

1.白日夢產生的條件

白日夢顧名思義就是白天做的夢，那么在什么環境下能夠產生白日夢呢？在小說《封鎖》中，短暫的一次封鎖促成了一段戀愛，呂宗楨為了躲避親戚與電車上的翠遠相識，而在極其短暫的時間里，兩個人從相識到相戀，甚至還談論到了婚姻。看似是一場荒唐的戀愛，實際，有其合理性。

在這里，將它看做是一種白日夢，實行了的白日夢，呂宗楨其實不單單只是為了躲避表侄，他對他的生活狀態相當地不滿。“他一點也不為他著想——一個整整齊齊穿著西裝帶著玳瑁邊眼鏡提著公事皮包的人，抱著報紙里熱騰騰的滿街跑，實在不像話。”對妻子的不滿，必然生出對別的女人的渴望，而翠遠也同樣，生活的十分無趣和暗淡。可見，產生白日夢的第一點前提便是，對現實生活的不滿，換言之，未滿足的愿望是造成幻想的推動力，每一個獨立的幻想，都意味著愿望的實現。

白日夢產生的第二個條件是：與現實世界的隔離，《封鎖》中便為白日夢創造了一個這樣的條件——封鎖，將人物置于一個回不到日常生活的一個封閉的環境，與大家熟識世界徹底隔開，前進不得，后退不能，與熟悉的世界，現實的世界，便可以與往常的自己隔開了，不在蒼白無趣，毫無特征，而是將內心的自己，內心的愿望真正的釋放，兩個人從相識到談到結婚，似乎情是極深了，然而封鎖結束了，電車繼續向前將人們送到現實的世界去，夢便也結束了。

2.在張愛玲小說中白日夢經歷的不同時期 弗洛伊德認為白日夢共分為三個時期，同一個幻想總是在三個時期徘徊——這三個時期代表著人們的三個幻想。

（1）幻想活動可能同某些現在的印象聯系著，由目前發生的某些有力量喚起某種強烈的欲望所引發。《年輕的時候》中有關白日夢的描寫，主人公潘汝良再去見沁西亞的路上想著：“沁西亞那一嘟嚕黃頭發，一個髻就是一個鈴，可愛的沁西亞。”“他不要母親那樣的女人。沁西亞至少是屬于另一個世界里的，汝良把他和可愛的一切歸在一起，像獎學金、像足球賽、向德國牌子的腳踏車、像新文學。”汝良對沁西亞的評價如此之高，在僅僅見了一面之后，然而當他真正再次見到沁西亞之后，“他怔了怔——他仿佛和他記憶中的人有點兩樣??現在他所看見的是一個有幾分姿色的平凡的少女。”可見，對沁西亞的評價與期待，不過是一個幻想，看見一個與自己過去認識的女子有點不同的人，便將自己曾經的夢想中的完美的女性形象全部寄托在她身上，是一種現在的印象對過去愿望的引發，將沁西亞作為與母親這類女人相對立的代表，所以說，他所思念的沁西亞不過是他自己的幻想中的沁西亞，是汝良著手創造的一個人，而不是現實生活中的沁西亞，所以當他再次見到她的時候便發覺到差異，有些失望。

（2）這種幻想又會溜到記憶的某種早期經驗，潘汝良的早起經驗便是對母親、姐姐這一類女人的厭惡，結合到眼前，于是便對沁西亞經過一場在無意識下改裝，改裝成了自己母親的對立面，改裝成干凈可愛的一切。

（3）他又會為自己制造出某種有可能在未來發生的事件，這種事件依然代表著該愿望的實現。“他在德文字典上查到了‘愛’與‘結婚’，他背地里學會了說：‘沁西亞，我愛你。愿意嫁給我么？’他沒有說出口來，可是那兩句話永遠在他舌頭尖上。一個不留神，難保不吐露那致命的話——致命，致的是

他自己的命，這個他也明白。冒失的婚姻很可以毀了他的一生。然而??僅僅想著也是夠興奮的。她聽到了這話，無論她是答應還是不答應，一樣的也要感到興奮。若是她答應了，他家里必定要掀起驚天動地的大風潮，雖然他一向是無足重輕的一個人。”[1]p23汝良對未來發生的事做出了種種憧憬，白日夢代替他事先沒能達成的愿望，沁西亞此時變成了他未婚妻的替身，為她設計了一個美好的未來。

這就是白日夢的三個時期，它既包含著目前直接引發的事件，又包含著某些過去的記憶。這樣一來，過去、現在和未來就以愿望為主線，被串聯在一起了。

張愛玲通過對人物白日夢的描寫，揭示人越是想用美麗的幻想來抵消現實，現實越要捉弄他，這樣一種人生悲劇或者人生困境。將弗洛伊德的精神分析方法與自己的創作理念有機的結合在了一起。

二、性本能與道德文明的沖突 1.性心理的剖析 性欲與愛情，是文學作品中經常涉及的題材，弗洛伊德的精神分析學說就性本能的問題在《性學三論》、《愛情心理學》中都有詳細的闡述，弗洛伊德認為，被壓抑的欲望就是性欲，神經癥就是性的滿足的代替。在張愛玲的小說中對于人物的性心理也有十分詳細的描寫，張愛玲總是能夠挖掘人物潛意識里不經意間流露出對性的渴望。例如《紅玫瑰與白玫瑰》中有這樣幾段。

“濺了點沫子到振保手背上。他不肯擦掉它，由它自己干了，那一塊皮膚便有一種緊縮的感覺，像有張嘴輕輕吸著它似的。”

“振保洗完了澡，蹲下地去，把瓷磚上的亂頭發一團團揀了起來，集成一嘟嚕。燙過的頭發稍子上發黃，相當的硬，像傳電的細鋼絲。他把它塞到褲袋里去，他的手停留在口袋里，只覺渾身燥熱。”

淡淡幾筆，便刻畫出了振保在性本能的作用下內心對嬌蕊的渴望，潛意識里對這種“放蕩”的女人所產生的欲望，將人性中隱秘的心情層層揭開，露出“愛情”的原始面目。

再如《傾城之戀》中，白流蘇要的是范柳原給她穩定的婚姻家庭，而范柳原要的是心靈相通式的理想愛情。兩個人彼此吸引，但卻勾心斗角，得不到自己所需，便也不愿付出對方所求。就這樣在獨木橋的中央互不相讓，然而在經歷了各種勾心斗角的算計后，兩個人第一次接吻時寫到：“這是他第一次吻她，然而他們兩人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生過無數次了。從前他們有過許多機會——適當的環境，適當的情調；他也想到過，她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是精刮的人，算盤打得太仔細了，始終不肯冒失。現在這忽然成了真的，兩人都糊涂了。流蘇覺得她的溜溜走了個圈子，倒在鏡子上，背心緊緊抵著冰冷的鏡子。他的嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推，他們似乎是跌到鏡子里面，另一個昏昏的世界里去了，涼的涼，燙的燙，野火花直燒上身來。”

這段徹底打開了人物隱秘的心扉，兩個人的交往的目的并不相同，但都將回到性本能的滿足上來，這也剛好契合了弗洛伊德的“性本能沖動是人們心理意識的唯一動因”的觀點。2.道德文明對性本能的壓制

弗洛伊德認為“我們的文明乃是建基于對本能的壓制上的。”今日的性道德的特征是對夫妻之外任何其他性行為加以禁止，因此就造成了對性本能的壓制。將性愛分為“道德的”與“不道德的”，是對于性生活的滿足是不利的。如在《紅玫瑰與白玫瑰》中描寫的：“振保的生命里有兩個女人，他說的一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦──普通人向來是這樣把節烈兩個字分開來講的。”

這其中白玫瑰代表道德文明一方，而紅玫瑰就代表著性本能驅使下的非道德一方。固然兩者不能兼得，在道德的壓力下，振保放棄了紅玫瑰，然而，性生活得不到滿足的振保開始宿娼——極其隱秘的。可見道德文明是以壓制本能為代價的。

3.性本能被壓抑所造成的變態心理

弗洛伊德精神分析學說認為，文明社會中的性道德對文明人的性生活施行了壓制，而人的欲望長期受到壓制，會形成一些病態心理，甚至導致心理變態。《金鎖記》中的曹七巧這一人物形象就是典型的一例。麻油店的曹七巧由于金錢的原因嫁給了姜家的二少爺——一個骨癆病人，沒有生命的肉體。她的性生活沒有辦法得到滿足，性本能被長期的受到壓制，性欲沒有得到正當的釋放，最終導致精神疾病。作品中有許多隱含著性沖動的細節描寫：

“一眼看見了季澤，身不由主的走了過來。”

“她嘴里說笑著，心里發煩，一雙手也不肯閑著，把蘭仙揣著捏著，捶著打著，恨不得把她擠得走了樣才好。”

“多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚。” 在這些看似細碎普通的句子，實際上都是對七巧壓抑了的性沖動瞬間的捕捉，將七巧的瘋狂找到了原因。

“七巧忽然含笑問道：‘白哥兒你說，你媳婦兒好不好？’長白說道：‘這有什么可說的？’七巧道：‘沒有可批評的，想必是好的了？’長白笑著不作聲。七巧道：‘好，也有個怎么個好呀！’長白道：‘誰說她好來著？’七巧道：‘她不好？哪一點不好？說給娘聽。’長白起初只是含糊對答，禁不起七巧再三盤問，只得吐露一二。旁邊遞茶遞水的老媽子們都背過臉去笑得格格的，丫頭們都掩著嘴忍著笑回避出去了。七巧又是咬牙，又是笑，又是喃喃咒罵，卸下煙斗來狠命磕里面的灰，敲得托托一片響，長白說溜了嘴，止不住要說下去，足足說了一夜。”

過度的壓抑性欲的后果便是使心里產生變化，甚至心理變態。七巧因為性本能受到壓抑，使她對性產生出奇的興趣，但她的生命中只有一個男人，她的兒子，所以便產生了近乎亂倫的愛，與兒子談論她的兒媳，想方設法的將兒子留在自己的身邊。同時，折磨自己的兒媳。對兒子過度的愛，對女兒則是表現出的是對年輕女人的嫉妒，對長安的婚姻極度的阻撓，將她關在家里“安分守己”，長安在自己母親的的熏陶下成了一個小七巧。但當她真正遇到愛情的時候，獲得了重生的希望，重拾人格的希望，她努力的改變著，然而母親卻在這時從中散布謠言，告訴童世舫女兒是吸大煙的煙民，從而斷送了女兒的婚姻。七巧就這樣在在道德與情欲的夾縫中分解而瘋狂，完全失去了理智，不僅使自己走向了毀滅，也直接或間接殺死了幾個人，沒有死的也送了半條命。

《沉香屑·第二爐香》講的也是一個關于性的故事，由于主人公愫細的家庭教育的缺陷，天真的她在新婚之夜由于驚嚇而出逃，將羅杰視為變態色情狂，而且鬧得滿城風雨，最后羅杰在巨大的壓力下用自殺的方式結束了生命。這剛好與弗洛伊德的觀點達成了契合，羅杰成為了現代文明教育缺陷的犧牲品。對性奧秘的禁忌和性知識的極度缺乏造成許多病態人物的病態心理，使人們扭曲了對性的正確認識，而對性的扭曲將引起許多社會問題與家庭悲劇。

三、本我、自我、超我在張愛玲小說中的體現 1931年以后，弗洛伊德提出了“三步人格結構”，認為人格是由自我，本我，超我三部分組成，本我是生物本能我，自我是心理社會我，超我是道德理想我。它們各自有不同的目標，本我追求快樂，自我追求實際，超我追求完美。本我、自我、超我之間總是充滿矛盾與斗爭的。本我的快樂原則不符合社會生活方式時，將受到超我指導下的自我的壓抑。三者的過渡斗爭會使人產生心理或精神疾病，如《紅玫瑰與白玫瑰》中振保決心要創造一個對的世界，他要做自己世界的主人，然而，下定決心的振保與做了主人的振保卻全然不像同一個人，后者是前者精心打造了的完美的人。用弗洛伊德的精神分析學說來說，這是一場本我與超我的較量。

振保要做的自己的主人就是超我，而在他堅持做超我的過程中，堅持“快樂原則”的本我時常從中阻撓，振保在本我與超我的撕扯中，心理和精神都受到了極大的煎熬。

在紅玫瑰情婦和白玫瑰妻子之前，振保還有兩個不要緊的女人，這兩個女人的經歷看似與主題無關，實則是振保真正建立起理想超我的過程。

第一個女人是巴黎妓女，振保與她發生關系，是有原始欲望的引發，在本我的支配下發生的。他過后回到真實自我的時候對這次事件進行了思考，覺得很屈辱，決定要做自己世界的主人，建立超我人格的愿望被喚起。玫瑰是振保的第二個女人，在離別的那一幕，在那樣熱烈的環境下，振保做了坐懷不亂的柳下惠。“他的自制力，他過后也覺得驚訝”，“背著他自己，他未嘗不懊悔”。要懊悔，不但要背著別人，而且還要背著他自己，可以看出振保的人格的分裂之處，玫瑰的經歷是振保超我形象塑造成功的一個標志。

振保放浪冒險的本我與自制隱忍的超我不斷的產生分歧，振保在其中奮力掙扎，于是他生命里出現了兩個截然不同的女人，兩端截然不同的愛情。在與嬌蕊的交往時，是原始欲望占上風，然而其中也不免有掙扎。在如《紅玫瑰與白玫瑰》中是這樣寫的：

“振保抱著毛巾立在門外，看著浴室里強烈的燈光的照耀下，滿地滾的亂頭發，心里煩惱 著。他喜歡的是熱的女人，放浪一點的，娶不得的女人。這里的一根已經做了太太而且是朋友的太太，至少沒有危險了，然而??看她的頭發！——到處都是她，牽牽絆絆的。”

短短的一陣思考，扁豆轉變了好幾個立場，可見他的掙扎是無處不在的，心里想著是“娶不得的”，卻又覺得已經做了太太——找到了借口，卻還有然而.......看到了滿地的頭發，欲望再一次燃燒。

后來還是代表著快樂為上的本我占了上風，接受了嬌蕊，接受了自己的欲望與貪念，但是掙扎還是沒有停息，在事情變得嚴重了的時侯——名譽要受損時，他不免又開始重拾做自己世界主人的決心，超我將本我打敗，傳統的價值觀戰勝了欲望，他的自制力與理性即刻蘇醒，便又用嚴審的眼光看待自己，看待世界，他又回到他自己的世界去了。

可是他創造的世界卻不見得是真的如預期美好，振保娶了煙鸝，然而他能做自己世界的主人，他能決定他自己，但不能決定別人的世界，他的婚姻就十分不幸。小說中寫到： “振保又把洋傘朝水上打──打碎它！打碎它！砸不掉他自造的家，他的妻，他的女兒，至少他可以砸碎他自己，洋傘敲在水面上，腥冷的泥漿飛到他臉上來，他又感到那樣戀人似的疼惜，但同時，另有一個意志堅強的自己站在戀 人的對面，和她拉著，扯著，掙扎著──非砸碎他不可，非砸碎他不可！”

“第二天起床，振保又該過自新，又變了個好人。” 振保就這樣在本我和超我之間掙扎，形成了人格的分裂，在看似不可理喻的轉變中，實則是有其原因的，通過弗洛伊德三部人格結構加以分析，就是分明了了。

張愛玲的小說中很多涉及了弗洛伊德的理論，雖然沒有充分的材料能證明張愛玲對弗洛伊德的精神分析學說有所研究，但是我們在其作品中能發現很多對人物性格命運的探究，與弗洛伊德的理論都十分契合。正是因為張愛玲在人物分析上借鑒了精神分析法，才使她的作品能夠細膩耐讀、意味深長，擁有撼動人心的力量。張愛玲用十分冷靜的態度去挖掘人物內心，并且注意到人們的平常的生活方式和行為方式背后的潛在心理，以客觀公正的態度講述平凡人物的平凡事跡，挖掘普通人物各異的心理活動，和病態人物的病態心理所形成的原因，她以細膩的筆觸，去描繪人物無意識狀態下的心理活動，以揭示人物不能被理解背后的行為動機。張愛玲對弗洛伊德精神分析法的成功借鑒，留給了后人寶貴的文學經驗，為外來文化民族化做出了卓越貢獻。

參考文獻

[1]弗洛伊德著，彭舜譯.精神分析引論[M].陜西：陜西人民出版社，2001.[2]張英.精神分析學述評.[M]遼寧：遼寧出版社，1986.[3]張愛玲.張愛玲全集.[M]北京：十月文藝出版社,2009.[4]弗洛伊德(林塵等譯).弗洛伊德后期著作選.[M]上海：上海譯文出版社,2005.[5]賈峰.弗洛伊德對張愛玲的影響尋蹤.[D]

第三篇：精神分析理論對兒童心理發展的影響

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1指導老師：黃仿

關于弗洛伊德與艾里克森的精神分析理論的一些看法

弗洛伊德是精神分析學派的創始人，他將性心理發展階段劃分為口腔期、肛門期、性器期、潛伏期和兩性期五個階段（李美芳、黃立欣譯，2009）。口腔期是性心理發展的最原始階段，是指嬰兒從出生到1歲期間，偏向尋找從吮吸、吞咽等口唇活動中獲得快感和滿足。肛門期是1～3歲的幼兒享受憋住及排泄大小便的感覺。性器期是兒童在3～6歲開始喜歡生殖器的刺激，產生戀母或者戀父情結。潛伏期是指6～11歲的兒童的性本能逐漸消失，他們對外部世界產生興趣，會把精力放在運動、游戲等具體活動中去。兩性期是指人的性沖動復蘇，11～18歲的青少年對異性感到吸引，逐漸發展出成熟的性行為。

艾里克森是新精神分析學派的代表人物，他提出的心理社會階段前五個階段與弗洛伊德性心理階段相呼應，包括基本信任對不信任階段，指0～1歲的嬰兒若得到充滿愛的照顧，就會對周圍環境產生基本信任感，反之則產生不信任感；自主行動對羞愧懷疑階段是指幼兒在1～３歲開始產生自主性，力圖嘗試各種新事物，父母若能進行適度干預和引導，便能讓幼兒克服羞愧，形成自主；自動自發對退縮愧疚階段是說兒童在3～６歲時自我意識增強，喜歡探索和想象，父母應鼓勵其自動自發地探索世界并體驗成功的喜悅，否則過度控制會讓孩子缺乏主動性，產生退縮和愧疚感；勤奮進取對自貶自卑階段是說６～11歲的兒童希望在學校通過勤奮努力獲得社會和學習技能，從而感到自信，否而在同伴比較中容易產生自卑心理；自我認同對角色混淆階段是指11～18歲的青少年面臨新的社會期待，想找出準確的自我定位，但由于各種社會動因他們或多或少體驗著角色同一與角色混亂的沖突。

弗洛伊德與艾里克森的理論的共同點是二者都提到了心理發展的階段性，而且他們各個階段中的年齡劃分與心理年齡階段的科學劃分都是一致的，同時二者都提到了兒童在每個階段的生理基礎對該發展階段的作用和影響。二者的不同之處是弗洛伊德強調性本能是心理發展中的基本動力。他認為如果兒童在每個階段的性需要得到適度滿足，兒童就能健康成長，否則兒童在未來發展中就會產生各種心理障礙。而艾里克森更強調自我的作用，他認為自我在每個發展階段對于個人發展與社會需求的沖突之間會學到特定的態度和技能，主動扮演社會一分子的 SunBiling_TMA01_ECC20

1指導老師：黃仿

角色，從而決定個體在各個階段發展中是健康或適應不良（李美芳、黃立欣譯，2009）。

艾里克森在其心理社會理論中提到１～３歲的幼兒處于自主行動對羞愧懷疑階段，他認為這階段的幼兒表現出強烈自主的意愿，開始有了獨立自主的行為，希望自己選擇或決定，比如自己穿衣吃飯收拾玩具等。但我認為以此階段發展觀點來看待新加坡兒童的發展，需要做一些調整。因為在新加坡有很多孩子到了三四歲都不會基本的生活自理，如穿衣，吃飯，收拾書包等。這與新加坡的社會環境和實際生活情況有很大的關系。由于新加坡大部分是雙薪家庭的緣故，（外）祖父母或者外籍女傭常常變成幼兒的主要照顧者（鄭臻貞編，2014）。俗話說“隔代親”，（外）祖父母對幼兒自然是疼愛有加，甚至是過于溺愛，一切事物都心甘情愿為幼兒代勞，使得幼兒失去鍛煉自主獨立的機會，而外籍女傭的工作性質也讓幼兒在該階段無法順利發展自主性，父母似乎也認為女傭代勞孩子的生活自理部分是理所當然的（他們付了薪水給女傭）。于是兩三歲的孩子都非常習慣衣來伸手飯來張口的“小皇帝”或“小公主”的生活，甚至認為有人代理自己的事物是理所當然的，一點都不會思考自主獨立的行為。

弗洛伊德在性心理理論中強調了早期經驗對兒童發展的重要性（李美芳、黃立欣譯，2009），我覺得在看待兒童發展的問題上確實要也必須要重視幼兒早期經驗的培養，因為童年時期的生活經驗對個人未來生活得幸福與否是有一定關系的，比如幼兒在家里常看到父母吵架摔東西，那么孩子在恐懼與不知所措中會造成的心理陰影，長大后他對婚姻和家庭就很有可能產生抗拒或不自信的態度。

艾里克森在心理社會理論中指出，若要觀察到正常的發展，必須考量每個文化實際的生活情況（李美芳、黃立欣譯，2009）。這個確實非常重要，人的發展離不開社會這個大背景，而每個社會的文化和實際生活情況又都是不同的。以新加坡來說，新加坡的社會經濟壓力造成大部分家庭都是雙薪家庭，同時政府非常鼓勵生育，并為此開辦很多托嬰所，以便母親在12周產假后能繼續上班。我自己也是2個孩子的母親，當然也很感謝政府提供的補貼和措施，但是我覺得嬰兒早期親子關系的建立是非常重要，可惜社會現實卻很難成全早期的親子關系，而更多的是讓外籍女傭或（外）祖父母或托嬰所來完成對嬰兒早期照顧，我覺得由 SunBiling_TMA01_ECC20

1指導老師：黃仿

此引發的一些兒童發展問題（如孩子對女傭的信任超過對父母的信任等）必須考慮到新加坡的實際生活情況的影響。

參考文獻：

1、李美芳、黃立欣譯（2009）。發展心理學：兒童發展。臺灣：培生教育。

2、鄭臻貞編（2014）。ECC201兒童心理發展研究（0-8歲）學習指南。新加坡：新躍大學。

第四篇：論三農問題對中國經濟的影響

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論三農問題對中國經濟的影響

全面建設小康社會的重點在農村。沒有九億農民的小康就沒有中國的小康。中國最大的問題在農村。農民富則天下富，農民穩則天下穩。農業強，則天下強。90年代中期以來中國出現了以”農村經濟發展緩慢，農民增收困難，農民負擔沉重”為核心的”三農問題”。”三農問題”已經成為制約中國經濟發展的一個瓶頸，對中國社會產生了巨大而深遠的影響。客觀現實已經要求我們必須拿出切實有效的、能夠從根本上解決問題的措施來解決”三農問題”。

一、農業、農民、農村問題對經濟的影響

“三農問題”的經濟影響。中國有九億農民，農村地區的發展影響著社會經濟的各個方面。2002年9月24日,《2002年下半年主要商品供求情況分析報告》對600種主要商品的分析調查結果顯示，有5２８種商品將供過于求，占總數的８８％，供求基本平衡的商品僅占１２％，沒有供不應求的商品。調查顯示，農業生產資料全部供過于求，農副土特產品有７３．５％供過于求，工業產品有９0.３％供過于求。因此，中國經濟需要擴大市場，擴大消費需求。實際上，自從90年代中期以來，中國社會已經進入買方社會，社會需求嚴重不足。國家不得不采取各種政府措施來刺激需求，拉動經濟增長。而對于大中城市來說，這些供大于求的大部分商品已經飽和。而正是從90年代中期開始，農村經濟發展出現停滯狀態，農民出現增收困難，使得農村消費處于很低的水平，農村人口的人均消費是城市人口的三分之

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一。中國農村人口占總人口的近70，而消費額僅為全國消費總額的39。因此，從某種意義上說農村市場的需求不足，直接導致了城市工業經濟發展的不景氣。中國有9億農民，2.1億多家庭，任何商品的家庭普及率只要提高一個百分點，就會增加200多萬臺件的商品需求量。1998年，僅僅9％的農村居民有冰箱，23％有洗衣機，33％有彩電，有很大的發展空間。假如使農村家用電器的普及率與目前的城市相同，中國的家電產業還有至少10多年的高增長。而現實的情況是，不僅象汽車、電話、大屏幕彩電、電腦、熱水器等耐用品與大部分農民無緣，就是許多城市居民習以為常的日常消費品如牛奶、面包、許多副食品等，也是農民可望而不可及的。這些產品在城市中，已經很難再開拓大的市場，所以要維持這些產業的發展，擴大農村消費市場是必然的選擇。據統計，農村居民每增加1元的消費需求，將帶動整個國民經濟新增2元的消費投資。但是，消費需求來源于經濟收入，沒有經濟收入的增長，拉動消費就是一句空話。因此，農村經濟的發展、農民收入的增加實際上可以帶

動牽動整個國民經濟的發展。可以說，農民太多，一方面是中國社會經濟發展水平較低和農村落后的主要標志，另一方面，也是中國經濟發展的潛力所在。其關鍵就是大力推進城市化進程，增加農民收入。如果把農村人口的收入和消費提高到城市水平，將會創造出巨大的市場，不僅會解決目前的通貨緊縮問題，而且可以實現中國經濟的長期持續增長。

二、解決”三農問題”的重要出路是加快城市化進程

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局限于農村已經不能從根本上解決”三農問題”。從我國勞動力總量來看，農村大約剩余的2到3億勞動力在農村本身已經無法消化，只有轉移到城市來就業。首先，從世界范圍來看，農業一直就是一個弱質產業，是一個社會效益高而經濟效益低的行業，農業勞動生產率的提高比其他產業部門相對落后，因此，許多國家一直就給予農業以優厚的產業政策，象歐盟、日本、美國等每年都要對農業進行相當的補貼。隨著一個國家現代化程度的不斷提高，農業增加值在國內生產值中的比重有不斷下降的趨勢，農業人口所占的比重應當不斷的減少。世界上發達的國家，除了那些地廣人稀，依靠高效農業出口為生的國家，農業人口都少于10，而我國土地緊張，卻有60多的人生活在農村，這勢必造成大量的農村勞動力過剩。按照今天農業勞動生產率水平，中國農業只需1.3億勞動力就夠了（仍占到人口的10），剩余勞動力高達2億人。其次，從我國農業生產總量看。我國各種農產品國內市場實際上已經飽和，價格也不可能再有太大的上升空間。因為生產成本過高，中國的主要農產品的價格都比國際市場的價格高，所以我國的種植業沒有多大的比較優勢，依靠農產品出口，不會高的經濟效益。另外，從產業結構調整角度來看，在現行的農村土地制度下，農戶以家庭為單位占有土地，很難進行大規模的產業結構調整。一家一戶進行的調整難以產生規模效應。受運輸、市場信息等條件的制約，不會產生真正的市場效益。另外一種產業結構調整的極端可能就是政府行政命令而推行的、同樣是沒有任何效益，反而給農民帶來巨大損失的”形象工程”。最后，加入世界貿易組織以后，我國農業

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正面臨著來自國際農業市場的沖擊。原先依靠農業種植而生活的農民，因為農產品無法和國際市場的農產品無法競爭，收益必將更加減少。因此，如果不跳出農村來看三農問題，已經無法真正解決三農問題。城

市化是促進農村經濟持續發展的根本措施。從1980-1995年，中國城市化水平提高了近10個百分點。80年代中前期，由于實行聯產承包責任制，農民在農業上有了自主決定

權和選擇權，農村經濟取得巨大發展，帶來中國經濟的迅速發展。90年代上半期，農民開始可以離開農村進入城市則促進了中國經濟的高速增長。而90年代后半期，隨著經濟增長趨緩和鄉鎮企業的萎縮，特別是體制政策上的變化，國有企業下崗失業的增加，城市和發達地區的政府把解決本地下崗失業作為政府工作的主要目標，制定和實施了一系列限制農民工進城的政策規定，城市化的進程明顯放慢。實際上這個時候，中國開始出現內需嚴重不足，大量商品過剩的現象。而面對廣大的農村，無論采取什么樣的刺激措施，都無法來啟動所謂”巨大潛在的”的消費市場。

事實已經證明，城市化可以推動農村經濟的發展，使農民收入增加。例如，在廣東，農民工維持了珠三角的繁榮，同時還維持了他們家鄉的農村政府的稅費收入。全國民營經濟最發達的浙江最先放開城鎮戶籍管制和就業限制，給浙江的經濟帶來了與全國其他地區不同的發展

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態勢。從1995-1999年浙江的城市化水平提高了7.48個百分點，而同時期全國城市化平均只提高了1.85個百分點，目前，浙江直接務農的勞動力已經不到農村勞動力的40。浙江的農民收入迅速增長（31.3），超過了城鎮居民收入的增長（28.3）。1995年，外出民工民匯款占四川省GDP的7％。據估計，全國范圍內的外出打工的民工的匯款在1997年就已經達到為240億美元。因此，加速城市化是促進中國農村經濟發展的根本出路所在。

在中國現實情況下，城市化的含義不僅限于讓農民進城這一個層面上，它的內涵應當是讓農民享有城市居民所享有的基本國民待遇，改變目前的城鄉兩種政策體制安排的局面。至少應當包括兩個方面內容：取消包括戶籍限制在內的農民進城的各種限制和收費，給進城的農民以平等的國民待遇；改革現有的農村政策，給留在農村的農民以公平的國民待遇。

讓農民進城，減少農民的數量。在目前農村出現大量剩余勞動力的情況下，局限于農村已經不能解決農民充分就業問題，必須大力推進城市化，通過城市化來吸收農民。應當從改革現有的城鄉二元戶籍制度入手，采取以下措施：

1、應當取消農民進城的各種限制和收費。”民工”已經成為我國經濟中一個不可或缺的角色，也大大帶動了農村經濟的發展。現實中的問題是因為長期實行的”二元戶籍政策”而導致的農民在城市中的定居成本太高，民工的基本權利不能得以保障。目前，農民離開農村至少要辦五證：身份證、未婚證、計生證、畢業證、待業證，每個證

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都要交幾十元，甚至上百元；此外，還要交納計劃生育季度婦檢保證金和公糧水費、三

體五統保證金，這些收費少則幾百，多則上千元。因此，農民在離開農村，還沒有到城里掙到一分錢的時候，就要付出可能一年都難以掙回的費用。而這決不是經濟學中的成本與收益的關系所能解釋的。到了城里，還要交納各種辦證費：暫住證、健康證、就業管理費、治安保護費，有的打工企業還要收取打工保證金。這些證辦好，又要付出成百上千元不等。即使這些證都辦齊全了，也不能保證他們能夠安安心心的在城里打工。每到五一，國慶，城市還要清理流動人口，這是民工最害怕的日子，收容部門有權隨便把他們抓起來遣送回家，不但自己掏路費，還要交五六百元的所謂收容費。此外，進城的農民工還要面臨著子女教育、夫妻兩地分居等生活問題。尤其是子女教育問題，是廣大進城民工面臨的重大問題。因此，改變城鄉二元戶籍政策成為當前改革的一個重點。

2、依法保護民工的合法權益。進城的民工的合法權益不能受到保護是當前一個重要的問題。首先是拖欠民工工資問題，大量的拖欠民工工資問題的發生已經帶來的嚴重的影響。據統計春節前北京的搶劫偷竊案件中有三分之一是和農民工沒有按時拿到工資有關。其次，是大量民工的勞動環境還缺乏起碼的、必要的勞動保護，幾乎每年都要發生許多的因為缺乏勞動保護造成的重大傷亡事件。最后，應當采取措施保證讓民工在城市生活不再受到來自城市人心理上的歧視，獲得平等的人格權。因此，公民基本權益的起碼保障是農民工最緊迫要解決

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精 的問題。

3、組織農民有序進城。因為居住的分散性和權益上的弱勢性，農民很難得到有效、真實的工作信息，經常發生一些上當受騙的事情。由于農民文化程度不高，而在當前社會中有許多工作要求有必要的勞動技能，所以應當對民工進行必要的培訓。但是，要防止這些培訓成為某些部門借機向民工斂財的機會。所以應當建立、健全各種中介服務機構和培訓機構，為農民提供有效的信息服務和必要的培訓，組織農民有序的外出務工。

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第五篇：論網絡對青少年的影響

論網絡對青少年的影響

摘要：基于計算機和互聯網信息技術的迅速發展，網絡已成為青少年生活中不可缺少的一部分。無論是普通中學的高中生還是遠程教育的大學生，其生活和學習都不同程度地受到一定的影響。這些影響既有正面的，也有負面的。分析這些影響，引導青少年正確上網，建立一個和諧、健康、向上的網絡環境，有利于青少年的成長和網絡事業的發展。

一、網絡的普及化以及網民年輕化

隨著社會的進步和信息科技的發展，互聯網正在成為人們生活的一部分，也成為除家庭、學校教育和同齡群體之外的影響青少年成長的重要因素。網絡已成為青少年學習知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺。但網絡是一把雙刃劍，既提供給人們便捷，又存在著讓人癡迷的危險。

北京師范大學教育政策與法律研究所勞凱聲教授近期主持完成的課題“網絡文化對學校德育的影響及對策研究”，對北京市六個城區53所不同類型中學的3000名初、高中學生上網狀況進行了調查。

這項調查顯示，在北京城區，已有76.7%的學生家庭購置了電腦，其中家中聯網計算機占到69.2%，這說明隨著城市居民生活水平的提高，電腦已成為家庭學習和休閑的主要家電。許多家庭將電腦作為一項重要的、不可缺少的教育投資和學習、辦公設備。但是，中學生家長中僅有12.7%經常上網，46.9%的家長不會上網。可見，有些家長把電腦搬回了家，自己卻對電腦一竅不通，沒有能力指導和監督孩子的上網情況，全憑孩子自主學習和操作。

調查還表明，在中學生中有80.4%的學生上過網，少數學生出現沉溺網絡的現象，有1.2%的學生每周上網時間超過了28小時，平均一天超過4小時。

在上網地點的選擇上，59.7%的學生在家上網，14.1%的學生選擇在網吧上網，而只有3.6%的學生在學校上網。父母的學歷越低，學生在網吧上網的比例越大；父母學歷越高，學生在家上網的比例越大。

青少年上網的人數在不斷擴大，上網時間有所增加，上網地點也有所不同。互聯網正成為青少年學習和成長中不可缺少的一部分。

二、青少年上網的一般活動

那么青少年上網的目的一般是什么，他們上網都做什么呢？根據上海閘北網的一份調查顯示：50％的青少年上網的主要目的是為了玩游戲，位居青少年上網目的的第一位，其次是“為了娛樂消遣、聊天、看電影、聽音樂”，“為了獲取學習知識”和“經常去網上尋找需要的信息”位居第三位。

青少年學生最喜歡上娛樂時尚網站和交友聊天的網站(分別占62.1%和42.1%)，以下依次為新聞報刊類網站(28.8%)、教育學習類網站(27.1%)、占卜星座類網站(23.8%)、文學社會類網站(23.8%)、電子購物類網站(10.1%)、其他網站(9.5%)、性愛色情類網站(4.5%)。

參與調查的1200多位學生中有75％的學生每周上網時間低于5小時，有68％學生表示只在雙休日才上網，七成以上的學生表示上網不會影響學習，更不會影響自己的身心健康。在一項關 1

于你熱衷于玩網絡游戲嗎的調查中，87％的學生表示能適可而止，只有13％的學生表示自己很喜歡網絡游戲。

三、青少年上網的益處

網絡對于青少年的吸引為何如此之大呢？這和青少年的成長環境密切相關。現實生活帶給他們的壓力，使他們更需要傾訴和交往，而網絡中的虛擬空間則恰恰給了他們相對寬松的環境。網絡的靈活性、開放性和自由性更容易被青少年所接受。

綜合而言，網絡對于青少年的益處有以下幾點：

（一）互聯網為青少年提供了求知和學習的廣闊園地

在互聯網上的虛擬學校中上課，已成為國外大、中學校的一種新穎的教育模式。青少年不僅可以通過互聯網及時了解學校的情況，而且還可以直接學習課程，和學校的老師進行直接交流，解答疑難、獲取知識。諸多的網上學校的陸續建立，為青少年的求知和學習提供了良好的途徑和廣闊的空間。

（二）互聯網為青少年獲得各種信息提供了新的渠道

獲取信息是青少年上網的第一目的。當前青少年的關注點十分廣泛，傳統媒體已無法及時滿足青少年這么多的興趣點，互聯網信息容量大的特點最大程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源。現在，互聯網正在成為青少年獲取種種信息的最佳來源。

（三）有利于培養上網青少年的現代觀念

網絡發展速度快，更新周期短，開放程度高，都使青少年在上網的過程中更新地掌握訊息，拓寬自己的思路和視野，加強朋友、同學之間的交流和溝通，增強社會參與度，開發自己內在的潛能，從而影響自己的學習觀念、效率觀念、平等觀念、全球觀念等等。

互聯網的包容性，使上網的青少年處于和現實生活完全不同的環境中，在思考的過程中，鍛煉了青少年獨立思考問題的能力，提高了他們對事物的分析力和判斷力。網絡的互動性使青少年可以通過網上聊天室或者是BBS等方式廣交朋友，參與社會問題的討論，發表觀點見解。而網絡的無邊無際也會極大的激發青少年的好奇心和求知欲，使其潛質和潛能有效地開發出來。

（四）互聯網有助于青少年不斷提高自身技能

美國的一些專家學者將計算機技能作為未來成功青年所必須掌握的五項基本技能之一，因為在互聯網上，我們幾乎可以找到涉及人類生活的所有方面的各類信息。對能夠熟練使用計算機的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學之不完的知識寶庫。

四、網絡對青少年的負面影響

但是，來自中國互聯網絡信息中心的數據也表明，在我國現在的網絡用戶中，大多數是自我防護意識和自我控制能力都比較薄弱的青少年群體。近幾年來，越來越多的事例都證明了這樣的事實，目前的互聯網上確實存在著缺少文化內涵、不良內容泛濫的現象，而這種現象對青少年的不良影響也越來越大。

2002年4月22日，一則來自南昌的新華社訊令人震驚，一名17歲的高三學生幾個月來逃學，因沉迷網絡游戲而猝死網吧。其父母在為全然不知其逃學而自責內疚的同時，悲憤地向社會發出了“三問”：學校對學生的監管為什么如此粗放？網吧“未成年人不得入內”的告示為什么

形同虛設？青少年迷戀網吧的問題為什么得不到有效遏制？而人們也開始反思青少年上網給家庭、學校所帶來的不良影響。

綜合而言，青少年上網的負面影響如下幾點：

（一）上網成癮不利于青少年身體健康

互聯網對易于接受新鮮事物的青少年有著無限的吸引力，但是網絡的過度使用也給青少年的身體發育帶來了不可估量的負面影響，使其對網絡產生強烈的心理依賴。他們因為缺乏社會溝通和人際交流，將網絡世界當作現實生活，脫離時代，與他人沒有共同語言，從而出現孤獨不安、情緒低落、思維遲鈍、自我評價降低等癥狀，嚴重的甚至有自殺意念和行為。過度的網絡游戲會阻礙少年兒童大腦的正常發育，使得其左前腦正常發育和早中期的智力開發受到遏制，同時還嚴重影響青少年的視力。

中國教研和科學計算機網的一項調查的結果顯示，有3.4％的被調查中小學生和16.6％的青年每天上網，并對上網著迷；有3.4％的中小學生和4.9％的青年“每次上網的時間都在5小時以上”；有32.7％的青年網民覺得“幾天不上網就很想去”；而16.8％的青年網民覺得“兩天不上網心里就不舒服”。調查者認為，“網絡成癮癥”正成為部分青少年日益突出的問題。

（二）網絡犯罪的低齡化

青少年是一個自我防護意識和自我控制能力都比較薄弱的群體。互聯網中的不良信息和網絡犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。當前，網絡對青少年的危害主要集中到兩點，一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年的危害。

（三）不良的上網習慣導致青少年觀念錯位

互聯網對青少年的人生觀、價值觀和世界觀形成的構成潛在威脅。互聯網是一張無邊無際的“網”，內容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，青少年在互聯網上頻繁接觸西方國家的宣傳論調、文化思想等，這使得他們頭腦中沉淀的中國傳統文化觀念和我國主流意識形態形成沖突，使青少年的價值觀產生傾斜，甚至盲從西方。長此以往，對于青少年的人生觀和意識形態必將起一種潛移默化的作用，對于國家的政治安定顯然是一種潛在的巨大威脅。

（四）心理問題日漸突出

青少年在網上面對的是一個虛擬的世界，與現實生活截然不同。它不僅滿足了青少年盡早盡快占有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想象空間，而且不必承擔現實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺于虛幻的環境中而不愿面對現實生活。

網絡的過度使用也使一些經常上網的青少年產生恐懼心理和網絡孤獨癥。對互聯網虛擬世界的依戀，人機對話或以計算機為中介的交流，使人趨向孤立、冷漠和非社會化，造成交往能力的下降，產生緊張、孤僻和冷漠等問題。網絡在為“性格內向”青少年提供展示自我的平臺的同時，也使他們在“網下”變得更加內向和自我閉鎖。

無限制地泡在網上更對青少年的日常生活以及學習都產生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業，網絡帶來的負面影響值得社會、學校、家庭各方面的關注。

五、加強網絡管理，凈化網絡環境

與網絡對青少年的正面影響相比較，其負面影響顯得更加突出而尖銳。解決這些問題，發揮互聯網對青少年的積極作用，擯棄和遏制互聯網對青少年的負面影響，作出一些相對應的措施迫在眉睫。

一是要建立健全有關法律機制，出臺有關法規，采取有效措施，最大可能地防止利用網絡進行犯罪或傳播不健康信息的行為和現象。法律是防止未成年人網絡沉溺的重要手段，我國《刑法》第三百六十四條一款、第三百六十七條和全國人大常委會《關于維護互聯網安全的決定》

第三條

（五）項都對互聯網上傳播淫穢物品的行為做了具體規定，各地方關于網絡信息管理的相關法律機制也在不斷完善。加強網絡網絡法律知識宣傳，建立一批有質量、有層次、有特色，能夠吸引青少年的網站和網上愛國主義教育基地。加大宣傳力度，使青少年認識到互聯網的負面影響，從而有效地減少和避免互聯網對青少年傷害，使其最大程度地發揮積極作用。

二是要開展青少年網絡道德教育，提高網絡“防腐”能力。當前，將青少年與網絡隔絕不可能也不明智。因此，加強對青少年的網絡道德教育，顯得尤其重要。加強網絡道德教育，形成青少年對網絡道德的正確認識，增強他們的是非判斷能力，讓他們在多元化的價值體系下，學會鑒別，學會選擇，遠離不健康網站，并鼓勵他們進行網絡道德創新，提高個人修養，養成道德自律。同時，青少年教育工作者也必須與時俱進，要主動了解網絡，學習網絡知識，改變過去“填鴨式”、“說教式”的教育方法，運用互聯網的各項優勢，將思想教育滲透在富有內容和豐富多彩的活動中。要了解信息時代青少年的特征，采取“對癥下藥”的教育方法，對青少年進行教育。

三是要建立一流的青少年網站，凈化網絡環境。網絡作為正在迅速發展的新型媒介，如果任由商業網站來傳播他們的一整套價值觀念，必將對青少年的成長有著不良影響。加大青少年網站的建設力度，從軟件、硬件兩方面給予更多投入，專門開辟宣傳正面信息、符合青少年特點，為青少年服務的網站，充分借助和發揮互聯網的優勢，采用青少年樂于接受的生動方式來貼近青少年，服務青少年，凝聚青少年。當前，青少年對網絡的興趣與日俱增，而正規、健康的上網服務場所偏少，致使青少年涌向營業性網吧。由于目前營業性網吧的技術防范措施還具有相對滯后性，不能從根本上管理和監控訪問不良網絡的行為。因此，凈化網絡工作迫在眉睫。現在許多向青少年開放的上網場所（含學校等內部場所）已經實行終端管理的模式，即統一接口、源頭管理的辦法。同時，在平臺內開發和裝備系列管理軟件，實現統一管理功能，通過網頁內容識別和分級過濾技術將各種不良網站進行分類，過濾屏蔽和有害網絡信息，一定程度上凈化了青少年的網絡環境。

四是要各職能部門齊抓共管，加強對網吧經營的管理。新的《互聯網上網服務營業場所管理辦法》將從2002年11月15日起執行，新規定的出臺，為加強營業性網吧的管理提供了政策保障，特別是在網吧營業時間，網吧的數量，未成年人是否可以進入網吧這幾大主要問題上有了明確的規定，為職能部門執法和管理提供了依據。在北京師范大學教育政策與法律研究所勞凱聲教授完成的課題調查中，有48%的中學生反映網吧“任何人都可以進”，其中“有很多中小學生”，只有14.4%的學生反映其所光顧的網吧對顧客瀏覽的內容進行限制。社會上網吧的經營管理狀況對青少年的網絡生存環境的形成與變化影響明顯，并存在較大的問題。因此，加強對網吧經營的管理，是有效防止未成年人迷戀網絡的第一關。公安、文化、工商、信息等部門要按照各自的職能，加強協作，加大管理中所需的人力、物力和財力的投入，采取有效措施，加強管理。新聞媒體要對新規定進行充分的宣傳，并將職能部門管理和執法情況向社會報道，營造良好的社會輿論氛圍。

五是強制啟動網絡游戲防沉迷系統。從2007年7月16日零時開始，金山、網易、九城等公司開始在旗下的游戲中嵌入防沉迷系統。用戶申請注冊新賬號時必須填寫真實姓名和身份證號碼，以前注冊的老用戶可以在6個月的時間內補充填寫實名信息。為了核準玩家是否年滿18周歲，所有用戶賬號、實名身份信息將提交公安部門驗證，未通過的將被納入網絡游戲防沉迷系統。實名查詢系統也同時上線，家長及法定監護人可以在提供必要的文件后，向運營商提查詢子女是否在玩網絡游戲。這個系統只是解決未成年人沉迷網絡游戲的措施之一，但并不是唯一的措施，更不是說安裝了防沉迷系統后就萬事大吉。例如玩家假冒別人身份信息的行為本身就是不規范或不合法的，而這種行為是不能用系統本身來解決的。但不能忽視的是，該系統的推出是以青少年健康為出發點在實行過程中，只有相關法律法規不斷出臺以規范網絡游戲市場，將監管真正落實到提供網絡服務的各個方面，才能使該系統的實施效果更上一層樓，讓玩家對該系統的看法得到改觀。

我們相信，只有多種方法、多種途徑一起抓，才能為青少年營造一個良好的網絡環境，使他們在上網娛樂的同時健康成長。我們期待著更多互聯網企業投身到凈化網絡環境的行動中，只有這樣，中國的青少年、中國的互聯網才能擁有美好的未來。