第一篇：“傾聽”材料作文導寫與佳作示例

“傾聽”材料作文導寫與佳作示例

“傾聽”材料作文導寫與佳作示例 閱讀下面的文字，根據要求作文。

傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認真聽取。一個謙虛好學的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反省、自強不息的人，永遠

懂得傾聽。

傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是真誠溝通的橋梁；傾聽，是凈化心靈的藝術。

傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的話語??我們共同在傾聽中成長。請以“傾聽”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選(詩歌除外)。④題目自擬。寫作導引：

“傾聽”的字面意義是“細心地聽取”，加上材料中提供的提示語，題意明確，所以說，這一話題審題上難度不大。但是在寫作中要注意以下幾個問題：

“傾聽”是雙方的行為，可以是父母和子女之間，可以是老師和學生之間，可以是同學之間，可以是朋友之間，可以是上級和下級之間。傾聽的對象不同，感受也會不同，我們可以從這一角度入手，寫人與人之間心靈的交流與碰撞。“傾聽”作為一個動詞，它后面必須要帶一個名詞，不管這個名詞是抽象的還是具象的，即“傾聽”的內容一定要在作文中出現，不管“聽”時的形式、狀態如何。

“傾聽”不僅可以用耳，還可以用眼，可以用心；“傾聽”的可以是聲音，也可以是心靈的感悟；“傾聽”的不僅僅可以是動人心弦的優美旋律，更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫。

“傾聽”的字面意義是“細心地聽取”，所以它不是簡單地聽取，更不是無意地聽到，而是一種有意地聆聽，一種帶有主觀態度地聆聽。而且“傾聽”有更深層的的意義，即接受、感知、理解等等。傾聽來自社會底層草根的聲音，這不是憐憫，而是一種關注，一種理解；傾聽父母師長的教誨，我們會如坐春風；傾聽歷史的聲音，我們可以以史為鑒；傾聽歷史人物的聲音，我們可以感受他們的愛國情懷??

總之，不論從哪一個角度下筆，都不能夠忽略：傾聽的情境，傾聽的內容，傾聽的感受。有了傾聽的感受，文章才有深度。例文： 傾 聽

我喜歡聽那位老人拉二胡，在每個星期天，我是發自內心的喜歡。

我并不是一直叫他老人的，以前在心里叫他老頭，并非處于對他的不尊敬，只是覺得更有親切感。現在，是他的音樂讓我覺得叫他老人更合適。老人并沒有什么引人注目的地方，而我卻欣賞他的干凈利落，他的衣服從不像其他街頭賣藝者那樣落魄的布滿灰塵。他的臉，我能清楚的看到那一道道皺紋，是歲月給他留下的嗎？宛若一張菊花臉。他拉的二胡曲，深沉而又極具生命力，仿佛老人把自己的生命都詮釋在那弦上，讓人聽上去心里載滿感動。每次拉累了，他就靜靜地坐在那里，從來都不說話，像是在思考什么，又能思考什么呢？ 就這樣過了一個月又一個月，每個星期天，我們像約好了一樣，我一定會到那個街角路口，老人也一定會來，我在想，自己聽他拉二胡時的心情和別人坐在咖啡館里是一樣的吧，多么愜意啊！

終于有一天，我按捺不住自己的好奇心，等他一曲終了時，輕聲說：“爺爺，您什么時候練的二胡啊？拉的真好。” 他，那位老人，一點反應都沒有。

我吃了閉門羹，可也奇怪，以我的音量他不可能沒聽見啊。咦，他抬起頭了。

“爺爺，您聽到我說話了嗎？”

他看見我嘴唇在動，好像明白了我的意思。他笑了，他的笑一下子就讓我想到了菊花，他努力地用手比劃著，要讓我明白，他是個聾啞人，他聽不到我說話，也無法與我用口語交流。

我很驚奇，一位聾啞人，竟然能把二胡拉得那么好，那么傳神。我想，他是在用生命拉二胡吧。我作為他的聽眾，聽到了他心靈深處的琴弦發出的聲音。他又“告訴”我，他從小就喜歡音樂，雖然，他聽不到外界的聲音，但是他仿佛能聽到有一個聲音在告訴他不能放棄，有夢想就一定要努力。所以，他開始拉二胡，而且使二胡陪他走過了人生的風風雨雨??

我們就這樣“交談”了一下午，他用手勢告訴了一句讓我永遠不忘的話：“孩子，我從來沒有寂寞過，因為我有二胡。”那一刻，我很心酸，眼淚充盈著眼眶，那一句“我不寂寞”讓我的心五味雜陳。但是，我笑了，老人也笑了。那笑容感動了我們自己。我微笑著揮揮手，在心里說下一個周日見。再次聽到二胡曲，我學會的不僅僅是享受，還有傾聽，還有理解，還有困境中的堅持。

走在人生的路上，把心靜下來，認真傾聽，我想會有意想不到的收獲。

點評：本文用樸實無華的語言，記敘了“我”與一位拉二胡的老人之間的故事。聽了老人拉的二胡，“我”從傾聽中感受到了老人對生命的熱愛，對夢想的追求；拉二胡的老人，通過與“我”的交流，感受到了“我”對他的關注與理解，真是此時無聲勝有聲。傾聽，有時不一定需要語言與聲音，需要的心靈的溝通與碰撞。

傾聽

公交車陷在高矮胖瘦的汽車陣里，“嘟嘟嘟”抖著卻挪不開步。車內乘客前胸貼著后背，像罐頭里的金槍魚。熱氣如膠水一般灌滿縫隙，把人凝在一片緊繃繃的沉默里。突然有歌聲飄來：在我的心上，自由的飛翔，燦爛的星光，永恒的朝陽??像一絲清涼的風，不禁讓人放松。聲音不大，旋律不準，但很投入，也很深情，是從司機座位上傳來的。而我就站在他背后，不由得往公交車前鏡一瞥，只看到一張黑黑胖胖的臉。

公交車是一個能孕育沉默的環境。司機呢？除了幾聲職業性的“快點”、“往里鉆”的吆喝外，一般就只動手不動口了。遇到堵車，就什么也不動地坐著干等。而歌聲卻讓這司機顯得有趣可愛。不過著急也罷，無聊也罷，又能怎樣呢？與其眼巴巴地不知深淺地等著，還不如喝一支喜歡的歌，于是形勢馬上就不一樣了。忍耐變成了享受，消極也變成了積極。還有一天晚上，風很大，公共汽車站上沒幾個人等車，車好久沒有來，著急的人早打的走了，剩下的人有些無奈。這時候，走過來一個姑娘，黑暗中看不清她的面孔，但個頭高挑，身材苗條，穿著一條長裙擺，很是養眼。但公交車并沒有因養眼姑娘的到來而提前到站，等車的人們還在焦急的望眼欲穿，有人在罵街了。

不知這位姑娘是剛逛完商廈，還是剛赴完晚宴，或者是剛剛下班。總之，她顯得精神愉悅，一點兒也不著急，竟然伸展修長的手臂，在站牌下轉了兩圈。是幾步華爾茲，風兜起她的長裙，旋成了一朵盛開的花，汽車站仿佛成了她的舞臺。頓時，喧鬧嘈雜的馬路在這行云流水般的舞步中湮沒，隨即，喧囂刺耳的汽笛聲也伴隨著舞步停留在此刻，讓行人找尋到那份久違的寧靜。

沉醉在這輕快地舞步中，用心感悟，仿佛置身于一個飄逸、寧靜的天堂，潔凈而從容。

我當時想，同樣的夜晚，同樣的大風，同樣的焦灼，姑娘在自娛自樂中化焦灼為華爾茲，舞出的是本事，不也是一種平和的心態嗎？

生活中并不是每天都會下雨，也不是每晚都有星星，花好月圓總是屬于少數人，月白風清總是屬于幸運兒。大多的人，大多的日子是庸常瑣碎、寡淡無味的。但只要我們用心聆聽、細心感悟，同樣能品味出生活中的美。傾聽心語，分享溫暖。

點評：本文寫了兩個與公交車有關聯的小故事：第一個是“我”在擁擠不堪的公交車上，“傾聽”公交司機的心聲，他把消極忍耐，變成積極享受；第二個是一位姑娘，在喧鬧嘈雜的馬路上翩翩起舞，沒有他人等待公交車的焦急與不奈，而是享受這個過程，自娛自樂。通過這兩個故事，我們可以傾聽人們的心語，分享那些溫暖的瞬間。

第二篇：“聆聽”作文導寫與佳作示例

“聆聽”作文導寫與佳作示例

【寫作導引】

“聆聽”的字面意義是“細心地聽取”，加上材料中提供的提示語，題意明確，所以說，這一話題審題上難度不大。但是在寫作中要注意以下幾個問題：

“聆聽”是雙方的行為，可以是父母和子女之間，可以是老師和學生之間，可以是同學之間，可以是朋友之間，可以是上級和下級之間。傾聽的對象不同，感受也會不同，我們可以從這一角度入手，寫人與人之間心靈的交流與碰撞。

“聆聽”作為一個動詞，它后面必須要帶一個名詞，這個名詞可以是抽象的，也可以是具象的，即“聆聽”的內容一定要在作文中出現，不管“聽”時的形式、狀態如何。

“聆聽”不僅可以用耳，還可以用眼，可以用心；“聆聽”的可以是聲音，也可以是心靈的感悟；“聆聽”的不僅僅可以是動人心弦的優美旋律，更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫。

“聆聽”的字面意義是“細心地聽取”，所以它不是簡單地聽取，更不是無意地聽到，而是一種有意地聆聽，一種帶有主觀態度地聆聽。而且“聆聽”有更深層的的意義，即接受、感知、理解等等。聆聽來自社會底層草根的聲音，這不是憐憫，而是一種關注，一種理解；聆聽父母師長的教誨，我們會如沐春風；聆聽歷史的聲音，我們可以以史為鑒；聆聽歷史人物的聲音，我們可以感受他們的愛國情懷……

總之，不論從哪一個角度下筆，都不能夠忽略：聆聽的情境，聆聽的內容，聆聽的感受。有了聆聽的感受，文章才有深度。

【范文1】

聆

聽

聆聽，是一個多么美妙的詞匯，我們時時刻刻都在聆聽這我們身邊的聲音。

別人聆聽的，都是一些美妙動聽的著名樂曲，而我聆聽的，不僅不美，而且還有些難聽，那就是——爸爸的鼾聲。

上個周末，我和爸爸坐在客廳的沙發上看電視。由于我看的節目不合爸爸的口味，他又搶不過我，只好作罷，靠在沙發上閉目養神，不一會兒便傳出了陣陣鼾聲。

我懊惱極了，皺著眉頭，伸出雙手想要捏住爸爸的鼻子，阻止噪音繼續傳播，可是，當我看到那張熟悉的臉已被太陽曬的黝黑，被歲月吞噬了無數黑發，皺紋也在滋生暗長時，我便不忍心了。我知道我不能那么做，這是我的爸爸啊！他已經養育了我十二年，家庭的重擔在他肩上是千斤鼎，可是他已經挑了那么多年了，是該讓他休息了。我沒有弄醒他，而是將電視機音量調小，又給他拿了一層被子蓋著，在一旁靜靜地看電視。

爸爸的鼾聲越來越響，漸漸蓋過了電視機的音量，可是我沒有加大音量，反而關掉了電視，聆聽七爸爸的鼾聲，他的鼾聲好似是一曲優美的樂曲，優勢高昂，有時低沉，高潮部分似交響樂般充滿激情，又漸漸的輕柔，想水一般平靜，閉上眼去傾聽，似乎正置身于劇場中，聽著“優美”的《獻給愛麗絲》，感激之情充滿了心頭。

不知道多久以前，我一直都特別不喜歡這鼾聲，每次一聽到這雷般響的聲音，便使盡渾身解數，要把“鼾主”老爸弄醒，看著他布滿血絲的雙眼，我竟然沒有一點悔恨！

現在看到更憔悴的爸爸，我才發現這一點，不知道傷害了他多少，白費了他對我的一番養育。我聽著這鼾聲，也睡著了，夢里，爸爸恢復了往日的光彩，和我一起，快樂地笑著……

聆聽，那“優美”的鼾聲，暢游在父愛的海洋中。

【范文2】

聆

聽

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。”黃河是我們炎黃子孫的母親河。當我聆聽到《黃河大合唱》之后，我心中對黃河的依戀之情油然而生。

聆聽，那黃河船夫與波濤搏斗的聲音。烏云密布，驚濤拍岸，一次次危險接踵而來。黃河船夫鎮定自若地操縱著小船到達了彼岸。這就像中華民族吃苦耐勞、奮勇向前的象征。我聆聽到了，那“劃呦！劃呦！”的加油聲催促著我像黃河船夫一樣坦然面對人生道路上的困難，再接再厲，快樂地迎接挑戰，讓生命煥發出光彩！

聆聽，那黃河邊的人民受到日寇壓迫后痛苦的呻吟。那一聲聲、一句句都包含著苦難后滿腹的傷感。“有弟皆分散，無家問死生。”音樂再次激昂起來，善良的人們受不了如此的壓迫，拿起土槍、洋槍，舉起大刀、長槍，一起打回家鄉！我聆聽到了，苦難之后是思想的覺醒！

聆聽，那無數人民英雄浴血奮戰的聲音。壘壘白骨，堆滿了黃河的河身；殷殷鮮血，染紅了黃河的河面！我聆聽到了，那音樂中含著澎湃的壯志豪情！

聆聽，那黃河怒吼的聲音。揚子江在怒吼，長江在怒吼，到處燃遍了抗日的烽火。黃河，請你也怒吼吧！為法西斯唱著喪歌，為龍的傳人奏起勝利的凱歌！我聆聽到了，那低穩雄厚的吼聲，黃河向全世界展現中華民族頑強不屈的精神！

黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前。這正是中國人民百折不撓的精神！聆聽《黃河大合唱》，不僅是一場聽覺的盛宴，更是一次心靈的震撼。

【范文3】

聆

聽

“寫信告訴我今夜海是什么顏色，夜夜陪著你的海，心情又如何？灰色是不想說，藍色是憂郁，愿漂泊的你，狂浪的心停在哪里??”我的耳邊不停地回響著《聽海》的歌聲。我喜歡海，我更愛聆聽海的聲音，海的聲音是變化無常的，是海的聲音鑄就了它的個性，我靜靜地聆聽著??

那一次，我住在海邊的賓館里，打開了窗便是一望無際的海，隨時可以聆聽到海的呼聲。我坐在床上，望著海，吟誦著“海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長”，“海上生明月，天涯共此時”的千古名句，我更愛聆聽海了。

我聆聽著海溫柔優美的“小夜曲”，它是溫柔的。溫柔地撫摸著細軟的沙子。聲音如小提琴的曲調一樣緩慢，海浪是它的節奏，拍打巖石的聲音是它的音符，海風是它的伴奏。而海鷗合著音樂的翅膀，在音樂的領域中自有飛翔，這是他的重音。大海為喧鬧的世界，增添了一絲藍色的寧靜，寧靜又富含著深情的樂章。

我聆聽著海潮涌浪翻的“生命交響曲”它是磅礴的，仿佛一位鋼琴演奏者在激情彈奏著，我幻想到了雄鷹在天空中滑翔。此時的海，失去了昔日的溫柔，滔滔的海水撞擊著岸邊的礁石，發出了雷鳴般的轟鳴聲，白浪翻滾如同千萬輛坦克同時開動，發生山崩地裂的響聲，可過不了多久又平靜下來，然后再翻滾，再平靜，再翻滾，再??

浩瀚的大海經常風平浪靜，像溫柔的少女，沒有一絲聲音，也經常波浪滔天，像怒吼的雄獅，向岸邊撲來。聆聽海的聲音，是一種美的享受，是一種對生命的感嘆。

聆聽過后，我下海了。游泳初學者的我還不是很熟練，一不小心沒有站到海下的鵝卵石，我心中一驚，閉著眼睛拼命向岸邊游去。終于，我上岸了，我在“生與死“的邊緣掙扎了一次。

大海溫柔優美的歌聲，浪涌潮翻的生命交響曲，我一邊聆聽大海的聲音，一邊在思考，大海日夜不止，奔流不息，柔中有剛，剛中帶柔，不平則呼，遇強則抗。正像一個人在挫折面前永不止步，永不言敗。“退一步海闊天空”，我認為大海沒有后退，而是在磨難面前停下腳步，去尋找自己的另一條路。

聆聽，聆聽大海的感嘆，我懂了許多。

第三篇：新材料作文“微時代”導寫與佳作

新材料作文“微時代”導寫與佳作

【文題回放】 閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》評為2012中國漢字。推委會給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農民工救人時發出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達，微力量到微監督，社會生活中是無“微”不至的。我們已經邁入了“微時代”。央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

上述材料帶給你怎樣的思考，請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：

1、自選角度，自擬標題，自定文體。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄襲。

【材料解讀】

作文材料分兩個部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達、微力量到微監督等幾個方面描述“微時代”，也界定了我們這個時代的特性。一是通過白巖松的話，進一步告知微時代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動社會發展的正能量。這些都是從時代角度表述的。最后，材料從個人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出現的微時代是指個人的時代，是個人的價值得到確認、尊重甚至推崇的時代。個人是中心，人是根本，這是微時代的基本含義。這是審題最重要的一環，是基本立場。從此出發，我們再去研究材料出現的角度。

綜觀提示語給出的兩則材料，我們不難發現關鍵詞應該為“微”。“微”字既有“細小輕微”之意，也有“精神奧妙”之義。“微”在當今時代的映襯下，無疑可以讓公眾有更真實的體認和多面的理解。

在這個“微”時代中，個人與集體，個人與社會的關系重新被人們審視。這是一個關注個體的時代，這是一個關注草根的時代，這是一個個人價值被強調的時代，所以在微博、微信中，微聲音、微訴求、微表達得到了重視；另外，在這個時代中，“微力量”“微公益”因其具有社會正能量，反應了時代民眾對于真善美呼喚的心聲，極易匯聚成社會洪流，推動社會的進步與發展，體現了“微”與“大”的辯證關系。值得注意的是，“微公益”的社會背景是官方慈善公信力遭重創的時代，“微監督”是一種在官方監管不力、社會法制不健全的語境中的倡導，所以“微”的背后還有著社會的一種無奈。

從材料本身看，可以抽出幾個寫作角度：

1、微表達，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時代的強音；中國國民從來沒有像今天這樣，借助現代媒體之便，以個體形式自由表達，發出自我的聲音，發出底層真實的聲音，歷來封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開始發聲、說話，而且說自己的話，表達的是自我，那個個體永遠淹沒在“人民”之中，個體永遠被人代表說話的時代被徹底打破；微表達一旦開始，個人的欲望、情趣、意志、夢想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國聲音從來沒有這樣駁雜，從來沒有這樣豐富，從來沒有這樣陌生；中國人從微表達中開始蘇醒，這是三千年的第一次，正因為是第一次，正因為是開始，它不免私人化、世俗化、娛樂化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開呼吸，我們既要珍惜這樣開始，也要清醒地看到，真實不等于真相，本能不等于本質，個人不等于主人，中國人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發出中國的好聲音。

2、微力量，可以分兩個方面分析。一是從來就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來就是推動社會發展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領導的力量，不再是統一的力量，不再是缺乏個體意志的力量，它現在是自發的力量，是來于自由意志的力量，是絕對真實的力量，是最靠近善意的力量；它從微塵開始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創造的本色；一是它是一種嶄新的力量，這種力量開始調正中國社會兩種成分的地位，中國人開始以公民的身份建設公民社會，開始把高高在上的官吏置于自己的監督之下，雖然現在還在被阻止，但是這種力量源于覺醒，源于權利意識，它是不可阻遏的；只有微力量，才能實現“把權力關進籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國社會。

3、微幸福，在“大時代”，個人淹沒在集體之中，淹沒在時代之中，個人的意志、夢想被綁在國家戰車之上，個人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會機器之上的一顆螺絲釘，有時候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時代里，個人沒有幸福，所謂的社會的理想、所謂社會道德激情，都是幻象，沒有人的時代，哪里有人的幸福？在這個微時代，我們可以追求物質，可以追求感情、可以營造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實的，可以可以兌現的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。

【佳作展示】

微中有大愛，微中顯大智

郁達夫曾說：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。”從微小的沙粒、微弱的花瓣中，可以透視世界，可以徹悟人情。“微”即微細、微弱、卑微，正因為其“微”，所以常常被誤認為“不足道”，從而被人忽視，遭人冷落。但人們忘了，“微”還是微妙、深微、精微，從微博中可以“見微知著”，在微信中可以“造微入妙”，借微公益可以“積微成著”。古人云：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。仁愛的人懂得福生于微，只有微幸福，才是真幸福。智慧的人懂得，禍患常積于忽微，只有防微才能杜漸，只有見微才能慮遠。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“微”中有大愛，微愛小善常常能拯救生命，甚至能拯救靈魂。“微”是黃包車夫放下生意救助倒地老女人的微小善舉，它讓魯迅從這一件小事中，榨出了皮袍下人性中深藏著的“小”來；“微”是錢囊空空的屠格涅夫在面對老乞丐紅腫而又骯臟的手時惶恐不安地說出的“請別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟”，一句普通的話讓世人讀到了人人生而平等的大愛；“微”還是杜甫在床頭屋漏無干處時的大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，一首簡短的詩讓人看到了饑寒交迫中的詩人悲天憫人的博大胸懷。大音稀聲，大愛無言。雨果《悲慘世界》里從十九年的牢獄中剛走出來卻備受歧視的冉阿讓發誓要找不公正的社會算賬，是紅衣主教贈送的小小銀燭臺，拯救了冉阿讓瀕臨墮落的靈魂，喚醒了冉阿讓心靈深處向善的愿望，從此化名馬德蘭的冉阿讓以一個市長的身份愛著他的市民，以一個父親的身份愛著他的養女，以一個曾經被社會遺棄的人的身份愛著那個悲慘的世界。

傳遞善舉，積微成著，從紅衣主教，到冉阿讓，到珂賽特。從最美老師、最美司機、最美媽媽，到大災中默默奔忙的志愿者，到青島愛心群體“微塵”，到北京暴雨中152位喊著“我們不要錢，是來救人的”農民工?? “微”中有更能顯大智。月暈而風，礎潤而雨，智慧的古人正是從微小的自然現象中悟出了生活智慧。“千里之堤毀于蟻穴”“為山九仞功虧一簣”更是在警醒后人微小的力量不可輕忽。一葉可以知秋，一葉也可以障目，微小的細節常常可以決定成敗。

經典的作品中更是不乏見微知著、微中顯大智的哲學。北島著名的詩歌《生活》，全詩僅一個字“網”，精練而又透辟，每一個個體都只是一個微小的網眼，一個一個的網眼構成了社會這張無形的大網。大智反若愚，大巧反若拙，大理反見微。半部《論語》能定天下，因為其中蘊含修身齊家平天下的大智大理，言簡意賅的語錄體《呂氏春秋》被后人譽為微言大義的典范，因為其中深藏著立德立功立言的人生大智慧。

一棵樹搖動另一棵樹，就能帶動整片森林；一朵云推動另一朵云，就能遍及整個天空。你或者我，都可能只是一棵微不足道的樹，一朵微乎其微的云，但平凡卑微的我，普通微小的你，都可以成為社會洪流中的一滴，都可以成為推動社會走向大愛大智的正能量！

微小捧出巨變

微信、微博、微公益，“微”構成了我們的社會生活。“微”的量變不斷積累，促成我們社會的巨大質變。大時代變成了無數多元的小時代，微小同樣捧出巨變。

“微”是“巨”之源。如果沒有個體不顧微弱的表達、沖擊，甚至反抗，這個時代只怕要在無邊沉寂的水塘中沉默。正是個體不斷高聲或低聲、嘶吼或沉吟、高歌或淺唱，才使時代中出現一個前所未有的嘹亮的聲音。在微博中，有平民的玩笑和自嘲；在中國好聲音中，有平民的歌聲和心聲；在中國夢想，有平民的辛酸和偉愿。媒體更多關注平凡的人們，在收集水滴的過程中，我們無意卻最終匯成了一片汪洋。

“微”是“巨”的內容和動力。農民工誠摯揚言：“我們不是要錢，是來救人的！”；微博屢屢揭開貪官污吏的腐肉；微公益抵達更多陰冷的角落。最普通的話語，最常見的形式，最細小的力量，我們卻能看見一個鮮活的時代。無數的人渺小如沙，但無數微小的思想卻能夠推動社會思維的轉變。我們活在一個微時代，我們確實都是微弱的個體，但我們也能成為堅硬的鐵錘，捶擊社會死角。有微小但堅定的小信念，我們也促成驚人的巨力。

這片大地上曾有過一個喚作“集體”的時代。那是一個看似雄偉的時代。然而在那個遙遠而陌生的時代里，集體卻無緣地成為空殼，沒有內容，沒有動力，沒有靈魂。時代只是一個破裂的沒有蛋黃的蛋殼，處處阻礙著創新與發展，時時泯滅著那些志氣尚存的個體。

所幸的是，那個時代畢竟過去了。流出的蛋黃，哺育了大地。個體從內打破，勢必為自己打造一個小時代。而今我們終于活在一個有血有肉，淚與笑同樣璀璨的時代中。

然而，在歡慶歌舞的同時，我們也必須注意到，我們似乎依然存在著對宏偉的依戀。微博中仍然時時出現的偌大的“民族主義”，是一種空泛。與其大呼國民素質低，傳統文化陰影籠罩，不如將“微”進行到底。尋找身邊民主的細節、觀念的水位，做更自由更自主的公民，發展新時代下真正的微幸福。

詩人唱到：“如果世界上有人哭泣，無緣無故地哭泣，在哭我。”“微”必須成為詩人所說的那種自我，才能化作一種信念，在油鹽生活中堅定。

“微”是一種力量，微小捧出堅定。但在跬步未致千里之前，我們務必堅定“微”的信念。白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”誠哉斯言，我們如果希望自己能看待一個更開闊的世界，則必須獻出微小，捧出巨變。

關注每一個人

艾路特在《空心人》中寫道：“世界終結的方式，并非一聲巨響，而是一陣嗚咽。”在這哽咽的聲音前，世界不堪一擊。因為個體的普遍毀滅即意味著整體的崩潰。因此，在面對一個大局面時，我們應該關注到每一個人。

在宏觀的世界上，每個人都是弱小的。唯有聚集起微力量，才可能達到大時代。有古訓：“水能載舟，亦能覆舟。”面對這條洶涌的人民大河，又有多少古代帝王將相想到它脆弱的水滴呢？他們稱人為人民。人民是人的墳墓。模糊了面目的人群似乎易于指揮，可實際上，又有多少朝代是被人民起義推翻的呢？成也微，敗也微。因而，首先要求我們開始關注微。將一片樹葉隱藏起來的最好方法，是放到一片森林里。想要觀察這片葉子，唯有將其拎出來。臺灣被熱死的胖子士兵就是這樣一片葉子。他含冤而死的事件被廣泛報道，在聚光燈下發出刺眼的光。全島人民都看見了，他們為這不公呼喊。因為他們同樣是“微不足道”的個體，他們在為自己負責。村上春樹說：“面對體制的高墻，我們每個人都是蛋。我選擇站在蛋這邊。”因為接連不斷的蛋總能將高墻擊破，因為數量眾多的微能化身為洪水猛獸。

美國對于任何在對外戰爭中失蹤的士兵，都會盡全力搜尋他們的下落。若還活著，就想方設法帶回來；若死去了，則帶遺骨回國；最不濟也會設置墓園。相比中國，雖說有“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”的說法，但不覺得在巨大的榮譽面前，生命，人最寶貴的東西，也被淡化了嗎?是我們習慣于不把命當做最重要的東西了。因為生命是個人的，勝利是集體的。因為沒有真切的人文關懷。因為漠視了“微”。因為早已習慣，未曾擁有，談何失去。像我們堅信微公益起效，堅信微表達起效，堅信微力量起效一樣，我們得重新審視“微”，相信他的存在必有意義，最終關注每一個人。個人就是微。

“微”很重要

我們像是空氣中那一粒粒縹緲的塵埃，微小至極。而若空氣失去了這些微小之物，也就無以言只為空氣了。因此，不要看輕“微”小之物，它們很重要！

微博、微信、微公益、微言等大多含“微”之詞，無不突出其“微小”的意思，但即使“微”，它們也很重要。

隨著社會的迅猛發展，我們踏進了“微時代”，一切“微”事物與我們而言，總是十分重要的。從人與人的交流、聯系來說，微博的見微知著、微信的造微入妙，使人們在許多方面得到了聯系，如此微笑的軟件，及時準確地向世人“匯報”一些事情，為人們的生活增光添色。不僅如此，人與人還能通過這些為軟件，即時發表自己任意時刻的想法，利于增加人與人交流的機會，增進人與人間思想的交流。因此，“微”于人與人之間的關系，很重要。

同時，微時代也引領著我們用微力量去換取更多的力量。歌后王菲的小女兒李嫣是一個天生兔唇患兒，王菲與其丈夫李亞鵬決定成立“嫣然基金會”，為兔唇患兒籌集善款。作為這一基金會的先行者，他們通過兩人的微力量，喚醒了無數沉睡的人們的同情、憐憫之心，社會各界紛紛向這一基金會的成立表示支持。微力量頓時壯大了不少，不少人慷慨解囊，為兔唇患兒出一份力。或許你會說，這是明星效應，但是，你曾留意過麥當勞、肯德基和許多小餐館里面放置的一些紅本資料來自廣祥大語文色的“愛心募款”箱嗎？許多人往哪兒投下了一些零錢。當無數的零錢聚集在一起時，那便是一大筆錢，那便是一大筆希望！沒有微力量，何來這一切呢？因此，“微”與慈善事業也很重要！

白巖松說：“微是你我！”魯迅先生曾言：“無盡的遠方，無數的人，都與我有關。”正因如此，著名作家畢淑敏才說：“我很重要！”是的，我很重要！“微”很重要！我們于世界或許不足為道，但卻無法缺席！我們每一個人，構成了一群人，來為這個世界裝點。而世界也正因為我們，才活了起來。于世界，我們或許微小，卻無可替代，因為，我很重要，微很重要。世間每一個轟天動地的時刻，都由我們創造，都為我們掌控！你我雖微，掌控世界，足矣！

世間萬物，至微，也有其重要之處！不能看輕它們，“微”很重要！

由“微時代”所看到的

卡夫卡說：“生命開端的兩個任務：不斷縮小你的圈子和再三檢查你是否在那個圈子之外的什么地方。”生命的圈子無限小，便成了“微”，人在那個無限小的圈子里，便生活在“微”中。現在的我們，便生活在“微時代”中。

小小的我們生活在這個大大的時代中，而現今這一已被“微”滲入的時代讓我欣喜，因為他讓我看到了中國人對“大與小”的觀念的改變與公民意識的加強。

從“大與小”的角度來說，“微時代”讓人們感受到了“微”的力量。自古以來，中國人幾千年的觀念軍事以大為美。每每贊嘆的天、地、人、物，無不是用“浩瀚”“廣闊”“偉大”等以大為基礎的語言，而“微”“小”等詞語似乎永遠不是藝術之美所稱頌的對象。而處于“微時代”的人們開始感受到“微”之美。從微博、微信到微公益，從微表達、微力量到微監督，“微”正一步步地改變著中國人的生活。

我認為，“微”之美不在于它所積累的效應，而正在于其“微”。微代表了一種窮極生命的表達，也就在于“微”在面對“大”時的勇于表達。就如同不斷把滾落的巨石推回山頂的西西弗斯，西西弗斯之美也就是一種微之美。

從公民意識的方面來說，“微時代”讓公眾更多的以“公民”身份而不是“人民”身份去參與社會。在中國，多年以來君強調國家機器為大，大致無窮；人民螺絲釘為小，小至無窮。以致公眾開始因其微而拒絕反駁、拒絕表達甚至拒絕思考。而一個個的微小個體，因其對“微力量”的信仰，而學會了表達。一個個微小個體的微小力量，終匯成了一條奔向正義的河流，通過輿論、監督的形式表達“微”的“大”。正因“微時代”中多種以“微”為基礎的渠道，公民的公共意識加強，不再僅以力量的大小作為參與公共空間的標準，而是以“我有這個權利”的意識去參與公共空間，也就是公民意識加強的表現。

既然無法反抗自身的“微”，又何必一心地向往著“大”呢？不如便就承認自己是微小的，但請記住：“微”也很美。因為，只有微幸福，才是真幸福。

微小的存在

一顆灰塵面對一個人的時候，它是微小的；一個人面對一座大山的時候，他是微小的；一座大山與地球相比的時候，它是微小的；然而相對于浩瀚的宇宙，地球也是微小的。萬物似乎都以某種方式微小地存在著。

社會生活中無“微”不至。微博的“見微知著”和微信的“造微入妙”已成了人們通訊的重要途徑；“微公益”讓更多的人加入到公益事業的行列中，表達他們的愛心；“微監督”讓公民更好地履行其義務，維護其權利；北京暴雨中的152位農民工的微力量讓人們感受到了人性的溫暖，倍受感動。我們已經邁入了“微時代”。

在此之前，我們似乎都有這樣的感受：隨著人類社會的進步和發展，人們走進了一個怪圈子——世界越來越小，人與人之間的聯系卻不比以前的親密；反而心中的微小感一點一點地消失，自己變得越來越大。這樣的人類就好像種內斗爭中的獅群，表面上好像還是兇猛強壯的，實則毫無戰斗力。幸好人類沒有一直錯下去，我們開始關注微小的存在。

我們必須承認自己是微小的存在，就好像雄偉的珠穆朗瑪峰在偌大的地球面前也得低下自己驕傲的頭顱。人類社會正是因為人承認了自己的微小，彼此之間相互幫助，團結起來才能得以發展。如果每個人心中只有一個驕傲的我，而忘記了微小的我，忘記了他人，忘記的世界，那么社會終將倒退，我們將變成魯莽的原始人，無衣遮體，茹毛飲血，甚至根本無法以生命的形式存在。

然而，承認自己的微小并不代表承認自己是卑微的。微小的存在并不是隨波逐流、人云亦云；微小的存在更不是向權貴低頭、唯唯諾諾；微笑的存在更不是毫無原則地犧牲自己來成就他人。

承認自己是微小的存在是不能什么都以自我為中心，不顧慮他人的感受；是多關愛身邊的人，自己所在的集體甚至是那些素不相識卻需要幫助的人；是樂于、勇于與他人結合起來，貢獻出自己的微力量。

微力量是強大的。微博豐富了我們的世界，讓人與人更加了解彼此的生活；微信縮短了人與人之間的距離，即便是一群生活在世界的各個角落的朋友也能親密無比的交談；微公益讓公益事業蓬勃發展，也讓世界重新充滿愛。我們是浩瀚宇宙中的小小星辰，微笑的存在有微力量、微幸福，讓黑暗的宇宙一點一點地變得明亮、微暖。

積微成真

微元之細微集聚匯成大著，無微則不可談整體，有微才能積淀，方可凝煉，微元相碰，樸石相擊，一切由真。

微一字凝聚了一個真時代。微信微博交流溝通；微公益微道德成就大義；微政治微監督成就人權，微時代帶來的一切，是個性，是尊嚴，無距隔，非面具；微幸福也為真幸福。你我之微，是真事，真實，真情，是發展。微是生命之初的精華，卻孕育了高貴純潔，個性獨特的生命。就如社會之初的原始人類，發展壯大，終于造就今日璀璨輝煌的“世界村”。微在社會就是個體，即人，人是群體的基本元素。

若微可是色彩中的三原色調，衍生出一切真姿彩，同樣，人的微就在于個性。人之本色，個性獨特，本色在激蕩，又融合，造就了澤彩紛呈的社會。人有此微，由生真切，真情真感，真知真覺。社會上，表達、交流入微才能體現人權與民主。個體構建了一個國家，當國家與它的人民需要交流時，人們能夠隨時隨地的與政府溝通，表達民意，這樣的國家可稱得是一個團結無隙的民主大國。網議廳，微政壇的出現，體現了國家社會漸入民主，而民主豈非真實？

個人尊嚴的具備，社會公德才可以集聚形成。王小波說“個人尊嚴是國家尊嚴的基本單位。”以此推之，公共道德也由個人尊嚴基本組成。倘若個人尊嚴尊嚴有所失，人的身份亦將模糊虛化，民族便是空談，有之也是無神的民族。因此，尊嚴入微，才有真社會，真國家。微是你我，只有微幸福，才是真幸福。

你我之微，在于情感，表達有人聆聽，申訴有人回應、個人有道德，民眾有民權，公民非臣民，如此便是真幸福。為幸福在凝集，國家則昌盛，人類社會在繁榮。微言，微義非微力，而能成著激流，洗涮一個民族的污濁。一個民族干凈了，一切余真。

微時代背后的擔心

時代的腳下架起兩只風火輪，一切都在高速的運轉著。龐然大物，繁瑣的事物已被我們拋棄，迎來了一個全新的時代。

在一個無“微”不至的生活圈子里，總會有人“反彈琵琶”，逆潮流的追憶起“安詳，寧靜”的年代，我就是其中一，從“博客”的華麗瘦身為“微博”，以往的“我手寫我心”改成寥寥百字的“嘩眾取寵”。無可否認，自我審視的時間少了，在別人的屏幕下生活的姿態多了。依著信息微小，傳播速度快的特點，更多人把屏幕對準了自己，心甘情愿地接受·信息狂潮的沖刷，而迷失了自己，忘記了自己出發的目的。身處互聯網的微時代，我們可要留住自我審視，吾察吾身的時間，寧可詩意而慢的棲居，也不愿麻木而瘋狂的行尸走肉的生活。

“關關雎鳩，在河之洲”還記得那本滋潤無數少年少女貧乏心靈的《詩經》嗎？曾幾何時，我們捧這大部頭的名著，傳記，津津有味的含英咀華。而如今，更多的是“微閱讀”，其實，你以瀏覽的形式涉獵一本好書時，這本書就與你無緣，作者不會與你發生共鳴。好比我們在品茶時，享受是真正的好茶加愉悅的心情，擁有一份去品味，愿意為真品停留的心態，才能說具備擁有品位的基礎。

身處好書之中，切勿用“微態度”去敷衍，而應用“放大鏡”般的雙目去逐一品味；而遇一般作品，微閱讀亦未嘗不可。

微時代的微表現在形式上，內容上，但無可置疑的是，它的作用卻一點都不微弱。微博的見微知著，微公益的積微成善，公民的微監督，均是以小見大啊！因此，微博不是專屬你的麥克風，言論自由不能作為你的胡言亂語，大膽假設的護身符。“一只蝴蝶足以引來一場大戰，一只螻蟻引發千里奔堤。”勿以善小而不為，勿以惡小而為之，公民的素養需要提高，政府的監查力度需要加大，以遏制傳播虛假信息的愚蠢行為。同時，應該揚善逞惡，開掘更多微善行的源頭。

身處新奇的微時代，擔心與憂慮或與舊時代的對比輿論無可否知，而如今更需要我們做的是直視擔心與憂慮，逐一去破，開創一個“微而不弱”的新時代。

做幸福的微分子

林希說：“附著在大地上，你是土壤；附著在宇宙中，你是塵埃。”每一個人都是社會中的微小分子，但我們又是宇宙中最必不可少的一粒塵埃，即使“微”，也有無窮的力量；即使“微”，也應擁有幸福與自由。我們每個人，都是一個獨立的個體，都有一具形態各異的軀體和一份同樣炙熱的靈魂，即使“微”，但我們是活生生存在的、會呼吸會行走的生命。

每個人都是一支微小而不可忽視的力量，是我們構成了完整的社會，所以我們也應該享有正義、幸福與自由。白巖松說：“微是你我，是每一個推動社會進步的微小分子。”誠然，是每一個微分子推動著社會這個大齒輪運轉，推動社會沿著“微”的軌跡前行。人民是社會歷史的主體，日益多樣的物資資料、異彩紛呈的民族文化....這些都是每個微分子的勞動成果。社會生活中無“微”不至，每一個角落都有“微”的影子。從春秋爭霸時期的商鞅變法到熱血青年發起的五四運動，從無產階級引領中國人民站起來到喬布斯開創蘋果時代，每一次社會進步，每一次社會的發展哪里沒有“微”的影子？微分子用智慧、勇氣、生命、技術等一次又一次掀開新的篇章，譜寫新的輝煌，建造美好的彩虹之國。“微”分子的力量并不微小！

“微”分子雖稱微，但也應當得到幸福、自由的保障，在九百六十萬平方公里的神州大地上，我們的確是微小的個體，散布在世界的各個角落。但我們對于整個社會來說，又是具體的不可忽視的。正因為我們“微”，我們的一切更應得到切實有力的保障，只有每一個微分子幸福，才是真幸福，才能推動整個社會向前運轉。可喜的是，隨著時代的進步，我們已經逐步進入“微時代”，微分子日益得到重視，從微表達到微監督，微分子的作用越來越得到淋漓盡致的發揮；從民主參與渠道的拓寬到習近平主席的頻頻民間訪問，我們正快步走入“微幸福” 的世界，這是我們，是每一個微分子最大的期望。

我們都是宇宙中的一粒塵埃，雖微小卻能映射出五彩的光芒。我盼望著那一天，所有的微分子都說出自己的心聲：“我很幸福！”

第四篇：傾聽命題作文導寫.

傾聽 ” 為題 【原題回放】

閱讀下面的文字,根據要求作文。

傾聽,就是集中精力,開動腦筋,認真聽取。一個謙虛好學的人,一個 懂得善待他人的人,一個善于反省、自強不息的人,永遠懂得傾聽。傾聽,是親近自然的方式;傾聽,是接受信息的渠道;傾聽,是真誠的 溝通橋梁;傾聽,是凈化心靈的藝術。

傾聽自然的聲音,傾聽美妙的音樂,傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的 話語 …… 我們共同在傾聽中成長。

以 “ 傾聽 ” 為題,寫一篇文章。【文題解析】 1準確審清題意

必須注意以下三個問題:一是 “ 傾聽 ” 與 “ 傾訴 ” 還是有區別的, 不少考生 把 “ 傾聽 ” 寫成 “ 傾訴 ”;二是 “ 傾聽 ” 是雙方的,不應當只注意到上對下,平輩之間,上下級之間都可以 “ 傾聽 ”;三是一定要在作文中出現 “ 聽 ” 的內容,不管它在接受 “ 聽 ” 時的形式如何。如果偏離了以上三點內容, 將會直接導致考生在審題這一環節上出現問題。

2、突出情感體驗

我們說通常意義上的 “ 傾聽 ” 是從人的聽覺上去表現的, 但是真正出彩的 文章并不是從聽覺上去表現的, 倒是那些真正體現考生情感的文章成了 考場上的一大亮點,比如我們的例文一就屬于這類內容,考生把自己 “ 聽 ” 到的跟自己的思維、體驗有機的結合在一起,非常到位, 一定程度 上體現了考場作文的人文性特點。

3、選準傾聽對象

“ 傾聽 ” 作為一個動詞, 它后面必須要帶一個名詞, 不管這個名詞是抽象 的還是具象的。那么這個對象的選取, 就可能就是使得這篇文章成為一 篇一類文的一個最為重要的砝碼。不少考生對 “ 傾聽 ” 對象的選取, 不假 思索,隨手拈來,把一些根本沒有品位的 “ 傾聽 ” 對象搬到作文中來,一 定程度上違背了命題者的初衷。相反,倒是那些無形的對象, 有意識的 對象作為 “ 傾聽 ” 的對象,更為精彩

4、立意形式創新

要想在考場作文中脫穎而出, 首先得必須贏得閱卷老師的眼球, 為能達 到這一目的, 這就要求我們的考生要盡可能突破陳舊的思維定勢, 不僅 在文章的立意、構思上獨出心裁,做到立意高遠,更重要的是要在作文 形式上新穎別致,避免平鋪直敘。“ 傾聽 ” 不僅可以用耳,還可以用眼、用心;“ 傾聽 ” 的可以是聲音,也可以是心靈的感悟;“ 傾聽 ” 的不僅僅可 以是動人心弦的優美旋律, 更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫;作文形式 上的創新成為不少的考場作文脫穎而出的重要標志。因此無論是立意還 是形式都應當有所突破。

5總之,圍繞 “ 傾聽 ” 這一命題,歸納出這么幾個關鍵點: 一是審題,比如圍繞 “ 傾聽 ” 一詞,確定文章立意,傾聽包括傾聽之 聲、傾聽之人, 如自然之聲、朋友之聲、同事之聲、領導和下屬之聲等, 由此確定文章內容和結構。

二是立意,注意橫向和縱深、正面反面雙向切入,突出主題提出的 必要性和闡釋的意義。圍繞這一主題展開議論, 比如體現出對別人的理

解、對自己心靈的凈化等,并生發出傾聽者該如何傾聽,要學會傾聽等 意義。三是語言,在突出議論深刻的同時,注意語言的惟妙惟肖和修辭、詩句俗語的運用。

提筆寫作文要充分留意描寫的生動性、議論的深刻性和語言的流暢 性。【例文薦評】

傾聽

風雨中,我側耳細聽,聽見心泉汩汩的聲音。

南方的雨總是那么綿囀多情,連風也是輕悄悄的,怯生生的。一 陣風,一陣風,那時江南輕柔安穩的呼吸。

雨,淅淅瀝瀝的下著,仿佛一個南宋的女詞人在滿腹心事地輕吟 淺唱。紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨潤窗欞濕綾綃,這時叩在回家的青石板 路上的木屐聲便急促起來。一陣清脆的車鈴聲劃過田野無邊的靜謐, 還 有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發微微揚起, 他們的衣服被雨 水氤氳成一幅古舊的水墨畫。于是家家緊閉的門便 “ 吱呀 ” 地隨之洞開, 然后就是炒菜聲和一陣陣的吳儂軟語,演繹著千百年不變的安詳和美 麗。

風雨中,請側耳傾聽,可曾聽見游子心中的啜泣? 風雨中,請側耳傾聽。我聽不見很多的聲音,但我可以聽得很遠。此時心與自然, 與書墨香氣超常的尉貼, 執一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只須一杯清茶,一盞豆燈,便可以讓心靈得到豐富的安靜。

“ 留得殘荷聽雨聲。” 這是亙古不變的憂傷與蒼涼。

“ 夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。” 這是沒齒難渝的愛國與忠貞。“ 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。”

“ 中年聽雨江舟中,斷雁叫西風。” “ 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。”

突然想起《聽聽那冷雨》,雖是粗頭亂服,但終究不掩國色啊!又想起余光中先生的一首詩 “ 瓦片翻飛,落下雨檐,飛入手心,若蒼 然的蝴蝶,沒有雨的雨季。”

上帝說:“ 我用燈紅酒綠換你的風雨聲。” 我說:“ 不換。”

上帝說:“ 我用車水馬龍換你的風雨聲。” 我說:“ 不換。” 上帝說:“ 原來你是幸福的。”

風雨中,請側耳傾聽,可曾聽見心的聲音? 聽蛙

“ 庭下水積水空明,水中藻荇交橫 ……” 我獨自坐在窗前,傾聽著 水田中那鏗鏘有力的蛙鳴,宛如在欣賞一首交響曲,撼人心魄 …… 我靜靜地聽著,癡癡地看著,一切仿佛凝固起來,靜謐的,幽深的, 動聽的 ……

忽然一束燈光出現在水田中,他四處張望著,尋覓著,搜索著 …… 不 一會兒,他好像發現了什么似的,燈光也不再驚疑不定,此時此刻他儼 然一個狙擊手瞄準目標一樣,全神貫注,雷打不動 ……

我的心也隨之緊張起來,他在干什么?難道又有 …… 不會的,我立刻

否定了心中的猜疑, 繼續看著,祈禱著, 希望剛才的那個假設永遠也不 會成為現實 ……

說時遲,那時快,只見那燈光躍動了一下, “ 他撲上去了!” 我的心揪 得更緊了。緊接著剛才那優美絕倫的蛙群大合奏沒有了, 只剩下那雜亂 無章而又略帶凄涼的蛙鳴 —— 聽著這一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思緒變得凌亂不堪,心潮如滾滾江水開始翻涌奔騰 ——

從那燈光的迅捷可以看得出剛才那人的舉動。我的心也隨著他的舉 動而一次次地揪著, 甚至揪得很緊 …… 結束了, 該收場了, 燈光離開了, 我聽到一聲聲的悲鳴隨他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那滿臉堆著笑 的面龐,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 雜光 ” 消失了,四野里又恢復了平靜,只是不再是 “ 聽取 蛙聲一片 ” 熱鬧場面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙對逝去者的哀鳴,似乎 在吟誦著 “ 三年羈旅客,今日又南冠 …… 欲別故鄉難 ”。

傾聽著凄戚的蛙鳴,一股沖動沖擊著我的心靈,難道人們就不能 坐下來與我一起聽蛙嗎?難道非要聽那蛙痛苦的鳴叫嗎?難道還要聽 那農藥帶來的痛楚心扉的呻吟嗎?難道 ……

人類啊,讓我們都靜下心來,一起傾聽那歡快的蛙鳴吧,傾聽那 人與自然的和諧之音吧 ……

傾聽

打開收音機,一曲千回百轉、催人愁腸的《出塞曲》流淌著,流淌 到我的心底。漢室的無能是熱血兒女們的悲劇,王昭君盈盈站起,于是這個羸弱 的女子扭轉了時代悲劇的宿命。

籬笆外的古道,誰在用琵琶彈奏了一曲《出塞曲》?在歷史的迷霧 中,這聲音回響了多少年多少代?一個美麗女子的青春在迷霧中黯淡、消逝,從而一個朝代得以在迷霧中安身。

昭君啊,出塞的那條路上,草尖可曾閃爍你堅毅的淚水?那馬蹄下 滾滾煙塵可曾托滿你無盡的辛酸? 沒有再多的言語, 昭君, 你像一把寶刀, 將異族的野狼拒之家門外, 我想象不到你有多勇敢。

為了漢室, 你走出少女的香閨, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走進貧窮的生活;你脫去少女的幼稚,活成一堵堅實的墻;你洗去少女 的純真,化成一根頑強的帶。

你的美,是上天鬼斧神工的藝術,你用藝術遮擋住冷冷刀鋒;你用 藝術將兩個民族聯系在一起,而你自己,何去何從? 那茫茫大漠中,是你煢煢孑立的身影嗎,昭君?駝鈴聲漸漸遠去, 你的身影在朦朧中逐漸消失,你背負著的是一種責任,一種美麗,那傷 感的《出塞曲》是你在彈奏嗎，昭君?我聽到了。哦,美麗的昭君,頑 強的昭君,傳奇的昭君,你聽到了風沙中的贊歌了嗎? “ 沒有人看到過你的絕色姿容, 卻沒有人懷疑過你的美, …………

你是漢室的一種長矛或一種彎刀, 抵御異族的男兒的野心, 避免生靈涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我聽到了,那是千年前你的呼喚,是思鄉,是慨嘆, 是惆悵,是勇敢與堅強!傾聽

自然萬物善傾聽。盤根交錯的虬枝, 靜靜地傾聽溪水的淺吟;婆娑 的密葉傾聽著歌鳥的重唱;甜艷的花兒, 傾聽著蜂群的低語;萬籟俱寂 的黃昏,傾聽著夏蟲的嬉戲;拂掠而過的風,也會駐足,聽一聽麥浪的 語絲。

山川、草木、蟲魚,皆善傾聽。正因這種內斂張揚的君子風范,才 筑起了和諧生輝的自然界。無論是宜人溫和的地方, 還是風沙肆虐的沙 漠,總有善聽的自然物。

人,又何嘗不是如此?只有善聽者,才能采擷到心靈的果實。記者,善聽。優秀的記者,不在善問,而在用心傾聽被訪者的娓娓 道來,哪怕是勝似千言的一聲輕嘆,一嘆讀出人生悲苦、世態炎涼,這 才是善聽者的成就。

學者, 善聽。在治學之人的眼中, 聽是講的基礎。無論是大師垂范, 還是平民草根的文化呼聲, 都為學者所聽。正如當今這個多元文明交錯 的時代,有識之士在探究現代文藝之時, 陽春白雪必然要應邀入席,而 下里巴人也是不容摒棄的。諸如 “ 超女 ” 一類的草根文化, 在真正治學之 人的耳中,必然聽出追求自我、挑戰傳統選拔制度的不同尋常的意味。

文人, 善聽。古往今來, 為文者都以細膩的情思聆聽著人生的弄弦。傳來玉笛飛聲,那該是到了思鄉的時令;清角聲聲入耳,那該是明月樓 高休獨倚的悲愴;又聞杜鵑啼血, 恐怕是亡國之恨難當的凄涼;瀑流喧 , 這又是一段艱難的里程;青田蛙聲一片,真是難得的豐收;階前聽雨, 少年到中年,聽出了命運節拍的嬗變。正因善聽,總有那樣多膾炙人口 的詩句,又有那樣多精神世界中的楷模。也正是善聽,才使大文豪擺脫 了 “ 為賦新詞強說愁 ” 的拘謹矯文, 而真正實現了由 “ 為章句 ” 到 “ 為人心 ” 的跨步一躍。

琳瑯滿目的大千世界紛亂了我們的視線, 嘈雜轟鳴的機械聲堵塞了 我們的雙耳。有人選擇閉目塞聽,以示其 “ 超然的境界 ”。這辜負了我們 雙耳的期待和心靈的渴望。

張開雙耳, 總會從雜亂中循到章法, 總會從紊亂中覓得些許沉淀下 來的精髓。因為只有善聽者,才能從眾生中歸結為人之道、治世之策。所以, 傾聽, 才成為善為人、善為事、善為國者的獨道之處, 獨門藝術。普世之中,誰都善觀傾聽和風細雨。然而,只有在狂風驟雨中依舊 保持高傲的身姿傾聽煩躁的一些人,最終為萬人所聽。就是他們,像茫 茫大漠中的胡楊,傾聽沙礫肆虐,卻筑就沙海中翩翩綠洲。

傾聽, 是門藝術, 那些為數不多的善聽者, 才是我們偉大的藝術家。點評: 大千世界,茫茫人海,自然萬籟,人世喧囂,失之則不知不覺,得 之則為人生哲理。《傾聽》把讀者帶入了一種美與沉思的境界,它不僅 使讀者領悟到自然界中生命的躁動以及扣擊命運之門的和諧, 更讓讀者

感受到人生的滄桑與冷靜。《傾聽》不失為一篇佳作,考生可以借鑒和 學習。

結構上過渡結構上本文是按常規寫法, 由自然界轉入人類社會。但 是作者過渡得自然得體, 沒有給人一種生硬之感。文章從自然界的花草 蟲魚這些有生命的東西寫起,它們都在傾聽,然后過渡到做為 “宇宙的 精華,萬物的靈長” 的人更應該傾聽大自然萬類的鳴唱,傾聽社會正義 之聲。

內容上對比在寫人類傾聽之時潑墨如云, 涉及內容種類繁多, 立意 準確,通過他們突出傾聽的必要性和緊迫感。在陳述傾聽時, 既要能夠 高屋建瓴把人類社會中嚴肅的主題呈現出來,又要能夠把不為人所重 視, 所謂登不上大雅之堂的東西挖掘出不為人所認識到的東西。如文中 所提到的“超女一類的草根文化”,“追求自然,挑戰傳統”等。另外, 文中不僅從正面肯定了傾聽的必要性和重要性, 也從反面著 筆,委婉地批評了那些閉目塞聽的人。這一正一反,使文章闡述的道理 簡單而明了。文章的最后一句, 作者發出這樣的感慨是水到渠成之后的 總結,也是對于傾聽者委婉的肯定。文章結尾自然收筆,使人覺得沒有 斧鑿的痕跡。這種信筆游走,出入自如,收放有度又緊扣中心的寫作, 出自一個高中生之手,實屬難能可貴。

文采加哲理古人云:“言之無文,行而不遠”。流暢的文筆是成功 的因素之一。讀這篇文章,感覺像是在讀一首詩,華麗的文采也給這篇 文章錦上添花, 如文章第一自然段詩一樣的排比語句給人以一氣呵成之 感,使人如臨其境, 仿佛也要像自然界那樣傾聽。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蘊。

不足《傾聽》也有不足之處,如文中談到記者、學者、文人傾聽, 但如將傾聽者放大, 明確地談到領導者的傾聽, 這會使文章的立意更加 深刻。文中雖然談到 “因為只有善聽者才能從眾聲中歸結為人之道,治 世之策”給人一種不甚明確之感,因為傾聽對領導干部來說尤為重要, 只有這樣才能使文章立意向縱深發展。

傾聽

飛鳥用啼叫歌唱生活,游魚用肢體傳達信息,我們用語言交流思 想,抒發情感,表達對生命的贊美和自然的感嘆。這就是傾聽。傾聽是 一種交流,是一種親和的態度，是我們了解彼此心靈、領略大自然的悠 悠路徑。我們要學會傾聽大自然的山風松濤、溪韻海嘯,學會傾聽他人 的喜怒哀樂、悲歡離合 ……

人生是一首優美的樂曲,其中有歡樂的音符也有痛苦的音符,要 認識這些音符,那就應該去傾聽。一旦你有了這種認識,你就會覺得傾 聽就在你身邊。人生又是一望無際的大海,有驟然翻起跳躍著的水花, 也有波瀾起伏的大浪。要感受這海之心聲,那就應該去傾聽。一旦你有 了這種感受,你就會感到傾聽就在你身旁。

傾聽是心靈之花。傾聽能折射出純潔而熱情的光芒。傾聽是一縷 清風,它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾;傾聽是劃破漆黑夜幕的流星, 能給人們帶來希望;傾聽是一朵開不敗的花,它能綻放著生命之蕊,換 取人們的欣賞和信任。

傾聽長者的教誨,就如同讀一本好書,實乃受益匪淺。傾聽朋友 的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。傾聽他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，傾聽他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，獨步山間 樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，山 風的呼嘯……讓人尋找到屬于自己的那片熱土，讓人尋找到屬于自己的那片熱土，風的呼嘯 讓人尋找到屬于自己的那片熱土 讓人尋回內心深處最美 麗的真實。麗的真實。在跋涉的道路上，跌倒時希望有人扶持；憂慮時希望有人分憂； 在跋涉的道路上，跌倒時希望有人扶持；憂慮時希望有人分憂； 寂寞時希望有人陪伴；失敗時希望有人鼓勵。這都需要傾聽陪伴。寂寞時希望有人陪伴；失敗時希望有人鼓勵。這都需要傾聽陪伴。渴望 傾聽之人對傾聽的向往如同“青青子衿，悠悠我心 般迫切 般迫切。傾聽之人對傾聽的向往如同 青青子衿，悠悠我心”般迫切。傾聽是春天 青青子衿 剛發芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來新生力量和希望之火。剛發芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來新生力量和希望之火。傾 力量和希望之火 聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風，把枯燥與煩悶一拂而盡，聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風，把枯燥與煩悶一拂而盡，送來愉

悅輕松 的感覺。的感覺。當你失落時，一聲清脆的鳥啼能給你安慰；悲傷時，當你失落時，一聲清脆的鳥啼能給你安慰；悲傷時，一陣清風能 給你開解；彷徨時，一泓清泉能給你幫助 傾聽在呼喚，給你開解；彷徨時，一泓清泉能給你幫助……傾聽在呼喚，我們需要傾 傾聽在呼喚 聽。朋友，難道我們不應牽起傾聽之手去創造更加精彩的人生嗎？ 朋友，難道我們不應牽起傾聽之手去創造更加精彩的人生嗎？ 評析： 評析： 人生處處要傾聽，人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。人生處處要傾聽，人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。自己要傾 聽父母、老師、朋友的祝福和忠告，也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。聽父母、老師、朋友的祝福和忠告，也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。寫成議論文，結構上可以采用并列式，也可采用遞進式。如采用并列式，寫成議論文，結構上可以采用并列式，也可采用遞進式。如采用并列式，每段開頭可以用“傾聽是……”的格式，這樣寫來層次清晰； 每段開頭可以用“傾聽是……”的格式，這樣寫來層次清晰；如采用遞 ……”的格式 進式，要注意段與段之間，內容上要層層深入。進式，要注意段與段之間，內容上要層層深入。吳成柏同學寫的滿分作 文《傾聽》在結構上是這樣安排的：在每一段中采用并列式，在段與段 傾聽》在結構上是這樣安排的：在每一段中采用并列式，之間采用遞進式。這樣靈活富有變化，讀來很有感染力。之間采用遞進式。這樣靈活富有變化，讀來很有感染力。

傾 聽 像和風吹過我面頰，像春雨飄落田野，母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的，像和風吹過我面頰，像春雨飄落田野，母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的，可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。我喜歡聽老師耐心仔細的講解，邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發，銀色的，我喜歡聽老師耐心仔細的講解，邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發，銀色的，但很 美。我喜歡約個好朋友在郊外的草地上，并肩坐著，靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。我喜歡約個好朋友在郊外的草地上，并肩坐著，靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。好朋友在郊外的草地上 那聲音伴著樹葉沙沙震動，仿佛透過耳朵傳進了心里。我喜歡在馬路邊發會兒呆，那聲音伴著樹葉沙沙震動，仿佛透過耳朵傳進了心里。我喜歡在馬路邊發會兒呆，聽聽鬧 市街道傳來的“混響 ：有孩子的打罵聲，有汽車煩人的鳴笛聲，也有夕陽落

后，市街道傳來的 混響”：有孩子的打罵聲，有汽車煩人的鳴笛聲，也有夕陽落后，誰家老婦 混響 人對孫子講故事，幽幽地傳來 人對孫子講故事，幽幽地傳來…… 一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音，一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音，但我卻實在 不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜，不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜，一切都仿佛與自己隔開的生活該怎么 過。我害怕與世界分開，但有件事改變了我的想法。我害怕與世界分開，但有件事改變了我的想法。那是一個美麗的早晨，我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來，那是一個美麗的早晨，我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來，我快樂地走上 去，看看周圍的人們，他們并不快樂。一個小女孩，她也正甜甜地對我笑，我也對著她笑。看看周圍的人們，他們并不快樂。一個小女孩，她也正甜甜地對我笑，我也對著她笑。雖然不說話，但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站，車上也空了。雖然不說話，但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站，車上也空了。小女孩的旁邊坐 著一個女人，似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個空位坐下，隨后我問她： 小妹妹 小妹妹，著一個女人，似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個空位坐下，隨后我問她：“小妹妹，你今年讀幾年級了？ 她先是楞了一下 臉有些紅，把目光投向媽媽，媽媽 她叫了一聲，她先是楞了一下，媽媽”她叫了一聲 你今年讀幾年級了？”她先是楞了一下，臉有些紅，把目光投向媽媽，“媽媽 她叫了一聲，“姐姐問你上幾年級呢？”“三年級。”她不好意思地對我說。“這孩子聽不見 媽媽惋惜地對 姐姐問你上幾年級呢？ 三年級 她不好意思地對我說 這孩子聽不見 三年級。她不好意思地對我說。這孩子聽不見”媽媽惋惜地對 姐姐問你上幾年級呢 我說。小姑娘也許知道我們在說她，不好意思地對我笑著。我說。小姑娘也許知道我們在說她，不好意思地對我笑著。我被震撼了！是那個小女孩的笑，它純潔得像一個需要保護的天使，我被震撼了！是那個小女孩的笑，它純潔得像一個需要保護的天使，干凈得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她聽不到周圍的世界在討論著什么，也聽不到自然界美妙的合唱，她聽不到周圍的世界在討論著什么，也聽不到自然界美妙的合唱，但是她天使般地微 笑著，她的心是與世界緊緊地連在一起的。笑著，她的心是與世界緊緊地連在一起的。我們所謂的傾聽，是用耳朵在接收聲音，可我今天知道了一種 傾聽 它是更偉大的，傾聽”，我們所謂的傾聽，是用耳朵在接收聲音，可我今天知道了一種“傾聽，它是更偉大的，更令人震撼的——用心。對，是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的聽眾 清風閑坐，白云高臥，百花爭艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽，是春的聲音。清風閑坐，白云高臥，百花爭艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽，是春的聲音。驕陽似火，閃電霹靂，暴風驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽，是夏的腳步。驕陽似火，閃電霹靂，暴風驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽，是夏的腳步。

秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細細瑣語，秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細細瑣語，聽，是秋的音響。是秋的音響。彤云密布，北風卷地，霜冷長河，玉樹瓊枝，叮呤 彤云密布，北風卷地，霜冷長河，玉樹瓊枝，叮呤……，靜聽，是冬的激情。，靜聽，是冬的激情。…… 坐著，躺著，傾聽動聽的音樂，傾聽鳥兒的歌聲，聆聽山風松濤的天籟之音，坐著，躺著，傾聽動聽的音樂，傾聽鳥兒的歌聲，聆聽山風松濤的天籟之音，聆聽著 大海的洶涌澎湃，你想過去做一個聽眾嗎？聽自己 大海的洶涌澎湃，你想過去做一個聽眾嗎？聽自己…… 悠揚的鳥音拉近我的思緒，我想起了他，唯一的聽眾。悠揚的鳥音拉近我的思緒，我想起了他，唯一的聽眾。他天生才質，有音樂的天賦，總是從自然中聽出別人所感不到的佳音，他天生才質，有音樂的天賦，總是從自然中聽出別人所感不到的佳音，他的心一直很 靜。天也有不測風云，他的雙耳失聰，對于一個酷愛音樂的人無疑是一個致命的打擊，天也有不測風云，他的雙耳失聰，對于一個酷愛音樂的人無疑是一個致命的打擊，他 的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥，他的心不再平靜了，的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥，他的心不再平靜了，血液如 枯水一般，不再那么鮮艷、有活力了。枯水一般，不再那么鮮艷、有活力了。那么鮮艷 后來，他終于按捺不住，擁有了自己夢寐以求的小提琴，從此他的生命變了。后來，他終于按捺不住，擁有了自己夢寐以求的小提琴，從此他的生命變了。他每天去森林中奏樂，伴著四季的歌聲，他每天去森林中奏樂，伴著四季的歌聲，從那根根細如頭發的弦中流淌出一種意味深 刻的無可比擬的聲音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指間跳躍，他的心靜了，刻的無可比擬的聲音，那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指間跳躍，他的心靜了，他用心代 替耳朵去聽，陶醉其中。替耳朵去聽，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那種沉醉的神態讓別人百思不得其解，有人打手勢問道： 每天茂林中都少不了他，他那種沉醉的神態讓別人百思不得其解，有人打手勢問道： 你雙耳失聰，而又這樣入神拉奏，是讓誰聽的呀？你看，這兒很少聽眾的。你雙耳失聰，而又這樣入神拉奏，是讓誰聽的呀？你看，這兒很少聽眾的。他停住了手，抬起頭，他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅，他說： 你錯了 你錯了，他停住了手，抬起頭，他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅，他說：“你錯了，我 不為任何人彈奏，我只是為自己而作。不為任何人彈奏，我只是為自己而作。” 己而作 “為自己，你的意思我不了解，你雙耳失聰，拿什么去聽？” 為自己，你的意思我不了解，你雙耳失聰，拿什么去聽？ 為自己 “用心去聽，讓心去傾聽。” 用心去聽，讓心去傾聽。用心去聽 傾聽，拋開世俗的喧響，用心去聽，這是多么深刻的話。自從有了他，我不再失落，傾聽，拋開世俗的喧響，用心去聽，這是多么深刻的話。自從有了他，我不再失落，我用他來彌補我生命缺少的東西，我告訴自己：不為別人，做自己的聽眾，要傾聽，我用他來彌補我生命缺少的東西，我告訴自己：不為別人，做自己的聽眾，要傾聽，我認 為：我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發人深省，傾聽，做自己的聽眾，我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發人深省，傾聽，做自己的聽眾，真不錯。真不錯。從此，鳥兒在樹梢上靜候，人們在四周圍坐，去傾聽他的音樂，他的聽眾不再唯一。從此，鳥兒在樹梢上靜候，人們在四周圍坐，去傾聽他的音樂，他的聽眾不再唯一。

自問： 自問：什么時候傾聽過自己？愛傾聽之人才會有心靈的朋友，什么時候傾聽過自己？愛傾聽之人才會有心靈的朋友，才會領悟到生命的真諦！才會領悟到生命的真諦！記住：用心，去傾聽！記住：用心，去傾聽！【作文點評】 作文點評】 點評 傾聽不僅僅是傾聽別人，也應該傾聽自己的心聲； 傾聽不僅僅是傾聽別人，也應該傾聽自己的心聲；傾聽不僅僅要 用耳朵，還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內涵，用耳朵，還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內涵，通過優美的文 字，合理的結構，告訴我們做自己的聽眾，傾聽自己的心靈，才會悟

合理的結構，告訴我們做自己的聽眾，傾聽自己的心靈，到生命的真諦。到生命的真諦。

第五篇：“傾聽”作文導寫及例文

“傾聽”作文導寫及例文

【題目回放】

蘇軾在赤壁懷古徹悟人生真諦，辛棄疾在京口懷古感慨歷史興衰……當你駐足歷史遺跡，傾聽歷史的回聲時，你是否有自己獨特的遐想？勞倫斯在聆聽鳥啼時生發出熱愛生命的情懷，余光中在聽聽那冷雨時勾起無限鄉愁……當你身處穹頂之下，傾聽自然之天籟時，你是否有自己獨特的感悟？

請以“傾聽”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：結合材料自選角度，自擬題目；文體不限，詩歌除外。

【審題指導】

從字面上看，“傾聽”的意義是聽聲音；從深層次來看，“傾聽”可以是接受、享受、感知、理解等等，都可以視為“傾聽”。“傾聽”意為“虛心地聽取”，它不是簡單被動地聆聽，更不是無意聽到，而是一種有意的、帶有主觀態度或傾向的聆聽。我們可以記敘一次傾聽的經歷，表現傾聽的感受；可以圍繞傾聽的必要性或者重要性來發表自己的觀點與見解，闡發自己對“傾聽”的看法與思考；還可以由傾聽不同對象帶來的不同感受入手，寫一篇有感而發的散文。無論從哪一個角度下筆，要思考三個問題：（1）在什么情況下傾聽，即傾聽時特定的情境、環境或氛圍，有此交代或者預設，傾聽才不同尋常；（2）傾聽的具體內容是什么，我們必須選好傾聽的對象：可以是大自然的各種天籟，如海浪聲、溪流聲、鳥鳴聲……，可以是音樂、話語、或教誨……，可以是來自心靈深處的呼喚、來自靈魂深處的吶喊……有此描述，文章內容才充實；（3）傾聽時的感受怎樣，即傾聽的結果或者感悟，突出情感體驗，文章才有深意和主題深度。這三個問題，是我們的構思之本，完整地考慮，其實就是一篇文章完整的寫作思路。