第一篇：“傾聽”材料作文導(dǎo)寫與佳作示例

“傾聽”材料作文導(dǎo)寫與佳作示例

“傾聽”材料作文導(dǎo)寫與佳作示例 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

傾聽，就是集中精力，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真聽取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人，一個(gè)懂得善待他人的人，一個(gè)善于反省、自強(qiáng)不息的人，永遠(yuǎn)

懂得傾聽。

傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是真誠(chéng)溝通的橋梁；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)。

傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語??我們共同在傾聽中成長(zhǎng)。請(qǐng)以“傾聽”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選(詩(shī)歌除外)。④題目自擬。寫作導(dǎo)引：

“傾聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，加上材料中提供的提示語，題意明確，所以說，這一話題審題上難度不大。但是在寫作中要注意以下幾個(gè)問題：

“傾聽”是雙方的行為，可以是父母和子女之間，可以是老師和學(xué)生之間，可以是同學(xué)之間，可以是朋友之間，可以是上級(jí)和下級(jí)之間。傾聽的對(duì)象不同，感受也會(huì)不同，我們可以從這一角度入手，寫人與人之間心靈的交流與碰撞?！皟A聽”作為一個(gè)動(dòng)詞，它后面必須要帶一個(gè)名詞，不管這個(gè)名詞是抽象的還是具象的，即“傾聽”的內(nèi)容一定要在作文中出現(xiàn)，不管“聽”時(shí)的形式、狀態(tài)如何。

“傾聽”不僅可以用耳，還可以用眼，可以用心；“傾聽”的可以是聲音，也可以是心靈的感悟；“傾聽”的不僅僅可以是動(dòng)人心弦的優(yōu)美旋律，更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫。

“傾聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，所以它不是簡(jiǎn)單地聽取，更不是無意地聽到，而是一種有意地聆聽，一種帶有主觀態(tài)度地聆聽。而且“傾聽”有更深層的的意義，即接受、感知、理解等等。傾聽來自社會(huì)底層草根的聲音，這不是憐憫，而是一種關(guān)注，一種理解；傾聽父母師長(zhǎng)的教誨，我們會(huì)如坐春風(fēng)；傾聽歷史的聲音，我們可以以史為鑒；傾聽歷史人物的聲音，我們可以感受他們的愛國(guó)情懷??

總之，不論從哪一個(gè)角度下筆，都不能夠忽略：傾聽的情境，傾聽的內(nèi)容，傾聽的感受。有了傾聽的感受，文章才有深度。例文： 傾 聽

我喜歡聽那位老人拉二胡，在每個(gè)星期天，我是發(fā)自內(nèi)心的喜歡。

我并不是一直叫他老人的，以前在心里叫他老頭，并非處于對(duì)他的不尊敬，只是覺得更有親切感?，F(xiàn)在，是他的音樂讓我覺得叫他老人更合適。老人并沒有什么引人注目的地方，而我卻欣賞他的干凈利落，他的衣服從不像其他街頭賣藝者那樣落魄的布滿灰塵。他的臉，我能清楚的看到那一道道皺紋，是歲月給他留下的嗎？宛若一張菊花臉。他拉的二胡曲，深沉而又極具生命力，仿佛老人把自己的生命都詮釋在那弦上，讓人聽上去心里載滿感動(dòng)。每次拉累了，他就靜靜地坐在那里，從來都不說話，像是在思考什么，又能思考什么呢？ 就這樣過了一個(gè)月又一個(gè)月，每個(gè)星期天，我們像約好了一樣，我一定會(huì)到那個(gè)街角路口，老人也一定會(huì)來，我在想，自己聽他拉二胡時(shí)的心情和別人坐在咖啡館里是一樣的吧，多么愜意??！

終于有一天，我按捺不住自己的好奇心，等他一曲終了時(shí)，輕聲說：“爺爺，您什么時(shí)候練的二胡??？拉的真好?！?他，那位老人，一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

我吃了閉門羹，可也奇怪，以我的音量他不可能沒聽見啊。咦，他抬起頭了。

“爺爺，您聽到我說話了嗎？”

他看見我嘴唇在動(dòng)，好像明白了我的意思。他笑了，他的笑一下子就讓我想到了菊花，他努力地用手比劃著，要讓我明白，他是個(gè)聾啞人，他聽不到我說話，也無法與我用口語交流。

我很驚奇，一位聾啞人，竟然能把二胡拉得那么好，那么傳神。我想，他是在用生命拉二胡吧。我作為他的聽眾，聽到了他心靈深處的琴弦發(fā)出的聲音。他又“告訴”我，他從小就喜歡音樂，雖然，他聽不到外界的聲音，但是他仿佛能聽到有一個(gè)聲音在告訴他不能放棄，有夢(mèng)想就一定要努力。所以，他開始拉二胡，而且使二胡陪他走過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨??

我們就這樣“交談”了一下午，他用手勢(shì)告訴了一句讓我永遠(yuǎn)不忘的話：“孩子，我從來沒有寂寞過，因?yàn)槲矣卸??！蹦且豢蹋液苄乃?，眼淚充盈著眼眶，那一句“我不寂寞”讓我的心五味雜陳。但是，我笑了，老人也笑了。那笑容感動(dòng)了我們自己。我微笑著揮揮手，在心里說下一個(gè)周日見。再次聽到二胡曲，我學(xué)會(huì)的不僅僅是享受，還有傾聽，還有理解，還有困境中的堅(jiān)持。

走在人生的路上，把心靜下來，認(rèn)真傾聽，我想會(huì)有意想不到的收獲。

點(diǎn)評(píng)：本文用樸實(shí)無華的語言，記敘了“我”與一位拉二胡的老人之間的故事。聽了老人拉的二胡，“我”從傾聽中感受到了老人對(duì)生命的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的追求；拉二胡的老人，通過與“我”的交流，感受到了“我”對(duì)他的關(guān)注與理解，真是此時(shí)無聲勝有聲。傾聽，有時(shí)不一定需要語言與聲音，需要的心靈的溝通與碰撞。

傾聽

公交車陷在高矮胖瘦的汽車陣?yán)?，“嘟嘟嘟”抖著卻挪不開步。車內(nèi)乘客前胸貼著后背，像罐頭里的金槍魚。熱氣如膠水一般灌滿縫隙，把人凝在一片緊繃繃的沉默里。突然有歌聲飄來：在我的心上，自由的飛翔，燦爛的星光，永恒的朝陽(yáng)??像一絲清涼的風(fēng)，不禁讓人放松。聲音不大，旋律不準(zhǔn)，但很投入，也很深情，是從司機(jī)座位上傳來的。而我就站在他背后，不由得往公交車前鏡一瞥，只看到一張黑黑胖胖的臉。

公交車是一個(gè)能孕育沉默的環(huán)境。司機(jī)呢？除了幾聲職業(yè)性的“快點(diǎn)”、“往里鉆”的吆喝外，一般就只動(dòng)手不動(dòng)口了。遇到堵車，就什么也不動(dòng)地坐著干等。而歌聲卻讓這司機(jī)顯得有趣可愛。不過著急也罷，無聊也罷，又能怎樣呢？與其眼巴巴地不知深淺地等著，還不如喝一支喜歡的歌，于是形勢(shì)馬上就不一樣了。忍耐變成了享受，消極也變成了積極。還有一天晚上，風(fēng)很大，公共汽車站上沒幾個(gè)人等車，車好久沒有來，著急的人早打的走了，剩下的人有些無奈。這時(shí)候，走過來一個(gè)姑娘，黑暗中看不清她的面孔，但個(gè)頭高挑，身材苗條，穿著一條長(zhǎng)裙擺，很是養(yǎng)眼。但公交車并沒有因養(yǎng)眼姑娘的到來而提前到站，等車的人們還在焦急的望眼欲穿，有人在罵街了。

不知這位姑娘是剛逛完商廈，還是剛赴完晚宴，或者是剛剛下班?？傊@得精神愉悅，一點(diǎn)兒也不著急，竟然伸展修長(zhǎng)的手臂，在站牌下轉(zhuǎn)了兩圈。是幾步華爾茲，風(fēng)兜起她的長(zhǎng)裙，旋成了一朵盛開的花，汽車站仿佛成了她的舞臺(tái)。頓時(shí)，喧鬧嘈雜的馬路在這行云流水般的舞步中湮沒，隨即，喧囂刺耳的汽笛聲也伴隨著舞步停留在此刻，讓行人找尋到那份久違的寧?kù)o。

沉醉在這輕快地舞步中，用心感悟，仿佛置身于一個(gè)飄逸、寧?kù)o的天堂，潔凈而從容。

我當(dāng)時(shí)想，同樣的夜晚，同樣的大風(fēng)，同樣的焦灼，姑娘在自?shī)首詷分谢棺茷槿A爾茲，舞出的是本事，不也是一種平和的心態(tài)嗎？

生活中并不是每天都會(huì)下雨，也不是每晚都有星星，花好月圓總是屬于少數(shù)人，月白風(fēng)清總是屬于幸運(yùn)兒。大多的人，大多的日子是庸?，嵥?、寡淡無味的。但只要我們用心聆聽、細(xì)心感悟，同樣能品味出生活中的美。傾聽心語，分享溫暖。

點(diǎn)評(píng)：本文寫了兩個(gè)與公交車有關(guān)聯(lián)的小故事：第一個(gè)是“我”在擁擠不堪的公交車上，“傾聽”公交司機(jī)的心聲，他把消極忍耐，變成積極享受；第二個(gè)是一位姑娘，在喧鬧嘈雜的馬路上翩翩起舞，沒有他人等待公交車的焦急與不奈，而是享受這個(gè)過程，自?shī)首詷?。通過這兩個(gè)故事，我們可以傾聽人們的心語，分享那些溫暖的瞬間。

第二篇：“聆聽”作文導(dǎo)寫與佳作示例

“聆聽”作文導(dǎo)寫與佳作示例

【寫作導(dǎo)引】

“聆聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，加上材料中提供的提示語，題意明確，所以說，這一話題審題上難度不大。但是在寫作中要注意以下幾個(gè)問題：

“聆聽”是雙方的行為，可以是父母和子女之間，可以是老師和學(xué)生之間，可以是同學(xué)之間，可以是朋友之間，可以是上級(jí)和下級(jí)之間。傾聽的對(duì)象不同，感受也會(huì)不同，我們可以從這一角度入手，寫人與人之間心靈的交流與碰撞。

“聆聽”作為一個(gè)動(dòng)詞，它后面必須要帶一個(gè)名詞，這個(gè)名詞可以是抽象的，也可以是具象的，即“聆聽”的內(nèi)容一定要在作文中出現(xiàn)，不管“聽”時(shí)的形式、狀態(tài)如何。

“聆聽”不僅可以用耳，還可以用眼，可以用心；“聆聽”的可以是聲音，也可以是心靈的感悟；“聆聽”的不僅僅可以是動(dòng)人心弦的優(yōu)美旋律，更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫。

“聆聽”的字面意義是“細(xì)心地聽取”，所以它不是簡(jiǎn)單地聽取，更不是無意地聽到，而是一種有意地聆聽，一種帶有主觀態(tài)度地聆聽。而且“聆聽”有更深層的的意義，即接受、感知、理解等等。聆聽來自社會(huì)底層草根的聲音，這不是憐憫，而是一種關(guān)注，一種理解；聆聽父母師長(zhǎng)的教誨，我們會(huì)如沐春風(fēng)；聆聽歷史的聲音，我們可以以史為鑒；聆聽歷史人物的聲音，我們可以感受他們的愛國(guó)情懷……

總之，不論從哪一個(gè)角度下筆，都不能夠忽略：聆聽的情境，聆聽的內(nèi)容，聆聽的感受。有了聆聽的感受，文章才有深度。

【范文1】

聆

聽

聆聽，是一個(gè)多么美妙的詞匯，我們時(shí)時(shí)刻刻都在聆聽這我們身邊的聲音。

別人聆聽的，都是一些美妙動(dòng)聽的著名樂曲，而我聆聽的，不僅不美，而且還有些難聽，那就是——爸爸的鼾聲。

上個(gè)周末，我和爸爸坐在客廳的沙發(fā)上看電視。由于我看的節(jié)目不合爸爸的口味，他又搶不過我，只好作罷，靠在沙發(fā)上閉目養(yǎng)神，不一會(huì)兒便傳出了陣陣鼾聲。

我懊惱極了，皺著眉頭，伸出雙手想要捏住爸爸的鼻子，阻止噪音繼續(xù)傳播，可是，當(dāng)我看到那張熟悉的臉已被太陽(yáng)曬的黝黑，被歲月吞噬了無數(shù)黑發(fā)，皺紋也在滋生暗長(zhǎng)時(shí)，我便不忍心了。我知道我不能那么做，這是我的爸爸??！他已經(jīng)養(yǎng)育了我十二年，家庭的重?fù)?dān)在他肩上是千斤鼎，可是他已經(jīng)挑了那么多年了，是該讓他休息了。我沒有弄醒他，而是將電視機(jī)音量調(diào)小，又給他拿了一層被子蓋著，在一旁靜靜地看電視。

爸爸的鼾聲越來越響，漸漸蓋過了電視機(jī)的音量，可是我沒有加大音量，反而關(guān)掉了電視，聆聽七爸爸的鼾聲，他的鼾聲好似是一曲優(yōu)美的樂曲，優(yōu)勢(shì)高昂，有時(shí)低沉，高潮部分似交響樂般充滿激情，又漸漸的輕柔，想水一般平靜，閉上眼去傾聽，似乎正置身于劇場(chǎng)中，聽著“優(yōu)美”的《獻(xiàn)給愛麗絲》，感激之情充滿了心頭。

不知道多久以前，我一直都特別不喜歡這鼾聲，每次一聽到這雷般響的聲音，便使盡渾身解數(shù)，要把“鼾主”老爸弄醒，看著他布滿血絲的雙眼，我竟然沒有一點(diǎn)悔恨！

現(xiàn)在看到更憔悴的爸爸，我才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，不知道傷害了他多少，白費(fèi)了他對(duì)我的一番養(yǎng)育。我聽著這鼾聲，也睡著了，夢(mèng)里，爸爸恢復(fù)了往日的光彩，和我一起，快樂地笑著……

聆聽，那“優(yōu)美”的鼾聲，暢游在父愛的海洋中。

【范文2】

聆

聽

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”黃河是我們炎黃子孫的母親河。當(dāng)我聆聽到《黃河大合唱》之后，我心中對(duì)黃河的依戀之情油然而生。

聆聽，那黃河船夫與波濤搏斗的聲音。烏云密布，驚濤拍岸，一次次危險(xiǎn)接踵而來。黃河船夫鎮(zhèn)定自若地操縱著小船到達(dá)了彼岸。這就像中華民族吃苦耐勞、奮勇向前的象征。我聆聽到了，那“劃呦！劃呦！”的加油聲催促著我像黃河船夫一樣坦然面對(duì)人生道路上的困難，再接再厲，快樂地迎接挑戰(zhàn)，讓生命煥發(fā)出光彩！

聆聽，那黃河邊的人民受到日寇壓迫后痛苦的呻吟。那一聲聲、一句句都包含著苦難后滿腹的傷感?！坝械芙苑稚?，無家問死生。”音樂再次激昂起來，善良的人們受不了如此的壓迫，拿起土槍、洋槍，舉起大刀、長(zhǎng)槍，一起打回家鄉(xiāng)！我聆聽到了，苦難之后是思想的覺醒！

聆聽，那無數(shù)人民英雄浴血奮戰(zhàn)的聲音。壘壘白骨，堆滿了黃河的河身；殷殷鮮血，染紅了黃河的河面！我聆聽到了，那音樂中含著澎湃的壯志豪情！

聆聽，那黃河怒吼的聲音。揚(yáng)子江在怒吼，長(zhǎng)江在怒吼，到處燃遍了抗日的烽火。黃河，請(qǐng)你也怒吼吧！為法西斯唱著喪歌，為龍的傳人奏起勝利的凱歌！我聆聽到了，那低穩(wěn)雄厚的吼聲，黃河向全世界展現(xiàn)中華民族頑強(qiáng)不屈的精神！

黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。這正是中國(guó)人民百折不撓的精神！聆聽《黃河大合唱》，不僅是一場(chǎng)聽覺的盛宴，更是一次心靈的震撼。

【范文3】

聆

聽

“寫信告訴我今夜海是什么顏色，夜夜陪著你的海，心情又如何？灰色是不想說，藍(lán)色是憂郁，愿漂泊的你，狂浪的心停在哪里??”我的耳邊不停地回響著《聽?！返母杪?。我喜歡海，我更愛聆聽海的聲音，海的聲音是變化無常的，是海的聲音鑄就了它的個(gè)性，我靜靜地聆聽著??

那一次，我住在海邊的賓館里，打開了窗便是一望無際的海，隨時(shí)可以聆聽到海的呼聲。我坐在床上，望著海，吟誦著“海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)”，“海上生明月，天涯共此時(shí)”的千古名句，我更愛聆聽海了。

我聆聽著海溫柔優(yōu)美的“小夜曲”，它是溫柔的。溫柔地?fù)崦?xì)軟的沙子。聲音如小提琴的曲調(diào)一樣緩慢，海浪是它的節(jié)奏，拍打巖石的聲音是它的音符，海風(fēng)是它的伴奏。而海鷗合著音樂的翅膀，在音樂的領(lǐng)域中自有飛翔，這是他的重音。大海為喧鬧的世界，增添了一絲藍(lán)色的寧?kù)o，寧?kù)o又富含著深情的樂章。

我聆聽著海潮涌浪翻的“生命交響曲”它是磅礴的，仿佛一位鋼琴演奏者在激情彈奏著，我幻想到了雄鷹在天空中滑翔。此時(shí)的海，失去了昔日的溫柔，滔滔的海水撞擊著岸邊的礁石，發(fā)出了雷鳴般的轟鳴聲，白浪翻滾如同千萬輛坦克同時(shí)開動(dòng)，發(fā)生山崩地裂的響聲，可過不了多久又平靜下來，然后再翻滾，再平靜，再翻滾，再??

浩瀚的大海經(jīng)常風(fēng)平浪靜，像溫柔的少女，沒有一絲聲音，也經(jīng)常波浪滔天，像怒吼的雄獅，向岸邊撲來。聆聽海的聲音，是一種美的享受，是一種對(duì)生命的感嘆。

聆聽過后，我下海了。游泳初學(xué)者的我還不是很熟練，一不小心沒有站到海下的鵝卵石，我心中一驚，閉著眼睛拼命向岸邊游去。終于，我上岸了，我在“生與死“的邊緣掙扎了一次。

大海溫柔優(yōu)美的歌聲，浪涌潮翻的生命交響曲，我一邊聆聽大海的聲音，一邊在思考，大海日夜不止，奔流不息，柔中有剛，剛中帶柔，不平則呼，遇強(qiáng)則抗。正像一個(gè)人在挫折面前永不止步，永不言敗?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，我認(rèn)為大海沒有后退，而是在磨難面前停下腳步，去尋找自己的另一條路。

聆聽，聆聽大海的感嘆，我懂了許多。

第三篇：新材料作文“微時(shí)代”導(dǎo)寫與佳作

新材料作文“微時(shí)代”導(dǎo)寫與佳作

【文題回放】 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“微”字被《新周刊》評(píng)為2012中國(guó)漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見微知著”、微信的“造微入妙”、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢，是來救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益、從微表達(dá)，微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無“微”不至的。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。央視主持人白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”

上述材料帶給你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：

1、自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄襲。

【材料解讀】

作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過白巖松的話，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體——你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。

材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。

綜觀提示語給出的兩則材料，我們不難發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞應(yīng)該為“微”。“微”字既有“細(xì)小輕微”之意，也有“精神奧妙”之義?！拔ⅰ痹诋?dāng)今時(shí)代的映襯下，無疑可以讓公眾有更真實(shí)的體認(rèn)和多面的理解。

在這個(gè)“微”時(shí)代中，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系重新被人們審視。這是一個(gè)關(guān)注個(gè)體的時(shí)代，這是一個(gè)關(guān)注草根的時(shí)代，這是一個(gè)個(gè)人價(jià)值被強(qiáng)調(diào)的時(shí)代，所以在微博、微信中，微聲音、微訴求、微表達(dá)得到了重視；另外，在這個(gè)時(shí)代中，“微力量”“微公益”因其具有社會(huì)正能量，反應(yīng)了時(shí)代民眾對(duì)于真善美呼喚的心聲，極易匯聚成社會(huì)洪流，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了“微”與“大”的辯證關(guān)系。值得注意的是，“微公益”的社會(huì)背景是官方慈善公信力遭重創(chuàng)的時(shí)代，“微監(jiān)督”是一種在官方監(jiān)管不力、社會(huì)法制不健全的語境中的倡導(dǎo)，所以“微”的背后還有著社會(huì)的一種無奈。

從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫作角度：

1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音；中國(guó)國(guó)民從來沒有像今天這樣，借助現(xiàn)代媒體之便，以個(gè)體形式自由表達(dá)，發(fā)出自我的聲音，發(fā)出底層真實(shí)的聲音，歷來封閉的喉嚨，緘默的嘴唇開始發(fā)聲、說話，而且說自己的話，表達(dá)的是自我，那個(gè)個(gè)體永遠(yuǎn)淹沒在“人民”之中，個(gè)體永遠(yuǎn)被人代表說話的時(shí)代被徹底打破；微表達(dá)一旦開始，個(gè)人的欲望、情趣、意志、夢(mèng)想也像地底的巖漿，沖決地殼奔突而出，形成眾聲喧嘩的大合唱，色彩斑斕的巨幅畫，正如王安石激情頌唱的“彩舟云淡、星河鷺起、畫圖難足”，中國(guó)聲音從來沒有這樣駁雜，從來沒有這樣豐富，從來沒有這樣陌生；中國(guó)人從微表達(dá)中開始蘇醒，這是三千年的第一次，正因?yàn)槭堑谝淮?，正因?yàn)槭情_始，它不免私人化、世俗化、娛樂化，它的聲音充滿感性，充滿情緒色彩，它本能地抵御大時(shí)代的宏大敘事，本能地裸露自我，浮出水面，敞開呼吸，我們既要珍惜這樣開始，也要清醒地看到，真實(shí)不等于真相，本能不等于本質(zhì)，個(gè)人不等于主人，中國(guó)人的聲音還需要塑造，還需要灌注清明的理性，只有那樣，我們才能發(fā)出中國(guó)的好聲音。

2、微力量，可以分兩個(gè)方面分析。一是從來就是的，微力量就是大眾的力量，大眾的力量從來就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，但與以往比較，它不再是被組織被領(lǐng)導(dǎo)的力量，不再是統(tǒng)一的力量，不再是缺乏個(gè)體意志的力量，它現(xiàn)在是自發(fā)的力量，是來于自由意志的力量，是絕對(duì)真實(shí)的力量，是最靠近善意的力量；它從微塵開始，慢慢凝聚為星云，它從涓滴開始，慢慢匯聚為江河，這種力量從人性深處發(fā)微，因此源源不斷，生生不息，這是文明創(chuàng)造的本色；一是它是一種嶄新的力量，這種力量開始調(diào)正中國(guó)社會(huì)兩種成分的地位，中國(guó)人開始以公民的身份建設(shè)公民社會(huì)，開始把高高在上的官吏置于自己的監(jiān)督之下，雖然現(xiàn)在還在被阻止，但是這種力量源于覺醒，源于權(quán)利意識(shí)，它是不可阻遏的；只有微力量，才能實(shí)現(xiàn)“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的愿望，才能真正鏟除腐敗的淤泥，清潔中國(guó)社會(huì)。

3、微幸福，在“大時(shí)代”，個(gè)人淹沒在集體之中，淹沒在時(shí)代之中，個(gè)人的意志、夢(mèng)想被綁在國(guó)家戰(zhàn)車之上，個(gè)人的欲望、趣味被剝奪殆盡，人不成其為人，只是社會(huì)機(jī)器之上的一顆螺絲釘，有時(shí)候甚至成為所謂政治家操縱的木偶，在大時(shí)代里，個(gè)人沒有幸福，所謂的社會(huì)的理想、所謂社會(huì)道德激情，都是幻象，沒有人的時(shí)代，哪里有人的幸福？在這個(gè)微時(shí)代，我們可以追求物質(zhì)，可以追求感情、可以營(yíng)造私密空間，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，這種幸福雖然微小，卻是真實(shí)的，可以可以兌現(xiàn)的、可以觸摸的，可以擁抱入懷的，可以依偎的，這種幸福把人的七情六欲還給了人，把人的夢(mèng)想還給了人，把人的滋味還給了人，這就是真幸福，而不是海市蜃樓。

【佳作展示】

微中有大愛，微中顯大智

郁達(dá)夫曾說：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。”從微小的沙粒、微弱的花瓣中，可以透視世界，可以徹悟人情?！拔ⅰ奔次⒓?xì)、微弱、卑微，正因?yàn)槠洹拔ⅰ保猿３１徽`認(rèn)為“不足道”，從而被人忽視，遭人冷落。但人們忘了，“微”還是微妙、深微、精微，從微博中可以“見微知著”，在微信中可以“造微入妙”，借微公益可以“積微成著”。古人云：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。仁愛的人懂得福生于微，只有微幸福，才是真幸福。智慧的人懂得，禍患常積于忽微，只有防微才能杜漸，只有見微才能慮遠(yuǎn)。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！薄拔ⅰ敝杏写髳?，微愛小善常常能拯救生命，甚至能拯救靈魂?！拔ⅰ笔屈S包車夫放下生意救助倒地老女人的微小善舉，它讓魯迅從這一件小事中，榨出了皮袍下人性中深藏著的“小”來；“微”是錢囊空空的屠格涅夫在面對(duì)老乞丐紅腫而又骯臟的手時(shí)惶恐不安地說出的“請(qǐng)別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟”，一句普通的話讓世人讀到了人人生而平等的大愛；“微”還是杜甫在床頭屋漏無干處時(shí)的大聲疾呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，一首簡(jiǎn)短的詩(shī)讓人看到了饑寒交迫中的詩(shī)人悲天憫人的博大胸懷。大音稀聲，大愛無言。雨果《悲慘世界》里從十九年的牢獄中剛走出來卻備受歧視的冉阿讓發(fā)誓要找不公正的社會(huì)算賬，是紅衣主教贈(zèng)送的小小銀燭臺(tái)，拯救了冉阿讓瀕臨墮落的靈魂，喚醒了冉阿讓心靈深處向善的愿望，從此化名馬德蘭的冉阿讓以一個(gè)市長(zhǎng)的身份愛著他的市民，以一個(gè)父親的身份愛著他的養(yǎng)女，以一個(gè)曾經(jīng)被社會(huì)遺棄的人的身份愛著那個(gè)悲慘的世界。

傳遞善舉，積微成著，從紅衣主教，到冉阿讓，到珂賽特。從最美老師、最美司機(jī)、最美媽媽，到大災(zāi)中默默奔忙的志愿者，到青島愛心群體“微塵”，到北京暴雨中152位喊著“我們不要錢，是來救人的”農(nóng)民工?? “微”中有更能顯大智。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，智慧的古人正是從微小的自然現(xiàn)象中悟出了生活智慧。“千里之堤毀于蟻穴”“為山九仞功虧一簣”更是在警醒后人微小的力量不可輕忽。一葉可以知秋，一葉也可以障目，微小的細(xì)節(jié)常常可以決定成敗。

經(jīng)典的作品中更是不乏見微知著、微中顯大智的哲學(xué)。北島著名的詩(shī)歌《生活》，全詩(shī)僅一個(gè)字“網(wǎng)”，精練而又透辟，每一個(gè)個(gè)體都只是一個(gè)微小的網(wǎng)眼，一個(gè)一個(gè)的網(wǎng)眼構(gòu)成了社會(huì)這張無形的大網(wǎng)。大智反若愚，大巧反若拙，大理反見微。半部《論語》能定天下，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含修身齊家平天下的大智大理，言簡(jiǎn)意賅的語錄體《呂氏春秋》被后人譽(yù)為微言大義的典范，因?yàn)槠渲猩畈刂⒌铝⒐α⒀缘娜松笾腔邸?/p>

一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，就能帶動(dòng)整片森林；一朵云推動(dòng)另一朵云，就能遍及整個(gè)天空。你或者我，都可能只是一棵微不足道的樹，一朵微乎其微的云，但平凡卑微的我，普通微小的你，都可以成為社會(huì)洪流中的一滴，都可以成為推動(dòng)社會(huì)走向大愛大智的正能量！

微小捧出巨變

微信、微博、微公益，“微”構(gòu)成了我們的社會(huì)生活?！拔ⅰ钡牧孔儾粩喾e累，促成我們社會(huì)的巨大質(zhì)變。大時(shí)代變成了無數(shù)多元的小時(shí)代，微小同樣捧出巨變。

“微”是“巨”之源。如果沒有個(gè)體不顧微弱的表達(dá)、沖擊，甚至反抗，這個(gè)時(shí)代只怕要在無邊沉寂的水塘中沉默。正是個(gè)體不斷高聲或低聲、嘶吼或沉吟、高歌或淺唱，才使時(shí)代中出現(xiàn)一個(gè)前所未有的嘹亮的聲音。在微博中，有平民的玩笑和自嘲；在中國(guó)好聲音中，有平民的歌聲和心聲；在中國(guó)夢(mèng)想，有平民的辛酸和偉愿。媒體更多關(guān)注平凡的人們，在收集水滴的過程中，我們無意卻最終匯成了一片汪洋。

“微”是“巨”的內(nèi)容和動(dòng)力。農(nóng)民工誠(chéng)摯揚(yáng)言：“我們不是要錢，是來救人的！”；微博屢屢揭開貪官污吏的腐肉；微公益抵達(dá)更多陰冷的角落。最普通的話語，最常見的形式，最細(xì)小的力量，我們卻能看見一個(gè)鮮活的時(shí)代。無數(shù)的人渺小如沙，但無數(shù)微小的思想?yún)s能夠推動(dòng)社會(huì)思維的轉(zhuǎn)變。我們活在一個(gè)微時(shí)代，我們確實(shí)都是微弱的個(gè)體，但我們也能成為堅(jiān)硬的鐵錘，捶擊社會(huì)死角。有微小但堅(jiān)定的小信念，我們也促成驚人的巨力。

這片大地上曾有過一個(gè)喚作“集體”的時(shí)代。那是一個(gè)看似雄偉的時(shí)代。然而在那個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的時(shí)代里，集體卻無緣地成為空殼，沒有內(nèi)容，沒有動(dòng)力，沒有靈魂。時(shí)代只是一個(gè)破裂的沒有蛋黃的蛋殼，處處阻礙著創(chuàng)新與發(fā)展，時(shí)時(shí)泯滅著那些志氣尚存的個(gè)體。

所幸的是，那個(gè)時(shí)代畢竟過去了。流出的蛋黃，哺育了大地。個(gè)體從內(nèi)打破，勢(shì)必為自己打造一個(gè)小時(shí)代。而今我們終于活在一個(gè)有血有肉，淚與笑同樣璀璨的時(shí)代中。

然而，在歡慶歌舞的同時(shí)，我們也必須注意到，我們似乎依然存在著對(duì)宏偉的依戀。微博中仍然時(shí)時(shí)出現(xiàn)的偌大的“民族主義”，是一種空泛。與其大呼國(guó)民素質(zhì)低，傳統(tǒng)文化陰影籠罩，不如將“微”進(jìn)行到底。尋找身邊民主的細(xì)節(jié)、觀念的水位，做更自由更自主的公民，發(fā)展新時(shí)代下真正的微幸福。

詩(shī)人唱到：“如果世界上有人哭泣，無緣無故地哭泣，在哭我?！薄拔ⅰ北仨毘蔀樵?shī)人所說的那種自我，才能化作一種信念，在油鹽生活中堅(jiān)定。

“微”是一種力量，微小捧出堅(jiān)定。但在跬步未致千里之前，我們務(wù)必堅(jiān)定“微”的信念。白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福?！闭\(chéng)哉斯言，我們?nèi)绻Ｍ约耗芸创粋€(gè)更開闊的世界，則必須獻(xiàn)出微小，捧出巨變。

關(guān)注每一個(gè)人

艾路特在《空心人》中寫道：“世界終結(jié)的方式，并非一聲巨響，而是一陣嗚咽?！痹谶@哽咽的聲音前，世界不堪一擊。因?yàn)閭€(gè)體的普遍毀滅即意味著整體的崩潰。因此，在面對(duì)一個(gè)大局面時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注到每一個(gè)人。

在宏觀的世界上，每個(gè)人都是弱小的。唯有聚集起微力量，才可能達(dá)到大時(shí)代。有古訓(xùn)：“水能載舟，亦能覆舟。”面對(duì)這條洶涌的人民大河，又有多少古代帝王將相想到它脆弱的水滴呢？他們稱人為人民。人民是人的墳?zāi)?。模糊了面目的人群似乎易于指揮，可實(shí)際上，又有多少朝代是被人民起義推翻的呢？成也微，敗也微。因而，首先要求我們開始關(guān)注微。將一片樹葉隱藏起來的最好方法，是放到一片森林里。想要觀察這片葉子，唯有將其拎出來。臺(tái)灣被熱死的胖子士兵就是這樣一片葉子。他含冤而死的事件被廣泛報(bào)道，在聚光燈下發(fā)出刺眼的光。全島人民都看見了，他們?yōu)檫@不公呼喊。因?yàn)樗麄兺瑯邮恰拔⒉蛔愕馈钡膫€(gè)體，他們?cè)跒樽约贺?fù)責(zé)。村上春樹說：“面對(duì)體制的高墻，我們每個(gè)人都是蛋。我選擇站在蛋這邊?！币?yàn)榻舆B不斷的蛋總能將高墻擊破，因?yàn)閿?shù)量眾多的微能化身為洪水猛獸。

美國(guó)對(duì)于任何在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤的士兵，都會(huì)盡全力搜尋他們的下落。若還活著，就想方設(shè)法帶回來；若死去了，則帶遺骨回國(guó)；最不濟(jì)也會(huì)設(shè)置墓園。相比中國(guó)，雖說有“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！钡恼f法，但不覺得在巨大的榮譽(yù)面前，生命，人最寶貴的東西，也被淡化了嗎?是我們習(xí)慣于不把命當(dāng)做最重要的東西了。因?yàn)樯莻€(gè)人的，勝利是集體的。因?yàn)闆]有真切的人文關(guān)懷。因?yàn)槟暳恕拔ⅰ薄Ｒ驗(yàn)樵缫蚜?xí)慣，未曾擁有，談何失去。像我們堅(jiān)信微公益起效，堅(jiān)信微表達(dá)起效，堅(jiān)信微力量起效一樣，我們得重新審視“微”，相信他的存在必有意義，最終關(guān)注每一個(gè)人。個(gè)人就是微。

“微”很重要

我們像是空氣中那一粒粒縹緲的塵埃，微小至極。而若空氣失去了這些微小之物，也就無以言只為空氣了。因此，不要看輕“微”小之物，它們很重要！

微博、微信、微公益、微言等大多含“微”之詞，無不突出其“微小”的意思，但即使“微”，它們也很重要。

隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，我們踏進(jìn)了“微時(shí)代”，一切“微”事物與我們而言，總是十分重要的。從人與人的交流、聯(lián)系來說，微博的見微知著、微信的造微入妙，使人們?cè)谠S多方面得到了聯(lián)系，如此微笑的軟件，及時(shí)準(zhǔn)確地向世人“匯報(bào)”一些事情，為人們的生活增光添色。不僅如此，人與人還能通過這些為軟件，即時(shí)發(fā)表自己任意時(shí)刻的想法，利于增加人與人交流的機(jī)會(huì)，增進(jìn)人與人間思想的交流。因此，“微”于人與人之間的關(guān)系，很重要。

同時(shí)，微時(shí)代也引領(lǐng)著我們用微力量去換取更多的力量。歌后王菲的小女兒李嫣是一個(gè)天生兔唇患兒，王菲與其丈夫李亞鵬決定成立“嫣然基金會(huì)”，為兔唇患兒籌集善款。作為這一基金會(huì)的先行者，他們通過兩人的微力量，喚醒了無數(shù)沉睡的人們的同情、憐憫之心，社會(huì)各界紛紛向這一基金會(huì)的成立表示支持。微力量頓時(shí)壯大了不少，不少人慷慨解囊，為兔唇患兒出一份力。或許你會(huì)說，這是明星效應(yīng)，但是，你曾留意過麥當(dāng)勞、肯德基和許多小餐館里面放置的一些紅本資料來自廣祥大語文色的“愛心募款”箱嗎？許多人往哪兒投下了一些零錢。當(dāng)無數(shù)的零錢聚集在一起時(shí)，那便是一大筆錢，那便是一大筆希望！沒有微力量，何來這一切呢？因此，“微”與慈善事業(yè)也很重要！

白巖松說：“微是你我！”魯迅先生曾言：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人，都與我有關(guān)?！闭蛉绱?，著名作家畢淑敏才說：“我很重要！”是的，我很重要！“微”很重要！我們于世界或許不足為道，但卻無法缺席！我們每一個(gè)人，構(gòu)成了一群人，來為這個(gè)世界裝點(diǎn)。而世界也正因?yàn)槲覀?，才活了起來。于世界，我們或許微小，卻無可替代，因?yàn)?，我很重要，微很重要。世間每一個(gè)轟天動(dòng)地的時(shí)刻，都由我們創(chuàng)造，都為我們掌控！你我雖微，掌控世界，足矣！

世間萬物，至微，也有其重要之處！不能看輕它們，“微”很重要！

由“微時(shí)代”所看到的

卡夫卡說：“生命開端的兩個(gè)任務(wù)：不斷縮小你的圈子和再三檢查你是否在那個(gè)圈子之外的什么地方?！鄙娜ψ訜o限小，便成了“微”，人在那個(gè)無限小的圈子里，便生活在“微”中?，F(xiàn)在的我們，便生活在“微時(shí)代”中。

小小的我們生活在這個(gè)大大的時(shí)代中，而現(xiàn)今這一已被“微”滲入的時(shí)代讓我欣喜，因?yàn)樗屛铱吹搅酥袊?guó)人對(duì)“大與小”的觀念的改變與公民意識(shí)的加強(qiáng)。

從“大與小”的角度來說，“微時(shí)代”讓人們感受到了“微”的力量。自古以來，中國(guó)人幾千年的觀念軍事以大為美。每每贊嘆的天、地、人、物，無不是用“浩瀚”“廣闊”“偉大”等以大為基礎(chǔ)的語言，而“微”“小”等詞語似乎永遠(yuǎn)不是藝術(shù)之美所稱頌的對(duì)象。而處于“微時(shí)代”的人們開始感受到“微”之美。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，“微”正一步步地改變著中國(guó)人的生活。

我認(rèn)為，“微”之美不在于它所積累的效應(yīng)，而正在于其“微”。微代表了一種窮極生命的表達(dá)，也就在于“微”在面對(duì)“大”時(shí)的勇于表達(dá)。就如同不斷把滾落的巨石推回山頂?shù)奈魑鞲ニ梗魑鞲ニ怪酪簿褪且环N微之美。

從公民意識(shí)的方面來說，“微時(shí)代”讓公眾更多的以“公民”身份而不是“人民”身份去參與社會(huì)。在中國(guó)，多年以來君強(qiáng)調(diào)國(guó)家機(jī)器為大，大致無窮；人民螺絲釘為小，小至無窮。以致公眾開始因其微而拒絕反駁、拒絕表達(dá)甚至拒絕思考。而一個(gè)個(gè)的微小個(gè)體，因其對(duì)“微力量”的信仰，而學(xué)會(huì)了表達(dá)。一個(gè)個(gè)微小個(gè)體的微小力量，終匯成了一條奔向正義的河流，通過輿論、監(jiān)督的形式表達(dá)“微”的“大”。正因“微時(shí)代”中多種以“微”為基礎(chǔ)的渠道，公民的公共意識(shí)加強(qiáng)，不再僅以力量的大小作為參與公共空間的標(biāo)準(zhǔn)，而是以“我有這個(gè)權(quán)利”的意識(shí)去參與公共空間，也就是公民意識(shí)加強(qiáng)的表現(xiàn)。

既然無法反抗自身的“微”，又何必一心地向往著“大”呢？不如便就承認(rèn)自己是微小的，但請(qǐng)記住：“微”也很美。因?yàn)椋挥形⑿腋?，才是真幸福?/p>

微小的存在

一顆灰塵面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，它是微小的；一個(gè)人面對(duì)一座大山的時(shí)候，他是微小的；一座大山與地球相比的時(shí)候，它是微小的；然而相對(duì)于浩瀚的宇宙，地球也是微小的。萬物似乎都以某種方式微小地存在著。

社會(huì)生活中無“微”不至。微博的“見微知著”和微信的“造微入妙”已成了人們通訊的重要途徑；“微公益”讓更多的人加入到公益事業(yè)的行列中，表達(dá)他們的愛心；“微監(jiān)督”讓公民更好地履行其義務(wù)，維護(hù)其權(quán)利；北京暴雨中的152位農(nóng)民工的微力量讓人們感受到了人性的溫暖，倍受感動(dòng)。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。

在此之前，我們似乎都有這樣的感受：隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們走進(jìn)了一個(gè)怪圈子——世界越來越小，人與人之間的聯(lián)系卻不比以前的親密；反而心中的微小感一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，自己變得越來越大。這樣的人類就好像種內(nèi)斗爭(zhēng)中的獅群，表面上好像還是兇猛強(qiáng)壯的，實(shí)則毫無戰(zhàn)斗力。幸好人類沒有一直錯(cuò)下去，我們開始關(guān)注微小的存在。

我們必須承認(rèn)自己是微小的存在，就好像雄偉的珠穆朗瑪峰在偌大的地球面前也得低下自己驕傲的頭顱。人類社會(huì)正是因?yàn)槿顺姓J(rèn)了自己的微小，彼此之間相互幫助，團(tuán)結(jié)起來才能得以發(fā)展。如果每個(gè)人心中只有一個(gè)驕傲的我，而忘記了微小的我，忘記了他人，忘記的世界，那么社會(huì)終將倒退，我們將變成魯莽的原始人，無衣遮體，茹毛飲血，甚至根本無法以生命的形式存在。

然而，承認(rèn)自己的微小并不代表承認(rèn)自己是卑微的。微小的存在并不是隨波逐流、人云亦云；微小的存在更不是向權(quán)貴低頭、唯唯諾諾；微笑的存在更不是毫無原則地犧牲自己來成就他人。

承認(rèn)自己是微小的存在是不能什么都以自我為中心，不顧慮他人的感受；是多關(guān)愛身邊的人，自己所在的集體甚至是那些素不相識(shí)卻需要幫助的人；是樂于、勇于與他人結(jié)合起來，貢獻(xiàn)出自己的微力量。

微力量是強(qiáng)大的。微博豐富了我們的世界，讓人與人更加了解彼此的生活；微信縮短了人與人之間的距離，即便是一群生活在世界的各個(gè)角落的朋友也能親密無比的交談；微公益讓公益事業(yè)蓬勃發(fā)展，也讓世界重新充滿愛。我們是浩瀚宇宙中的小小星辰，微笑的存在有微力量、微幸福，讓黑暗的宇宙一點(diǎn)一點(diǎn)地變得明亮、微暖。

積微成真

微元之細(xì)微集聚匯成大著，無微則不可談?wù)w，有微才能積淀，方可凝煉，微元相碰，樸石相擊，一切由真。

微一字凝聚了一個(gè)真時(shí)代。微信微博交流溝通；微公益微道德成就大義；微政治微監(jiān)督成就人權(quán)，微時(shí)代帶來的一切，是個(gè)性，是尊嚴(yán)，無距隔，非面具；微幸福也為真幸福。你我之微，是真事，真實(shí)，真情，是發(fā)展。微是生命之初的精華，卻孕育了高貴純潔，個(gè)性獨(dú)特的生命。就如社會(huì)之初的原始人類，發(fā)展壯大，終于造就今日璀璨輝煌的“世界村”。微在社會(huì)就是個(gè)體，即人，人是群體的基本元素。

若微可是色彩中的三原色調(diào)，衍生出一切真姿彩，同樣，人的微就在于個(gè)性。人之本色，個(gè)性獨(dú)特，本色在激蕩，又融合，造就了澤彩紛呈的社會(huì)。人有此微，由生真切，真情真感，真知真覺。社會(huì)上，表達(dá)、交流入微才能體現(xiàn)人權(quán)與民主。個(gè)體構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家，當(dāng)國(guó)家與它的人民需要交流時(shí)，人們能夠隨時(shí)隨地的與政府溝通，表達(dá)民意，這樣的國(guó)家可稱得是一個(gè)團(tuán)結(jié)無隙的民主大國(guó)。網(wǎng)議廳，微政壇的出現(xiàn)，體現(xiàn)了國(guó)家社會(huì)漸入民主，而民主豈非真實(shí)？

個(gè)人尊嚴(yán)的具備，社會(huì)公德才可以集聚形成。王小波說“個(gè)人尊嚴(yán)是國(guó)家尊嚴(yán)的基本單位?！币源送浦?，公共道德也由個(gè)人尊嚴(yán)基本組成。倘若個(gè)人尊嚴(yán)尊嚴(yán)有所失，人的身份亦將模糊虛化，民族便是空談，有之也是無神的民族。因此，尊嚴(yán)入微，才有真社會(huì)，真國(guó)家。微是你我，只有微幸福，才是真幸福。

你我之微，在于情感，表達(dá)有人聆聽，申訴有人回應(yīng)、個(gè)人有道德，民眾有民權(quán)，公民非臣民，如此便是真幸福。為幸福在凝集，國(guó)家則昌盛，人類社會(huì)在繁榮。微言，微義非微力，而能成著激流，洗涮一個(gè)民族的污濁。一個(gè)民族干凈了，一切余真。

微時(shí)代背后的擔(dān)心

時(shí)代的腳下架起兩只風(fēng)火輪，一切都在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)著。龐然大物，繁瑣的事物已被我們拋棄，迎來了一個(gè)全新的時(shí)代。

在一個(gè)無“微”不至的生活圈子里，總會(huì)有人“反彈琵琶”，逆潮流的追憶起“安詳，寧?kù)o”的年代，我就是其中一，從“博客”的華麗瘦身為“微博”，以往的“我手寫我心”改成寥寥百字的“嘩眾取寵”。無可否認(rèn)，自我審視的時(shí)間少了，在別人的屏幕下生活的姿態(tài)多了。依著信息微小，傳播速度快的特點(diǎn)，更多人把屏幕對(duì)準(zhǔn)了自己，心甘情愿地接受·信息狂潮的沖刷，而迷失了自己，忘記了自己出發(fā)的目的。身處互聯(lián)網(wǎng)的微時(shí)代，我們可要留住自我審視，吾察吾身的時(shí)間，寧可詩(shī)意而慢的棲居，也不愿麻木而瘋狂的行尸走肉的生活。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”還記得那本滋潤(rùn)無數(shù)少年少女貧乏心靈的《詩(shī)經(jīng)》嗎？曾幾何時(shí)，我們捧這大部頭的名著，傳記，津津有味的含英咀華。而如今，更多的是“微閱讀”，其實(shí)，你以瀏覽的形式涉獵一本好書時(shí)，這本書就與你無緣，作者不會(huì)與你發(fā)生共鳴。好比我們?cè)谄凡钑r(shí)，享受是真正的好茶加愉悅的心情，擁有一份去品味，愿意為真品停留的心態(tài)，才能說具備擁有品位的基礎(chǔ)。

身處好書之中，切勿用“微態(tài)度”去敷衍，而應(yīng)用“放大鏡”般的雙目去逐一品味；而遇一般作品，微閱讀亦未嘗不可。

微時(shí)代的微表現(xiàn)在形式上，內(nèi)容上，但無可置疑的是，它的作用卻一點(diǎn)都不微弱。微博的見微知著，微公益的積微成善，公民的微監(jiān)督，均是以小見大?。∫虼?，微博不是專屬你的麥克風(fēng)，言論自由不能作為你的胡言亂語，大膽假設(shè)的護(hù)身符?！耙恢缓阋砸齺硪粓?chǎng)大戰(zhàn)，一只螻蟻引發(fā)千里奔堤?！蔽鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹竦乃仞B(yǎng)需要提高，政府的監(jiān)查力度需要加大，以遏制傳播虛假信息的愚蠢行為。同時(shí)，應(yīng)該揚(yáng)善逞惡，開掘更多微善行的源頭。

身處新奇的微時(shí)代，擔(dān)心與憂慮或與舊時(shí)代的對(duì)比輿論無可否知，而如今更需要我們做的是直視擔(dān)心與憂慮，逐一去破，開創(chuàng)一個(gè)“微而不弱”的新時(shí)代。

做幸福的微分子

林希說：“附著在大地上，你是土壤；附著在宇宙中，你是塵埃?！泵恳粋€(gè)人都是社會(huì)中的微小分子，但我們又是宇宙中最必不可少的一粒塵埃，即使“微”，也有無窮的力量；即使“微”，也應(yīng)擁有幸福與自由。我們每個(gè)人，都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有一具形態(tài)各異的軀體和一份同樣炙熱的靈魂，即使“微”，但我們是活生生存在的、會(huì)呼吸會(huì)行走的生命。

每個(gè)人都是一支微小而不可忽視的力量，是我們構(gòu)成了完整的社會(huì)，所以我們也應(yīng)該享有正義、幸福與自由。白巖松說：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子?！闭\(chéng)然，是每一個(gè)微分子推動(dòng)著社會(huì)這個(gè)大齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)社會(huì)沿著“微”的軌跡前行。人民是社會(huì)歷史的主體，日益多樣的物資資料、異彩紛呈的民族文化....這些都是每個(gè)微分子的勞動(dòng)成果。社會(huì)生活中無“微”不至，每一個(gè)角落都有“微”的影子。從春秋爭(zhēng)霸時(shí)期的商鞅變法到熱血青年發(fā)起的五四運(yùn)動(dòng)，從無產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)中國(guó)人民站起來到喬布斯開創(chuàng)蘋果時(shí)代，每一次社會(huì)進(jìn)步，每一次社會(huì)的發(fā)展哪里沒有“微”的影子？微分子用智慧、勇氣、生命、技術(shù)等一次又一次掀開新的篇章，譜寫新的輝煌，建造美好的彩虹之國(guó)?！拔ⅰ狈肿拥牧α坎⒉晃⑿。?/p>

“微”分子雖稱微，但也應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫腋！⒆杂傻谋Ｕ希诰虐倭f平方公里的神州大地上，我們的確是微小的個(gè)體，散布在世界的各個(gè)角落。但我們對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，又是具體的不可忽視的。正因?yàn)槲覀儭拔ⅰ?，我們的一切更?yīng)得到切實(shí)有力的保障，只有每一個(gè)微分子幸福，才是真幸福，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前運(yùn)轉(zhuǎn)?？上驳氖牵S著時(shí)代的進(jìn)步，我們已經(jīng)逐步進(jìn)入“微時(shí)代”，微分子日益得到重視，從微表達(dá)到微監(jiān)督，微分子的作用越來越得到淋漓盡致的發(fā)揮；從民主參與渠道的拓寬到習(xí)近平主席的頻頻民間訪問，我們正快步走入“微幸福” 的世界，這是我們，是每一個(gè)微分子最大的期望。

我們都是宇宙中的一粒塵埃，雖微小卻能映射出五彩的光芒。我盼望著那一天，所有的微分子都說出自己的心聲：“我很幸福！”

第四篇：傾聽命題作文導(dǎo)寫.

傾聽 ” 為題 【原題回放】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

傾聽,就是集中精力,開動(dòng)腦筋,認(rèn)真聽取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人,一個(gè) 懂得善待他人的人,一個(gè)善于反省、自強(qiáng)不息的人,永遠(yuǎn)懂得傾聽。傾聽,是親近自然的方式;傾聽,是接受信息的渠道;傾聽,是真誠(chéng)的 溝通橋梁;傾聽,是凈化心靈的藝術(shù)。

傾聽自然的聲音,傾聽美妙的音樂,傾聽?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的 話語 …… 我們共同在傾聽中成長(zhǎng)。

以 “ 傾聽 ” 為題,寫一篇文章?！疚念}解析】 1準(zhǔn)確審清題意

必須注意以下三個(gè)問題:一是 “ 傾聽 ” 與 “ 傾訴 ” 還是有區(qū)別的, 不少考生 把 “ 傾聽 ” 寫成 “ 傾訴 ”;二是 “ 傾聽 ” 是雙方的,不應(yīng)當(dāng)只注意到上對(duì)下,平輩之間,上下級(jí)之間都可以 “ 傾聽 ”;三是一定要在作文中出現(xiàn) “ 聽 ” 的內(nèi)容,不管它在接受 “ 聽 ” 時(shí)的形式如何。如果偏離了以上三點(diǎn)內(nèi)容, 將會(huì)直接導(dǎo)致考生在審題這一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問題。

2、突出情感體驗(yàn)

我們說通常意義上的 “ 傾聽 ” 是從人的聽覺上去表現(xiàn)的, 但是真正出彩的 文章并不是從聽覺上去表現(xiàn)的, 倒是那些真正體現(xiàn)考生情感的文章成了 考場(chǎng)上的一大亮點(diǎn),比如我們的例文一就屬于這類內(nèi)容,考生把自己 “ 聽 ” 到的跟自己的思維、體驗(yàn)有機(jī)的結(jié)合在一起,非常到位, 一定程度 上體現(xiàn)了考場(chǎng)作文的人文性特點(diǎn)。

3、選準(zhǔn)傾聽對(duì)象

“ 傾聽 ” 作為一個(gè)動(dòng)詞, 它后面必須要帶一個(gè)名詞, 不管這個(gè)名詞是抽象 的還是具象的。那么這個(gè)對(duì)象的選取, 就可能就是使得這篇文章成為一 篇一類文的一個(gè)最為重要的砝碼。不少考生對(duì) “ 傾聽 ” 對(duì)象的選取, 不假 思索,隨手拈來,把一些根本沒有品位的 “ 傾聽 ” 對(duì)象搬到作文中來,一 定程度上違背了命題者的初衷。相反,倒是那些無形的對(duì)象, 有意識(shí)的 對(duì)象作為 “ 傾聽 ” 的對(duì)象,更為精彩

4、立意形式創(chuàng)新

要想在考場(chǎng)作文中脫穎而出, 首先得必須贏得閱卷老師的眼球, 為能達(dá) 到這一目的, 這就要求我們的考生要盡可能突破陳舊的思維定勢(shì), 不僅 在文章的立意、構(gòu)思上獨(dú)出心裁,做到立意高遠(yuǎn),更重要的是要在作文 形式上新穎別致,避免平鋪直敘?！?傾聽 ” 不僅可以用耳,還可以用眼、用心;“ 傾聽 ” 的可以是聲音,也可以是心靈的感悟;“ 傾聽 ” 的不僅僅可 以是動(dòng)人心弦的優(yōu)美旋律, 更可以是一幅幅美妙絕倫的圖畫;作文形式 上的創(chuàng)新成為不少的考場(chǎng)作文脫穎而出的重要標(biāo)志。因此無論是立意還 是形式都應(yīng)當(dāng)有所突破。

5總之,圍繞 “ 傾聽 ” 這一命題,歸納出這么幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn): 一是審題,比如圍繞 “ 傾聽 ” 一詞,確定文章立意,傾聽包括傾聽之 聲、傾聽之人, 如自然之聲、朋友之聲、同事之聲、領(lǐng)導(dǎo)和下屬之聲等, 由此確定文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

二是立意,注意橫向和縱深、正面反面雙向切入,突出主題提出的 必要性和闡釋的意義。圍繞這一主題展開議論, 比如體現(xiàn)出對(duì)別人的理

解、對(duì)自己心靈的凈化等,并生發(fā)出傾聽者該如何傾聽,要學(xué)會(huì)傾聽等 意義。三是語言,在突出議論深刻的同時(shí),注意語言的惟妙惟肖和修辭、詩(shī)句俗語的運(yùn)用。

提筆寫作文要充分留意描寫的生動(dòng)性、議論的深刻性和語言的流暢 性。【例文薦評(píng)】

傾聽

風(fēng)雨中,我側(cè)耳細(xì)聽,聽見心泉汩汩的聲音。

南方的雨總是那么綿囀多情,連風(fēng)也是輕悄悄的,怯生生的。一 陣風(fēng),一陣風(fēng),那時(shí)江南輕柔安穩(wěn)的呼吸。

雨,淅淅瀝瀝的下著,仿佛一個(gè)南宋的女詞人在滿腹心事地輕吟 淺唱。紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨潤(rùn)窗欞濕綾綃,這時(shí)叩在回家的青石板 路上的木屐聲便急促起來。一陣清脆的車鈴聲劃過田野無邊的靜謐, 還 有一大群半大小子歡快的笑聲。他們的頭發(fā)微微揚(yáng)起, 他們的衣服被雨 水氤氳成一幅古舊的水墨畫。于是家家緊閉的門便 “ 吱呀 ” 地隨之洞開, 然后就是炒菜聲和一陣陣的吳儂軟語,演繹著千百年不變的安詳和美 麗。

風(fēng)雨中,請(qǐng)側(cè)耳傾聽,可曾聽見游子心中的啜泣? 風(fēng)雨中,請(qǐng)側(cè)耳傾聽。我聽不見很多的聲音,但我可以聽得很遠(yuǎn)。此時(shí)心與自然, 與書墨香氣超常的尉貼, 執(zhí)一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只須一杯清茶,一盞豆燈,便可以讓心靈得到豐富的安靜。

“ 留得殘荷聽雨聲?！?這是亙古不變的憂傷與蒼涼。

“ 夜闌臥聽風(fēng)吹雨, 鐵馬冰河入夢(mèng)來。” 這是沒齒難渝的愛國(guó)與忠貞?！?少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳?！?/p>

“ 中年聽雨江舟中,斷雁叫西風(fēng)?！?“ 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也?！?/p>

突然想起《聽聽那冷雨》,雖是粗頭亂服,但終究不掩國(guó)色啊!又想起余光中先生的一首詩(shī) “ 瓦片翻飛,落下雨檐,飛入手心,若蒼 然的蝴蝶,沒有雨的雨季?！?/p>

上帝說:“ 我用燈紅酒綠換你的風(fēng)雨聲。” 我說:“ 不換?！?/p>

上帝說:“ 我用車水馬龍換你的風(fēng)雨聲。” 我說:“ 不換?！?上帝說:“ 原來你是幸福的?！?/p>

風(fēng)雨中,請(qǐng)側(cè)耳傾聽,可曾聽見心的聲音? 聽蛙

“ 庭下水積水空明,水中藻荇交橫 ……” 我獨(dú)自坐在窗前,傾聽著 水田中那鏗鏘有力的蛙鳴,宛如在欣賞一首交響曲,撼人心魄 …… 我靜靜地聽著,癡癡地看著,一切仿佛凝固起來,靜謐的,幽深的, 動(dòng)聽的 ……

忽然一束燈光出現(xiàn)在水田中,他四處張望著,尋覓著,搜索著 …… 不 一會(huì)兒,他好像發(fā)現(xiàn)了什么似的,燈光也不再驚疑不定,此時(shí)此刻他儼 然一個(gè)狙擊手瞄準(zhǔn)目標(biāo)一樣,全神貫注,雷打不動(dòng) ……

我的心也隨之緊張起來,他在干什么?難道又有 …… 不會(huì)的,我立刻

否定了心中的猜疑, 繼續(xù)看著,祈禱著, 希望剛才的那個(gè)假設(shè)永遠(yuǎn)也不 會(huì)成為現(xiàn)實(shí) ……

說時(shí)遲,那時(shí)快,只見那燈光躍動(dòng)了一下, “ 他撲上去了!” 我的心揪 得更緊了。緊接著剛才那優(yōu)美絕倫的蛙群大合奏沒有了, 只剩下那雜亂 無章而又略帶凄涼的蛙鳴 —— 聽著這一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思緒變得凌亂不堪,心潮如滾滾江水開始翻涌奔騰 ——

從那燈光的迅捷可以看得出剛才那人的舉動(dòng)。我的心也隨著他的舉 動(dòng)而一次次地揪著, 甚至揪得很緊 …… 結(jié)束了, 該收?qǐng)隽? 燈光離開了, 我聽到一聲聲的悲鳴隨他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那滿臉堆著笑 的面龐,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 雜光 ” 消失了,四野里又恢復(fù)了平靜,只是不再是 “ 聽取 蛙聲一片 ” 熱鬧場(chǎng)面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙對(duì)逝去者的哀鳴,似乎 在吟誦著 “ 三年羈旅客,今日又南冠 …… 欲別故鄉(xiāng)難 ”。

傾聽著凄戚的蛙鳴,一股沖動(dòng)沖擊著我的心靈,難道人們就不能 坐下來與我一起聽蛙嗎?難道非要聽那蛙痛苦的鳴叫嗎?難道還要聽 那農(nóng)藥帶來的痛楚心扉的呻吟嗎?難道 ……

人類啊,讓我們都靜下心來,一起傾聽那歡快的蛙鳴吧,傾聽那 人與自然的和諧之音吧 ……

傾聽

打開收音機(jī),一曲千回百轉(zhuǎn)、催人愁腸的《出塞曲》流淌著,流淌 到我的心底。漢室的無能是熱血兒女們的悲劇,王昭君盈盈站起,于是這個(gè)羸弱 的女子扭轉(zhuǎn)了時(shí)代悲劇的宿命。

籬笆外的古道,誰在用琵琶彈奏了一曲《出塞曲》?在歷史的迷霧 中,這聲音回響了多少年多少代?一個(gè)美麗女子的青春在迷霧中黯淡、消逝,從而一個(gè)朝代得以在迷霧中安身。

昭君啊,出塞的那條路上,草尖可曾閃爍你堅(jiān)毅的淚水?那馬蹄下 滾滾煙塵可曾托滿你無盡的辛酸? 沒有再多的言語, 昭君, 你像一把寶刀, 將異族的野狼拒之家門外, 我想象不到你有多勇敢。

為了漢室, 你走出少女的香閨, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走進(jìn)貧窮的生活;你脫去少女的幼稚,活成一堵堅(jiān)實(shí)的墻;你洗去少女 的純真,化成一根頑強(qiáng)的帶。

你的美,是上天鬼斧神工的藝術(shù),你用藝術(shù)遮擋住冷冷刀鋒;你用 藝術(shù)將兩個(gè)民族聯(lián)系在一起,而你自己,何去何從? 那茫茫大漠中,是你煢煢孑立的身影嗎,昭君?駝鈴聲漸漸遠(yuǎn)去, 你的身影在朦朧中逐漸消失,你背負(fù)著的是一種責(zé)任,一種美麗,那傷 感的《出塞曲》是你在彈奏嗎，昭君?我聽到了。哦,美麗的昭君,頑 強(qiáng)的昭君,傳奇的昭君,你聽到了風(fēng)沙中的贊歌了嗎? “ 沒有人看到過你的絕色姿容, 卻沒有人懷疑過你的美, …………

你是漢室的一種長(zhǎng)矛或一種彎刀, 抵御異族的男兒的野心, 避免生靈涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我聽到了,那是千年前你的呼喚,是思鄉(xiāng),是慨嘆, 是惆悵,是勇敢與堅(jiān)強(qiáng)!傾聽

自然萬物善傾聽。盤根交錯(cuò)的虬枝, 靜靜地傾聽溪水的淺吟;婆娑 的密葉傾聽著歌鳥的重唱;甜艷的花兒, 傾聽著蜂群的低語;萬籟俱寂 的黃昏,傾聽著夏蟲的嬉戲;拂掠而過的風(fēng),也會(huì)駐足,聽一聽麥浪的 語絲。

山川、草木、蟲魚,皆善傾聽。正因這種內(nèi)斂張揚(yáng)的君子風(fēng)范,才 筑起了和諧生輝的自然界。無論是宜人溫和的地方, 還是風(fēng)沙肆虐的沙 漠,總有善聽的自然物。

人,又何嘗不是如此?只有善聽者,才能采擷到心靈的果實(shí)。記者,善聽。優(yōu)秀的記者,不在善問,而在用心傾聽被訪者的娓娓 道來,哪怕是勝似千言的一聲輕嘆,一嘆讀出人生悲苦、世態(tài)炎涼,這 才是善聽者的成就。

學(xué)者, 善聽。在治學(xué)之人的眼中, 聽是講的基礎(chǔ)。無論是大師垂范, 還是平民草根的文化呼聲, 都為學(xué)者所聽。正如當(dāng)今這個(gè)多元文明交錯(cuò) 的時(shí)代,有識(shí)之士在探究現(xiàn)代文藝之時(shí), 陽(yáng)春白雪必然要應(yīng)邀入席,而 下里巴人也是不容摒棄的。諸如 “ 超女 ” 一類的草根文化, 在真正治學(xué)之 人的耳中,必然聽出追求自我、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)選拔制度的不同尋常的意味。

文人, 善聽。古往今來, 為文者都以細(xì)膩的情思聆聽著人生的弄弦。傳來玉笛飛聲,那該是到了思鄉(xiāng)的時(shí)令;清角聲聲入耳,那該是明月樓 高休獨(dú)倚的悲愴;又聞杜鵑啼血, 恐怕是亡國(guó)之恨難當(dāng)?shù)钠鄾?瀑流喧 , 這又是一段艱難的里程;青田蛙聲一片,真是難得的豐收;階前聽雨, 少年到中年,聽出了命運(yùn)節(jié)拍的嬗變。正因善聽,總有那樣多膾炙人口 的詩(shī)句,又有那樣多精神世界中的楷模。也正是善聽,才使大文豪擺脫 了 “ 為賦新詞強(qiáng)說愁 ” 的拘謹(jǐn)矯文, 而真正實(shí)現(xiàn)了由 “ 為章句 ” 到 “ 為人心 ” 的跨步一躍。

琳瑯滿目的大千世界紛亂了我們的視線, 嘈雜轟鳴的機(jī)械聲堵塞了 我們的雙耳。有人選擇閉目塞聽,以示其 “ 超然的境界 ”。這辜負(fù)了我們 雙耳的期待和心靈的渴望。

張開雙耳, 總會(huì)從雜亂中循到章法, 總會(huì)從紊亂中覓得些許沉淀下 來的精髓。因?yàn)橹挥猩坡犝?才能從眾生中歸結(jié)為人之道、治世之策。所以, 傾聽, 才成為善為人、善為事、善為國(guó)者的獨(dú)道之處, 獨(dú)門藝術(shù)。普世之中,誰都善觀傾聽和風(fēng)細(xì)雨。然而,只有在狂風(fēng)驟雨中依舊 保持高傲的身姿傾聽煩躁的一些人,最終為萬人所聽。就是他們,像茫 茫大漠中的胡楊,傾聽沙礫肆虐,卻筑就沙海中翩翩綠洲。

傾聽, 是門藝術(shù), 那些為數(shù)不多的善聽者, 才是我們偉大的藝術(shù)家。點(diǎn)評(píng): 大千世界,茫茫人海,自然萬籟,人世喧囂,失之則不知不覺,得 之則為人生哲理?！秲A聽》把讀者帶入了一種美與沉思的境界,它不僅 使讀者領(lǐng)悟到自然界中生命的躁動(dòng)以及扣擊命運(yùn)之門的和諧, 更讓讀者

感受到人生的滄桑與冷靜?！秲A聽》不失為一篇佳作,考生可以借鑒和 學(xué)習(xí)。

結(jié)構(gòu)上過渡結(jié)構(gòu)上本文是按常規(guī)寫法, 由自然界轉(zhuǎn)入人類社會(huì)。但 是作者過渡得自然得體, 沒有給人一種生硬之感。文章從自然界的花草 蟲魚這些有生命的東西寫起,它們都在傾聽,然后過渡到做為 “宇宙的 精華,萬物的靈長(zhǎng)” 的人更應(yīng)該傾聽大自然萬類的鳴唱,傾聽社會(huì)正義 之聲。

內(nèi)容上對(duì)比在寫人類傾聽之時(shí)潑墨如云, 涉及內(nèi)容種類繁多, 立意 準(zhǔn)確,通過他們突出傾聽的必要性和緊迫感。在陳述傾聽時(shí), 既要能夠 高屋建瓴把人類社會(huì)中嚴(yán)肅的主題呈現(xiàn)出來,又要能夠把不為人所重 視, 所謂登不上大雅之堂的東西挖掘出不為人所認(rèn)識(shí)到的東西。如文中 所提到的“超女一類的草根文化”,“追求自然,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)”等。另外, 文中不僅從正面肯定了傾聽的必要性和重要性, 也從反面著 筆,委婉地批評(píng)了那些閉目塞聽的人。這一正一反,使文章闡述的道理 簡(jiǎn)單而明了。文章的最后一句, 作者發(fā)出這樣的感慨是水到渠成之后的 總結(jié),也是對(duì)于傾聽者委婉的肯定。文章結(jié)尾自然收筆,使人覺得沒有 斧鑿的痕跡。這種信筆游走,出入自如,收放有度又緊扣中心的寫作, 出自一個(gè)高中生之手,實(shí)屬難能可貴。

文采加哲理古人云:“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。流暢的文筆是成功 的因素之一。讀這篇文章,感覺像是在讀一首詩(shī),華麗的文采也給這篇 文章錦上添花, 如文章第一自然段詩(shī)一樣的排比語句給人以一氣呵成之 感,使人如臨其境, 仿佛也要像自然界那樣傾聽。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蘊(yùn)。

不足《傾聽》也有不足之處,如文中談到記者、學(xué)者、文人傾聽, 但如將傾聽者放大, 明確地談到領(lǐng)導(dǎo)者的傾聽, 這會(huì)使文章的立意更加 深刻。文中雖然談到 “因?yàn)橹挥猩坡犝卟拍軓谋娐曋袣w結(jié)為人之道,治 世之策”給人一種不甚明確之感,因?yàn)閮A聽對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說尤為重要, 只有這樣才能使文章立意向縱深發(fā)展。

傾聽

飛鳥用啼叫歌唱生活,游魚用肢體傳達(dá)信息,我們用語言交流思 想,抒發(fā)情感,表達(dá)對(duì)生命的贊美和自然的感嘆。這就是傾聽。傾聽是 一種交流,是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈、領(lǐng)略大自然的悠 悠路徑。我們要學(xué)會(huì)傾聽大自然的山風(fēng)松濤、溪韻海嘯,學(xué)會(huì)傾聽他人 的喜怒哀樂、悲歡離合 ……

人生是一首優(yōu)美的樂曲,其中有歡樂的音符也有痛苦的音符,要 認(rèn)識(shí)這些音符,那就應(yīng)該去傾聽。一旦你有了這種認(rèn)識(shí),你就會(huì)覺得傾 聽就在你身邊。人生又是一望無際的大海,有驟然翻起跳躍著的水花, 也有波瀾起伏的大浪。要感受這海之心聲,那就應(yīng)該去傾聽。一旦你有 了這種感受,你就會(huì)感到傾聽就在你身旁。

傾聽是心靈之花。傾聽能折射出純潔而熱情的光芒。傾聽是一縷 清風(fēng),它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾;傾聽是劃破漆黑夜幕的流星, 能給人們帶來希望;傾聽是一朵開不敗的花,它能綻放著生命之蕊,換 取人們的欣賞和信任。

傾聽長(zhǎng)者的教誨,就如同讀一本好書,實(shí)乃受益匪淺。傾聽朋友 的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔(dān)痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。的訴說，與朋友共同分享快樂，分擔(dān)痛苦，讓朋友感覺自己不是孤單的。傾聽他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，傾聽他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿足和輕松。閑暇之際，獨(dú)步山間 樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，樹林，傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，小泉的嗚咽，山 風(fēng)的呼嘯……讓人尋找到屬于自己的那片熱土，讓人尋找到屬于自己的那片熱土，風(fēng)的呼嘯 讓人尋找到屬于自己的那片熱土 讓人尋回內(nèi)心深處最美 麗的真實(shí)。麗的真實(shí)。在跋涉的道路上，跌倒時(shí)希望有人扶持；憂慮時(shí)希望有人分憂； 在跋涉的道路上，跌倒時(shí)希望有人扶持；憂慮時(shí)希望有人分憂； 寂寞時(shí)希望有人陪伴；失敗時(shí)希望有人鼓勵(lì)。這都需要傾聽陪伴。寂寞時(shí)希望有人陪伴；失敗時(shí)希望有人鼓勵(lì)。這都需要傾聽陪伴?？释?傾聽之人對(duì)傾聽的向往如同“青青子衿，悠悠我心 般迫切 般迫切。傾聽之人對(duì)傾聽的向往如同 青青子衿，悠悠我心”般迫切。傾聽是春天 青青子衿 剛發(fā)芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來新生力量和希望之火。剛發(fā)芽的嫩草，充滿活力與希望，也給人帶來新生力量和希望之火。傾 力量和希望之火 聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風(fēng)，把枯燥與煩悶一拂而盡，聽猶如炙熱的夏日里一陣涼風(fēng)，把枯燥與煩悶一拂而盡，送來愉

悅輕松 的感覺。的感覺。當(dāng)你失落時(shí)，一聲清脆的鳥啼能給你安慰；悲傷時(shí)，當(dāng)你失落時(shí)，一聲清脆的鳥啼能給你安慰；悲傷時(shí)，一陣清風(fēng)能 給你開解；彷徨時(shí)，一泓清泉能給你幫助 傾聽在呼喚，給你開解；彷徨時(shí)，一泓清泉能給你幫助……傾聽在呼喚，我們需要傾 傾聽在呼喚 聽。朋友，難道我們不應(yīng)牽起傾聽之手去創(chuàng)造更加精彩的人生嗎？ 朋友，難道我們不應(yīng)牽起傾聽之手去創(chuàng)造更加精彩的人生嗎？ 評(píng)析： 評(píng)析： 人生處處要傾聽，人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。人生處處要傾聽，人生處處有傾聽。傾聽使人生更精彩。自己要傾 聽父母、老師、朋友的祝福和忠告，也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。聽父母、老師、朋友的祝福和忠告，也要他們傾聽自己的快樂和痛苦。寫成議論文，結(jié)構(gòu)上可以采用并列式，也可采用遞進(jìn)式。如采用并列式，寫成議論文，結(jié)構(gòu)上可以采用并列式，也可采用遞進(jìn)式。如采用并列式，每段開頭可以用“傾聽是……”的格式，這樣寫來層次清晰； 每段開頭可以用“傾聽是……”的格式，這樣寫來層次清晰；如采用遞 ……”的格式 進(jìn)式，要注意段與段之間，內(nèi)容上要層層深入。進(jìn)式，要注意段與段之間，內(nèi)容上要層層深入。吳成柏同學(xué)寫的滿分作 文《傾聽》在結(jié)構(gòu)上是這樣安排的：在每一段中采用并列式，在段與段 傾聽》在結(jié)構(gòu)上是這樣安排的：在每一段中采用并列式，之間采用遞進(jìn)式。這樣靈活富有變化，讀來很有感染力。之間采用遞進(jìn)式。這樣靈活富有變化，讀來很有感染力。

傾 聽 像和風(fēng)吹過我面頰，像春雨飄落田野，母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的，像和風(fēng)吹過我面頰，像春雨飄落田野，母親輕輕的喚叫聲多么柔和安詳。人是幸福的，可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。可以聽到自然和諧的樂章并且感受到幸福。我喜歡聽老師耐心仔細(xì)的講解，邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發(fā)，銀色的，我喜歡聽老師耐心仔細(xì)的講解，邊聽邊悄悄觀察老師耳邊的一束白發(fā)，銀色的，但很 美。我喜歡約個(gè)好朋友在郊外的草地上，并肩坐著，靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。我喜歡約個(gè)好朋友在郊外的草地上，并肩坐著，靜靜傾聽自然母親深沉輕柔的耳語。好朋友在郊外的草地上 那聲音伴著樹葉沙沙震動(dòng)，仿佛透過耳朵傳進(jìn)了心里。我喜歡在馬路邊發(fā)會(huì)兒呆，那聲音伴著樹葉沙沙震動(dòng)，仿佛透過耳朵傳進(jìn)了心里。我喜歡在馬路邊發(fā)會(huì)兒呆，聽聽鬧 市街道傳來的“混響 ：有孩子的打罵聲，有汽車煩人的鳴笛聲，也有夕陽(yáng)落

后，市街道傳來的 混響”：有孩子的打罵聲，有汽車煩人的鳴笛聲，也有夕陽(yáng)落后，誰家老婦 混響 人對(duì)孫子講故事，幽幽地傳來 人對(duì)孫子講故事，幽幽地傳來…… 一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音，一切似乎是吵鬧但又終歸是寂靜的。雖然我討厭城市里肆意傳出的噪音，但我卻實(shí)在 不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜，不愿生活在無聲世界里。我無法想象耳邊突然安靜，一切都仿佛與自己隔開的生活該怎么 過。我害怕與世界分開，但有件事改變了我的想法。我害怕與世界分開，但有件事改變了我的想法。那是一個(gè)美麗的早晨，我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來，那是一個(gè)美麗的早晨，我在車站等公共汽車。終于有一輛車停了下來，我快樂地走上 去，看看周圍的人們，他們并不快樂。一個(gè)小女孩，她也正甜甜地對(duì)我笑，我也對(duì)著她笑?？纯粗車娜藗儯麄儾⒉豢鞓?。一個(gè)小女孩，她也正甜甜地對(duì)我笑，我也對(duì)著她笑。雖然不說話，但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站，車上也空了。雖然不說話，但我能感受彼此有一種默契。汽車過了一站，車上也空了。小女孩的旁邊坐 著一個(gè)女人，似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個(gè)空位坐下，隨后我問她： 小妹妹 小妹妹，著一個(gè)女人，似乎是她的媽媽。我過去在她前面的一個(gè)空位坐下，隨后我問她：“小妹妹，你今年讀幾年級(jí)了？ 她先是楞了一下 臉有些紅，把目光投向媽媽，媽媽 她叫了一聲，她先是楞了一下，媽媽”她叫了一聲 你今年讀幾年級(jí)了？”她先是楞了一下，臉有些紅，把目光投向媽媽，“媽媽 她叫了一聲，“姐姐問你上幾年級(jí)呢？”“三年級(jí)。”她不好意思地對(duì)我說?！斑@孩子聽不見 媽媽惋惜地對(duì) 姐姐問你上幾年級(jí)呢？ 三年級(jí) 她不好意思地對(duì)我說 這孩子聽不見 三年級(jí)。她不好意思地對(duì)我說。這孩子聽不見”媽媽惋惜地對(duì) 姐姐問你上幾年級(jí)呢 我說。小姑娘也許知道我們?cè)谡f她，不好意思地對(duì)我笑著。我說。小姑娘也許知道我們?cè)谡f她，不好意思地對(duì)我笑著。我被震撼了！是那個(gè)小女孩的笑，它純潔得像一個(gè)需要保護(hù)的天使，我被震撼了！是那個(gè)小女孩的笑，它純潔得像一個(gè)需要保護(hù)的天使，干凈得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她聽不到周圍的世界在討論著什么，也聽不到自然界美妙的合唱，她聽不到周圍的世界在討論著什么，也聽不到自然界美妙的合唱，但是她天使般地微 笑著，她的心是與世界緊緊地連在一起的。笑著，她的心是與世界緊緊地連在一起的。我們所謂的傾聽，是用耳朵在接收聲音，可我今天知道了一種 傾聽 它是更偉大的，傾聽”，我們所謂的傾聽，是用耳朵在接收聲音，可我今天知道了一種“傾聽，它是更偉大的，更令人震撼的——用心。對(duì)，是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的聽眾 清風(fēng)閑坐，白云高臥，百花爭(zhēng)艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽，是春的聲音。清風(fēng)閑坐，白云高臥，百花爭(zhēng)艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽，是春的聲音。驕陽(yáng)似火，閃電霹靂，暴風(fēng)驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽，是夏的腳步。驕陽(yáng)似火，閃電霹靂，暴風(fēng)驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽，是夏的腳步。

秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細(xì)細(xì)瑣語，秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細(xì)細(xì)瑣語，聽，是秋的音響。是秋的音響。彤云密布，北風(fēng)卷地，霜冷長(zhǎng)河，玉樹瓊枝，叮呤 彤云密布，北風(fēng)卷地，霜冷長(zhǎng)河，玉樹瓊枝，叮呤……，靜聽，是冬的激情。，靜聽，是冬的激情?！?坐著，躺著，傾聽動(dòng)聽的音樂，傾聽鳥兒的歌聲，聆聽山風(fēng)松濤的天籟之音，坐著，躺著，傾聽動(dòng)聽的音樂，傾聽鳥兒的歌聲，聆聽山風(fēng)松濤的天籟之音，聆聽著 大海的洶涌澎湃，你想過去做一個(gè)聽眾嗎？聽自己 大海的洶涌澎湃，你想過去做一個(gè)聽眾嗎？聽自己…… 悠揚(yáng)的鳥音拉近我的思緒，我想起了他，唯一的聽眾。悠揚(yáng)的鳥音拉近我的思緒，我想起了他，唯一的聽眾。他天生才質(zhì)，有音樂的天賦，總是從自然中聽出別人所感不到的佳音，他天生才質(zhì)，有音樂的天賦，總是從自然中聽出別人所感不到的佳音，他的心一直很 靜。天也有不測(cè)風(fēng)云，他的雙耳失聰，對(duì)于一個(gè)酷愛音樂的人無疑是一個(gè)致命的打擊，天也有不測(cè)風(fēng)云，他的雙耳失聰，對(duì)于一個(gè)酷愛音樂的人無疑是一個(gè)致命的打擊，他 的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥，他的心不再平靜了，的世界里再也沒有了美妙的天籟之音了。一切都是那樣枯燥，他的心不再平靜了，血液如 枯水一般，不再那么鮮艷、有活力了?？菟话?，不再那么鮮艷、有活力了。那么鮮艷 后來，他終于按捺不住，擁有了自己夢(mèng)寐以求的小提琴，從此他的生命變了。后來，他終于按捺不住，擁有了自己夢(mèng)寐以求的小提琴，從此他的生命變了。他每天去森林中奏樂，伴著四季的歌聲，他每天去森林中奏樂，伴著四季的歌聲，從那根根細(xì)如頭發(fā)的弦中流淌出一種意味深 刻的無可比擬的聲音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指間跳躍，他的心靜了，刻的無可比擬的聲音，那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指間跳躍，他的心靜了，他用心代 替耳朵去聽，陶醉其中。替耳朵去聽，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那種沉醉的神態(tài)讓別人百思不得其解，有人打手勢(shì)問道： 每天茂林中都少不了他，他那種沉醉的神態(tài)讓別人百思不得其解，有人打手勢(shì)問道： 你雙耳失聰，而又這樣入神拉奏，是讓誰聽的呀？你看，這兒很少聽眾的。你雙耳失聰，而又這樣入神拉奏，是讓誰聽的呀？你看，這兒很少聽眾的。他停住了手，抬起頭，他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅，他說： 你錯(cuò)了 你錯(cuò)了，他停住了手，抬起頭，他的臉上有種常人難以察覺的滿足和愉悅，他說：“你錯(cuò)了，我 不為任何人彈奏，我只是為自己而作。不為任何人彈奏，我只是為自己而作?！?己而作 “為自己，你的意思我不了解，你雙耳失聰，拿什么去聽？” 為自己，你的意思我不了解，你雙耳失聰，拿什么去聽？ 為自己 “用心去聽，讓心去傾聽?！?用心去聽，讓心去傾聽。用心去聽 傾聽，拋開世俗的喧響，用心去聽，這是多么深刻的話。自從有了他，我不再失落，傾聽，拋開世俗的喧響，用心去聽，這是多么深刻的話。自從有了他，我不再失落，我用他來彌補(bǔ)我生命缺少的東西，我告訴自己：不為別人，做自己的聽眾，要傾聽，我用他來彌補(bǔ)我生命缺少的東西，我告訴自己：不為別人，做自己的聽眾，要傾聽，我認(rèn) 為：我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發(fā)人深省，傾聽，做自己的聽眾，我的音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發(fā)人深省，傾聽，做自己的聽眾，真不錯(cuò)。真不錯(cuò)。從此，鳥兒在樹梢上靜候，人們?cè)谒闹車A聽他的音樂，他的聽眾不再唯一。從此，鳥兒在樹梢上靜候，人們?cè)谒闹車?，去傾聽他的音樂，他的聽眾不再唯一。

自問： 自問：什么時(shí)候傾聽過自己？愛傾聽之人才會(huì)有心靈的朋友，什么時(shí)候傾聽過自己？愛傾聽之人才會(huì)有心靈的朋友，才會(huì)領(lǐng)悟到生命的真諦！才會(huì)領(lǐng)悟到生命的真諦！記住：用心，去傾聽！記?。河眯模A聽！【作文點(diǎn)評(píng)】 作文點(diǎn)評(píng)】 點(diǎn)評(píng) 傾聽不僅僅是傾聽別人，也應(yīng)該傾聽自己的心聲； 傾聽不僅僅是傾聽別人，也應(yīng)該傾聽自己的心聲；傾聽不僅僅要 用耳朵，還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內(nèi)涵，用耳朵，還可以用自己的心靈。作者抓住傾聽的內(nèi)涵，通過優(yōu)美的文 字，合理的結(jié)構(gòu)，告訴我們做自己的聽眾，傾聽自己的心靈，才會(huì)悟

合理的結(jié)構(gòu)，告訴我們做自己的聽眾，傾聽自己的心靈，到生命的真諦。到生命的真諦。

第五篇：“傾聽”作文導(dǎo)寫及例文

“傾聽”作文導(dǎo)寫及例文

【題目回放】

蘇軾在赤壁懷古徹悟人生真諦，辛棄疾在京口懷古感慨歷史興衰……當(dāng)你駐足歷史遺跡，傾聽歷史的回聲時(shí)，你是否有自己獨(dú)特的遐想？勞倫斯在聆聽鳥啼時(shí)生發(fā)出熱愛生命的情懷，余光中在聽聽那冷雨時(shí)勾起無限鄉(xiāng)愁……當(dāng)你身處穹頂之下，傾聽自然之天籟時(shí)，你是否有自己獨(dú)特的感悟？

請(qǐng)以“傾聽”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料自選角度，自擬題目；文體不限，詩(shī)歌除外。

【審題指導(dǎo)】

從字面上看，“傾聽”的意義是聽聲音；從深層次來看，“傾聽”可以是接受、享受、感知、理解等等，都可以視為“傾聽”?！皟A聽”意為“虛心地聽取”，它不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地聆聽，更不是無意聽到，而是一種有意的、帶有主觀態(tài)度或傾向的聆聽。我們可以記敘一次傾聽的經(jīng)歷，表現(xiàn)傾聽的感受；可以圍繞傾聽的必要性或者重要性來發(fā)表自己的觀點(diǎn)與見解，闡發(fā)自己對(duì)“傾聽”的看法與思考；還可以由傾聽不同對(duì)象帶來的不同感受入手，寫一篇有感而發(fā)的散文。無論從哪一個(gè)角度下筆，要思考三個(gè)問題：（1）在什么情況下傾聽，即傾聽時(shí)特定的情境、環(huán)境或氛圍，有此交代或者預(yù)設(shè)，傾聽才不同尋常；（2）傾聽的具體內(nèi)容是什么，我們必須選好傾聽的對(duì)象：可以是大自然的各種天籟，如海浪聲、溪流聲、鳥鳴聲……，可以是音樂、話語、或教誨……，可以是來自心靈深處的呼喚、來自靈魂深處的吶喊……有此描述，文章內(nèi)容才充實(shí)；（3）傾聽時(shí)的感受怎樣，即傾聽的結(jié)果或者感悟，突出情感體驗(yàn)，文章才有深意和主題深度。這三個(gè)問題，是我們的構(gòu)思之本，完整地考慮，其實(shí)就是一篇文章完整的寫作思路。