第一篇：毛論第二章課后思考題(參考答案)

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

概論

第二章 馬克思主義中國化理論

成果的精髓——實(shí)事求是

思考題（P36-37）

1.毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是思想路線的？

答：（1）1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。1937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等巨著中，深刻闡述了理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，他在黨的六屆六中全會上所做的政治報(bào)告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時(shí)，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出，“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性與黨性純不純的高度。此后，毛澤東為中國黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2.鄧小平為何要重新確立實(shí)事求是思想路線？

答： P28： 粉碎“四人幫”之后，鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家認(rèn)識到，要徹底消除“文化大革命”的影響，糾正“左”的錯(cuò)誤，必須進(jìn)行指導(dǎo)思想上的撥亂反正。然而，就在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)主持中央工作的領(lǐng)導(dǎo)同志卻提出了“兩個(gè)凡是”的口號。“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)，就是繼續(xù)堅(jiān)持以階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想，繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和政策。如果按照“兩個(gè)凡是”去做，中國就會仍繼續(xù)陷入混亂的局面。這樣，解決思想路線的問題就歷史性地被提到首位。在這一關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，鄧小平表現(xiàn)出非凡的膽略和勇氣，旗幟鮮明地批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，并發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，為黨的十一屆三中全會的召開打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這次全會恢復(fù)和重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了政治路線和組織路線上的撥亂反正，成功地開辟了建設(shè)有中國特色的社會主義的新道路，把我國的社會主義建設(shè)事業(yè)推進(jìn)到新的歷史發(fā)展階段。

3.鄧小平對實(shí)事求是思想路線有哪些豐富和發(fā)展？

答：P29（1）旗幟鮮明地反對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。

針對“兩個(gè)凡是”，鄧小平說：“兩個(gè)凡是”不行。1977年5月，鄧小平指出，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。提出：毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，必須完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國各族人民。

（2）領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。

1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，第二天，該文又在《光明日報(bào)》上公開發(fā)表，全國絕大多數(shù)省市以上報(bào)紙加以轉(zhuǎn)載后，引起了兩種不同反響：一種是充分肯定，一種是嚴(yán)加斥責(zé)，由此引發(fā)了全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。由于鄧小平的積極倡導(dǎo)和大力支持，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地?cái)U(kuò)展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運(yùn)動。

（3）積極倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是。

為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上，鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，把解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)提高到黨的思想路線的高度。他指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理問題的爭論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。” 以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的思想路線，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。

（4）鄧小平在一九八〇年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線作出了概括：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線。”鄧小平認(rèn)為，我們黨在十一屆三中全會以來之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，根據(jù)這條思想路線來探索中國怎樣建設(shè)社會主義。

4.江澤民對實(shí)事求是思想路線有哪些豐富和發(fā)展？

P30 在世紀(jì)交替的重要?dú)v史時(shí)刻，以江澤民為代表的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。“三個(gè)代表”的重要思想，是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的重大理論成果。黨的十六大將黨的思想路線完整地表述為“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，從而又一次豐富和發(fā)展了黨的實(shí)事求是的思想路線。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是江澤民對新時(shí)期堅(jiān)持黨的思想路線提出新要求。這一新要求首次將“與時(shí)俱進(jìn)”與“解放思想、實(shí)事求是”相提并論，使黨的思想路線的內(nèi)容、內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)更加完善、合理、科學(xué)，進(jìn)而豐富和拓展了黨的思想路線。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是“三個(gè)代表”重要思想的精髓。

5.黨的思想路重新確立和發(fā)展的歷史意義何在？

P32-33。

第一，實(shí)事求是思想路線集中體現(xiàn)了整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)。

第二，實(shí)事求是思想路線是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線是永葆黨的先進(jìn)性和增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力的決定性因素。

6.為什么說解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論和“三個(gè)代表”等重要思想的精髓？

P29、30 所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。

解放思想實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”等重要思想是一脈相承的。

鄧小平理論繼承和發(fā)揚(yáng)了解放思想實(shí)事求是的傳統(tǒng)，堅(jiān)決反對“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤主張，大膽地破除了在社會主義問題上長期以來束縛人們思想的教條觀念，從中國的實(shí)際國情出發(fā)，從當(dāng)代國際形勢的實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，才正確解決了如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)和鞏固社會主義的問題。鄧小平理論開拓了馬克思主義、毛澤東思想的新境界，是我們改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是反對一切教條主義和“左”、右傾錯(cuò)誤的銳利武器。

在新的歷史時(shí)期，江澤民把與時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線的內(nèi)涵之中，將解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)作為緊密聯(lián)系的整體，看做是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。這樣，就把毛澤東倡導(dǎo)的黨的實(shí)事求是的思想方法和工作方法，鄧小平概括的解放思想實(shí)事求是的黨的思想路線推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。

7.為什么說實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)？

P35 十六大報(bào)告指出：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過 理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí) 踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。”

理論創(chuàng)新對制度創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，體現(xiàn)在提供先進(jìn)思想、科學(xué)理念，對社會制度的重構(gòu)提供框架和思路，使社會行動的新規(guī)范更具科學(xué)性、合理性；理論創(chuàng)新對科技創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，體現(xiàn)在為認(rèn)識和運(yùn)用自然規(guī)律、社 會規(guī)律提供新知識、新概念、新方法，引導(dǎo)科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明沿著正確的探索 方向前進(jìn)。理論創(chuàng)新對文化創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新也一樣具有先導(dǎo)作用，科學(xué)技 術(shù)決定著文化的形式和載體，人文科學(xué)決定著文化的理念和內(nèi)容，制度創(chuàng)新決定 著文化的形態(tài)、體制及產(chǎn)業(yè)，先進(jìn)理論則是先進(jìn)文化的形成和發(fā)展的前提和靈魂。

通過對這些方面創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，理論創(chuàng)新發(fā)揮著對社會發(fā)展和社會變革的先導(dǎo)作用。理論創(chuàng)新通過對制度創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，使社會適應(yīng)新的生產(chǎn)力條件建立新的制度，獲得更強(qiáng)的適應(yīng)性，產(chǎn)生新的活力，形成新的有序性，從而贏得更 高水平的社會發(fā)展；通過對科技創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，以科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)技術(shù)的新發(fā)明，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的新突破，從而引起生產(chǎn)方式、社會形態(tài)以及整個(gè)社會的深刻變革；通過對文化創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值 觀，引導(dǎo)社會道德建設(shè)朝正確的方向發(fā)展，使人們保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，增 強(qiáng)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。

在當(dāng)代中國，理論創(chuàng)新對社會變革的先導(dǎo)作用表現(xiàn)在，黨的思想理論是一面 旗幟，引導(dǎo)和鼓舞全黨全國人民投身建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。理 論在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又給實(shí)踐以科學(xué)的指導(dǎo)。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，是注定要失敗的。理論上的成熟是執(zhí)政黨成熟的標(biāo)志。改革開放以來，黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體致力于對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個(gè)什么 樣的黨、怎樣建設(shè)黨這些根本問題的探索和創(chuàng)新，從根本上解決了舉什么旗、走 什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)、采取什么措施等重大理論問題。我們在建設(shè)中國特色社 會主義道路上取得的輝煌成就，是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引的結(jié) 果。事業(yè)在發(fā)展，社會在進(jìn)步，新情況、新問題層出不窮，需要從理論上做出新 的回答；面對變化著的世界和實(shí)踐，面對黨肩負(fù)任務(wù)的艱巨性，必須堅(jiān)持理論創(chuàng) 新，用發(fā)展的觀點(diǎn)對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)建設(shè)和改革的實(shí) 踐，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中的問題，全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)就一定能實(shí) 現(xiàn)。

8.為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

P36 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走自己的路。

毛澤東不是從馬克思、恩格斯、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的現(xiàn)成答案，而是把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，在一個(gè)半殖民地半封建的大國，領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功地走出了一條適合中國情況的革命道路。在社會主義發(fā)展道路問題上，他同樣強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，努力探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義的道路。

鄧小平認(rèn)為，我國社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。盡管這一體制為我國奠定了社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，但在長期的社會主義建設(shè)過程中，這種較少有中國獨(dú)創(chuàng)性、并不完全適合中國國情的體制的弊端逐步暴露出來。為此，鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。只要我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。

第二篇：毛概課后思考題答案

毛概課后思考題答案

第一章

1.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。概括地說，一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化；二是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

重要意義： 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2.如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？

首先，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備。其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3.怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設(shè)理論等。

歷史地位：

一、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果；

二、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南；

三、黨和人民的寶貴精神財(cái)富。

4.怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？

主要內(nèi)容：中國特色社會主義的思想路線，建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論，社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論，社會主義改革開放理論，建設(shè)中國特色社會主義總布局理論，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論，中國特色社會主義外交和國際發(fā)展戰(zhàn)略理論，中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論，中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。

歷史地位：

一、馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；

二、新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針。

5.如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？

馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實(shí)事求是。

一、實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程；

二、實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國化理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；

三、實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

第二章

1.什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。1．無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。2.無產(chǎn)階級及其政黨實(shí)現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。3.無產(chǎn)階級要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。4.加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

2.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

A）新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義、和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。

B）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

（2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。（3）保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容 C）新民主主義文化綱領(lǐng)

（1）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無產(chǎn)階級思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

（2）民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來先進(jìn)文化。

（3）科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。

（4）大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

（5）重視知識分子的作用。

3.如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

必要性：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨(dú)立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村

發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。

重要意義：第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國問題的典范。

4.如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章

1.為什么說新民主主義社會是一個(gè)過渡性社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

①我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。

②為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時(shí)地逐步過渡到社會主義社會。

③我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2.怎樣理解黨在過渡時(shí)期的總路線？

黨在過渡時(shí)期的總路線，是以“一化三改”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩方面的

內(nèi)容。一是逐步實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時(shí)并舉的路線。過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，因此得到了全國人民的熱烈擁護(hù)。同時(shí)，這一總路線，也集中反映了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國社會發(fā)展和開創(chuàng)中國社會主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。

3.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

（1）對農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。（2）對手工業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

（3）對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)

（4）社會主義改造的勝利完成具有重要的歷史意義。

4.中國確立社會主義基本制度有著怎樣的重大意義？

一、社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。

二、社會主義基本制度的確立，極大的調(diào)高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造

性，極大地促進(jìn)了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

三、社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人。

四、中國社會主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。

五、社會主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

第四章

1.黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

一、調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想。

二、正確認(rèn)識和處理社會主義矛盾的思想。

三、走中國工業(yè)化道路的思想。

四、初步探索的其他理論成果。

2.如何認(rèn)識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的意義？

一、鞏固和發(fā)展了我國社會主義制度。

二、為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、豐富了科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐。

3.黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

一、必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會主義道路。

二、必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三、必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

四、必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。

五、必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六、必須堅(jiān)持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。

第五章

1.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)含義及其基本特征？

科學(xué)含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

社會主義初級階段的基本特征：

（1）現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；

（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

（3）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上：由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；

（4）文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；

（5）人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

（6）地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r上：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

（7）體制改革上：通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；

（8）精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

（9）國際比較上：逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

2.如何認(rèn)識當(dāng)前社會主義初級階段的階段性特征？

首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。其次，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。最后，對外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈。

3.堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線，如何實(shí)現(xiàn)四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

一、堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。

二、堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。

三、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。

4.黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

主要內(nèi)容：建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一：

第一：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二：最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三：科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

第六章

1.怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平同志指出：“社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平的論述，是對科學(xué)社會主義理論的新概括和發(fā)展。

從生產(chǎn)力的高度概括社會主義本質(zhì)，拽住了社會主義的核心問題。長期以來我們對社會主義的本質(zhì)認(rèn)識不清，對社會主義的任務(wù)也不明確，文化大革命、以階級斗爭為綱都是錯(cuò)誤的表現(xiàn)，把按勞分配、商品生產(chǎn)、貨幣交換等許多社會主義條件有利于生產(chǎn)發(fā)展的商品化社會化的東西都否定了。鄧小平提出的解放生產(chǎn)力合發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)來認(rèn)識從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來思想。同時(shí)，鄧小平不僅講發(fā)展生產(chǎn)力還講解放生產(chǎn)力。要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的的經(jīng)濟(jì)體制，才能真真的在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)。并從生產(chǎn)力合生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)途徑。這是社會主義同資本主義的最本質(zhì)的區(qū)別，社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，資本主義不可能達(dá)到共同富裕。同時(shí)，貧窮不是社會主義，一部分人富裕也不是社會主義。只有共同富裕才是社會主義。總之，鄧小平對社會本質(zhì)所作的理論概論為我們真真明白什么是社會主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個(gè)問題指明了方向。并在實(shí)踐中創(chuàng)造出社會主義奠定了思想基礎(chǔ)。

2.為什么說解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)？

社會主義的根本任務(wù)：第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。

3.如何理解分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展的戰(zhàn)略？

第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。第一步，從1981 年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

第二，我國在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)一步具體化，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，黨的十三大按照鄧小平的構(gòu)想，在黨的文件中將“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略明確表達(dá)出來。第四，“三步走”戰(zhàn)略的特點(diǎn)及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)我國歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，是對中國國情和時(shí)代特征的深刻把握，是對現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。

4.黨的十八大對全面建成小康社會提出了哪些新要求？

一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番；二是人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國方略全面落實(shí)；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，全民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高；四是人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

5.如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會主義道路；中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有社會穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會穩(wěn)定才具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。

第七章

1.為什么說改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義道路的必由之路? 改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是對我們黨和國家發(fā)展具有劃時(shí)代意義的偉大事業(yè)。改革開放30多年來，黨和人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

2.如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

(1)重大意義: 改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動力和有力保障。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

(2)目標(biāo)任務(wù)：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

全面深化改革的目的：進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力。全面深化改革的重點(diǎn)：必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用。全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全面深化改革的根本保證：必須緊緊依靠人民推進(jìn)改革

3.怎樣理解必須堅(jiān)持改革開放的正確方向? 改革開放是一場革命，但它不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放之所以實(shí)現(xiàn)了目 的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開放，又堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會主義，堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。鄧小平區(qū)分了社會主義的基本制度與具體制度，認(rèn)為基本制度如公有制、按勞分配、人民民主專政、人民代表大會制度等是正確的、優(yōu)越的，是我們的歷史選擇，不能改變。而社會主義的具體制度，即經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。社會主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。改革是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會主義才能救中國、只有社會主義才能發(fā)展中國，改革必須堅(jiān)持社會主義方向。

4.如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? P136 ⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來 ⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5.如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？P141

第八章

1.建設(shè)中國特色社會主義總布局的形成有何重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。

現(xiàn)實(shí)意義：中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局思想的提出具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來看待國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

理論意義：如同任何正確的理論都是對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和概括一樣。建設(shè)中國特色社會主義總布局的理論意義也是對我國社會主義建設(shè)實(shí)踐、特別是對十一屆三中全會以來改革開放的實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。它的形成與發(fā)展過程 , 就是我們黨對中國社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識不斷深化的過程 , 同時(shí)也是理論不斷升華的過程。了解和領(lǐng)會建設(shè)有中國特色社會主義總布局理論的形成和發(fā)展 , 有利于我們理解這個(gè)理論是隨著我國改革與建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展。

2.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新?

第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。沒有公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅(jiān)持社會主義方向和道路。社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上是一個(gè)重大的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。

第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時(shí)俱進(jìn)。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充”，到強(qiáng)調(diào)“公有制經(jīng)濟(jì)與多種經(jīng)濟(jì)成分長期共同發(fā)展是一項(xiàng)長期的方針”，再到黨的十

五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”。這標(biāo)志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在實(shí)踐中也使我國進(jìn)入公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的新階段。

第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，只能以是否符合“三個(gè)有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

3.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?

發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會主義民主也就無從談起。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。依法治國的過程，實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

4.如何理解社會主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?

根本任務(wù)：就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要內(nèi)容：1）思想道德建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就是要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。2）教育和科學(xué)，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深

化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

6.構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?

理論意義：第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個(gè)嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

現(xiàn)實(shí)意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會主義和諧社會做出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)；第二，使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；第三，促進(jìn)社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

7.如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的關(guān)系？

（一）生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二者相互統(tǒng)一。

1、生態(tài)文明建設(shè)會對經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出更高更好的要求，豐富了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)涵，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了發(fā)展方向。

2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)

1、政治建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供保障條件。

2、生態(tài)文明建設(shè)豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容，也是政治體制改革的突破口之一。

（三）生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)

1、生態(tài)文明建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的題中之義。

2、文化建設(shè)也促進(jìn)了生態(tài)文明的建設(shè)與發(fā)展。

（四）生態(tài)文明建設(shè)與社會建設(shè)

1、生態(tài)文明是社會民生的重要內(nèi)容。

2、社會建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的氛圍與條件。

總之生態(tài)文明建設(shè)與其他四個(gè)方面的建設(shè)息息相關(guān)，密不可分，相互支持，相互促進(jìn)，不可偏廢其一。我們要正確認(rèn)識彼此之間關(guān)系，堅(jiān)持“五位一體”，建設(shè)一個(gè)更為美麗的中國，實(shí)現(xiàn)人們更有尊嚴(yán)的活著。

第九章

1.如何理解實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益?

第一，維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。國家統(tǒng)一，反映了人民對于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。

第二，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。只有實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，才能更好地在國際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、朝氣蓬勃的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

第三，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，符合

我國各族人民的根本利益，符合中國社會發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。

2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的?

中國共產(chǎn)黨和中國政府一直把解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，適時(shí)制定和實(shí)施了對臺方針政策。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在解決臺灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺灣到和平解放臺灣的過程。形成發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段：1978年，鄧小平初步表述了“一國兩制”的構(gòu)想。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》，一國兩制的構(gòu)想已經(jīng)清楚表露。第二階段：1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英對新華社記者發(fā)表談話，進(jìn)一步闡述了臺灣回歸祖國、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的九條政策（葉九條）。1982年，鄧小平在北京會見英國首相撒切爾夫人，全面闡述了中國政府準(zhǔn)備用“一國兩制”的辦法解決香港問題的立場。同年12月頒布的《中華人民共和國憲法》第31條對特別行政區(qū)作出了專門規(guī)定，標(biāo)志著“一國兩制”構(gòu)想的正式形成。第三階段，1984年5月召開的六屆人大二次會議正式批準(zhǔn)了“一國兩制”的構(gòu)想，使其具有法律效力，成為和平統(tǒng)一祖國的一項(xiàng)基本國策。

3.新形勢下如何努力推動兩岸關(guān)系的和平發(fā)展?

第一，恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國家核心利益。兩岸復(fù)歸統(tǒng)一，不是主權(quán)和領(lǐng)土再造，而是結(jié)束政治對立。

第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。兩岸同胞要開展經(jīng)濟(jì)大合作，擴(kuò)大兩岸直接“三通’”,厚植共同利益，形成緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)互利雙贏。

第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。新形勢下，開展兩岸文化教育交流，既有巨大需求和潛力，也顯得更為重要。

第四，加強(qiáng)人員來往，擴(kuò)大各界交流。兩岸同胞要擴(kuò)大交流，兩岸各界及其代表性人士要擴(kuò)大交流，加強(qiáng)善意溝通，增進(jìn)相互了解。

第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。我們一貫致力于維護(hù)臺灣同胞在國外的正當(dāng)權(quán)益。第六，結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

第十章

1.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題?

和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。第一，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國人民對和平的追求十分強(qiáng)烈，民心向背，對霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量。第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權(quán)主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增加，成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素。第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素。第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，對內(nèi)圖穩(wěn)，對外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。

2.如何正確認(rèn)識世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢?

第一，世界多極化在曲折中發(fā)展。

世界格局多極化是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界各種力量此消彼長，世界格局走向多極化的趨勢越來越清晰。一個(gè)超級大國

和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長過渡時(shí)期內(nèi)世界力量對比的基本態(tài)勢。國際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。在日趨激烈的綜合國力競爭中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。第二，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展。

世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和世界多極化趨勢相互關(guān)聯(lián)，相互影響。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，它在推動全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，也帶來了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟(jì)問題，加劇了國際競爭，增多了國際投機(jī)，增加了國際風(fēng)險(xiǎn)，并對國家主權(quán)和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。各國應(yīng)本著責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的精神，加強(qiáng)國際合作，共同維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。國際社會還應(yīng)共同努力，推動建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序，以有利于各國共同發(fā)展。我們需要的是世界各國平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

3.中國為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展還很不平衡，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國的中心任務(wù)。走和平發(fā)展道路，是中國實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來崇尚和平，中華文化歷來強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。

走和平發(fā)展道路符合中國人民的根本利益，也符合人類社會發(fā)展的客觀要求。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。中國的發(fā)展不會妨礙任何人，也不會威脅任何人，只會有利于世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

第三篇：毛概期末考試課后思考題

第十四章中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

一、基本知識

1．工人、農(nóng)民和知識分子是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量。P336

2．在當(dāng)代中國，一切贊成、支持和參加中國特色社會主義建設(shè)的階級、階層和社會力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。P336

3．工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。P3364、在尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造“四個(gè)尊重”中，核心是尊重勞動。P3425、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容：新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛聯(lián)盟。新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一是大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；二是大陸范圍以外的，以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外華僑的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。P3466、處理我國民族問題的基本原則：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。其中，各民族共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。P3487、人民軍隊(duì)的唯一宗旨——全心全意為人民服務(wù)。P3508、打得贏，不變質(zhì)，這是新形勢下軍隊(duì)建設(shè)和國防建設(shè)必須緊緊圍繞的兩大課題。P3529、按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的要求加強(qiáng)人民軍隊(duì)建設(shè)。P35210、胡錦濤對人民軍隊(duì)的歷史使命作出了“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的科學(xué)定位。“三個(gè)提供”即我軍要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐；“一個(gè)發(fā)揮”是指我軍要為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。P357-8

二．單選題

1．“四個(gè)尊重”中，核心的是（）

A．尊重勞動B．尊重知識C．尊重人才D．尊重創(chuàng)造

2、解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的(C)

A.平等 B.團(tuán)結(jié) C.共同繁榮 D.融合3、建設(shè)社會主義的依靠力量是(A)

A.依靠工人、農(nóng)民、知識分子，依靠廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.依靠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級的先進(jìn)部隊(duì)

C.全心全意依靠工人階級D.依靠黨中央

三．多項(xiàng)選擇題

1．社會主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象包括(ABC)

A全體社會主義勞動者 B擁護(hù)社會主義的愛國者

C擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者 D與我國有聯(lián)系的外籍華人

E結(jié)成反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線的國際友人

2．關(guān)于現(xiàn)階段中國工人階級的地位，下列表達(dá)中正確的有（）

A．工人階級是社會主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者、社會財(cái)富的主要創(chuàng)造者B．工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者

C．工人階級是人民民主專政國家的領(lǐng)導(dǎo)階級

D．發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)的基本力量

3．在全社會認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針是（）

A．尊重知識B．尊重勞動C．尊重創(chuàng)造

D．尊重人民E尊重人才

4、社會主義時(shí)期我國解決民族問題的基本原則是(BCD)

A．民族獨(dú)立B．反對民族分裂

C．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

D．維護(hù)祖國統(tǒng)一E.民族自治

5．中國人民解放軍是（ABCE）

A、人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石 B、捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城

C、建設(shè)有中國特色社會主義的重要力量 D、一支獨(dú)立的政治力量

E、黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)

6．新形勢下我國軍隊(duì)建設(shè)和國防建設(shè)必須緊緊圍繞的兩大課題是（）

A．打得贏B．拒腐蝕C．不變質(zhì)D．守得住

7．關(guān)于我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化三者的關(guān)系，下列表達(dá)中正確的是（）

A．革命化是第一位的、現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心

B．革命化是軍隊(duì)建設(shè)的中心、現(xiàn)代化是第一位的C．正規(guī)化是現(xiàn)代化和革命化的必然要求

D．三者是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體

8．新世紀(jì)新階段，胡錦濤對人民軍隊(duì)的歷史使命作出“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的科學(xué)定位，“三個(gè)提供”是指我軍要（）

A．為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證

B．為維護(hù)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障

C．為維護(hù)國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐

D．為聯(lián)合國維和任務(wù)提供人員支持

第十五章中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

一．基本知識

1．黨的性質(zhì)——是中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。P36

32．中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。P366

3．立黨為公、執(zhí)政為民，是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。P366

4.群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是—密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是—脫離群眾。P37

15．能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。P3726、2004年9月，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》 P38

1二.單選題

1．鄧小平多次指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是堅(jiān)持（B）

A．馬列主義、毛澤東思想B．黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．社會主義D．無產(chǎn)階級專政

2．中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是（C）

A．中國農(nóng)民的先鋒隊(duì)B．中國知識分子的先鋒隊(duì)

C．中國人民和中華民族的先鋒隊(duì) D．世界無產(chǎn)階級的政黨

3．中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由（D）決定的A．黨的宗旨B． 黨的綱領(lǐng)、路線、方針

C．黨的群眾基礎(chǔ)D、黨的性質(zhì)

4、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的宗旨的根本體現(xiàn)是（B）

A、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)B、立黨為公、執(zhí)政為民

C、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系D、群眾路線5、2004年9月，黨的（A）通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。

A、十六屆四中全會B、十六大

C、十七大D、十六屆五中全會

6、中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是（B）

A、中國工人階級的先鋒隊(duì)B、密切聯(lián)系群眾

C、廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線D、黨的執(zhí)政地位

7、黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是(A)

A、脫離群眾B、腐敗

C、脫離實(shí)際D、官僚主義

三．多項(xiàng)選擇題

1．中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其執(zhí)政地位是（ACD）。

A．歷史和人民的選擇B．中國共產(chǎn)黨自封的C．維護(hù)國家統(tǒng)一和社會和諧穩(wěn)定的需要

D．應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)的需要。

2、在新的發(fā)展階段，把黨的建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程，就是要把黨的(CD)作為主線。

A．作風(fēng)建設(shè)B、組織建設(shè)C、執(zhí)政能力建設(shè)

D、先進(jìn)性建設(shè)E、思想建設(shè)

3、黨在21世紀(jì)的三大歷史任務(wù)是（ABE）

A、完成祖國統(tǒng)一B、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)

C、反腐倡廉D、加強(qiáng)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

E、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

學(xué)生成績的確定分兩部分，一部分平時(shí)成績占20%，一部分是期末試題成績占80%。（如有實(shí)踐環(huán)節(jié)，則實(shí)踐成績占10%，試題成績?yōu)?0%。）

卷面考試形式是閉卷，題型包括：單選題30分，多選題20分，簡答題20分，論述題15分，材料分析題15分。這是大概的分值，各題型可能根據(jù)情況增減。

考慮到學(xué)生復(fù)習(xí)的問題，也是根據(jù)學(xué)生的要求，依據(jù)課后思考題劃出復(fù)習(xí)范圍，簡答題和論述題從復(fù)習(xí)范圍里面出題，選擇題和材料題不好劃定范圍，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自己把握。

2009-2010第二學(xué)期期末考試簡答題、論述題復(fù)習(xí)范圍

一章：P422、6、8（1）

二章：P623（1）、6

三章：P882（1）、3五章：P130

2六章：P1591（1）如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵?

6（2）

七章：P176

4八章：P2181、57、如何理解建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義？

九章：P2476（1）

十章：P270

3十一章：P2911、6

十二章：P31

53十三章：P335

2十五章：P3846

第七章

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

（1）三者是是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一。

（2）就改革與發(fā)展的關(guān)系來說，發(fā)展是目的，改革是推動發(fā)展的動力，深化改革，必將加快發(fā)展，發(fā)展得好則會有力地支持改革，為改革創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（3）就改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系來說，只有通過改革和發(fā)展才能解決經(jīng)濟(jì)社會中的主要矛盾，為社會穩(wěn)定和國家的長治久安打下基礎(chǔ)，而保持穩(wěn)定則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件和保證。

第八章

7．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義？

這是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的需要，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展，要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

6．怎樣認(rèn)識社會建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)的意義？

首先，社會建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。

其次，社會建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了中國特色社會主義本質(zhì)的要求。

最后，社會建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。

第十五章

6．如何以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的偉大工程？

（1）黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程。把黨的建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程來抓，就是把思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，從整體上提高黨的建設(shè)水平，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（2）加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)任務(wù)，是我們黨執(zhí)政后始終面臨和不斷探索的一個(gè)重大課題，（3）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長期任務(wù)和永恒課題。

第四篇：毛中特第一章課后思考題答案

第一章 馬克思主義中國化兩大理論成果

1、如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義

(1)科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地 說，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義。表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

A.馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。（舊中國半殖半封、落后具有特殊性，社會主義建設(shè)時(shí)期也不行）只有緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代特征，才能找到適合中國的發(fā)展道路，做出呵護(hù)中國需要的理論創(chuàng)造。

B.把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論。馬克思主義中國化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗(yàn)

C.把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。（馬克思外來需要找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式）

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國實(shí)際問題的過程中，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文 化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。（2）重要意義：“馬克思主義中國化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬 克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在 中國發(fā)展的新境界。

2、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系：

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源；

1.毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循，是馬克思主義根本立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，也貫穿于中國特色社會主義理論體系之中。2.毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義作了重要的理論準(zhǔn)備

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了 毛澤東思想；

中國特色社會主義理論體系是在改革開放歷史新時(shí)期的理論創(chuàng)新成果，結(jié)合了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，在認(rèn)真總結(jié)中國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn) 和最新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義毛澤東思想。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈 相承而又與時(shí)俱進(jìn)的，這個(gè)“承”“進(jìn)”就體現(xiàn)在新思想新觀點(diǎn)新論斷上（3）毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的兩大理論成果，有著共同的“根”，即馬克思列寧主義，仍屬馬克思主義的科學(xué)體系。毛澤 東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義基本原理用中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思列寧主義是這兩大理論的共同理論基礎(chǔ)

3、怎樣把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位

毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（一）主要內(nèi)容

毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個(gè)主題，推出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀點(diǎn)：

（1）新民主主義革命理論

毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深入研究了中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，弄清了新民主主義革命的性質(zhì)對象任務(wù)動 力和領(lǐng)導(dǎo)力量和前途，制定了新民主主義革命的總路線，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的革命道路，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，是毛澤東思想成熟的標(biāo) 志。

（2）社會主義革命和建設(shè)理論 新民主主義革命勝利后，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)新民主主義革命勝利所造成的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義 改造并舉的方針，并從中國實(shí)際出發(fā)，對中國社會主義革命和社會主義建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行了艱苦探索，形成了關(guān)于中國社會主義革命和建設(shè)的理論。（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論

系統(tǒng)的解決了如何把以農(nóng)民為主的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)問題；解決了在中國這樣一個(gè)半殖半封的東方大國如何開展人民革命戰(zhàn)爭、應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何鞏固國防等一系列重大方針政策。（4）政策和策略理論

毛澤東精辟論證了政策和策略的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。

（5）思想政治工作和文化工作理論

毛澤東高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，精辟論述了文化和社會政治、經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，指出一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)。（6）黨的建設(shè)理論

毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了在中國這樣一個(gè)無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨的課題。提出不僅要組織上入黨更要思想上入黨。除了上面幾個(gè)方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論等等。毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

（二）歷史地位

正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位，有一個(gè)怎樣科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。1981年黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來若干歷史問題決 議》，對毛澤東、毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的符合客觀實(shí)際的評價(jià)。就毛澤東的一生來看，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二 位的。同時(shí)指出，將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想 指明了方向。

（1）毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長期指導(dǎo)我們的思想和行動。

（2）馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。（3）中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

4、怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位 中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)鞏固和發(fā)展社會主義的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（一）主要內(nèi)容

中國特色社會主義理論體系，緊緊圍繞什么是社會主義怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這三個(gè)基本問題展開：（1）中國特色社會主義的思想路線

實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是中國特色社會主義理論體系的精髓。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐

（2）建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論 要始終立足我國社會主義初級階段基本國情，牢牢把握我國發(fā)展的新的階段性特征，堅(jiān)持黨的基本理論基本路線基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求

（3）社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)（4）社會主義改革開放理論

改革可開放式黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色

（5）建設(shè)中國特色社會主義總布局理論

必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖的前提下，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思路，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)政治文化社會生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明

（6）實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論

按照“一個(gè)中國，兩種制度”的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一（7）中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論 和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，求和平謀發(fā)展促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，要適應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路。

（8）中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論 包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民是推動我國生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進(jìn)步的根本力量，在社會變革中出現(xiàn)的新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

（9）國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論（10）中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證，要把中國特色社會主義偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程貫通起來，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

（二）歷史地位

中國特色社會主義理論體系，從整體上進(jìn)一步深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開拓了馬克思主義中國化的新境界

（1）馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果（2）新時(shí)期全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

共同思想基礎(chǔ)是一個(gè)政黨一個(gè)國家一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。中國特色社會主義理論體系把社會主義發(fā)展和民族復(fù)興的歷史任務(wù)、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與人民共同富裕、國家興盛與個(gè)人幸福緊密結(jié)合，是引領(lǐng)激勵全國各族人民的強(qiáng)大精神力量。

（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針

中國特色社會主義理論體系是我們黨繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的路論

5、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓

實(shí)事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓。黨章規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展 真理”。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，實(shí)事求是內(nèi)在的包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中 國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。

（1）實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程 在領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)和改革的過程中，黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí) 踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，先后形成了中國化的馬克思主義兩大理論。黨堅(jiān)持實(shí) 事求是的思想路線，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一些列理論和實(shí)踐問題，相機(jī)形成了鄧論三科，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

（2）實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個(gè)方面的理論都不是憑空產(chǎn)生的，而是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它們都是實(shí)事求是的產(chǎn)物。（3）實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則 實(shí)事求是是馬克思主義中國化兩大理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的方法論原則。實(shí)事求是是哲學(xué)思想的集中體現(xiàn)，它滲透于黨的全部理論和實(shí)際工作中，是具有中國共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。

實(shí)踐證明，把握了實(shí)事求是的思想路線，特別是把握了實(shí)事求是這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，就把握了馬克思主義中國化利率年成果中最本質(zhì)的東西。

第五篇：毛論答案

第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是要把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來。并且使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。（2）理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。（3）實(shí)事求是。“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！钡谒模趯?shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

2.鄧.江和十六大以來黨對實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)?

答:鄧:一是重新恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線.二是對實(shí)事求是思想路線的新發(fā)展.2.馬克思主義中國化的重要意義是什么？

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

3.毛澤東思想的主要內(nèi)容是什么？

毛澤東思想的基本內(nèi)容：(1)關(guān)于新民主主義革命理論；(2)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；(3)關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；(4)關(guān)于政策和策略的思想；(5)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；(6)關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

4.簡述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。

5.如何理解毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?

答:第一，毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命勝利的旗幟。第二。毛澤東思想是社會主義建國立國的思想基礎(chǔ)。三。毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。四，毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下。繼往開來的主要階段。五，毛澤東思想體系中的科學(xué)世界觀和方法論，永遠(yuǎn)是完美認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器

5.為什么說中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果？

答：首先，它是對馬克思主義.毛澤東思想的繼承和發(fā)展.其次,中國特色社會主要理論體系是中國共產(chǎn)黨對我國改革開放和社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是集體智慧的結(jié)晶.最后,馬克思主義中國化最新成果是以理論創(chuàng)新為載體和表現(xiàn)的.6.鄧小平理論的歷史地位和重大意義?

答:鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,是改革開放和社會主義建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想.7.鄧小平理論的主要內(nèi)容是什么？

黨的十四大報(bào)告第一次比較系統(tǒng)的從十個(gè)方面概括了鄧小平建設(shè)用中國特色社會主義理論內(nèi)容。1）關(guān)于社會主義建設(shè)的思想路線問題：解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思列寧主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

2）關(guān)于社會主義建設(shè)的發(fā)展道路問題：堅(jiān)持社會主義道路，必須搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，揭示社會主義的本質(zhì)；黨的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基本路線體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國特色社會主義的發(fā)展道路。

3）關(guān)于社會主義建設(shè)的發(fā)展階段問題：社會主義建設(shè)必須從本國的實(shí)際出發(fā)，而當(dāng)前最大的實(shí)際就是中國的基本國情，就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的現(xiàn)實(shí)國情，是黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)。

4）關(guān)于社會主義建設(shè)的發(fā)展動力問題：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革是中國的第二次革命。

5）關(guān)于社會主義建設(shè)的根本任務(wù)問題：社會主義制度建立以后，國內(nèi)的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就成為社會主義階段最根本的任務(wù)。社會主義的本質(zhì)就是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

6）關(guān)于社會主義建設(shè)的外部條件問題：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取一個(gè)有利的國際環(huán)境。中國的發(fā)展離不開世界。必須實(shí)行對外開放，充分利用一切有利的國際條件，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國、包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。

7）關(guān)于社會主義建設(shè)的政治保證問題：堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，這四項(xiàng)基本原則是不可動搖的立國之本，是我們事業(yè)健康發(fā)展的根本政治前提和保證。

8）關(guān)于社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題：我國從本世紀(jì)80年代起到下世紀(jì)中葉實(shí)行分“三步走”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略步驟：第一步從1980年到1990年基本解決溫飽問題，第二步從1990年到本世紀(jì)末達(dá)到小康，第三步到下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

9）關(guān)于社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題：建設(shè)有中國特色的社會主義，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；人民軍隊(duì)是祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

10）關(guān)于祖國統(tǒng)一問題：完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全中國人民包括臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。中國共產(chǎn)黨人始終把國家統(tǒng)一作為自己奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)。在新時(shí)期提出了用“一國兩制”的方式解決臺灣、香港和澳門問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的創(chuàng)造性構(gòu)想。8.簡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明的時(shí)代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。第一，中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。第二，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。9.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。第一，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第二，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。第三，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

10.簡述“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

“三個(gè)代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，在理論和實(shí)踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。第二，全面建設(shè)小康社會的根本指針。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。“三個(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。11.科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義?

答:一,科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論.二.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn).三.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展飛重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大站內(nèi)思想.12科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容;第一要義是發(fā)展.核心是以人為本.基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧.我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)，我國在新世紀(jì)新階段的特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)前世界大戰(zhàn)實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的主要借鑒 13.為什么說科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果？

（1）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

（3）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓

毛澤東思想.鄧小平理論.三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論品質(zhì)是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn) 與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論本質(zhì)

解放思想與實(shí)事求是的一致性,體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一.革命精神和科學(xué)態(tài)度的的有機(jī)統(tǒng)一 與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持先進(jìn)性的決定性因素

解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括:以馬克思主義為指導(dǎo),研究新情況,解決新問題.打破習(xí)慣勢力和主觀偏見,使主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際一致.1.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。” 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：

（1）一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)。

江:他強(qiáng)調(diào)要在不斷的創(chuàng)新中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠.堅(jiān)持黨的思想路線.解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn)..十六大以來.胡強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng).3.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是?

答:1，黨的思想路線是一切以實(shí)際出發(fā),列寧聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理.黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是:因?yàn)?實(shí)事求是是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā).理論聯(lián)系實(shí)際.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容.一切從實(shí)際出發(fā).是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ),理論聯(lián)系實(shí)際.是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法,.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理.是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的.4.如何理解解放思想.實(shí)事求是.與時(shí)俱進(jìn).求真務(wù)實(shí)的關(guān)系?

答:實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā).理論聯(lián)系實(shí)際.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理的內(nèi)容.實(shí)事求是還內(nèi)在地包含解放思想.與時(shí)俱進(jìn).求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容.解放思想是實(shí)事求是的提前和條件.要做到實(shí)事求是.必須解放思想.與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求.要做到實(shí)事求是,必須與時(shí)俱進(jìn).求真務(wù)實(shí)是實(shí)事求是的直接體現(xiàn).要做到實(shí)事求是,必須求真務(wù)實(shí).總之,他們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性.又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征.5如何做到實(shí)事求是?

答:堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線.必須不斷地解放思想,大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神,推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷開拓馬克思主義新境界。最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

6.實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？

（1）它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。7.為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

一方面，正是由于把握和運(yùn)用了實(shí)事求是這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西，所以說實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。8.為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

（1）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。（2）走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一。

（3）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。9.與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)涵義是什么？

與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時(shí)代性，就要用寬廣的眼界觀察當(dāng)代中國和世界，把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題與國際局勢新變化的關(guān)系，把握經(jīng)濟(jì)全球化的利弊和科技革命日新月異的趨勢，為堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路提供依據(jù)，為社會主義的長治久安提供借鑒。把握規(guī)律性，就要把尊重社會發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。富于創(chuàng)造性，就要直面現(xiàn)實(shí)的矛盾，依據(jù)對時(shí)代、形勢的科學(xué)分析和對客觀規(guī)律的正確把握，適時(shí)地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

第三章新民主主義革命理論

新民主主義革命的總路線：即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的。反對帝國主義。封建主義。和官僚主義的革命。新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的.各革命解決聯(lián)合專政的新民主主義國家.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護(hù)民族資本主義商業(yè).新民主主義的文化綱領(lǐng):就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化.即民族的科學(xué)的大眾的文化.半殖民地半封建中國最基本的國情是經(jīng)濟(jì)政治和社會發(fā)展的極端不平衡。舊民主主義革命失敗的根本原因是中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

新舊民族主義革命的根本標(biāo)志是革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同，文化上的區(qū)別在于指導(dǎo)思想不同。遵義會議，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想。新民主主義革命的中心內(nèi)容是沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。

中國革命戰(zhàn)爭的主要特點(diǎn)是：政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，敵強(qiáng)我弱，中共領(lǐng)導(dǎo)，土地革命的展開。1.為什么說中國走農(nóng)村包圍城市.武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性及意義?

答：第一中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，這是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本的原因，第二，紅色政權(quán)的存在，還因?yàn)橛辛己玫娜罕娀A(chǔ)。第三,全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的社會政治基礎(chǔ).第四.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件.第五.共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和正確的決策,著是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最重要的主管條件.意義:中國革命道路的理論,反映了中國革命發(fā)展客觀規(guī)律,是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確理論.獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論,為殖民地半殖民地國家的解放斗爭提供了可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn).農(nóng)村包圍城市的革命道路理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線的偉大成果.是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范,.對于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義.2.新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線.武裝斗爭.黨的建設(shè).一;建立鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,必須掌握以下基本原則:建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟,堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則.,正確處理好黨與資產(chǎn)階級的關(guān)系.二, 新民主主義革命時(shí)期堅(jiān)持武裝斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn):必須建立一支軍隊(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo),以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的新型人民軍隊(duì).形成一套合乎中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則.堅(jiān)持武裝斗爭和其他斗爭形式結(jié)合起來,武裝斗爭是中國革命的主要形式.,但必須與其他斗爭相結(jié)合.關(guān)于黨的建設(shè)方面.第一,必須把思想建設(shè)始終放在首位.第二,黨的建設(shè)必須密切結(jié)合黨的政治聯(lián)系,第三,必須以民主集中制為原則,加強(qiáng)黨的組織建設(shè).第四.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè).3新民主主義革命理論的意義?

答；新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展新道路。是奪取中國革命勝利的理論武器。是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴財(cái)富。新民主主義革命的勝利。有力的推動和鼓舞了世界各地區(qū)各民族反抗帝國主義，殖民主義的斗爭，增強(qiáng)了世界人民爭取世界和平的力量。4.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容（政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)）是什么？

新民主主義政治綱：是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立新民主主義共和國。這個(gè)共和國的主要特點(diǎn)是：(1)從國體上說，它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本力量，必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本成分，其中，無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)。這是他們在中國革命和建設(shè)中的地位所決定的。(2)從政體上說，與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會制。它由各級人民代表大會決定大政方針并組織政府，在各級政權(quán)組織中實(shí)行民主集中制。

新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1947年，毛澤東完整地提出了新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所用，沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定的條件下提倡它的發(fā)展。

新民主主義文化綱領(lǐng)：新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化；是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

5.新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨人在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能團(tuán)結(jié)在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。

武裝斗爭是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。

中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。半殖民地半封建的中國社會是一個(gè)農(nóng)民為主體的國度，無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這種情況決定了要建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是一項(xiàng)偉大的工程。6.如何理解新民主主義革命三大法寶的相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命的主要法寶，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國化的馬克思主義第一個(gè)發(fā)展階段的重要理論成果。

三大法寶之間是有機(jī)地聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士

第四章社會主義改造理論

1.黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？

總路線的基本表述是：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步現(xiàn)實(shí)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這條路線的主要內(nèi)容被概括為 “一化三改”、“一體兩翼”。“一化”就是逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，這是主體：“三改”既逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造這是“兩翼”。

2.我國社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？

第一，堅(jiān)持社會主義工業(yè)化與社會主義改造同時(shí)并舉，這是黨在過渡時(shí)期總路線的明確要求。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。3.確立社會主義基本制度的重大意義是什么？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時(shí)代的歷史巨變。從1949年到1956年的7年間，我國基本上實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。社會主義改造的勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就標(biāo)志著社會主義制度已經(jīng)在我國的政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本確立。中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不但推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，使中國人民從此站立起來，而且創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實(shí)現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。社會主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。

社會主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入社會主義社會，這是世界社會主義運(yùn)動史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。在一個(gè)幾億人口的大國中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、艱難和深刻的社會變革，的確是偉大的歷史性勝利。這個(gè)勝利的取得，是由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民執(zhí)行了毛澤東根據(jù)我國情況制定的馬克思主義政策。中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，存在許多問題，要解決這些問題，就必須實(shí)行對外開放，對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和問題，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。3.怎樣理解對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放？

我國改革開放以來，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。所謂全方位就是不論對資本主義國家還是對社會主義國家，對發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都實(shí)行開放政策。所謂多層次就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、開放沿邊河和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領(lǐng)域就是立足我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通、金融、保險(xiǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

第八章 建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)

1.鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

（1）突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

（2）計(jì)劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。

（3）市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式不具有制度屬性，但是它與社會主義結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

2簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要特征?

答:第一,在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合”三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù).第二,在分配制度上,以按勞分配為主體,多種分配方式并存.第三,在宏觀調(diào)控上,社在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國中順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，建立社會主義的基本制度，是馬克思列寧關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運(yùn)用

第五章社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1.如何理解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

首先，為了推動全黨對社會主義進(jìn)行在認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”其次，社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)這是社會主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的新特點(diǎn)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。2.社會主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？

鄧小平抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)根本問題，深刻揭示社會主義本質(zhì)，這對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到一個(gè)新的科學(xué)水平。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。3.為什么說發(fā)展才是硬道理？

（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

（2）發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。4.為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

中國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)、振興中華。自由緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)自己的歷史責(zé)任。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)現(xiàn)改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。5.如何理解黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。（1）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

（2）人類社會的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。

（3）先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切聯(lián)系在一起。

（4）人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、創(chuàng)造性，不斷他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（5）黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

6為什么說社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

答：第一，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固.發(fā)展社會主義.最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的需要.第二,發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求,是社會主義國家擺脫貧窮落后,走向繁榮富強(qiáng)的唯一途徑.第三,大力發(fā)展生產(chǎn)力是現(xiàn)實(shí)社會主義制度優(yōu)越性的需要,是解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的必然要求和根本手段,第四,發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國社會主義初級階段所有問題的關(guān)鍵,我們黨的一切奮斗都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力.第六章社會主義初級階段理論

1.社會主義初級階段的科學(xué)涵義是什么？

社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然經(jīng)歷的歷史階段，它的基本含義是：（1）我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。

（2）我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。2.科學(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的意義?

答:第一,社會主義初級階段理論.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論,是鄧小平理論的基石.第二, 社會主義初級階段理論,是中國共產(chǎn)黨制定路線.方針.政策,確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù).第三, 社會主義初級階段理論是排除”左”和右的錯(cuò)誤干擾,奪取我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想武器.2.社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是什么？

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。

建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建立立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。4.社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容?

答:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,一經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗.3.如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

（1）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段代最低綱領(lǐng)。

（2）最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

（3）科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

4.“三步走”的涵義是什么？

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，是國民生產(chǎn)總值在翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。5.全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是什么

黨的十七大在十六大確立全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對我國的發(fā)展提出了五方面新的更高要求。一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。二是擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強(qiáng)文化建設(shè)。明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。這些新的要求,既與十六大提出的全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)相一致,又適應(yīng)國內(nèi)外形式的新變化,順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待.它將引領(lǐng)文明在未來奪取全面建設(shè)小康社會的偉大勝利,并為本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)奠定基礎(chǔ).第七章社會主義改革和對外開放

1.怎樣正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來在處理，改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。2.為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，會給國家?guī)頌?zāi)難。

會主義國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控能力比資本主義國家要強(qiáng)得多.2.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的根據(jù)是什么？

（1）公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。

（2）我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，一適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

3.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的理論突破和創(chuàng)新？（1）社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。

（2）社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時(shí)俱進(jìn)。

（3）建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，只能以是否符合“三個(gè)有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。4.為什么要毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)樗俏覈鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)具有重要作用，這表現(xiàn)在：

（1）市場經(jīng)濟(jì)要求市場主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件。

（2）通過競爭，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場競爭力。

（3）外資企業(yè)的進(jìn)入不僅帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會帶來一些與社會化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，為我國公有制經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新提供借鑒。5.怎樣正確認(rèn)識“先富”與“共富”的關(guān)系？

讓一部分地區(qū)、一部分人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富裕起來，是實(shí)現(xiàn)全體勞動者共同富裕的必由之路。從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，如果不談“先富”、只談“共富”，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮。當(dāng)然，如果不談“共富”，只談“先富”，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會主義的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)全體勞動者共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和最終目的。“先富”與“共富”時(shí)統(tǒng)一的，不是矛盾的，是消滅貧窮和防止兩極分化的有效途徑。從逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)出發(fā)，在處理“先富”與“共富”關(guān)系上，在不同的時(shí)期也應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。在一定時(shí)期內(nèi)需要強(qiáng)調(diào)讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，而發(fā)展到一定時(shí)期，就應(yīng)該逐步把“共富”作為重點(diǎn)。改革開放初期著重點(diǎn)是盡快地?cái)[脫貧窮，因而強(qiáng)調(diào)先富。當(dāng)前出現(xiàn)分配差距懸殊，人們反映強(qiáng)烈，因而黨和國家強(qiáng)調(diào)要更多地體現(xiàn)公平，消除分配差別過大，縮小差距，最終實(shí)現(xiàn)共富的目標(biāo)。6.新型工業(yè)化道路的科學(xué)涵義是什么？

堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是堅(jiān)持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。7.為什么說農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中的關(guān)鍵問題？

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐澤基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則更加盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。全面建設(shè)小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。一是我國處在社會主義初級階段，農(nóng)村占有大多數(shù)人口。農(nóng)村能否完成建設(shè)小康社會的各項(xiàng)任務(wù)，對全國來說舉足輕重。二是當(dāng)前農(nóng)業(yè)問題矛盾突出。三是我國城市與農(nóng)村發(fā)展差距在拉大，農(nóng)民的人均收入增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市人均收入的增長，農(nóng)村文化、科技、教育、衛(wèi)生、體育等現(xiàn)代文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。

8.建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是什么？

建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展：新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；生活寬裕：新農(nóng)村建設(shè)的目的；鄉(xiāng)風(fēng)文明：農(nóng)民素質(zhì)的反映；村容整潔：展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口；管理民主：新農(nóng)村建設(shè)的政治保證。9.建設(shè)創(chuàng)新型國家的涵義和舉措是什么？

創(chuàng)新型國家，一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大競爭優(yōu)勢的國家。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。10.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的必要性是什么？

十七大指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的需要。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是由我國基本國情決定的。（1）是我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加對資源的索取量和對自然界的排放量，從而使人對自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。（2）是我國資源相對不足、資源消耗高、資源利用率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（3）是我國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。如果不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式，不把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境放到重要位置，不加大保護(hù)環(huán)境的力度，生產(chǎn)生活環(huán)境越來越惡化，這不僅將直接影響全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。11.社會主義初級階段的分配制度是什么？我為什么要堅(jiān)持這一分配制度?

答:我國現(xiàn)階段的分配制度是以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,這是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的,是我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)的客觀要求,同時(shí)也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求.我國經(jīng)濟(jì)體制改革前后的實(shí)踐證明.只有建立這種分配結(jié)構(gòu)才有利于資源的充分利用和合理配置,有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展.