第一篇：代溝的責(zé)任在于父母 四辯總結(jié)陳詞

代溝的責(zé)任在于父母 四辯總結(jié)陳詞

1.謝謝主席！對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家中午好！

聽(tīng)完對(duì)方辯友的辯論，我很為對(duì)方辯友的在這個(gè)問(wèn)題上所表現(xiàn)出的平常少見(jiàn)的自我批評(píng)精神和體貼父母、善解人意所感動(dòng)。

然而我要聲明的是，我們之所以持“代溝的主要責(zé)任在于父母”的觀點(diǎn)，并不是批判父母，袒護(hù)子女。而是實(shí)事求是，客觀地找出代溝的主要責(zé)任人，進(jìn)而彌合代溝，或者盡量減小代溝帶來(lái)的負(fù)面影響。

我方主要從代溝是怎么形成的和代溝該如何消除這兩個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)。

首先，代溝是如何形成的。

第一、父母的思想落后。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，而眾所周知，我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)，而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

第二、父母對(duì)孩子的不信任。太多父母對(duì)孩子十分不信任，總是一天到晚把孩子攬?jiān)趹牙铮蛔屗麄冇姓故咀约旱目臻g，導(dǎo)致孩子對(duì)父母的反感。

第三、父母與孩子的溝通方法不當(dāng)。父母往往不能就學(xué)習(xí)成績(jī)下降和早戀這樣的敏感問(wèn)題與孩子心平氣和地交流，從而導(dǎo)致孩子不愿跟父母交流。

因此，從代溝的形成來(lái)看，代溝的主要責(zé)任主要在父母。接著，代溝該如何消除。

第一、與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)

濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問(wèn)題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母應(yīng)積極主動(dòng)地來(lái)解決。而父母卻沒(méi)有利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)去引導(dǎo)孩子、消除代溝，而去壓迫、去限制。

第二、相對(duì)于孩子，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)

體。他們是過(guò)來(lái)人，理應(yīng)比孩子更具有包容能力，他們也經(jīng)歷過(guò)所謂的青春期叛逆，因此他們應(yīng)該有能力選擇很好的辦法與孩子溝通，從而消除與孩子之間的代溝。而判斷代溝的主要責(zé)任在于誰(shuí)，標(biāo)準(zhǔn)在于：誰(shuí)更有能力解決而不去解決。是父母。

因此，從代溝該如何消除來(lái)看，代溝的主要責(zé)任也在于父母。綜上，我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在父母。

2.時(shí)代就是堆碎玻璃，有的人在破碎里歡樂(lè)，有的人活在完整的夢(mèng)里。還有我，想凝視著碎玻璃卻很難。碎有碎的規(guī)則。但裂痕卻無(wú)法彌補(bǔ)。發(fā)生在父母與子女之間的裂痕就是眾說(shuō)紛紜的代溝。所謂代溝，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在父母。

第一，時(shí)代塑造著人生，環(huán)境造就著思想。幾千年的封建文化我們的父母記住了，不可崇洋媚外。可我們大家都知道，電腦要用美國(guó)的，漫畫(huà)要看日本的，電視電影要挑歐美的，可難道說(shuō)就因?yàn)檫@個(gè)我們就忘記了自己是中華兒女，就忘記了自己血管里流的是中華民族的血嗎？他們稱我們?yōu)閚ew

humans，說(shuō)我們另類，在他們的眼里，我們另類，那么我們心里呢？我們的蠢蠢欲動(dòng)難道是因?yàn)閴?mèng)已不再縹渺，還是望盡地老天荒的雙眼不再飽含深情，只因?yàn)楦改覆焕斫馕覀儭?/p>

第二，中國(guó)古代就是三綱五常，現(xiàn)代更是老子就是老子，兒子就兒子，我們的父母不是上帝卻處于神的地位。當(dāng)然，這種倫理關(guān)系無(wú)可辯駁。可就其本質(zhì)而言，這正是造成代溝的原因。張愛(ài)玲說(shuō)父母憑空制造了一個(gè)有思想有創(chuàng)造力的腦子，卻半饑半飽半明半昧地養(yǎng)大他。不錯(cuò)，由于這種本身的關(guān)系，叛逆便覺(jué)醒了。可見(jiàn)父母對(duì)我們的不理解是因。而我們所謂的不聽(tīng)話是果。原因產(chǎn)生結(jié)果。

第三，父母是愛(ài)我們的。愛(ài)之切，望之深。可這種愛(ài)卻讓我們覺(jué)得沉重，他們將“學(xué)而優(yōu)則仕”，自己未圓的夢(mèng)給了我們。卻忽略了我們是有思想的。我們希望去搏擊風(fēng)浪，父母給我們帆船，我們希望去闖開(kāi)自己的藍(lán)天，父母給我們搖藍(lán)。這平等嗎？這叫理解嗎？

綜上所述，代溝的主要責(zé)任在父母。3.各位評(píng)委、同學(xué)及對(duì)方辯友： 你們好！

經(jīng)過(guò)雙方的激烈辯論，我方還是始終堅(jiān)持代溝的主要責(zé)任在于父母。下面由我代表我方作總結(jié)陳詞。

一、從生理上講：父母比我們年齡大，所以無(wú)論是生理上還是心理上，都要比我們成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。所以他們有能力采取適當(dāng)?shù)拇胧┩优M(jìn)行溝通。如果父母 沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。

二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家長(zhǎng)地位，強(qiáng)制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認(rèn)為自己說(shuō)的話或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。

三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問(wèn)題。我們知道，一個(gè)良好的家庭環(huán)境必然會(huì)形成一個(gè)和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。父母的各種言行和品德對(duì)子女都會(huì)有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

五、從時(shí)代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江 澤 民同志曾說(shuō)過(guò)：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

所以，綜上所述，我方始終堅(jiān)持“代溝的主要責(zé)任在于父母”。

陳詞完畢，謝謝！

第二篇：代溝的主要責(zé)任在于父母--四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席！對(duì)方辯友，各位同學(xué)，大家中午好！

聽(tīng)完對(duì)方辯友的辯論，我很為對(duì)方辯友的在這個(gè)問(wèn)題上所表現(xiàn)出的平常少見(jiàn)的自我批評(píng)精神和體貼父母、善解人意所感動(dòng)。

然而我要聲明的是，我們之所以持“代溝的主要責(zé)任在于父母”的觀點(diǎn)，并不是批判父母，袒護(hù)子女。而是實(shí)事求是，客觀地找出代溝的主要責(zé)任人，進(jìn)而彌合代溝，或者盡量減小代溝帶來(lái)的負(fù)面影響。

我方主要從代溝是怎么形成的和代溝該如何消除這兩個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)。

首先，代溝是如何形成的。

第一、父母的思想落后。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，而眾所周知，我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)，而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。

第二、父母對(duì)孩子的不信任。太多父母對(duì)孩子十分不信任，總是一天到晚把孩子攬?jiān)趹牙铮蛔屗麄冇姓故咀约旱目臻g，導(dǎo)致孩子對(duì)父母的反感。

第三、父母與孩子的溝通方法不當(dāng)。父母往往不能就學(xué)習(xí)成績(jī)下降和早戀這樣的敏感問(wèn)題與孩子心平氣和地交流，從而導(dǎo)致孩子不愿跟父母交流。

因此，從代溝的形成來(lái)看，代溝的主要責(zé)任主要在父母。接著，代溝該如何消除。

第一、與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問(wèn)題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母應(yīng)積極主動(dòng)地來(lái)解決。而父母卻沒(méi)有利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)去引導(dǎo)孩子、消除代溝，而去壓迫、去限制。

第二、相對(duì)于孩子，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體。他們是過(guò)來(lái)人，理應(yīng)比孩子更具有包容能力，他們也經(jīng)歷過(guò)所謂的青春期叛逆，因此他們應(yīng)該有能力選擇很好的辦法與孩子溝通，從而消除與孩子之間的代溝。而判斷代溝的主要責(zé)任在于誰(shuí)，標(biāo)準(zhǔn)在于：誰(shuí)更有能力解決而不去解決。是父母。

因此，從代溝該如何消除來(lái)看，代溝的主要責(zé)任也在于父母。綜上，我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在父母。

第三篇：代溝的主要責(zé)任在于子女四辯總結(jié)

主席，評(píng)委老師，各位同學(xué)們，大家好： 如今的社會(huì)紛繁復(fù)雜，互聯(lián)網(wǎng)、追星族、不良電影和小說(shuō)總是不絕于耳。處于對(duì)孩子的保護(hù)，父母會(huì)用自己的想法來(lái)指引孩子成長(zhǎng)。或許其中有些方法不是很適當(dāng)，但我們更多的是應(yīng)該體諒他們，而不是一味責(zé)備他們、排斥他們的勸告。如果，我們不能接受他們的觀點(diǎn)，我們大可以把問(wèn)題提出來(lái)與他們討論。父母也經(jīng)歷過(guò)青春期，他們非常希望能了解我們，然而孩子卻選擇了冷漠和不信任，這使他們所做的一切都變成了徒勞。

剛剛我方辯友在所有環(huán)節(jié)上都一致論證了以下3個(gè)方面：

第一，探尋代溝產(chǎn)生的原因：父母方面，是文化知識(shí)的缺乏導(dǎo)致教育方法失當(dāng)；工作和社會(huì)的重壓使情緒態(tài)度不妥；孩子方面，是身心階段性劇變引發(fā)太多要求讓父母不適應(yīng)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致膚淺，賭氣，自以為是。沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和孩子產(chǎn)生代溝。盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問(wèn)，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢？

第二：解決代溝孩子比父母更有可塑性。父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；孩子需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。處于新世紀(jì)的我們能更好的接受新文化，新思想，所以我們有權(quán)利也有義務(wù)來(lái)幫助我們的父母來(lái)相溶到這個(gè)世界，這個(gè)文化中。而不是自己一味的接受新潮文化，然后就覺(jué)得父母的思想已經(jīng)落伍，讓自己與父母的代溝逐步加深！

第三：代溝的形成，孩子是內(nèi)因，父母是外因。父母在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有一定的影響，然而正所謂外因無(wú)法決定內(nèi)因，根本問(wèn)題還是在孩子身上。孩子受到社會(huì)上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對(duì)父母的話不以為然，這是導(dǎo)致代溝產(chǎn)生的最主要的原因。

在代溝問(wèn)題上，孩子主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)孩子關(guān)心了解多而孩子對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，孩子相對(duì)承擔(dān)壓力要小而少。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動(dòng)看待問(wèn)題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。

沒(méi)有哪個(gè)父母不愿把所有的愛(ài)給孩子，沒(méi)有哪個(gè)父母不為孩子盡心盡力，沒(méi)有哪個(gè)父母不愿意主動(dòng)與孩子溝通。作為孩子，我想如果我們深深懂得少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)隔閡，多一點(diǎn)溝通，少一點(diǎn)批判，多一點(diǎn)理解的話，那么，我們也就真正學(xué)會(huì)了去做一個(gè)善于理解、善于寬容的孩子，一個(gè)勇于承擔(dān)屬于自己主要責(zé)任的孩子。所有的孩子們，包括在座的每一位大學(xué)生，當(dāng)你們看見(jiàn)剛剛責(zé)罵甚至動(dòng)粗打了你的父母在他們的房間里偷偷落淚時(shí)，你會(huì)向你的父母說(shuō)“代溝的主要責(zé)任在于父母”嗎？當(dāng)你看見(jiàn)你用力一關(guān)的房門外面是父母的欲言又止，唉聲嘆氣時(shí)，你會(huì)向你的父母說(shuō)“代溝的主要責(zé)任在于父母”嗎？當(dāng)你看見(jiàn)父母為我們不辭辛苦，不求回報(bào)，無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡力的勞勞碌碌，辛辛苦苦，誠(chéng)誠(chéng)懇懇，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出時(shí)，你還要向世界宣布“代溝的主要責(zé)任在于父母”嗎？

所以，綜上所述，我方堅(jiān)信：代溝主要責(zé)任在于孩子！

謝謝！

第四篇：代溝的責(zé)任主要在于父母一辯

主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友以及在場(chǎng)的各位同學(xué)，大家晚上好。

代溝是不同的兩代人，對(duì)同一事物有不同的看法有不同的思想．不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想．正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認(rèn)為代溝問(wèn)題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母．

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)這么一句話：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)，時(shí)健忘，才使我們流過(guò)了兒童時(shí)代，便把兒童時(shí)代的心理忘得干干凈凈．”張愛(ài)玲的話說(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解．父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛(ài)在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無(wú)私的愛(ài)在代溝中徘徊．我方總結(jié)出父母責(zé)任可以分為以下幾點(diǎn)：

1、教育引導(dǎo)問(wèn)題

有句俗話說(shuō)：“父母吃的鹽比我們吃的米都多”，顯而易見(jiàn)，父母經(jīng)歷地比我們多，他們更應(yīng)該知道每個(gè)孩子在初中階段都會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)叛逆的情緒，并且更了解一個(gè)處于叛逆期的孩子具有什么樣的思想，所以當(dāng)孩子處在叛逆期時(shí)，家長(zhǎng)考慮更多的應(yīng)該是用什么方法能夠更好的去引導(dǎo)孩子，而不是一味指責(zé)。時(shí)代問(wèn)題

時(shí)代是不斷向前發(fā)展的，事物又是不斷更新的，并不是父母所有的生活經(jīng)驗(yàn)在如今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里都是適用的。就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重的思想造成的，盡管在當(dāng)今時(shí)代君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固．而對(duì)于我們這些新時(shí)代的青年，我們?cè)陔S著時(shí)代不斷進(jìn)步，接觸和接受的事物會(huì)存在差異性，父母的步伐跟不上前進(jìn)中的我們，長(zhǎng)此以往，在觀念上便產(chǎn)生了差距。

溝通方法問(wèn)題

每當(dāng)有分歧的時(shí)候，父母往往不理解我們，經(jīng)常會(huì)用他們陳舊的觀點(diǎn)和那些所謂的經(jīng)驗(yàn)來(lái)抵制我們發(fā)展，父母往往以長(zhǎng)者自居，認(rèn)為不管怎樣自己都是有道理的，所以很少聽(tīng)子女解釋，認(rèn)為子女的想法大部分是幼稚的。而此時(shí)的子女都希望自己能有善解人意的父母，特別是處于青春期的孩子，本身思想就容易受外界的干擾，希望能向他們述說(shuō)自己的煩惱并讓他們幫助自己解決問(wèn)題，可事實(shí)卻是他們得到的往往不是父母的支持與鼓勵(lì)，而是斥責(zé)，這使處于叛逆期的子女感到更加反感，使得代溝產(chǎn)生或加深。

因此，我方認(rèn)為父母與子女之間之所以存在代溝責(zé)任在父母。看看，還要改什么

第五篇：代溝的主要責(zé)任是父母_一辯陳詞

一辯的材料

主席、各位評(píng)委、同學(xué)們： 大家好！

代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來(lái)的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。我方認(rèn)為：代溝的產(chǎn)生父母子女雙方均有責(zé)任，但父母負(fù)有主要責(zé)任。什么是責(zé)任？責(zé)任通常有兩個(gè)意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好分內(nèi)的事，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。

1消除代溝是父母分內(nèi)應(yīng)做的事。

①父母有能力消除代溝

1）與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問(wèn)題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

2）與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒(méi)有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責(zé)任。

3）與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對(duì)代溝負(fù)主要責(zé)任。

②父母有義務(wù)消除代溝

從子女一出生，父母就是子女的啟蒙老師，就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。《婚姻法》第二十一條規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)”。其中，教育是指父母在思想、品德等方面對(duì)子女的全面培養(yǎng)，使子女沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。正如《三字經(jīng)》中所說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò) ”。父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。

2，父母沒(méi)有做好他們分內(nèi)的事，所以應(yīng)該承擔(dān)過(guò)失

①?gòu)臅r(shí)代發(fā)展上講：過(guò)去的經(jīng)歷讓父母嘗到了生活的艱辛，愛(ài)子心切，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生 “代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。我們不能改變時(shí)代，我們唯一能做的是使我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn).②父母的思想落后了，但是為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們對(duì)子女的建議往往采取不屑一顧的態(tài)度，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。

綜上所述，我們不難看出：父母才是代溝的主要制造者。只有父母認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并履行他們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，一個(gè)家庭才能和睦幸福，代溝才能真正消除。

上面是一個(gè)完整的一辯資料

下面是一些散的關(guān)于一辯的材料

代溝的主要責(zé)任在父母

代溝一詞是在現(xiàn)代才有的名詞，在古代是沒(méi)有這種說(shuō)法的。因?yàn)楣艜r(shí)的父母和子女講的是父子有親，這個(gè)父子關(guān)系也包括母子關(guān)系，這個(gè)關(guān)系不是某個(gè)人規(guī)定的，它是天然的秩序。孩子出生的時(shí)候，為人父者看到剛剛出生的孩子，很自然地對(duì)孩子就是無(wú)限地慈愛(ài)與關(guān)懷，都只想著如何讓這個(gè)孩子能夠健康成長(zhǎng)，這是為人父母很自然就會(huì)生起的一種關(guān)懷跟慈愛(ài)。孩子從小對(duì)父母也是非常依戀的，對(duì)父母的那種愛(ài)也是天性的，當(dāng)在外遇到委屈時(shí)，首先想到回家告訴父母，以尋求幫助。所以古人都知道要“父慈子孝”。父母慈愛(ài)孩子，他們不但慈愛(ài)，還懂得怎么去教育孩子，《三字經(jīng)》就說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。如果不懂得教育孩子，那慈愛(ài)就害了孩子。因而古人教育孩子首先從孝開(kāi)始，如果一個(gè)孩子從小孝順父母，就不會(huì)處處頂撞父母，不會(huì)不尊重父母。古人都知道“百善孝為先”，在古時(shí)的孩子都懂得孝順父母，就不會(huì)存在代溝。然而，到了現(xiàn)代，為什么越來(lái)越多的年青人認(rèn)為和父母長(zhǎng)輩有代溝呢？這個(gè)責(zé)任主要是在做父母的，因?yàn)樗麄儾欢萌绾谓逃⒆有㈨槪矝](méi)有做好言傳身教，現(xiàn)在的孩子更不懂得如何孝順父母了。現(xiàn)在父母只注重給孩子物質(zhì)的需求，甚至包辦孩子的家務(wù)事，而幾乎不關(guān)心孩子精神上的需求，這種愛(ài)釀出很多弊病。孩子懶惰、缺乏自立的能力，對(duì)父母的辛勞付出視為理所當(dāng)然，絲毫無(wú)感恩之念產(chǎn)，越來(lái)越自私，還老是對(duì)父母發(fā)脾氣，貪欲心特別強(qiáng)。一個(gè)孩子很自私的時(shí)候，他就會(huì)無(wú)禮、傲慢、不孝。念念都想著自己，怎么會(huì)念及父母呢。然后，父母想和子女好好地溝通，但所使用的方法也是讓孩子所不能接受的，因?yàn)樗麄儧](méi)有做好身教，想把他們自身都做不到的觀念強(qiáng)加給孩子，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)？比如，自己都不孝順自己的父母，還要求孩子來(lái)孝順?biāo)麄儯@是不可能的事。

要想解決目前的代溝問(wèn)題，那就是要從父母開(kāi)始，重新認(rèn)識(shí)父母該怎樣做好榜樣，只要父母的榜樣做好了，孩子沒(méi)有理由不佩服父母，而心甘情愿地孝敬父母，放下了傲慢，即使父母有過(guò)錯(cuò)，也會(huì)和顏悅色地去勸說(shuō)，不會(huì)說(shuō)頂撞。做子女的也要體諒父母的困難，父母為了養(yǎng)大孩子，付出了很多，如果沒(méi)有父母就沒(méi)有我們的今天，子女如果隨銘記父母的恩德，也不會(huì)認(rèn)為和父母無(wú)法溝通的。