第一篇：專轉本語文古詩鑒賞4頁

古詩鑒賞模擬題 鷓鴣天·送人 辛棄疾

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭 未是**惡，別有人間行路難！【簡析】這是一首送人離別之作，但其中頗有世路艱難之感，反映了作者當時已歷經仕途挫折，心中深有感慨。

上闋首句《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”運用了借景抒情的表現(xiàn)手法，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊含其中，蘊含了1）翹首遠望，依依不舍的惜別之情； 2）路途艱險，祝福平安的關切之情； 3）山高水長，前程迷茫的郁悶之情。真是含蓄不露，富有余韻。下闕則表達了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者以江頭**險惡突顯人間行路之難，世事之險。

這首小令，篇幅短小精悍，思想深厚，筆調含蓄，顯示辛詞的大家氣度。

野色 [宋]范仲淹

非煙亦非霧，冪冪映樓臺。白鳥忽點破，殘陽還照開。肯隨芳草歇，疑逐遠帆來。誰會山公①意?登高醉始回。

[注] 山公：指晉朝的山簡。他鎮(zhèn)守襄陽時經常至習家池飲酒，大醉而歸。在此作者以山簡自況。

【簡析】這首詩所寫的野色非煙非霧，縹緲朦朧，難以描摹，但作者卻做到了“寫難狀之景，如在眼前”，主要通過樓臺、飛鳥、夕陽等實景來初托虛顯，采用了化虛為實的寫法。（2分。答“化虛為實”或“烘托”“襯托”等都可。）樓臺被野臺 層層籠罩使人想象到野色的濃厚；白鳥飛起，夕陽斜陽，讓人在迷離之中看到野色忽然綻開一線；野色似乎在芳草上停歇，似乎伴著船帆，自遠處而來，又令人想到野色的縹緲；最后作者以醉眼望遠，突出野色的迷離恍惚。“白鳥忽點破”一句中“點破”的妙處：白鳥飛來，將白色的輕紗戳了一個洞，隨即夕陽穿出云彩，呈現(xiàn)出一幅原野夕照圖。用“點破”既寫出顏色的對比、白鳥矯健的身姿，也反襯出野色之濃之深之厚，更為靜的背景增加了幾許動感，表現(xiàn)出詩人對野色的摯愛之情。

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴

【點撥】首聯(lián)用 “青山”、“白水”青白相間色彩明麗“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)“繞”描畫出白水的動態(tài)描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。

頸聯(lián)用兩句是很工整的對偶又巧妙地用“浮云”“落日”作比“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。

江村 杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求？ 【簡析】從環(huán)境和思想感情兩方面進行分析。“抱”字運用了擬人手法（1 分），概括了草堂周圍的環(huán)境，一彎清流繞宅而過（1 分）；傳達出詩人與周圍自然山水的融合無間，體現(xiàn)了詩人的自適和愜意。

“事事幽”是統(tǒng)攝全詩的核心，兩聯(lián)四句，每句一景（或“一事”），是賦的鋪陳表現(xiàn)手法；從景物（環(huán)境）和人事（人物活動）兩個方面展開描寫，典雅的環(huán)境和閑適的人物活動相互映襯；細節(jié)描寫。（每點 1分）最后一聯(lián)，詩人的感情轉為凄婉，眼前悠游閑適的生活，是建筑在故人供祿米的基礎上的，曲折地表達出漂泊異地的窘迫；（2 分）一旦俸祿供米發(fā)生了問題，一切就都談不到了，流露出詩人對未來的憂慮。

過南旺守閘①——劉 基

客路三千里，舟行二月余。壯顏隨日減，衰鬢受風疏。蔓草須句②國，浮云少昊③墟。秋心如汶水，蕩漾繞青徐。

[注]①劉基(1311—1375年)，元至順年間進士，助明太祖朱元璋成就帝業(yè)，后棄官還鄉(xiāng)。南旺：在今山東省汶上縣城西南古運河邊。守閘：停船等待河上閘門開啟。②須句：春秋諸侯國名，在今山東省東平縣境。③少昊：少昊為傳說中的古部落首領，曾建都于曲阜。

【點撥】這首詩表達了作者對人生短暫、繁華易逝的傷感和政治上失意、急切思歸的愁苦心情。這首詩表達技巧用典（借古傷今），使抒情委婉含蓄，發(fā)人深思；運用比喻，將抽象的“秋心”寫得具體可感，豐富了詩歌的意境。

曉行望云山

楊萬里

霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長，方知不動是真山。

【點撥】全詩描寫天剛晴，拂曉趕路遠望云山奇峰的情景。楊萬里的詩的最大特點是：詩人用自己的感官去觀察世界，用活潑的語言把親身的感受生動而巧妙地表現(xiàn)出來。本首詩妙處①善于攝取自然景物的特征，把曉行所見靜與動的景致寫得變幻神奇。②把彩云誤當山峰，寫得新穎、活潑，很有情趣。③語言質樸自然，明白如話，卻把景物描摹得生動逼真。

【鑒賞示例】本詩描繪了雨后初晴、天色欲曉未曉時因云霧變幻呈現(xiàn)出來的滿眼都是奇形怪狀的山峰的壯觀景象。（從第一句看“時候”，從第二句看“景象”。重視“霽”的理解。①善于攝取自然景物的特征，把曉行所見靜與動的景致寫得變幻神奇。②把彩云誤當山峰，寫得新穎、活潑，很有情趣。③語言質樸自然，明白如話，卻把景物描摹得生動逼真。

作者以自己由錯覺到獲得真知的體會告訴人們：生活中，常有以假亂真的現(xiàn)象發(fā)生，但假象終究不能掩蓋真實。我們想要不被假象所迷惑，就應全面深入地觀察事物，以明辨真?zhèn)巍＃ǖ谝粚又该髌渲械牡览恚诙討砻魑覀兊膽B(tài)度。兩個要點遞進展開。）

誠齋體的突出特點就是善于巧妙地攝取自然景物的特征和動態(tài)。如《曉行望云山》：'霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長,方知不動是真山。

《曉行望云山》，描寫的是自己的新鮮感覺，展現(xiàn)的是詩人的心靈世界。

思 遠 人 晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。 【點撥】這首詞表達了對遠方行人的深切思念的感情。“紅葉黃花秋意晚”一句起興手法，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。“就硯旋研墨”與“臨窗滴”的關系是“就硯旋研墨“暗指以臨窗滴下的淚水研墨，和淚作書。“紅箋為無色”的原因是紅箋被淚水浸濕，由于情到深處，詞中主人公在作書時不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色。

最愛東山晴后雪①宋楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。 【注】①本詩為《雪后晚睛四山皆青惟東山全白賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一 首。【點撥】詩人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風夕陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理描寫中，可以看到一個心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象。“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。“軟”字以觸覺寫視覺，生動的寫出了夕陽余暉可感可觸、柔和溫暖的獨特美感。“涌”字運用比擬的手法，形象的描繪出夕陽紅光映照之下，白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。

吳松道中二首·其二 【宋】晁補之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許，霜月系楓橋。

【注】吳松：即吳淞，江名。

【點撥】開頭兩句描寫了清晨起航時江南水鄉(xiāng)風雨蕭蕭、落葉飄飛的深秋景色，營造了凄冷、感傷的氛圍。“孤舟”聯(lián)結著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索，作者融情于景表達了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

夢江南 溫庭筠

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花。曳碧云斜。【點撥】詞中“恨極在天涯”的“恨”是指思念遠隔天涯的心上人的悵恨之情。(2分)詞中三、四兩句主人公滿腹哀怨,對月懷遠,月卻不解;臨水看花,花自飄零,無人憐惜。刻畫了一位孤獨寂寞又自哀自憐的主人公形象。(4分)這首詞的結句借景抒情。把天涯之思投向無邊天際,以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧,以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉。

關河令 周邦彥①

秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲②，云深無雁影③。更深人去寂靜。但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彥（1056~1121）：字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。②寒聲：指秋聲，如風聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認為雁能傳書。

【點撥】 從上、下兩闋的首句看，這首詩是以以時光的轉換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤獨感。作者意在寫心境、寫情，但主要筆墨卻是寫環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤了主人公的孤獨感。

清 明① 黃庭堅

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。[ 注 ]①此詩作于詩人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。

【點撥】這首詩首聯(lián)寫景抒情，運用擬人、對比的修辭手法，描寫清明時節(jié)兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。“人乞祭余驕妾婦”這句話體現(xiàn)了詩人對賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩人一種無奈的超脫的思想感情。

【賞析示例】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現(xiàn)了自然界萬物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響 是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。總之，詩人生動地描繪了清明節(jié)令到來時，萬物欣欣向榮，生機勃勃的動人景象，與杜牧詩不用典故，也沒有濃艷華麗的詞藻，而是運用白描的手法，樸素的語言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)村風俗畫，給人以美的藝術享受相映成趣，讀后令人回味無窮。

瑯琊溪① [宋]歐陽修

空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。

不知溪源來遠近，但見流出山中花。[注]①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。

【點撥】這首詩圍繞溪水描繪了整首詩描寫了雪消溪漲、游客渡溪、古槎橫溪、山花隨溪水流出等幾個畫面。表現(xiàn)了作者對瑯琊 溪美景的喜愛之情，體現(xiàn)了作者寄情山

水的悠

然

情

懷。

“不知溪源來遠近”一句，眼前幽靜的溪水為實寫，而形成溪水的源頭在哪里并不知道，本句讓人自然而然地聯(lián)想到山深之處，春雪消融，瑯玡溪不斷壯大，一路遠行，一路歡歌，此為虛寫。“但見流出山中花”一句，山花隨溪水流出是實寫；而本句又讓人自然而然地聯(lián)想到山深之處春意盎然、落英繽紛的景象，此為虛寫。此兩句實中有虛，虛中有實，虛實結合地寫出了瑯玡溪的誘人景色。

春暮西園 高啟

綠池芳草滿晴波，春色都從雨里過。

知是人家花落盡，菜畦今日蝶來多。【點撥】從語言的角度：可分析總體的語言風格；也可抓住“滿”“過”“知”等字分析煉字的精當。從形象的角度：可聯(lián)系詩中意象作具體分析；也可以聯(lián)系寫景狀物分析虛實相生，動靜皆備的特色。從表達技巧的角度：可分析白描、渲染、襯托等藝術手法；也可在句法上分析承接的特點。從評價作品 思想內容的角度：可分析作者對“春暮”的態(tài)度，也可評價末句暗點“西園”的用意。

夢中作①

歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思

家。

【注】①本詩約作于皇祐元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州，②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。

【點撥】（1）這首詩表現(xiàn)了作者．①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉(xiāng)的心情（2）有一句一個場景②擬景寫情，情景交融③對仗十分工巧的特色。

古風（其三十九）李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波

瀾。

白日掩徂暉①，浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鵷鸞③。且復歸去來，劍

歌行路難。

注：①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鵷鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

【點撥】思想感情①對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨②對黑白顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿③對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。

好事近 陸游

湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白蘋紅蓼，映一蓑新綠。有沽酒處便為家，菱芡四時足，明日又乘風去，任江南江北。【注】本詞寫于作者54歲東歸途中

【點撥】上片“映一蓑新綠”句中“蓑”字勾連“新綠”，“新綠”如蓑，引人聯(lián)想，近觀長短參差，遠望綿延潤澤，形象生動。“映”字體物甚細，將綠草與前句之白蘋、紅蓼相映襯，構成一幅深淺對比、冷暖交融的色彩豐富的美景，足以怡悅人心。

下片緊扣江行特點，抒發(fā)了自己只需以酒為伴，生活上別無奢求，乘風順流、隨意飄蕩，處處為家的曠達自適的情懷。

雨 陳與義①

瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融②歸。燕子經年夢，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁③事多違。袞袞繁華地④，西風吹客衣。

【注】①陳與義（1090-1138）：字去非，號簡齋，洛陽人。這首詩作于政和八年（1118），當時作者正閑居京城等候授職。②祝融：火神，這里指夏季。③四壁：家徒四壁，指窮困。④袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無所作為的官吏。繁華地：指京城

【點撥】.第二聯(lián)兩句詩秋已來臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢，梧桐經一場雨打，已與昨晚的不同了，作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達了自己懷舊、失落的感情。（或者第一句理解為“燕子將要南飛，想到一別就是一年，以后對舊巢只能在夢中見到）

送人歸京師① 陳與義②

門外子規(guī)啼未休，山村落日夢悠悠。故園便是無兵馬，猶有歸時一段愁。【注】①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。【點撥】“子規(guī)”表達思念故土，有家難歸的悲傷。“故園便是無兵馬”與“猶有歸時一段愁”不矛盾。因為在詩人看來，即便故園沒有戰(zhàn)火，但國土淪喪，南北分 裂，所以送友人歸京時，觸景生情，心中難免生出一段憂國之愁。

詠懷八十二首（其七十九）阮籍

林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時復回翔。但恨②處非位。愴恨使心傷。

[注]①商風：秋風。②愴恨（liàng）：悲傷。

【點撥】“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”：品行高潔，志向遠大，才能出眾的品性。這首詩整體上運用了托物言志、象征的表現(xiàn)手法，表達了詩人懷才不遇的悲傷的感情。

歲 暮① ［唐］杜甫

歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。天地日流血，朝延誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚！

［注］①本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時杜甫客居閬州（今四川廊中）。②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。

【點撥】詩人發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨是因為邊境發(fā)生戰(zhàn)事、時局艱危，朝廷中無人為國分憂；歲末暮年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨寂寞；詩人崇高的責任感、強烈的愛國熱情與艱難的處境、報國愿望的難以實現(xiàn)形成巨大的發(fā)差。

這首詩使用了多種表達技巧：借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角”相應，從視覺和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時局的艱危。用典，如“請纓”，典出《漢書o終軍傳》；在詩句中暗示朝廷中無人為國分憂，借以表達詩 人對國事的深深憂慮。

望江東 黃庭堅

江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮。【注】①闌：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。

【點撥】首句隔，隔斷、阻隔之意。詩人身處江西，目光被樹阻隔而難望見江東。同時，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語雙關，增強于江東留戀之情。虛實關系上片：詞人觸景生情，實寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。

第二篇：專轉本語文基礎知識

古代文學：

主線1：先秦——兩漢——魏晉南北朝——唐宋元——明清（文學標志）

一個時代有一個時代的文學標志（文學樣式）。

先秦：神話、散文

神話：A不等同于封建迷信B產生背景：自然生產力極其低下，象征了人類渴望戰(zhàn)勝自然的決心C浪漫主義，想象奇特豐富，神話在于把神人化（傳說把人神化）

散文：春秋戰(zhàn)國時代。

A 歷史散文——記言記事（敘事）諸子散文——宣講道理（說理）

B 《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《春秋》/《論語》《孟子》《道德經》《莊子》 兩漢：西漢、東漢——賦、樂府

賦：漢大賦——西漢賈誼（《吊屈原賦》，政論文《過秦論》）、司馬相如（《子虛賦》《上林賦》，“兩司馬”“三司馬”）、東漢班固（《東都賦》《西都賦》）、張衡（《東京賦》《西京賦》）（“京都大賦”：開封、洛陽）、枚乘（《七發(fā)》，漢賦正式形成的標志）

樂府：《孔雀東南飛》（“樂府雙璧”，焦仲卿、劉蘭芝，古體詩）

魏晉南北朝：筆記小說、文學理論、山水派、田園派

筆記小說（志人志怪小說）

干寶《搜神記》（志怪）

劉義慶《世說新語》（志人）文學理論：曹丕《典論．論文》（第一部文學批評專著）、劉勰《文心雕龍》（第一部文學理論專著）、鐘嶸《詩品》、陸機《文賦》——共同構成了中國文學的理論根基。

田園派鼻祖：東晉陶淵明

山水派鼻祖：南朝謝靈運

唐692-907 初唐：王楊盧駱當時體，不廢江河萬古流。——杜甫評價初唐四杰成就。

王勃《滕王閣序》（律賦）《送杜少府之任蜀州》（五律）

盛唐：王孟（山水田園派）、高岑（邊塞派）、李杜（兩個頂峰）

王維：意境深遠；蘇軾“詩中有畫，畫中有詩”

岑參《白雪歌送武判官歸京》：古風（古體詩）；“千樹萬樹梨花開”：冬季雪花景象。

李白：浪漫主義的頂峰；豪放飄逸；《望天門山》（七絕）《秋浦歌》（五絕）《將進酒》（古風）《夢游天姥吟留別》（古風）《行路難》（古風）；“清水出芙蓉，天然去雕飾”——形容李白詩歌。

杜甫：現(xiàn)實主義的頂峰；沉郁頓挫；“三吏三別”（古風）、《茅屋為秋風所破歌》（古風）、《春夜喜雨》（五律）《登高》（七律）《望岳》（五律）；最能代表杜甫沉郁（內斂）頓挫（節(jié)奏）的風格的一句詩：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

中唐：

韓柳——唐代古文運動；口號，反對六朝駢文，“惟陳言之務去”

元白——唐代新樂府運動；要求恢復漢樂府精神（現(xiàn)實主義）“文章合為時而著，歌詩合為事而作”

晚唐：小李杜：李商隱、杜牧 李商隱：意象朦朧；“無題詩（人）”：1詩歌本身沒有題目，后人添加“無題”二字；2用詩歌第一句前兩字作題目的也被視作“無題詩”，如《錦瑟》。

杜牧：《過華清宮》

宋：詞的時代——源自唐末溫庭筠、皇甫松“花間詞派”

分類：字數：小令、中調、長調

風格：婉約、豪放

詞牌詞調：填詞；一個詞牌有其固定的一種詞調。

《江城子》《漁家傲》《沁園春》《一剪梅》《菩薩蠻》《漁歌子》《賀新郎》《聲聲慢》《卜算子》——詞牌；《天凈沙》《般涉調》——曲牌

婉約：柳永（開創(chuàng)，北宋）、李清照（繼承，南宋）

豪放：蘇軾（開創(chuàng)，北宋）、辛棄疾（繼承，南宋）

所有寫豪放風格詞的作家或多或少都有婉約風格的詞作。如蘇軾《江城子．十年生死兩茫茫》

所有寫婉約風格詞的作家?guī)缀醵紱]有寫豪放風格的詞作。

宋詞中，婉約風格的詞作遠遠大于豪放風格。晏殊、晏幾道、秦觀、張先。

元曲：元雜劇（單本、多本）、元散曲（小令、套數）——層級關系。

元曲四大家：關白馬鄭（王實甫）

王實甫 元雜劇《西廂記》1“愿天下有情人終成眷屬”的理想2張君瑞（張生）、崔鶯鶯

明清：小說（文言短篇、長篇章回）

“四大奇書”：明。《三》《水》《西》《金瓶梅》。《三》：魏蜀吳；毛宗岡“爾虞我詐的歷史”；諸葛亮-智慧，關羽-義。

《水》：金圣嘆“一部草莽英雄史”，“替天行道”

《西》：浪漫主義的頂峰；神魔小說；孫悟空：儒釋道三位一體的理想化身，完成了從猴到人到神的偉大變革。

《金瓶梅》：明代。蘭陵笑笑生。現(xiàn)實主義的巨著，書名由來：三位女性，潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。

“四大名著”：明清。《三》《水》《西》《紅樓夢》

《紅樓夢》：清代曹雪芹。主線：寶黛戀情——四個家族的興衰——時代的沒落。

脂硯齋：“一部家族由興旺走向沒落的歷史。”

現(xiàn)實主義的頂峰。

“晚清四大譴責小說”：

《官場現(xiàn)行記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》劉鶚《老殘游記》曾樸《孽海花》

“四大譴責”：魯迅《中國小說史略》提出這一概念。“三言兩拍”：明代。馮夢龍、凌濛初。吳敬梓：《儒林外史》長篇諷刺

蒲松齡：《聊齋志異》文言短篇小說集，“談鬼說狐”。

主線2：浪漫主義和現(xiàn)實主義的交織并行

現(xiàn)實主義：《詩經》——杜甫（詩歌頂峰）——《紅樓夢》（小說頂峰）浪漫主義：《離騷》——李白（詩歌頂峰）——《西游記》（小說頂峰）

主線3：詩歌發(fā)展線索

《詩經》《離騷》——三曹、七子、七賢——漢樂府——唐詩宋詞元散曲——清末龔自珍

《詩經》：現(xiàn)實主義源頭，國風。詩六義：風雅頌賦比興

賦、比在中國詩歌中很常見，唯獨“興”是《詩經》特有的。興：欲言此物，先引他物。

《關雎》《蒹葭》

三曹、建安七子——建安文學的代表，“建安風骨”，慷慨悲涼。

竹林七賢——正始文學的代表，嵇康、阮籍。

龔自珍：晚清最后一個大詩人。《己亥雜詩》，浪漫主義，305篇，最后一部詩集。

主線4：散文發(fā)展線索

先秦散文——南北朝駢文——唐代古文運動——宋代詩文革新運動（歐陽修）——清桐城派

唐宋八大家（唐2宋6，散文著稱）柳宗元《永州八記》

清中葉桐城派：強調“義法”，方苞、姚鼐、劉大櫆

主線5：（古典）小說發(fā)展線索

萌芽：先秦神話

雛形：魏晉南北朝筆記小說 成熟：唐傳奇

發(fā)展：宋話本

再發(fā)展：明擬話本

頂峰：明清長篇章回

古體詩近體詩

1唐代之前所有詩歌均為古體詩。

2唐代開始，在詩歌字數、句數、平仄、押韻、對偶等諸多方面作出了嚴格規(guī)定。符合這些規(guī)定的看作是近體詩（格律詩：絕句、律詩）；不符合這些規(guī)定的仍然視作古體詩（古風）。

3（唐代之內）判別古體基本依據：標題中含“歌”“行”“引”“吟”“弄”“操”“曲”。（《秋浦歌》例外，是五絕）

白居易《琵琶行》、《長恨歌》

現(xiàn)當代文學1919-至今

1新文化運動與現(xiàn)代文學

新文化運動（1915）是現(xiàn)代文學（1919-1949）的背景。

新文化運動兩面旗幟：民主與科學

1919-1937啟蒙階段：反封建 1937-1949救亡階段：反帝

2魯迅 郭沫若 胡適 茅盾 巴金 沈從文 “現(xiàn)代文學六主將”

魯迅：領軍人物。A《吶喊》《彷徨》小說集；《朝花夕拾》散文集（往事的回憶）；《野草》散文詩集B作品評價：雜文是“投槍與匕首的組合”，批判力度強。C《狂人日記》——現(xiàn)代文學開山之作；《祝福》：祥林嫂，表現(xiàn)封建制度對女性的摧殘（《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)人與人的隔膜；《社戲》表現(xiàn)孩提時代的童趣）；《傷逝》：涓生、子君，唯一一部以愛情為題材的小說。

郭沫若：歷史劇《屈原》（曹禺《王昭君》；田漢《關漢卿》）；新詩詩集《女神》（浪漫主義）。

胡適：《文學改良芻議》（8條意見，反對文言文，提倡白話文）

茅盾：1《子夜》書名由來（自然界23時-次日凌晨1時是最黑暗的時刻，“子夜”象征暗示當時的中國是最黑暗的時刻）。2《林家鋪子》（反映民族資產階級的困境）

巴金：1904-2005.10.16巴金的逝世標志著一個時代的終結。（五四時代）“愛情”“激流”；《家》：覺慧是巴金本人寫照。《隨想錄》（回憶錄）：反思。

沈從文：中篇小說《邊城》、散文集《湘西（行）散記》。“詩與散文的組合。”冷靜、客觀、深情的文字。

3林語堂：《京華煙云》 錢鐘書：長篇小說《圍城》（諷刺筆調，知識分子空虛、虛榮），散文集《寫在人生邊上》，學術集《管錐編》。

曹禺：《雷雨》（典型“三一律”作品；3個一，時間一個晝夜發(fā)生，一個地點，情節(jié)主線一條）；歷史劇《王昭君》；《日出》（陳白露）

冰心：1作品主題：愛；2書信集、通訊集《寄小讀者》。陳寅恪

老舍：1小說《駱駝祥子》《四世同堂》2戲劇《茶館》《龍須溝》3“人民的藝術家”：毛澤東 “語言藝術大師”：京味濃厚 “中國最后一位知識分子”：周恩來

4金庸 瓊瑤 三毛 張愛玲（港臺）金庸：查良鏞，武俠小說。

瓊瑤：言情小說。

三毛：散文。

“港臺文學三駕馬車”

張愛玲：一生顛沛流離，短篇小說《傾城之戀》（白流蘇）《十八春》（《半生緣》）（顧曼楨）《金鎖記》（曹七巧）；風格：蒼涼，主題：現(xiàn)代人之間情感的日益冷漠。

5當代文學：1949-今天

尋根文學：韓少功《爸爸爸》

改革文學：蔣子龍《喬廠長上任記》

新寫實派：莫言《檀香刑》《紅高粱》 蘇童《妻妾成群》

外國文學 1荷馬史詩：1《伊利亞特》《奧德賽》2“側面烘托”3是整個歐洲藝術的寶庫和源泉。

古希臘悲劇：

1埃斯庫羅斯：“悲劇之父”

2索福克勒斯：《俄狄浦斯王》《安提戈涅》（悲劇中的悲劇）3歐里比德斯：《美狄亞》

2文藝復興：13-16世紀歐洲資產階級思想文化解放運動。反對神權，主張人權；反對神性，主張人性。

西班牙塞萬提斯：《堂吉訶德》主：堂吉訶德 仆：桑丘

英國莎士比亞：戲劇、十四行詩。戲劇：宮廷劇(四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》)、歷史劇《雅典的泰門》《安東尼與克莉奧佩特拉》。

《威尼斯商人》（喜劇）16世紀法國古典主義 莫里哀

古典主義：恢復古希臘、古羅馬的文藝傳統(tǒng)；“三一律”確立。

莫里哀：喜劇大師，諷刺喜劇《偽君子》（宗教騙子答爾丟夫）17世紀英國浪漫主義前期（湖畔派）、后期（拜倫、雪萊）5 18世紀德國狂飆突進 席勒 《陰謀與愛情》（劇本）

歌德 自傳性小說《少年維特之煩惱》：維特、綠蒂，歌頌追求自由的愛情。詩體悲劇《浮士德》：浮士德博士、魔鬼靡菲斯特，浮士德上天入地探索真理的過程實質上整個人類探索社會探索真理的過程。19世紀俄國批判現(xiàn)實主義 果戈里《欽差大臣》

普希金《葉甫蓋尼．奧涅金》

屠格涅夫《羅亭》《獵人筆記》

托爾斯泰

《安娜．卡列尼娜》：安娜、列文；“幸福的家庭總是相似，不幸的家庭各有不幸。”

《戰(zhàn)爭與和平》：描述的是俄國沙皇軍隊與法國拿破侖軍隊的戰(zhàn)斗。

《復活》 20世紀現(xiàn)代主義、現(xiàn)代派 象征主義：英國艾略特《荒原》

表現(xiàn)主義：奧地利卡夫卡《審判》

意識流：法國普魯斯特《追憶似水年華》

荒誕派：愛爾蘭貝克特《等待戈多》

黑色幽默：美國海勒《第二十二條軍規(guī)》

魔幻現(xiàn)實主義：哥倫比亞馬爾克斯《百年孤獨》 印度泰戈爾1913年諾貝爾文學獎《吉檀迦利》《飛鳥集》

日本川端康成1967年諾貝爾文學獎《雪國》《伊豆的舞女》《千只鶴》 世界第一部長篇寫實小說紫式部《源氏物語》

1.在先秦作品中，“重章疊句，一唱三嘆”是哪部作品的藝術特點？《詩經》

2.《詩經》收錄的是什么年代的作品，共多少篇？《詩經》收錄的是西周初年至春秋中葉500多年間的詩歌作品，共305篇。

3.中國古代文學史上最長的一首抒情詩是哪部作品，作者是誰？《離騷》，作者屈原 4.屈原的主要作品有哪些？《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。5.屈原在學習民歌的基礎上，創(chuàng)造了哪種新的詩歌樣式？楚辭

6.先秦時期的歷史著作主要有哪幾部？主要有三部：《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》 7.我國第一部敘事詳細的編年體史書是哪一部？《左傳》

8.《漢書》、《左傳》、《論語》和《國語》，哪個屬于語錄體散文集？《論語》 9.《戰(zhàn)國策》這部歷史著作采用的是什么體例？國別體 10.秦代李斯的代表作品是哪篇？《諫逐客書》 11.《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是什么身份？門客

12.《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語所指斥的對象是誰？共叔段 13.“漢賦四大家”是哪四位？司馬相如，班固，楊雄，張衡

14.開創(chuàng)了我國紀傳體史學和傳記文學的先河的是哪部作品，作者是誰？《史記》，作者司馬遷

15.我國現(xiàn)存最早的一部綜合性的圖書分類目錄是哪部作品，作者是誰？《漢書·藝文志》，作者班固 16.收錄了從漢代到隋唐的全部樂府作品的詩集是哪部作品,編者是誰?《樂府詩集》，編者是宋代的郭茂倩

17.被后人譽為“五言之冠冕”的是哪部作品？漢末文人無名氏的《古詩十九首》

18.建安文人的作品具有什么特色？多寫五言詩，抒發(fā)了憂國治世的愿望，作品具有“慷慨悲涼”之氣，被譽為“建安風骨”。

19.我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人是誰？陶淵明

20.蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是指哪一位？王維 21.鮑照詩作風格勁健，富有文采，他對哪種詩體的發(fā)展有重要貢獻？七言詩

22.“永明體”具有怎樣的特色,是誰創(chuàng)造的？“永明體”講究聲律和對仗，是沈約、謝朓等人創(chuàng)造的。

23.“志人”小說《世說新語》屬于什么體的小說，作者是誰？筆記體小說，作者是劉義慶 24.“魏晉風度”的主要載體是什么？《世說新語》

25.魏晉南北朝時期具有劃時代意義的文學理論批評專著有哪幾部？曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》、蕭統(tǒng)的《文選》

26.清人王闿運稱“孤篇橫絕，竟為大家”的詩人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇？張若虛，《春江花月夜》

27.李頎的《古從軍行》屬于什么內容的詩？邊塞詩 28.李商隱的《隋宮》屬于什么詩體？七言律詩 29.被稱為“詩鬼”的唐代詩人是哪一位？李賀

30.在現(xiàn)存唐詩中，哪三位詩人創(chuàng)作存量最高？白居易，有2888首詩杜甫，有1465首詩李白，有1045首詩 31.“吳中四士”是指哪四位？張若虛、賀知章、張旭、包融 32.“初唐四杰”是指哪四位？王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 33.唐代“山水田園詩派”以哪些詩人為代表？孟浩然、王維 34.唐代“邊塞詩派”以哪些詩人為代表？高適、岑參、王昌齡

35.“詩仙”和“詩圣”各是哪位詩人，他們的詩歌各具什么特色？李白是“詩仙”，詩風飄逸；杜甫是“詩圣”，詩風沉郁。

36.“元白”是指中唐時期的哪兩位詩人？元稹，白居易 37.晚唐時的“小李杜”是指哪兩位詩人？李商隱、杜牧

38.什么是“古文運動”？針對唐初創(chuàng)作中的形式主義，中唐時的韓愈、柳宗元積極倡導“尊崇儒學”、“文以載道”，提倡恢復秦漢文章傳統(tǒng)，強調語言“文從字順”和作家的修養(yǎng)，力求改變文體、文風，這就是“古文運動”。

39.詞興起于何時，極盛于何時，是從哪里發(fā)展而來的？詞興起于唐五代，極盛于宋代，是由民間的“曲子詞”發(fā)展而來的。

40.“花間派”詞人的詞作被編入哪部作品中？《花間集》

41.“唐宋八大家”是指哪些作家？歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、韓愈、柳宗元

42.宋詞分為哪兩大流派，各派的代表人物是誰？宋詞兩大流派代表人物豪放派蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）婉約派秦觀、李清照、賀鑄、周邦彥

43.第一個大量創(chuàng)制慢詞長調的詞人是哪一位？柳永 44.北宋詞人被稱為“二晏”的是哪兩位？晏殊，晏幾道 45.詞史上第一個以詩為詞，開拓詞境的詞人是哪一位？蘇軾 46.《漱玉詞》是誰的詞集？李清照

47.提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰寫的奏疏？辛棄疾 48.辛棄疾的詞雄奇豪放，蒼涼沉郁，他獨創(chuàng)了什么詞體？稼軒體 49.代表元代文學的最高成就是什么？元雜劇

50.“元曲四大家”是指哪四位，他們各自的代表作是什么？元曲四大家代表作關漢卿《竇娥冤》馬致遠《漢宮秋》白樸《梧桐雨》鄭光祖《倩女離魂》

51.什么是元代散曲中的小令和套數？元代散曲有小令和套數兩種，小令由單支曲子組成，如馬致遠的小令《天凈沙·秋思》；套數是由同一宮調若干支曲調連綴而成，如關漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》。“南呂”是宮調名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是標題。

52.元代的哪部作品被譽為“雜劇之冠”，作者是誰？《西廂記》，作者王實甫。

53.王實甫在《西廂記》中提出的具有普遍意義的愛情口號是哪一句話？愿天下有情的都成了眷屬。

54.什么是章回小說？章回小說是以分回標題的形式展開情節(jié)的長篇白話小說。

55.明代的“四大奇書”是指哪四本書，各自的作者是誰？明代“四大奇書”作者《三國演義》羅貫中《水滸傳》施耐庵《西游記》吳承恩《金瓶梅》蘭陵笑笑生

《金瓶梅》是我國第一部文人獨立創(chuàng)作的小說，反映了當時的社會生活。

56.明代的擬話本“三言”、“二拍”是指哪些作品？“三言”指馮夢龍編的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指凌濛初寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

57.明代的“四大傳奇”是指那些作品？《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》 58.《牡丹亭》是明代一部著名的戲劇傳奇，作者是誰？湯顯祖

59.湯顯祖的“臨川四夢”包括哪些作品？《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》 60.明代小品文集大成的作家是哪一位？張岱

61.張岱的散文集主要有哪兩本？《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》

62.清代文學成就最高的是哪種體裁，代表作品有哪些？小說，代表作品有：蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、李汝珍的《鏡花緣》等

63.李漁（笠翁）在哪本書中系統(tǒng)地論述了戲曲文學的特點及戲曲表演藝術？《閑情偶寄》 64.“南洪北孔”是指哪兩位戲劇家，他們的代表作是什么？“南洪”是指洪昇，他的代表作是《長生殿》“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》

65.清末四大譴責小說是哪四部作品，各自的作者是誰？清末四大譴責小說作者《官場現(xiàn)形記》李寶嘉《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳沃堯《孽海花》曾樸《老殘游記》劉鶚

66.1917年，陳獨秀在哪本雜志上發(fā)表了《文學革命論》一文，舉起文學革命的大旗？《新青年》

67.現(xiàn)代詩歌史上“新月派”的代表人物是哪幾位？徐志摩、聞一多、梁實秋、胡適等人。68.胡適的主要著作有哪些？《嘗試集》、《白話文學史》、《中國哲學史大綱》、《中國章回小說考證》等

69.有“雨巷詩人”之稱的“現(xiàn)代派”詩人是哪一位？戴望舒

70.中國文學史上的第一篇白話小說是誰寫的，小說的名字是什么？魯迅寫的《狂人日記》71.郁達夫寫的自傳體小說叫什么名字？《沉淪》 72.長篇小說《子夜》的作者是誰？茅盾

73.巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品組成的？《家》、《春》、《秋》 74.曹禺的戲劇代表作有哪些？《雷雨》、《日出》 75.魯迅寫的《野草》和《朝花夕拾》分別屬于什么文學體裁？《野草》是散文詩集,《朝花夕拾》是散文集

76.魯迅作品集中屬于歷史小說集的是哪一部？《故事新編》 77.《寫在人生邊上》是哪位作家的散文集？錢鐘書

78.抒情長詩《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》的作者是誰？賀敬之 79.“小散文”的基本特征是什么？瑣碎

80.1918年，魯迅在什么雜志上發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》。《新青年》

81.魯迅的小說集、散文集和散文詩集分別是哪些作品？小說集:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》

82.巴金的長篇小說《愛情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品？《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》

83.錢鐘書的《寫在人生的邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》分別是什么體裁的作品？《寫在人生的邊上》——散文集《人·獸·鬼》——短篇小說集《圍城》——長篇小說

84.《傾城之戀》、《金鎖記》、《傳奇》是哪位作家的作品？張愛玲

85.余華是哪一派的代表作家，他寫的著名長篇小說有哪些？先鋒派《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》

86.1998年余華獲得意大利格林扎納卡佛文學獎的小說是哪一部？《活著》 87.《京華煙云》、《吾國與吾民》和《生活的藝術》這三本書的作者是誰？林語堂 88.林語堂公開倡導“不談政治”，自稱“言志派”，成為哪一派的主要代表？論語派 89.中國現(xiàn)代文學史上最早以“問題小說”而聞名的女作家是哪一位？冰心 90.貫穿冰心全部文學創(chuàng)作的主題是什么？愛——愛自然，愛母親，愛兒童，愛人民 91.巴金先生在新時期出版的被譽為“講真話的書”的散文集是哪一部？《隨想錄》 92.《都江堰》是一篇游記散文，選自余秋雨的哪本散文集？《文化苦旅》 93.被譽為“詩壇祭酒”、“文學重鎮(zhèn)”的余光中的代表詩作是哪一首？《鄉(xiāng)愁》 94.舒婷的主要詩集有哪些？《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《舒婷的詩》等 95.廣義的“詩歌”包括哪些形式？詩、詞、曲、賦

96.按照作品內容的不同，散文可以分為哪幾類？敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文等

97.中國戲曲主要的表現(xiàn)手段是什么？唱、念、做、打

98.閱讀和欣賞戲劇（劇本）應該從哪些方面入手？戲劇人物、情節(jié)沖突、戲劇結構和戲劇語言

99.小說的情節(jié)一般包括哪些環(huán)節(jié)？序幕、開端、發(fā)展、高潮、結局和尾聲 100.閱讀和鑒賞小說，應該把握哪幾個要素？人物、故事情節(jié)、環(huán)境和語言

第三篇：專轉本經典語文

一、基礎知識（共80小題）。

1.《李將軍列傳》選自（《史記》）

2.蘇軾《水調歌頭(明月幾時有)》一詞中最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（但愿人長久，千里共嬋娟）

3.孔子所說的“小康”社會指的是（“ 三代之英”時代）

4.小說《**》的線索是（辮子事件）

5.李白《行路難》（其 一）中使用比喻手法來表現(xiàn)詩人仕途上遭遇挫折的詩句是（欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）

6.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（《吶喊》）

7.柳永的詞集是（《樂章集》）

8.老舍的長篇小說代表作是（《駱駝祥子》）

9.李斯的《諫逐客書》選自（《史記》）

10.《寶玉挨打》中，說“你但凡聽我一句話，也不到這個分兒”這句話的是（襲人）

11.《愛爾克的燈光》中故居照壁上的四個大字是（長宜子孫）

12.柳永《八聲甘州》中表達思歸情感委婉曲折的詞句是（想佳人妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟）

13.《寶玉挨打》中描寫探傷時，“手里托著一丸藥走進來”，說道：“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著心里也--”這個人物是（寶釵）

14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是（焚券市義）

15.下列詞句中，運用了比喻手法的是（玉簪螺髻）

16.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關系，也展示了“人與馬”之間的關系。這兩方面又構成了（對比關系）

17.“井蛙不可以語于海者,拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也”三句交融運用了（比喻、擬人、排比）

18.賈寶玉挨打的根本原因是(背離封建禮教)

19.“既來之，則安之”這句古語出自（《論語》）

20.《日出》中沒有下面哪一個人物（翠翠）

21.《論學問》一文指出治學的目的是（.能權衡輕重，審察事理）

22.五十步笑百步”這一典故出自（《寡人之于國也》）

23.魯迅《燈下漫筆》中“假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規(guī)則來，自然就?皇恩浩蕩?了”一句使用的修辭是（反語）

24.有“曲狀元”之稱的元曲作家是（馬致遠）

25.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”所采用的手法有(對偶、對比)

26.下列成語出于莊子《秋水》的是（望洋興嘆、貽笑大方）

27.李密的《陳情表》是一篇（奏疏）

28.馬致遠《天凈沙?秋思》的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的修辭手法是鼎足對

29.朱自清《背影》一文的結構線索是（縱式結構）

30.蘇軾《水調歌頭（明月幾時有）》是一首（中秋詞）

31.李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的言外之意是（江山易主，物是人非）

32.我國先秦時期，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是（孟子）

33.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當的學問來補救的”一語出自（.培根）

34.在屠格涅夫《門檻》中，“門檻”的象征意義是（革命征途上的艱難險阻）

35.《氓》選自《詩經?風 》中的（衛(wèi)風）

36.柳永《八聲甘州》“對瀟瀟暮雨灑江天”著力抒寫的思想情緒是（羈旅行役之苦）

37.魯迅用“史家之絕唱，無韻之《離騷》”贊美（《史記》）

38.李煜的《虞美人》一詞抒寫的是（亡國的傷痛與哀怨憂愁）

39.“禍起蕭墻”一語出自（《論語》）

40.《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要的道理是（創(chuàng)建新時代）

41.《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首（敘事詩）

42.孟子和孔子同屬（儒家學派）

43.“天下為公”出自（《禮記?禮運》）

44.《季氏將伐顓臾》以駁論為主，展開的形式是（人物對話）

45.莊子《秋水》篇中沒有運用的論證方法是（演繹法）

46.莊子認為在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用是（有限的）

47.選出下面幾句中直接描寫將士們英勇作戰(zhàn)的詩句（援玉枹兮擊鳴鼓）

48.《馮諼客孟嘗君》通過“焚券市義”“營造三窟”的典型情節(jié)來刻畫人物的性格，對孟嘗君的言行描寫在這里主要是（襯托）

49.馮諼為孟嘗君“焚券市義”行為中蘊含著（民本思想）

50.被魯迅譽為“改造文章的祖師”的是（曹操）

51.被蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”的詩人是（王維）

52.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是（杜甫）

53.杜甫詩歌的風格特點主要是（沉郁頓挫）

54.白居易《杜陵叟》中由第三人稱敘述開始改為用第一人稱直接控訴的詩句是（剝我身上帛，奪我口中粟）

55.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破，急斂暴征求考課。”這首詩的作者是（白居易）

56.《種樹郭橐駝傳》中運用的主要方法是（對比）

57.《張中丞傳后敘》最突出的寫作特色是（議論與敘事并重）

58.北宋文學家歐陽修晚年號（六一居士）

59.《長亭送別》中鶯鶯最深沉的愁情憂慮是（他日的被棄擲）

60.辛棄疾《水龍吟（登建康賞心亭）》“遙岑遠目”之后，緊接著所寫的是（獻愁供恨，玉簪螺髻）

61.“蝸角虛名，蠅頭微利”的修辭手法是（比喻、對偶、用典）

62.下列詞句中，運用了比擬手法的是（獻愁供恨）

63.辛棄疾在《水龍吟（登建康賞心亭）》中自稱（江南游子）

64.辛棄疾《水龍吟》中運用典故表達壯志未酬、時光虛度的感傷之情的是（可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此）

65.下列詞句中，表示英雄無用武之地的是（把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意；）

66.宋代詞壇上開創(chuàng)豪放一派的作家是（蘇軾）

67.蘇軾《前赤壁賦》主要描寫的景物是（清風、明月、江水；）

68.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（夸張、比喻、對偶）

69.蘇軾《前赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的修辭手法是（對偶、擬人）

70.蘇軾的《前赤壁賦》中，因聽到洞簫的嗚咽之聲而引出的關于人生無常的觀點，表現(xiàn)了作者（悲觀的人生態(tài)度；）

71.《水調歌頭(明月幾時有)》“轉朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（不應有恨，何事長向別時圓）

72.蘇軾《水調歌頭(明月幾時有)》的“但愿人長久，千里共嬋娟”表達的祝愿是（健康長壽，祈求團圓）

73.《報劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”一句，運用的修辭手法是（反語）

74.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡吆罘接蚴敲髂┣宄醯模ㄔ娢募遥?/p>

75.在思想內容和藝術成就方面都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（《紅樓夢》）；

76.馬致遠的《天凈沙?秋思》抒寫羈旅之情的方法主要是（借景抒情）

77.馬致遠《天凈沙?秋思》概括全篇主旨的“曲眼”是（斷腸人在天涯）

78.《西廂記》的作者是（王實甫）

79.《我愛這土地》一詩著力刻畫的象征性形象是（鳥）

A: 鷹； B: 土地； C:； D: 暴風雨

80.徐志摩所屬的社團是（新月社）

二、組合題（含古文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分）。

（一）古文閱讀

1.閱讀下列語段，回答文后問題：

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”

請回答：

(1)這段文字的中心人物是（）

A.共叔段 B.鄭莊公 C.祭仲 D.公子呂

.標準答案：B

(2)文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A.貪得無厭，狂妄愚蠢 B.偏狹昏聵，巧取豪奪

C.幼稚天真，自以為是 D.兇殘暴厲，巧取豪奪

.標準答案：A

(3)文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是（）

A.恪守孝悌，謙和大度 B.偏狹昏聵，工于心計

C.老謀深算，陰險毒辣 D.工于心計，恪守孝悌

.標準答案：C

(4)文中“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是（）

A.對偶、比喻； B.排比、比喻；

C.層遞、比擬； D.遞進、比喻。

.標準答案：D

2.閱讀下列語段，回答文后問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云?視吾家所寡有者?。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”

請回答：

(1)在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（）

A.深謀遠慮、機智果敢，膽識超人

B.老謀深算，獨斷專行；膽識超人

C.深謀遠慮、獨斷專行，膽識超人

D.老謀深算，機智果敢，膽識超人

.標準答案：A

(2)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（）A.從哪個城市回來？因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來？他得了奇怪的病

C.從哪個城市回來？他得了奇怪的病

D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪

.標準答案：D

3.讀下列語段，回答文后問題：

遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢而力之邪？

請回答：

(1)文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A.留給他話柄讓他嘲笑自己；

B.授予他權柄讓他指揮自己的部下；

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下；

D.授予他權柄讓自己處于他之下

.標準答案：D

(2)這一語段的主旨及其采用的寫作方法是（）

A.為張巡辯誣，敘議結合、敘議結合 B.為許遠辯誣，夾敘夾議，以情動人

C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動人

D.為許遠辯誣，夾敘夾議，敘議結合.標準答案：D

4.閱讀下列語段，回答文后問題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

請回答：

(1)這段文字中“刑仁講讓，示民有常”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A.以法律為準繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

B.以仁愛為典范，講求禮讓, 向民眾明示為人行事的常規(guī)

C.以法律為標準，講求法制, 向民眾宣傳依法行事的榜樣

D.以仁愛為準繩，依法治民, 向民眾明示為人行事的常規(guī)

.標準答案：B

(2)這段文字論述小康社會物質文明建設基本特征的語句是（）

A.天下為家，各親其親；

B.刑仁講讓，示民有常；

C.城郭溝池以為固，禮義以為紀；

D.以設制度，以立田里

.標準答案：D

5.閱讀下列語段，回答文后問題：

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。?”王無罪歲，斯天下之民至焉。

請回答：

(1)文中加下劃線的“樹、謹、申”三個字的釋義按序是()

A.桑樹、認真辦好、反復教導 B.栽種、謹嚴慎重、反復教導

C.栽種、認真辦好、反復教導 D.桑樹、認真辦好、反復申述

.標準答案：C

(2)文中闡明的實行王道的根本措施是()

A.辦好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老愛幼；

C.發(fā)展生產，富而教民； D.發(fā)展生產，平均分配

.標準答案：C

(3)文中“人死，則曰：?非我也，歲也。?是何異于刺人而殺之，曰：?非我也，兵也。?王無罪歲，斯天下之民至焉”一段，運用的修辭手法和論證方法是（）

A.比喻，類比推理 B.比擬，對比推理

C.比擬，類比推理 D.比喻，對比推理

.標準答案：A

6.閱讀下列語段段，回答文后問題：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

請回答：

(1)這段文字通過對“風、月、水”的描寫，傳達出的作者情緒是（）

A.舉酒屬客之樂； B.遺世獨立之樂；

C.泛舟赤壁之樂

.標準答案：C

(2)這一語段中的 “?窈窕?”之章出于（）

A.《詩經?小雅》； B.《楚辭?九歌》；

C.《漢樂府?陌上桑》； D.《詩經?陳風》

.標準答案：D

7.閱讀下列語段，回答文后問題:

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：?官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！?鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請回答：

(1)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（）

A.贊揚郭橐駝的種樹技藝

B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民

C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術，喻“養(yǎng)民”之道

.標準答案：D

(2)文中加下劃線的“勖,字，遂”三個字詞的釋義按序（）

A.勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導；養(yǎng)育，飼養(yǎng)

C.勉勵，領回，飼養(yǎng) D.勉勵，養(yǎng)育，驅逐

.標準答案：A

8.閱讀下列語段，回答文后問題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多？計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？

請回答：

(1)這一語段運用的修辭手法有（）

A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進、比擬

.標準答案：C

(2)文中用來類比“人與萬物”之關系的語句是（）

A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎

.標準答案：B

(3)這一語段運用類比進行論證，其基本結論是（）

A.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用十分有限，無法有所作為；

B.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用盡管有限，卻也不可低估；

C.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用不可忽視，能夠有所作為；

D.在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作用十分有限，反對自我夸耀

.標準答案：D

9.閱讀下列語段，回答文后問題：

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

請回答：

(1)本語段“盤庚之遷”的典故引自于（）

A: 《論語》； B: 《尚書》； C: 《春秋》； D: 《孟子》

.標準答案：B

(2)這一語段引用“盤庚之遷”典故用意是（）

A: 今日當一切不事事，守前所為而已；

B: 不恤國事、同俗自媚于眾為善；

C: 不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之；

D: 不為怨者故改其度

.標準答案：D

10.閱讀下列語段，回答文后問題：

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。

請回答：

(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”的雙重喻義的是（）

A:酒有味，人有愁； B:酒無味，人無愁

C:酒有味，愁易消； D:酒無味，愁難消

.標準答案：D

(2)這一語段中贊頌“愛情至上”的典型語句是（）

A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚；

B: 眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；

C: 蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里；

D: 一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣

.標準答案：C

11.閱讀下列語段，回答文后問題：

姚納沉默了一忽兒，接著說：

“是這么回事，小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了……他跟我說了再會……他一下子就無緣無故死了……哪，打個比方，你生了個小駒子，你就是那小駒子的親媽了……突然間，比方說，那小駒子跟你告別，死了……你不是要傷心嗎？……”

那匹瘦馬嚼著干草，聽著，聞聞主人的手……

姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……

請回答：

(1)一語段對“人與馬”關系的描寫，反映了當時的社會中（）

A.人與馬關系的和諧 B.人與馬之間的隔閡

C.人與人關系的隔閡 D.人與人之間的冷漠

.標準答案：D

(2)一語段在描寫“人與馬”對話中，運用了類比手法的句子是（）

A.小母馬……庫司瑪?姚尼奇下世了；

B.他跟我說了再會；

C.他一下子就無緣無故死了；

D.他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了

.標準答案：A

12.閱讀下列語段，回答文后問題：

善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃殘疾和沒有訓練、沒有紀律的兵愈多愈不易調動，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個意思或字句就是一個兵，你在調用之前，須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢，在文章上叫做“布局”。調兵布陣時，步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅與側翼，前鋒與后備，必須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀律不嚴明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)揮最大的效用。

請回答：

(1)作者在這一語段中提出的主要觀點是（）

A.善將兵的人都知道兵在精不在多； B.寫文章的關鍵是選擇和安排材料

B.文章的布局也就是一種陣勢； D.遣詞用字如同調兵遣將

.標準答案：B

13.閱讀下列語段，回答文后問題：

我來了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對，不對！”

我來了，因為我聽見你叫我；

鞭著時間的罡風，擎一把火，我來了，不知道是一場空喜。

我會見的是噩夢，哪里是你？

那是恐怖、是噩夢掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛！

我追問青天，逼迫八面的風，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來，--在我心里！

請回答：

(1)文中“嘔出一顆心來，--在我心里”一句運用的表現(xiàn)手法是（）

A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托

.標準答案：A

(2)這一語段綜合運用的藝術手法有（）

A.呼告、遞進、比喻、借代、排比；

B.設問、反復、比喻、借代、象征；

C.呼告、反復、比喻、擬人、象征；

D.反詰、遞進、比喻、擬物、排比

.標準答案：C

14.閱讀下列語段，回答文后問題：

尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。

請回答：

(1)文中“但我不能放歌”流瀉的心情是（）

A.重回康橋的欣慰和歡快心情；

B.尋夢不得的悵惘和落寞心情；

C.告別康橋的留戀和悵惘心情；

D.尋夢不得的迷朦和想往心情；

.標準答案：B

(2)這一語段運用的抒情手法有（）

A.借景抒情、借物抒情、借比擬抒情；

B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情；

C.造景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情；

D.借景抒情、借比喻抒情、借比擬抒情

.標準答案：D

15.閱讀閱讀下列語段，回答文后問題：

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這方圓三十里以內唯一的出色人物兼學問家；因為有學問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時常坐著一個字一個字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑頭頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。因為趙七爺的這件竹布長衫，輕易是不常穿的，三年以來，只穿過兩次；一次是和他嘔氣的麻子阿四病了的時候，一次是曾經砸爛他酒店的魯大爺死了的時候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。

……

過了十多日，七斤從城內回家，看見他的女人非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”

“沒有聽到些什么。”

“皇帝坐了龍庭沒有呢？”

“他們沒有說。”

“咸亨酒店里也沒有人說么？”

“也沒人說。”

“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺的店前，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。”

“……”

“你想，不坐龍庭了罷？”

“我想，不坐了罷。”

請回答：

(1)文中兩次提到趙七爺的“辮子和長衫”，其寫作手法和作用是（）

A.肖像描寫，刻畫趙七爺頑固不化又善于應變的性格特點；

B.行為描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險又愚昧固執(zhí)的性格特點；

C.細節(jié)描寫，刻畫趙七爺頑固不化又兇狠陰險的性格特點；

D.肖像描寫，刻畫趙七爺兇狠陰險又善于應變的性格特點

.標準答案：C

(2)文中對趙七爺讀“三國”以及他在眾人面前炫耀自己學問的細節(jié)描寫，表現(xiàn)出趙七爺的（）

A.迂腐和淺薄； B.愚昧和自大；

C.執(zhí)著和熱情； D.自大和執(zhí)著

.標準答案：A

16.讀下列語段，回答文后問題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當的。

請回答：

(1)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的姓名是（）

A.（我）方達生，（你）陳白露；

B.（我）潘月亭，（你）胡 四；

C.（我）李石清，（你）黃省三；

D.（我）張喬治，（你）王福升

.標準答案：C

(2)文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（）

A.自私、偽善，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓；

B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺；

C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓；

D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺

.標準答案：D

17.閱讀下列語段，回答文后問題：

一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍的天色一直和地平線相接。……所有那些像農夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂……

請回答：

(1)這一語段在原文結構中的位置及其敘述方式是（）

A: 結尾，順序； B: 開頭，順序

C: 結尾，倒敘； D: 開頭，倒敘

.標準答案：D

(2)這一語段寄寓的情感是（）

A: 對豐收在望的田園風光的熱愛；

B: 對獻身家園的先烈的深切緬懷；

C: 對和平富裕的生活的向往；

D: 對辛勤勞作的農夫的贊頌

.標準答案：B

18.閱讀下列語段，回答文后問題：

在學問上費時過多是偷懶；把學問過于用做裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗的鍛煉；蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學問的修剪；而學問的本身，若不受經驗的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問；因為學問的本身并不教人如何用它們；這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來；但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……

請回答：

(1)一語段中“吞下，”指的是（）

A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了；

B.有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀

C.不多的幾部書則應當全讀，勤讀；

D.有些書也可以請代表去讀

.標準答案：B

第四篇：專轉本語文素材

散文寫作素材（24個）

1.梵高·熱烈

這是一個天才，也是一個瘋子，既是一顆隕落的星，也是一顆閃耀的金子。他是畫家，一個狂熱的藝術家，一個無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風中飄搖的向日葵；他把槍口對準自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻。他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，于山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。他看見了那一片夏日的向日葵，于是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的后人。

2.羅丹·深沉

同樣面對一顆石頭，羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。他走了一條不常規(guī)的路，用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀”。他的一生是被人攻擊和嘲諷、同時亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對這一切。他堅信：“藝術即感情”，善于從殘破中發(fā)掘出力與美，這使他的藝術具備博大精深的品格。他開創(chuàng)了一個全新的時代，創(chuàng)作了一種全新的藝術手法。他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。

3.霍金·探索

他不僅是現(xiàn)代科學界的泰山北斗，還是一位永遠戰(zhàn)斗不息的人生斗士。如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。他堅忍不拔的意志和對人生的無比自信，造就了一個時代的傳奇。透過時光的瞳孔，霍金輕聲低訴，訴說著塵封記憶里不朽的精神。訴說每一份自信，訴說每一點珍惜，訴說苦難背后不懈的努力。

4.托爾斯泰·高潔

高爾基曾說，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財富。這位不可思議的老人，在他生命的晚年，一直是以燕麥粥、面包和菜羹為主食，放棄了牛奶、黃油和雞蛋。他自己料理自己的全部生活，下地犁耕、做木工活、自己補鞋子，還給農民編寫民間故事和識字課本。誰能想到，托爾斯泰這個名號是俄羅斯的望族，世襲著伯爵名位，擁有大量土地。他立下遺囑，把自己所有的土地交給農民。1910年，老人不能忍受自己的妻子兒女還保持著貴族的生活方式，毅然離家出走。這是一顆偉大靈魂尋找精神家園的出走。

5.巴爾扎克·持恒

巴爾扎克曾困頓過，狼狽過。因為父子關系緊張，他得不到父親的任何生活費用資助，他陷入了困境，開始負債累累。最困難的時候，他甚至只能吃點干面包喝點白開水。但他挺樂觀，每當就餐，他便在桌子上畫上一只只盤子，上面寫上“香腸”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字樣，然后在想像的歡樂中狼吞虎咽。更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里，他破費七百法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：“我將粉碎一切障礙”。正是這句氣壯山河的名言在支持著他，他最終成功了。

6.丘吉爾·堅守

溫斯頓?丘吉爾，他為大英帝國的利益奮斗了一生。他不僅是一位政治家，而且還是一位著名的演說家和作家。丘吉爾一生最精彩的演講，也是他最后一次演講。在劍橋大學的畢業(yè)典禮上，整個會堂有上萬個學生，他們正在等待丘吉爾的出現(xiàn)。正在這時，丘吉爾在他的隨從陪同下走進了會場并慢慢走向講臺，他脫下他的大衣交給隨從，然后又摘下帽子，默默地注視所有的聽眾，過了一分鐘后，丘吉爾說了一句話：“Never give up!”（永不放棄）丘吉爾說完穿上大衣，帶上了帽子離開了會場。這使整個會場鴉雀無聲，一分鐘后，掌聲雷動。這也許是世界演講史上最簡單的一次演講了，但在場所有的人都無一例外地被這位世紀偉人的生命之音所深深震撼。丘吉爾用他一生的成功經驗告訴人們：成功根本沒有秘訣。如果有的話，就只有兩個，第一個就是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，請回頭再照著第一個秘訣去做：堅持到底，永不放棄！

7.喬布斯·創(chuàng)造

他足夠勇敢，以不同的方式思考問題；他足夠大膽，相信自己能夠改變世界；他足夠聰明，做到了這一切。從車庫起步，喬布斯建立了這個星球上最成功的公司之一，他是美國精神的典型。是他讓電腦普及到個人，并讓互聯(lián)網裝進每個人的口袋。他不僅推動了信息革命，而且使之有趣且觸手可及。他出色的講故事天賦，讓數百萬和他相似的孩子以及大人受益。他曾經的競爭對手說，他的離世令世界失去了一位真正的夢想家。喬布斯對于簡約和優(yōu)雅的追求為我們留下了遺產，這遺產我們可以享用幾代人。他不僅屬于“蘋果”，也屬于IT產業(yè)，更屬于全世界。

8.巴拉克?奧巴馬·夢想

這個被肯尼亞父親所生、被單身母親拉扯大、依靠社區(qū)服務起家的黑人，最終贏得了選舉，當選為美國總統(tǒng)。奧巴馬固然是肯尼亞的驕傲，更是美國式的奇跡。他的居住點從來沒有離開美國前十個名校十英里以外過。他從哥倫比亞本科畢業(yè)，進入哈佛的法學院，然后在芝加哥大學法學院教憲法學。他的個人經歷上演了當總統(tǒng)這個最大的“美國夢”，也展示了政治、民主、教育如何有效地改善自己、完善自我。奧巴馬是傳奇，他激勵著大量杰出青年去接受良好教育，從而獲得一種自信，實現(xiàn)一個自我。

9.史泰龍·堅持

他是一位窮困潦倒的年輕人，身上所有的錢加起來也不夠買一件像樣的東西。可他想做一名演員，拍電影，當明星，掙大錢。

當時，好萊塢大大小小的電影公司有５００家之多，他逐一數過，并且不止一遍。他深深知道電影業(yè)的競爭十分激烈。他根據自己認真劃定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的劇本前去拜訪。第一遍下來，５００家電影公司沒有一家愿意聘用他。面對這百分百的拒絕，年輕人沒有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。在第二輪的拜訪中，拒絕他的仍然是５００家。第三輪又開始了，結果仍與第二輪相同。他咬著牙開始第四輪拜訪，當拜訪到第３４９家時，老板破天荒地答應愿意讓他留下劇本先看一看。幾天后，年輕人獲得通知，可以去公司詳細商談了。在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔任自己所寫劇本的男主角。

這部電影叫《洛奇》，這位年輕人叫史泰龍。翻開電影史，《洛奇》與史泰龍紅遍了全球。在1848次的拒絕之后，他依然全心全意地堅持著自己心中的夢想，這樣的人生永遠年輕。

10.曼德拉·寬容

他叫曼德拉，一位黑人，曾因為領導反對白人種族隔離政策而鋃鐺入獄。他被關在大西洋荒涼的小島上27年之久。盡管已經高齡，可依然遭受殘酷的虐待。1991年，他出獄了，而且奇跡般地當選了南非總統(tǒng)。在就職典禮上，他致辭歡迎來賓，然后緩緩起身，邀請了另外三名白人，這三個人是當初他被關在小島上的三名監(jiān)獄官。他向那些殘酷虐待了他27年的白人表示歡迎。牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說起獲釋出獄當天的心情：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么，我其實仍在獄中。”曼德拉，一個懂得感恩與寬容的偉大黑人。

11.山德士·機遇

他，5歲喪父，14歲輟學，開始了流浪。他在農場干雜活，當電車售票員，干得不開心。16歲那年，謊報年齡參了軍，可軍旅生活也處處不順心。服役期滿后，他開了個鐵匠鋪，不久就倒閉了。隨后，他在鐵路公司當上機車司爐工。對于這份工作，他很喜歡。因此，他以為自己終于找到了屬于自己的人生位置。

18歲，他結了婚。在得知太太懷孕的同一天，他也接到了被解雇的通知。后來的某一天，當他在外面四處奔波找工作時，他的太太賣掉了所有財產，帶著女兒從此沒了蹤影。他通過函授學習法律，但因生計所迫，不得不放棄。他賣過保險，賣過輪胎，經營過一條渡船，還開過一家加油站，但這些最后都失敗了，因為金融危機來了，大蕭條開始了。

有人對他說：“你永遠也成功不了，認命吧。”他不信。他甚至一個人躲在郊外的草叢中，謀劃著一次綁架行動。然而他等待著的目標出現(xiàn)時，他開始深深地痛恨起自己，良心上的不安令他放棄了綁架的念頭。

后來，他成了一家餐館的主廚。但是沒過多久，政府修公路拆了那家餐館，他又失業(yè)了。接著，他就到了退休的年齡。時光飛逝，眼看一輩子都過去了，而他仍然一無所有。

65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會退休保險支票，價值105美元。他用這105美元保險金創(chuàng)辦了一份嶄新的事業(yè)。請注意，此時他已經是退休年齡了。而到88歲高齡時，他的事業(yè)終于大功告成，欣欣向榮。

他用那一筆社會退休保險金創(chuàng)辦的嶄新事業(yè)正是聞名于世的肯德基家鄉(xiāng)雞，這個在生命的近乎終點才開始走向人生輝煌的人就是肯德基的創(chuàng)始人——哈倫德?山德士。

12.孔子·圣賢

他回望歷史，低首是現(xiàn)今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學說也隨川前行，奔流不止。孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投人，對文化的貢獻，僅有一項便可傲立于天地，他是個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

13.屈原·警醒

他遭奸人排擠，幾經顛沛，放逐天涯，在五月初五抱石沉入汨羅江中。自那以后，每年的五月五日，人們就以劃龍舟、吃粽子、喝黃酒等形式來紀念他。提起這個名字，便想到他“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，想到他“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，想到他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”??他跳汨羅江自盡，絕不是一個一般的自殺行為，他是用自己的死來警悟國人，讓全國的人變成一個凝聚的力量，這難免生出一種中國文人為喚醒蒼生而懷沙自沉、以死殉國的驚悚。

14.項羽·氣節(jié)

他，自刎烏江。滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，項羽卻為了追求氣節(jié)，不肯屈辱渡江，自刎于烏江。

15.司馬遷·忍辱

司馬遷，他從遠古的歷史風云走來，心中凝聚著世世代代的希望：寫出中華數千年文明史。他從歷史的高山大澤中走來，心中回蕩著祖祖輩輩的囑托，眼前閃耀著無數悲壯崇高的英雄形象。翻開《史記》，就翻開了他的一片赤誠；閱讀《史記》，就閱讀著他的一片愛心；朗誦《史記》，就聆聽著他的諄諄教誨。他才情既高，追求不朽，于是變賣全部家產，賄賂獄吏，打通關節(jié)，不惜忍受腐刑的痛苦屈辱，保全了他珍貴的生命。他博大精深，是時代的百科全書，他古今兼通，是時代的不朽圣人。

16.李白·灑脫

李白，他是一顆明星。與天空相比，他與天空齊高；與日月相比，他同日月爭輝。面對現(xiàn)實，他曾有過“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的境遇，但他向天地間發(fā)出了“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的吶喊。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪??”，他用寬廣的胸襟和豁達的豪情征服了世人，他用豪放飄逸、放蕩不羈的詩風笑傲塵世，他用雄渾的詩風在世人心中樹立起永恒的豐碑，他高聲吟唱著“天生我才必有用，千金散盡還復來”奔走于大唐盛事之間，用他年輕的心去點綴中華文化的史冊，描繪出一幅幅動人的歷史畫卷。

17.杜甫·悲壯 他飽讀史書，自許“讀書破萬卷，下筆如有神”；他抱著政治理想，參加洛陽進士科考試，卻不料“此意竟蕭條”。他旅居長安，長達七年之久，歷盡辛酸與坎坷，但他從不怨天尤人。晚年漂泊，窮困潦倒，疾病纏身，卻在草堂附近的武侯祠中瞻拜諸葛亮，寫下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，如此悲壯愛國。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他把自己與人民的苦難緊密結合，得出人民遭受的痛苦比自己還深，強烈的憂國憂民意識令人折服，令天下所有的詩人在他高尚悲壯卻可貴的品質面前黯然失色。

18.林則徐·仁義

“鴉片一日不絕，本大臣一日不回。”錚錚誓言，忠心可鑒。虎門銷煙的驚世之舉，使他名滿天下，實現(xiàn)了人生之精彩。以“罪臣”之身，發(fā)配伊犁，身受千古奇冤，卻依然大義凜然。而更難能可貴的是，即便在被革職流放的極端逆境中，即便在個人命運遭遇空前苦難和厄運時，依舊以國計民生為念，體察民情，深入調查新疆的邊防和民生、民俗，思考如何幫助百姓擺脫困境。修筑“林公渠”，澤被后世。在背著“罪臣”黑鍋的困境中，仍然一如既往地充分體現(xiàn)出他關心民瘼、大仁大義的品德修養(yǎng)和高尚人格。“

19.金晶·尊嚴

當幾名藏獨分子試圖從她手中搶走火炬、干擾圣火傳遞時，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運精神，觸動了所有人的心弦。

20.武文斌·奉獻

在汶川地震的救助工作中，有一個戰(zhàn)士倒在了抗震救災的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災中活活累死了！僅這一句話，已經讓人們淚流滿面。2008年6月17日晚，濟南軍區(qū)士官學員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。”

21.錢鐘書·淡泊

在錢鐘書先生在世時，他從來不見記者，不上報紙，也不上電視。甚至一些所謂的學術活動也不參加。錢鐘書先生去世后，楊絳先生也如出一轍。他們?yōu)槭裁淳芙^媒體呢？雖然外界對此也有不少說法，楊絳先生甚至還出過一本叫《隱身衣》的書。在書中楊絳曾問錢鐘書：“給你一件仙家法寶，你要什么？”結果兩人都要隱身衣。隱身于書齋，遨游于書海，即便出門最好是人家都視而不見，見而不睹，“萬人如海一身藏（蘇軾）”。

22.巴金·良知 在“文革”之后，巴金用了8年時間寫了150篇《隨想錄》，計有42萬字。巴金說：“五集《隨想錄》主要是我一生的總結，一生的收支總賬。”學術界認為這是一部“力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的“講真話的大書”，是一部代表當代文學最高成就的散文作品，它的價值和影響，遠遠超出了作品的本身和文學范疇。他寫這部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五個集子的合訂本的序言中所說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。”

23.魯迅·愛民

他寫《狂人日記》，是揭露中國封建社會歷史是一部“吃人”的歷史，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲；他寫《藥》，僅用一床“滿幅補釘的夾被”暗示了華老栓一家生活的貧困，實質寫了他們吃人血饅頭的精神愚昧；他寫《故鄉(xiāng)》，最震撼人心的不是閏土的貧窮，而是一聲“老爺”所顯示的心靈的隔膜；他寫《祝福》，其深刻性在于寫出了祥林嫂在封建神權下所感到的恐怖??他的幽默藏著悲涼。面臨死亡的威脅，處于身心交瘁之中，卻堅持寫出從容、灑脫的文字。1936年10月19日，他停下了手中的筆。成千上萬的普通人為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個字：“民族魂”。

24.林語堂·視野

二十歲的林語堂已離開鼓浪嶼，前往上海圣約翰大學就讀。他原來是福建漳洲龍溪村落的“土孩子”，改變他一生的是一位教會牧師，牧師給了他國際化的思維與視野。這位牧師告訴林語堂，要讀就讀一流的大學，一流的大學是另一個世界。林語堂以此為教導，行云流水地寫出了《生活的藝術》，連續(xù)登載《紐約時報》榜首五十二周。嚴格來講，他的文學造詣比不上同一時代的沈從文、魯迅、張愛玲，但他在世界文壇地位遠超同輩，只因他擁有的世界觀，尤其以英文書寫的能力。

第五篇：專轉本語文成語總結..

L 來者可追：來者，將來的事。指后來的事還可以補救。

戮力同心：戮力，并力，合力。同心，思想一致，很齊心。

指齊心合力，團結一致。

離群索居：索，孤單。離開同伴一個人生活。

李代桃僵：原指李桃共患難，比喻兄弟相愛相助，后指互相頂替或代人受過。力透紙背：原指書法遒勁有力，后也用來形容詩文立意深刻，用詞不當。良莠不齊：一群人中有好有壞，側重于品質不用于水平，成績。聊以自慰：聊，姑且。姑且用來自我安慰。厲兵秣馬：兵，兵器。秣，喂牲口。

磨好兵器，喂好馬。形容準備戰(zhàn)斗。也比喻事前做好準備工作。羚羊掛角：羚羊夜宿時把角掛在樹上，腳不著地，無跡可尋，以免災禍。

比喻詩文意境超脫不落痕跡。

令名不彰：令，美好。好名聲不張揚。

爐火純青：比喻功夫達到純熟，完美的境界。

鹿死誰手：鹿，原比喻政權，后也比喻爭逐的對象。

原指誰獲得政權，后泛指誰獲得勝利。

屢試不爽：爽，差錯。經過多次的實驗都沒有差錯。洛陽紙貴：比喻廣泛流傳，風靡（mǐ）一時。

M 買櫝還珠：櫝，木匣。買下裝珍珠的匣子卻把匣中的珍珠退還給賣者，比喻沒有眼力，取舍不當。

每況愈下：每，每一次，逐一。況，狀況。愈，更加。比喻狀況越來越壞。美輪美奐：輪，高大，奐，眾多。形容建筑物多高大美麗。

媒體但凡形容美好的事物借用此語屬于誤用。靡靡（mǐ）之音：靡靡，形容柔弱，萎（mǐ）靡不振

墨守陳規(guī)：墨守，戰(zhàn)國時墨翟善于守城。城規(guī)，現(xiàn)成的或久以通行的規(guī)則，方法。

指思想保守，守著城規(guī)。

面目全非：事物的樣子變得很厲害，貶義。指變得很糟。

民殷國富：殷，富足。百姓殷實，國家富足。形容經濟條件好，明日黃花：比喻已經失去新聞價值的報道或者已經失去應時作用的作物。莫名其妙：名，說出。沒有人能說出它的奧秘。

莫衷一是：衷，折中，決斷。是，對。指大家的看法不同，不能得出一致的結論。使用時注意不能指一個人。

苗而不秀：莊稼生長了，卻不吐穗揚花。比喻資質雖好，卻無成就。木人石心:比喻人受誘惑，不動心。不能理解為人笨。目無全牛：比喻已達到純熟的地步。P 拋磚引玉：謙辭。比喻用粗淺的，不成熟的意思引出別人高明的，成熟的意思。否極泰來：否，壞運。泰，好運。形容事情發(fā)展到極限，就會向對立面轉化。朋比為奸：朋比，互相依附，勾結。壞人勾結在一起干壞事。評頭論足：比喻在小節(jié)上過分挑剔。

Q 七月流火：天氣逐漸涼爽。期期艾艾：口吃。

杞人憂天：比喻不必要的憂慮。千夫所指：受到眾人的指責。罄竹難書：罪行多，寫不完。

情不自禁：無法控制感情。注意區(qū)分

不由自主：由不得自己，控制不住自己。

慶父不死魯難未已：慶夫,魯莊的弟弟。未已，沒有結束。

比喻不把制造混亂的罪魁禍首清除，災難就會不斷發(fā)生。窮而后工：工：巧妙。古人認為文人處境窮困詩文就寫得好。窮形盡相:盡致，接近完美。指文章生動細膩。不是原形畢露。

曲突徙薪：突，煙囪。把煙囪改建成彎的，搬開灶旁的柴禾，避免發(fā)生火災。

比喻事先預防，以免發(fā)生危險。

R 人生嘖嘖：嘖嘖，不滿意的紛紛議論。指人們不滿的紛紛議論開來。人浮于事：浮，多余。人員的數量多余工作需要。人滿為患：貶義，人多的壞處。

例句：柜臺前人滿為患。（×）

仁者見仁：指同一個問題，個人觀察角度不同，見解也不相同。要注意語境。

例句：在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達成共識。（×）

原因：屬于誤用，在原則性的大問題上當然不能見仁見智，否則就不能達成共識。

忍俊不禁：忍俊，含笑。忍不住要發(fā)笑。

日中則昃（zè）:昃：太陽偏西。太陽行至正中就要偏西。比喻盛極必衰。日長一線：冬至后日晝漸長。

當仁不讓：遇到應該做的事就主動去做，不推讓。如坐春風：比喻和品德高尚尚且有學識的人相處受到熏陶。不能錯誤理解為自然風光的美好。入室操戈：故：進入他人的房子，拿起他的武器估計他。

現(xiàn)：比喻就就對方的論點反駁對方。

S 聲名鵲起：名聲大震，知名度迅速提高。

閃爍其詞：指說話稍微露出一點想法，但不明確，也形容說話吞吞吐吐。

賞心悅目：指欣賞美好的情景而心情舒暢，主語是人。主語是物，要說令人賞心悅目。

身無長物：長，多余。形容除了自身之外空無所有。深孚眾望：指深得眾人的信賴和尊重。

尸位素餐：形容空占著職位,不做事而白吃飯。

師心自用：形容一個人固執(zhí)己見，自以為是，并非指學習老師的方法來運用。石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。媒體用于驚人的消息屬于誤用。時乖命蹇（jiǎn）：乖：不顧。不蹇：不順利。時機不準，命運不好。首當其沖：不能做定語，代替“首先”。首鼠兩端：首鼠：猶豫，進退兩難。

形容在兩者之間猶豫不決或動搖不定。

不是言行前后不一致。

數(shuò)見不鮮：數，屢次。鮮，新殺的鳥獸。

原指經常來的客人就不宰殺禽獸招待。指常到別人家去就惹人討厭。

后形容事物經常見到，并不新奇。數典忘祖：典，典籍。指古代的禮制歷史。

數說禮制掌故卻把自己的祖先忘了。比喻忘本。

現(xiàn)在用以指對本國歷史的無知。

碩大無朋：朋，比。大的沒有可以相比的。形容巨大無比。

死有余辜：辜，罪惡。形容最大惡極，即使處以死刑也不能抵償他的罪惡。食不厭精膾不厭細：厭，滿足。膾（kuài），細切的肉。

糧食舂（chōng）得越精越好，肉切得越細越好。

形容食物要精致細作。

T 彈冠相慶：撣去帽子的灰塵準備做官。

后指一人當官，他的同伙也互相慶賀將有官可做，貶義。嘆為觀止：觀止，看到了止境。

（人）贊嘆看到的事物好到了極點。

（物）令人嘆為觀止。韜光養(yǎng)晦：韜，隱藏。光：鋒芒，外露的銳氣，這里指芒刺。引申為突出的才華、能力； 養(yǎng)：修養(yǎng)，培養(yǎng)；

晦：沒有月光之夜，昏暗不明，這指自己修養(yǎng)不足的地方、不足之處。隱藏自己的才能，不使外露。

桃李不言下自成蹊（xī）：蹊，小路。

桃樹梨樹不必向人打招呼，樹下自然走成一條道。

比喻只要為人真誠，就能感動他人。醍醐灌頂：醍醐，酥酪上凝聚的油，從牛奶中提取的精華。

灌頂，佛教儀式，弟子入門須經本師用醍醐或水澆灌頭頂。

比喻以精微的道理給人以極大的啟發(fā)。

天馬行空：天馬，神馬。

馬的奔騰如同騰空飛行。

比喻詩文，書法等氣勢豪放，不受拘束。投鼠忌器：忌，顧忌，不敢放手干。

想打老鼠又怕打壞了東西。

比喻欲除惡而有準備動手的樣子，卻不敢放手干。脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。

誤用1脫穎而出，瀟瀟灑灑地活一回。

誤用2從母鯨腹中脫穎而出。童山濯濯（zhuó）：童，山上不長草木。濯濯，光禿禿的樣子。

沒有樹木，光禿禿的山。也詼諧的指為人禿頂。

囤積居奇：居，儲藏。

把貨物儲藏起來，等待時機高價出售以牟取暴利。

W 萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況

容易誤以為是街上空空，所有人都在家里（看電視），用來形容XX電視劇很受歡迎。

例子：此時路旁看的，幾于～，大馬路雖寬，卻也幾乎有人滿之患。同義詞，萬頭攢動。反義詞，窮鄉(xiāng)僻壤。

望塵莫及：比喻遠遠落后。

例句：闖王確實有許多非凡之處，為當今群雄所望塵莫及。

望其項背：可以趕上，只用于否定形式。

例句：某人成績很好，我真是難以望其項背。鞭長莫及

及，到。原意是鞭子雖長，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠，力量達不到。同義詞：愛莫能助，力不從心，鞭長不及。反義詞：不在話下，綽綽有余。

作謂語；表示距離遠而無力相助。

例句：除掉腹地里幾省外國人鞭長莫及，其余的雖然沒有擺在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。

望而卻步：卻，后退。

形容遇到危險，困難往后退縮。望穿秋水：秋水，喻眼睛。

形容盼望的非常急切。危言聳聽：聳，恐懼。

故意說些危險的話，是聽者感到驚恐。

同義詞：駭人聽聞：駭，震驚。使人聽了十分害怕。

例句，浙中近年怪論百出，駭人聽聞，壞人心術。

聳人聽聞：聳：驚動。夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動 例句，閑官之挫折，無足輕重，不足聳人聽聞。

危言危行：危，正直。

說正直的話，做正直的事。褒義。

微言大義：微，精微。

敬畏的語言，深奧的道理。為淵驅魚，為叢驅雀，為（wèi）叢驅爵：

水獺（tǎ）想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；

鷂（yào）鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。比喻，不善于團結人，把可以依靠的力量趕到對方。

為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯（zhān）也；

為湯武驅民者，桀(jié)與紂也。——戰(zhàn)國·孟軻《孟子·離婁上》

例句：又被這些不肖官吏任意凌虐，以致～。

韋編三絕：韋(wéi)編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；

三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

例句：我們提倡～的讀書精神，更提倡學以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。尾大不掉：掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。

用法作謂語、定語；指難以駕馭。

比喻部下的勢力很大，無法指揮調度。

常表示組織下強上弱，部下不聽從調動，組織渙散。近義詞：尾大難掉 反義詞：揮灑自如

末大必折，尾大不掉，君所知也。——《左傳·昭公十一年》 文恬武嬉：恬，安逸。

文武官員都貪圖安逸享受，不把國家大事放在心上。

文過飾非：文，掩飾。掩飾過錯。

文不加點：點，涂改。文章不用涂改，一氣呵成。形容文思敏捷，寫作技巧高超。

無可非議：言行完全合乎情理，沒有什么可指責的。

無可厚非：雖然有缺點，還是可以原諒的，不可過分指責。無能為役：役：役使。簡直連供給他們役使都不配。

自謙，才干遠不能和別人相比，不能做好一件事。

無稽之談：稽，查考。沒有根據，無從查考的說法。無所不為：沒有不做的事指什么壞事都做得出來。貶義。

同義詞：無所不至，無惡不作，為所欲為。反義詞：循規(guī)蹈矩，安分守己。

例句，今專務游蕩，～，老夫所以憂耳。——（明·羅貫中《三國演義》 無妄之災：無妄，意外的。意想不到的災禍。

無微不至：無論如何細微，都能周全照應。極言細微之至。

臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐（jújí）受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發(fā)之計者，靡(mǐ)微不周。

——（宋）魏了翁 《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》

X 息息相關：呼吸相關連，比喻關系密切。

近義詞：息息相通、患難與共、情同手足、唇齒相依

洗心革面：比喻徹底悔改。不能理解為革新改造。

先入為主：以先聽見的話或先接受的意見為主，以后再也聽不進不同的話。

不能理解為先進來的做主人。

先聲奪人：聲，聲勢。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。

后比喻做事?lián)屜纫徊健ｕr為人知：鮮，很少。很少被人知道。

咸與（yǔ）維新：咸，皆，都。與，介詞,跟。維，語氣助詞。新，革新。

對一切受惡習影響或者犯罪的人都準予改過自新。

顯親揚名：親，父母，使雙親顯耀，是名聲遠揚。相形見絀：形，比較。

跟同類的人或者同類的事物相比較，顯得很不足。相見恨晚：恨，遺憾。遺憾沒有早相見。

形容一見如故，情義相投 相濡以沫：患難中互相救助。

相依為命：只是相互依靠。

相敬如賓：用于夫妻之間。形容夫妻互相尊重像對待賓客一樣。邂逅相遇：邂逅，沒有約會而遇見。心寬體胖：胖，安泰舒適。

指有修養(yǎng)的人心胸寬廣，體貌也就舒泰安詳。心有余悸：含貶義。

指危險的事情雖然過去了，回想起來還感到害怕。只用于對過去發(fā)生的事還感到害怕。同義詞：驚弓之鳥，談虎色變。反義詞：泰然自若，神色不驚。

例句，談到三年前倒圩的情景，趙老大心有余悸地說：那次桃花洲的人淹死了一半，莊稼全毀了。——柳洲《風雨桃花洲》

信誓旦旦：旦旦，誠實的樣子。

形容誓言極其誠摯可信。

總角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。—— 《詩經·衛(wèi)風·氓》 信口雌黃：信：任憑，聽任；比喻不顧事實，隨口亂說。常與“胡言亂語”連用。

雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯了，用雌黃涂抹后改寫。另一說法，通，信口雌凰，古代凰被避違，所以以黃字替代，信口雌凰的意思就是說，有人鳳凰的凰是母的，竟然還有人信。信筆涂鴉：隨手亂畫，不表示畫的又快又好。

形影相吊：吊，慰問。只有自己的身體和影子互相慰問。

形容無依無靠，非常孤單。

休戚相關：休，喜悅，吉利。戚，憂愁，悲哀

近義詞：息息相關、唇齒相依 反義詞：漠不關心、無關痛癢。比喻彼此間禍福互相關聯(lián)。

休戚與共：休，歡樂。戚，憂傷。

彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。不同于息息相關。虛與委蛇（yí）：委蛇，應付。

對人虛情假意地進行敷衍應酬。學而不厭：厭，滿足。學習總感到不滿足。循序漸進：強調由淺入深的程序。

Y 言簡意賅：簡，簡練。賅，完備，完整。

形容語言簡練而意思完整。

杳（yǎo）如黃雀：杳，無聲無影。黃雀，傳說中仙人所乘的鳥。

原指傳說中仙人騎著黃雀飛去，從此不再回來。現(xiàn)比喻無影無蹤，下落不明。

嚴于律己：律，約束。對自己要求嚴格。

嚴懲不貸：貸，寬恕。嚴加懲處，不與寬恕。

言必信，行必果：信，信實。果，果斷。語出《論語》

一個人說話一定要守信，做事又必須堅決，任何時候都不能動搖。咬文嚼字：一般用于貶義。

過分地斟酌字句。多指死摳字眼而不注重精神實質。要（yào）言不煩：要，簡要。文章言論等簡明扼要。一文不名：名，占有。一文錢也沒有。形容極其貧困。

同義詞：一無所有，一貧如洗，囊空如洗

反義詞：萬貫家財，富埒（liè）王侯，腰纏萬貫

一曝十寒：曝，曬。含貶義。

原意是指雖然最容易成長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或者工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。同義詞：三心二意，有始無終，為德不終。反義詞：持之以恒，有始有終，有頭無尾。

一見如故：故，老朋友。第一次見面就像老朋友那樣相投。

一揮而就：揮，揮筆。一揮筆就完成了。形容詩文書畫很快就寫好畫好了。一鱗半爪：原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，不見全身。

比喻只是事物是的一部分不是全部。

一傅（fù）眾咻(xiū)：傅，教導。咻，喧鬧。

一個人教而眾人吵鬧干擾。

比喻由于不良環(huán)境影響，做事不能有所成就。

一枕黃粱：比喻想實現(xiàn)的好事落空。

一日之雅：雅，交往。一天的交情，比喻交情不深。一定不易：形容事情正確，不可改動。一寒如此：形容窮困潦倒到了極點。陰謀詭計：詭，欺詐，奸猾。

指暗地里策劃害人的主意。

一衣帶水：原形容像衣帶那樣狹窄的水。

后比喻僅隔一水，極其臨近。

一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好就不用再費事了。注意此處一可能不止一次 貽笑大方：大方，有專長的內行人。

讓有見識的內行人見笑。

頤指氣使：不說話只用面部表情來示意。

形容有權勢的人傲慢的神態(tài)。

以儆效尤：處理壞人或者壞事用以警告那些學著做壞事的人。以鄰為壑：拿鄰國當作排泄洪水的溝壑。

比喻把自己的困難或者災禍轉嫁給別人。

義無反顧：義：宜，應該做的事；反顧：回頭看。

秉義直前，決不猶豫回顧。為正義而勇往直前。同義詞：勇往直前、破釜沉舟 反義詞：畏首畏尾，畏縮不前

意味深長：話語含蓄，帶有深意。

意氣用事：憑感情辦事，缺乏理智。不表示講義氣重感情。

溢美之詞：溢，過分，超出。過分贊美的言辭，過分夸獎。多貶義。

夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。——莊周《莊子·人間世》

因地制宜：因，依據。制，制定。宜，適當的措施。

根據各地具體的情況，制定適宜的辦法。

飲鴆（zhèn）止渴：鴆，傳說中的毒鳥，用其鳥毛浸漬過的酒有毒。

喝毒酒止渴，比喻采取極有害的方法來解決眼前的困難。含貶義。蠅營狗茍：營，蠅飛之聲。茍，指不顧羞恥。

比喻追求名利，不顧羞恥。

鞭辟入里：辟，透徹。里，里頭。

形容文章或者言辭的道理很深刻，透徹。

例句，他對這個問題的分析很全面，可謂鞭辟入里。（×）要注意語境，前面說全面，后面說深刻。明顯前后不一致。

有教無類：無類，不分類別。出自《論語，衛(wèi)靈公》

無論什么人都給以教育。

余勇可賈（gǔ）：賈，賣。形容力氣還沒有用盡。竭澤而漁：澤，池，湖。

掏干了水塘捉魚。

比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長遠打算。同義詞：涸澤而漁 殺雞取卵 反義詞：從長計議

異曲同工：工，細致，巧妙。異，不同的。

不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事的做法不同而都巧妙的達到目的。

Z 再接再厲：接，接戰(zhàn)。厲，通礪（磨刀石）喻指磨快，引申為奮勉，努力。

指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。

意為只要經過交鋒就重新把嘴磨得鋒利以便接受下次挑戰(zhàn)。比喻始終保持斗志的一種態(tài)度。也比喻繼續(xù)努力，再加一把勁。

責無旁貸：自己的責任不能推卸給別人。不能說責無旁貸的責任。

曾幾何時：指時間過去沒有多久或者不久以前。不能誤解為不久的將來。仗義執(zhí)言：主持正義，說公道話。

振振有詞：貶義，理由似乎很充分，其實是強詞奪理。正襟危坐：正，端正。形容嚴肅的樣子。直言賈禍：賈禍，自招禍害。說直話招禍。炙手可熱：炙，烤。手一接近就感到熱。

比喻權勢很大，氣焰很盛。含貶義。

注意：媒體大范圍使用形容一切“吃香”的事物，是錯誤的。

置之度外：不把生死放在心上。

置之不理：放在一邊,不去理睬,不去照顧。

同義詞：漠不關心、不聞不問，置若罔聞，束之高閣，置之度外 反義詞：另眼相看，刮目相看

各人聽了，反不以為是，就有說他是嫌錢多的，又有說他是愿貧不愿富的，鄧儀卿種種置之不理而已。——清·黃小配《廿載繁華夢》第十六回 鐘靈毓秀：鐘，凝聚，集中。毓，產生，孕育。

美好的山川孕育優(yōu)秀的人才。

眾口鑠金：鑠金，熔化金屬。原形容輿論的壓力大。

后也用來形容人多口雜，可以混淆是非

重整旗鼓：指失敗后重新集合力量再干。也可寫作，重振旗鼓。褒義。著作等身：等，等同。所寫的作品摞起來有人那么高。形容著作極多。筑室道謀：筑，建造。室，房屋。道謀，與過路的人商量。

比喻做事沒有主見，缺乏計劃，東問西問事情終于辦不成。

捉襟見肘：原指衣服破爛，生活窮困。

后比喻顧此失彼，無法應對。

擢（zhuó）發(fā)難數：擢，拔下頭發(fā)。形容多得數不清，多指罪惡。自怨自艾：艾，改正。

原指悔恨自己的錯誤而自己改正。后只表示悔恨的意思。

罪不容誅：誅，處死。

罪大惡極，處死都不能抵償。：

同義詞：罪大惡極，罪該萬死，十惡不赦，罄竹難書。

惡不忍聞，罪不容誅。——東漢·班固《漢書·王莽傳下》 左右逢源：處事圓滑，做事得心應手。

作壁上觀：壁，壁壘。古時軍營四周的圍墻。

在一旁觀看，不介入，坐觀其成。

同義詞：袖手旁觀，隔岸觀火，置身事外。反義詞：見義勇為，拔刀相助，躡足其間。

躡足其間：躡：插進。腳踩在里頭。比喻參加進去。

非有仲尼墨翟（dí）之賢，陶朱猗（yī）頓之富，躡足行伍之間而崛起阡陌之中。——《史記·秦始皇本紀》

置若罔聞：置，放，擺。若，好像。

放在一邊，好像沒有聽見是的。

A 哀而不傷：悲傷而不過分。多形容詩歌，音樂等具有中和之美。

注意：不是悲傷而不傷心。

哀兵必敗：哀，悲憤。兵，軍隊。哀兵不是哀喪的軍隊。

兩軍對壘，充滿悲憤心情的一方必然獲得勝利。

愛屋及烏：因為愛那個人而連帶的愛護停留在他屋上的烏鴉。

比喻因愛一個人而連帶愛跟他有關的人或物。

愛莫能助：愛，同情。雖然同情但無力幫助。

安土重遷：重，難。在家鄉(xiāng)住慣了不愿意遷移。形容留戀故土。

并不是看重遷移的意思。

按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。安步當車：安，安詳，不慌忙。安步，緩緩步行。

以從容的步伐代替乘車。

B 白駒過隙：白駒，原指駿馬，后比喻日影。

比喻時間過得很快，就像駿馬在細小的縫隙前。

百身何贖：贖，抵償。指白死一百次也換不過來。

表示對死者極其沉痛的悼念。

百年樹人：樹，培育。培養(yǎng)人才是長遠之計，需要付出艱辛。

百尺竿頭，更進一步：不滿足于現(xiàn)有的成就，繼續(xù)努力，以取得更好的成績。稗官野史：稗官，古代的小官。野史，古代私家編撰（zhuàn）的史書。阪（bǎn）上走丸：阪，斜坡。走，快跑。也可以寫成“坂上走丸”

像在斜坡上彈丸一樣快速的往下。

形容事情發(fā)展的很快或者工作進行的順利。同義詞：風云突變：風和云一下子變了模樣，比喻局勢突然發(fā)生了巨大變化。

鮑魚之肆：鮑魚，咸魚。肆，店鋪。

賣咸魚的鋪子，比喻惡劣的環(huán)境。

暴虎馮（píng）河：暴，徒手搏斗。馮河，徒步過河。

赤手空拳打老虎，沒有渡船徒步過河。比喻有勇無謀，冒險蠻干。

暴殄（tiǎn）天物：暴，損害。殄，滅絕。天物，自然界的鳥獸草木。

任意糟蹋東西。

畢其功于一役：畢，盡，完成。

一次戰(zhàn)役就完全成功或者一下子就把幾項任務都完成。

篳路藍縷：篳路，柴車。藍縷，破舊的衣服。也說草路藍縷。

駕著柴車穿著破衣服去開辟山林。形容事業(yè)艱辛。表里山河：內有高山，外有大河。形容地勢險要。別無長物：形容很窮，除此之外別無所有。別開生面：生面，新的格局。

另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。

博聞強識：識，記憶。見聞廣博記憶力強。也說博聞強記。不知所云：指說話人說得不好，而聽者不理解。

不分軒輊：軒輊，車前高后低叫作軒，前低后高叫作輊。比喻高低優(yōu)劣。

不分高低優(yōu)劣。

不敢旁騖：不敢再來求別的，形容注意力集中于一點。

不可理喻：喻，使明白。不能用道理使之明白。形容愚昧或者態(tài)度蠻橫，不講理。不謀而合：沒有事先商量而彼此見解和行動一致。能做謂語。

“不約而同”與之意思一致，但是只做狀語不做謂語。

不恥下問：不以向地位比自己低，知識比自己少的人請教為恥。不瘟不火：瘟，常指戲曲沉悶乏味。火，比喻緊急急促。

指戲曲表演既不沉悶也不過火。形容恰到好處。不慍不火：形容詞，褒貶皆可，略帶褒義：指說話做事態(tài)度適中，分寸得當。

略含貶義：指態(tài)度淡然。

趨于中性：指客觀上處于中游（中立）狀態(tài)。近義詞：不急不慢 反義詞：如坐針氈褒貶皆可。

不經之談：經，正常。荒誕無稽的話。

不亦樂乎：不也很快樂嗎？常用于表達到極點的意思。不可開交：無法擺脫或結束。常加忙得，打得。不可終日：形容情勢危急或者心中惶恐。不可向邇（ěr）：不能接近。

不可思議：不可想象，不能理解，強調神秘色彩。

不脛（jìng）而走：脛，小腿。沒有腿卻能跑，形容傳布迅速。

不刊之論：刊，刪改，刪訂。不可刪改的言論。形容文章或者言論的精當。不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實為內容正確不可更改的言論。不郎不秀：比喻不成材的沒有出息的。貶義。

秀，元朝古代官僚貴族家的子弟叫秀。平民家的子弟叫郎。

不虞之事：不虞，出乎意料。事先沒有預料到的事。不一而足：原指不是一件事就可以滿足的，后指同類的事情或情況很多，不止一件或是不止出現(xiàn)一次。不肖子孫：不肖，不像（先人），不賢。

指不能繼承先輩事業(yè)或者遺志的人。

不速之客：速，邀請。不請自來的客人。不情之請：不合情理的請求，作謙詞。

不孚眾望：孚，使人信服。沒有使人信服。貶義 不負眾望：沒有辜負大家的期望,褒義。

不法常可：常可，永久認定的道理和成規(guī)。

不盲目效法因襲歷來所認可的事。

不齒于人：齒，排列，并列。不能列在同等人中。不逞之徒：不逞，不得志，不如意。

指因失意或者欲望未得到滿足而胡作非為的人。

不足為訓：不值得作為遵循或者仿效的典范。不以為然：不認為是對的。

不學無術：學，學問。既沒有學問，又沒有能力。不落窠臼：窠臼（kē jiù）,比喻老套子，舊框框。

比喻文章或者藝術具有獨特風格。

不期而遇：期，約定日期。事先沒有約定卻意外遇見。不能自已：已，停止。自己不能控制住感情。不可勝數：勝，盡。數都數不盡，比喻多。博聞強識：見聞廣博，記憶能力強。

C 參差不齊：長短大小高低水平不一致。不用于時間。

滄海橫流：海水四處泛流，比喻時世動蕩，社會動蕩不安。側目而視：不滿而又懼怕的看著。不能理解為鄙視。

察言觀色：色，臉色。觀察對方的臉色，以便摸清其真實意圖。差強人意：差，稍微的。大體上使人滿意。長治久安：治，太平。國家長期太平，安定。

嘗鼎一臠：臠，切成塊的肉。嘗鼎中的一塊肉，從而知道其中肉的滋味。

比喻根據部分可以推知全體。

乘堅策肥：堅，堅固的車子。策，驅趕。肥，肥壯的馬。

乘坐堅固的車子，騎著肥壯的馬。形容達官貴人的生活奢華。陳言務去：陳舊的言詞一定要去掉。

指寫作的時候要排除俗套。

城下之盟：因敵軍兵臨城下被迫簽訂的屈辱性條約。

充耳不聞：充，塞住。塞住耳朵不聽，形容不愿意聽取別人的意見。躊躇滿志：躊躇，從容自得的樣子。形容十分得意的樣子。一籌莫展：籌，計策。一點計策也施展不出來。出奇制勝：常作謂語不帶賓語。

用奇兵或妙計戰(zhàn)勝敵人，比喻用對方想不到的方法來取勝。處心積慮：貶義，千方百計的盤算。

殫精竭慮，褒義

從善如登：登，升高。順從好的就像登高一樣。

錯落有致：致，情趣。事情安排布置參差不齊而別有情趣。

草菅人命：菅，野草。把人命看的和野草一樣。指任意殘殺人民。床笫（zǐ）之私：笫，竹編的床席。床笫，指床鋪。

指閨房之內或者夫婦之間的私話，私事。

D 大而化之：做事不小心謹慎。黨同伐異：黨，偏袒。

跟自己意見相同的人就袒護，跟自己意見不一致的人就加以攻擊。

得隴望蜀：比喻人貪得無厭。

登堂入室：比喻學問，技藝，社會地位由淺入深由低到高達到很高的境地。洞若觀火：形容觀察事物極其分明，就像看火一樣。疊床架屋：床上架床，屋上架屋，比喻重復累贅。

E 惡衣惡食：粗劣的衣著和食物。

額手稱慶：把手放在額頭，表示慶祝。耳提面命：表示長輩的諄諄教導。

耳濡目染：濡，沾濕。染，沾染。經常接觸就自然而然受影響。耳根清凈：形容生活平靜。

二三其德：三心二意，沒有定準。不是形容品德低劣。

F 方興未艾：方，正在。興，起始。艾，停止，完結。

事情正在發(fā)展，一時不會結束。

伐功矜能能：伐，炫耀。炫耀自己的功勞，夸耀自己的才能。罰不當罪：當，相當。懲罰和所犯的罪行不想當，指懲罰過輕。翻云覆雨：比喻反復無常或者玩弄手段。不表示氣勢宏偉。繁文縟（rù）節(jié)：文，儀式。繁瑣的儀式和禮節(jié)。

犯而不校：犯，觸犯。校，計較。別人觸犯了自己不計較。

非異人任：一種事情應該由自己來承擔責任。不可認為是一般人就可擔任。匪夷所思：匪，不是。夷，平常。指事勿怪亦或者人的言行離奇，不是一般人照常理所想的。

分庭抗禮：比喻平起平坐互相對立。

焚膏繼晷：晷，日影。形同夜以繼日的學習或者努力的工作。粉墨登場：多貶義，比喻壞人登上政治舞臺。

風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲和鶴唳都以為是追兵。形容驚慌疑懼。常于草木皆兵連用。

鳳毛菱角：鳳凰的毛，麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。婦姑勃溪：婦，兒媳。姑，婆婆。指婆媳之間爭吵和不和。

比喻因雞毛蒜皮的小事而爭吵。

附庸風雅：附庸，追隨。風雅，文雅，才學。

為了裝點門面結交名仕，從事有關文化的活動。不是褒義詞。

G 改弦易轍：比喻改變方法和態(tài)度。

改弦更張：比喻改革制度或者變更方法。高山景行：比喻崇高的美德。

高山仰止：仰止，仰慕。指像仰望高山那樣對偉人表示仰望和崇敬。高屋建瓴（líng）：瓴，盛水的瓶子。在高高的屋頂上把瓶子里的水往下倒。

比喻居高臨下，不可阻擋的形勢。

更仆難數：原意是指更換了幾班侍者，賓主想要說的話還是沒有說完，后來形容要說的話還有很多。

耿耿于懷：形容心存怨恨。

工力悉敵：雙方用的功夫和力量不分高低。常形容兩個優(yōu)秀的文學藝術作品 不分上下。

狗尾續(xù)貂：謙辭。比喻用不好的東西續(xù)在好的東西后面。后比喻文藝作品前后好壞不相稱。

固若金湯：金，堅固的城墻。形容工事非常堅固，不易攻破。瓜田李下：比喻發(fā)生嫌疑的地方。

管窺蠡（lí）測：蠡，瓢。測，量。從竹管里看天，用瓢來測量海水。比喻眼光狹小，見識淺短，對事物的觀察和了解很膚淺。

光怪陸離：中性詞，色彩紛繁，現(xiàn)象奇異。

鬼斧神工：形容建筑，雕塑等技藝精巧，高超，不像人工所能做成的。

不用來形容自然景物。

巧奪天工：奪，勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。

栩栩如生:栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。

同義詞：呼之欲出 活龍活現(xiàn) 有血有肉

過猶不及：猶，如同。事情做的過火了就像不得不夠一樣，都是不好的。

不能理解為做的太不夠了。

鬼鬼祟祟：祟，古人想象中的鬼怪或者鬼怪出而禍人。

指行動偷偷摸摸不能光明正大。

H 海晏清河:滄海波平,黃河水清。比喻天下太平。晏:平靜 含垢忍辱：忍、含：忍受。形容忍受恥辱。

用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；同忍辱負重近義詞：逆來順受，忍辱負重

反義詞：盛氣凌人，忍無可忍，恃才傲物 有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼。

——南朝·宋·范曄《后漢書·曹世叔妻傳》

宋徽宗在位時，不可一世，而被擄后偏會～。——（魯迅《南腔北調集·諺語》）

含英咀華：咀，咀嚼。英，華，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。

比喻欣賞，領會詩文的精華。使用時注意領會的對象。

邯鄲學步：比喻生硬的模仿，不但學不到人家的本領，反而連自己固有的長處也丟了。

毫發(fā)不爽：爽，差錯。形容絲毫不差。

好整以暇：形容雖然在百忙之中但是仍然從容不迫。皓首窮經：皓首，白頭。窮，盡，到極點。

鉆研經典一直到老。

河東獅吼：不是河東的獅子大叫，它是指厲害的婦人，用來嘲笑怕老婆的人。涸轍之鮒：涸，水干。困在車轍溝里的鯽魚，比喻處在困境亟待援助的人。怙（hù）惡不悛（quān）：怙，依靠。悛，悔改。堅持做惡不肯悔改。華而不實：華，開花。只開花不結果。

懷瑾（jǐn）握瑜：瑾，瑜：美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下子就溶解了。比喻疑慮誤會很快就消除。諱莫如深：諱，隱瞞。事情重大，因而隱瞞不報。繪聲繪色：形容描寫生動逼真。

常誤用作有聲有色：形容說話、表演等生動形象的樣子。

火中取栗：比喻為別人冒險，白吃苦頭，自己卻得不到好處。汗牛充棟：只形容藏書很多，不用于其他事物。和而不同：和，和睦相處。同，茍同，附和。

雖然與人和睦相處，但不盲從附和。

J 久而彌篤：彌，更加。篤，深厚。隨著時間的增長而愈發(fā)深厚。經國大業(yè)：經，治理。業(yè)，事業(yè)。治理國家的重大事業(yè)。

指文章具有極其重要的作用是關系國治民安的大事。

積重難返：形容長期養(yǎng)成的習慣很深，難以改變。

積毀銷骨：銷，熔化。眾人不斷的誹謗，可以置人于死地。

激濁揚清：激，沖去。濁，臟水。比喻發(fā)揚一切好的，清除一切壞的。集思廣益：廣，擴大。集中眾人的智慧，可以收到更好的效果。計日程功：程，估量。可以數著日子計算進度。

間不容發(fā)：間，空間。事物之間距離很近，中間不能放進一根頭發(fā)。

比喻情勢危急到了極點。

見仁見智：同一個問題各人有各人的見解，使用中要注意防止前后矛盾。見異思遷：意志不堅定，喜愛不專一。不表示選擇時猶豫不定。膠柱鼓瑟：柱，瑟上調節(jié)聲音的短木。瑟，一種樂器。

是用膠把柱黏住以后奏琴，柱不能動，就無法調琴。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。

金針度人：把秘訣訣竅傳給別人。

鴛鴦繡了不教看，莫把金針度與人。——元·金好問《論詩》詩 例子：用筆之活可作～。（魯迅《集外集拾遺·懷舊》）

敬謝不敏：謝，推辭。不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。久假（jiǎ）不歸：假，借長期借用不歸還。

奇貨可居：把少量的貨物囤積起來，等待高價出售

也比喻拿某種專長或獨占的東西做資本等待時機，以撈取名利地位。

K 開門揖盜：揖，作揖，表示歡迎。比喻引進壞人自招禍患。

侃侃而談：侃侃，本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。

人們大多用此語來形容聊天，屬于誤用。

空穴來風：傳聞一定有根據。大多用來表示毫無根據完全用反了。

苦心孤詣：苦心鉆研或者經營，達到了很高的造詣。常誤用為苦口婆心。曠日持久：曠，荒廢。耗費時日，拖延得很久。

膾炙人口：膾，是切得很細的肉，把魚或者肉切成薄片。

美味人人都愛吃，比喻好的詩文或者事物，人人都稱贊。

苦口婆心：苦口，反復規(guī)勸。婆心，仁慈的心。比喻善意而又耐心的勸導。