第一篇：讀《紅二十五軍軍魂----吳煥先》有感(劉洋)

學院：土木工程學院 班級：土木一班 姓名：劉洋 學號： 20100420115 讀《紅25軍軍魂吳煥先》有感 生活在革命老區----確山縣，小時候一直很喜歡聽老人們講楊靖宇將軍的戰斗故事，喜歡那些老一輩的戰斗英雄的傳奇經歷，不僅僅是迷戀于那些故事本身，更重要的是可以從中獲得經驗，價值觀，人生觀?，F在的我們生活在一個充滿利益糾葛的自私的時代，每個人都匆匆趕路而對別人卻很冷漠，各人自掃門前雪莫管他人瓦上霜的時代。而革命時期所涌現的一大批英雄，他們用自己的人格魅力和實際行動證明了共產黨人的先進性，為了崇高的信仰和理想，能克服一切艱難險阻，敢于和一切魑魅魍魎，牛鬼蛇神做斗爭。甚至獻出自己的寶貴生命也在所不惜。沒看一次，都感到自己浮躁的心經受了一番洗禮，認識到自己還有很長的路要走。

今天，有幸拜讀了宋俊杰老師的作品《紅二十五軍軍魂----吳煥先》，感覺受益匪淺。

現在我們生活在和平年代，戰爭的硝煙早已被時間的風吹散，激戰的槍聲也隨芮河的波濤漂遠，但吳煥先的英名，吳煥先的生平，吳煥先的豐功偉績，早已載入中國革命的史冊。正像碑文中所寫的：“吳煥先同志是中國無產階級革命家、政治家、軍事家，他熱愛祖國，忠于黨，忠于人民，胸懷全局，實事求是，無私奉獻，百折不撓。他嚴于治軍，與戰士同甘共苦，英勇機智，指揮若定，在多次惡戰中使所率部隊轉危為安，轉敗為勝。他具有高尚的革命品質，堅強的戰斗意志，卓越的戰略遠見和領導才能，深為全體指戰員愛戴和崇敬，是全軍公認的杰出領導者，他的犧牲，全軍萬分悲痛。為緬懷先烈，繼承革命精神，特立此碑，以志永念?！?/p>

一個什么樣的人能得到如此高的評價呢？吳煥先，1907年生于湖北黃安（今紅安）紫云區四角曹門村（今屬河南新縣）。1925年加入中國共產黨。1932年10月，吳煥先任鄂東北游擊總司令部總司令。11月30日，中共鄂豫皖省委重建紅25軍，任軍長。他表現出非凡的組織才能，幾天之內就把軍部、2個師和2個特務營組建起來。1935年7月，在獲知中央紅軍和紅四方面軍已在川西會師并準備北上的消息后，吳煥先等率部毅然作出西進甘肅、迎接中共中央、北上會合陜甘紅軍的決定。指揮紅25軍揮師猛進，占兩當、攻天水，連克秦安、隆德縣城，直逼平涼，截斷西（安）蘭（州）公路，有力地配合了中共中央和中央紅軍主力北上。8月21日，紅25軍在甘肅涇川遭國民黨軍突襲。吳煥先不幸中彈，壯烈犧牲，年僅28歲。

紅25軍是中國工農紅軍的一支主力部隊。中共中央和中央紅軍主力長征到達陜北后不久，毛澤東曾表彰紅25軍為中國革命立下了大功。吳煥先就是這支英雄部隊的杰出領導人。

革命先烈吳煥先的短暫一生，無愧于紅軍長征中的一座豐碑!他的豐功偉績，早已載入中國革命的史冊。吳煥先同志是中國無產階級革命家、政治家、軍事家。他熱愛祖國，忠于黨、忠于人民，他具有高尚的革命品質，堅強的斗爭意志，卓越的戰略遠見和領導才能。革命先烈吳煥先永遠是一面飄揚的大旗，在這面大旗上懂得了什么是革命，什么是光榮，什么是中國工農紅軍。雖然吳煥先革命先烈離我們遠去了，但他給我們后人留下了最寶貴的精神財富，他們的革命精神時刻鼓舞著我們奮發向上、不斷進取。作為黨的人，要以革命先烈為榜樣，在任何時候、任何情況下，要永遠忠于黨的事業，在平凡的工作崗位上積極地工作著、奉獻著。吳煥先的一生，是革命的一生，戰斗的一生，是為中國人民解放事業而無私奉獻的一生。他的人格魅力，源自于他身上所展示的共產黨人的特有品質；人民群眾強烈追憶他、深切懷念他、無比敬仰他，同樣源自對高尚完美人格的追求和向往。

同樣我從書中看到了年輕人的精神，我們年輕人就應該揮灑我們的青春，留下光輝的一面。世界上美麗的東西千千萬萬，卻沒有一樣比年輕更為美麗；世界上珍貴的東西數也數不清，卻沒有一樣比青春更為寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕??！而我們若只是揮霍光陰，只是享受，不去奮斗拼搏，那我們真的算擁有青春嗎？答案是否定的，我們只有發憤圖強，努力耕耘才能做到無愧于青春，無愧于人生，才能擁有一個充實而完美的青春。奮斗的青春是美好的風景正是那千萬顆在青春中奮斗的心，以及那千萬雙在天空中高飛的振翅，裝扮著最美好最美麗最珍貴的人生季節—青春。將青春變成人生最美好生活的出發點。

“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！闭咽局淮鷤ト藠^斗的青春。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好，而今，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們不能在嘆息聲中了結生命，那么就讓我們在青春時節奮發吧！讓青春之花永遠綻放在我們心中，書寫一卷有聲有色的人生。青春的世界里，不需要固結你的思想，只有追尋美好的夢想，人前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧！在漫漫的人生道路上，譜寫青春的音符，留下奮斗的足跡。

用我們的奮斗和夢想揚起青春的船帆，當我們努力拼搏地搖漿時，成功的閘門也會慢慢地再為我們打開，我們將享受一份青春的美好，收獲一份成功的喜悅。一直很喜歡毛澤東的年輕時離開家鄉時寫的那首詩：

孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山。

我們要是也有這種偉人的境界，再加入不懈努力，還有什么不能完成的呢？ 我的座右銘是：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。就像吳煥先一樣，選擇了自己的道路，就要風雨無阻的走完它，走好它。能真正實現一個人的價值。

作為一名土木工程專業的學生，我的理想是成為一名優秀的建筑工程師。能設計一些不朽的作品，為這個人類的世界貢獻出我的一份力量，為實現中國的現代化建設奮斗終身，這就是我的人生價值觀。

有的人死了，他還活著。斯人已逝，但他的精神卻與我們同在，就像一座指路的燈塔，照亮了我們的前進的方向！

經過戰爭的洗禮，往往能讓人變得更加堅強，能克服一切困難。現在中國和周邊國家的關系正在發生著微妙的變化，和平年代也有激蕩的風云，假如戰爭明天來臨，我們又該何去何從呢？讓我們一起走進《第二十五軍軍魂----吳煥先》吧！相信你會得到你想要的答案??

第二篇：《紅二十五軍軍魂吳煥先》讀后記

《紅二十五軍軍魂吳煥先》讀后記

本書是**大學與新縣紅色歷史文化合作研究項目的一份成果

長期以來，河南省最為全國人民人所熟知的革命先烈只有楊**、彭雪楓和吉鴻昌，而吳煥先烈士作為偉大的革命家、政治家、軍事家，紅二十五軍軍魂，為中國革命做出了重大貢獻，卻因犧牲得太早，其光輝的形象、短暫且輝煌壯麗的人生，一直默默無聞，湮沒在歷史的云煙之中，這不能不說是歷史的一大遺憾！因此，如何從歷史的云煙深處，把這個英靈呼喚出來，還原其光彩奪目的本來面目，彰顯其高尚的精神品格和對中國革命的豐功偉績，是留給黨史研究者一個光榮而艱巨的歷史任務。

吳煥先烈士作為我們懷念革命先烈，從歷史的長河中挖掘出的“珍寶”之一，是民革**大學主委，**大學馬克思主義學院副教授孫俊杰同志從事黨史軍事革命史研究的主要成果之一

作者1985年畢業于**大學歷史系，一直以來具有強烈的歷史責任感，從事黨史、革命史等方面的研究工作二十余載，打下深厚扎實的歷史研究功底。他在對吳煥先同志進行長達數年的研究過程中，廣泛借閱收集并整理有關材料，經過嚴謹考證，深入發掘，書寫《紅二十五軍軍魂吳煥先》，再現了吳煥先同志的英雄原貌，充分肯定了他在中國革命歷史上的貢獻與價值。

《紅二十五軍軍魂吳煥先》既是一部嚴謹的學術專著，其思想性、政治性、理論性相當強，又是一部借用電視劇體裁展現革命歷史人物英雄風范的電視劇作，作者以歷史事實為依據，既描繪出了當時波瀾壯闊的歷史場景與革命人物眾生相，又再現了吳煥先同志一生篤信共產主義信仰，為中國革命拋頭顱、灑熱血，至死不渝的光輝形象。筆者在本書付印出版之刻，有幸讀之，如癡如醉，沉湎于吳煥先烈士英雄事跡中不能自拔。讀后感覺如飲**，急不可耐地書寫讀后記以表達對作品的敬慕之情。其突出特點有三：

（一）、資料翔實，考證嚴謹。

在資料的收集過程中，作者既注重正史的記載，又考察了當事人的傳記作品，同時以地方史志作為補充。其考察的主要歷史文獻、人物傳記和學術著作達數千萬字之多。其中歷史文獻和回憶錄主要有：《卓越的青年將領》（紀念吳煥先同志犧牲五十周年專輯）、《紅二十五年長征紀實》、《**豫**革命根據地》（1--4卷資料集）、成仿吾《記叛徒張國燾》、《程子華回憶錄》、徐向前《歷史的回顧》、《憶徐海東》、張國濤《我的回憶》等；人物傳記主要有：《功載中原》、《血沃中原--吳煥先傳記》、《徐海東大將》、《沈澤民》等；學術著述主要有：《中國工農紅軍長征記》、《中國工農紅軍第二十五戰史》、《《**豫**革命根據地史略》、《中國工農紅軍長征全史

（四）--紅二十五軍征戰記》等；地方史志主要有：《新縣革命史》、《中國共產黨新縣黨史資料》、《**革命史》、《商城革命史》；網絡作品和歌謠如《喋血大別山--黃麻暴動紀實》、《河南紅色歌謠》、《民間音樂選集》（1980年10月油印本：**地區群眾藝術館選編）等等，以及其它許許多多有關記述吳煥先，**豫**革命根據地及紅二十五軍長征的書籍，文章等，從各個角度認真加以分析，研究，對照考證，做到爛熟于胸。這樣，深刻認識了二十世紀二、三十年代那風云變幻的戰爭歲月和社會畫面，充分把握了當時發生的重大事件和重要的人物活動。

（二）、為河南乃至全國挖掘出了一個臨危不懼、有勇有謀、有遠見卓識、政治覺悟強的一個英雄人物形象。

吳煥先具有出色的領導才能。在創建**豫**革命根據地初期，在省委書記病重，軍長副軍長負有重傷的情況下，勇挑重擔指揮作戰，建軍建政，充分表現出了他的智慧與才干；吳煥先具有卓越的戰略遠見。1935年7月，長征中的紅二十五軍北出秦嶺、威逼西安，在獲知中央紅軍北上動向后，毅然作出了西進**，截斷西蘭公路，極大調動了敵人，這一具有極大歷史意義的戰略行動有力地配合黨中央和中央紅軍的北上；吳煥先還具有高尚的革命品質，在歷次戰斗中他總是身先士卒、無私無畏、百折不撓、尤其在關系紅二十五軍生死存亡的獨樹鎮戰斗、庾家河戰斗多次惡戰使部隊轉危為安。

（三）可讀性強，人物形象突出。

《紅二十五軍軍魂吳煥先》中涉及了數以百計的歷史人物和事件，頭緒龐雜散亂，人物眾多，交替頻繁。但作者靈活處理了這個問題，使主要人物形象突出，重要人物個性鮮明，充分顯示出了作者對歷史事件和重要歷史人物的準確把握。給人留下了深刻印象。如紅二十五軍政委吳煥先的無私無畏、俠骨柔腸、文武兼備、遠見卓識，英勇悲壯，盡顯一名共產黨人的英雄本色；而**豫**中央分局書記張國燾，老奸巨猾，處處算計，以個人利益為導向，借“左傾”機會主義錯誤路線泛濫之時，排除異己，打殺革命有功之臣，奸詐形象呼之欲出；其他重要人物徐向前、徐海東、鄭位

三、沈澤民等等也都個性鮮明、形神兼備，為劇本增色不少。全劇匠心獨運、情節曲折，矛盾沖突激烈，高潮迭起，精彩不斷。

此外，本書是一部成熟的歷史作品，凝聚了作者多年的心血。在這期間，作者發表了與之有關六篇有關的論文，其時間跨度之大，研究之難，所下功夫之深，令人對作者肅然致敬。同時本書作為**大學與新縣紅色歷史文化合作研究項目的第一份成果，率先為校地共建、文化強省工作獻上了一份厚禮，為河南中原文化強省建設貢獻了作為學者的一份努力。

2010年11月下旬，著名“三棲”作家，八一電影制片廠副廠長柳建偉同志在**參加“堅守與突破--2010中原作家群論壇時指出：”建設文化強省，要尋找突破口，電視劇是目前受眾最為廣泛的一種藝術樣式，河南要盡快推出既是河南制造也是河南創造、正面樹立河南人形象的電視劇，……展現河南人最優秀的精神》。"希望這部作品的產生，是一次有益的嘗試。

最后，期盼《紅二十五軍軍魂吳煥先》早日出版面世發揮以史資政的功效；期盼這部歷史大戲早日開拍以教育后人，弘揚先輩革命精神。

第三篇：讀《紅25軍軍魂》有感

讀《紅25軍軍魂吳煥先》有感

以前對中國共產黨人的了解僅限于那些比較知名的，而且比較耳熟能詳的人物，對于其他那些不是經常進入大眾視野的共產黨人卻不是很了解，甚至說是根本就不知道這些人英雄事跡，這學期的毛澤東思想和中國特色社會主義開體系概論課上，老師經常提到一個人—吳煥先。因為對這個人不是很了解，所以很是好奇，回來后就翻閱部分資料，才知道他是鄂豫皖革命根據地和紅四方面軍、紅二十五軍的創始人之一。歷任黃安縣農民自衛軍黨代表，鄂豫邊革命委員會委員、土地委員會主席，中共黃安縣委書記，鄂豫皖特委委員，鄂豫皖省委委員，紅十二師政治部主任，紅七十三師政治委員，紅四方面軍總政治部主任，紅二十五軍軍長、政治委員，鄂豫陜省委代書記等職。

通過讀《紅25軍軍魂》一書才進一步了解，我知道吳煥先是一位無產階級革命家、政治家和軍事家，是我黨我軍的卓越領導人之一。他在鄂豫皖邊區早期革命運動和鄂豫皖紅軍及革命根據地的建設發展中，尤其是在重建紅二十五軍和領導紅二十八軍各個階段的斗爭中，表現出了卓越的智慧和非凡的組織才能。他為革命英勇奮斗，不怕犧牲，運籌帷握 ,指揮于前沿。他對黨忠誠，革命意志堅定，無論在任何險惡的形勢下都能保持不屈不撓的革命氣節。他才華橫溢，思想敏銳，極有遠見，富有創造精神。他關于黨的建設、政權建設、土地革命以及軍隊政治工作方面的思想和實踐，為我黨我軍制定一系列的路線方針提供了有益的經驗。他作戰英勇，指揮若定，正如許多紅二十五軍老同志回憶的那樣：“ 跟著吳政委，就能打勝仗!” 他領導紅二十五軍縱橫馳騁，轉戰千里，戰功赫赫。他光明磊落，堅持原則，是堅持實事求是的榜樣。他虛懷若谷，胸襟坦蕩，平易近人，是聯系群眾的楷模。

縱觀全書，隨著故事情節的循序推進，跌宕的情節、壯闊的畫面、樸實的人物、鮮活的面孔躍然紙上，浮現眼前，猶如置身其中的感覺，不免為主人公的聰明睿智、赤膽忠心、英勇善戰而敬佩感嘆，更為我黨我軍在革命關鍵時期痛失英才倍感惋惜。

我們90后生在新中國，長在新社會，我們對早期的無產階級革命家的了解僅限于課本、電影和電視劇人物情節表現上，很少閱讀其中某一位的生平傳記。其實自仔細想想，我們現在所享受的種種美好，全是像吳煥先這樣的革命先烈用鮮血和生命換取的?！都t二十五軍軍魂吳煥先》一書，也是我第一次從書本中走近紅軍時期的高級將領身邊。吳煥先短暫的、光輝的一生讓我感動不已。老一輩革命家的那種嫉惡如仇、那種無私無畏、那種為革命事業不惜拋頭顱灑熱血的壯舉，使我在閱讀這本書時有一種心潮澎湃的沖動，深切感受到學習革命先烈不是僅限于空洞的口號，而是要走進他們，從心靈上融合于他們的理想抱負之中，從精神上真正領悟到奮斗與奉獻的真諦，才能找準我們要實現的目標。

在書中我領悟到的不只是軍魂，更是民族魂。書中的一個個人物在孫教授的筆下鮮活起來，帶我們走進他們戰斗過的地方，仿佛讓我門置身于當時的惡劣的環境和艱苦的戰斗生活，而又能感受到他們那種樂觀積極，無所畏懼的英勇氣概?？赐赀@本書，我最大的感觸不是有接觸了解到了一位革命先烈，更重要的是他們的精神，讓我有勇氣用畢生精力去奮斗、奮斗、在奮斗。

如今，戰爭的硝煙早已被時間的風吹散，激戰的槍聲也隨歷史洪流的波濤漂遠，但吳煥先的英名，吳煥先的生平，吳煥先的豐功偉績，早已載入中國革命的史冊。正像碑文中所寫的：“吳煥先同志是中國無產階級革命家、政治家、軍事家，他熱愛祖國，忠于黨，忠于人民，胸懷全局，實事求是，無私奉獻，百折不撓。他嚴于治軍，與戰士同甘共苦，英勇機智，指揮若定，在多次惡戰中使所率部隊轉危為安，轉敗為勝。他具有高尚的革命品質，堅強的戰斗意志，卓越的戰略遠見和領導才能，深為全體指戰員愛戴和崇敬，是全軍公認的杰出領導者，他的犧牲，全軍萬分悲痛。為緬懷先烈，繼承革命精神，特立此碑，以志永念。”而

1985年，在吳煥先犧牲50周年前夕，徐向前則為他題詞：“赤膽忠心，英勇善戰。”

吳煥先的一生，是革命的一生，戰斗的一生，是為中國人民解放事業而無私奉獻的一生。他的人格魅力，源自于他身上所展示的共產黨人的特有品質；人民群眾強烈追憶他、深切懷念他、無比敬仰他，同樣源自對高尚完美人格的追求和向往?，F如今，中國革命的航船越過無數暗礁險灘正乘風破浪加速前進，中華民族正以前所未有的自尊自信自強巍然屹立于世界東方。這一切，足以告慰九泉之下的英靈，也讓我們倍感重任壓肩。國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福，是吳煥先等革命先輩為之奮斗的崇高理想，我們要用畢生的精力去奮斗、奮斗、再奮斗。

第四篇：讀女航天員劉洋的故事有感

讀女航天員劉洋的故事有感

宣風中心學校四（2）班陶穎指導教師：敖智芳

在我的書包里常常放著一本我心愛的課外書——《小學生之友》。每一期的《小學生之友》我都很喜歡。讀到它，我可以了解很多奇聞趣事，可以領略到迷人的風光，可以感受到科學技術的神奇，可以認識許多名人榜樣，真是受益非淺。最近我從中讀到了《中國首位女航天員劉洋的故事》，讀完劉洋阿姨的故事，敬佩之情油然而生。劉洋阿姨勝利完成“神九”飛天任務，她成了萬眾矚目的傳奇人物，人們送給她“當代嫦娥”的美譽。劉洋阿姨的成功不是偶然的，靠得是她從小就有的不服輸的韌勁。

從小學到初中再到高中到大學，劉洋阿姨從不服輸。小學時舉行跳繩比賽，可她不會跳，后來她就天天練習，到最后她可以連續跳三千多個都不休息。初中時一次體育考試，立定跳、擲鉛球、百米跑三項都不及格。后來她就每天早上起來鍛煉，幾個月后再考，進步很大。在學習中遇到了挫折，千萬不要放棄，要鼓足勇氣去戰勝它。不經歷風雨怎能見彩虹，不經歷一番苦練，又怎能有收獲呢？我的數學成績不理想，尤其是計算，老愛出差錯。我變得更不愛做計算題了。看了劉洋阿姨的故事，我懂得了要迎難而上。我應該多做計算練習，在反復的練習中熟悉計算方法，養成細致的計算習慣。

劉洋阿姨的父母收入不高，一家三口住在只有12平方米的家中，家住頂樓卻連空調都沒有。因為生活艱苦，所以她很珍惜學習機會，刻苦學習。與劉洋阿姨相比，我擁有的條件要好得多。為了搞好我的學習，爸爸、媽媽舍得花錢，為我準備了寬敞、舒適的房間，齊全的學習用具?，F在正是學習的好時候，我有什么理由不好好學習呢？

劉洋阿姨的故事告訴我：成功要靠堅持不懈地努力。

第五篇：讀劉力紅先生《思考中醫》有感

讀劉力紅先生《思考中醫》有感

作者：姜禮洋

《道德經》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！?現在的科學發達，對于宇宙物質構成和規律這個概念已經研究到很細，從分子論到原子論，到中子、質子、介子、夸克，再到反物質以及最近的熱詞“引力波”.而研究這些物質以及能量的學科被稱為物理學。物理者，自然之理也。《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至?！?“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也?！?/p>

我們現在的科學體系被稱為自然科學，《道德經·道經第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?所以說，科學也是道的一種。很多科學家都是神學的篤信者，而他們所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是對于宇宙萬物宏偉、美麗、和諧的敬畏。

牛頓在《光學》中寫到：“從現象中不是可看出有一位神嗎？他無實體卻活著，有智慧而無所不在。”

愛因斯坦的自傳中說“贊美秩序與和諧的美，相信其中存在的邏輯簡單性，這種秩序與和諧我們能謙恭地而且只能是不完全地去領會?！薄巴顡吹母星榻Y合在一起的對經驗世界中所顯示出來的高超的理性和堅定信仰，這就是我的神的概念。”

基礎科學的本質是發現，而中醫就是對人體中的秩序與和諧的總結，是泱泱中華五千年文明史先人對自身的經驗與智慧匯集而成的一門璀璨的科學。

當下的前沿科學研究，主要集中在量子力學。宇宙的微觀粒子對于人來說是無法感知的，但又是客觀存在的自然規律。物理學研究宇宙講的是物質、能量，以及物質能量運行的客觀規律。而中醫研究人體這個小宇宙講的是精、氣、神。精即物質、氣即是能量、神既是一切生命活動的表象及本質。中醫常常與道相論，道追求的是形神合一、天人合一，這個道就是我們所說的神。

我們都知道五臟，心肝脾肺腎。大家細心一點就會發現，五臟除心外都有月旁，月在說文解字把它歸為肉旁，說明這些都還屬于有形之物。唯有心，沒有月旁，說明它是神的范疇。心主火，這里的火，指的就是維系我們生命的神火。

《素問靈蘭秘典論》中說，“心者君主之官，神明出焉。十二臟如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危?！?可見形器的東西是要依賴神明而存在的。

五行之中，唯獨火為無形之物。我們所能見到火，只是一種能量的形式。我們會發現火仿佛不受地球引力影響，故曰上炎。再看我們的身體，發生上火的基本也都是在上部?？梢娕c其它四行的差別。縱觀中醫各大流派，傷寒、溫病、扶陽等等，究其根本就是將人體中的這股生命之火控制在最均衡的狀態。說明神明之火才是生命之基。故養生善知火，是為根本。當下最盛行的扶陽派，也是深得命之本也。

現在大多數人對中醫的認知，都是從已病這個層次認識的。單從這個層次去認識中醫當然會不如西醫。比喻一個突發心梗的病人，你會送什么醫院呢？當然是西醫，我想哪怕是醫圣復生也會建議送西醫院。在處理類似危及生命的急癥的時候，中醫確實不如西醫。但我們如果從另一個角度去思考，中醫的意義是讓類似心梗這類的高致死率的疾病不會發生。

當下的醫學發展的兩大趨勢，一個是慢性病及健康管理，一個是大數據精準化醫療。無論是哪一種，目的都是治未病。把疾病扼殺在萌芽狀態，或者說壓根就不讓疾病冒頭。可見治病于未發的疏導手段無疑是最為科學的。

要知微見著，那就得學經典。“上工不治已病治未病?！?治未病不易，你得學會望聞問切，很大程度上還得要靠經驗和感知。所以中醫學之不易，且學且珍惜。中醫特色就是形而上，西醫特色是形而下。一個是道，一個是器，所謂以道御器。是為上醫。