第一篇：紅色旅游目的地案例分析

相關案例的分析

一、貴州遵義——紅色文化旅游

遵義紅色旅游資源主要有遵義會議會址、婁山關戰斗遺址、紅軍山烈士陵園、烏江天險、四渡赤水的各個渡口、豐樂橋、遵義縣革命委員會、遵義縣群眾大會會場、貧民醫院等革命遺址

遵義應該充分發揮遵義會議會址這一品牌效應，繼續豐富和挖掘這一知名品牌的內涵，為其拓展更多更大的發展空間。同時，加大對婁山關和四渡赤水品牌的打造力度，把長征文化、國酒文化、生態文化、地域文化和茶文化等旅游資源，進行充分的整合，促進體現“以紅帶綠”、“以紅帶酒”、“以紅帶史”、“以紅帶茶”的發展理念，以實現旅游業的全面發展。具體開發一條“沿著美酒河，尋找偉人的足跡”的線路，把國酒文化、生態文化和長征文化整合，從遵義沿著紅軍的腳步，溯著赤水河而上，追尋那段被軍事史上稱為奇跡的四渡赤水。

在旅游住宿上改變沒有高級酒店的現狀，加快建設，以能更好地適應日益壯大的旅游市場，提高接待能力。在吃上把地方特色小吃與紅軍飯食相結合，推出特色菜，把偉人喜歡吃的菜推薦給游客。餐館的命名上也要體現“紅色”，例如，像韶山有名的毛家餐館，毛澤東最愛吃的紅燒肉也值得借鑒。在購物品的開發上多開發長征文化和遵義地方特色的工藝品、紀念品。此外，旅游從業人員的服務水平和服務質量也有待進一步提高，通過舉辦各種培訓和講座加強服務行業從業人員的服務意識、環境意識和善待八方游客的意識，全方位地吸引游客。

總結：遵義總要是把長征文化、國酒文化、生態文化、地域文化和茶文化等旅游資源，進行充分的整合，促進體現“以紅帶綠”、“以紅帶酒”、“以紅帶史”、“以紅帶茶”的發展理念，以實現旅游業的全面發展。

可以借鑒的地方：特色菜 把偉人喜歡吃的菜推薦給游客像韶山有名的毛家餐館，毛澤東最愛吃的紅燒肉也值得借鑒，購物品的開發上多開發長征文化和遵義地方特色的工藝品、紀念品

二、河北西柏坡——新中國誕生的搖籃

2011中國?西柏坡文化旅游節”18日在河北省平山縣啟動。官方透露，這是當地加快“大西柏坡”建設、打造“大西柏坡”文化品牌推出的首場大型活動。

據平山縣縣長李彥明介紹，平山是全國著名的紅色圣地。近年來，該縣依托豐富的資源優勢，大力實施“旅游興縣”戰略，2010年全縣接待游客526萬人次，旅游總收入28億元人民幣。今年是“大西柏坡”建設的關鍵之年，將通過做旅游、做產業、做民生帶動老區發展，全力打造全國一流愛國主義基地。

據悉，平山縣可供參觀的紅色旅游景區(點)240多處，風景名勝區14處，旅游度假村17處，古文化景點26處。文化節將以紅色革命文化為主調，集中打造一批具有全國影響力的品牌文化活動，塑造并叫響“大西柏坡”文化品牌。活動共分為春、夏、秋、冬四個板塊，每個板塊突出一個主題，如春季突出溫泉湯浴文化，開展桃花浴、賞春花等活動；秋季突出紅色文化，開展紅色游、鄉村游等為主要內容的活動。

西柏坡紀念館位于鎮區中心位置，隨著旅游業的發展，每年到這里參觀旅游的人次達50萬之多。

西柏坡距北方小桂林天桂山30公里，距佛教圣地五臺山90公里，距避暑圣地駝梁70公里，距中山國古都遺址35公里，距溫泉療養度假村40公里，是輾赴以上旅游景點的中轉站。鎮黨委、政府借旅游業迅猛發展之勢，修建了西柏坡森林公園，栽植綠化、觀賞及各類經濟樹木180萬棵。并在公園內增辟趕考、回歸、科苑、十二生肖園等景點24個。景區內空氣清新，百鳥鳴啾，柏坡湖碧波蕩漾，帆影點點，是垂釣、劃船、度假的好去處。同時，還修建了占地300畝，擁有110多個品種，30000余株牡丹的西柏坡牡丹園，每年的4--5月牡丹盛開時，舉辦牡丹節。

總投資2.4億元的御景莊園項目開工建設；總投資1.4億元的朔黃鐵路溫泉接待中心破土動工；總投資13億元的西柏坡會館，正在作詳細規劃，進行“三通一平”等工作；總投資2.8億元的佛光山景區正式啟動……伴隨著一個個高起點、高質量、大投入的項目緊鑼密鼓的相繼運行，平山縣“大西柏坡”建設工作如火如荼，以項目為載體，正在構建大規劃、大交通、大旅游、大產業的發展新格局。

精心挑選28個旅游項目，促進景區、景點擴區增容、提檔升級。一是對重點景區進行升級改造和基礎設施建設，保持持久的吸引力。天桂山景區綜合開發項目，總投資4億元，將對旅游路、步游路、銀河洞——天橋山電瓶車路進行升級改造，開發珍珠洞、十瀑峽等景點，建設柏樹灣綜合服務區。駝梁景區基礎設施建設及景區開發項目，總投資1.5億元，將進行旅游路硬化，觀光車道、綜合服務區、大型停車場、民俗風情園建設，開發中臺山、卸甲河觀光農業采摘園、外大河野生蒼鷺觀賞站等新景點。二是開發新的景區，豐富平山旅游內容。總投資2.15億元的北馬冢觀光園及滑雪項目，將為到平山的游客提供新的休閑娛樂項目。滑雪場設計占地450畝，擁有2條初級滑雪道、4條中級滑雪道、2條高級滑雪道。目前滑雪場雪道建設已基本完工，綜合服務樓正在裝修，預計年內營業。黑山關大峽谷景區開發項目，總投資1.5億元，于7月16日正式對外開放。三是正在謀劃的重點項目，將使平山旅游產生質的變化。配合省、市有關部門謀劃的大型山水實景演出項目，估算投資110億元，將打造以“三大戰役”為題材的大型實景演出。西柏坡生態環保影視基地項目，總投資15億元，將建設影視劇和綜藝節目拍攝基地、動漫創意產業園、愛國主義教育培訓基地3個基地和影視文化展區、非物質文化遺產展區、民俗文化展區及休閑娛樂展區4個功能區，景區面積7000畝。

總結：西柏坡主要以大西柏坡的理念，以紅色旅游為主線，結合休閑、娛樂、觀光、養生等提出“紅色引領”、“環境提升”、“產業升級”三大總體戰略，提出“一抹紅色帶七彩”，推動大西柏坡地區產業轉型升級，實現地區跨越式發展。

可以借鑒的地方：溫泉療養度假村、西柏坡森林公園、西柏坡牡丹園、民俗風情園、觀光農業采摘園

三、江西井岡山——中國革命的搖籃 為充分發揮紅色旅游資源優勢，做強做大紅色旅游產業，江西于2001年在全國率先制定了《江西省紅色旅游發展綱要》，提出了“弘揚井岡精神，興我美好江西”的總體目標。在全省紅色旅游發展規劃上，將按“一個龍頭、四個基點、兩個集散中心、六條精品線路”來布局，即以井岡山為龍頭，以南昌、瑞金、萍鄉、上饒為基點，以南昌、贛州為集散中心，以南昌－井岡山－贛州－瑞金等六條精品線路為骨架。

同時，打造一批成熟的紅色旅游產品，如紅色文化研習游、革命搖籃體驗游、紅色故都尋訪游、長征之路覓蹤游、人民軍隊尋根游、工人運動探源游、秋收起義訪習游等。“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”是井岡山精神的內涵。江西是井岡山精神的發祥地，江西人民對于繼承和發揚井岡山精神，具有自己特殊的使命。

江西是中國“紅色旅游”的故鄉。2000年江西就開始打“紅色旅游”牌；2001年建黨80周年時正式提出“紅色搖籃，綠色家園”口號；2004年10月20日起程，行程一萬多公里的“2004中國紅色之旅萬里行”活動，成為我省旅游發展史上規模最大、歷時最長、影響范圍最廣的一次旅游宣傳推介活動。

發展紅色旅游是“瞻仰一次圣地、凈化一次靈魂”的政治工程；是“挖掘一種內涵、鑄就一種精神”的文化工程；是“開發一方紅，致富一方人民”的經濟工程；是“三位一體”、利國利民的重大工程。

保持紅色資源的恒久魅力，讓這些豐富的紅色文化資源活起來。近年來，井岡山創造性地整合了紅色教育和旅游資源，把再現革命情景、體驗紅色文化、考驗自我品格和鍛煉團隊精神等教育內容融合在一起，形成了紅色培訓的“井岡模式”。

井岡山利用充分的紅色資源開展紅色培訓，創造性地推出集培訓、參與、體驗為一體的“六個一”體驗式教學模式，通過情感再現、互動交流，把烈士用鮮血寫出來的黨史，變成了有血有肉的人和事，實現了歷史與現實的“對話”，贏得了廣大學員的共鳴。總結：井岡山精神、紅色培訓

可以借鑒的地方：結合偉人故居連接成線狀游線、結合紅色培訓、紅色教育做文章

四、江西瑞金——共和國的搖籃

瑞金紅色旅游資源簡介

上海建黨，開天辟地；南昌建軍，驚天動地；瑞金建政，翻天覆地；北京建國，改天換地。

武夷西陲，關山腳下，贛水源頭，有一片最美麗、最神奇的土地，她就是聞名中外的“紅色故都、共和國搖籃、中央紅軍長征出發地”——瑞金。

二十世紀20年代末30年代初，毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等老一輩無產階級革命家在以瑞金為中心的贛南、閩西大地上建立了創立中央革命根據地，成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府。這里的一草一木，都蘊藏著震撼心靈的英雄史跡；這里的一山一水，都銘刻著革命先烈的赤膽忠魂。人民代表大會制度從這里發源，毛澤東思想從這里發祥，八一建軍節從這里誕生，偉大的人民共和國從這里走來！“一蘇大”舊址(中華蘇維埃臨時中央政府誕生地)、恒古不衰的“八角帽”(臨時中央政府大禮堂)、當年的“中南海”(中央蘇區局舊址)、“紅井”……，33處全國重點文物保護單位，45個中央國家部委舊址，180多處革命遺址和紀念建筑物，雖經七八十的的風雨浸蝕，但在百年古樟的掩映下，無不彰顯猷勁、氣宇非凡和無窮的魅力。

無獨有偶，如果說歷史的機緣賦予了瑞金獨特不朽的紅色靈魂的話，歲月的風情還在這孕育了枝繁葉茂的客家民系，并為其穿上了靈動雋永的秀美外衣！這里群山疊翠，林濤鳥語，飛瀑流泉，云海霧嵐，一處一詩，一步一景。羅漢巖、密溪古村、鳳崗牌樓、龍珠夕照、筆架凌霄、雙清柳渡等山水名勝、客家風物，令人目不暇接。這里古董般的原生態，洋溢著醉人的“甜”味：水有點甜，空氣有點甜，蔬菜透著甜……

“靠山吃山，靠水吃水”自古以來都是人類的生存之道。遙想當年，老一輩無產階級革命家舍的拋頭顱、酒熱血，傾囊奉獻，為的讓子孫后代過上幸福、美滿的生活。如今，中共瑞金市委、瑞金市人民政府為了弘揚偉大的蘇區精神，讓64萬紅都兒女奔“小康”，順勢而為，緊緊依托旅游資源稟賦和獨特的區位優勢，致力于旅游旺市，現瑞金“打造國內外著名的紅色旅游名城”步伐加快，美麗“江西窗”窗初現英姿：葉坪紅色景區榮膺國家4A級旅游景區，國家一級博物館——中央革命根據地歷史博物館竣工并免費對外開放，羅漢巖實現山水聯游，并向全國重點風景名勝區挺進。瑞金有葉坪、沙洲壩等七大景區，有強身健體、典故奇特的李德鴨，有風味十足、寓意深遠的“紅都國宴”，有榮膺江西省非物質文化遺產銅藝鎮紙、竹編工藝，有獲得了江西省無公害綠色食品博覽會優秀產品稱號的長征系列食品，有綠色無公害的武夷源貢茶等旅游商品。瑞金還是全省縣市區中擁有最擁有最多標準床位的縣市，也是最完善基礎配套設施之一的縣市。總結：原生態、客家文化

可以借鑒的地方：發覺非物資遺產、綠色無公害食品系列

五、名人故居

名人故居打造模式創新——以山西壽陽祁寯藻故居為例 名人故居打造的全新的思路和模式

旅游越來越熱，也引發了不少地方開發名人故居的熱潮，甚至達到掘地三尺的程度。故居的開發怎么做；如何才能達到資源與文化的有效結合；如何才能擺脫名人故居無人問津的現狀，實現社會效益和經濟收益的雙贏？北京綠維創景規劃設計院在山西省壽陽縣策劃完成的《中華第一書香門第旅游區——三代帝師故里》項目的整體策劃中，用“跳出故居做故居，整合文化做文化”的方式，為這類旅游項目的開發，提供了一種全新的思路和模式。

（一）、跳出故居做故居

壽陽縣的資源稱不上豐富，由于祁寯藻當年雖然貴為帝師，身居高職，但卻為官清廉，省身自好，所以故居極其簡樸，實物留傳甚少，與其他名人故居比起來還顯得有些匱乏。祈氏故居內的房屋現都有居民居住，產權都歸村民個人所有，且除一處院落結構保存完整外，其余院落均已有不同程度的破壞，尤其是祁寯藻曾居住的院落，現只留有宅基。

面對人文資源不足，名人吸引力不是很大的情況，綠維提出了跳出故居做故居的思路，以名人故居為主打品牌，通過豐富的景觀景點和多樣化的產品設計，將名人故居與周圍環境及其他旅游形式相聯系，使人文旅游融入到多樣化的旅游形式中。本項目在打造中以“中華第一書香門第——三代帝師故里”為品牌定位，以祁氏故居為載體，以儒家文化為核心，并打造翰林大道、壽陽古街、息園、耕讀園林、壽文化園等一系列觀光休閑景區，進而擴展到“帝師故里”影視基地和國學中心會議接待區，形成集觀光游覽、體驗娛樂、休閑度假、會議修學功能為一體的大文化旅游區，彌補了單一名人文化產品的單調和乏味，豐富了旅游產品體系。

跳出故居做故居對于故居的開發很是重要，這是因為，名人故居可能小到一座房子、幾間屋子，這樣單一的資源若不跳出來打造，很難發揮優勢效應；再者，揣摩作為一個消費者的心態，一般不會為參觀某一個名人故居專程跑上幾百公里，他們總希望一條線路或一處景觀周圍有多處可以參觀、游覽的項目，或是集參觀、游覽、娛樂、休閑于一體，這在客觀上也要求必須跳出故居做故居。

此外跳出故居后易于與其他的文化旅游區分開來，在項目定位和功能定位上形成自己的競爭優勢。山西省境內的其他景區，基本上都是觀光游覽性質的旅游活動，沒有形成休閑度假的概念，書香門第景區以“儒家文化”為核心，以千畝田園為土地資源，最終形成一個有深厚文化內涵的觀光、休閑、度假、會議等大型文化旅游區，不僅在項目定位上區別與其他景區，而且在旅游功能定位上也有別與其他成熟景區。這些都是本旅游區在省內市場上能獨樹一幟的優勢和特色。

（二）、整合文化做文化

壽陽缺少可以產生轟動效應的文化、自然資源載體。在這種情況下，旅游區策劃需要充分挖掘祁氏家族的背景資源和壽陽歷史文化、民間文化遺產，并進行整合。在此基礎上，綠維提出了“書香門第”的景區文化定位。為什么要打造書香門第，什么樣的家族才能夠算是書香門第，書香門第所能夠表達的內涵是什么，書香門第與祁氏家族及三代帝師怎樣銜接？書香門第作為故居旅游項目打造的價值又在哪里呢？讓我們來一一解答這些問題。

中國的傳統文化是以儒家文化為核心的倫理－政治型文化。自從唐朝實行科舉制后，社會上就形成了“萬般皆下品，唯有讀書高” 的觀念，“耕讀”便成為封建社會一般寒族知識分子家庭都可以實現，都崇敬的生活方式。那些通過這種方式躋身朝廷的人，更成為楷模。至于那些“耕讀世家”，由于孜孜躬行了朱子“垂世立教的大典”，實現了士大夫知識分子的人生追求和理想，被譽為“書香門第”。

三代帝師祁寯藻的家族躬耕自資，發于畎畝，自11代起走上“耕讀”道路，在清代冠冕尊于四朝。以祁韻士和祁寯藻為代表的杰出人物，在學術、宦途均達到了頂峰。他們的人生道路和理想，均實現了儒家文化的價值觀，堪稱是書香門第的典范。

由此可見，壽陽祁氏故里完全可以打造、包裝成以“三代帝師，書香門第”為品牌的旅游景區。書香門第旅游區打造的，是體現中國傳統文化價值的精神家園，是中國大眾所心儀向往的人生典范之所。這和壽陽縣對于祁寯藻故居旅游開發的期望是十分吻合的，是既能夠突出主題，又能夠深挖內涵的策劃思路。

另外，在文化的整合過程中，還加入了壽文化，打造了以其為核心主題的休閑度假主題景區，主要包括壽養生園、壽生態園、千叟堂、東海仙境、壽字屏風、養生大道等。雖然壽文化的起源和發展與壽陽沒有太大的關系，但一方面，“壽陽”在名字中帶有一個“壽”字容易引起人們的聯想，另一方面，壽園的設置在功能上可以滿足國學中心游客在休閑、療養、特色餐飲等方面的需求，并可以為大眾游客提供以壽為主題的各類活動，與整個旅游區的文化氛圍較匹配。

六、孫中山故居

中山各鎮區的特色經濟以“一鎮一品”而聞名，從而也衍生了分散在各地的旅游資源。如何讓這些資源更有效地整合，吸引游客的眼球，是許多旅游界業內人士一直在思索的問題。而各地政府也主動擔當起打響旅游品牌的重擔，2007年廣東旅游文化節中山分會場就設在民眾。以嶺南水鄉為主題的旅游文化節，將在豐本農業科技園舉行。

七、湖南韶山——毛澤東故居

孕育了新中國締造者毛澤東而蜚聲中外的紅色旅游之都湖南韶山，如今正在努力推進一個紅色文化旅游產業大發展的宏偉計劃。

這個計劃就是“14461”工程，即“十二五”末來韶游客突破1千萬人次；重點開發天鵝山、韶峰、黑石寨、獅子山4大片區；新上4座四星以上賓館、會展中心；新投紅色文化體驗、紅色文化演藝、紅色文化拍攝、紅色文化教育、紅色文化展覽、綠色休閑運動6大類產業項目；實現旅游綜合收入100億元以上。

4月初，該計劃走出了實質性的一步。以韶山毛澤東故居周圍自然景觀為平臺，韶山市與北京紅色聯合投資股份有限公司斥資15億人民幣聯合打造國家級紅色文化影視拍攝基地，以此來拓展韶山紅色文化、紅色影視、紅色旅游。

北京紅色聯合投資股份有限公司董事長、毛澤東特型演員賈云在此前接受媒體采訪時表示：“韶山紅色文化底蘊深厚，是中國最適合建設紅色影視拍攝基地的地方。”

據了解，在此間拍攝的以毛澤東與楊開慧等十二對湖南革命夫妻曲折坎坷情感經歷——中國首部偶像劇情紀錄片《青春作伴》5月份即將殺青，另一部紅色題材電視劇《毛澤東和他的六位親人》也將在5月份開拍。5月中旬，講述毛澤東的革命家庭、一個民族、一個國家、一種精神的大型紅色經典史詩情景歌舞劇《日出韶山》將在韶山首演。

韶山市市長向敏說，要充分利用韶山得天獨厚的紅色資源優勢，吸引中國的紅色影視劇題材都來此拍攝。在他看來，通過在影視作品中塑造更多的“毛澤東”和影視拍攝所帶來的諸如當地群眾演員就業、收入提高等，以此來聚集旅游人氣和推動紅色文化旅游產業的發展。

湖南省湘潭市風景秀麗，旅游資源十分豐富。旅游資源具有數量多、種類齊、品位高、人文特色鮮明和神秘感強等特點。全市有110多處重點旅游資源，400余處景觀和相關資源。

一、自然景觀類昭山

二、人文景觀類座落在茂林修竹,青翠欲滴的山沖中的毛澤東故居，從堂屋轉過右廂房,臥室,廊檐和碓屋之間,可看到毛澤東的全家照,日常器皿和各種農具以及毛澤東從事革命活動的文物照片和資料,其中陳列著毛澤東少年時期用過的扁擔,水桶,鋤頭等.室內陳設,按毛澤東居住時的原樣布置。

座落在風景峻秀的烏石峰下的彭德懷故居，磚木結構,粉墻青瓦,具有典型江南風味的普通農舍。此外還有聞名遐邇關圣殿，雕塑精美魯班殿，南湘佛地海會寺，煙寺晚鐘望衡亭，關圣殿，文廟，齊白石故居等。現在的戶外運動和探險在城市里相當流行，溶洞前面有寬敞的草坪，臨湘江，清凈悠然，對戶外愛好者來說是宿營的好地方，神秘莫測的溶洞對于愛好探險的人來說，也具有莫大的吸引力；可以打造水上樂園，利用湘江邊的小船和快艇，可以在江上游覽湘江和昭山美景。還可以到新馬洲上踏青野炊等。等仰天湖風景區建設好以后，可以將昭山與仰天湖在水路上連接起來，聯合推出一個旅游精品項目；也可以開發索道和蹦極等游樂項目；還可以在江邊修建一些有特色的河魚店，形成有特色的湘江河魚文化，并且要將這些河魚店做大，游客在游覽昭山，欣賞美景的同時，又能品嘗到新鮮美味的河魚。

近些年我國旅游業中鄉村旅游發展勢頭很猛，數量和類型都在逐漸增多，是21世紀旅游發展的一大時尚，所以建議也開發一些鄉村旅游項目，但是必須注意不能僅局限于開發傳統的鄉村旅游，還要發展個性化鄉村旅游產品，因為到鄉村旅游的人，大部分是以家庭、情侶或自駕車為出游方式，他們要求看到的鄉村旅游點應有個性和獨特性。幾年前去過的“農家樂”、“漁家樂”、“牧家樂”，在幾年以后如果還是依然故我，旅游者就不會再選擇它，鄉村旅游必須適應市場的變化，策劃出自己的特色項目，使景觀、產品、接待、管理都實現個性目標，使鄉村旅游保持健康、持續的發展

可以借鑒的地方：戶外運動和探險、踏青野炊、索道和蹦極、特色餐廳

八、周恩來故居

周恩來故居位于歷史文化名城淮安市楚州區內，自1979年開放以來取得了很大的發展，先后接待了中外游客1000多萬人次，是“全國重點文物保護單位”和“全國中小學愛國主義教育基地”。

周恩來故居是處于城市中的故居，其開發利用是一種城市故居的開發模式，與毛澤東故居和鄧小平故居等農村故居的開發存在著很大差異；以點帶面，不但保護故居本身，還應從故居發展到故里，盡力保持時代的、真實的、原汁原味的視覺效果，真實再現偉人生活的真實環境；打破以文物參觀展示為主的單一開發方式，注重品牌效用和內涵挖掘，利用偉人的巨大影響力，針對游客最感興趣的內容加以深化開發，進行景觀的營造和活動設計，成為城市最重要的旅游景點之一。六大要素

一代偉人、歷史文脈、明清建筑、千年古街、淳樸民風、楚州風光 景區開發戰略要點

一種模式、兩大提升、三大主題、四個主攻市場、五大目標六個功能區、七大功能（1）景區總體結構布局

把整個規劃區域構建為“恩來歷史文化街區”，根據以上總體布局的思路，規劃景區的結構布局為“一核一帶一街三區”。（2）景區功能分區

故居核心保護區、文渠休閑游憩帶、上坂文化商業街、景區綜合服務區、偉人成長體驗區、風貌保護景觀區。

可以借鑒的地方：恩來歷史文化街區、偉人成長體驗區

第二篇：紅色旅游消費者分析

紅色旅游消費者行為研究----以韶山紅色旅游消費者為例 1 紅色旅游消費者行為概念和理論分析

1.1 紅色旅游消費者行為的概念

紅色旅游是我國20世紀90年代興起的一種專項特色旅游活動形式和產品類型，主要是指以中國共產黨領導人民在革命和戰爭年代時期建樹勞苦功高所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀瀏覽的主題性旅游活動。是革命傳統教育和旅游產業觀念與時俱進的結果，是革命精神與現代旅游經濟的結晶。

紅色旅游消費者行為是指紅色旅游消費者對紅色旅游產品（以中國***領導人民在革命和戰爭年代時期建樹勞苦功高所形成紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵）和服務的購買行動過程。

1.2理論分析

旅游者旅游消費行為是在消費心理的支配下發生，并隨著消費心理的發展變化而變化的過程，有其自身的特點和規律。

研究旅游者消費行為模式是對旅游者消費的行為方式過程做一個描述。依據對一般消費者行為模式的研究思路和因素分析結果，在考察旅游消費者行為模式時，從經濟因素和非經濟因素兩方面入手分析 韶山紅色旅游消費者模式與行為特征

研究數據來源

本文數據主要來源于對韶山紅色旅游消費者的抽樣，調查對象主要是來自湖南省內以及國內等地的紅色旅游消費者[3]，調查時間是2007年4月—5月，在韶山紅色旅游景區發放問卷300份，抽樣調查主要就來韶旅游者的個人信息、旅游方式、旅游消費、旅游滿足度以及對旅游景區的建議與意見等方面進行展開，本文在此次抽樣調查統計資料的基礎上，運用Excel等圖表軟件對相關的數據進行了統計分析，并做出以下相應圖表：

2.2領略偉人故里風采的心理模式與行為特征

2.2.1以領略偉人故里風采為指向的心理模式

歷史地位是決定紅色旅游產品吸引力的主導因素之一。起決定作用的除了革命紀念地的自然景觀外，更主要的是它在歷史時期的地位高低和影響大小以及紅色旅游地的人物在歷史時期地位高低和影響大小。正如宗教旅游的開發一樣，宗教地位的大小往往起著非常重要的作用。革命紀念地在中國革命歷史上的地位決定了其紅色旅游資源品位的高低。

根據對韶山游客的調查顯示：往韶山旅游以領略偉人故里風采為目的的游客占全部游客的72%。韶山是毛澤東的故鄉。毛澤東是中國***的締造者之一，是新中國的開國領袖，韶山是他的誕生地，他在韶山度過了童年和少年時期。20世紀60、70年代，韶山曾被譽為“紅太陽升起的地方”。改革開放后，韶山成為人們緬懷毛澤東的紀念地。

2.2.2領略偉人故里風采心理模式的行為特征

韶山作為全國革命傳統教育和愛國主義教育基地的地位早在20世紀60年代即已確立，并且很好地發揮了革命傳統教育和愛國主義教育的功能。80年代，韶山被確定為國家重點風景名勝區，成為湖南重要的旅游品牌。但是，與其他革命勝地和革命紀念地相比，韶山作為紅色旅游基地之一有其特殊性，韶山的紅色旅游消費者也有自己特殊的行為特征。

第一，旅游消費者旅游目的為緬懷毛澤東、感慨偉人生活的點點滴滴、了解中國特殊歷史[5]。韶山作為毛主席的誕生地，毛澤東主席作為一代偉人，開創了一個極具特色的時代---毛澤東時代，韶山旅游業形象不僅僅是一個名人故居地，緬懷毛澤東、了解中國一段特殊歷史才是旅游者來到韶山旅游的真正目的，而韶山也因此成了一個時代的縮影。

韶山依托的是特殊文物古跡類旅游資源，是精神文明和物質文明的集中體現。那些革命戰爭時期遺存的文物和舊址，如毛澤東同道故居、故居里的器械、用具、宅兆和遺跡等，史料價值很高，也是進行革命傳統教育的精神武器，堪稱全國第一或惟一，盡大多數國內旅游者都了解一些那個時期的歷史，輕易從中找到共叫和呼應，這是韶山紅色旅游發展的有利因素。

第二，旅游消費者群體旅游方式以公費旅游為主。

韶山在人們心目中意味著一種特殊的精神和文化，是接受艱苦奮斗教育，革命傳統教育的重要場所，具有明顯的執政黨痕跡和行為導向，具有較大政治相關性，這就在客觀上為公費旅游提供了市場，所以來韶山旅游的游客群體以公費旅游為主。各級黨組織舉辦一些諸如“重溫進黨誓詞”“新黨員進黨宣誓”等主題活動。首選之地便是這些有著豐富的革命景觀，厚重的紅色文化底蘊、但又不乏優美自然景色的革命紀念地。

2.3觀光審美、接受教育的心理模式與行為特征

2.3.1以觀光和接受教育為主的心理模式

由于紅色旅游是以特殊的文物遺跡為主要旅游吸引物的旅游活動。其產品以觀光型為主，使游客在觀光游覽的同時可以接受革命傳統教育和愛國主義教育。因此，紅色旅游的游客行為是以觀光游覽和接受教育為主要目的的。

韶山旅游是以學習中國革命史為目的，以旅游為手段，學習和旅游互為表里的旅游活動。根據對韶山游客的調查顯示：以欣賞自然風光為目的的游客占了12%，學生占全部游客的40%。其主要是對革命圣地和紀念地所提供的圖片、文物遺跡、事跡、紀念碑等進行參觀瀏覽的活動，同時配以體驗體現當年革命領袖艱苦生活、工作、戰斗等方面的旅游活動項目，營造自我啟發的教育氛圍，達到“游中學、學中游”，寓于游、潤心無聲的境界。中國人的旅游與學習總是緊密相連在一起，有著“讀萬卷書、行萬里路”的傳統。現在開展的紅色旅游，是這個優良傳統的發揚光大。

2.3.2觀光、接受教育模式的行為特征

以觀光審美和愉悅為指向目標行為。如游客參觀游覽以毛澤偉人故里為主題，以樸素、莊重為特色的故居景區；以清幽、靈氣和神秘為特色的滴水洞景區；以及以神奇高爽、詩情畫意為特色，以觀光攬勝為旅游內容的韶峰景區。參觀以山水交融、森林茂密為特色，以休閑、度假、療養、會議為旅游內容的黑石寨景區。游覽以觀光、城市休閑和水利考察為主要內容的獅子山和銀田景區等。

政治性因素對韶山游客行為變化會產生明顯影響。在有較大紀念活動的時段，如建黨80周年前夕，以接受革命傳統教育為目的的游客比例明顯上升，而一般時段則以觀光游覽為主要目的。此外，不同年齡結構的游客也表現出不同的行為，老年人、特別是一些老黨員、老干部多是出于他們的紅色情結、故土重游、緬懷往昔，青壯年通過領略前輩的勞苦功高、激勵自己更加奮發向上，努力工作，而青少年則通過接受教育、培養他們的愛國情感。這些革命圣地和紀念地本身都是愛國主義教育基地，凝聚了無數革命先烈的理想和事跡，是可以深進發掘的寶貴精神財富。同時，由于擔負著大量思想教育的任務，這是一般文物景點所不具有的。

2.4其他心理模式與行為特征

2.4.1其他心理模式

有以擴大見識、探親訪友和其他目的等而到韶山開展紅色旅游的旅游消費者心理模式。

2.4.2其他心理模式的行為特征

無論旅游者出于什么目的而出游，所有的旅游者或同伴與客源地旅游企業、接待地旅游企業職員之間的市場交易(無論長期、短期，顯形、隱性)都會產生契約關系。交往者之間買賣票據、服務的行為則屬于不完全契約，即由于個人的有限理性、外在環境的復雜、不確定性、信息的不對稱性或不完全性，當事人或仲裁者無法證實或觀察一切，就會造成契約條款不完全。旅游企業從接待地居民處得到接待地的地理文化背景信息；接待地居民則從對方得到就業信息等，兩者產生互動。分析影響韶山紅色旅游消費者行為的因素

影響韶山紅色旅游者行為的因素除了以上提到的對一般旅游消費者行為產生影響的經濟因素（收進、價格、利息率）和非經濟因素（旅游動機、旅游者態度、個性特征、旅游者所處的團體、閑暇時間）之外，還有游景區的基礎設施和交通條件、旅游線路設計、服務理念、導游服務質量等因素。

3.1收進、價格和利息率

收進水平決定著一個潛伏的旅游者能否實現旅游及其消費水平的高低。然而一個人或一個家庭的收進并非全部都可用于旅游，因此決定其能否實現旅游的家庭收進水平，實際上指的是其家庭的可隨意支配收進的水平。很多相關研究表明，當一個家庭的收進不足以購買基本生活必須品時，該家庭很少會外出旅游。然而一旦這個家庭的收進水平超過這一臨界點，該家庭用于旅游的消費便會迅速增加且增加比例超過收進比例。韶山游客家庭月收進在1000元以上的達到75%，而只有極少數月收進在1000元以下的人會出來旅游，由此可看出收進水平對旅游者外出旅游的影響巨大。

旅游產品的價格及其變化影響著旅游者的消費行為。首先，旅游產品同其他某些商品和服務之間存在替換關系，旅游產品的價格同這些商品或服務價格的不同變化會導致人們對旅游產品需求量的變化。其次，由于人們的收進究竟是有限的，因此當旅游產品的價格上升時，人們往往會減少對外出旅游的需求，這是由于價格變化所導致的收進效應。銀行存款利息率的變化對于消費行為會產生較大的影響，會改變消費者在消費與儲蓄之間的選擇。

3.2 旅游者動機與態度

導致旅游消費行為的動機很多，這源于人們需要的復雜性和目標的多樣性。來韶山旅游的游客，刺激其旅***為的旅游動機就多種多樣，如領略偉人故里風采、探親訪友等。

而態度對旅游消費行為的限制則主要表現為對旅游決策的影響。心理學研究表明，個體態度一旦形成, 就會導致某種偏愛或某種方式的行為傾向，并進一步影響旅游決策。態度的轉變也影響著旅游消費行為。實際工作中，可以從改變旅游產品的形象和旅游者個體的狀況兩方面進手，促使個體的態度轉變方向和強度。

3.3個性特征和閑暇時間

個人身上經常表現出來的本質的、穩定的心理特征即個性特征，主要包括能力、氣質、性格等，其中以性格為核心。這些特征影響著個體的舉止言行，反映出一個人的基本精神面貌和意識傾向，集中地體現了人的心理活動的獨特性。

人們在日常工作、學習、生活及其他必須時間之外，可以自由支配的時間即為閑暇，它是實現旅游消費行為不可缺少的重要因素。

3.4基礎設施和交通條件

旅游景區的旅游基礎設施和交通條件能反映一個旅游景區最基本的條件，包括住宿條件、餐飲質量、道路、停車場、車隊等。目前，韶山市的各種文化活動場地少，基礎設施建設相對落后。以住宿為例，韶山市一共只有旅游賓館13莢冬其中星級賓館(含韶山賓館為國賓館)5莢冬檔次最高的為3星，其余的小型接待飯店數目未幾，檔次也不高。根據調查分析，滿足韶山的飲食條件的旅游者不足30%，對交通條件不滿足達22%。加上韶山處在長株潭經濟一體化城市群中，但其四周的張家界、長沙、岳陽、南岳衡山等旅游目的地發展勢頭強勁，著名度均較高，形成了對韶山旅游的擠壓，尤其是間隔韶山只有90公里的長沙，作為湖南的省會，有著豐富的人文和自然景觀，尤其有著便捷的交通和優越接待服務條件，對韶山造成了重要的影響，形成了“玩在韶山，住在長沙”的局面。而從根本上來說，旅游基礎設施建設的好壞和交通條件是否便利直接影響旅游者往韶山旅游的意愿。

3.5旅游宣傳促銷、旅游線路設計

長期以來，人們以為韶山就是毛澤東出生的地方—韶山沖，甚至以為韶山的旅游資源就只有毛澤東故居，從而導致韶山資源的利用率低，大量的游客只看少數幾個景點，大量旅游資源閑置，據統計，大約有90%以上的游客會參觀故居、銅像廣場和滴水洞等“老三樣”，但只有30%左右的人參觀毛澤東紀念園，參觀韶峰和義士陵園的游客則不到10%，換句話說，韶山每年游客總量不少，但客源利用率低，旅游業效益不高，形成一種表面繁榮[7]。加大促銷力度、科學設計旅游線路，來此地的旅游者會明顯增加。

3.6服務理念

員工服務質量、服務理念會直接影響旅游者對旅游景區的印象，韶山地處長株潭湘中城市群的偏遠地帶，離大中城市較遠，城鎮人口較少，農村人口多，整個韶山市缺少現代旅游城市特別是旅游城市氣味，旅游區居民整體文化素質不高，缺乏現代城市的人力資源，大部分服務職員文化水平偏低，其服務難以令游客滿足。而作為旅游景區，假如能堅持以人為本的服務理念，回頭客一定會比其他一般景區更多。

3.7導游服務質量

導游是旅游者看一個旅游景區的窗口，代表著整個旅游景區的整體形象，而通過對來韶山旅游者的調查統計分析，以為韶山的導游服務質量出現題目的游客占全部游客的31%，韶山紅色旅游展示的是特定歷史時期的人、事、物，假如對這一段歷史沒有很深的了解，就無法讓游客完整地熟悉到韶山紅色旅游的意義。而目前韶山紅色旅游點的導游員、講解員并沒有受過特殊的培訓，對景點的先容停留在背誦導游詞的階段，無法滿足游客了解更多、更深的要求。而事實上，導游的服務質量、服務水平會直接影響旅游者對一個旅游景區的評價，進而影響旅游者的旅游決策。優化韶山紅色旅游消費者行為的對策

韶山旅游服務業要突破，要做大做強韶山旅游產業，優化韶山紅色旅游消費者行為，以便吸引更多的旅游消費者，保持韶山旅游業持續健康快速發展，應該鑒戒外地旅游城市、景區的經驗[8]，主要應從以下幾方面加強：

4.1 大力加強旅游基礎設施建設，盡快啟動旅游環保車隊運營[9]

景點的保護、開發，道路、水、電、停車場、住宿餐飲購物服務設施等旅游基礎設施是發展旅游業的基本條件。當前要抓緊時間、保證質量，重點抓好竹雞FF以紅太陽廣場、旅游停車場、景區門樓為主體的旅游服務中心的開發建設。其次，要運用市場機制，加快組建旅游環保車隊，緩解景區交通壓力，這也是強化經營者責任意識、規范運營的長效機制 4.2 遵循紅色旅游的自愿、自費為原則 4.3“紅色搭臺，綠色唱戲”，科學公道的設計旅游線，韶山作為革命紀念地，紅色旅游景觀比較豐富，有著很高的著名度，但單純的紅色景觀對現時游客的吸引力究竟有限，很難獨立支撐起當地的旅游業。所以我們應該利用紅色旅游的輻射能力，帶動沿線或相關景區的開發，尤其是與生態環境較好的自然旅游景區的結合，不但可以避免產品的單調，還可以作為一大創新點吸引游客，在經營理念上擯棄傳統的“完全紅色”，因此，旅游開發可以采用“紅色搭臺，綠色唱戲”的模式，向“以紅為主、紅綠結合”的階段轉變，利用韶山紅色資源的高著名度為號召，真正賣點和發揮主導作用的是其優美的綠色景觀和良好的生態環綶。當然，旅游產品的開發應夸大，以紅色為基調，把愛國主義情感融進其中，體現出人文精神與時代背景，同時又要結合自然環境，形成“綠色生態為補充”的結構，深度挖掘韶山紅色旅游沿線的自然旅游資源，形成上下一線的旅游鏈條，使當地旅游資源整體聯動，促進當地旅游經濟上檔次、上水平，促進本地經濟快速健康的發展，從而區別于一般山水人文景區，能更吸引人們前來體驗、游玩

4.4 以游客需求為中心，堅持以人為本的服務理?

目前，韶山景區內基本上還是被動式的服務，在服務中沒有考慮觀眾的心理，要想與各自然旅游景點分享蛋糕，就必須強化以人為本的服務意識，狠抓服務質量，不斷進步以人為本的服務水平。

1）要強化以人為本的服務意識。要變被動服務為主動服務、單一服務為多方位服務；形成所有工作職員人人關注服務質量，處處提供細微服務的濃厚氛圍。

2）進步以人為本的服務水平。接待上要做到細致周到，實行首問責任制，耐心細致幫助旅游者解決各種題目。

3）增加參與性、體驗性項目、開發與游客互動的項目。從游客視角考慮，在紅色旅游過程中增加參與性、體驗性活動。徹底改變“我說你聽，我展你看”的單向輸導信息方式。四是需要在紀念園中加進文化的因素，真正地把每一座紀念物發生的時間、背景、環境、意義通過各種方式向游客展示出來，用文化吸引游客的腳步，延長客人在紀念園的時間，在夸大紀念園文化意義的同時，應該留意有特色的娛樂設施的設置，真正使紀念園做到動態與靜態相結合，知識性和娛樂性相結合，在滿足游客的同時，增加紀念園除門票以外的收進，達到教育功能與經濟效益的“雙贏”目的。4.5 加強導游隊伍建

紅色旅游景點不同于自然景點，它承載著豐富的文化內涵和精神內涵，導游員的講解至關重要，目前韶山紅色旅游點的導游員對這段特殊的歷史時期并沒有很深的研究，高素質、高水平的導游隊伍建設勢在必行。因此，應當對導游員、講解員進行特殊的培訓，對韶山特殊的歷史有更深更廣的了解，打造一支特別能戰斗的隊伍，講解上要做到有求必應，力求講解生動形象、通俗易懂，激發觀眾情趣，達到教育功效，滿足游客的需求。在前人對韶山紅色旅游探索研究的基礎上，通過對韶山紅色旅游旅游者的調查與分析，提出韶山紅色旅游的三種消費心理模式及行為特征，并分析其影響因素，發現發展經濟、完善旅游基礎設施、進步服務水平、增強服務理動機、加強導游隊伍建設等是韶山紅色旅游需要改革的重點。當然，韶山旅游的服務工作乃至整個旅游市場的繁榮健康發展不是一揮而就的，這需要不斷的探索完善，本文對韶山紅色旅游消費者行為的研究也是不夠全面的，還需要更多的專業人士對這個課題進行更深一步的研究和探索，這是一項龐大的系統工程，需要各方面達成共叫，共同努力來完成。

第三篇：中國紅色旅游案例研究

5.3紅色旅游案例研究結論

通過上述章節對國內外紅色旅游景區建設的初步考察，我們對目前全國紅色旅游景區的發展有了大體的認識，并得出以下結論：

（1）從根本上認識紅色旅游的意義。“二期規劃”中指出，紅色旅游是政治工程、文化工程，同時也是經濟工程和富民工程。由此不難看出，紅色旅游本身較其他旅游類型而言，具有更多的使命。那么在紅色景區的建設過程中，就應該充分考慮景區所要擔負的任務，既不能片面強調它的政治功能，在景區設計上出現功能單

一、內容僵化的現象，從而忽視紅色旅游作為一種產業類型所應具備的經濟功能；也不能一味追求景區的經濟功能，在景區設計上過分商業化、娛樂化，從而忽視紅色景區的紀念作用。

從國外紅色旅游發展來看，國外游客對紅色旅游景區的價值需求主要在于景區能夠為他們提供一個追憶往昔、紀念懷念的地方，也就是精神上的滿足，其次才是其他方面的需要，如消費、購物等。與之形成鮮明對比的是，國內紅色旅游景區建設則更多的側重景區的經濟功能，強調對地方經濟的帶動作用。因而在景區規劃設計、開發建設過程中，許多旅游項目的提出目的在于吸引游客、增加旅游收入。這樣做也就形成了一種現象，即有利可圖的紅色景區大家一起爭搶（如一些大型綜合性的旅游景區），無利可圖的紅色景點則無人問津（如依靠財政供養的各類紀念館、博物館、烈士陵園等），這種現象的出現已經嚴重背離了發展紅色旅游產業的初衷。如果任由這種現象的發展，紅色旅游將可能逐步地被邊緣化。

（2）紅色旅游相對于其他類型的旅游類型而言，尚處在一個不斷完善自身體系的過程中。因此對于紅色旅游景區的建設，不應拘泥傳統意識上對紅色概念的理解，而應該重新認識和解讀這一概念，從而實現紅色旅游景區建設的創新。這對于紅色旅游景區的規劃設計者而言，提供了廣闊的創作空間。

（3）聯合發展是紅色旅游景區建設的必由之路。無論是獨立型景區抑或是系列性景區，都在不同范圍、不同內容上反映了當前紅色旅游景區建設的這一基本趨勢，并且在旅游區的實際運作中得到了驗證。紅色旅游具有其自身特點，其中很重要的一點就是紅色資源強烈的政治色彩，這是其他類型的旅游資源所不具備的。這種政治特點在某種意義上說，既成就了紅色旅游的發展，又在一定程度上限制了紅色旅游的發展。對于具有較大影響力的紅色資源區而言，這是紅色旅游發展的重要動力，對于影響力較小的紅色旅游資源而言，僅憑自身力量是根本無法形成紅色旅游產業的。因此，在紅色旅游發展過程中陸續出現了紅綠結合、紅俗結合等紅色旅游產品組合形式，不斷探索紅色旅游與觀光旅游、文化旅游、鄉村旅游、休閑度假旅游等其他旅游產品的結合，為發展紅色旅游開拓了新的思路和市場。

（4）湖南是一個紅色歷史文化深厚的省份，擁有眾多的紅色旅游資源。從全國范圍來看，湖南省紅色旅游景區建設總體上處在一個中等水平，對旅游資源的開發利用仍有很大的發揮空間。

第四篇：人生的目地論文

人生的目的

摘要

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特征，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。

關鍵字：人生價值

人生意義 世界觀 人生觀

大二的第一個學期過得真快，時間像一劑褪色的調板，潛移默化地在我們恍惚間沖刷著我們初來科藝的熱情和好奇，雖然臉上仍有稚嫩，但我們張揚的面容上有豪情和信念。而在這看似短暫的四個多月中，《思想道德修養與法律基礎》這本書卻實實在在地一路陪伴著我們經歷轉變。緒論中的“珍惜大學生活 開拓新的境界”讓我們這些剛經歷六月高考戰場的士卒了解到現今的大學生活只不過是一個全新的開始，老師說：“世界上有一種在空中飛行的鳥，它永遠不會著陸，渴了飲霜露，餓了食塵埃，當它終于著陸的時候，它也就死了”老師說我們也該是這樣的一種鳥，只不過我們在空中飛行，為的是永無止盡地學習。天空是競技者的舞臺，它成全了太多人的夢想，但也可能會成為某些人的殉葬場。

第三章中的“領悟人生真諦 創造人生價值”讓我受益良多，人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。縱觀歷史風云進程中的蒼蒼足跡，一路上秦檜的遺臭萬年、岳飛的彪炳青史、楊國忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他們留下了自己模糊的身影，后人心中自有標準給予他們評價——或瞻仰著學習或鄙夷著不屑。有一個同學曾經說過：“我們的生命是如此短暫，當我們死后，除了帶給親人短暫的悲傷后，我們都會被大家遺忘，又有什么可以證明自己曾經活生生地來過呢？”毋庸置疑，這就是世界的生存法則，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋轉，人類的意志在很大程度上卑微的脆弱。

書上說“世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。人生觀從屬于世界觀，在另一方面，人生觀對世界觀的鞏固、發展和變化起著重要作用。如果一個人的人生觀發生變化，往往會導致世界觀發生變化”大衛的思考者的雕塑，歷來為美學家所承認，那手撐著下巴的姿勢造型，像在思考著自古而今人類發出的種種質疑的拷問，“人為什么活著”“什么樣的人生才有意義”“人應該怎樣對待生活”。在由人生目的、人生態度、人生價值這三個內容所組成的人生觀話題中，人生目的是人生觀的核心。人與其他動物的一個很重要的區別是人的活動具有目的性和自覺性，人生目的是指生活在一定了歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生問題的認識和回答。人生目的取決于人們所處的歷史時代，取決與人們所處的階級地位，受制于不同時期的社會風尚，取決與人們的知識水平、道德修養和思想覺悟。而今在21世紀的新時代，以往歷史的種種羈

第五篇：項目地調研大綱

項目地調研分析大綱

武漢百盟投資有限公司2011-5-10 宏觀收集分析 客觀特性分析 主觀定位分析 建設發展思考

風險規避方式基本考量

一、宏觀環境

1、城市概況（1）地理區位（2）人口（3）交通現狀

2、經濟狀況

（1）GDP人均GDP（2）產業結構（3）地方資源

3、消費水平

（1）社會消費及零售總額比照（2）城、農人均可支配收入比照 ★

4、城市整體規劃發展方向（1）城市結構及政府規劃

（2）依交通、資源等新增經濟帶空間

二、地產行業營運情況

★

1、總體分析

（1）房地產投資及土地供應總量（2009-2011）（2）整體商、住、工各盤區位及特性標注圖例（3）在建、竣工、可銷售樓盤面積比照 ★

2、住宅情況（1）整體住宅圖例

（2）整體住宅銷售價格、戶型、面積分析比照（3）特性化樓盤全面分析 ★

3、商業情況

（1）整體商業街區、鋪位圖例（2）特性化商場具體分析

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三、地方選擇性整合判斷—體現在商業、住宅建筑體上的現象分析

★

1、季節氣候—體現在商業、住宅建筑體上的現象分析

★

2、生活習慣（民族特色、忌諱）

3、資源開發產業特色

4、人口比例（年輕人群、老齡化-----年輕比例，目的性需求比例、購買力）★

5、主要經濟來源 ★

6、商、居生活的態度

7、教育、國防、醫療等國家指標項目的發展空間

四、競爭與機會

1、競爭環境的存在

（1）在建、竣工、可銷售各樓盤開發商情況（以往業績、開發方式等）（2）規劃發展中的項目（土地獲得信息、面積、容積率等）（3）住宅各考量指標的競爭（4）商業各考量指標的競爭 ★

2、從中看到的優點

（1）整體樓盤的結合點（商住共存體、獨立私密性、商圈發展性、配套優越性）（2）住宅樓盤朝向，戶型結構、面積、層高、給排水、供暖、車庫、安保等等（3）專業市場缺失、人氣場所特色（為什么有人氣）（4）地下空間使用發展

（5）未來有沒有特色概念可傳播

五、我們項目地的發展主觀思考

1、客觀評價項目歸屬地地產行業的發展趨勢

★

2、依附以上資料，客觀評價我司項目地的價值、發展方向 ★

3、給出相對詳細的規劃建議（住宅售賣考量、商業招商考量）★

4、未來我們可以怎樣執行，以更好規避風險的基本建議

————————————————————階段小結

六、其他重要細節方向考量