看名著學生讀書心得

看名著學生讀書心得1

茜紗窗下，我本無緣；黃土隴里，清何薄命。-題記。

《紅樓夢》是一部偉大的中國經典文學，是曹雪芹用盡全力創作的杰作，是一部對后人影響很大的作品。曹雪芹，名字，雪芹。

《紅樓夢》作為一部巨大的文學，具有很高的文學藝術鑒賞力。例如，在《劉奶奶進入大觀園》中，人們被劉奶奶逗笑的情節非常精彩，讓我有一種置身其中的.感覺。“史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，躺在桌子上哎喲；寶玉早早滾進賈母的懷里，賈母笑得抱著寶玉叫心肝。“都是寫笑，但每個人的表情和動作都不一樣。描寫生動、生動、具體，從側面襯托出劉奶奶的幽默風趣，以及賈府上下喜歡她的原因。

讓我們來看看林黛玉。她性格純潔率直，清高孤傲，多愁善感。她對封建道德的叛逆深深吸引了寶玉。她的“農今葬花入笑癡，他年葬農只是誰”和“一旦春天變老，鮮花落入死亡”寄托了黛玉凄涼的人生經歷，但也從另一個角度向我們展示了中國古代社會閨房中優秀文學才女的風范。

“花飛花謝花滿天，紅消香誰窮？”也許有人會說花謝是自然規律，為什么要假裝埋葬花呢？你不明白黛玉把花比作自己，哀嘆自己是否會像這些花一樣，直到花期結束，會像花一樣孤獨地落下，但沒有人問。我只能欽佩作者，黛玉的葬花暗示了她悲慘的結局。

《紅樓夢》不僅是中國文學的璀璨明珠，也是世界文學的瑰寶。因此，《紅樓夢》也有一門學問，專門研究《紅樓夢》的“紅學”。未來，它將一如既往地以無限的魅力吸引更多的讀者。

看名著學生讀書心得2

依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，“我一生下來，父母就給了我一個內在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價才能有幸獲得，我都能靠它繼續存活下去”。是啊!她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨無依，過著寄人籬下的日子，且極易發怒，愛記仇，她確實有好多的缺點，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時的她畢竟是個孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的“壞孩子”。然而，曾經這個眾人眼里的怪物，通過她堅韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個時代，是極其不容易的。

其實，自出生，我們同樣擁有一個內在的.寶庫，那里隱藏著未被激發的可貴品質和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。

在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的品質也未被激發，因為沒人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現實卻讓仇恨環繞著她，當她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發作時，她第一次體會到復仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時她寶庫里收獲了同情、包容。

離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對她的人生產生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點一點點減少，寶庫一天天富足起來。當她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時，不自認為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環抱雙臂在清風中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴的她，卻被當眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，“即使整個世界都認為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠擁有朋友”，坦普爾小姐則當眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，“生命對于我來說已經很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯地方了”。離開勞沃德，曾經的沖動已經平息了，也許長期受規章制度的影響，她更謹慎了，現在，她已成為一個知書達理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經自立自強了。

離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對于這，她自認為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動了。她曾說過，“他(羅切斯特)性格的各個方面我都研究過，好的、壞的都有，權衡兩者，來做出公正的評價，現在，壞的方面我看不到了”，這分明是由喜歡到愛的過程，因為喜歡才會關注，因為愛才會包容，可她，太謹慎了，當她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時，她又在想，“假使我忘掉自己的尊嚴以及曾經灌輸給我的關于尊嚴的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學那幾個姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我”，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。

《簡·愛》的結局是美好的，她的一生是她內在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自立自強，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。

看名著學生讀書心得3

《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經。佛陀的兩個助手阿難和迦葉向師徒要了幾個人事。不，對不起，我們只能拿無字經。師徒找如來評理。如來說:前兩天我們這邊有人下去給別人做點什么，收了三桶三升米黃金。你也應該給一些東西來取經。把佛教最高領袖描述成庸俗的人。

《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現的，有的.是“國師”、“國丈”，霸氣十足，濫用邪術，傷害百姓。

這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統民族性中沒有固定的信仰。復旦大學教授錢文忠說，漢人對信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設置中，我們可以看出漢人的理想狀態。

沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個誠實的人在唐僧眼中基本上沒有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來消除災難。不管怎么辦？魔咒。

豬八戒是最舒服的，負擔主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說什么，唐僧一般都相信。這樣一個懶惰、機會主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態：不負責任和利益。

篇一：讀《三國演義》有感

《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。

1.過五關，斬六將關羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關的孔秀、洛陽的韓福、泥水關的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。

上面這一則故事寫出了關羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。

2.黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當間諜，結果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。

上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學習，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。

上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠會被一片爛燦的陽光所照亮。

篇二：讀《魯賓遜漂流記》有感

英國小說家丹尼爾·笛福于1719年發表第一部小說《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。

魯賓遜出生在一個富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠航。但父母堅決反對，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對他開課個玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個不畏艱險的人。在遇到困難時他能鎮定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭。他是一個熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來，靠的就是他那不服輸的精神。他注重于行動，從不坐以待斃。

魯賓遜這一人物的形象，相當于現在的創業家吧，如果每個創業家能有魯賓遜的精神，那事業一定有所成就。

再來說一說這部小說的另一個特色人物星期五，星期五是一個野人。在躲避野人過程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實，知恩圖報，對待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個野人，但他就像個孩子一樣聽話可愛，性格開朗，待人誠懇。愿意犧牲自己保護自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說的奴隸、下等人，但上等人的品質也未必比他好。

當今社會能有多少人具有星期五的品質，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構的，但現在缺少的正是像這類人。畢竟現在好人實在不多了，人雖隨著時代而改變，但本質是永遠不變的。

一本名著是一個作家的結晶，是他用一生總結出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經耳熟能詳了吧！可要體會其中的道理卻著實不是一件容易的事啊！

你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨自生活二十八年嗎？這在我們這個社會中似乎是不可能發生的，但這卻真的發生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來，但是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時，是多么無助多么孤獨啊！但逐漸的，他克服了，克服了無數的障礙，無數的困難，把生命延續了下去，并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊！在現代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個孤島上確是難于登天啊！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數次，最后終于成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無論做什么事，就都會成功的。當我們遇到挫折時，我們就應該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢？我想，只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧！

篇三：讀《在人間》有感

這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。

高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。

只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。“大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

篇四：讀《200個名人的童年故事》有感

在這五月初夏的晚上，我坐在書桌前默默地出神發呆，可有誰會知道，我的大腦卻在浮想聯翩，高速運轉……臺燈柔和的光線漫射在我面前一紅一藍封面的兩本書上，書名是《200個名人的童年故事》。

這兩本書是我自己在新華書店選購的，自買回家后，三個晚上我就看了一大半，書的內容生動有趣，讓人愛不釋手。講的是古今中外兩百位杰出人物的童年生活。關于他們，有的我早已聽說過，更多的是較為陌生或第一次知道，但留給我一個很深的印象：他們大多都有一個活潑自由的童年。在我沒看書之前，很難想象，原來這些赫赫有名的大人物小時候也這么淘氣可愛，但轉眼一想，無論什么人，不管他取得多大成就，有多大名氣，都是由孩子長大的。也許一個人的童年對于今后的未來來說是很重要的，可能會影響他一輩子。難怪許多文人、作家那么喜歡深情地回憶童年。

書中的名人，有的出生于名門貴族，如司馬遷、巴金、曼德拉、林肯；有的從小就勤奮好學、聰明過人，如白居易、康有為、曹禺、黑格爾；也有許多不把精力放在學校的功課上，卻好動貪玩，如劉伯承、蔣介石；有的對功課不怎么關心，倒是對其他事物特別好奇敏感，如錢仲書、巴爾扎克、拜倫、愛迪生

盡管這些人家庭、童年不同，個性、事業也不同，但他們都有一個適合自己成長的童年，后來通過自己的努力，成為了著名的學者、將軍、科學家、詩人和藝術家。這說明了一個人的成材，在小時候并沒有一個固定的標準和模式，因此，現在大人們也不應該用一種眼光和標準去看所有的孩子。

還是書中前言說的好：“每一個天才曾經都是一個孩子，每一個孩子日后都可能是一個天才。”和“沒有一個人生來就完美，也沒有一個人天生就比別人差。”我十分同意編者的話，因為它道出了我的心聲。

書看完后，除了得到知識以外，更重要的是名人童年的故事激勵和鼓舞了我，讓我樹立了自信心，內心好象有一個聲音在說：將來我一定行！