第一篇：關于征集黨建與思想政治論文的通知

關于征集黨建與思想政治論文的通知

為深入學習貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，落實學校大學文化建設工作會議及升格會議精神，進一步加強和改進新形勢下高校黨建和思想政治工作，不斷提高全校黨建思想政治工作水平，提升教職員工思想政治理論水平，現面向全校教職工征集黨建與思想政治工作論文，通知要求如下：

1、以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，緊密聯系我校思想政治工作實際，堅持解放思想，實事求是，以發現、分析和解決學校當前黨建和思想政治工作中存在的問題為目標，進一步提高思想政治工作的針對性和實效性。

2、各黨總支（支部），各單位要廣泛動員，發動干部、教師職工積極撰寫論文，認真做好論文征集工作。各系部書記、輔導員、班主任、思想政治理論課教師每人必須提交1篇論文，并先期召開相應研討活動，對呈交的論文進行初選。每個系部至少提交論文5篇，黨群機關各部門至少提交論文1篇。

3、論文要具有較高的理論水平，必須本人原創，結合學校工作的實際，條理清楚，邏輯嚴密，言之有物，字數以3000字左右為宜。

4、論文必須在2011年12月20日前分別以書面和電子文檔形式報送宣傳統戰處（電子信箱：zbszxtc@sina.com），學校將組織專人進行評選。

5、學校將編印優秀論文集。獲獎論文將作為學校科研成果在學報上選登，并向上級相關部門或出版單位推薦。

宣傳統戰處

二○一一年十一月十六日

第二篇：思想政治論文

深化精神文明創建工作的意義

中國移動嘉峪關分公司

社會主義精神文明創建活動，是黨的十四屆六中全會和黨的十五大提出的一項戰略任務，圍繞這一戰略任務，中國移動嘉峪關分公司經過不懈努力，先后獲得“市級文明單位”、“ 市級文明單位標兵”、“省級文明行業”、“ 省級文明單位標兵”榮譽稱號。文明單位作為三個文明建設協調發展的綜合性榮譽稱號，不僅其評選過程和辦法嚴肅認真、客觀公正的，而且在所有社會性的集體榮譽評選中，享有極高的聲譽，并得到了各級黨委、政府和廣大群眾的共同認可，有廣泛的社會基礎，其發展前景也有無限的生命力。

一、精神文明創建概況

（一）抓思想。思想決定行動，抓好精神文明創建工作首先要提高對創建工作的認識，明確開展創建活動不是裝潢門面、形式主義，也不是為了一塊牌子，是不斷提高隊伍素質、樹立形象的需要。公司黨委針對行業的特點和各部門的實際情況，不斷明確抓創建工作的必要性和緊迫性，做到多談問題少講成績，找準不足尋找差距，以鮮明的態度表明黨委深化創建工作的決心和信心，在黨政班子中牢固確立了“自覺創、主動創、爭先創”的觀念。多年來，廣泛開展“文明創建大家談”大討論活動，通過編發文明創建知識宣傳資料，開展各類學習教育活動，并圍繞“四個一”，即：說一點成

績、談一條不足、提一點建議、寫一篇征文等內容，引導廣大干部職工集中交流探討，共同提升創建認識。

（二）抓機制。創建工作順利開展，必須要有堅強有力的領導，要建立完善的創建組織網絡。我公司每年對文明單位創建工作都堅持做到早謀劃、早部署、早推進，適時召開創建工作現場推進會、交流會，不斷深化文明創建深入開展。通過成立創建工作領導小組，組建創建辦公室，督促各基層單位建立相應組織，形成了完整的文明創建網絡。為進一步明確基層單位的創建目標，落實創建責任，黨委與每個創建單位“一把手”都簽訂了《創建工作目標責任書》，深化了“一崗雙責”的內容，通過制訂《創建分管領導和聯絡員績效考核辦法》，以看創建氛圍、聽工作匯報、查兩類臺帳、答創建問卷、促重點工作等形式，形成了年中抽查、暗訪，年末綜合檢查評定的監督機制，形成了齊抓共管、整體推進的創建局面，全面激發各基層單位的創建熱情。

（三）抓基礎。臺帳資料是文明創建工作最真實、直觀的反映。我公司將電子臺帳建設作為行業文明創建規范化建設的重要舉措，設制了一套創建臺帳記錄要點，并配置電腦、掃描儀、數碼相機、移動硬盤等硬件配套設施，指定專人負責創建臺帳的登記和收集，形成了創建文明單位電子臺帳的基本框架。同時，公司積極組織臺帳制作技能業務培訓班、創建觀摩會、電子臺帳競賽等，全面提升了全系統電子臺帳

建設的整體水平。為使創建深入人心，營造濃厚的創建氛圍，我公司加大了文明單位創建工作的宣傳力度，做到“七個有”，即：有主題口號、有承諾服務上墻、有意見箱、有便民措施、有創建公示、有宣傳欄、有固定宣傳標語，營造了全面創建、人人創建濃厚氛圍。

二、精神文明創建的體會

（一）通過開展精神文明創建促進了公司科學發展。多年來，嘉峪關分公司秉承“正德厚生、臻于至善”的企業核心價值觀，堅持以科學發展觀統攬全局，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，把精神文明建設貫穿于生產經營、企業管理的各個方面，以創建文明單位標兵為載體，狠抓職工隊伍的思想道德建設和科學文化素質教育，加強作風建設，努力營造團結一心、積極進取的和諧氛圍，增強企業凝聚力，為生產經營的快速發展提供了有力保障。面向綜合信息和移動互聯網服務轉型需要，以客戶為導向，以客戶為根，服務為本，系統提高網絡能力、業務創新能力和客戶服務能力，再造“精品網絡、快速響應、滿意服務”的核心能力；向管理要效益，優化運營流程，實現低成本高效運營。通過四網協同發展，打造覆蓋廣、覆蓋深、質量高、速率高的世界一流無線信息通信網。通過有線網絡和無線網絡的融合，為政府、企業和市民提供隨時隨地、無處不在的網絡接入服務。繼續保持嘉峪關區域市場增長水平和發展業績領先、客

戶滿意度領先、網絡質量領先、社會影響力領先、創新能力領先、運營能力領先、管理績效領先、業務服務供給能力領先人才成長平臺領先的持續領先地位，領先的基礎繼續得以鞏固。公司由1999年業務收入1130萬元，客戶數9970戶，基站17個，發展為截至2012年9月，網上客戶26萬，收入過億元，電信行業收入市場份額為51.2%，期末通話客戶市場份額為66.12%，基站數超過400個。

（二）通過開展精神文明創建活動，提升了員工素質，增強了員工的積極性。

為實現精神文明建設與企業經營工作有機結合，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，提高員工的思想道德素質和科學文化素質，嘉峪關分公司提出了“內和外協、爭先創優”的企業文化理念，充分發揮企業文化的導向、凝聚、約束和輻射功能，努力打造一支德才兼備的卓越團隊。一是加強職工培訓，針對現代移動通信技術發展快、新業務不斷推出、員工普遍年輕的特點，嘉峪關分公司建立健全四級內訓師隊伍，同時，按制定員工培訓計劃，長期堅持為員工提供豐富的培訓機會，不斷創新培訓方式，采取辦培訓班、請國內專業咨詢機構培訓師現場講課、選送骨干員工到省內外參加專業培訓班、自辦培訓班、安排企業內訓師總結自身服務工作實踐經驗，制作培訓課件為全公司講課，建立移動通信企業內部專家隊伍，組織企業內部專家傳、幫、帶助力員工崗位練兵，并制定報銷學費、提供假期的政策鼓勵員工在職參加學歷教育。舉辦“責任”、“卓越”主題演講比賽，開展“青春與夢想-我與公司共成長”主題活動，在公司內部營造無私奉獻、敢于擔當、推進發展的良好氛圍。加強員工思想政治素質、業務技術教育、文化理念，引導員工樹立知識觀念、創新觀念和終身學習意識，努力學習和掌握新知識和新技能，積極參加崗位比武和創新活動，不斷提高自身的素質。二是典型引路，發揮先進模范的表率作用。嘉峪關分公司積極貫徹落實《公民道德建設綱要》，堅持每年組織開展雙文明先進集體和先進個人評選表彰獎勵活動，積極參加中國移動甘肅公司十佳班組和模范員工評選表彰，成立嘉峪關移動青年志愿者服務隊，組建青年突擊隊，積極開展公益志愿服務活動。采取多種方式宣傳先進、模范的優秀事跡，積極倡導學先進、趕先進、爭做先進、模范的良好氛圍。深入開展標準化黨支部建設、“黨員示范崗”、“黨員責任區”等形式的黨員為人民服務活動，在黨員中開展了“入黨為什么、在黨干什么、我為公司做什么”的大討論，在干部中開展了“沖鋒在前，吃苦在前，深入一線、服務一線，重塑干部隊伍形象”教育實踐活動。長期開展“爭先創優”活動，樹立典型和榜樣，用身邊的事教育身邊的人，形成了“點亮一盞燈，照亮一大片，抓好一個點，帶動一個面”的示范導向作用。三是把精神文明創建活動與加強員工

職業道德建設相結合。以“責任、激情、創新”為主題，開展道德領域突出問題專項教育和治理活動活動。通過開展理想信念和職業道德教育，面向員工深入闡釋“責任”、“激情”、“關愛”、“服務”的內涵，引導企業主流價值，規范員工思想行為，凝聚員工力量。

（三）通過精神文明創建活動，打造了很好的內部和外部和諧的發展氛圍。

企業的可持續發展除了具備相應的“硬實力”以外，還有一個良好的內、外部發展環境。嘉峪關分公司長期以來一直把精神文明創建活動作為打造公司發展 “軟實力”的一項重要工作。把精神文明創建活動與企業文化宣貫相結合，持續深入地宣貫以“正德厚生 臻于至善”為核心價值觀的企業文化理念體系和“關愛點燃激情、奉獻鋪筑未來”的甘肅移動特色文化，以及“移動改變生活”的戰略愿景和“客戶為根，服務為本”的經營服務理念，為企業健康、可持續發展營造良好的內、外部環境。一是充分發揮公司工會職能，啟動《模范職工之家》創建工作，完善制度，配備活動場地、設備，扎實開展職工之家的規范化建設，讓工會切實成為員工的維權組織和關懷基地。二是持續深化關愛工程，共享企業發展成果。堅持每年組織符合條件的員工療休養，累計達600余人次；認真落實“四必”要求，堅持重要節日慰問一線員工、員工生日到場祝賀、員工患病住院探視、員工婚喪

嫁娶派員參加；在端午、重陽等傳統節日對在職員工和離內退員工走訪慰問，傳遞關愛之情和祝福之聲。開展勞模1+1特別關愛行動，組織模范員工分赴境內、外療休養；每年堅持開展送溫暖活動，慰問范圍逐年擴大，組織員工為患病員工愛心捐款，讓患病員工得到及時救治，讓陷入困境的員工家庭重燃生活的希望。三是將“激情班組”建設和精神文明建設相結合，開展文明班組創建工作，評選班組口號、圖騰，制作文化墻，開展讀書月、QC 小組活動，通過完善制度，建立統一的班組建設制度體系和評估指標體系，推進文明班組建設標準化、規范化、常態化。四是模范踐行社會責任，在教育、助殘、扶貧、濟困、救災等各個領域獻愛心，先后為汶川災區捐款5310元，為西南旱區捐款3625元，為玉樹災區捐款7050元，為舟曲捐款15480元，為社區婦女之家和流動兒童之家捐贈了近四萬元的投影儀和圖書。并號召員工捐書建立“嘉峪關分公司愛心圖書室”，以“優秀企業公民”的責任精神，為構建和諧社會貢獻出一份力量。

三、深化精神文明創建工作的思考

創建工作只有起點沒有終點，在新形勢下，精神文明創建工作究竟應該怎么抓，如何進一步深化，通過近幾年實踐表明，做好新時期精神文明創建工作，必須按照鞏固、提高、延伸、輻射的思路，一抓到底，抓出成效，把精神文明創建活動更好地落實到企業各項工作中。精神文明建設有規律可

循，但不能墨守成規，文明創建活動有經驗可用，但不能硬搬照套，必須形成各自鮮明的特色。精神文明建設的方法要活，內容要新，工作要務實。

（一）精神文明建設要有作為、有影響，必須提高工作地位。不要把精神文明建設當作軟任務，不推不動，流于形式，要正確認識精神文明建設的重大意義，還不能把精神文明建設和經營發展擺在同一水平線上。要解決地位問題，首先要解決認識問題。要深刻認識到放松了精神文明建設，經營發展就會缺少精神動力和思想保障，就可能偏離正確的軌道，就會影響公司業務的發展。其次要解決運行機制問題。要建立創建工作領導決策機制。實行黨政一把手負責制，要分工負責、明確責任，形成全員齊抓共管，共同參與的局面。

（二）精神文明建設是一項系統工程，需要各方面的共同努力和協同作戰。精神文明建設不是某個人、某個部門努力工作就能搞好的，作為黨組織要做好組織協調工作，定期召開工作例會，協調部門之間、各項工作之間的關系，避免相互間各吹各的調、各拉各的套。要加強對基層工作進行指導，定期向黨組織匯報。要建立一個好的目標、制度和辦法。目標要現實、具體，切合自身實際，要逐項分解，落實責任到人。同時要制定一套創建工作管理辦法、考評制度，要層層落實、量化考核，要實行目標管理。

（三）精神文明建設要堅持不懈地搞下去，必須要有創新，有新內容、新方法、新形式。新形勢下，要找準創新和改進精神文明建設的切入點、落腳點，為創建工作注入生機和活力。在精神文明建設中，社會主義核心價值體系建設是精神文明建設的主要內容，要在內容、形式、方法上積極探索和創新。在教育中，應避免空喊口號，努力把它們具體化、規范化，力求取得實效。

（四）精神文明建設設同樣需要投入大量的人力、物力和精力。沒有磚瓦，不能建大廈；沒有人力、物力和精力的投入，精神文明建設同樣搞不好。應把精神文明建設當作一項長期的工作，當作一項產生無形資產和效益的工作來做。在人力方面，投入專人、專門機構總抓精神文明建設。特別是要精心設計創建活動載體，使員工易于接受，方便參加，增強創建活動對員工的吸引力和感召力；在物力方面，要按一定百分比提取精神文明建設活動基金，用于精神文明建設的硬件和軟件投入；在精力方面也要加大投入。要注重發現、培養和宣傳好的典型，使典型起到示范、引路的作用；要花時間研究創建工作，尋找創建工作的特點和規律，從而探索出新形勢下創建工作的新方法、新機制。這樣，才能落實好精神文明建設“重在建設”的方針。

今朝栽花滿目秀，明年花開火樣紅。在十八大精神鼓舞下，嘉峪關移動人滿懷豪情，有能力，腳踏實地抓創建，堅

定不移求發展，以雙文明建設更加優異的成績，再創精神文明建設新輝煌。

第三篇：思想政治論文

如何做好郵政企業思想政治工作的幾點思考

思想政治工作歷來是企業統一思想、凝聚人心、化解矛盾、理順情緒，激勵職工團結奮斗的基礎性、先導性工作。如何深入細致的做好思想政治工作，切實把職工思想統一到企業中心工作中，本人認為應該突破傳統的政工模式，力求實現“五個新”。

一、要認真把握黨的思想政治工作的“新要求”

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和靈魂，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配的地位，包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀等基本內容。結合郵政改革發展實際，在改革推進過程中，思想政治工作的一個重要任務，就是要引導干部職工分清主流和支流、分清正確與謬誤，用社會主義核心價值體系來統一思想、凝聚力量，使廣大職工在共同理想、共同目標、共同道德的約束下，最大限度融入改革發展的潮流。

二、要緊貼企業改革發展的“新形勢”

近年來，郵政企業緊鑼密鼓地實施了政企分開、公司化運作、專業化經營以及企業內部“三項制度”改革、財務核算體制等一系列改革。可以說，改革力度之大前所未有。在改革浪潮中，不可避免地出現了“思想統一難，關系協調難，矛盾化解難，隊伍穩定難”種種矛盾。改革說到底是利益格局的調整。企業改革中，職工既是改革的動力，也是改革的對象；既是改革的受益者，也是改革的犧牲者。當前乃至今后一段時間，思想政治工作就是要緊貼這一最大實際，通過“三講清”,實現“三增強”。講清郵政體制改革的必然性，增強對郵政改革的信心。講清郵政企業內部機制改革的必要性，增強職工對改革的承受力。講清改革后郵政面臨的有利條件，增強對郵政發展的信心。

三、要認清職工隊伍的“新格局”

在郵政企業機構改革、競爭上崗、流程重組的過程中，職工思想總體上是在穩定中波動，在波動中趨于穩定，平靜中又隱藏著不平靜。不同群體的職工其價值觀也不同，所關注的熱點、難點問題也各有側重。對此，我們要根據職工隊伍的結構特點，改變過去傳統的思想政治工作方法，實施“差別化”教育，以提高思想政治工作的有效性。要針對老職工開展以改革創新為核心的時代精神教育。要針對新入局大學生職工開展愛崗敬業、忠誠企業教育。要針對勞務人員開展法律意識和歸屬感教育，營造一家人氛圍。

四、努力構建思想政治工作的“新平臺”

當前，郵政進入全新的歷史發展階段，思想政治工作面臨著許多新情況、新問題。如何開展好思想政治工作？本人認為以企業文化為切入點，在營造氛圍、樹立形象、錘煉企業精神的過程中貫穿思想政治工作，是加強和改進思想政治工作的一條有效途徑。

一要正確認識企業文化建設在企業中的地位和作用。

企業文化是企業的靈魂，是企業長期發展之根。郵政是一個有著上百年盛譽的老企業，其發展、進步的不竭動力是源遠流長、又隨著時代發展不斷創新的企業文化。在日益激烈的市場競爭環境下，我們要進一步建設整合企業價值、職工價值、顧客價值等多維價值追求的新型郵政企業文化，在企業運行過程中發揮

企業靈魂的導向作用、企業振興的激勵作用、團隊精神建設的凝聚作用和行為規范的約束作用，從而讓企業文化真正落地生根，提升郵政的核心競爭力。

二要正確理解思想政治工作與企業文化的關系。

企業文化與思想政治工作在概念上雖然是獨立的，但也是相互融通的。企業文化可以在更大的領域內，為思想政治工作提供觀念、價值、精神表現的形式與載體；思想政治工作就是要借助弘揚先進事跡和職工喜聞樂見的文化體育活動等形式，實現愛國主義、集體主義理想教育，實現凝聚人心、鼓舞斗志、構建和諧企業的目的。二者相互影響、相互滲透、相互促進、彼此互補。

三要正確把握黨群工作者在企業文化建設中的應有作為。

首先，要抓好企業文化的整理與發揚、繼承與創新。整合企業現有理念資源，融入時代要求和創新精神，構建具有時代特征、郵政特色的企業文化理念體系。其次，要抓好企業文化建設分步逐年推進。堅持“虛事實做”，把企業文化的戰略目標分解成可以實施的具體目標，并對指標進行量化，提出具體措施，明確責任單位、實施時間和檢查評估辦法。第三，要抓好企業文化與生產經營工作的有機結合。把企業文化導入和應用到企業生產、經營、管理、服務、改革等各項工作中去，實現郵政企業人、財、物等資源的最佳組合。

五、著力打造思想政治工作隊伍的“新形象”

在郵政體制機制改革推進過程中，思想政治工作是重要的推動力和政治保障，任務光榮而艱巨。因而建設好一支政治強、業務精、作風正的思想政治工作者隊伍，是做好新形勢下思想政治工作的基本保證。

一要把有效促進發展作為思想政治工作的主要目標。

隨著郵政企業機構改革和人事調整的基本到位，當前，基層行政與基層支部普遍實行“黨政合一”、“一崗雙責”。在新形勢下，基層單位要把黨建工作滲透到業務工作的全過程，做到與業務工作同部署、同檢查、同考核、同落實、同獎懲，促進郵政各項工作的協調發展。

二要以構建和諧企業為己任，堅持以人為本。

思想政治工作者的重要任務是“傳道、授業、解惑”，這就要求其具備較高的思想道德品質和過硬的工作能力。一是塑造高尚的“官德”。正人先正己，與職工以誠相待，以德服人，消除與職工的思想隔閡。二要練就高超的“官能”。育人當先知，要深入到問題的最前沿，開出最科學的“藥方”，從根本上打動職工，化解矛盾。三是培育親民的“官情”。切實解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，成為職工的真心朋友。

三要注重務實與務虛相結合。

思想政治工作要緊密結合企業的階段性中心工作，有計劃、有廣度、有深度、有針對性地開展宣傳教育工作，做到“兵馬未動，思想先行”。思想政治工作要緊扣“人文關懷”這一主題，切實做好企業改革的“護衛者”。改革無情，操作有情，特別是對由于年齡、技能等原因落崗、降薪的職工，要更多地提供心里疏導，幫助其再上崗。思想政治工作要把“職工的事無小事”作為工作座右銘，把職工的情緒變化作為企業管理的第一信號；

總之，新時期郵政企業思想政治工作必須與時俱進，認真研究不斷變化的客觀實際，及時有針對性地提出應對方略，在繼承發揚優良傳統的基礎上努力實現內容、形式、方法、手段、機制等方面的創新，提高科學性，增強說服力，才能開創思想政治工作的新局面。

第四篇：紅色旅游與大學生思想政治論文

紅色旅游與大學生思想政治論文

標題：淺談紅色旅游

老師：

學號：

姓名：

成都理工大學

淺談紅色旅游

什么是紅色旅游？“紅色”代表中國共產黨領導的革命事業，所以大多數人都認為紅色旅游便是去游覽中革命老區的旅游活動。簡單扼要，卻又不失主意。但卻過于簡明，缺乏具體思想。這便是我們最平常的理解。

書上對“紅色旅游”給了一個內涵豐富的概念：紅色旅游主要是指以中國共產黨領導人民在革命和建設時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡、和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習，參觀游覽的主題性旅游活動。紅色旅游是實現學習革命精神，接受革命傳統教育和振奮精神，放松身心，增加我們的閱歷的旅游活動。它是紅色人文景觀和綠色自然風光相結合，把革命傳統教育與促進旅游產業發展結合起來的一種新型的主題旅游形式，是紅色革命精神與現代旅游經濟的結晶。其打造的紅色旅游線路和經典景區，既可以觀賞沿途風景，也可以了解有點革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培養我們的時代精神，使之成為一種文化，并一代代的傳承下去。

對紅色旅游的評價，主要從美學觀賞性、歷史文化性、科學性、奇特性和旅游功能這五個方向進行。美學觀賞性主要是從其外在自然風光與內在歷史傳承景點的結合去評價的，研究其整體格局。歷史文化性主要是從其在革命時期的重要性來評判的，研究其歷史厚重性?？茖W性主要是從其布局和歷史內容出發，研究其在革命時期的戰略性和領導人的戰略思維。奇特性主要是從其特殊區位出發，研究其在革

命時期的地理位置。旅游功能主要從其旅游的作用出發，研究其對我們尤其是青少年的教育作用。

紅色旅游的特性主要有三點，即學習性、故事性、參與性。

一、學習性

紅色旅游的學習性，主要是指以學習中國革命歷史為目的，以旅游為手段，學習和旅游現結合。但這種學習不宜以灌輸式的“現場報告會”為形式，而應醞造出自我啟發的教育氛圍，形成寓教于游的輕松模式，達到“游中學，學中游”。

中國人的旅游與學習總是緊密相連在一起，“讀萬卷書，行萬里路”就體現了這一傳統。現在開展的紅色旅游，正是這個優良傳統的發揚光大。這可以歸類于修學的大類，定位于朝覲“革命圣地”的專題旅游，列入學校、機關、企事業單位、黨團工會組織的愛國主義教育的序列。

二、故事性

故事性是相對于說教而言的，反映出人們對歷史吸引物的取舍觀?，F在的一些紅色旅游景點，給人的感覺是在參觀“中國革命歷史博物館”的地區展覽，千篇一律，千人一面，靜態有余，動態不足，缺乏厚重的歷史感、獨特的親切感和賞心悅目的美感。這些地方除了經濟落后，展陳手段單一等因素外，也有英雄史觀等陳舊觀念的人為缺陷。要讓紅色旅游健康發展，讓它成為有強烈吸引力的大眾愿意購買的旅游產品，還需要妥善的處理紅色教育與長規旅游的關系，關鍵在于以小見大，以人說史。歷史景點往往形象、生動、有趣，容易讓英雄走

向群眾，貼近群眾生活，長生親和力。所以，我們在發展紅色旅游時，要深入發掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過“小人物”的故事，提示人民群眾創造歷史的真諦，使歷史鮮活起來。

三、參與性

有一些紅色旅游景點的條件較為艱苦，為改變這樣的狀況，少數景點努力過頭，出現城鎮化，商業化，舒適化的傾向，順害了紅色旅游的本質特點。為避免這樣的現象，紅色旅游區應緊跟經濟的潮流，突出旅游節目的參與性。紅色旅游本身就是一種實踐性的學習。組織者要注意規劃出“原汁原味”的特色來。組織游者親生體驗革命生活，感受厚重的革命歷史。

紅色旅游可以促進經濟和社會的發展，有利于我們特別是青少年養成刻苦耐勞，迎難而上的革命精神，有利于鞏固黨的執政地位，提高黨的執政能力。它既是一項經濟工程，更是文化工程、整治工程，是一項利黨利國利明的重大措施。因此，我們在開展紅色旅游時，要以“科學發展觀”和“三個代表精神”為指導，努力構建和諧輕松的紅色旅游環境。

第五篇：申報政工師思想政治論文

申報政工師思想政治論文

人類跨入新世紀，全球化浪潮洶涌而來，波及經濟、政治、教育等各個領域，并為我們重新審視世界提供了全新的視角。在這一時代背景下，我們傳統思想政治工作無論在教育內容、教育方法方面，還是在價值導向方面都受到嚴峻挑戰，思想政治工作只有順應歷史潮流才能充分發揮其作用。當前，一些從事思想政治工作同志認為“搞經濟建設插不上手”、“講大道理沒有人聽”、“為群眾辦實事幫不上忙”，我們并不以為然。實際上思想政治工作是與現實生活緊密聯系在一起并為之服務的。而實際情況是，時代在飛速發展，科技在日新月異，思維在不斷翻新，人們頭腦在經受各種思潮的相互激蕩，面臨著世界政治多極化、經濟全球化、信息網絡化等諸多新形勢、新情況和新問題。聯系我們地稅實際，隨著稅收改革的深化，依法治稅工作不斷推進，對每一位干部都提出了新要求，新的變數與矛盾不斷涌現。因此，思想政治工作只有做到與時俱進，解決問題，才能更好地促進稅收事業的發展，更好地為“兩個率先”服務。

一、做好思想政治工作的重要意義

思想政治工作的實踐和理論,無論在中外,古已有之,源遠流長。在我國，幾千年的歷史中，涌現出大量思想政治教育理論和流派，其中一以儒家思想教育理論流傳最廣、影響最大，特別是孔子的思想教育理論和實踐，給后世以極大影響和深刻啟迪。在國外，從古希臘的斯巴達教育,到今天的美國精神教育。西方人特別是美國人說，思想政治工作是中國的特產，是共產黨人無事干硬掛的行頭，是破壞人權的欺騙手段，也有不少附和者說：“美國從小學開始就沒開設政治課，他們也不講政治，干得不是非常好嗎？”事實果真這樣的嗎？試問美國政府，為什么要在高級陸軍軍官學校立雷鋒、巴頓的塑像，并把雷鋒的塑像排在第一，立下“做戰士就要做雷鋒式的戰士，做將軍就要做巴頓式的將軍”的校訓？為什么他們中央情報局要擬定《十條誡命》來打擊中國的傳統教育特別是理想信念教育，企圖通過拳頭加枕頭的文化滲透對中國改革開放進行思想侵蝕，來摧毀中國人民的刻苦耐勞精神？為什么在伊拉克戰爭中，他們把思想政治工作當作成本最低、精確度“制導系統”，花大力氣搞“導向”、“維和”宣傳，從思想上麻痹伊拉克人民乃至世界人民？說穿了，不光美國人高度重視思想政治工作，只要有人生存、只要有國家存在，誰都不會放棄思想政治工作，僅僅只是說法上不同而已。可以說思想政治教育貫穿于中外人類階級社會的全部歷史，并必將延續至今后社會發展的每一個階段、每一個階層、每一個局部。

思想政治工作是對人的工作，其對人的促進作用主要表現為：

一是完善人的道德。道德是人的精神基石，是維系社會關系的基礎，是法律的底線。正因為如此，道德教育即德治就顯得尤為重要。法治是依靠強制力量規范人們的行為，而德治則是依靠輿論的力量，實行道德教化而喚起人們內心的道德遵從。道德建設要著眼于實際，從點滴入手，最忌假、大、空。地稅道德建設要從崗位做起，要把職業道德建設放在突出的地位。如果我們的地稅人員都遵守自己的職業道德，那么地稅整個社會形象就有了最基本的保證。

二是提高人的品格。國有國格，人有人格。而人格是與國格聯系在一起的。在現實生活中，人格則更多地表現為人的一種內心世界。人們的價值觀念是多元的，獨立人格成為社會的一種普遍追求，獨立特行的人格已不再是個別現象。對獨立人格要辯證地分析，不能一概否定。正直、清高、不被流言擊倒、獨立思考等往往是當代社會獨立人格也是地稅人的基本構成要素。

三是升華人的理想。理想是人生的航標，是奮進的動力。沒有理想，人就會胸無大志，渾渾噩噩，失去奮斗的目標，將一事無成。現實生活中，缺乏理想和信仰主要表現在：一方面是碌碌無為，過一天日子撞一天鐘；另一方面表現為拜金主義、享樂主義、極端個人主義，或者是不惜以身試法等等。沒有理想的人，精神的天空是一片廢墟，連最起碼的道德規范都可以置于腦后。因此，促進人的全面發展的首要任務，就是幫助人們樹立或重塑理想信念。思想政治工作的作用是巨大的。好比混凝土一樣，看起來是由砂、石子、水泥組成的，但是，如果沒有水的作用，它們永遠都是“一盤散沙”，不可能成為堅固的混凝土，做好地稅工作也是如此。如果思想政治工作不抓或虛抓，就會導致經濟和社會的頹廢甚至挫敗。比如，現實中的誠信納稅問題、滋生腐敗問題、社會保障問題導致一些人思想上的混亂、經濟上的無序、生活上的盲從。在這種情況下，人們認為金錢萬能，有錢能使鬼推磨，一度出現忽視思想工作，或片面地認為講物質利益就是做最好的思想工作。實踐證明，思想工作只能加強，不能削弱，并且必須虛功實做，做出成效。就稅務系統來說，思想政治工作是深化稅制改革，完成各項稅收任務的根本保證，是解決稅務干部思想、觀點、立場的大問題。在做思想 政治工作的同時，還要通過寓教于樂的方法來引導大家關心、支持和參與思想政治工作，讓大家以飽滿的精神來面對現實、把握當前、開創未來。

二、思想政治工作目標任務

任何一個改革思路和方案的提出，不可能一下子被人接受，往往都要提前預案。在地稅改革進程中，起初有的干部職工愛挑“好崗位”，有的缺乏責任心、事業心和上進心，這些現象的發生都不足為奇。人都是有感情的、通情理的，只有通過思想政治工作來溝通，上下才有“共同語言”，廣大地稅干部才能從思想上接受改革，從感情上支持改革，從行動上參與改革。如果沒有思想政治工作的有力保障，就沒有思想觀念的根本轉變，稅務改革將舉步維艱。當然，簡單的、空洞的說教，是于世無補的。只有通過組織一些有針對性的問題的思考和討論，啟迪思想，拓寬思路，穩定人心，凝聚力量，地稅干部才會積極參與改革，干群才會心往一處想，勁往一處使，共同以振奮的精神推動地稅事業的發展。由此可見，思想政治工作的目標任務，核心是加強理想信念教育，關鍵是抓好地稅精神、愛國主義、集體主義和團隊精神教育，重點是加強地稅創新、“三觀”、“三德”、“四有”教育。要通過系統的教育活動，引導大家始終保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態。為此，地稅思想政治工作的任務是：以“三個代表”重要思想為指導，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以因時的宣傳鼓舞人，不斷提高地稅干部的思想道德素質和科學文化素質，努力培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的地稅干部隊伍；發展新型的稅企征納關系，創造良好的地稅形象，充分發揮地稅干部的積極性、主動性和創造性，保證黨的稅收路線方針政策貫徹執行，保證改革開放和現代化建設的順利進行。同時，創建學習型、服務型、法制型稅務將有助于思想政治工作的創新，增強時代感和實效性。特別是學習型稅務是以信息和知識為基礎的組織，這種組織實行目標管理，廣大地稅干部能夠自我學習、自我發展和自我控制。在學習型稅務中，學習、知識共享、提高地稅干部職工的素質將是一項重要的標。在學習型稅務中學習已內化為組織的日常行為，溶入組織的血液之中。主動學習將替代被動學習，系統化學習將替代零星式學習，也可以借鑒快樂學習、快樂工作、快樂生活“三快樂”理論，注重教育過程中的互動和參與。這樣的組織在實現組織規模擴大的同時，也實現了地稅干部內在素質的提高。

三、思想政治工作顯著特點

在新形勢下，社會經濟生活越來越呈現出經濟成分、經濟利益的多樣化以及社會生活方式、組織形式等的多樣化，這些“多樣化”的社會存在反映在新的思想意識上，使新的思想意識面臨著新的考驗，也使思想政治工作面臨著新的挑戰。在此，我們有必要將新時期人的思想活動中呈現出的特點加以概括研究。

1、競爭性。競爭是市場經濟最基本的運行機制，市場經濟打破了等級特權觀念和“等、要、靠”的思想，人們也逐漸由“單位人”變為“社會人”，體制的變革使人們呼喚競爭精神，“愛拼才會贏”成為越來越多人的共識，所有這些都潛移默化地增強了人們的競爭意識，推進了經濟、政治建設的步伐，但競爭如果缺乏有效的監督和約束，就會使有些人采取不法手段來追求物質利益，破壞社會公正，使人們對改革產生懷疑，甚至在一定程度上、一定范圍內引發經濟和社會秩序的混亂。因而合理地規范競爭就顯得十分的重要。在我們地稅所需要的競爭既是發揮人的主觀能動性的積極競爭，又是在合法、合德的軌道上進行的正當競爭，同時，在競爭過程中還必須遵循平等自愿、忠誠守信的原則。

2、多變性。人的思想從來就不是一成不變的，總是隨著社會環境的變化而變化。在社會轉型期，人的思想活動的多變性尤為突出。人在對新理論、新價值觀念等方面選擇上也處在一種或不辨良莠，全盤否定，或雖持疑慮，又不置可否的狀態，急需用科學的鮮明的理論加以引導，因此對于人們思想活動的多變性，我們要用科學的預見性、靈活多樣的工作方法，將人們積極健康的思想補充、豐富，使其不斷發展，而將其思想中消極頹廢的方面控制在萌芽狀態。

3、趨利性?！熬佑饔诹x，小人喻于利”的傳統義利觀使人們一直羞于談功利。隨著市場經濟的發展，物質利益原則被作為調動人們積極性的常用手段，這使得物質利益觀念更為突出。這種趨利性思想一方面能使人們堂堂正正地爭取自己合理、合法的物質利益，促進生產發展和社會進步；另一方面，也會影響人們考慮問題的出發點和判斷是非的標準，使一些人不能正確處理國家、集體和個人之間的利益關系，甚至不擇手段地追求個人利益，滋生拜金主義。這就要求思想政治工作要引導我們地稅干部樹立正確的義利觀，鼓勵他們通過正當手段追求個人物質利益，反對損害國家和集體利益，非法為己牟利的行為。

4、非理性。非理性是指對問題缺乏理性思考的思想表現，對任何事物抱一種無所謂的態度，不講原則，或處理問題感情用事，情緒處于一種浮躁的狀態。目前不少人對社會感到陌生、困惑和茫然，覺得無所適從，甚至產生強烈的懷舊情緒或對新事物產生抵觸情緒。市場經濟的公平交易原則在缺乏有效的監督和約束的情況下，容易滋生權錢“交易”，使一些人對改革方向產生迷失和疑慮。隨著改革的深化，必然會產生許多新的矛盾（如偷稅等問題），觸及一些人的眼前利益，引起不滿和心理失衡。人的思想活動的非理性傾向對社會發展和穩定是極為有害的，需要引起我們的高度重視，并采取有力措施進行教育和疏導。

四、當前思想政治工作上存在的問題

國外有句格言：“人的知識不如人的智力，人的智力不如人的素質，人的素質不如人的覺悟。”衡量地稅事業有沒有發展前途，關鍵在人。地稅部門是專業性工作部門，做思想政治工作也要針對專業性，不管要做那項工作或工作要做得怎么樣，都要把握住關鍵在于人，人的關鍵又在于思想，思想就是要我們去做思想政治工作。在生產力和物質文化有了長足發展的條件下，在我們地稅系統精神方面的制約因素和存在的問題越來越突出。有關資料統計，人的思想問題有87％來自于實際工作和生活之中。歸納起來主要有以下幾種表現：

一是輕視思想政治工作的現象還較為普遍。有的同志特別是領導同志，在稅制改革中，往往忽視自身和本單位的思想政治工作，認識不到思想建設也是一項改革、思想改革對推進稅制改革的重要作用。有人認為思想工作是軟任務，實際業務是硬任務，有的人陷入事務堆里不可自拔，遇到難題，只從業務上找原因，忽視了從思想方面找原因，還有，一些領導干部對思想建設的重要性認識不統一、不到位，往往是說起來重要、聽起來次要、干起來不要。有的領導干部認為，抓地稅工作千頭萬緒，哪有閑暇再去顧及思想政治工作。

思想領先歷來是我黨堅持和倡導的原則，是指導各項工作的經驗結晶。今天，我們地稅工作同樣也必須遵循這一原則，把思想政治工作放在首位，為搞好地稅工作創造良好的條件。要認識到，我們所要實現現代化，首先應是人的現代化，而人的現代化的核心內容是人的思想的現代化和人的全面發展。

二是不會搞思想政治工作也較為突出。有的同志不能科學有效地搞好本單位和自身的思想工作。這些同志也知道應重視思想工作，但是，做起來流于表面化、形式化，帶有很大的主觀隨意性，使人形成單向、單

一、單調的思維方式和工作方法。習慣用“一把鑰匙開一把鎖”、甚至是“一把鑰匙開百把鎖”的思想教育方法。市場經濟主體的多元化，導致人的思想觀念的多樣性，這就要求思想政治工作方法必須有多向性和靈活性?！版i”的復雜性、多變性，決定了不僅要根據各種不同的“鎖”打制出形形色色的“鑰匙”，而且即使是面對同一把“鎖”，也可能需要各種“鑰匙”，并使用不同方法才能打開。

這就要求我們首先必須對思想政治工作有一個正確全面深刻的認識。它是一門科學和藝術。只有樹立科學的態度，采取科學的辦法，遵循特有的規律去做，才能學會搞思想工作，搞好思想工作。還要對思想工作的內容，環境配套條件，實施操作的階段步驟、方式方法等有系統的認識和熟練的掌握。

三是理想的缺乏，信心的衰退。一些稅務干部，甚至一些黨員干部過不了金錢、權力關，成了名利場的戰利品。必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想道德，人就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范。

四是社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會的腐朽文化。盡管在我國社會文化中這些落后的東西不是主流，但不要低估了對地稅干部的腐蝕和危害作用。

在現實生活中，精神方面的制約因素和問題遠不止這些。這些現象，已足以造成重大危害，甚至使支撐人的整個世界的精神支柱徹底坍塌。不可否認，支撐起人們精神大廈的力量是多方面的，但思想政治工作的力量是巨大的。思想政治工作，最根本的是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只要做得好，思想政治工作可以使人失衡的精神世界重新找到平衡，甚至凸現一塊精神的高地，從而有效促進人的全面的發展。

五、對思想政治工作的現實思考

作為地稅系統思想政治工作，必須同稅收業務工作相結合。只有選準了結合點，思想政治工作才能真正做到有的放矢，才會自然而然地滲透到業務工作中去，從而取得良好效果。我們認為，思想政治工作最基本的方法就是解疑問釋困惑，帶著疑問、困惑去做工作是做不好的。要堅持正面教育和引導，走物質鼓勵與精神鼓勵相結合路子，變“要我做為我要做”，從小處入手，做到尊重人、理解人、關心人、愛護人，把思想政治工作做到人的心坎上，做到“潤物細無聲”。思想政治工作在解決實際問題方面有獨到的功能，包括關心疾苦反映群眾呼聲、問寒問暖實施民心工程、文明創建改善生活質量、文化熏陶提高身心健康、健康咨詢排除心理負擔等等。只要我們以“三個代表”為動力，深入基層，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，思想政治工作才會有吸引力、感召力。

首先，從結構上來看要建立五項機制：

一是健全領導機制。地稅系統做思想政治工作，要有固定經常的組織領導機構，形成黨組統一領導、黨支部具體負責、班子和部門齊抓共管、稅務干部廣泛參與的互動格局。目前，基層思想政治工作還存在“夾生飯”現象，說沒有抓吧，各單位都不同程度地做了一些具體工作，并收到了一定的成效，說在抓吧，目標還不夠明確，方法比較簡單，重行政手段和經濟措施，輕正面疏導和以點帶面，工作的滲透力和輻射力不強，特別是領導班子形成共識，上下互動格局方面存在差距，這是進一步研究措施、加強工作的重要方面，同時又是做好工作的關鍵。

二是完善投入機制。還有極少數同志認為，思想政治工作投入劃不著，不到非拿錢不可的情況下是不愿拿錢的。其實，地稅思想政治工作也好、文明創建工作也好，花的是小錢，賺的是人心、是精神、是智慧?？v觀歷史和世界，只有“舍”才有“得”，只求“得”了再“舍”者，怎么也是吃不上好果子的，這也是一個自然規律。因此，為了保障思想政治工作的正常開展，必須建立可靠的投入機制，如專項經費制、基金制等。

三是實行崗責機制。以職定責，以崗定責，并把政治表現、工作完成情況等與本人經濟利益掛鉤。這就促使廣大地稅干部既要干好本職業務工作，又要遵守稅務職業道德紀律，注重個人表現，從而把廣大干部的精力吸引到地稅工作上來，把注意力放在自己的職業道德修養和思想政治表現上來，日久了，就會提高自身政治、業務素質。

四是建立激勵機制。人的思想活動是有目的性，適時適度的激勵就會激發出人們的榮譽感、自豪感和責任感，激發出各種積極性、能動性和創造性。在實際工作中，對一些工作表現突出、好人好事給予肯定，并通過獎勵和通報獎掖的辦法強化和推廣這種好思想好作風，這就是激勵。通過建立激勵機制，激勵人們向正確、高尚的思想和行為看齊，激發人們學先進、趕先進的自覺性。

五是增強競爭機制。競爭是市場經濟的基本要求，競爭能增強人的壓力因而才會有動力。干多干少一個樣，干好干差一個樣，只能助長人的惰性。競爭才能增強廣大干部的緊迫感，激發其工作的積極性。如逐步建立稅務干部能級制、任用能人等，營造一個良好的競爭環境有助于激發人們積極向上。

其次，從內容上來說要處理好四種關系

一是要處理好理教和情教的關系。就是講大道理與解決具體問題相結合，正面灌輸不能不要，大道理不能不講，但同時要注意解決實際問題。光講大道理是空洞的、乏力的，容易造成反感心理；就事論事，不講道理，受教育者未識大體不明大局，也不能達到教育的目的。因而須動之以情再曉之以理。

二是要處理好言教與身教的關系。既要言教，更要身教，身教重于言教。教育者只有言傳，沒有身教，講道理講得再好聽，人們仍然認為“其身不正，焉能正人？”因而必須做到言行一致，知行統一，方能率先垂范，效果顯著。

三是要處理好寬教與嚴教的關系。既要做耐心的思想政治工作，更要敢抓敢管，敢于批評，對社會不良現象敢于斗爭，對有損稅風稅紀的不良風氣敢于批判，做思想政治工作要有斗爭性。

四是處理好創新與發展的關系。采取多種形式，注重實效，著眼發展。在實踐中，根據稅務干部的特點，不斷創新和發展。結合實際，寓教于學，寓教于樂，寓教于稅收實踐之中。如開展“三愛一樹立”活動，舉辦稅企聯歡等。再次，從形式上而言要使用三種手段 第一，注重“隱性教育”，堅持公開性與滲透性的統一。在對我們地稅干部的教育中，公開的、正面的教育方法當然十分重要。我們應當直接而理智地傳授社會的思想政治道德準則，觀點不能模棱兩可或取中立態度，要態度坦誠，涇渭分明，但只有這種直接的方式還是遠遠不夠的。其時間的集中性和觀點的鮮明性容易給人一種強迫灌輸感覺，進而使人產生一種逆反心理，從而制約人對有關思想、政治、道德要求的理解和內化。在全球化條件下，思想政治教育的方式應當更具有自然性和隱蔽性，使思想政治教育在不知不覺中進行。

第二，利用“網絡空間”，開展網上思想政治教育?；ヂ摼W的爆炸性發展正改變著經濟、社會、文化的結構和運行方式，也改變著人們的思維方式，其廣度和深度都是以往任何一次產業革命所無法比擬的。網絡既給思想政治教育帶來了挑戰，同時也提供了全新的教育手段。要通過網絡向人們提供大量有意義的、積極向上的信息，對人們進行正面的、潛移默化的教育。我們地稅運用信息網絡技術開展思想政治工作是有基礎和條件的，地稅干部知識化、專業化程度較高，主動性較強，通過網絡開展思想政治工作，可以變被動為主動，變灌輸為吸引。一是建立完善網站，開辟思想政治工作專題，鏈接一些有影響的政工網站。二是在單位的局域網上，建立政工網頁，設立黨建工作、群團工作、理論與實踐職工論壇、建議意見等欄目，使思想政治工作具有互動性。三是開展網上職工思想狀況調查、知識競賽等，利用網絡提高政工工作效率。

第三，引入“科學成果”，對人性進行科學的分析。當前地稅思想政治工作一個比較突出的問題是道德說教大于科學分析，說理往往變成了說教和灌輸，這是思想政治工作者都必須深思的問題。思想政治工作的最終目的是要影響人的行為。行為科學的研究表明：需要產生動機，動機決定行為；欲影響人的行為，必先了解人的需要。因而進行思想政治教育當然離不開行為科學的指導。經濟學原理認為，人在既定條件下都有追求個人利益最大化的傾向。由此看來，教育人見義勇為，不用制度規范而僅用道德勸誡是不夠的。

第四，從實踐上來講要把握好七個方面

其一，加強政工隊伍建設。做好思想政治工作，必須建設一支強有力的政工隊伍?！耙民R兒跑，給足馬兒草”，對有突出貢獻的政工人員，給予的待遇要有所突破，甚至破格重用、破格重獎，“是金子，就要讓他閃光”，這是提高地稅政工人員素質的有效措施。在日常稅務思想教育中，我們的政工干部只有解之以惑、授之以道，才能滿足受教育者的求知之欲，“給人一碗水，自己得有一桶水”。而要做到這一點就需要平時注意知識的積累。還要采取必要的培訓、交流、考察等，提高地稅政工人員的素質。就其基本素質建設而言，處理好四個關系是至關重要的。一是德與才的關系。德就是理想、信仰、原則、立場、品格等，才就是知識、智慧、能力、水平等。政工干部既要有德還要有才，既要靠得住又要能干事，既要當理論家又要做實干家，才能更有作為和建樹。二是說與做的關系。就是要把講道理與干實事結合起來，把要別人做與自己帶頭做結合起來。以其昏昏、使人昭昭是不行的。厚積薄發、深思熟慮的東西才有味道。三是情和理的關系。搞思想政治工作，要近情近理。思想政治工作富于穿透力，必須合理、深刻。近理的思想政治工作，好似吃橄欖，越嚼越有味，有長久的魅力。在近理的同時，也需要近情。搞思想政治工作，要以人為本，體現人文關懷，維護人格尊嚴，關注人的生存狀態，滿足人的精神需求。當然，近情并不意味著媚俗，其本質在于注重理性中的生命的投入，追求生命的共振，關注生命的尊嚴。四是政工工作與中心工作的關系。思想政治工作與稅收中心工作的關系應該是辯證統一關系。前者是手段，后者是目的，前者是服務于后者的。的確，我們地稅部門的中心工作是“收稅”，也就是稅收業務工作，而做好此項工作的先決條件，就是做好人的思想政治工作。稅務部門有句話叫做“帶好隊，收好稅”，“帶好隊”就是要發揮思想政治工作的教育作用，“收好稅”就是要發揮稅收中心工作的關系，就是基礎與中心的關系，是前提與目的的關系。所以思想政治工作做得越好，稅收中心工作自然就出色。其二，探索思想政治工作規律。首先是強化教育管理。通過政治理論、道德素質、民主法制、崗位技能等教育，把稅務干部的思想統一起來，把精神鼓舞起來，把力量聚集起來，把斗志調動起來，團結一心共謀發展，共為地稅事業分憂解難。要樹立骨干意識，加強黨員干部隊伍建設，保持黨的先進性。采取請進來、送出去的辦法抓好黨員輪訓和干部培訓。強化宗旨教育，真正營造“一個黨員一面旗”、“為官一任，造福一方”的氣氛，使每個黨員干部在三個文明建設中發揮應有的先鋒模范作用。要樹立基礎意識，提高整體素質。我們在提高地稅干部整體素質方面做了一些有益的嘗試。比如，組建稅務培訓中心，對職工進行微機、外語、黨的基本知識等各類知識培訓；與淮海工學院、華東交通大學等院校聯合辦班，召開全市地稅系統思想政治工作聯席會議和基層工作會議等，對思想教育工作進行了全面規劃和部署；利用重大節日、重大政治活動有針對性地開展教育等，整體素質明顯提高，全局干部職工都自覺“在社會做個好公民、在單位做名好職工、在家庭做位好成員”。

其三，創新思想政治工作理念。在理念上創新，突出思想政治工作的時代感。隨著改革開放的深入發展和經濟社會生活的深刻變化，思想政治工作的環境、任務和對象也都發生了很大變化。這就要求我們必須堅持解放思想，實事求是，積極接受新事物，更新思想觀念，增強創新意識，使思想政治工作在改革和創新中提高。對地稅干部在實踐中形成和表現出來的好思想、好品德，對基層創造的新鮮經驗和好的作法，及時總結推廣，努力創造更加豐富而有成效的、廣大群眾樂于接受的工作新形式，增強思想政治工作的吸引力、感染力。其四，堅持正面說服引導?！巴磩t不通，通則不痛”。思想政治工作者都要靈活地運用這一原理，采取座談、談心、對話等多種方式。只有正確的說服引導，才能引導大家打破固定的思維模式，認識到改革的必然性、觸及到個人利益的必然性，認識到“改革就是一場革命”。同時，為更好地提升做思想政治工作水平，領導的帶頭作用更顯突出，“不怕說不到，只怕做不到”。領導干部的一言一行，在群眾中都起著潛移默化的影響?！皩θ罕娛窃趺匆蟮模约菏紫茸龅健?，主動的身體力行才能帶動稅干部的創業精神。其五，做到按需施教。按照馬斯洛的人類需要理論，把人的需要按重要性和發生的先后順序，由低到高排列成：生理需要、安全需要、感情和歸屬上的需要、自我實現的需要等五種需要。這五種需要一般是按照這五個等級由低級到高級來追求各項需要的滿足，一旦一種需要被滿足，另一種需要就會出現，并要求滿足。因此，做好思想政治工作可依照人們各自需要，因人制宜地加以疏導。思想政治工作不應該處處擺出一副正兒八經的面孔，有時候不妨把形式搞活一點，樂一點，美一點，輕松一點，盡量把形象思維和抽象思維結合起來。當然，這類手段和活動也要有品位。如果流于庸俗，不僅不利于解決思想問題，還會產生負面影響。其六，發揮法律的作用。思想政治工作是重要的，也是有效的，但不是萬能的。一個社會，總是處在不斷發展變動的過程中，人們的思想矛盾、困惑和問題也會不斷地出現。由于種種原因，人們的某些錯誤思想、錯誤行為也不是都能通過思想政治工作來糾正的。因此，思想政治工作有其能，也有其不能?？吹竭@一點，不是否定思想政治工的必要性，恰恰相反，正因為如此，就更要加強和改進思想政治工作，把思想政治工作與其它各種社會調控和整合手段結合起來，相互配合，相互促進，共同實現我們地稅的目標和任務。因此，思想規范是軟約束，法律規范是硬約束。光有硬約束，不能完全解決思想問題；但光有軟約束，制裁不了壞人壞事，約束就缺乏力度。軟約束與硬約束應該結合起來，互為表現，互相補充。屬于思想認識問題，就用學法、守法、嚴格執法來解決?！败洝薄坝病苯Y合，就能使正氣不斷上升，邪氣無法橫行，從而使整個地稅系統社會保持一種積極、健康的精神狀態，也使地稅干部的各種具體思想問題更容易得到解決。

其七，在稅收領域中營造和諧的征納氛圍。實現社會和諧，建設美好社會，既是自古以來我國仁人志士的崇高理想，更是人類孜孜以求的一個社會理想。構建和諧社會，作為目標，與遠大理想是一致的；作為過程，是具體的、歷史的、分階段的。古今中外，稅收歷來都是政治、經濟和社會生活中的熱點和焦點，是全社會各種利益關系和矛盾的集中體現。我們地稅部門應當從實際出發，盡力而為，量力而行，找準“切入點”，運用適當的思想政治工作方法，在稅企雙方營造和諧的征納關系。只有融入和諧社會，才能推進和諧社會的發展，進而為稅收發展提供更大的空間和舞臺，并進一步促進社會和諧。

思想政治工作也是與時俱進的，越是改革開放、發展經濟，越要重視思想政治工作。今后的工作中，我們要不斷研究思想政治工作的新情況和新趨勢，總結新規律，探索新途徑和新方法，不斷地通過思想政治工作來解決改革進程中發生的新問題，用改革的方法推進思想政治工作，不斷開創思想政治工作的新局面。