第一篇：如何進行思想品德課教學評價

如何進行思想品德課教學評價

韓森森

思想品德課程評價的目的是為了考查教師的教學水平和學生所達到學習目標的程度，幫助教師改進教學，保證課程目標的實現，成為促進教師教學、學生學習發展和教師提高的有效手段。評價不僅是考查學生學習水平和教師教學效果的重要手段，而且對教師今后的教學具有極強的導向作用。合理的評價能促進各種教法、學法的改革，不合理的評價則會制約各種改革的進行，新課程改革目標能否實現的一個關鍵因素是看評價制度改革能否與課程改革配套進行。評價改革是國家基礎教育課程改革的重要目標之一，是影響學生潛能開發、智能發展的關鍵因素，我們認為應從以下幾個方面進行改革

一、促進評價由 “單一考試評價”向 “多元性評價”轉變

學生生活的領域是廣闊的，可以外延到生活的方方面面，如同學之間，家庭之中，老師面前，社會空間等等，這些無不是學生思想品德表現的地方。而傳統思想政治評價僅依靠一張考卷來評定學生，這種評價往往是學生夸夸其談的“紙上談兵”，恰恰忽略了對思想政治教育的歸宿——良好行為習慣的考查。用這種“單一考試評價”來考評學生的思想素質是單調的，也是不全面的，最終造成的是學生的“兩面皮”和“雙重人格”的形成，招生學校“一考定乾坤”“認分不認人”，致使考生的“分數”和“行為習慣”脫節，出現了“一俊遮百丑”的現象，甚至將“高分低德”的考生錄取，而有些思想素質過硬，在學校、家庭和社會表現優秀的考生因一次考試發揮失常而被招生學校“拒之門外”。為改變“單一考試評價”帶來的弊端，讓學生學會自我教育，真正發揮家庭、學校、社會教育的作用，引導學生在日常生活的方方面面自覺教育和約束自己，自覺踐行思想品德學習內容，新課程標準在“評價的原則”中規定，“要重視學生、教師、家長在評價過程中的作用，使評價成為學生、教師、家長等共同參與的交互活動”，并倡導“觀察”“描述性評語”“項目評價”“談話”“成長記錄”和“考試”等評價方式；通過“多元化”“過程性”的綜合評價，不僅符合了課程改革評價的要求，更重要的是克服了“一考定乾坤”的弊端，更全面、客觀地評價了學生的整個成長過程和生活實際，使評價深入了實際生活，營造學生思想品德形成和發展的環境，真正成為幫助和促進學生道德觀念、價值觀念形成和發展的手段。

二、促進由只重結果向結果與過程并重轉變。

在傳統的評價中，評價指標單一，過于注重學生學業成績的結果，忽視對學生學習過程的考察。這種做法卻少有對思維過程的評價，會導致學生對過程的忽視，只關注問題的結論，這不僅可能養成學生在知識探究中，一些似事而非的認識和習慣，不利于學生良好思維品質的形成，而且會限制學生對思維樂趣的深刻體驗，進而抑制學生解決問題的靈活性和創造性。因此，新的評價要求，評價作業的設計要求學生在解決問題時，充分表現搜集資料、推理、判斷及得出結論的全過程。

三、促進評價由側重“選拔”向側重“學生發展”轉變，變“考查學生的過去”為“幫助學生的未來”。

促進發展，是指在評價觀念上，確立“為促進學生全面發展而評價”的基本觀念，讓一切評價圍繞“促進學生發展”這一宗旨，以激勵性評價為主，幫助學生認識自我，建立自信，充分發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上不斷發展。例如使用激勵類評價

總之，教師應當充分的挖掘思想品德課的潛力與魅力，讓學生因為思品課的獨特魅力而不自覺的忘卻分數上的限制，真正的主動參與，樂于探究，勤于動手，只有改革課堂教學，不斷創新，才能不斷提高思想品德課教學評價的實效。

第二篇：初中思想品德課如何進行發展性評價

初中思想品德課如何進行發展性評價

沒有一種評價方式會適合所有的學生，發展性評價方法是多種多樣的。初中思想品德課的評價不能只通過一次考試就作定論，我們在運用發展性評價方法對學生進行評價的時候，一定要根據學生的個體差異、學習內容和考查目的等進行精心的選擇，選取真正適合學生的評價，才能最終達到促進學生品德發展的目的。我認為以下五種方法可以借鑒

一、課堂行為觀察。觀察是評價學生的較好方式。教師每天在課堂教學活動中對自己的學生進行觀察，這種觀察是在沒有受到如考試那樣氣氛干擾的自然狀態下進行的。通過觀察，教師可以了解學生學習狀況的諸多方面，因此，教師要善于利用各種機會對學生的表現進行觀察，以獲取正式測驗或考試難以獲得的信息。比如，觀察學生在被提問時如何做出反應，如何使用教材，在小組活動中如何與其他同學相互交流與合作，如何有效地展示自己對所學內容的理解，如何運用所學正確觀點解決現實問題，學生學會了什么，哪些學習策略對學生有幫助，學生喜歡哪些活動和材料等。通過每日課堂觀察評價，長期堅持，適時調整，可以為老師期中、期末評價學生提供最有說服力的系統資料。教師所做觀察可以以學習某一個單元為時間段，通過采用評價表的方式記錄學生的課堂表現。

二、道德判斷。道德判斷是應用已有的道德概念或道德知識對行為的是非、好壞和善惡進行評價的心理過程。道德判斷是一種認識活動，一個學生的道德判斷水平同他所掌握的道德概念和道德知識有關，在一定程度上同他的成熟和智慧也是密切相關的。學生認識和評價別人以及認識和評價自己對其在道德品質的發展上起著非常重要的作用。學生之所以能自覺地調節和支配自己的行動，同這種能力的形成和發展有著密切的關系。我們在思想品德課的教學中完全可以經常性地采用道德判斷的方法促進學生道德品質的發展。比如，在探討“誠信”的時候，我們可以給學生設計如下的道德兩道題，進行道德的討論和判斷：王濤偷了李明的錢。李明做完操回到教室時，發現50元錢不見了，于是他就去告訴老師。在不知道是誰偷拿的情況下，老師請偷錢者主動歸還這筆錢，可是沒有人吱聲。王濤的朋友張建知道錢是王濤偷的。根據這個情景，教師可以設置如下道德幾道題，讓學生進行討論和判斷：①張建應該勸王濤歸還這筆錢嗎？為什么？②如果張建努力勸王濤歸還這筆錢，而王濤又不肯，那么他是否應該去老師那兒告發王濤？③如果班上沒有一個人承認偷了這筆錢或沒有人知道是誰偷的，那么老師該怎么辦？為什么？④偷錢者王濤現在應該怎么辦？根據學生對這些問題的回答，我們可以了解學生是如何推理和行動的，可以判斷學生對誠信問題的理解程度，以及對朋友之間什么是真正的友誼的理解，也可以考查學生能否通過和老師換位思考來反思自己的道德行為；學生也在這樣的道德討論中明辨了是非、提升了道德認識、促進了道德品質的發展。

三、情景測驗。傳統評價重理論輕實踐，重道德知識的再現，忽視對道德能力的考核，很難反映學生在實際生活中的道德水平。為了克服這個弊端，我們可以采用情景測驗的評價方式，創設適當的情境，讓學生在情境中解決問題，從而為評價者提供被評價者品德發展狀況的真實資料。需要強調的是，要真實有效地反映這種能力，必須在一種實際或類似實際的情境中進行。正如加德納所說：“除非把評價置于現實生活和社會環境聯系中，否則，我們懷疑它能否恰當地代表人類的智能表現。”因此，為了了解學生的品行發展，必須在考試中設置適當的情境來考查學生解決問題的能力和思想發展水平。例如，在講《孝敬父母》這一內容時，可以設置以下情景：你遇到下列情形該怎么辦？(1)父母只要我好好讀書，我該怎么辦？(2)父母不讓我做家務，我該怎么辦？(3)外出時應對父母說什么？(4)父母生病了，我該怎么辦？(5)當父母勞累一天下班回家，我該做些什么？(6)當父母煩惱時，我該怎么做？

(7)作業未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？(8)成績沒考好時，該如何面對父母？(9)朋友來訪，但父母不喜歡，我該怎么做？……通過了解學生對這些情景問題的回答，教師可以評判學生解決問題的能力及其履行家庭道德規范的情況。

四、運用描述性評語。就是對學生的學習和發展狀況進行適當的描述，使學生了解自己的優勢與不足，然后確定下一階段改進的目標。必須注意的是，教師在寫評語的時候不要籠而統之給一個“優”、“良”、“合格”之類的詞語，而應該在一定的目標指導下，參照一定的標準，綜合學生一系列表現給他們一個富有個性化的明確的結論，以使評語真正達到肯定進步、發現不足、建議改進、提出期望、促其發展的作用。例如，在學習八年級(下冊)《我們應盡的義務》這一課時，我給學生布置了這樣的作業：“反思自己的人生經歷，在你的生活中有沒有不自覺履行義務的行為？如果有，如何改進？”一個學生是這樣寫的：“有一次，我乘坐公交車外出，有位老人抱著孩子上來站在我旁邊，以前我都是給別人讓座的，但這次我卻當作沒有看見，把頭扭過去。下車后我很后悔。改正辦法是：我要變回善良的我。”我給她寫的評語是：“正如你所說，有時候我們會為違背自己良心做的事感到后悔，因為那好像不是真正的自己所為，事情過了這么久你依然內疚，說明你是一個心地善良的孩子。這次，你雖然只是挖掘了日常生活中不自覺履行義務的一個小小事件，但相信這樣的反思對你今后的成長至關重要，懂事的你一定會更加善良！”作業本發下后，我觀察到這位學生的表情發生了細微的變化，翻閱評語時表情是緊張的，看完后卻面帶會心的微笑。顯然，這樣的描述性評語比簡單的一個“優”對促進學生的發展更有實效性。一年來，我堅持用描述性評語批閱學生的“品德成長記錄本”，與他們進行真誠對話。漸漸的，我發現學生交作業的積極性高了，完成作業的質量高了，對我說心里話的多了。學生渴望看見我寫的評語，評語成了我與學生“生命相遇，靈魂交流”的場所。我感到，描述性評語如“春風化雨”般于無聲處促進了師生交往，激發了學生的學習動力，在促進學生品德發展方面，效果非常顯著。

五、設計多元化彈性作業。作業是日常教學質量的體現，作為思想品德學科來說，作業是記錄學生品德發展的過程性資料。傳統作業評價是對課本內容的簡單重復，如“競爭的積極作用和消極作用是什么？”“我們應該怎樣正確行使權利？”等等。如果布置這樣的作業，學生是沒有興趣去做的，即使做了也不會有任何收獲。在新課改理念指導下，思想品德課作業的設計應該是考查學生對所學觀點的理解程度，考查學生運用所學觀點解決自身實際問題的能力，因此教師在設計作業時尤其應該體現多元化。同時，為了讓家長和學校都參與到促進學生思想品德發展的過程中來，我們還應該經常設計一些需要家校配合完成的作業。例如，八年級《我與父母交朋友》一課的“寫給父母的一封感謝信”；《老師伴我成長》一課的“走近老師、了解老師”的采訪活動。這些精心設計的活動性強的作業既解決了學生個性差異的矛盾，也調動了學生學習的積極性；既激發了學生的非智力因素，也培養了學生的各種能力，這樣的作業已不再是強加給學生的負擔，而是學生成長的一種自覺的生活需要、學習需要、人生需要，學生也會在完成作業的過程中體驗到幸福、快樂和辛勞，從而增加成就感。在教學實踐中，以上五種評價方法應該有機結合、綜合使用。課堂行為觀察可在課堂教學中使用；道德判斷和情景測驗(情境化的評價方式)可以依據教學內容在課堂當中進行，也可以在階段性測查和終結性評價當中使用；描述性評語可根據學生的行為表現隨時隨地進行，可以體現在學生的作業中，也可以體現在階段性測試結束后的評價反饋中，還可以附在終結性評價當中(如等級加評語或分數加評語)，作為招生的參考依據；多元化的彈性作業可以根據教學內容每課或每一單元選取一個主題由學生獨立或合作完成。通過多種評價方式評價，起到促進學生全面發展的作用。

第三篇：初中思想品德課如何進行快樂教學

初中思想品德課如何進行快樂教學

孩子的天性都是好玩、愛動的,快樂的感受是更好地學習的情感基礎。在課堂上,我們發現,當學生喜歡某種活動時,他們便會全情投入,還會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。因此,在課堂教學中,就必須為孩子創設快樂的學習環境,激發濃厚的學習興趣,以興趣促進學生樂學,達到學習目的,從而提高課堂教學效率。“快樂”教學已經成為當代教育界正深入探討的最熱門課題,現在我也就自己在新課程實施中所積累的點滴教學經驗,談談初中思想品德課中“快樂”教學的一些不成熟想法。傳統的教學方法往往是對學生宣傳“假大空”的套話,進行機械式的灌輸,教育效果不理想。那么如何營造“快樂課堂”?

一、建立一種民主、平等、和諧的師生關系,營造“快樂”教學氣氛

這是思想品德課堂實行快樂教學的前提和基礎。老師必須放下唯我獨尊的臭架子,不要害怕學生“造反”,來挑戰你的權威。讓學生知道三人行必有我師,老師也有不如學生的地方,師生之間是平等、民主、和諧的,有什么獨到的見解可以放膽在課堂上發表。總而言之,師生間平等了,教學才能“快樂”起來。

二、教學過程中,還應重視學生主體,突出“主體參與”,要有“人本觀念”

傳統的思想品德課教學模式過分強調教師的教,忽視學生積極主動地學,學生的實踐活動往往只限定在做練習、做作業這一環節上,而在其他教學環節,學生幾乎是“無事可做”。因此,如何在實踐中突出學生的“主體參與”是我們必須關注和解決的大問題。

三、要讓學生在教學中養成良好的行為習慣,實現思想品德課素質教育的最終目的教學中,我們應努力探索師生互動,以創新能力培養為主。也就是做到,在教學過程的各個環節,把“備”的重點放在對學生的了解和分析上;把“教”的重點放在學生學習方法指導上,放在對學生分層要求、分類提高上;把“導”的重點放在學生心理、思維的疏導上;把“考”的重點放在學生自學能力和創新能力的培養上。而培養創新能力正是素質教育的重點。在思想品德課教學中培養學生的創新能力,應啟發、引導學生善于把不同知識重新組合解決問題;善于從不同角度來觀察、分析問題,開拓思維,大膽提出自己的獨立見解等。如按照社會主義的道德標準,“八榮八恥”的判斷準則,隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正,規范自身言行,并懂得運用所學的基本理論去分析闡釋各種社會現象。

思想品德課的實踐教學強調學生的主體意識,突出“主體參與”,要有“人本觀念”。“人本觀念”應用在教學中,就是各項教學活動都應把學生放在首位,運用各種科學的方法和途徑,使每一位學生都成為課堂組織管理的參與者,都能以主人翁的姿態從事學習,全身心地為實現課堂學習目標而努力。由此可見,“人本觀念”的要求就是要在一切教學管理中解決好人的問題,即解決好人的思想、認識、情感以及知識、技能等問題。所以,在思想品德課教學中,應當大膽嘗試實踐教學,改變以往“教師為主導”的模式,努力喚醒、激勵學生的主體參與意識,與教師共同參與教學活動。

我們每一個教師都應樹立“以學生為本”“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”的教學意識和教學觀念。使學生在快樂中學習,在被關心中得到提高。

第四篇：思想品德課應如何進行評價

思想品德課應如何進行評價

《思想品德課應如何進行評價》

作者：王波 我看教學即評價

如何進行教學評價是新科改下老師和學生以及家長共同關心的問題，同時也是一個引導教學工作如何進行的問題，可以說，教學評價機制就是一個教學的指揮棒，下面我就教學評價問題談一下我的看法，希望各位老師批評指正。

在思想品德八年級上冊中，我嘗試設計了動態的評價體系，在整個學期中分前測、中測、后測，通過得出的數據的變化，反映教學的效果和學生的學習領悟情況。同時，以學生自我評價為中心，教師及他人評價為輔助，使他人評價與自我評價協調發展。

思想品德八年級上冊教學內容主要為中學生的交往問題，分為四個單元：第一單元，相親相愛一家人，在這一單元中，讓學生通過學習家庭的概念、意義等知識，學會與父母進行良好的溝通。第二單元，師友結伴同行，涉及與同學和老師的交往問題。第三單元，我們的朋友遍天下，涉及社會交往和虛擬世界的交往問題。第四單元，交往藝術新思維，本單元歸納總結了人際交往應遵循的原則，及交往中的禮儀、策略。是理論的提升。預備和前測階段

教師在正式上課前，對學生現有的人際交往現狀進行測試，了解學生的實際交往水平和能力。

準備測試1：你善于交往嗎？（后面附錄測試題）

目的：幫助學生發現自己交往能力的優點和需要改進的方面，得分越低，交往能力越高，反之得分越高，交往能力越低。

準備測試2：你屬于哪種交往類型？（主動型—被動型；領袖型—隨從型；嚴謹型—隨便型；開放型—封閉型）

目的：讓學生了解自己的交往類型，并認識到它們各有所長，在不同的情境中，各發揮不同的作用。在確認了自己的交往類型后，引導學生注意多吸取與自己相反類型的長處，克服自己這種交往類型的短處。

將2次測試的結果放入個人交往小檔案中，以便和后面的是測試結果進行對比。學生自測雖然在一定程度上能反映學生的自我認知程度和水平，但它具有一定的主觀

性，所以在自測和自評的基礎上適當加入他人評價顯得尤為重要，以便增強評價的客觀性。在他人評價上我設計了三方面的評價體系：家庭評價、學校評價和社會評價，從不同方面反映學生的交往水平和現狀。在思品教學中我的教學評價體現了活動課教學評價原則：

一、活動課教學的評價原則

活動課教學評價與其它形式的教學評價一個重大的區別在于，活動課教學的評價不以考試分數的高低作為評價的唯一標準。評價活動課的主要標準應是學生個體因素發揮的程度如何，即學生參與活動的積極性主動性、探究問題思維的活躍性、活動過程的情感體驗、能力的發展與提高、主觀能動性的發揮等等因素所達到的程度如何。因此，評價活動課教學應遵循以下幾條原則：

1、主體性原則。主體性是活動課教學評價最重要的原則，它可以從對下列幾個項目的評價中體現出來。（1）學生參與活動的面如何即是否做到了學生的人人參與。（2）學生參與活動的程度如何即學生是否根據個體差異盡其所能地參與了活動，并使自己在原有的基礎上有所提高。（3）學生是否參與了活動的全過程。（4）學生的主觀能動性是否得到了發揮。

2、實踐性原則。實踐性是活動課教學評價的基本原則，因為要實現教學的“活”和“動”離不開學生的實踐。評價學生的實踐活動重在評價活動的方法與過程，評價學生情感、態度、價值觀傾向的過程，評價學生參與實踐的能力。

3、創新性原則。創新性是活動課教學評價的根本原則，因為活動課打破了教學的統一要求，它把教學的時空讓給了學生，這為學生創新能力的發揮提供了條件。因此如果活動課教學缺乏了創新性，活動課也就缺乏了生命力。當然對于初中學生而言，創新性更多的表現為學生的自我發展與提高，這也正是活動課教學所要達到的目的。

4、差異性原則。差異性是活動課教學評價的基礎性原則，學生個體的差異性，決定了活動課教學的多樣性，因此尊重學生的差異性，才能實現評價的客觀性。根據這一原則，在活動課教學評價中，應據學生實際實行多重標準，使活動課的評價充滿人文色彩。

從活動課教學的評價原則可以看出，活動課的評價是一種對教學多因素、多層次、多內容的評價。活動課教學的評價對學生而言，更注重對其主體性、實踐性、創新性的評價，對教師而言則更注重于對其教學的開放性、引導性、組織性的評價。

如何進行教學評價是新科改下老師和學生以及家長共同關心的問題，同時也是一個引導

教學工作如何進行的問題，可以說，教學評價機制就是一個教學的指揮棒，下面我就教學評價問題談一下我的看法，希望各位老師批評指正。

在思想品德八年級上冊中，我嘗試設計了動態的評價體系，在整個學期中分前測、中測、后測，通過得出的數據的變化，反映教學的效果和學生的學習領悟情況。同時，以學生自我評價為中心，教師及他人評價為輔助，使他人評價與自我評價協調發展。

思想品德八年級上冊教學內容主要為中學生的交往問題，分為四個單元：第一單元，相親相愛一家人，在這一單元中，讓學生通過學習家庭的概念、意義等知識，學會與父母進行良好的溝通。第二單元，師友結伴同行，涉及與同學和老師的交往問題。第三單元，我們的朋友遍天下，涉及社會交往和虛擬世界的交往問題。第四單元，交往藝術新思維，本單元歸納總結了人際交往應遵循的原則，及交往中的禮儀、策略。是理論的提升。

預備和前測階段

教師在正式上課前，對學生現有的人際交往現狀進行測試，了解學生的實際交往水平和能力。

準備測試1：你善于交往嗎？（后面附錄測試題）

目的：幫助學生發現自己交往能力的優點和需要改進的方面，得分越低，交往能力越高，反之得分越高，交往能力越低。

準備測試2：你屬于哪種交往類型？（主動型—被動型；領袖型—隨從型；嚴謹型—隨便型；開放型—封閉型）

目的：讓學生了解自己的交往類型，并認識到它們各有所長，在不同的情境中，各發揮不同的作用。在確認了自己的交往類型后，引導學生注意多吸取與自己相反類型的長處，克服自己這種交往類型的短處。

將2次測試的結果放入個人交往小檔案中，以便和后面的是測試結果進行對比。學生自測雖然在一定程度上能反映學生的自我認知程度和水平，但它具有一定的主觀性，所以在自測和自評的基礎上適當加入他人評價顯得尤為重要，以便增強評價的客觀性。在他人評價上我設計了三方面的評價體系：家庭評價、學校評價和社會評價，從不同方面反映學生的交往水平和現狀。在思品教學中我的教學評價體現了活動課教學評價原則：

一、活動課教學的評價原則

活動課教學評價與其它形式的教學評價一個重大的區別在于，活動課教學的評價不以考試分數的高低作為評價的唯一標準。評價活動課的主要標準應是學生個體因素發揮的程度如何，即學生參與活動的積極性主動性、探究問題思維的活躍性、活動過程的情感體驗、能力的發展與提高、主觀能動性的發揮等等因素所達到的程度如何。因此，評價活動課教學應遵

循以下幾條原則：

1、主體性原則。主體性是活動課教學評價最重要的原則，它可以從對下列幾個項目的評價中體現出來。（1）學生參與活動的面如何即是否做到了學生的人人參與。（2）學生參與活動的程度如何即學生是否根據個體差異盡其所能地參與了活動，并使自己在原有的基礎上有所提高。（3）學生是否參與了活動的全過程。（4）學生的主觀能動性是否得到了發揮。

2、實踐性原則。實踐性是活動課教學評價的基本原則，因為要實現教學的“活”和“動”離不開學生的實踐。評價學生的實踐活動重在評價活動的方法與過程，評價學生情感、態度、價值觀傾向的過程，評價學生參與實踐的能力。

3、創新性原則。創新性是活動課教學評價的根本原則，因為活動課打破了教學的統一要求，它把教學的時空讓給了學生，這為學生創新能力的發揮提供了條件。因此如果活動課教學缺乏了創新性，活動課也就缺乏了生命力。當然對于初中學生而言，創新性更多的表現為學生的自我發展與提高，這也正是活動課教學所要達到的目的。

4、差異性原則。差異性是活動課教學評價的基礎性原則，學生個體的差異性，決定了活動課教學的多樣性，因此尊重學生的差異性，才能實現評價的客觀性。根據這一原則，在活動課教學評價中，應據學生實際實行多重標準，使活動課的評價充滿人文色彩。

從活動課教學的評價原則可以看出，活動課的評價是一種對教學多因素、多層次、多內容的評價。活動課教學的評價對學生而言，更注重對其主體性、實踐性、創新性的評價，對教師而言則更注重于對其教學的開放性、引導性、組織性的評價。

第五篇：對思想品德課教學評價的看法

對思想品德課教學評價的看法

東坡中學鄭卓峰

思想品德課程評價的目的是為了考查教師的教學水平和學生所達到學習目標的程度，幫助教師改進教學，保證課程目標的實現，成為促進教師教學、學生學習發展和教師提高的有效手段。評價不僅是考查學生學習水平和教師教學效果的重要手段，而且對教師今后的教學具有極強的導向作用。合理的評價能促進各種教法、學法的改革，不合理的評價則會制約各種改革的進行，新課程改革目標能否實現的一個關鍵因素是看評價制度改革能否與課程改革配套進行。評價改革是國家基礎教育課程改革的重要目標之一，是影響學生潛能開發、智能發展的關鍵因素，在這里，我就初中思想品德課教學評價如何改革談談自己的認識：

一、促進評價由 “單一考試評價”向 “多元性評價”轉變

學生思想品德的形成和發展絕不是一蹴而就，而更多是在適合其形成和發展的道德、文化環境中，通過感染、碰撞，甚至揚棄等潛移默化的過程中逐漸塑造而成的。對學生進行思想品德教育的目的，絕不是為了學生在考試評價中取得多少分數，而在于讓學生通過對思想品德課程的學習感悟人生的意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀念，幫助他們學做負責任的公民，過積極健康的生活。讓學生借助思想品德所學的東西，幫助他們在現實的社會生活中處事、做人。

學生生活的領域是廣闊的，可以外延到生活的方方面面，如同學之間，家庭之中，老師面前，社會空間等等，這些無不是學生思想品德表現的地方。而傳統思想政治評價僅依靠一張考卷來評定學生，這種評價往往是學生夸夸其談的“紙上談兵”，恰恰忽略了對思想政治教育的歸宿——良好行為習慣的考查。用這種“單一考試評價”來考評學生的思想素質是單調的，也是不全面的，最終造成的是學生的“兩面皮”和“雙重人格”的形成，招生學校“一考定乾坤”“認分不認人”，致使考生的“分數”和“行為習慣”脫節，出現了“一俊遮百丑”的現象，甚至將“高分低德”的考生錄取，而有些思想素質過硬，在學校、家庭和社會表現優秀的考生因

一次考試發揮失常而被招生學校“拒之門外”。為改變“單一考試評價”帶來的弊端，讓學生學會自我教育，真正發揮家庭、學校、社會教育的作用，引導學生在日常生活的方方面面自覺教育和約束自己，自覺踐行思想品德學習內容，新課程標準在“評價的原則”中規定，“要重視學生、教師、家長在評價過程中的作用，使評價成為學生、教師、家長等共同參與的交互活動”，并倡導“觀察”“描述性評語”“項目評價”“談話”“成長記錄”和“考試”等評價方式；通過“多元化”“過程性”的綜合評價，不僅符合了課程改革評價的要求，更重要的是克服了“一考定乾坤”的弊端，更全面、客觀地評價了學生的整個成長過程和生活實際，使評價深入了實際生活，營造學生思想品德形成和發展的環境，真正成為幫助和促進學生道德觀念、價值觀念形成和發展的手段。

二、促進由只重結果向結果與過程并重轉變。在傳統的評價中，評價指標單一，過于注重學生學業成績的結果，忽視對學生學習過程的考察。這種做法卻少有對思維過程的評價，會導致學生對過程的忽視，只關注問題的結論，這不僅可能養成學生在知識探究中，一些似事而非的認識和習慣，不利于學生良好思維品質的形成，而且會限制學生對思維樂趣的深刻體驗，進而抑制學生解決問題的靈活性和創造性。因此，新的評價要求，評價作業的設計要求學生在解決問題時，充分表現搜集資料、推理、判斷及得出結論的全過程。

三、促進評價由側重“選拔”向側重“學生發展”轉變，變“考查學生的過去”為“幫助學生的未來”。促進發展，是指在評價觀念上，確立“為促進學生全面發展而評價”的基本觀念，讓一切評價圍繞“促進學生發展”這一宗旨，以激勵性評價為主，幫助學生認識自我，建立自信，充分發揮評價的教育功能，促進學生在原有水平上不斷發展。例如使用激勵類評價

你的夢想和追求必將鼓勵著你繼續前進、經受考驗、實現成功。

你真棒，真為你驕傲，相信在文字、符號、數字、字母的世界里，你會獲得更多的快樂。去享受學習吧！

你的字寫得真棒，作業是自己思想的呈現，非常富有創意，相信你的努力會讓更多的人刮目相看。

你如此的堅毅和勤奮，學習上暫時的困難并不能阻止你前進的步伐。

其實你是一位有思想、有主見、富有潛質的同學，相信你會管好自己，追求更大的進步。

會學習的人把學習當做一種快樂和享受，相信你是一位會學習的同學。繼續努力，百尺竿頭，更進一步！

你已經站在一個新的起點上，相信你會用自己的行動改變別人的看法。

學會學習，享受學習，科學管理自己，做好自己的主人，相信你會創造更多的驚喜。祝你進步！

學海無涯，學無止境，只有努力，不懈追求，才能學有所成！

所有在學習上的付出，都會獲得豐厚的回報，所有對人生的投資，都會有收獲！成功的大門只向有準備的人敞開。

總之，教師應當充分的挖掘思想品德課的潛力與魅力，讓學生因為思品課的獨特魅力而不自覺的忘卻分數上的限制，真正的主動參與，樂于探究，勤于動手，只有改革課堂教學，不斷創新，才能不斷提高思想品德課教學評價的實效