第一篇：名著讀后感酒臭國殤

酒臭國殤

——讀莫言之《酒國》有感

每一次讀一本小說，都好像隨作者去了另外一個國度。

沒有深刻的見解，沒有到位的賞析，可讀完這本書，的確想說點什么。《酒國》為尋根文學作家莫言的一本諷刺小說，其借助酒這種飲料，揭露了當時官場的腐敗和混亂。主人公丁鉤兒作為一個特級偵查員被派往酒國市調查食嬰案件，在酒國發生了一系列荒誕的故事。調查未果，反而因酒而惹上官司，最后醉死在茅廁里。

當我讀完這本書時，我的一個感覺就是百思不得其解，導致我當晚都沒睡好覺。我不知道所食男嬰真的是男嬰還只是做成的像嬰兒形狀的東西，我不知道丁鉤兒是正義的化身還是邪惡的載體，我不知道為什么每個章節后面都會穿插李一斗與作者莫言的書信往來，我甚至對莫言最后出現在酒國市感到非常吃驚。似乎它的一切都是真實的，只有丁鉤兒是虛構的人物。又好像酒國市什么都沒發生，這一切只是在丁鉤兒的夢里。總之，我帶著滿腹疑惑又重新讀了一遍，當然，我也上網查找了這本小說的賞析，使它能更好地幫我理解作者的目的。

讀完第二遍后，我漸漸有所領悟，之所以我這般模糊，恰恰是作者巧妙的安排。我不禁為作者縝密的構思、嫻熟的技巧、以及洞察官場腐朽的睿智所折服。

《酒國》由三重文本組成，檢查員丁鉤兒調查“紅燒嬰兒”的全過程；酒國市釀造大學的寫作愛好者李一斗與作家莫言的一組信件;李一斗寄給莫言的一系列小說。三重文本相互穿插，相輔相成，構造了一個光怪陸離的文學世界。在這樣一個世界里，你摸不清，道不明，感覺得到現實的映射，卻又驚嘆于不可能的荒誕。例如“食嬰”案件，聽完令人作嘔，卻又不得不懷疑它的真實性。在那樣混亂腐敗的年代里，人吃人就沒有發生的可能？

當我越是想要了解事情的真相時，作者愈是橫加阻攔，他偏要把事情的原委擱置一邊，轉而敘述其它的東西。例如丁鉤兒與女司機的艷遇，與買餛燉老頭的糾葛以及與老革命家的偶遇，一系列發生在丁鉤兒身上的事讓他內心充滿了矛盾和痛苦，一方面是覺醒一方面是沉淪，一方面是義憤一方面是墮落。直到最后他也還是沒有調查清楚案件的真相，連主人公都置身事外，我們這些讀者更無從得知事實。這同樣讓我不忍心讀完這本書。按照我的性格特點，到了文章的末尾，作者總該給我一個交代吧。

我始終在強調讀這本書時內心的困惑，面對它，仿佛置身于一場大霧中，或者是一個夢境，無法自明。找不到方向，尋不到出口。這樣一個飄渺、海市蜃樓一樣的被酒淹醉了的國度里，發生的一切情節，都充滿了夢幻色彩。每一個人物、細節、場景，都讓我覺得那么真實可靠，可是所構成的敘述、整體效果卻含糊不清、似真似假，讓我摸不清頭腦。

小說對于細節的描寫甚是關注。眾所周知，小說三要素：人物、情節、環境。如文章在第一章對于丁鉤兒的形象描寫就非常細致，充分展示了這樣一個人物身上的矛盾性，也暗示了人物最后的結局。在第二章中，黨委書記和礦長對丁鉤兒的款待甚是奢華，諷刺了當代官場的奢靡生活。而對于宴會上仙人掌的獨特安置巧妙地引出了肉嬰這個荒誕的菜肴，其間的場面描寫令人作嘔的同時也不斷讓我猜想是真是假。在第二章中金剛鉆的出場讓丁鉤兒的地位有所下滑，而金剛鉆的狡猾又讓這個可憐的丁鉤兒一步步走向淪陷的深淵。對于喝酒、勸酒的場面描寫

無不反映了當今社會喝酒應酬的無奈之風，字里行間充滿了諷刺、對比、虛實結合，處處埋下伏筆，讓人覺得危機四伏，莫言雖是一位現實主義作家，可在這篇小說中卻又不是單純地敘述真實的客觀世界。

“酒”是中國文化的特點之一，酒能使人癲狂、亢奮，也使人萎靡。在觥籌交錯之間，有多少人抵制不住誘惑而釀成大錯。如今的官場、職場、各種應酬，又何曾少得了酒這一奇妙東西?酒國，以酒名市，故所有生活都與酒有關，酒國市拳頭產品是酒，為研究名酒設置大學、研究所，招收博士、研究生，為佐酒開發新食品、創全驢宴，飼養并烹制肉孩，喝名酒、吃驢肉，是酒國市的日常生活；而品佳肴、食肉孩，則是市領導引來送往的正常工作。莫言之筆觸，令人驚駭。

若不是文章最后莫言出現在酒國，我會難將書信的內容與小說本身放在一起連著看。直到最后，我才意識到那些文字同樣具有不可忽視的力量，因此在第二遍的閱讀中，我將它們結合在了一起。作者莫言與小說人物的見面，讓我覺得增加了故事敘述的真實性，同樣也增強了文章的可讀性。

“在混亂和腐敗的年代里，弟兄們，不要審視自己的親兄弟。”喝酒誤事，酒醉人醉國，酒使人逃避現實，酒若是彌漫整個國度，然酒臭國殤。

第二篇：國殤讀后感

《國殤》讀后感

九十五營三連劉謙

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左修殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

在我國文學史上，第一位出現的創一代文風的偉大詩人，是屈原。他寫的《國殤》是我國詩歌史上第一首描繪戰爭酷烈，抒發愛國深情的杰出詩作。

熱愛祖國的深情，貫串屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。但如果說，他直抒胸臆的恢宏巨制《離騷》是通過自身高尚靈魂的苦悶追求，傾吐憂國心志，他借題抒懷的精制組曲《九歌》，是適應民間祭神的格調與需求，流露純美情愫；那么這一首《國殤》的藝術風格，既不同于《離騷》的激揚澎湃、憂憤深廣，又有別于《九歌》同一系列其他各節的清新宛轉，幽渺纏綿。它以其質樸凝重、剛健悲壯，在屈原諸多煥發浪漫色彩的瑰麗篇章之中，獨具特色，別有神韻。

這是所寫內容的莊嚴神圣，寫時心情的沉痛崇敬決定了的。它為祭奠英勇犧牲的衛國戰士而作，所以無需憑借虛幻的神話境界，甚至不必多用托物的比興手法，只是正面紀實敘事，直接表意抒情，顯得更加莊重深沉。

《國殤》的藝術魅力，就在于文筆樸素、情致純濃、真切如畫、激越如歌。它把保衛祖殊死搏斗的壯烈圖景，驚心動魄地活現在人們眼前；把悼念忠魂的滿腔熱忱化為英雄樂章，回腸蕩氣地激勵著一代又一代讀者的胸懷。

作品開篇只兩句，一下子便把人逼近到激戰的最前沿：白刃相接，車軸交錯，格斗進入熾熱狀態，拼殺已達生死關頭。隨后兩句，焦點拉開，給讀者展示了戰場全景。敵眾我寡，形勢危急，但就在這旌旗蔽日、飛矢如雨的險境之中，猶如特寫鏡頭一般，凸現了我方戰士豪邁的身影——他們臨危不懼，冒死迎敵，奮勇爭先，沖上前去。

接著，作品跨上第二層次，詩人不再客觀描述，而是將自己同時把讀者帶進我方戰士的主觀世界；敵眾沖散我方陣列，我的戰馬一死一傷；在這大勢已去、身陷重圍的決死時刻，我毅然系

馬固車，決不動搖后退。于是，仿佛電影的定格，詩人讓讀者看到：一名孤膽英雄奮力猛擊戰鼓，壯士都已犧牲，荒野悲涼肅穆，而鼓聲卻似乎轟鳴不絕，傾訴著天地的怨恨，發泄著鬼神的忿怒，張揚著衛國將士寧死不屈的威武氣概。

至此，作品升入第三層次，詩人激情迸發，放聲歌頌，從外貌雕塑到內心刻畫，對烈士進行了熱誠的禮贊。他們背井離鄉，奔赴疆場，以身報國，義無反顧。他們頭顱雖斷，弓劍未丟，縱死不悔，斗志猶生。他們忠勇剛強，堅不可摧，英勇永在，浩氣長存。這就是千古以來世代相傳炎黃子孫稟賦崇尚的愛國精神。是啊，這么久了，這道題還在被教育界翻來覆去的用，就像這么幾千年了，人們還在紀念屈原一樣，我感覺到，那些為人頌揚的精神可以超越時空，永恒于世，屈原的愛國主義精神就是這樣。屈原，他愛國，他擔心國家安危，所以他嫉惡如仇，他與他們堅決斗爭。他無情地揭露貪婪嫉妒，爭權奪利，為非作歹，禍國殃民；他對那些曾經支持過他的正確主張的同僚，他親手熱心培養的人才而后來又變節從俗的人們，他在痛心之余，也給予了嚴正的批判；他對于國君的昏庸糊涂，同樣也沒有忘記給予譴責。屈原，他愛國，他要撫壯而棄穢，所以他上下求索，尋找效忠的機會。在苦苦求索中，他恐年歲之不吾與，恐皇輿之敗績，這種憂國憂民的愛國情操，以及他九死未悔、寧溘死以流亡的舍生

取義精神，實在是感人肺腑，透徹心扉的。

第三篇：國殤讀后感

品《國殤》之感

《國殤》學罷，腦海中還縈繞著“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。”“騎兵連，進攻！”的語句，似乎依舊被那些奮勇殺敵、不怕犧牲的將士們所感染，胸腔熱血正充盈著。

《國殤》是屈原作品《九歌》中的一篇，不像其他篇章一樣，祭天神、地祇，它祭的是人鬼。為何？為“旌蔽日兮敵若云”時，將士們仍奮勇爭先，冒著飛蝗般的箭雨，和敵人短兵相接。就算“左驂殪兮右刃傷。”也依然擂響最后的戰鼓，向敵人威嚴地宣告，楚國的將士個個是好漢，他們至死拼搏！“出不入”、“往不反”，這是“壯士一去兮不復返”的悲壯。“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”戰死后，依然保持著戰斗的雄姿，他們憑什么不能讓作者頌揚？“終剛強兮不可凌。”、“子魂魄兮為鬼雄。”是作者懷著極大的敬意祭奠勇武剛強、為國捐軀的將士們。有對死者的頌揚，也有對生者的激勵。在楚國由盛而衰的轉折點，屈原當然希望自己的作品、愛國之心能感染他人，讓更多百姓、官員愛國，為國奉獻。

古有《國殤》精神，今有《亮劍》精神。戰爭、愛國是永恒的話題，無論哪個時代都需要精神來支撐。提到《亮劍》，人們心中都有幾個印象深刻、滿懷感動的畫面，比如，騎兵連片段。為保護更多人撤退，騎兵連要去阻擋敵軍。那是多于自己數倍的敵人，騎兵連沒有絲毫的畏懼。一次次的沖向敵人，“騎兵連，進攻！”直到最后一位騎兵的最后一次沖鋒，他依然高喊著：“騎兵連，進攻！”無人不為他們的堅持、大無畏所感動。這就是《亮劍》精神，這就是中國軍人的精神。

同樣的精神，也能在《集結號》中看到。《集結號》中，谷子地奉命阻擊敵人，掩護大部隊轉移。出發前，團長與他約定以“集結號”為令，決定撤退時間。團長為了顧全大局始終沒有吹響號角，而谷子地和戰士們浴血廝殺，戰至最后一人，沒有退后一步。這樣付出鮮血、生命的戰士還有很多，他們都在用行動踐行著對國家和人民的熱愛。

古往今來，彪炳中華民族史冊的無一不是忠誠的愛國者，屈原、司馬遷、文天祥、魯迅等，他們都對祖國有一顆赤子之心。現今，物欲橫流的社會，愛國主義已經淡漠，人們是不是應該多品析《國殤》、《亮劍》這樣的作品？“位卑未敢忘憂國”熱愛祖國是每個中華兒女人生舞臺的主旋律，將自己的真才實學同報國志相結合，將會更有價值。

而現在很多年輕人缺少堅持和拼搏的精神，有點困難和壓力就逃避、放棄，這樣難成大事。我們應該學習《國殤》精神、《亮劍》精神，遇到挫折迎難而上，勇敢面對挑戰，不拋棄、不放棄，無論結果如何，堅持到最后。“世上無難事，只怕有心人”，在這個社會，需要你努力和拼搏。

11播音 唐冰琪

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第四篇：臭襪子贏比賽讀后感

臭襪子贏比賽讀后感

臭襪子贏比賽讀后感1

這幾天我看了一本書叫臭襪子贏比賽，他的主編是伍美珍，里面講的是妙趣橫生的班級日志，故事超好笑超好笑，我覺得這本書很有意思，很精彩。

我特別喜歡這本書，為什么我覺的有意思，因為面里寫的'是關于跆拳道的故事，我很喜歡跆拳道，最后校長舉行了一次比賽，有七把劍，那七位同學參加比賽，每人一把劍，到了最后七個人終于組成了一個七俠隊，七俠隊不是一般的厲害，學校的人都比不過他（她）們幾個人。八卦哥和藍程這兩人，連老師都怕他們三分。

最后，我建議大家多看書，好好學習，天天向上。

臭襪子贏比賽讀后感2

今天我讀了《臭襪子贏比賽》這本書，這本書可有意思了，你來看看吧！

書主要講了主人公王月月，在和男生打架使出了超級大絕招。她把鞋一脫，臭味立馬散發，男生被這突然的臭氣臭昏了。王月月還不夠開心，把另一只鞋也脫了。男生招架不住只好低頭認輸了。

在一旁的`女生笑得哈哈大叫。男生們氣的漲紅了臉，女生終于能大翻身了。

這本有意思吧！

臭襪子贏比賽讀后感3

臭襪子贏比賽這本書里有許多班級的故事，雖然是一些看起來微不足道的事，但我覺得很有意義。不同的名字，各種各樣的故事將這本書里的內容顯得非常有趣。里面的.人物又是描寫得多姿多彩。它們生氣、打架、傷心和難過。讓我身臨其境，好像真的看到了一樣。小作者將有趣的事情全都寫在了上面，比如表姐遭遇惡作劇，評選三大打手憤怒，幫忙貼創口貼等等，就像現在我們班級里發生的大大小小的事，不管是高興的還是痛苦的。

這里將它們的所看到的都寫出來了，多年以后我們肯定都記憶憂新，會非常珍惜。這個暑假，我知道了每個學校生活都是有趣的，我祝大家上學愉快。拜拜！

臭襪子贏比賽讀后感4

這幾天我看了一本書叫《臭襪子贏比賽》，他的主編是伍美珍，里面講的是妙趣橫生的班級日志，故事超好笑超好笑，我覺得這本書很有意思，很精彩。

我特別喜歡這本書，為什么我覺的有意思，因為面里寫的.是關于跆拳道的故事，我很喜歡跆拳道，最后校長舉行了一次比賽，有七把劍，那七位同學參加比賽，每人一把劍，到了最后七個人終于組成了一個七俠隊，七俠隊不是一般的厲害，學校的人都比不過他（她）們幾個人。八卦哥和藍程這兩人，連老師都怕他們三分。

最后，我建議大家多看書，好好，天天向上。

臭襪子贏比賽讀后感5

我讀了臭襪子贏比賽這本書，我發現里面都是一些非常搞笑的故事。當然，我從買這本書時，一看題目，我就知道里面一定會很搞笑的。這本書里面有很多好笑的.故事。如壞學生克星、無勝負比賽，我們班的“母老虎”、巧克力做的老師……

這本書里面的人物有康風平、黃澤千李嚴于張楚家……

我覺得這本書對寫作文很有幫助，因為這里面有一些好詞好句都在里面，而且他們把我們這個年級的好詞好句用栗色的筆描上，這是要我們能看的清。

總之，這本書對我們很有幫助。

臭襪子贏比賽讀后感6

《臭襪子贏比賽》這本書里有許多班級的故事，不同的名字，各種各樣的故事將這本書里的內容顯得非常有趣。里面的人物又是描寫的多姿多彩。它們生氣？打架？傷心和難過。讓我身臨其境，好像真的看到了一樣。小作者將有趣的`事情全都寫在了上面，比如表姐遭遇惡作劇，評選三大打手，將它們的所看到的都寫出來了。這個暑假，我知道了每個學校生活都是有趣的，我祝大家上學愉快。拜拜！

第五篇：名著讀后感

趙濤

《魯濱遜漂流記》

故事講的是一個名叫魯濱遜的人，因遭遇船難成為樂一個流落荒島的英國流亡貴族。在這種與世隔絕的情況下，他運用水手時代訓練而來的本領頑強的生活了下來。并同時用日記的形式記錄下自己的荒島生涯，并隨時等待時機與別逃離絕境。在魯濱遜自治的日歷星期五這一天，他從食人族手中救出一個土著小孩，因此為他取名“星期五”作為紀念。因為星期五無法再回到自己的部族。所以，他與魯濱遜生活在一起很久，并且兩人結下了深厚的友誼。

故事中，堅強不屈的魯濱遜憑著自己的力量和在廢船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，種起了麥谷，還飼養了動物，完成了自己的生活基本所需。他在這個過程中，也遭遇了很多困難和挫折，負出了辛勤的勞動。

讀了《魯濱遜漂流記 》，我的體會很深刻，魯濱遜的那種敢于同惡劣的環境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。他在那么艱苦的環境下，把自己從絕望中解救了出來，魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到現在的一些人們，他們有的只因為受到了一點點小挫折，就產生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來，我們現在的生活環境是多么的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活。

《伊索寓言》

《伊索寓言》大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。

《目光短淺的鶇鳥》 故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

這個故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。

但是我認為《伊索寓言》寫的不太好，當然這是我個人的看法。我覺得，<伊索寓言>寫的雖然挺有道理的，但是寫的一點都不算得上是好文章，有些還來令人費解。但總體而言，《伊索寓言》確實教會了我們很多做人的道理。

《童年》

每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！本來就聽說蘇聯的書就是比較灰色的，這次讀了《童年》，確實讓我更珍惜我的生命，更了解了蘇聯的作品。

當我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……

高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活！更讓我珍惜生命，從今往后做一個好孩子，令別人喜歡，我要回報祖國，感謝上天，讓我生活在現在這個生活富饒的時代里。

《昆蟲記》

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

學過法布爾寫的文章，令我深深的被他寫的文章吸引住了。雖然，不像詩集那么感人優美，不像小說令人匪夷所思，更不像故事那樣有趣好玩，但是，就這樣作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

而且《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力。在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。