第一篇:美麗的西南大學
美麗的西南大學
西南大學生于西南,立于西南,杏壇育人,勸客農桑。經過百年辦學發展,學校積淀了深厚的人文底蘊,鑄就了“特立西南、學行天下”的大學精神及其辦學特色。承川東師范學堂及四川鄉村建設學院發展時期張振茲、甘績鏞等深厚積淀,即抗戰時期梁漱溟、晏陽初、陶行知、黃炎培、陳望道、老舍、于右任等在北碚興學育人、弘文立教,此后,吳、侯光囧在此跋涉耕耘。西南大學沁潤精英文化、滋養大師精神,奠定了優良的學術傳統和深厚的學樣基礎。
國家位于國家級風景名勝區重慶北碚的縉云山南麓,嘉陵江北岸。學校依山傍水,風景如畫,是國家園林綠化單位。學校占地總面積約640萬㎡,建筑面積150萬㎡。
“承縉云厚重,繼嘉陵清新。”百年西大,載生載育,杏壇農桑,薪火相傳。面對新的機遇和挑戰,西南大學建設為特色鮮明的高水平綜合大學的總體目標,提出了以人才培養為中心、學科建設為龍頭、隊伍建設為保障、科技創新為支撐、服務民生為目的的發展之路,各項工作在改革中發展,在創新中前進,學校整體呈現出快速發展的嶄新局面。
新的起點,新的征程,新的希望,新的耕耘!今日的西南大學必將以“特立西南,新的耕耘今日的西南大學必將以“特立西南,學行天下”為己任,含弘光大,繼往開來,造福社會,惠普民生!美麗的西南大學正開啟著更加燦爛輝煌的歷史篇章!
第二篇:2017年西南大學
2017年西南大學春季繼續教育學習作業
[0289]《課堂教學藝術》解釋題
56、教學應變藝術
教學應變藝術,亦稱教學機變藝術或教學機智藝術,是教師對教學突發事件及時果斷地作出妥善處理的藝術。它是教師觀察的敏銳性、思維的靈活性和意志的果斷性三位一體的組合,是教師教學機智的重要表征。
57、框架式板書
指整個板書是由詞語短句加上直線或曲線相互聯結構成的,也叫構架式板書,結構式
板書。其由線段聯結起來的框架結構非常明顯,能突出地、也更為準確地表明這些詞
語或短語所傳達的信息之間的邏輯關系
58、課堂教學管理技術的含義
指教師對學生在課堂上的心理活動和行為活動進行組織,使之朝著有利于接受和理解教學信息,進而形成能力、達成發展目標的方向運轉,以極大限度提高教學效果的調控操作行為。
59、課堂教學藝術高潮的含義。
所謂教學藝術高潮,是指教師的教學給學生留下最深刻鮮明的印象并得到學生最富于感情反應的時刻,這時師生雙方的積極性達到最佳配合狀態。60、教學藝術 指教師在課堂上運用語言、動作、表情、音響、圖像(包括文學、符號、圖表、模型、實物)等手段,遵循教學規律和原則,為取得最佳教學效果而組合運用的一套嫻熟的教學方法、技能和技巧。
[0286]《外國教育史》
32、永恒主義教育:
永恒主義教育思想產生于20世紀30年代的美國。在現代西方教育思想中,它是一個提倡復古的思想流派。它強調“共同的人性”,主張加強”理智”的訓練,把“永恒學科”作為課程的核心,提倡閱讀偉大人物的著作,培養有理性的人。
33、“教育即生活”:
杜威認為教育是生活的過程,學校是社會生活的一種形式,即學校也是生活的一種形式。
34、教會學校
拜占庭教會學校主要有兩種:一種是遠離城市的隱修院,另一種師傅在設于主教教堂里的座堂學校。
35、第斯多惠論教師的基本要求?
教師要在廣泛意義上把自己教育好;教師要精力充沛的進行教學;教師興趣豐富及廣泛地進行教學。
36、.福祿培爾幼兒教育方法的基本原理?
他認為,自我活動是一切生命的最基本的特性,也是人類生長的基本法則。通過自我活動,個體自動地向外表現存在于自身的上帝的精神。正是自我活動,幫助個體認識自然,認識人類,最終認識上帝的統一。
37、設計教學法:
克伯屈認為有機體是通過行動來學習的,學習的結果是獲得一種新的行為方式,強調學習過程中人與環境的相互作用。
38、夸美紐斯的教學原則?
直觀性原則;激發學生求知欲望原則;鞏固性原則;量力性原則;系統性和秩序漸進性原則。
39、.斯賓塞的課程類型及意義?
生理學與解剖學;邏輯學、數學、力學、化學、天文學、地質學、生物學和社會科學;生理學、心理學和教育學;歷史;文學、藝術等。
其意義在于為完善的生活做準備。40、“昆西教學法”
“帕克教育改革措施”以昆西教學法著稱,主要特征:(1)兒童應處于學校教育的中心;(2)重視學校的社會功能;(3)學校課程盡可能與實踐活動相聯系;(4)培養兒童自我探索和創造的精神。
41、七藝”課程:
算術,幾何,天文,音樂,文法,修辭學,辯證法。
42、基督教對中世紀教育的影響?
教育的基本目的;教育的基本內容;大量的教育機構;一種教育力量;教育價值的取向。
43、.宗教改革運動對近代教育的影響?
宗教改革對近代教育轉折的歷史意義遠遠高于人文主義。宗教改革運動結束后,西方教育的近代化(國家化、世俗化、普及化)歷程便真正開始。
44、.盧梭公民教育觀的基本內容及意義?
盧梭認為理想國家中的教育”必須給予人民的心靈以民族的形式”,其目標是培養忠誠的愛國者。這種愛國主義的教育應當從一個人誕生的時候開始;一個良好的國家公民,對祖國的光輝歷史、英雄人物銘記在心。其意義在于構建一個完美的資本主義共和國。
45、“蘇格拉底法”的基本內容及意義
通過提問、反駁、幫助對方認識及獲得知識的過程;分別解釋譏諷、助產術、歸納術、定義的概念。其意義在于引導和誘導的教學方法。
46、.改造主義教育理論包括哪些內容?
教育應該以“改造社會”為目標,教育要重視培養”社會一致”的精神,強調行為科學對整個教育工作的指導意義,教學應該以社會問題為中心,教師應進行民主的、勸說的教育。
47、教育即生長
要求摒除壓抑、阻礙兒童自由發展之物,使一切教育和教學適合兒童的心理發展水平興趣、需要的要求。然而這種尊重絕非放任自流,任由兒童率性發展。
48、贊科夫“一般發展”理論的意義?
“一般發展”的含義;其意義在于強調在教學過程中學生的非智力因素發展。
49、結構主義教育:
結構主義教育思想是20世紀50―60年代形成的一種西方教育思潮。它強調兒童認知結構的研究以及認知能力的發展,注重對知識結構的理解,提倡發現學習和早期教育。曾對美國以及其他許多國家的課程改革產生過重大影響,至今對教育起著重大的影響。
50、.智者在古希臘教育發展中的貢獻
擴大了教育對象的范圍;擴大了教育的內容;使教師成為一門職業;開辦高等學府;促進了教育理論形成。
51、昆它布
昆它布是指一種簡陋的初級教育場所。通常是教師在家里招收少量學生,教簡單的讀寫。
52、.終身教育
終身教育50年代中期產生于法國,60年代后在世界得到廣泛傳播。包括教育的各個方面、各項內容,也包括在教育發展過程中的各個階段之間緊密而有機的內在聯系。
53、.道爾頓制的基本內容及意義?
道爾頓制是一種個別教學制度。帕克赫斯特批評班級授課制使學生處于被動地位,學生的個別差異得不到應有的照顧。其主張:在學校里廢除課堂教學,廢除課程表和年級制,代之以”公約”或合同式的學習;將各教室改為各科作業室或實驗室,各作業室配有該科教師一人,負責指導學生;用"表格法”來了解學生的學習進度。其意義在于克服班級授課的弊端。
54、古羅馬教育的歷史功績?
繼承、傳播、豐富古希臘的文化與教育,與它共同構成了西方傳統教育的基礎。
55、.試比較斯巴達與雅典教育的異同。
教育目的與任務;教育體制;教育內容;培養過程。
56、.宗教改革運動對近代教育的影響?
宗教改革對近代教育轉折的歷史意義遠遠高于人文主義。宗教改革運動結束后,西方教育的近代化(國家化、世俗化、普及化)歷程便真正開始。
57、昆體良教學理論的基本主張。
班級授課制萌芽,專業教育應建立在廣博的普通知識基礎上,啟發誘導和提問解答的教學方法,對教師的要求。
58、無題目
59、.阿拉伯教育迅速形成的原因及貢獻?
阿拉伯人能持寬容的態度,在繼承東、西方文化成果的基礎上迅速發展自己的文化與教育;貢獻:阿拉伯人在天文學、醫學、哲學、數學和文學方面作成了自己的貢獻,在融合東、西方文明的基礎上,形成了具有自己特點的伊斯蘭文化教育體系。
60、第斯多惠論教師的基本要求?
教師要在廣泛意義上把自己教育好;教師要精力充沛的進行教學;教師興趣豐富及廣泛地進行教學。
第三篇:西南大學學習心得
西南大學學習心得
孫麗萍
這個假期有幸參加了學校組織的赴西南大學的培訓活動,一顆求知的心很是期盼。
培訓時間雖然短暫,單內容豐富,充滿了教育智慧,是我開闊了眼界。但是耳濡目染的東西很多,面對不同的專家教授,聽到不同類型的講座,感受到思想火花的沖撞。激勵著我去潛心的思考,專心的做事,用心的去創造。學習過程中,我被專家和教授的關于教育方面前沿的思考,精辟的理論,獨到的見解所吸引,使我對教學,對學生有了更高層次的感悟與思考。講座內容觸及我內心深處,使我不由自主的捫心自問,我該怎么辦才能適應現代教育的發展。通過學習開闊了我的視野,開拓了我的教學思路,讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學到了更多提高自身素質和教育教學的方法和捷徑。促使我不斷反思自己的工作,更努力的思考目前面臨的挑戰,找出自己工作中的一些問題,努力彌補自己工作中的不足。這次培訓讓我有了更大的學習動力。
王小毅老師的培訓不是枯燥的理論講授,也不是研究者的作態,而是自己原創的有價值的觀點,王老師講課語言生動,指向性明確,讓我感受到他對課堂教學水平極高,能夠研透教材,研透學生。在王老師的講座中有一線教師的圖像,有獲獎教師的案例,在精彩生動的實力中、在輕松的氛圍中我學習到了之前沒有認識到的東西。王老師提到的這幾點我都有認識,也在努力的做,但是聽了老師的講座我覺得自己還需再努力:從關注教材內容轉向關注課程內容,從關注教師的教轉向關注學生的學,從關注知識取向轉向關注能力取向。這幾個方面我認為很重要,所以在以后的教學中我會更加關注課程內容、更加關注學生的學、更加關注能力取向。這幾在以后的工作中會做的更好。王老師把語文教學分為三種水平,第一種水平:教一篇課文,知道一個故事。第二種水平:教一篇課文,明白一個道理。第三種水平:語言習得,形成能力,發展思維,陶冶情操。通過分析語文課的這三種水平我想到了數學課也是一樣的:第一種水平也就是交給孩子一種方法;第二種水平就是讓學生明白一種方法;第三種水平就是形成數學思想,數學素養。教學真是需要我們教師去專研,去感悟。
王正青老師的講座課堂教學如何有效互動與促進生成我也感觸頗多。在教學互動中我們 應該創設一些情境,設計一些發散性的問題,這會為互動及生成提供了有效的前提。教育是人類一種特殊的交往活動,教學過程是一種信息互動的過程。課堂上不能只求師生互動,生生互動可以充分發揮學生所具有的資源作用,而這些資源學生是非常豐富的。這些資源對學生來說體驗深刻,更具有活力。通過生生互動,可以把教學建立在廣闊的交流背景之上。我覺得課堂教學在互動中英加強生生互動,并且要提高生生互動的有效性,這會大大提高課堂教學的效率,提升學生的學習能力。
這次培訓中我收獲了很多東西,我將在今后的教學工作中逐步實施,并及時反思自己的教學,把學到的知識一一應用到自己的課堂教學和學生輔導中。感謝學校給我這次成長的機會。
第四篇:自薦書 - 西南大學
自薦書范文
尊敬的領導:
您好!感謝您在百忙之中審閱我的自薦書,這對一個即將邁出校門的學子而言,將是份莫大的鼓勵。相信您在給予我一個機會的同時,您也多一份選擇!即將走向社會的我懷著一顆熱忱的心,誠摯地向您推薦自己!我叫斯蕾,是西南大學心理學專業2009屆即將畢業的一名專科生,我懷著一顆赤誠的心和對事業的執著追求,真誠地向您推薦自己。
在校的三年里,我不斷充實自己,全面發展,以銳意進取和踏實誠信的作風及表現贏得了老師和同學的信任和贊譽。我有較強管理能力,活動組織策劃能力和人際交往能力。2009年光榮的成為入黨積極分子,是學生會辯論隊和執教隊的隊員,我工作認真,表現突出,成績優秀,曾獲得優秀干事的稱號。
大學里,豐富多彩的社會生活和井然有序而又緊張的學習氣氛,使我得到多方面不同程度的鍛煉和考驗;正直和努力是我做人的原則;沉著和冷靜是我遇事的態度;愛好廣泛使我非常充實;眾多的朋友使我倍感富有!我很強的事業心和責任感使我能夠面對任何困難和挑戰。作為一名即將畢業的學生,我的經驗不足或許讓您猶豫不決,但請您相信我的干勁與努力將彌補這暫時的不足,也許我不是最好的,但我絕對是最努力的。我相信:用心一定能贏得精彩!“良禽擇木而棲,士不知已者而搏。”愿您的慧眼,開啟我人生的旅程。
再次感謝您為我留出時間,來閱讀我的自薦書,祝您工作順心!期待您的希望!此致
敬禮!
自薦人:斯蕾
第五篇:西南大學策劃書
西南大學巴蜀中學生物實習隊
我與自然有個約會
之
“植入我心”——趣味植物圖片展
策
劃
書
主辦:魯能巴蜀中學
承辦:西南大學巴蜀中學生物實習隊
一、活動背景:
陽春三月,恰逢我院實習隊到巴蜀中學進行教育實習,為展現西南大學生命科學學院學子風采,也為豐富巴蜀中學同學課余生活,我隊決定在巴蜀中學舉辦“我與自然有個約會”系列活動。在豐富巴蜀中學同學學習生活的同時也加強我隊隊員對專業知識的掌握、提高教育教學技能。
二、活動目的:
展現西大生命科學學院學子風采,向巴蜀學習展示生物學的魅力,也為后續活動的開展做好鋪墊;豐富巴蜀同學學習和見識,幫助學生在課余生活中學習身邊的生物學知識。
四、活動主題:
我與自然有個約會之“植入我心”——趣味植物圖片展
五、活動時間:
2013年3月12日
六、活動前期準備:
1、活動前期對相關資料進行分工查閱:
(1)植樹節的來歷,植樹的好處——孫穎雯負責
(2)趣味植物、“植物之最”——(負責)
(3)保護樹種、珍稀植物
注:具體哪個負責那一部分我這里沒有具體的分工表,麻煩您們辛苦填一下了。
2、材料準備,對生物學會的精美葉脈書簽和花葉種子拼圖進行收集、統計和整理,并設計和安排具體的展覽流程。
3、彩印圖片:整理收集的資料,篩選其中趣味性強、知名度大、保
護性高的植物圖片進行統一的整理、彩印和排版。
4、設計圖片展:設計圖片及葉脈書簽的擺放順序、展覽順序,合理將趣味植物保護植物與植物節以適當的形勢鏈接起來。
七、活動流程:
1、資料收集:3月5日至9日,隊員分工負責對活動所需的資料進行收集(詳細分工見活動前期準備)。
2、初次篩選:3月9日,將采集好的圖片和資料統一匯總至負責人(?)處,由負責人進行篩選和整理;
3、3月10日,負責人組織隊員對其篩選出的圖片及葉脈書簽等進行再篩選并確認;
4、3月11日
八、獎項設置:
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九、經費預算:
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十、活動中應注意的問題及細節:
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十一、活動負責人及主要參與者:
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