第一篇：中國夢征文：助力西部建設,共贏中國夢

助力西部建設，共贏中國夢

淄博師范高等專科學校 林志剛
2013 年 05 月 09 日 14:25 來源：中國共產黨新聞網

中國歷史上，從來沒有一個時期像現在一樣，給個人的發展和成功，提供 了如此廣闊的空間； 中國歷史上，從來沒有一個時期像現在一樣，個人的發展和成功，給國家的 富強和繁榮，提供了如此充足的動力； 中國的歷史上，從來沒有一個時期像現在這樣，前所未有的機遇擺在面前，牢牢把握，運籌帷幄，定會實現一個巨大的跨越； 一個人夢想的追尋和實現，成就了這個國家的騰飛和光榮，這就是我們的“中 國夢”，而我所助力西部建設的夢想也因此鋪陳開來。黨的十八大報告中指出：“中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要 一代又一代有志青年接續奮斗。廣大青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界 觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永 遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發 出絢麗的光彩”。黨的十八大昭示了當代青年所肩負的歷史使命和重任，我們要 勇于擔當，敢于擔當，肩負起祖國和人民的信任，做時代的“執牛耳”，唯有如此，才不會辜負歷史的重托和人民的信任，唯有如此才會在歷史滾動的年輪中留下屬 于自己光輝的印記。毛澤東深情寄語：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點 鐘的太陽，希望寄托在你們身上！”鄧小平情懷激蕩：“我是中國人民的兒子，我 深情地愛著我的祖國和人民。”總書記諄諄告誡： “實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體 現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”黨和國 家領導人對青年的關懷從未間斷，通過開展“選聘高校畢業生到村任職工作”、“農 村義務教育階段學校教師特設崗位計劃”、“三支一扶”計劃、“大學生志愿服務西 部計劃”等，號召廣大青年到基層開展為期 1-3 年的志愿服務，在特定的環境中

不斷磨礪自己，能夠更好的投入到祖國的建設中。“到西部去,到基層去，到祖國 最需要的地方去。到西部去，到基層去，投入時代的洪流中，打造一個新世紀……” 已經成為這個時代的號角，戰鼓已經壘起，讓我們順應時到潮流，投入到祖國最 需要的地方去，弘揚孔繁森精神，在西部建功立業。而今，我也是西部計劃隊伍中的一員，回想那時候的自己，敢于擔當，勇于 拼搏，豪情萬丈，意氣風發，歲月沒有將這些打磨掉，而是將自己的臂

不斷磨礪自己，能夠更好的投入到祖國的建設中。“到西部去,到基層去，到祖國最需要的地方去。到西部去，到基層去，投入時代的洪流中，打造一個新世紀……”已經成為這個時代的號角，戰鼓已經壘起，讓我們順應時到潮流，投入到祖國最需要的地方去，弘揚孔繁森精神，在西部建功立業。

而今，我也是西部計劃隊伍中的一員，回想那時候的自己，敢于擔當，勇于拼搏，豪情萬丈，意氣風發，歲月沒有將這些打磨掉，而是將自己的臂膀錘煉的更加硬朗，隨時待命，承擔屬于自己的那份艱巨和光榮使命。

一、“中國夢”的藍圖和憧憬

2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館 “復興之路”展覽現場。習近平定義“中國夢”——實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現”。展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天，中國夢規劃了中國未來的宏偉藍圖，為中國近代邁步的方向做了全新的定位和細致的安排部署，這必將為中國新一輪的跨越式發展奠定良好的基礎，2013年春天的兩會，因為夢想變得飛揚熱烈，因為夢想變得無比厚重。承載億萬人民的夢想和重托，將“中國夢”的偉大構想化為美好現實。

“中國夢”歸根到底是人民的夢，它由一個個鮮活生動的個體夢想匯聚而成。只有每個人的夢想實現以后，中華民族的夢才會圓滿。中國國家博物館“復興之路”詳盡的闡述了中華民族生生不息、不斷求索，不懈奮斗的歷史，在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興，寄托著無數仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。在新的征程上，我們的責任更大、擔子更重，必須以更加堅定的信念、更加頑強的努力，繼續實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展這三大歷史任務。回望過去，成就定格成美好記憶；展望未來，夢想激勵著我們繼續前行。作為新世紀的青年，更應該聽從祖國的召喚，把青春和智慧貢獻給中華民族第三次騰飛的偉大事業，在西部的藍天下縱情描繪屬于自己美妙的篇章。

有了夢想，就有了前進的方向，中國夢描繪了新世紀新中國的宏偉藍圖，讓我們在新世紀的愿景里盡情描繪華美篇章年;有了精神，就擁有了可以使夢想變成現實的翅膀。我們要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核

心的時代精神，在“中國夢”的引領下創造屬于自己的構想。當團結一心、自強不息成為一種共識的時候，當中國精神成為大家的異口同聲，我們豪情萬丈，我們意氣風發，我們共同邁步輝煌，實現中華民族偉大復興早已時不我待，力挽狂瀾，弄潮時代。

孩提時代的夢想就是站在西部蔚藍的天空下盡情的暢想，為了這個夢想一直在默默的關注西部了解西部，當自己面臨畢業的時候毫不猶豫的就報名西部計劃了，等待的過程是漫長而又充滿了不確定性，開始很用心的剖析自己，找到自己去西部的優勢和不足，參加選拔的時候盡力的把自己優秀的一面展現出來，最終以西部計劃全校第一名的成績脫穎而出，那一刻我知道我的夢想不再只是憧憬和想象，我知道我的夢近了近了。而今在西部的藍天下，那一刻恍如昨日，追逐夢想的腳步一直未停，追逐夢想的道路任重道遠，現在細細品味，韻味十足。

二、“中國夢”所賦予我們的使命和重任

習總書記寄語全國青少年：“要志存高遠，增長知識，鍛煉意志，讓青春在時代進步中煥發絢麗的光彩，這是黨和國家對于我們這一代青少年的期盼，在實現?中國夢?的路途上，飛揚的青春將是最亮麗的一道風景。”中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代又一代有志青年接續奮斗。作為當代青年要積極響應黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業中，讓青春煥發出絢麗的光彩。

溫家寶總理于2009年“五四”前夕在與清華大學畢業生座談會上的講話中曾指出：“每一個青年的前途離不開國家的前途，沒有國家的前途也就沒有青年的前途。同時，國家的前途也離不開青年的前途，一個國家的希望寄托在青年身上。沒有青年的犧牲和奮斗精神，沒有整個民族素質的提高，這個國家也是沒有希望的。”我們要借助國家西部大開發的戰略部署，積極投身于祖國西部開發、建設之中，西部是一片等待開發的熱土，有著悠久的歷史和燦爛的文化，有著同學們實現報國壯志的廣闊舞臺，廣大青年要積極響應黨和國家的號召，滿懷報效祖國、服務人民的青春壯志，積極投身到?大學生志愿服務西部?的宏偉事業中，到祖國和人民最需要的地方去放飛夢想，建功立業。讓我們在全面建成小康社會新的征程中，縱情施展自己的才華，戮力奮斗，為實現中華民族的偉大復興奉獻自己無悔的青春。

我現在在門源縣住房和城鄉建設局開展為期1-3年的志愿服務，志愿服務的日子是忙碌而又充實的，從2008年開始實施保障性住房項目，2008—2012年，共投資4.7億元開工建設各類城鎮保障性住房6783套（戶），其中，廉租住房2390套套，公共租賃住房1545套，城市棚戶區改造1500戶、國有工礦棚戶區改造1200戶、國有林場危舊房改造148戶，目前，已竣工入住或改造入住4647套（戶）。在穩步推進城鎮保障性住房建設的同時，為加快農村住房建設，改善農牧民居住條件，2009年開始，實施農村危房改造、獎勵性住房、游牧民定居工程，2009年至2012年，全縣共落實總投資6.32億元的農村牧區保障性住房10454戶，全部建成入住。通過保障性安居工程的實施，逐步解決了城鎮中低收入家庭的住房困難，改善了農牧區群眾的住房條件。2012年之前的我無法參與，但是2012年之后住房和城鄉建設局所取得的成績和成就有我的力量，作為一名西部計劃志愿者看到西部日益崛起，心中那份甜蜜禁不住油然而生。

三、時刻準備著，為“中國夢”助力

錢學森先生說：“鴉片戰爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡，在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他。”因為祖國需要，無數像錢學森等老一輩優秀的學著專家，放棄了國外優厚的條件，毅然回到祖國溫暖的懷抱，將自己的所學，將自己的畢生奉獻給了祖國。在中國特色社會主義發展的新的歷史階段，在全面建設小康社會的歷史進程中，中國的發展很大程度上取決于廣大的基層，農村和邊疆地區的發展繁榮。年輕人要把自己的擇業和創業定位到基層去，到農村去，到邊疆區，到祖國最需要的地方去。

在西部志愿服務期間，我漸漸的嘗到了在基層志愿服務的滋味，深刻認識到了基層工作的重要性，更加認識到到西部去不僅僅是一種口號，更重要的是一種行動，只有人人都參與到支援西部建設當中，只有人人都關注西部，西部才會在全中國的共同關懷下砥礪奮進，我們很有理由相信，在國家大力支持西部大開發政策的支持下，西部崛起不再是一個神話，西部必將會和東部一樣，共同為“中國夢”的吶喊，為中華民族的偉大復興助力。

回首過去，我們豪情滿懷；展望未來，我們任重道遠。今日之責任，不在他人，而全在我少年，作為當代青年要自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運緊

密聯系在一起，牢記中華民族偉大復興的歷史重任，發憤學習、刻苦鉆研、努力實踐，到西部去、到基層去、到祖國最需要的地方去建功立業，創造出無愧于祖國、無愧于人民的光輝業績。在西部的藍天下，我才真切的感受到我的西部夢似乎已經實現了，那種感覺猶如“久旱逢甘霖，他鄉遇故知。”此刻，我是幸福的，就連淚水都是充滿感激的，真切的希望千千萬萬的像我一樣夢想在西部建功立業的青年們能夠夢圓西部，在同一片藍天的見證下讓我們助力西部，為西部建設加油。

讓我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更加緊密地團結在黨中央周圍，為全面建成小康社會而奮斗，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來！為西部建設，為“中國夢”康莊大道的早日貫通奉獻自己的光和熱，讓我們一起助力“中國夢”，共贏“中國夢”！

第二篇：助力中國夢

助力中國夢 策

劃

書

班級宣言：

總書記給參加第三屆中國“互聯網+”大學生創新創業大賽“青年紅色筑夢之旅”的大學生回信，令人振奮，所以為學習貫徹落實好總書記重要回信精神，開展“學習總書記回信青春助力中國夢”主題教育

一、主題

學習總書記回信 青春助力中國夢

二、活動時間、地點

2017年9月—2018年2月 地點待定。

三、活動內容

1.收集相關資料，做好前期準備。

2展開一次，班級會議。

（1）請一位同學演講總書記的回信。全班同學，以班會的形式廣泛開展學習座談、交流討論，并發表自己的看法。

（2）.觀看記錄片。學生深入學習《習近平的七年知青歲月》等書籍，組織觀看《初心》《將改革進行到底》等專題片。

（3）最后，由班干部，及各位同學總結發言，班會結束。

3.開展主題班級文化活動。以“我印象最深刻的總書記知青歲月故事”“我最喜愛的總書記一句話”等為主題，組織開展主題團日活動、主題演講等；以總書記知青歲月為背景，以書畫、音樂、等為載體，課后組織開展文化藝術創作。

4.社會實踐活動。班級圍繞以“感悟總書記知青歲月 綻放大學生青春風采”為主題，組織同學追尋青年習近平成長歷程中堅定理想信念，錘煉意志品質，培養優秀信念的習慣，并制定相應的學習鍛煉計劃。

5.總結經驗。撰寫活動后的感悟言，并執行計劃，最后驗收成果。

第三篇：青春助力中國夢

我的青春我的中國夢

中國夢是習主席提出的中國復興之夢，也是全國人民的夢想。作為新一代的大學青年，我們要有一顆強烈的報國之心，為了祖國的復興為了國家的繁榮昌盛我們應該努力學習科學文化。用自己的青春用自己的熱血來實現這一偉大夢想。“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”3月17日，莊嚴的人民大會堂，新任國家主席習近平一身正裝，聲音鏗鏘有力，與全國人民一同播撒夢想。這一夢想表達了習主席宏偉遠大的報復同時也是全國人民的遠大夢想。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。作為未來的支柱，中國大學生是與此密不可分的。作為一名當代的大學生，尤其是一名積極分子，我們深刻的意識到我們不僅要在思想上學習兩會精神，更要在行動上，切身體會兩會精神，為中國夢，貢獻出自己的一份力量。首先，在思想上，要不斷加強政治思想學習。以前在平時的學習生活中，對政治、對國家發生的大事不是很關注，就算到了現在，我也不敢說自己有多么熱心，多么有素養，但是我知道自己在慢慢改變，慢慢進步。在今后的學習生活中，一定要經常學習，提高自己的政治素養。其次，在生活中，要將全心全意為人民服務作為堅定信念時刻鞭策、鼓勵自己，以這個理念為學校、為學院、為班級多做些事情，學校正在緊鑼密鼓的建設，正在快速的發展，作為學校的一份子，作為一名積極分子，在平時的生活中，我們的一言一行都要以學校的利益作為出發點，起到一個先鋒模范作用。最后，在學習上，我會更加嚴格要求自己，學好自己的專業知識，此外，還要不斷擴大自己的知識面，提高自己的各方面能力，及時的為自己充電，使自己不會在飛速發展的信息時代

中落伍，以便更好的發揮潛能，更好的適應社會發展的需要。作為一名大學生，作為一名積極分子，關注兩會，關注民生，為社會的蓬勃發展貢獻一份力量，我們現在所能做到的就是努力學習，加強自身素養與能力，從身邊的一點一滴做起，蓄力以望將來能夠為建設更富強民主的國家盡一份力量，為國家的發展盡一份力量！為“中國夢”，為“中國夢”的實現而努力奮斗！實現全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統。實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，改革創新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。實現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。

沒有夢想的人成不了大器；沒有夢想的國成不了大國。我有夢，中國也有夢。中國正在一步步朝著發達國家前進著。若中國是一棵樹，我則是一片樹葉，但是，我還是希望為中國獻上一份力量，畢竟只有千千萬萬個人夢想的實現，才是中國夢想的實現。在前進的路途中，地震來了，中國不怕，人們互幫互助，使中國又一次挺起了胸膛，繼續向前走去；山洪來了，中國不懼，人們齊心協力共同為中國建造一雙山一般的臂膀，擋住了洶涌的洪水；冰雹、洪澇來了，中國不恐，我愿為中國建造出一把傘，再由人們一起撐起，就像一片天空隔開了宇宙。中國為了實現夢想，每天作為一個發展中國家不斷發展著，而我們能做的，只有努力去實現自己的夢想，只有當我們的夢都實現時，中國的夢，才會實現。我的夢，便是中國的夢；中國夢，便是我的夢！我要努力努力再努力，為了中國一步步實現自己的夢，那樣，中國的夢才能實現。每次提到這個中國夢,我都特別的心潮澎湃,可以說是我努力進取，學習新知識的重要動力。作為一個大學生，我慶幸自己有一個“中國夢”，有一個可以為之奮斗理想。我現在需要做的就是為我的“中國夢”充電，踏實學習知識，做到全面發展，發展好人際關系，多多宣傳我國的國情、當前任務、國內外大事等，幫助更多的同學們樹立為社會主義事業奮斗的中國夢。中國夢不是一句空談，它需要我們踏踏實實的為之奮斗，我們要敢于擔當，敢于創造，以青春的力量踐行中國夢，以實干興邦的精神實現中華民族偉大復興的光榮夢想。

化學化工學院化工（4）班王 坦

第四篇：生態文明建設助力中國夢

生態文明建設助力中國夢

一、國際背景意義

我們現在在國際上介入的工作比較多，大家知道千年目標就是2000年聯合國首腦會議制定的千年目標到2015年終止，2015年以后的新千年目標或者是發展目標、發展進程現在正在緊鑼密鼓的制定。我們中國現在的這樣的地位跟2000年的地位，已經是今非昔比，不可同日而語了，那么國際社會對中國的預期加高了，中國自身的責任感也加強了。在這樣的情況下，我們確實要花很多精力來分析和探討中國在2015年以后國際發展進程中間，應該處于一種什么樣的地位。

不僅僅是這樣，在去年聯合國多哈的氣候會議上提出要在2015年完成一個國際協定，就全球溫室氣體減排，要達成一個協議。中國現在不是簡單的樹大招風，我們2011年的二氧化碳的排放，超過美國和歐盟27國排放總量的總和，而且這樣的趨勢還在進一步發展，差距在進一步拉大，這方面我們也有很多工作要做。

當然現在中國城鎮化的速度和規模，應該都是史無前例的，也可能是后無來者，我們每年一個百分點就是1400萬人口，這些年每年都超過1500萬人口，即使是這樣，我們還需要至少是20年時間才能夠完成的我們的城鎮化進程。大家說可能印度有可能要超過我們，但是實際上印度超過我們短時間還不是那么簡單。我們2012年的鋼的產量是7億1500萬噸，印度鋼的產量是7600萬噸，也就是中國的十分之一，印度高速公路、基礎設施現在基本上都和我們八十年代的水平差不多，所有的這些都消耗大量的能源。

所以從這個意義來講，我們的生態文明建設，不僅僅是對我們中國可持續發展有著重大的現實、歷史和戰略意義，更重要的應該說它有一種叫普實性，普遍的實用性，有普世價值，那么，生態文明應該是放之四海而皆準的，這樣一種社會文明形態，不僅僅是中國要建設生態文明，全世界都應該向著生態文明的方向發展。

中國這些年，要實現一種民族的偉大的復興的話，僅僅有GDP顯然是不夠的，日本處于世界第二經濟體這樣一個地位，有20多年時間，但是它并沒有大的軟的實力，因為它沒有一種引領世界的價值理念，所以從這個意義來講，我們現在的生態文明建設，這也是為什么我們現在在國際上做工作，希望能夠把生態文明構建一種話語體系，能夠在世界的治理中間能夠體現出來。

那么現在我們說這個生態文明這個是屬于為了我們共同的未來，從現在我們在國際的交流的情況來看，也應該說國際社會表現了一個比較積極的認同，所以從這個意義上講，我們國內的生態文明的認知和實踐，應該說在世界上有一種引領的意義。

二、生態文明建設的戰略地位 我今天關于生態文明建設這樣的戰略地位，這樣的演化的進程關于它的學術、認知，它的必要性和必然性，相應的建設實踐，這些方面跟大家一塊談談我自己的認識。

（一）基本國情迫使我們開展生態文明建設

在兩會期間，生態文明、中國夢、美麗中國，特別是在我們霧霾重重的北京，大家對這個中國夢的解讀，更多的就跟生態文明結合在一起了。而且習近平同志在江蘇代表團參加審議政府工作報告的時候就生態文明問題講了一個故事，這個是應該說是最直白的、最有說服力的生態文明的行為和社會選擇：

有一個人在海邊曬太陽，旁邊有一個人催他說：“你太懶惰了，趕緊去干活吧！”然后這個人說：“為什么要去干活？”他說：“你干活才有錢，才可以掙錢”。“為什么要有收入要掙錢？”，“掙錢了，你才能有好生活嘛！”，“好生活是什么樣子？”，“好生活就是在這曬太陽”，既然這樣的話，已經在這曬太陽了，為什么要去重復這么一個過程？”

現在實際上大家可以看，像太湖治理，本來太湖就是一池清水，結果把它全部污染了，現在花巨資來治理，何必當初呢？我們說的美好的生活就是屬于天藍、水凈、地綠，本來我們就天藍、地綠、水凈，結果我們偏偏要非常勤奮的去把它破壞了，然后非常勤奮的加以改善，像這樣的折騰，就顯然我們是在與自然作對，不是屬于一種尊重、順應、保護自然。我們想通以后，確實很多我們在做的無用功，我本來在這享受著藍天、白云、沙灘、陽光，結果的話我去發展，最后把污染了，再用來治理，最后還是要回到這樣的原點。

所以說生態文明，為什么說一定要尊重自然，順應自然？這個是屬于一種根本的理念的思想，世界觀認知方面的，不是屬于現在我們所說的，現在我們是為了建設生態文明。但是現在我們說生態文明，也并不是說一定要建設返璞歸真，在那曬太陽要是沒飯吃，顯然是不可能的。

2009年在哥本哈根會議之前4月份丹麥政府開了一個高層次的會議，這個會議我也去了。在這個會議上科菲安南去做了一個演講，他講了一個故事說：在聯合國秘書長的位置上，整天忙忙碌碌沒有一點空閑，整天關在火柴盒的辦公室里面，基本上享受不到自然。他說退休以后和婦人一起到了意大利南部那不勒斯一個森林里面，30公里的森林里面，沒有電、自來水，完完全全的綠色，周圍也基本沒有人，那是非常清新、非常的安靜，沒有手機、電視，電燈都沒有。不到一個星期就感覺到這個太枯燥了，跟世界有點脫離了，在第五天的時候他說不行，像這樣一種生活不行，跟現在的生活脫離了太遠了。第六天他就步行30公里跑出來了，在附近買了一份報紙，把手機全部拿回去了。

所以我們現在這樣的生活，我們不可能屬于返璞歸真，不可能回到原始，只是我們生活品質改善、生活質量提高。所以說李克強同志在3月17日答中外記者問的時候說：綠水青山、貧窮落后，那不行，不是我們所追求的、需要的，但殷實富裕、環境惡化也不行。在北京，現在的生活跟30年前我們當時出國的時候是另外一個世界，我們現在感受我們這個世界比他們還先進、發達，這是另外一個環境的根本的改變，但是從這樣一種生活的便捷，從這樣的資產占有的富足程度，從我們現在對國際資訊的了解，應該說在很多方面我們并不亞于發達國家。

但是我們現在的空氣質量，我們現在的交通擁堵，就不是我們所期望的，所以從這個意義上講，我們現在的生態文明建設已經是失去了一種理性的，就是習近平同志講的，我們本來就藍天白云，有沙灘陽光能夠與自然和諧的，但是現在我們已經把自然破壞了，所以我們現在建設生態文明應該是一種被迫、無奈，而不是一種主動，在工業文明里面應該說這是一種必然，因為工業文明就是要改造自然、征服自然。所以我們李克強同志說我們建設生態文明是我們生態形勢的嚴峻性，資源相對不足，環境容量有限，這成為我們發展的短板了，我們推進生態文明建設，正是要打破這個瓶頸的制約。我們的生態文明建設不是順便來搞這個建設，而是屬于我們現在發展階段，我們現在的基本國情迫使我們來開展生態文明建設。

那么現在從這個操作層面來講，李克強同志講的也很清楚，要提高門檻也要還舊賬，所以從這個意義來講，我們沒有總書記所描述的這樣一種自然的生態文明建設的軌跡，我們現在是一種被迫、無奈，這個被迫、無奈選擇生態文明也經歷了這么一個過程，因為我們要說生態保護，我們從上個世紀的八十年代農業學大寨以后就開始強調生態文明，但是當時的生態文明是因為農業學大寨毀林開荒，將森林、草原、濕地變為農田，造成了水土流失、自然生態系統的退化，當時的生態退化，我們要生態平衡沒什么環境污染，并沒有環境毒化，所以是一個不同性質的。

（二）生態文明建設的地位不斷提升

應該說在二十世紀的改革開放那些年代里面，我們確實也是面臨了很多，但是進入二十一世紀性質變了，從自然環境的惡化、生態失衡變成了環境污染和生態毒化，環保部說現在土壤重金屬污染的數據是保密的，甚至美國大使館在進行PM2.5監測的時候說它是違法的，所以性質變了，我們由于在經濟不是十分發達的時候人口壓力大對自然的破壞主要以生態破壞為主，那么在工業化的過程中間，城鎮化的過程中間，由于我們發展速度快，對大量的污染物、重金屬進入環境，造成環境的毒化。

所以進入二十一世紀生態文明建設已經提到議事日程，那么在2002年的時候當時非常明確的提出要走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，這是在十年前，在2002年黨的十六大上面就把這個生態良好作為我們全面建設小康社會的目標之一，那么在2005年生態文明在我們官方文件中間第一次提出來，當時提生態文明也還是一個比較狹義的理解，主要是從環境保護，因為是在人口資源環境工作座談會上提出的，要完善促進生態建設的法律和政策體系。那么在十六屆的四中全會，就把這個生態建設作為我們物質文明、精神文明、政治文明的三位一體的到生態文明變成四位一體，所以從這個發展過程中間生態文明的地位不斷在提升，我們現在說的五位一體在2008年的時候胡錦濤同志已經非常明確的提出了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設五個方面已經非常明確的提出了。大家可以看我們生態文明建設是隨著我們經濟的發展、工業化進程、城鎮化的快速推進，地位不斷得到提升，在十八大上面生態文明建設的地位進一步得到凸顯，明確提出了五位一體的中國特色社會主義建設的總體布局。將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設作為總體布局。而且要把生態文明建設放在突出地位。

所以這個地位不光是一種突出地位，而且還要融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的各個方面和全過程，從這個意義上講，因為我們對生態文明建設有一種廣義和狹義的理解，廣義的理解應該是生態文明是相對于工業文明，相對于農業文明這樣一種社會文明生態，但是我們黨的十八大對這個問題的處理上應該說還是非常謹慎，也是非常睿智的，沒把生態文明作為一種社會文明形態，因為在馬凱同志主持的會上面，我們提了這樣一個問題，他也是非常明確說我們還是屬于發展中國家，還是屬于社會主義的初級階段，我們工業化還沒有完成，城鎮化還要加速推進，我們不可能完全拋棄工業文明，工業文明還要興起，但是我們要加強生態文明建設。所以要把生態文明融入到經濟、政治、社會、文化建設的各個方面和全過程。

那么在十八大兩會討論中間，對生態文明建設的意義應該是非常明確，因為它的重要性關乎人民的福祉，關乎民族的未來，這樣的地位不可謂不高，建設美麗中國，實現中華民族的永續發展。我們說四大文明古國，世界上已經出現了大大小小二千多種文明，現在真正能夠一直延續沒有間斷的就只有中華文明，是中華文明能夠永續發展，不光是出于中華民族的問題，而且要為全球生態安全作貢獻。這是中國的責任、義務，特別現在是美國的一些智庫、國際的一些結構對中國的預測說應該是2025年前后中國在經濟總量上應該可以超過美國成為世界上第一大經濟體，當然中國要真正從這樣的一種社會、國際第一政治的影響力上面超過美國可能不是十年、二十年的事情。

（三）國際社會指責中國是“新殖民主義”是污蔑

中國的發展顯然不光是對自身的可持續發展，是對全球的生態安全，現在國際社會指責說中國是屬于新殖民主義。

哪有窮人殖民富人？

我們是2011年在贊比亞，當時希拉里在那訪問，就明確的指責中國在贊比亞開采銅礦，利用當地的資源在非洲開采石油，說中國是新殖民主義。不光是非洲是這樣，就連巴西，我是2010年隨外交部，因為我是外交部的外交政策咨詢委員，到巴西去訪問，巴西的這樣智庫甚至外交官就明確指出，中國在巴西的經濟活動就是一種典型的新殖民主義行為，當時我們都感覺到很奇怪，我說你說的不對。巴西人均的收入超過中國的一倍，當時他們是人均超過一萬美元，我們也就只有五千美元，說哪有窮人來殖民富人的，這是第一。

哪有殖民主義者把定價權交給被殖民主義？ 所有的這些資源產品的定價權全部在巴西人手里，他們淡水河谷的鐵礦石說漲就漲，我記得是2004年漲78%較上一年，說漲多少就漲多少，我們都只能被動接受，這些年鐵礦石漲了五六倍，我們沒有這樣一種定價權，哪有殖民主義者把定價權交給被殖民主義者，這不和邏輯。

沒有中國的市場需求，他們怎么拉動經濟增長？

巴西南美的大豆等都靠我們對他們資源的需求，每年要出口50萬噸大豆，是他們的經濟支柱，后來商務部長陳德銘到訪阿根廷，要沒有中國的市場需求，他們怎么有可能經濟增長？怎么保證他們的經濟活力？但是現在社會上就這樣認為，國際社會就是這樣一種誤解、曲解，就是這樣蠻橫不講道理，給他做了貢獻還罵你。所以這個是我們要把生態文明作為一種話語體系要推向世界，要為全球的生態安全做出貢獻。

那么這樣的一種生態安全格局顯然要以人口資源環境必須要處于均衡狀態，經濟社會生態這樣的效益要統一，給自然以修復空間，給子孫以天藍、地綠、水凈的美好家園，我們這短短幾十年的時間，我們小的時候挑回來的水是直接喝的，沒有要燒開喝的，什么問題都沒有，現在基本上就不可能了。我是長江邊上了，現在他們說長江水都不喝，因為他們有的說：君住長江頭，我住長江尾，君的下水道，我的自來水。現在長江被污染的成為一個下水道了，長江水都不喝了。

三、推動能源生產和消費革命

當然還有國家能源安全的問題，因為我們現在能源安全是屬于非常迫切的一個問題，因為我們在很多會議上國際上提這樣一個命題，水是生命之源是一個生存的問題，沒有水就沒法生存，生源是一個發展的問題，是生活質量的問題，沒有能源我們的生活質量都不可能保證，冬天不可以供暖，夏天不可開空調，所有的電器都不能使用，交通不可能便捷，所以能源是我們生活品質保證，水是我們生存的保證，后來有人說不對，這個能源才是最根本的，道理很簡單只要有能源難道不會有水嗎？我們可以海水淡化，沒有水我們可以把水遠距離的通過能源的消耗來加以重新調配。所以能源才是最重要的，當然這個說的是太夸張了，不管能源怎么充沛，我們也不可能把撒哈拉沙漠變成綠洲，不可能按照工業文明的思路來改造自然，這是不可能的事情，因為春夏秋冬一年四季我們怎么可以去改變，所以從這個意義上講，能源安全對于我們保證生活品質至關重要。

我們1980年全中國的能源消耗在6.5億噸標煤，過了20年到2000年我們才13.5億噸標煤，20年時間增長了7億多標煤，我們現在是36、37億噸標煤，我們要2015年控制在41億噸標煤以內。我們說我們是屬于富煤、少氣、缺油，但是我們現在天然氣是進口，石油我們進口是屬于2.87億噸，自己生產才2.05億噸，我們的煤炭現在也是進口國，去年我們就進口了2億多噸原煤。我們霧霾天氣實際上就是我們化學的能源消費的直接結果，本來我們華北地區這樣的天氣整個京津冀工業發展的規模，河北省是屬于全國的第一產鋼大省，全國是7.2億噸鋼，河北就生產了2.3億噸鋼，就河北省，一噸鋼是現在是需要0.67噸標煤，大家可以算，都是要靠能源把這個鋼給煉出來的。本來是環境的容量都已經是屬于到了極限，甚至超過極限了，這個冬天突然之間這么冷，我們市政府又非常明確的要大家關注民生，下文件要保證所有的供暖不低于16度，結果暖氣燒的熱，現在我們的統計數據是2100萬人口，實際上超過2300萬人口，因為北京流動人口特別多，沒有辦理登記人口也特別多，這么多人要供暖，而且這個溫度低于常年，那么這個大量的煤炭、天然氣和超過五百萬輛的機動車，組合在一起才形成了霧霾天氣，應該屬于冬天的寒冷是屬于霧霾天氣直接的誘引，要是暖冬的話就不需要消耗這么多，不會發生的這么嚴重，從這個意義上講能源的消耗，這也是為什么我們要保證能源安全，如果許多能源的供給的話，我們靠什么供暖？所以這也是我們為什么在能源問題上，在十八大中間非常明確的提出要推動能源生產和消費的革命，不是變革，不是改進，而是革命。

當然我們水安全、糧食安全，用水總量這個也是非常明確的，北京應該說已經遠遠的超出了我們水環境的容量，正是因為超出了水環境容量，我們才可以采取周邊的水要供北京，不僅僅是周邊其不夠，還要南水北調從長江調水，那么通過這些建設生態文明才能夠進入一個社會主義生態文明的新的時代，所以從這個意義上講我們建設生態文明意義應該說是屬于不斷的凸顯，也是帶有一種被迫的性質。

四、生態文明的學術認知的演化進程

（一）文明認知過程 １.最早認知

因為我們黨的五年中間也沒有界定什么叫生態文明，只是我們要加強生態文明建設，什么叫生態文明，生態和文明是兩個詞，生態很簡單，就是一種生物和它的生存環境之間的關系就是生態，它是中性的，并不是一種褒義或者是貶義。我們的文明按照我們中華文明傳統記載里，在《周易》中間都有出現將“文”和“明”兩個字連在一起，見龍在田，天下文明。如果在字義上面來講，如果是屬于農耕文化中間，因為龍是我們的一種吉祥，一種權威，田是我們農耕文化的集中體現，就是天下有這樣的文化。

２.明確解釋

直到唐代對這個文明才有一種比較明確的解釋，這個解釋就是經天緯地叫“文”，照臨四方是“民”，經天緯地是物質財富，照臨四方是一種精神財富。文明是一種物質財富和精神財富的總和，一種積累。

３.西方認知

那么對于西方話語體系中間，這個比較簡單因為西方的文明相對來講比較短，他們有個人聚集一起就是有市民成為城市這就是文明，因為人在一起之間有交流、文化、有社會規范，有財富的生產，這就是文明了，所以西方的這樣的理解相對來講，他們更強調人的本身。

（二）生態文明的認知過程

１.人法地，地法天，天法道，道法自然

因為我們現在說生態文明，追溯最早的就是老子、莊子，中國古典哲學中間對于天、地、人的這樣一種關系的認知，應該說就是我們生態文明的認知的基礎或者說是理論的基礎。把這些東西和歐美人一講，他們不知道中華的文明在這個公元前五百多年前，公元前六世紀都已經將人和自然的關系從哲理上講的這么清楚，老子說：人法地，地法天，天法道，道法自然，當時這個就很清楚，我們人、土地是屬于財富之母，我們就依靠于土地而生活，但是這個土地收成確實是靠天，天公不作美，地也沒有收成，天公不作美，也應該有自己的規律，春夏秋節日變化，不是使我們想改變就改變的，所以這樣的道，這樣的規律、規則，這就是自然體系，這就是我們一種自然。

２．天人合一

所以，我們的生態文明應該說在兩千五百年前老子都已經把它講的非常清楚了，莊子進一步提出“天人合一”，人與自然的和諧，所以我們這個古代的哲學家、哲學理念，我們中華文明幾千年得以延續中間也正是由于我們這樣的一些哲學理念、思維、理論的傳承，西方相對來講對生態文明的認知要短多了，因為我們現在說生態文明對自然的約束，人與自然的和諧。我現在所看的文獻最早的是在工業革命以后他們對工作文明的反思。

３.穩態經濟

在十九世紀的中葉英國有一個古典經濟學家叫穆勒，他提出叫穩態經濟，因為在當時工業革命英國特別強大，它就可以征服世界，它就認為經濟是一種沒有邊界的，我只要有勞動力投入，只有要資本的投入就可以無限的擴張你的經濟，穆勒在這個時候就認為我們沒有必要去做這樣無限的擴張，他認為這個世界是沒極限的，但是我們沒有必要去把每一寸土地都開發了，這些小草，小的生命他們也很美好，我們人口也沒有必要永遠的增長，經濟也沒有必要永遠的增長，所以穆勒說我們就應該整個經過處于這種穩定的狀態，沒有必要去擴張，應該說這是屬于歐洲文獻中間最早的關于人與自然的和諧，他說人可以改造自然，但是沒有必要去改造自然，我們應該與自然融為一體。

４.宇宙飛床經濟學

后來我們知道在上個世紀二十世紀的六十年代中期鮑丁提出一個要求叫宇宙飛船經濟學，他認為我們的地球跟古典經濟學家不一樣，我們是邊界的，不是沒有邊界的，是有約束的，地球就是一個宇宙飛船，在這個宇宙飛船里面，我們能夠獲取的資源是有限的，這樣一個宇宙飛船它能夠容納的廢棄物是有限的，非常明確的承認，與古典經濟學家不一樣，他不認為世界的發展是有邊界，鮑丁他認為是有邊界的。

５.工業文明的階段性 隨后，西方也有經濟學家，他認為工業文明也應該是一個階段性的，工業文化的階段性就在于化石能源的階段性，因為我們化石能源是經過幾億年的地質過程而形成的，我們在短短的一二百年時候把化石能源全部用完，工業文明也就壽終正寢了，所以有人就認為工業文明是我們整個人類社會發展過程中間一個非常短暫的階段性的場面，工業文明也就是不過區區百年時間真正的能夠享受工業文明。從這個意義上講我們說工業文明基礎就是化石能源，一旦化石能源消耗殆盡，我們工業文明不復存在了，從這個意義上來講工業文明之后就應該有一種新的文明來取代，顯然不是化石能源。

五、生態社會主義和生態馬克思主義

還有一種倫理道德的政治的，就是在上個世紀七十年代由于這樣的能源危機，由于這樣的環境污染，馬克思主義者、社會主義者將生態結合起來形成生態社會主義，生態馬克思主義，那么生態社會主義和生態馬克思主義干什么，他們主要是從制度上對資本主義加以批判，認為我們現在所有的這些生態危機根源在于資本主義制度，必須要粉碎我們才可能擺脫生態危機，他講的原因很簡單，因為有這樣一種資本主義制度追求著保障的是利潤的最大化，是一種利潤動機。他們可以在全球化的背景下將生態危機從一個地方轉移到另外一個地方，可以將經濟危機轉變成為生態危機，這就是國際上的不公平，也是資本主義制度所造成的。生態社會主義和生態馬克思主義認為我們應該要用生態理性來取代經濟理性，因為這個生態理性和經濟理性是完全相矛盾的，經濟理性由于利潤最大化、生產財富、財富的積累，而生態理性是尋求的是和諧、協調和可持續。從這個意義上來講，生態馬克思主義強調我們必須要打碎社會主義的制度枷鎖

六、生態文明的界定

實際上應該說生態文明這樣的界定沒有那么復雜，它的就是一種人類文明發展的一種成果。我們來說文明，文明是和文化連一起的。在一千多年前我們就非常明確的界定文明就是一種物質和精神財富的一種總和，是社會進步的一個標志。那么我們講生態文明的話就是指出我們人類遵循人、自然、社會和諧發展的這樣一個規律，所能夠取得這樣一種物質和精神財富總和，是人與自然、人與社會和諧共生、良性循環、持續繁榮，這樣一種社會文明形態。應該是一種和諧的、尊重自然、順應自然這樣一種社會文明形態，而且要以人的發展為宗旨。那么我們現在就涉及到，就是說和我們十八大中間的定位，我們究竟把生態文明看成我們臨時演化競爭中間的社會文明形態，還是人類社會發展的基本要素？因為從這個社會形態的角度看有奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會文明，從生態方式上面來看有農業文明、工業文明，我們怎樣來看待究竟它是一種社會文明形態還是社會發展的一個基本要素。

因為我們說這兩個接近都應該對，大家知道在十八大以后生態文明的翻譯讓外交部翻譯為難了，最后他們翻譯了叫生態進步，他們翻譯以后很多西方的學者也很關注中國，說這個翻譯不對，生態文明就是生態文明是相對于工業文明提出來的，是對工業文明的一種否定是對工業文明的一種改進，不是一種生態本身的進步，所以后來李克強同志發現這個事情以后，非常明確的要求生態文明英文的翻譯就叫生態文明，不要叫生態進步，所以從這個意義上來講生態文明更多的應該是一種文明形態，社會文明形態，不僅僅是一種要素。

那么，這也是為什么我們在十八大報告中間把生態文明作為社會發展的一個要素，五位一體中間的一個內容，同時也從社會文明形態中間要求要把生態文明放在突出地位，要把生態文明融入到經濟、政治、社會、文化建設的方方面面和全過程。

這個價值取向從理念上來講顯然應該是一種尊重順應和保護自然，從價值觀上面看應該是尋求公正，這個公正是社會公正和生態公正，不僅僅是一種社會公正，因為人與自然是一體的，還要尋求生態公正，保護自然與自然融為一體，要尋求效率，這么一個效率要有社會效率，這是一種制度、體制上面的要有這樣一種生態效率，使我們生態環境的容量能夠發揮到極致，生態系統的生產力能夠保持在良好的、較高的狀態，經過效率這是一種市場性的。

那么生態文明價值觀必須要和諧，就是人與自然的和諧，人與社會的和諧，工作也好，效率也好，和諧也好，最后還應該是屬于我們人的發展，所有這些都是為了人類社會的發展，人類社會的進步。

有人說生態文明跟工業文明究竟是一種什么樣的關系？工業文明它的價值理念就是從功利主義或者是叫效用主義，工業文明倫理基礎就是講功利、效用，只有有效用就是屬于有價值的，由于工業文明的倫理基礎，所以它的一種生產取向就是利潤最大化，對于企業來講是利潤的最大化，對于資本家、個人來講就是物質財富的不斷積累，那么消費也應該是屬于一種大額消費。

我們說上個世紀的六十年代，有一個美國經濟學家叫羅斯托，他寫了一本書叫《非共產黨宣言》，馬克思主義的共產黨宣言是說的我們人類社會進步是原始社會、奴隸社會、資本主義社會、社會主義社會到共產主義社會，他說不是，他寫的叫《非共產黨宣言》，他寫的是社會發展階段是從農業社會、前工業社會、工業社會、后工業社會這樣的按照工業發展的階段來界定，那么到最后是一種高額的消費的一種社會階段就是后工業社會物質財富得到極大的豐富，我們可以高消費，但是工業文明它是不承認有這樣的發展邊界的。

1972年羅馬俱樂部提出來增長的極限以后引起了軒然大波，它不承認有邊界。我們生態文明顯然尊重自然增長是有邊界的，是有約束的，從生產方式上看工業文明顯然是一種線性的從原料、生產、產品、廢物。那么生態文明屬于我們承認是有邊界的話，就應該是一種循環的，我們的消費方式工業文明應該是尋求一種物質的占有和大額的浪費，那么生態文明顯然是一種與自然和諧，減少對自然的影響。那么我們現在說要建設生態文明，實際上在我們這樣一個發展階段面臨的壓力和阻力很大，正是有這樣的一種壓力和阻力迫使我們，就像李克強同志說的一樣，要通過我們生態文明建設來破解我們發展的瓶頸。中國作為一個農業社會進入工業社會階段，作為一個后來者，我們有一個叫城鄉二元結構，城市相對來講比較發達，比較富有，農村相對來講比較貧窮、落后，所以這么一個叫城鄉二元結構。

我們經過這些年的城鎮化，像這樣的城鄉二元結構變成一種城市內部的戶籍人口和非戶籍人口的二元結構。就使得我們現在中國的城鎮化與發達國家的城鎮化形成一種非常明確的中國特色，我把它叫三軌并行的城鎮化，在發達國家的城鎮化是一步到位的，我們現在是屬于三軌并行，哪三個軌道？

第一個就是我們現在這樣的統計意義上的城鎮化，只要你城市里面生活居住超過半年，那么你就是屬于城市人口，我們每年都是應該是屬于超過一個百分點，這是一個意義上的。

第二個意義上的城鎮化叫市民化，就是將轉移到了城市，但是不享受城市的公共服務，原來我們講2.3億，李克強同志在幾次講話中間說了是2.6個億，叫外來人口、流動人口或者是轉移人口。我們想要把這2.6億人口一年消化1億3000萬，我們也要20年的時間，我們從當前的52.6%到70%是新增的人口應該是有3個億，這就是美國一個國家的人口，如果我們現在把這2.6億再加進來，這就是屬于5.6億人口，這就是屬于歐盟27國的總人口，所以這個市民化是第二個的城市化。

第三是我們沒完沒了的城中村，李克強同志也特別強調現在老城區的改造，因為我們老城區沒有城市基礎設施，沒有社會服務設施，所以必須要改造，這個改造也是我們城鎮化過程中間一個非常重要的內容，我們說所有這樣一些城鎮化都需要消耗能力、資源，就使得我們這樣對資源環境的承載能力，對于我們現在生產、生活方式，都形成一個非常明確的挑戰。

七、生態文明建設的必要性和必然性

新中國建立以前，中國的是一個農業社會沒有什么化學能源，沒有工業，基本上沒有排放，大躍進的時候在1958年有一個小的高峰，排放比較多，隨后的三年自然災害，排放又降下去了，到了1997年亞洲金融危機這對中國人也有一些影響，所以這個排放和能源消耗有所下降，那么進入二十一世紀我們就一路的高歌猛進，現在我們排放是美國和歐盟27國的總和還要多，2011年按照現在的統計，中國的2011年的排放占全世界總量的28%，美國只占16%，歐盟加在一起11%，美國和歐盟加在一起也就是27%，中國是28%，那么2011年這一年我們中國的排放增加、增量是9.9%，從人均上面看我們現在已經是接近歐盟的平均水平了，應該來講是2013年達到歐盟的人均水平是沒問題，因為我們現在是人群排放也已經是到美國的水平是不可能，沒那么多能源。

所以從現在這個情況看中國現在這樣發展，如果不轉變方式的話，我們不僅對中國自身，對全球的生態安全也是不負責任的。我們在2011年中國新增的排放量占全世界新增排放量的80%。我們現在的消費方式，北京大排量的車應該比倫敦、巴黎都要多，我們到歐洲去很多兩廂車，我們現在從工業化水平，我們北京、上海已經進入到了后工業階段。工業發展空間應該不是屬于特別大的，我們現在大家看手機2011年生產超過11億部手機，還有多大的空間，沒有多大的空間了，所以客觀上我們也是需要建設生態文明，也有了對生態文明建設的條件，從這個意義上講現在我們確實是需要加大力度來加速生態文明建設。因為我們從歷史的看，在工業革命以前1850年基本上都是屬于可再生能源、生物質能，只是到了上個世紀初，工業革命以后煤炭、石油，現在大家看可再生能源，生物質能、水電、核能占地比重都在不斷的增加。因為我們現在從歷史的角度看，工業革命以前我們是沒有化石能源，少則30年再過50年我們可能沒有化石能源，最后還得要走向可再生能源。我們大家都知道我們傳統的產煤的大省，像蘇北、山東、河北、遼寧現在基本上煤都沒有了。按照英國石油公司的統計，我們現在煤炭儲量只夠我們開采38年時間，所以我們現在煤炭必須要大量進口。

那么這個能源建設的轉型也成為一種必然，中國的人均現在接近歐盟，但是我們城市的排放，像天津已經達到美國的人均水平，這個帳算起來就很簡單，因為我們現在全國人均現在是2噸標煤，我們的能源結構是92%，城市的人均的能源消耗是農村的3到4倍，這也是為什么發達國家現在在大力的推進低碳，開發利用可再生能源，提出形成的減排目標。現在講集約、綠色低碳、智能的城鎮化，什么集約？就是要有高效率，集約就是要怎么來度量集約，如果是高耗能，高碳排放也談不上集約，如果是綠色，我們如果講以高碳的形式來實現綠色也不叫綠色。

這些年我們說叫環保不節能，這就不是綠色的環保，把污水處理很大的管網最后集中到一起，像高配電100萬噸這樣的一個日處理，處理后要消耗能源返回，這些都是能源，結果就是我們這個也環保，能耗也高、排放也高。所以我們環保實際上也可以是一種低碳，如果不低碳的話這個環保也不是真正的綠色，從這個意義上來講低碳應該說是我們集約、綠色、智能一個最終的測度，從這個意義上來講我們不管是生態也好、循環也好、綠色也好都需要有這么一種低碳。

今天就講這么多，謝謝大家！

第五篇：《中國夢》征文

敢為人先，追求夢想

總書記的“十八大報告”為我們描繪了實現中華民族偉大復興的中國夢，這個夢想激勵著每一位炎黃子孫去奮斗、去圓夢。中國夢是民族的夢、人民的夢。只有個人夢與中國夢達到共鳴，同時實現時才能看到最美好的風景。每個人都有夢想，夢想就是人們心中美好的愿望，有了夢想就有了生活要達到的目標，生命才有了意義，就有了為實現夢想而努力的方向。我有過很多夢想，年少時想當科學家，在知識的海洋里遨游，接觸人類最先進的科學技術。如今習總書記的中國夢賦予我的夢想的新的含義，那就是中國夢是全國各族人民共同的夢想，為了實現中國夢，每個個體就有不同的夢，那就是自己的夢想，是自己為之努力奮斗的方向，匯聚在一起就是“中國夢”。

作為一名年輕的黨員教師，我時刻不忘自己的思想政治學習，時刻以積極的態度和飽滿的熱情，聯系實際，把十八大精神的內容化為自己的政治理論和動力，以此來指導自己的日常工作、學習和生活，不斷增強自己的理論水平。

我熱愛自己的事業，從09年8月工作以來，就投身教學一線，積極探索實踐，遵守學校各項規章制度，時刻嚴格要求自己在規定的時間完成規定的工作任務，在有限的時間內做有效的事情。四年來我一直擔任學校計算機專業骨干課程的教學工作，在教學的過程中注重把握學生的特點，采用

因材施教的教學方式，著重鍛煉學生的實際操作能力，培養和拓展學生的創新能力。備課上課之余，我廣泛涉獵專業書籍和相鄰學科的書籍，充分利用網絡等多種手段，不斷提高自己的教育教學能力，不斷更新自己的知識領域。積極參與各種教育教學研究果凍，并主動申報教學研究項目。因為我深切體會到厚積才能薄發，深入才能淺出。只有會當臨絕頂，才能一覽眾山小；只有技藝高超，才能左右逢源，做到游刃有余。

在思想政治學習方面，我認真地學習鄧小平理論和三個代表重要思想，牢固科學發展觀，忠誠人民的教育事業，全面貫徹黨的教育方針，實施素質教育，熱愛學生。總書記的報告中指出在改善民生和創新管理中加強社會建設。他指出，加強社會建設，必須以保障和改善民生為重點，必須加快推進社會體制改革。他說，這方面的重要任務包括：努力辦好人民滿意的教育，推動實現更高質量的就業，千方百計增加居民收入，統籌推進城鄉社會保障體系建設，提高人民健康水平，加強和創新社會管理。從中，我也看到了黨中央對教育的關注和重視，看到了教育的發展前景和發展方向。在教育教學中我也進一步學習、領悟、踐行。注重加強理論培訓，堅定正確的理想信念。作為一名青年黨員，我也要發揮先鋒模范作用，勤奮學習，務實工作，不計得失，開拓進取。要做學習的模范、團結的模范、廉潔的模范。大力弘揚

以“敬業、奉獻”精神，倡導“忠誠、誠信、責任的核心價值。展示新形象、樹立新理念，創造新業績。

從2010年4月開始，我擔任了中職10屆電子計算機班的班主任，在此期間制定了各項班級管理制度，注重日常班級管理的同時，積極與學生交流，關心學生的學習和生活，尊重學生的情感體驗，對學生有關愛之心、理解之心、平等之心、尊重之心，我加強學生的心理健康教育，通過學校和班級組織的各種有意義的活動，促進學生心理健康發展。同時，我精心培養了一批素質高、能力強的班干部群體，特別是班長王雕，從最開始默默無聞的普通學生，在學工處的幫助和支持下，在我的教育和指導下，逐步成長為優秀的學生干部，曾多次被評為“校優秀學生”、“校優秀班干部”、“校優秀團干部”、“優秀學生會干部”和2012“感動校園”十大人物。尤其是在2012年還光榮地被湖北省人力資源和社會保障廳評為“湖北省技工院校優秀學生干部”。還有班上的后進生，由于我校的絕大多數學生都是農村留守青少年，父母常年在外打工，學生得不到很完備的家庭教育，特別是處于青春期的學生，時常不能很好地規范自己的言行舉止，因此我著重加強了學生的心理教育，多進寢室，多和學生交心談心，及時了解學生的心理狀況，及時發現問題，及時干預，讓學生度過安全、溫馨的學校生活。

作為千萬教師中的一員，要對自己的學生負責，不斷向

社會技能性人才；作為家庭一分子，要對家庭成員傾注無私的關愛；作為新時期的青年，就是對時代負責，敢為人先，敢闖天下，牢記自己的責任和使命，多一份壓力和責任，少一些懈怠和浮躁。作為一名教師，我的夢想就是學生都能學到一技之長，成人成才，成為國家之棟梁。我也必將不斷用智慧去啟迪學生、用真情去感化學生、用人格去陶冶學生，讓青春在三尺講臺上綻放，不斷追逐我的夢，將我的夢匯聚到我們的中國夢！

天門職業學院機械電子工程學院 劉歡

二〇一三年六月十日