第一篇：水滸傳有感

《 水滸傳》讀后感

——牛草源

每一個(gè)人都有對英雄好漢的理解，每一個(gè)人的看法和說法都是獨(dú)一無二的。《 水滸傳》就講述了一百零八個(gè)英雄好漢的故事。

這本書很具體的寫了英雄好漢的品質(zhì)，就比如：武松，豪爽大方，見義勇為，曾在景陽岡為百姓處死了老虎；宋江，扶貧救濟(jì)，樂于助人；李奎，孝敬父母......等等，許多英雄好漢無不耐人尋味。這本書給了我很多做人的道理：要扶貧救濟(jì)、孝敬父母、見義勇為......還讓我對英雄好漢有了更深一層的了解。以前，我以為只要幫助別人，除惡揚(yáng)善的那就是英雄好漢，可現(xiàn)在我才知道想要成為一個(gè)真正的英雄好漢，還需要很多其他的品質(zhì)，不光是幫助別人就可以的。要扶貧救濟(jì)，孝敬父母，而且做事不要太過魯莽，要現(xiàn)將分析才行。但是在這一百零八個(gè)好漢之中我最喜歡的是人稱花和尚的魯智深。因?yàn)樗麅H僅用了三拳就把那個(gè)天天胡作非為的鎮(zhèn)關(guān)西給打死了，他還把桃花寺大鬧了一遍，最厲害的是，他居然倒把了垂楊柳，可以想象他的力氣有多么大。這等的霸氣，誰不羨慕啊！

如果你也想知道這一百零八個(gè)好漢的故事的話，那就請你看看《 水滸傳》吧！

第二篇：水滸傳有感

水滸傳有感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆%26#44;有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情急躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前%26#44;我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

讀書心得

——《三國演義》

每當(dāng)人們看到或聽見：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄．這句話，就會想到《三國演義》。它作者是羅貫中。主要講述了：東漢末年，朝政腐敗，各地黃巾軍蜂起。鎮(zhèn)壓黃巾軍起家的曹操

經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，漸漸統(tǒng)一了北方，后來又準(zhǔn)備統(tǒng)一全國。赤壁之戰(zhàn)又被孫權(quán)劉備聯(lián)軍打得大敗。三國鼎立就從此形成了。不久，孫權(quán)殺了劉備的義弟關(guān)羽，劉備為了報(bào)仇，率大軍攻吳，大敗而歸。劉備病死，丞相諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國，諸葛亮后來征服了南方蠻族，又采用各種手段，先后六次，沒能成功。不久，司馬氏掌握了魏國政權(quán)，并又滅掉蜀、吳兩國，建立了西晉，統(tǒng)一了全國。我在閱讀這冊書時(shí)，已被書中精彩的情節(jié)所吸引。書中許多人物都是為了在全國稱王，千方百計(jì)想奪到屬于自己的領(lǐng)土。書中具體描繪了三國時(shí)期各大勢力集團(tuán)之間的軍事、政治、外交斗爭。

在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

書中，給我印象最為深刻的是諸葛亮，他的智謀很驚人。似乎每做一件事，都會想得及為周全，他善于利用天時(shí)地利，打敗了許多人。知己知彼，不打沒有把握的仗。

其實(shí)在書中還有非常多足智多謀的人，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)：用智慧，用頭腦做事、為人更要真誠。

在學(xué)習(xí)中，我們也要一樣，善于動腦。

而在周瑜身上我看到了他的嫉妒心很強(qiáng)，他做事過分，反而事得其反。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是一味的妒忌，要靠自己努力。

在這本書中，我看到的是精彩的情節(jié)，更多的是做人的道理，教我們怎樣待人處事，這才是我最大的收獲。

第三篇：水滸傳有感

水滸傳讀后感

“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

全書包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”而且那跌宕起伏的情節(jié)也吸引著我。

在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復(fù)仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會“無道”的受害者。

不必說林沖的忍辱負(fù)重，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊剑荒芤鈿庥檬拢谧鍪虑榈臅r(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出了英雄的精神……

第四篇：讀《水滸傳》有感

一百零八條好漢聚義水泊梁山，“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美”, 小說中塑造了眾多英雄形象，梁山好漢雖然性格相貌語言差別很大，但個(gè)個(gè)忠肝義膽，人物個(gè)性鮮明,刻畫得活靈活現(xiàn)。在這其中我最喜歡花和尚魯智深。

魯智深原名魯達(dá)，在梁山泊一百單八將中排第十三位。他長得圓臉大耳、身高體闊，胡須烏黑發(fā)亮，面相有些嚇人。他不像宋江、吳用才能過人，赫赫有名，但他是一個(gè)豪爽耿直，嫉惡如仇，個(gè)性十足的“花和尚”。

“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，魯智深聽說金氏父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)后，便用三拳為渭州百姓除了一害，但是魯莽的性格卻使他殺了人。魯智深與那對父女素不相識，與鄭屠也無冤無仇，但他愿意出手相助，這就看得出他是個(gè)性格耿直、愛憎分明、同情弱小、行俠仗義、嫉惡如仇的好漢。

人都應(yīng)該學(xué)會樂于助人、打抱不平、維護(hù)正義。在當(dāng)今社會，很多需要幫助的人沒有人幫，流浪街頭的兒童，跌倒的老人，正在遭受的不法侵害，都需要魯智深這樣無私無畏、愛憎分明、同情弱小的人來幫助，幫助別人應(yīng)是一個(gè)人的本性。人無完人，“花和尚”喝醉后最容易鬧事，時(shí)常還會出言不遜，“呸”“鳥人”“老子”等粗俗的語言顯得他沒有修養(yǎng)，甚至于是一個(gè)粗魯?shù)拇鬂h。正是這些顯而易見的缺點(diǎn)，表現(xiàn)出了他為人率真，坦誠，不拘泥于小節(jié)的豪爽氣質(zhì)，也正是這種氣質(zhì)，注定了他會不計(jì)后果地去幫助被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的金氏父女。

魯智深的形象不僅令人敬畏，還讓人感受到他有一顆孩子童真的心。魯智深也會像小孩搞惡作劇，在教訓(xùn)鄭屠前還逗了他一番，“要十斤精瘦的，切成肉末，不能有半點(diǎn)肥肉”。他還像小孩般散漫、聽話。和尚不能喝酒，而魯智深又是個(gè)愛喝酒的人，自然無法忍耐。喝醉后的魯智深大鬧寺院，眾人都害怕他。但他見了長老后卻乖得像只貓，不敢撒野，被訓(xùn)誡后一連三四個(gè)月不敢出寺門，這些都讓我感受到他就是一個(gè)普通真實(shí)的人。只有活得真實(shí)，才會活得更灑脫。

施耐庵筆下的梁山好漢最終離開了人世，魯智深不例外，但他的人生結(jié)局更顯得爽快。

“聽潮而圓，見信而寂”，他知道自己要死時(shí)，便自行凈身，穿上新僧衣，寫下了“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我”，點(diǎn)佛香，盤腿打坐，“花和尚”就這樣圓寂了。這是許多夢想成佛之人所追求的，高僧們窮就一生都難以達(dá)到的境界，“平生不修善果”的“花和尚”魯智深竟如此灑脫。我想，作為普通人的我們，就需要像魯智深這樣的豁達(dá)和大度，不要喪失自己的本性，做真實(shí)的自己，活出真我的風(fēng)采。

第五篇：讀水滸傳有感

讀水滸傳有感

俗話說:“每讀一本好書，就像在和有學(xué)問的人促膝交談，受益頗多。今天，我就遇到了一位有學(xué)問的人——《水滸傳》。

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說。它描述了烏煙瘴氣、民不聊生的北宋末年，一百零八個(gè)好漢挺身而出，他們劫富濟(jì)貧、扶危濟(jì)困，但最后卻受奸人所害而起義失敗。

讀完這本書，這一百零八個(gè)好漢的形象在我的腦海中揮之不去。無論是足智多謀的宋江、武藝高強(qiáng)的武松、有勇有謀的林沖還是性情剛烈的李逵等等，都給我留下了深刻的影像。其中我最喜歡的是花和尚魯智深。

一想起魯智深，我就會想起四個(gè)字：“憎愛分明”。這一點(diǎn)從他對待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動贈送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。等婦女倆走遠(yuǎn)后后，魯達(dá)來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當(dāng)眾戲弄鄭屠，殺他的威風(fēng)，激他與自己斗打。在斗打時(shí)，對鄭屠采取“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺币惨虻牟徽{(diào)和態(tài)度，三拳便將他打死，為民除了害。

最令我感動的是，魯達(dá)與金家父女素不相識，與鄭屠也無個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場與見義勇為的高貴品質(zhì)。為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達(dá)，竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身。”這真不可思議呀!所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種對受壓迫者扶危濟(jì)困和對壓迫者嫉惡如仇，那是一種十分難得的行為。

水滸傳里還有許多有著高貴品質(zhì)的好漢，在此我就不一一介紹了，自己去看看吧。