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實施道德教育與業務培訓相結合全面提高藥品從業人員素質

時間:2019-05-15 06:15:37下載本文作者:會員上傳
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第一篇:實施道德教育與業務培訓相結合全面提高藥品從業人員素質

實施道德教育與業務培訓相結合全面提高藥品從業人員素質

江西省贛州市食品藥品檢驗所----林仁逵(郵編:341000)

認真貫徹和落實黨的十七大報告精神,秉承以德治國的方針,堅持以科學發展觀統領藥監工作的全局,推進農村藥品“兩網”建設的發展,保障人民群眾用藥安全有效,構建社會主義和諧社會以及促進經濟社會協調發展,切實履行藥品監管職能,維護人民群眾用藥的切身利益,是藥監部門義不容辭的職責。近年來,隨著我國醫藥市場經濟的縱深發展,藥品產、供、用單位的格局發生了深刻變化,藥品零售店如雨后春筍般的涌現,藥品從業人員大量增加,對他們如何加強藥學職業道德教育,提高為人民群眾防病治病的服務意識,是藥監部門和藥品產、供、用單位面臨的重要課題。對此,藥監部門要做大量細致的“幫、教、促”工作。贛州市食品藥品監督管理局培訓中心自二00二年成立以來,為全市藥品生產、經營和使用單位舉辦了七十六期培訓班,計七千三百五十六人次,使藥品從業人員在上崗前、就業后不斷接受藥事法規、藥學知識和藥學職業道德教育培訓,全面提高為人民群眾防病治病的技能與素質,為全市藥品從業人員職業道德建設和素質的提高做了一些工作,受到藥品產、供、用單位和人民群眾的好評。我們主要開展了以下幾方面的工作:

一、堅持業務培訓與道德教育并舉的方針

藥品是用于預防、診斷、治療人的疾病、有目的的調節人的生理 1

機能,并規定有適應癥或功能主治、用法和用量的物質。人民群眾要得到合理的用藥,藥品從業人員的業務技能和道德品質至關重要。根據藥事有關法律法規的規定,藥品從業人員在上崗前要進行崗前培訓,學習藥事與藥學專業知識,這是從事和勝任該項工作的基礎;就業后堅持學習,努力實踐,不斷提高專業技能,是勝任該項工作的根本;對他們進行藥學職業道德教育,培養良好的道德品質是勝任和完成為人民防病治病工作的保障。為此,我們對崗前培訓人員和在職人員,在組織他們學習藥事法律法規,藥學基礎知識與技能的同時,認真開展藥學職業道德教育,讓他們在踏入藥品行業時就明白藥學職業道德的基本原則是:必須堅持“以病人為中心,為人民防病治病提供安全、有效、經濟、合理的優質藥品和藥學服務,實行救死扶傷的人道主義”。經過七年的實踐已經顯現出良好的社會效應。

二、聯系實際,認真開展職業道德教育

當前,有一部分藥品從業人員,工作不認真負責,心態比較浮躁,只講經濟效益,不顧社會效益,不關心群眾的實際困難。這種風氣對藥品行業影響極大。我們提倡藥學職業道德是要求所有藥品從業人員在職業活動中應該遵循的基本準則,它涵蓋了藥品從業人員與服務對象、從業人員與從業人員,職業與職業之間的關系。隨著社會分工的細化、專業化程度的提高,市場競爭日趨激勵,對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求也越來越高。我們講藥學職業道德主要內容包括:

1、藥品從業人員要遵守社會公德,要愛崗敬業,對工作和事

業極端負責,對技術精益求精、忠于職守、團結協作,共同為人民群眾的健康服務。

2、誠信守信:在職業交往中自覺做到說老實話,辦老實事,做老實人,講信用,重信譽,信守承諾,平等競爭,慎言守密,保守患者個人和商業秘密。反對弄虛作假、坑蒙拐騙、假冒偽劣。

3、辦事公道:要堅持公平、公正、公開的原則秉公辦事,主持公道,保護弱者,堅持社會效益和經濟效益并重。反對以權謀私,行賄受賄。

4、服務群眾:堅持做到認真聽取群眾意見,了解群眾需要,為群眾排憂解難,提高服務質量,講究文明禮貌。反對冷硬推拖,吃拿卡要。

5、奉獻社會:做到自覺承擔社會義務,扶貧濟困,艱苦奮斗,顧全大局,反對只講索取,不盡義務。

在培訓過程中,我們對藥品生產企業的從業人員,除進行上述內容的教育,主要是樹立他們質量第一的思想。因為藥品生產的核心是藥品質量,有質量才有社會效益和經濟效益,只有優質的藥品才能滿足人民群眾防病治病的需要。當這些生產一線的從業人員自覺、嚴格的按照藥品生產規范的要求組織生產、規范操作、認真堅持,才有可能生產出合格的藥品。所以,樹立質量第一的思想,是藥品生產人員的重要職業道德責任。

由于藥品的特殊性,其經營的質量管理較一般商品更加嚴格。因

此,對藥品零售企業的從業人員,我們在教育培訓中主要是強調堅持以下幾方面的內容:

1、樹立正確的道德經營觀。明確自己經營藥品的宗旨是為人民健康服務。按照藥品管理法和有關法律法規辦事,正確處理好社會效益與經濟效益的關系。

2、做好采購供應,確保藥品質量,完成采購任務準確及時。在采購供應過程中,堅持克己奉公、盡職盡責、不謀私利的原則。嚴格執行進貨檢查驗收制度,驗明藥品合格證書和有關標示。

3、做好安全儲備,嚴謹準確,安全迅速,文明裝卸,規范管理。認真堅持做好藥品保管制度,完善必要的冷藏和“五防”措施。

4、在銷售過程中,做到認真負責,關心患者,主動熱情,一視同仁,平等相待,尊重人格,保守隱私,尊重科學,精益求精。同時,做到語言親切,態度和藹,服務周到,講究信譽,依法銷售,準確無誤。對有配伍禁忌和超劑量的處方,按規定處理。禁止損害患者利益的價格欺詐行為。

5、正視藥品廣告宣傳,堅持實事求是,不夸大,不言過其實,嚴肅認真,對社會和患者負責,準確傳播藥品信息,嚴格遵守廣告法和有關政策的規定,藥品廣告中不得含有不科學的表示功效的斷言或保證。不利用國家機關、醫藥科研單位、專家、學者、醫師、患者的名義和形象做代言人。

在對待藥學同行之間的道德教育中,我們主要是提倡相互尊重,平等相待、團結協作,緊密配合,互相關心,維護集體利益,共同努

力發展藥學事業。

在教學形式上,我們根據藥師培訓教材的有關內容,除了明確其專業理論要點之外,我們還聯系工作實際中具有代表性的問題開展討論;或者讓學員把工作實踐中遇到的問題拿到課堂上來共同探討分析,讓師生們通過對一些典型事例的剖析,提高各自對藥學職業道德的感性認識和理性認識。同時,我們還組織學員到藥品生產廠家和藥品經營企業去參觀實習,實地考察和體驗藥品生產中嚴格的工藝流程和藥品經營中細致的工作方式,讓他們切身感受藥學專業知識和藥學職業道德在工作實際中的重要性。經過七年的教育與培養,我市藥品從業人員中涌現出了一批為人民衛生保健的事業默默付出而升華了人生價值的“敬業奉獻”先進集體;還有多年用愛心為他人排憂解難的“助人為樂” 先進人物;以及用一諾千金的行動詮釋誠實真諦的“誠實守信”模范。并在全市藥品行業中形成了良好的藥學服務比學趕幫超的風氣。

經過多年的藥學道德教育,我們走出了一條對藥品從業人員培訓教育的新路子,摸索出了一套道德教育與業務培訓相結合的經驗。但是,也遇到了一些困難和問題。我們深深感到道德教育必須做到持之以恒、長期堅持不懈的抓好,才能保證人民群眾防病治病得到優質合理的藥學服務。

二00八年八月八日于江西省贛州市

第二篇:與中小學道德教育相結合的傳統文化經典及內容

與中小學道德教育相結合的傳統文化經典及內容

1、傳統文化經典主要有:《三字經》、《弟子規》、《笠翁對韻》、《千字文》、《朱氏家訓》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《荀子選》、《墨子選》、《老子》、《易經》、《唐詩選》、《宋詞選》、《史記選》、《歷代詩詞選》、《歷代美文選》等。

2、傳統文化經典與小學(含幼兒園)德育相結合的主要內容:

(1)提倡“勤儉”,珍惜勞動成果。如唐詩中有“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”、“成由勤儉敗由奢”等詩句,《老子》有“去甚、去奢、去泰”等語。

(2)提倡“善”、“愛人”,與人和諧相處。《老子》提出“上善若水”“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善”;《論語》里有“泛愛眾而親仁”“仁者愛人”。

(3)提倡“恕”道,寬容別人。最典型的是如《論語》提出“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”等。

(4)提倡尊老愛幼,長幼有序。如《孟子》里有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”《論語》里有“父母在不遠游,游必有方”,還提出要孝敬父母等內容。

(5)提出許多有益的做學問方法。如《論語》中“學而不思則罔,思而不學則殆” “博學于文”,“不恥下問” “君子欲訥于言而敏于行”;《中庸》里有“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”等。

(6)提出人與自然和諧相處。《莊子》里提出“天地與我共生,萬物與我為一”,《荀子》里有“天人合一”。

(7)提倡誠信。最典型有《論語》里的“與朋友交,言而有信”、“敬事而信”、“謹而信”。

總之,傳統文化經典中無不是從人類善性出發形成的一套最能合符人性、切近人情的倫理觀念,其精華部分具有與時俱進的道德取向價值,充分展示了我們先祖倡導的人類和平共生、共存、共進化的道統。如何實現傳統文化與馬克思主義的融合,是未來中國文化發展的內在要求,也是現實理論的發展向人們提出的一個新的課題。

三、具體的措施與建議

(一)“經典誦讀”基本教育理念

每個人的十六歲以前是少年兒童記憶學習的黃金時期,也是兒童少年語言文字學習的最佳時期,更是文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。從小教導兒童誦讀經典,不僅符合兒童學習的天性,而且自幼就開始接受五千年文化經典的熏陶,可以奠定一生優雅人格的基礎。誦讀經典可以提高孩子的古文和白話文水平,有助于對其他知識領域的領悟和旁通,促進各科學業的進步。

經典誦讀,就是通過接受經典誦讀教育,使其接受傳統文化經典的熏陶,在誦讀過程中潛移默化地接受道德教育,提升人格品質,夯實做人的根基。同時,在推廣青少年兒童經典誦讀中家長和教師也能提高自己的經典文化的素養,從而達到純潔社會心靈、凈化社會風氣的目的。

(二)具體措施

誦讀傳統文化經典是提高中小學生人文素養的基本途徑。培養小學生誦讀傳統文化經典,就是研究、尋找如何把孩子的興趣與經典誦讀的內容、方法做很好的結合,把誦讀和他們的學習生活貼近、緊密結合而不流于形式主義,自覺地與當前加強未成年德育及創建“和諧社會”內涵相結合。

依照人類成長中兒童少年時期機械記憶力強、理解力弱、對圖畫故事感興趣的特性,通過大聲朗讀或配樂誦讀、跟讀→看讀→指讀→背誦等形式,讓他們積極的參與這一活動;也可以進行家校互動(邀請家長帶讀、讓孩子做老師演員),播放影碟、磁帶,每天堅持聽誦;或用生活化、流行化(掛圖、教吟唱)等形式來穿插于課堂教學中,以及播放磁帶、光碟,每天堅持聽誦,重點培養幼兒的記憶力和培養幼兒良好的生活、學習習慣;培養了低年齡兒童的專注力、注意力、良好的行為習慣,也就初步地對兒童進行了早期的良好道德品質熏陶。

可主要誦讀的經典有《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《朱子家訓》、《大學》、《笠翁對韻》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《歷代名詩》等。

隨著語文能力的進一步增強,對周圍事物關注力、探求欲的十分強烈,興趣度的特別廣泛,對社會、生活較廣泛地接觸與學習,以及學習注意力集中持久時間增長,自我控制能力增強特點,可在“品德與社會”、“思想品德”課中加強誦讀內容的集中性和社會品德的指導性,并把兒童、少年的創作欲望與誦讀傳統文化相結合,在讀讀背背中,放手讓學生創造性的自編、自演文化傳統美德故事。或不求甚解地大聲朗讀,直至背誦,讓學生積極的參與,互動的背誦接龍;或者根據社會實踐生活的需要,加強學生行為的規范教育。可主要誦讀《弟子規》、《論語》、《孟子》、《荀子選》、《墨子選》、《老子》、《易經》、《歷代文選》、《歷代詩詞選》、《史記選》、《易經》等經典。

學生誦讀之余,教師要結合構建“和諧社會”、“節約型社會”、“環保社會”等社會需要,對經典中內容作些具有現代民主科學的解釋,多一點德藝的傳授,少一些功利心強的技術、知識的講析。

另外,在誦讀教育中要加強家庭與社會的配合。誦讀的最終目的是為了全社會德育的凈化,確立新的道德規范,把傳統德目進行必要地改造,對傳統美德進行弘揚。比如可通過家長學校對家長進行自古以來廣大人民群眾所贊揚的道德(信、廉、勇、勤、儉)屬于公共生活的規劃的內容進行再次傳達,讓家長對兒童在日常生活教育中注意結合使用;而對于“仁”中“愛人”、“泛愛眾”、“己欲立而立人,己欲達而達人”、“己所不欲,勿施于人”,對于“禮”中,要取其積極意義的“為人民服務”與社會主義人道的“慈”相結合,特別像“忠于祖國、忠于人民、忠于民族”的“忠”,“愛敬父母之孝、友愛兄弟姐妹之悌”的“孝”等起碼道德,作為社會要通過多種媒介形式進行有所取向地弘揚。在成年人的世界做了廣泛的宣傳,與構建和諧社會及提高城市市民的基本素養進行規范要求,既提高了社會的層次和諧,也為少年兒童進行有益的身教。

(三)建議

“君子如欲化民成俗,其必由學”(《禮記?學記》),對3至16周歲的兒童少年的德育,其最根本的核心就是讓他們懂得如何處理人與人、人與社會、人與自然的關系,而不是我們目前一些學校出現的教育——過于重知識傳授,而輕視德育。我們建議在中小學學校教育中各學科教學中要自覺地結合教材進行傳統文化的教育,人文學科更應要擔負起民族傳統美德教育、感化和陶冶學生。學校的課堂活動、文化活動也要著眼于學生良好個性、高尚情操和健全人格的培養,而這些良好德性的養成完全依靠于傳統文化經典的教育。

我們尊重歷史傳統文化經典,是注重文化積淀和人類文明的傳承。全社會民眾必須要認識到目前青少年兒童(包括幼兒園及0-3周歲學前兒童)的德育并非是學校的任務,這是每個人的責任;社會各界,特別是共青團、婦聯、關工委、社區教育系統等要聯合起來積極行動,齊心協力的重視傳統經典誦讀,做好這一工作;同時要通過家長學校、社會傳媒大力宣傳經典誦讀理念,對家長進行觀念開啟,營造良好社會輿論;讓家長做好家校之間的配合,通過家庭中家長的身體力行,把經典道理落實到日常生活的行動中。

只有通過加強傳統經典誦讀,培養學生的傳統素養,才能真正的品悟中華民族傳統文化經典的精髓,找到祖國大地乃至世界各地華族思想、道德、倫理的根與源,才能在世界廣泛地弘揚中華民族的傳統文化,使中華民族的優秀文化在人類文明史上長盛不衰。

第三篇:開設“道德法制講堂” 推進法制教育與道德教育相結合的工作總結

陽邏街中心小學開設“道德法制講堂” 推進法制教育與道德教育相結合的工作總結

為進一步強化對道德法制的宣傳教育,增進學生法制觀念,提高學生自我保護能力,預防違法犯罪行為的發生,2018年6月,陽邏街中心小學設立了“道德法制講堂”,以推進法制教育與道德教育的結合,建設平安校園。這段時期的工作總結如下:

一:推進道德法制宣傳陣地建設。

校領導親自掛帥,把普法教育和依法治校工作擺在學校工作的重要位置,在領導小組的指揮下,統籌安排,強化管理,建立起完善的道德法制教育網絡體系。

二:根據學校實際特點開展法制宣傳教育活動。

在設立起“道德法制講堂”后,我校積極探索有利于學生健康成長、有利于教學正常有序開展、有利于營造良好校園周邊環境的教育模式和管理模式。加強學校與家庭、社區之間的聯系,加強協調,齊抓共管,開展學校、家庭、社區三結合的兒童法制教育模式。

在校內充分發揮校紅領巾廣播臺、班會、展板、黑板報及手抄報等宣傳陣地的配合作用,開辟專欄,進行宣傳和教育,力求使全校廣大師生員工都能做到知法、守法、護法,依法辦事。

為提高“道德法制講堂”的效果,我校還積極開展豐富多彩的宣傳教育活動:舉辦道德法制講座,舉行道德法制知識競賽等,有計劃、有針對性地開展有一定規模和影響的活動,使集中學習與分散學習相結合,努力營造法制宣傳教育的氛圍。

三:在嚴密的計劃下狠抓落實。

從組織、檢查兩方面雙管齊下,長期地潛移默化地確保“道德法制講堂”的落實:加強組織領導,做到有活動計劃,有規章制度,有活動場地,有檢查評比,切實抓好道德法制教育活動的開展;加強教育,通過主題班會對學生進行教育,每次主題班會均有課件、教案、相關的宣傳材料,由活動監督員負責檢查落實各班開展活動的情況;加強學科滲透教育,根據學科的特點,潛移默化地影響學生的道德與法制觀念。

隨著“道德法制講堂”的逐步確立,我校的法制教育與道德教育工作結合發展、相輔相成,全校初步形成了知法、懂法、守法的良好氛圍,廣大師生員工的法制觀念和法律意識大大增強,依法治教、依法治校的水平明顯提高,學校的各項工作逐步走上了規范化的法制軌道,為學校事業健康、快速、協調發展發揮了積極的作用。

陽邏街中心小學

2018.6.26

第四篇:工程訓練與認識實習相結合的可行性分析及其實施方法

工程訓練與認識實習相結合的可行性分析及其實施方法

工程訓練與認識實習相結合的可行性分析及其實施方法

張石平

(淮海工學院,江蘇連云港222005)

摘要:本文針對目前生產性認識實習中存在的諸多問題,提出工程訓練內容與認識實習內容相融合,從培養目標、工程訓練內容、經濟性、實習效果等多方面論證了實施的可行性,并以工程訓練軟硬件平臺、教師技術力量作為實施基礎,改革工程訓練內容,兩者相互促進,相互提高,實現認識實習質的飛躍,具有推廣應用的發展思路。

關鍵詞:工程訓練;認識實習;職

業教育

作者簡介:張石平(1969-),男(漢族),江蘇如皋人,淮海工學院工程訓練中心副教授,主要從事機械制造及自動化的教學與研究。

一、引言

目前,教育部根據當前社會發展建設中遇到的問題對高等教育改革提出了新的改革方向,解決就業結構型矛盾。今后,中國將以建設現代職業教育體系為突破口,對教育結構實施戰略性調整,而這一調整集中在高中和高等教育階段。高等教育的一些本科院校將轉為職業教育,通過本科教育轉型職業教育,實現了職業教育體系從大專到大本,甚至于研究生、博士生的構建。短期來看,突出的矛盾表現在高校畢業生就業難和市場上所需要的技術技能人才供給不足的矛盾。我國每年畢業大批大學生,2013年畢業了699萬,但就業率只達到了%。而企業中第一線的技術技能人才相對短缺,而且短缺的比例是市場需要兩個,我們只能提供一個。如何高效、高質量培養高技能人才將是工程訓練中心建設的重中之重,也應是工程訓練中心應擔之責。但多年來,許多企業,特別是一些高新技術企業,以影響生產、不便管理以及技術泄露等理由,不愿意接受學生到現場實習,而愿意接受學生實習的單位又提出實習費用等要求,增加了學生和學校實習成本,對學生開拓視野、提高專業知識帶來很多的障礙。綜合以上問題,結合我院工程訓練實際,將認識實習融合到工程訓練內容中,采用現代化計算機教學設備和技術手段,是一個具有可操作性和推廣應用價值的發展思路。

二、可行性分析

1.培養目標一致。工程訓練和認識實習環節是工科類特別是機械類院校大學生在校期間必修科目。工程訓練中心作為我國高等教育工科學生獲得工藝知識、培養實踐能力和創新精神的基本實踐教學基地,歷經蘇聯體制的金工實習,到校工廠的金工實習,再到現階段的工程訓練中心,其實習內容和實習目的也發生了深刻的變化,并隨著時代的要求而發生變化。認識實習,主要是畢業班學生到校外實習基地,走進現場,親身體驗工廠產品生產或施工過程,把理論和實踐相結合,為以后的畢業設計和工作打基礎,主要是擴大視野,了解社會生產產品的過程以及發展動態。兩者的培養目標都是為了提高學生理論和實踐相結合的能力,認識實習克服了工程訓練內容的局限性,兩者是相互銜接、一脈相承的。

2.工程訓練內容體現了生產認識實習的要求。全國各大高校都非常重視工程訓練中心的發展,工程訓練內容已經實現了質的飛躍,根據不同的專業內容和自身發展狀態,工程訓練內容既有共性又有特色。比如,我校針對不同年級的學生構建了從認知、基礎、綜合、創新四個層面的實訓內容,主要有:第一層次:針對本科一年級新生,提供工

業生產制造過程認識實習。由教師講解,學校組織學生觀看知識展板、觀察教學模型及實物,參觀生產現場,體驗工程氛圍。第二層次:為各專業本科低年級(一下二上或二年級全年)提供2~4周的實訓課程。學校教務處將工程訓練統一納入教學管理系統進行排課,以集中或分散實習方式為主,工程訓練中心負責編制實習教學計劃并負責執行,基本保持全年均衡運行。第三層次:針對機械類三年級及以上年級學生。以機電系統(FMS)、數字化設計制造、三維造型—反求—快速原型(激光內雕/ 切割)、車、鉗、銑、焊接單項綜合訓練等為基礎,培養學生熟悉機械制造工藝流程,綜合運用知識的能力。第四層次:面向全校高年級學生。以課內(第二課堂如公選課)和課外(大學生創新團隊、大學生創新研究項目、創新競賽如工程訓練能力比賽、機械設計比賽、創新制作比賽等)等為基礎,項目引導和興趣驅動并舉,培養學生創新能力。具體的實

訓內容,共分為五大模塊:(1)機械加工工藝基礎模塊;(2)材料成形工藝基礎模塊;(3)先進制造技術模塊;(4)電工電子工藝模塊;(5)綜合創新實踐模塊。上述五個模塊內容分布四個層次的教學體系中,為滿足不同專業的要求。3.工程訓練中心先進的軟硬件平臺為認識實習提供了物質基礎。工程訓練中心現有的軟硬件平臺是一個將傳統的和現代的工業制造技術有機融合的,可以再現和模擬現代工業制造主流技術體系的實驗實訓教學硬件平臺。它是一個貫穿創新教育理念,可以促進學生工程認知和實踐能力循序提升,共性的基礎實踐能力培養與個性的創新能力培養并舉的實踐教學軟件平臺。

我校現有各類教學設備和設施,滿足工程訓練的需要,主要包括:(1)傳統教學設備。普通車床53臺,銑床8臺,刨床4臺,磨床2臺,搖臂鉆床2臺,鉗工臺40套,焊接機位32位,鑄造車間1間,電工電子實訓室3間等。(2)

先進制造設備。數控車床12臺,數控銑床4臺,線切割4臺,雕刻機1臺,柔性制造系統1套,激光內雕機1臺,深孔加工機1臺,3D打印機8臺,創新實訓室2間。(3)現代化教學設備和設施。多媒體教學設備4套,多媒體教室3間,計算機機房1間,教學軟件:autoCAD、PRO/E、MATLAB、數控仿真教學軟件等。

4.工程訓練中心的進一步發展為認識實習提供了可能性。隨著現代高等教育改革的進一步深入,對于工科院校工程訓練中心的建設提出了越來越高的要求,工程訓練中心的發展越來越快,投入更大,體系更加完善,實習內容更加豐富。通過開放工程訓練平臺,向校內相關學院提供包括課程設計、生產實習、畢業設計等在內的教學服務。工程訓練中心還將加大力度引進社會性辦學力量,使實訓內容更完善,技術力量更為雄厚,為生產實習提供更加優質的服務。

5.經濟上、實習效果上的必要性。學生生產實習成本較大,以1個班40人實習10天為例,最低費用住宿費20元/人/天,交通費400元/人,實習費10元/人/天,配2名實習老師的相關費用,總計達萬元以上。每年校生產實習費用在100萬元以上。如果將此費用于用于工程訓練中心建設,只需要幾年時間就可以達到一個相當的水平。

學生在校外實習的效果不盡人意。有的學生抱著出去玩的思想不安心實習;實習單位生產現場較長,學生較為分散,出于安全生產的要求,不能集中安排講解;老師對所實習單位的產品不熟悉,不能起到真正的指導作用;沒有專門的教室,晚上的時間也不能充分利用講解,時間浪費較多;另外,體力消耗較大,對學生的學習也有較大的影響。在校內進行生產實習,食宿方便,衛生安全有保障,學生體力消耗不大,通過老師結合實際的詳細講解,學生的學習能力得到進一步的提升。

因此無論從經濟上,還是從實習效果上,都有必要將生產性認識實習在工程訓練中心完成。

6.教師隊伍保證了技術上的可行性。現有教師隊伍是一支雙師型組合隊伍,我校工程訓練中心具有教授和副教授職稱的教師占比25%,具有碩士學位的占比40%,技師占比20%,作為一支強有力的技術力量隊伍,能力沒有得到充分發揮。教師專業分布,涵蓋了傳統機械制造、電工電子、現代機械制造等。教師的制造工藝和設計水平、表達授課能力高,學生的問題也能當場得到解決。保證了技術上可行。

三、實施方法

1.以現有軟硬件平臺為基礎,構建模擬生產現場體系。以現有軟硬件平臺構建一個或多個產品的生產組織體系,生產的產品主要是技術要求高、附加值高的產品,充分發揮現有教師、技師的工作熱情,學生參與到生產實習中來,主要完成半成品的加工,解決學生生產

實習不能動手的問題。這對提高學生學習的積極性、動手能力的培養以及知識的融會貫通有著不可替代的作用。現有軟硬件平臺足以能滿足相關產品的研發,輔以外協加工,如重要的熱處理、生產能力的協調等,就可以解決。另一方面,以現有軟硬件平臺為基礎,構建一個以生產視頻為主的教學體系,以擴大學生的視野,以及知識的拓展。將生產企業現場拍攝制作成相關教學軟件,學生不需要到達現場就可以學習到不同產品的生產加工過程,通過老師的當堂講解,解決現場不能講解的問題,使學生的疑問能當堂解決。另外,視頻還能保證無遺漏地反映生產現場,以解決學生在現場參觀中遺漏或不感興趣的問題。

2.加強教師隊伍建設。以工程訓練中心教師為主,其他學院教師為輔,通過將現有教師送出去,到相關企業生產一線現場學習,以及將企業骨干請進來教學的方法,建設一支強有力的教師隊

伍。這樣做,既提高了現有指導教師、各學院教師的理論與實踐相結合的水平,也能通過交流、合作提高企業研發能力,提高學校和企業的知名度,實現雙贏,共同提高,共同進步。

3.加強實訓內容的改革,促進生產實習內容的融合。實訓內容既要有相對獨立性,又要能與生產實習內容相互融合。比如,現有實訓中,學生動手能力的培養主要以小錘等小件練習,沒有工業產品所具有的內涵。學校可以以工業產品中某一零件替代小錘作為實訓內容,并仍按照實訓評價方法對學生的操作技能進行評價。生產性認識實習與工程訓練的融合,有利于利用認識實習的資金投入到工程訓練改革中,促進工程訓練中心的發展,反過來促進認識實習內容實現質的飛躍。

四、結語

生產性認識實習與工程訓練的融合,有利于利用認識實習的資金投入到工程訓練改革中,促進工程訓練中心的

發展,反過來促進認識實習內容實現質的飛躍。工程訓練中心現有軟件、硬件平臺已經具有了認識實習融合到工程訓練中去的基礎條件,隨著工程訓練中心的進一步發展,以及對實訓內容的改革,這種融合也是一種必然的選擇,是一種有益于學生提高生產實踐技能,并且是將理論知識與實踐相結合的有效途徑,具有較高推廣應用的價值。

第五篇:關于把校園文化建設與深入實施素質教育相結合的調研報告

關于把校園文化建設與深入實施素質教育相結合的調研報告

按照教育體育局以“體現辦學特色 深入實施素質教育 加強校園文化建設”為專題調研工作的指示和要求,我校認真開展了詳細具體的調研工作,現將調研情況報告如下:

一、調研內容

1、深入實施素質教育與加強校園文化建設有哪些內在聯系?

2、如何把深入實施素質教育與加強校園文化建設相結合起來?

二、調研開展情況

1、調研時間:2011年6月下旬至7月上旬

2、調研對象:全校教職工

3、調研方式:問卷調查表、召開座談會

三、調研形成的共識及所反映的主要問題

1、教室的布置有些千篇一律,沒有與本班學生實際相結合,班級文化建設缺少影響學生健康成長的元素。

2、學校基礎設施建設跟不上學生發展需要。

3、沒有把深入實施素質教育與學校凈化、綠化、硬化、美化工作相結合,缺乏環境育人的主題元素,而是單一的進行校園建設。

4、校園文化建設處在一個靜態建設中,從而形成了一種“死”的校園文化,缺乏動態的、活躍的與素質教育相結合的校園文化。

四、對校園文化建設的設想

1、物質文化方面,學校將逐步規劃校園的整體設計,增加綠地面積和風景樹的種類,硬化運動場地,重新設計修建花園,提高遠程室、計算機室、電子白板室使用頻率和效率,增添圖書、體育器材、教具數量,加強班級文化建設,突出班級文化建設主題和特色,強化學風、教風、校風,彰顯素質教育中“環境育人”的特色。

2、精神文化方面,結合本村移民實際,根據學生成長特點,努力尋覓開發以康莊村立足的深刻影響孩子健康成長的鄉土文化,從而提煉出本校的校本文化,探索出統領學校工作全局的“學校精神”。

3、緊抓教學工作不放松。教學工作既是素質教育的重要內容,也是校園文化建設的重點。嚴抓優質課活動,盯好教師繼續培訓工作,做好師德師風建設工作,探索學校教研、素質教育、校園文化建設三者相結合的新路子,讓學校教研工作為素質教育和校園文化建設服務。

4、把行為文化建設與德育緊密相結合。學校組織開展豐富多彩的校園活動,讓學生的身心繼續在校園活動中得到鍛煉和成長。

5、把動畫文化引進到校園中,使之成為校園文化建設中新鮮而又生動活潑的元素。挖掘動畫人物的品質,引導學生正確認識豐富的動畫人物性格,成為學校動態的育人方式。,五、具體措施

1、完善組織機構。成立以校長為組長的領導小組,深入素質教育和加強對校園文化建設的領導,形成各司其職、齊抓共管、人人參與的良好局面,強化管理,有計劃、有目的地實施素質教育和開展校園文化建設活動。

2、更新觀念,提高認識。

在學校現階段的發展水平上,我們可以把素質教育概念放下化,與校園文化建設概念等同化,可以更好的使素質教育與校園文化建設相結合。

3、增加投入,改善設施。

提供完備的校園文化設施是深入實施素質教育和推進校園文化建設的必要前提。一方面,要管理好資金流向和成本核算,逐步改善設施,適應和滿足發展變化的需要,加強管理,完善辦法和措施,做到物盡其用,提高效率。另一方面,在校園文化建設中,應發揮學校自身的教育資源,發揮教師作用,參與建設、豐富、活躍校園文化建設,做到全員參與,攜手共創康莊小學特色。

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