第一篇：初中文學常識收集和整理分享

文學常識收集

一、中國古代文學

（一）先秦文學①上古神話。

中國古代神話名篇有:女媧(wā)補天后羿(yì)射日，精衛填海、(盤古)開天辟地、黃帝戰蚩（chī）尤等。（劉安：《淮南子》）

②先秦散文

A、儒家經典。

“五經”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。

“六經”又稱六藝，在“五經”后增加（《樂》）。

“四書”指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

B．歷史散文。《左傳》《戰國策》《國語》。

“春秋三秋”《左傳》《谷梁傳》《公羊傳》。

C．諸子百家散文。著名的有：

①老子，李耳，字聃（dān），道家學派創始人,著有《道德經》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家學派創始人.《論語》是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書。

③墨子名翟（dí），墨家學派創始人。《墨子》53篇。

④孟子名軻，字子輿。儒家學派繼承者。《孟子》是孟子學生記錄孟子言行的書。《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》《莊暴見孟子》《魚我所欲也》。⑤莊子，名周，戰國道家。著《莊子》。《庖丁解牛》

⑥荀子，戰國儒家,著《荀子》32篇.《勸學》

⑦韓非子，法家。著《韓非子》。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》。⑧《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創作。《察今》。⑨李斯的代表作是散文《諫逐客書》。

③先秦詩歌

A．《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集,共305篇分風、雅、頌三類.風是民歌,雅是樂歌,頌是祭歌。詩經的表現手法是比、興、賦。比即比喻，以彼物比此的。興,先言他物以引起所詠之詞，賦，直陳其事。

B．《楚辭》。西漢學者劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》。屈原（前340？－前277？）名平,我國偉大愛國主義詩人.曾在楚國任左徒三閭大夫等職。代有作是《離騷》《九歌》《九章》。

二）．兩漢文學

A．兩漢散文

①賈誼，世稱賈生。又稱賈長沙，賈太傅。著《新書》十卷。《過秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。

②司馬遷，字子長,偉大的史學家、文學家。著《史記》首創“紀傳體”,分為本紀、世家、列傳、表、書。

魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

③班固的《漢書》 劉向編訂的《戰國策》都名傳史冊。

B．樂府民歌和賦。樂,民樂;府，官府.樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩.《孔雀東南飛》是漢樂府敘事發展的高峰。最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。賈誼的《吊屈原賦》都很有名。

三）．魏晉南北朝文學

1．魏晉南北朝的詩歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《觀滄海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》都很有名。

②“建安七子”。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨

③“竹林七賢”。阮籍、稽康、山濤、劉伶、王戎、向秀、劉咸

④陶淵明,名潛,字元亮，世稱靖節先生。《桃花源記》《歸去來辭》《歸園田居》《飲酒》是傳世之作。

⑤此外, 諸葛亮《出師表》、范曄(yè)《后漢書》、陳壽《三國志》、王羲之《蘭亭集序》、劉勰《文心雕龍》、酈道元《水經注》都名垂史冊。

2．魏晉南北朝的小說。

①志怪小說以干寶《搜神記》為代表。《干將莫邪》。

②軼事小說以劉義慶的《世說新語》為代表。《周處》。

四）宋代文學

1．宋詞和宋詩

①以蘇辛為代表的宋詞豪放派。蘇軾，字子瞻，東坡居士，其詩、文、字畫都有極高成就。與其父蘇洵、弟蘇轍號稱“三蘇”。著有《蘇東坡集》。辛棄疾，字幼安，號稼軒，有《稼軒長短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人為代表的宋詞婉約派。柳永，李清照，姜夔。

③偉大的愛國詩人陸游和偉大的民族英雄文天祥。陸字務觀,號放翁，著有《劍南詩稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自號文山，著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過伶仃洋》。

2．宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏。

②范仲淹，字希文，謚號文正公。《岳陽樓記》為千古名篇。

3．宋人話本。話本是“說話”藝人的底本.著名話本有《大宋宣和遺事》（內有水滸故事）《三國志平話》（后演進為《三國演義》）

五）．元代文學

1．元曲四大家

①白樸，名作有《墻頭馬上》

②關漢卿，號 已齋叟，名作有《竇娥冤》

③馬致遠，名作有《漢宮秋》

④鄭光祖，代表作是《倩女離魂》

2．十大悲劇占其六

①關漢卿的《竇娥冤》②紀君的《趙氏孤兒》③白樸的《梧桐雨》④馬致遠的《漢宮秋》 ⑤洪晟的《長生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外還有⑦馮夢龍的《精忠魂》⑧孟稱舜的《嬌紅記》⑨李玉的《精忠譜》⑩方成培的《雷峰塔》。

3．王實甫和他的《本廂記》。王實甫字德信.《西廂記》的主題是反對封建禮教追求婚姻愛情幸福.六）．代近文學（1840－1918）

梁啟超，字卓如，號任公，著有《飲冰室文集》

王國維，近代學者,著有《人間詞話》。

林覺民，字意洞，寫有著名的《與妻書》。

七)．現代文學（1919－1949）

1．現代小說

魯迅，原名周樹人,，豫才.著有小說《吶喊》(內有《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉》等名篇)《彷徨》（內有《祝福》、《傷逝》等名篇和《故事新編》）

茅盾原名沈德鴻,字雁冰。其代表作《子夜》他的“農村三部曲”是《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

巴金：原名李堯棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒慶春字舍予。主要作品有《駱駝祥子》《四世同堂》、《月牙兒》、解放后寫了劇本《龍須溝》、《茶館》。此外，還有葉圣陶的《倪煥之》錢鐘書的《圍城》沈從文的《邊城》郁達夫的《沉淪》，都是名家名篇。

2．現代詩歌散文戲劇

郭沫若，原名郭開貞。其代表作為詩集《女神》。后雙寫了劇本《屈原》、《虎符》、《高漸離》等。還寫《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的現實主義悲劇.此外還有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小讀者》《小桔燈》,艾青的《大堰河，我的保姆》魯迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

八）．當代文學（1949－2000）

1．當代小說

周立波的《暴風驟雨》丁玲的《太陽照在桑干河上》榮獲斯大林文學獎金.趙樹理的《小二黑結婚》《李有才板話》楊沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀紀事》《荷花淀》柳青 《創業史》古華的《芙蓉鎮》都是名家名作.當代崛起的小說家還有劉紹棠、從維熙、王蒙、路遙、柯云路、張抗抗、王安憶、賈平凹等。

2．當代詩歌散文戲劇

李季的《王貴與李香香》柯巖的《周總理，我在哪里？》

賀敬之、丁毅的《白毛女》吳伯蕭的《北極星》楊逆朔的《茶花賦》秦牧的《花城》劉白羽的《長江三峽》、碧野的《陽光燦爛照天山》舒婷的《橡樹》都是名家名作。

作家介紹

孔子（公元前551——前479）名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人，思想家、教育家、儒家學派創始人。現存《論語》二十篇，其思想核心是“仁”。

孟子（公元前372——前289）名軻，字子輿，戰國時鄒人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師，著有《孟子》一書，其思想是“仁義”，主張“仁政”，強調“民貴君輕”，重視民心向背。

墨子（公元前468——前376）名翟，春秋時魯國人，墨家學派創始人，著有《墨子》一書，現存五十三篇，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。

荀子（公元前313——前238）名況，尊號“卿”，戰國末期趙國人，思想家、教育家，儒家學派代表人物，先秦唯物主義的集大成者，著有《荀子》三十二篇，代表作《勸學》、《天論》等。

莊子（公元前369——前286）名周，戰國時宋國蒙人，道家學派代表人物，現存《莊子》一書三十三篇，又《南華經》。

司馬遷（公元前145——前87？）字子長，夏陽人，太史令司馬談之子。西漢史學家，文學家，歷盡艱辛撰成《史記》。其書原名《太史公書》。

韓非（公元前280——前233）戰國末期韓國人，法家學派代表人物，現存《韓非子》五十五篇，代表作是《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。

屈原（公元前339——前278）名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人，是我國積極浪漫主義詩歌的開創者、奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩《離騷》，其它有《九歌》、《九章》、《天問》等。

曹操（155——220）字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官至丞相，后被封為魏王，有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府詩。

劉向（公元前77——6）本名更生，字子政，西漢經學家、目錄學家，文學家。撰有《說苑》、《新序》。還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。

陶淵明（367——427）名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，我國第一位田園詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

諸葛亮（181——234）字孔明，三國時期政治家，軍事家，官至蜀漢丞相，詩以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳頌的名篇。

陳壽（233——297）字承祚，西晉史學家，著有國別體史書《三國志》。

王維（701——761）字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩人，詩篇多名作，如《鳥鳴澗》、《送元二使安西》、《觀獵》等，蘇軾贊語“味摩潔詩，詩中有畫，畫中有詩。” 李白（701——762）字太白，號青蓮居士，唐代大詩人，世稱詩仙，他把古代浪漫主義詩歌推向高峰，詩作頗豐，著有《李太白全集》，詩有古體、絕句，律詩，名作有《靜夜思》、《秋浦歌》、《望天門山》、《送友人》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》等。

劉義慶（403——444）南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記體小說集《世說新語》。劉勰（465——532）字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》五十篇，涉及到創作的許多問題。

王之煥（688——742）字季陵，唐詩人，《涼州詞》、《登鸛雀樓》是名詩。

高適（702——765）字達夫，唐代邊塞詩人，詩作多有名篇，如《別董大》《燕歌行》等，詩多反映邊塞軍旅生活。著有《高適詩集》。

范仲淹（989——1092）字希文，北宋政治家，軍事家，文學家，謚號文正。著有《范文正公集》，名作《岳陽樓記》、《漁家傲》、《塞下秋來》。

杜牧（803——852）字牧之，文學家，因住樊川而號杜樊川，著有《樊川文集》，名作有《阿房宮賦》、詩《江南春絕句》、《過華清宮絕句》等。

孟浩然（689——742）唐代山水田園詩人。詩作充滿山水田園情味，有許多名詩，如《過故人莊》、《春曉》。

崔顥（704——754）唐詩人，多作邊塞詩，慷慨豪邁，名著《黃鶴樓》。明人輯有《崔顥集》。李商隱（813——858）字義山，號玉溪先生，詩人，有《李義山詩集》《樊南文集》，名作《無題》、《隋宮》等。

歐陽修（1007——1055）字永叔，號醉翁，六一居士，謚號文忠，文學家、史學家，北宋古文運動領袖。唐宋八大家之一，著有《歐陽文忠公集》、《六一詩話》開創了“詩話”這一新的體裁。對后世詩歌理論的發展有一定影響。多有名作，如《醉翁亭記》、《伶官傳序》等。杜甫（712——770）字子美。自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代大詩人，他把古代現實主義詩歌推向高潮。其詩稱為“詩史”，后世稱他為“詩圣”，又稱“杜工部”，有《杜工部詩集》，代表作有《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩“三吏”、“三別”。

白居易（772——846）字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，人稱白太傅。是新樂府詩運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。著有《白氏長慶集》，代表作《長恨歌》、《琵琶行》（并序），名作《賣炭翁》、《錢塘湖春行》。

岑參（714——770），唐代邊塞詩人，官至嘉州刺史，從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》，代表作《白雪歌送武判官歸京》。

王磐（約1470——1530）字鴻漸，號西樓，明朝散曲家，有《王西樓樂府》。

韓愈（768——824）字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，散文家，詩人，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

柳宗元（773——819）字子厚，河東人，世稱柳河東·曾遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈同介導古文運動，為唐宋八大家之一。著有《柳河東集》，名作有《永州八記》、《三戒》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》等。

劉禹錫（772?/FONT>843）字夢得，散文家，哲學家，有《劉夢得文集》，名作有《竹枝詞》、《柳枝詞》、《陋室銘》。

陸游（1125——1210）字務觀，號放翁，愛國大詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，反映現實，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、詩文多有名作，如《關山月》、《書憤》、《示兒》、《過小孤山大孤山》。

蘇洵（1009——1066）字明允、號老泉、散文家，著有《嘉祜集》。《六國論》為其名作。與其子蘇軾、蘇轍前稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。

沈括（1031——1095）字存中，科學家，政治家，他的《夢溪筆談》（二十六卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。

司馬光（1010——1086）字君實，世稱涑水先生，史學家，文學家，官至宰相，謚文正，著有《司馬文正公集》。歷盡十九年主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》。

楊萬里（1127——1206）字延秀，號誠齋，詞人，其詩初學江西派，后學王安石及晚唐詩人，形成了一種新鮮活潑的詩體“楊誠齋詩體”。有《誠齋集》。

王安石（1021——1086）字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，也稱王文公，改革家，思想家，文學家。“唐宋八大家之一”。散文雄健峭拔。著有《王文公文集》。

李清照（1084——1151）字易安，號易安居士，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟途徑，語言清麗，著有《涑玉詞》，另有《李清照集》。

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號東坡居士，文學家，書畫家。官至禮部尚書，謚文忠，其文明白暢達。“唐宋八大家”之一，其詞開豪放一派。對后世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。名作有《赤壁懷古》。

吳承恩（約1500——1514）字汝忠，號射陽山人，明代小說家。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西游記》。為積極浪漫主義的杰作。其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新的高峰。

朱熹（1130——1200）字元晦，號晦庵，謚文，追封信國公，學者、理學家，學識淵博，經、史、文皆有成就，是以后儒家理學大師，世稱朱子、朱文公。有《四書章句集注》、《楚適辭集注》、《朱子大全》。

馬致遠（？——1321）號東籬，一說字千里，元代戲曲作家、散曲家。所作雜劇十五種，代表作雜劇《漢宮秋》，散曲《夜行船·秋思》。

文天祥（1236——1283）字宋瑞，又字履善，號文山。愛國政治家，文學家，著有《文山先生全集》，名作有《正氣歌》、《指南錄》、《〈批南錄〉后序》等。

施耐庵（約1296——1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小說家，代表作《水滸》，又名《忠義水滸傳》；是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。

辛棄疾（1140——1207）字幼安，號稼軒，愛國詞人，其詞抒寫愛國情懷，與蘇軾共為豪放派的代表，著有詞集《稼軒長短句》。名作《永遇樂·京口北固亭懷古》等。

崔銑（1478——1541）字子鐘，一字仲鳧，有《洹問》，名作《記王忠肅公翱事》。

于謙（1398——1457）字延益，明朝大臣，愛國將領，謚忠肅，詩人，有《于忠肅集》，《石灰呤》為十二歲所作。

宋濂（1310——1381）字景濂，號潛溪，謚文憲。明代文學家，著有《宋學士文集》。羅貫中（約1330——1400）名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，傳有十七種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇歷史章回體小說，也是我國文學史上第一部章回小說。

高啟（1336——1374）字季迪。自號青丘子，明初文學家。編訂《元史》。著有《高太史全集》。

孫文（1866——1925）字逸仙，別號中山，我國民主革命偉大先行者，著有《孫中山全集》。袁枚（1716——1792）字子才，號簡齋，隨園老人，詩人，散文家，自號倉山居士，著有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》。

曹雪芹（約1715——1764）名，字夢阮，號雪芹，小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》）的創作，全書未成病而卒。后四十回為高鶚所續。全書一百二十四回，屬于章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。

文學作品介紹

《列子》：相傳為戰國時鄭國人列御寇所作。書中還保存了一些先秦時代優秀的寓言故事和

神話傳說，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等，想象豐富，清新活潑。

《史記》：西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

“四書”、“五經”：“四書”即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》； “五經”為《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。“五經”再加上《論語》、《孝經》為“七經”。

《楚辭》：我國第一部浪漫主義詩歌總集，由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞匯，所以叫“楚辭”。《楚辭》主要是屈原、宋玉等人作品，是西漢末年劉向搜集輯錄而成。后人又稱楚辭為“騷體”。《楚辭》對后世文學影響深遠，不僅開啟了后來的賦體，而且影響歷代散文創作。是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

《諸子集成》：原國學整理社輯，本書輯錄先秦到南北朝儒、道、陰、陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說家等各學派代表作品二十八種。

《國語》是我國最早的國別體史書，共二十一卷，傳為左丘明所著。全書按不同國家記載史事。《國語》和《左傳》明顯的區別是：《國語》分別不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編號，長于記事。

《呂氏春秋》：又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末秦相呂布韋集合門客編成，全書共二十六卷。此書是一部理論散文最早的總集。

《詩經》：我國第一部詩歌總集，通稱為《詩》或《詩三百》，到了漢代，儒家奉它為“經”，才稱《詩經》，共305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形成以四言為主，多數為隔句用韻，并普遍運用“賦”、“比”、“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。

《古詩十九首》：無名氏作，它繼承了樂府民歌中抒情詩的技巧，又吸收了《詩經》、《楚辭》的營養，用自然、樸素的語言表達深摯的感情，它代表了漢代五言詩的藝術高峰。

《玉臺新詠》：詩集名，南朝陳徐陵編，共十卷，書成于梁代，是《詩經》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩集。它收錄的大多是漢樂府詩。有代表性的詩作有《孔雀東南飛》等。《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養料。

《晏子春秋》：記載齊國晏嬰言行軼事的著作。在一定程度上真實反映了當時社會現實，文章有較濃厚的文學色彩。

《樂府詩集》：詩集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭。有民歌作文人創作，也有仿作。

《三國志》：西晉陳壽著。是一部紀傳體分國史。分《魏志》《蜀志》《吳志》共三十八卷。《春秋三傳》：指《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

《漢書》，東漢班固撰，是我國第一部紀傳體斷代史，全書共一百篇，體制承襲《史記》，但又有變，分為“八表”、“十志”、“十二本紀”、“七十列傳”，它記述了自漢高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的歷史。其成就亦很高，對后來的斷代史產生了很大影響。

《山海經》：我國地理名著。內容多為古代民間傳說中的地理知識。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰尤”、“精衛填海”、“夸父追日”等。

《戰國策》：為西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共三十三編。主要記載了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。此書在語言運用上很成功，雄辨的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格，它標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，對后世散文和辭賦創作影響很大。

《世說新語》：小說集，南朝宋臨川劉義慶撰。這是一部記載魏晉人物言談軼事的筆記小說，原名《世說》。它對后世文學有很大影響，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材。《論語》：儒家經典著作之一，孔子弟子及再傳弟子編篡，主要記述孔子言行，孔子答弟子和當時人的話，也有弟子互相談論他們聽到的孔子的話。全書以記言為主，是一部語錄體著作。

《文心雕龍》：中國古代文學理論專著，全書十卷，五十篇，著重論述各體作品的特征和歷史演變；探討創作，批評的原則和方法，以及文學和時代的關系等，全書系統完整，把文學理論批評推向新的階段，成為我國文學批評史上杰出的著作。

《全唐詩》：清彭定求等十人奉敕編。曾經康熙帝作序，故又稱《欽定全唐詩》。九百卷。共收唐、五代詩歌四萬九千四百零三首，殘句一千余條，作者二千八百三十七人，是研究唐詩

重要的參考書。

二、外國文學

（一）．外國古代文學

歐洲有希臘的“荷馬史詩”－《伊利亞特》和《奧得賽》。以及相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的《伊索寓言》。亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱《一千零一夜》）。

（二）．文藝復興時期的文學

公元13世紀到16世紀為歐洲文藝復興時期。這一時期，名家名作,如群星燦爛。但丁、意大昨詩人,著有《神曲》。薄迦丘意大利人短篇小說家，著有《十日談》拉伯雷，法國人，著《巨人傳》塞萬提斯，西班牙人,著《堂·吉訶德》。莎士比亞，英國的偉大的戲劇家。他寫了三十多個劇枉。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇。《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》都長演不衰。

（三）．17－19世紀的歐洲文學

這一時期有法國作家莫里哀創作的《慳吝人》其主人公叫阿巴公。英國小說家笛福創作了《魯濱孫漂流記》行國偉大的詩人戲劇家創作了《浮士德》.英國詩人雷萊創作了《解了的亞羅米修斯》,德國詩人海涅創作了《德國，一個冬天的童話》。法國小說家雨果創作了《巴黎圣母院》，英國詩人拜倫創作了《唐璜》。法國小說家福樓拜創作了《包法利夫人》。美國偉大詩人惠特曼的代表作是《草葉集》。英國（愛爾蘭）的著名作家伏尼契創作了《牛虻》。

（四）．19世紀歐洲美洲的批判現實主義文學

歐美主要批判現實主義作家作品表

作家名 作品名稱 國別

斯湯達 《紅與黑》《法尼娜·法尼尼》 法

巴爾扎克 《人間喜劇》《歐也妮·葛朗臺》 法

狄更斯 《雙城記》《大衛·科波菲爾》 英

莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》 法

普希金 《葉甫蓋尼·奧涅金》《上慰的女兒》 俄

果戈理 《死魂靈》《外套》《欽差大臣》 俄

托爾斯泰 《戰爭與和平》《委娜·卡列尼娜》《復活》 俄

契柯夫 《第六病寶》《套中人》 《變色龍》 俄

歐·亨利 《麥琪的禮物》 《警察和贊美詩》 美

馬克·吐溫 《湯姆·索耶歷險記》《競選州長》 美

（五）．早期無產階級文學

早期無產階級文學作家作品表

作家名 作品 國別

歐仁·鮑鍬埃 《國際歌》《鐵匠的夢》《起義者》 法

高爾基 《海燕之歌》《母親》《在人間》《童年》 前蘇聯

馬雅可夫斯基 《列寧》 前蘇聯

奧斯林洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》 前蘇聯

法捷耶夫 《青年近軍》《毀滅》 前蘇聯

第二篇：初中水滸文學常識總結

梁山泊總兵都頭領二員：

“呼保義”宋江、“玉麒麟”盧俊義。掌管機密軍師二員：

“智多星”吳用、“入云龍”公孫勝。一同參贊軍務頭領：

“神機軍師”朱武。

掌管錢糧頭領二員：

“小旋風”柴進

“撲天 ”李應

馬軍五虎將五員：

“大刀”關勝

“豹子頭”林

“霹靂火”秦明

“雙鞭”呼延灼

“雙槍將”董平馬軍八驃騎兼先鋒使八員： “小李廣”花榮

“金槍手”徐寧

“青面獸”楊志

“急先鋒”索超

“沒羽箭”張清

“美髯公”朱仝

“九紋龍”史進

“沒遮攔”穆弘 馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員：

“鎮三山”黃信

“病尉遲”孫立

“丑郡馬”宣贊

“井木犴”郝思文

“百勝將”韓滔

“天目將”彭

“圣水將”單廷

“神火將”魏定國

“摩云金翅”歐鵬

“火眼狻猊”鄧飛

“錦毛虎”燕順

“鐵笛仙”馬麟

“跳澗虎”陳達

“白花蛇”楊春

“錦豹子”楊林

“小霸王”周通

步軍頭領一十員：

“花和尚”魯智深

“行者”武松

“赤發鬼”劉唐

“插翅虎”雷橫

“黑旋風”李逵

“浪子”燕青

“病關索”楊雄

“拼命三郎”石秀

“兩頭蛇”解珍

“雙尾蝎”解寶

步軍將校一十七員： “混世魔王”樊瑞

“喪門神”鮑旭

“八臂哪吒”項充

“飛天大圣”李袞

“病大蟲”薛永

“金眼彪”施恩

“小遮攔”穆春

“打虎將”李忠

“白面郎君”鄭天壽 “云里金剛”宋萬

“摸著天”杜遷

“出林龍”鄒淵

“獨角龍”鄒潤

“花項虎”龔旺

“中箭虎”丁得孫

“沒面目”焦挺

“石將軍”石勇

四寨水軍頭領八員：“混江龍”李俊

“船火兒”張橫

“浪里白條”張順

“立地太歲”阮小二

“短命二郎”阮小五 “活閻羅”阮小七

“出洞蛟”童威

“翻江蜃”童猛

四店打聽聲息，邀接來賓頭領八員：

東山酒店

“小尉遲”孫新

“母大蟲”顧大嫂

西山酒店

“菜園子”張青

“母夜叉”孫二娘

南山酒店

“旱地忽律”朱貴 “鬼臉兒”杜興

北山酒店

“催命判官”李立 “活閃婆”王定六 總探聲息頭領一員：

“神行太保”戴宗

軍中走報機密步軍頭領四員：

“鐵叫子”樂和

“鼓上蚤”時遷

“金毛犬”段景住

“白日鼠”白勝 守護中軍馬饒將二員：

“小溫侯”呂方

“賽仁貴”郭盛 守護中軍步軍饒將二員：

“毛頭星”孔明

“獨火星”孔亮 專管行刑劊子二員：

“鐵臂膊”蔡福

“一枝花”蔡慶 專掌三軍內探事馬軍頭領二員： “矮腳虎”王英

“一丈青”扈三娘 掌管監造諸事頭領一十六員：

行文走檄調兵遣將一員

“圣手書生”蕭讓

定功賞罰軍政司一員

“鐵面孔目”裴宣

考算錢糧支出納入一員

“神算子”蔣敬

監造大小戰船一員

“玉 竿”孟康

專造一應兵符印信一員

“玉臂匠”金大堅

專造一應旗袍襖一員

“通臂猿”侯健

專治一應馬匹獸醫一員

“紫髯伯”皇甫端

專治諸疾內外科醫士一員

“神醫”安道全

監督打造一應軍器鐵筵一員

“金錢豹”湯隆

專造一應大小號炮一員

“轟天雷”凌振

起造修緝房舍一員

“青眼虎”李云

屠宰牛馬豬羊牲口一員

“操刀鬼”曹正

排設筵宴一員

“鐵扇子”宋清

監造供應一切酒醋一員

“笑面虎”朱富

監筑梁山泊一應城垣一員

“九尾龜”陶宗旺

專一把捧帥字旗一員

“險道神”郁保四

名著閱讀——《水滸傳》

一、主要知識

1、作者及主要內容

作者施耐庵，元末明初人，小說家。《水滸傳》是我國第一部長篇白話小說，在中國文學史上第一次大規模地直接地描寫封建社會的主要矛盾——農民階級和地主階級的矛盾，描寫了一次轟轟烈烈的農民革命斗爭，展示了宏偉壯麗、波瀾壯闊的斗爭生活場面。小說揭露了封建社會的黑暗和統治階級的罪惡，寫出了“官逼民反”、“亂由上作”的歷史真實，揭示出農民起義的社會根源在于殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農民革命斗爭的正義性。《水滸傳》描寫了一支農民起義隊伍從無到有、由小到大、由弱到強、由分散而匯合、由盲目行動而變為有明確的行動綱領，以及最后受招安、徹底失敗的全過程。

2、主要人物及故事情節

（1）花和尚 魯智深 拳打鎮關西、大鬧五臺山、大鬧桃花寨、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

（2）豹子頭 林沖 誤闖白虎堂、火燒草料場、雪夜上梁山

（3）青面獸 楊志 楊志賣刀、校場比武、失陷生辰綱

（4）智多星 吳用 智取生辰綱

（5）及時雨 宋江 義釋晁蓋、怒殺閻婆惜、醉題反詩、三打祝家莊

（6）行者 武松 景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、蜈蚣嶺除害

(7)黑旋風

李逵

真假李逵、中州劫法場、坐堂壽張縣、為母殺四虎 1宋江

宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。

在《水滸傳》中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山

好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。

2李逵

沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。

水滸傳人物，天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被發配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。在眾好漢中，李逵一直反對詔安。

李逵受招安后被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

3林沖

林沖小說《水滸傳》中人物。綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強。被當朝權奸高俅所害，蒙冤刺配滄州。后看守草料場，高俅又派人縱火，企圖將他燒死。被迫投奔梁山農民起義軍，屢建戰功。

豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山 后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。4.吳用

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火并王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰功。招安后被封為武勝軍承宣使。5楊志

楊老令公楊業之后代，武藝非凡。原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。后因被赦返往東京。返京途經梁山時被奉王倫之命取“投名狀”的林沖所劫，與之交手三十余合不分勝負。楊志被王倫一起邀上梁山，但楊志執意回東京做官，不肯落草。在東京時，因花光了錢財無奈當街叫賣祖傳寶刀。卻在賣刀之時與潑皮牛二發生爭吵，不得已殺了牛二，被發配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，為其護送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。無奈之中與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。三山聚義時與眾英雄共歸梁山。征討方臘時在途中病故。6魯智深

魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯智深原名魯達，是經略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五臺山削發為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，在相國寺與林沖一見如故，結拜為兄弟。后魯智深得知林沖被高俅所害，于野豬林救起林沖，將他護送到滄州后離去。高俅懷恨在心，派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步

兵頭領，梁山排名第13。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。

第三篇：初中古詩文及文學常識

初中古詩文及文學常識

1、《論語》的作者是（孔子），是（春秋）時期（魯）國人，我國古代偉大的（思想）家、（教育）家，（儒家）學派的創始人。

2、《論語》是記錄（孔子和他的弟子言行）的一本書，共20篇，是（儒家）的經典著作之一，內容包括（政治主張）、（教育原則）、（倫理理念）、（品德修養）等方面。宋代朱熹把它與（《大學》）、（《中庸》）、（《孟子》）和稱為“四書”。

3、《論語》中有很多哲理名句，如：（學而時習之），不亦說乎？（有朋友自遠方來），不亦樂乎？（人不知而不慍），不亦君子乎？（溫故而知新），可以為師矣。（學而不思則罔），死而不思則殆。（知之為知之），不知為不知，是知也。（見賢思齊焉），見不賢而內自省。三人行，（必有我師焉）。

（擇其善者而從之），其不善者而改之。（士不可以不弘毅），任重而道遠。（人以為己任）不亦重乎？ 己不所欲，（勿施于人）。

4、用已知文言詞義去解釋成語中關鍵詞的意義：

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“人不知而不慍”——“似是而非”中的“而”的詞義為（卻）。“吾日三省吾身”——“日新月異”中的“日”的詞義為（每天）。“吾日三省吾身”——“反躬自省”中的“省”的詞義為（檢查）。“誨女知之乎”——“誨人不倦”中的“誨”的詞義為（教導）。“見賢思齊焉”——“求賢若渴”中的“賢”的詞義為（有的有才的人）。

己不所欲，勿施于人——“欲擒故縱”中的“欲”的詞義為（想要）。

5、《觀滄海》中的這首詩的作者是（曹操），他是（東漢末）年的（政治）家、（軍事）家、（詩人），他的詩以（慷慨激昂）見稱。面對迷人的海上風光，作者展開了豐富奇特的想象，僅用16個字：（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里），就寫出了滄海之大，運行不息的太陽、月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等博大的境界啊！

6、律詩是在（唐）代形成的格律詩，當時陳稱非格律詩為古體詩，稱格律詩為近體詩，以示區別。（近體詩）分律詩、絕句兩種。律詩每首

（八）句，共

（四）聯。律詩中每句五個字的稱（五律），每句七個字的稱（七律）。超過

（八）句的稱為排律。絕句每首

（四）句，常見的有（五言）、（七言）兩種。如：王灣的《次北固山下》是一首（五律），白居易的《錢塘湖春行》是一首（七律）；王維的《竹里館》是一首（五絕），杜牧的《赤壁》是一首（七絕）。

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7（唐）代詩人王灣的《次北固山下》這首詩描繪了（長江）雄奇壯闊的景色，抒發了對故鄉的思念之情。（潮平兩岸闊，風正一帆影。）這兩句詩以小景與大景互相映襯，畫面非常精彩；（海日生殘月，江春入舊年。）這兩句詩從與眾不同的角度，寫出了早春江南的海上風光：殘夜未盡，一輪紅日從海上噴薄而出；舊年未完，江上已呈露春意。

8、白居易是唐代偉大的（現實主義詩人），字樂天，號（香山居士）。他一生寫了很多詩，是唐代詩人中創作最多的一位。他是唐代新樂府運動（詩歌革新運動）的倡導者，主張（文章合而為時而著，歌詩合為事而作）。著有《白氏長慶集》。《錢塘湖春行》是一首寫景抒情詩，這首詩描寫了（西湖）早春的明媚風光，抒發了詩人喜悅的心情，其中：（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）這兩句詩從動物的變化描寫了西湖的早春景象；（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）這兩句詩從植物的變化描寫杭州西湖的春景。

9、《天凈沙·秋思》的作者是元代戲曲作家（馬致遠），他與（關漢卿）、（王實甫）、（白樸）并稱為元代雜劇四大家。他一生著有《漢宮秋》、《青衫淚》等雜劇15種，在元代散曲作家群中位居第一。元人周德清譽之為（“秋思之祖”），王國維稱贊其（“寥寥數語，深得唐人絕句妙境”），是“小令之最佳者”。《天凈沙·秋思》是一篇悲秋的小令，作者通過對（秋天）景物的描寫，生動地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲涼之情，其中：（枯藤老樹昏

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鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。）這三句呈現九種景物，都是名詞，卻沒有一個動詞加以連結，顯得極其凝練、簡潔，全是寫景，但又句句寫出游子的客愁與鄉思。

10、《聊齋志異》的“聊齋”意為（聊天的房子），是他書屋的名稱；“志”是（記述）的意思；“異”是指（奇異的故事）。

11、《聊齋志異》的作者是（清）代的（文學）家（蒲松齡），字留仙，別號（柳泉居士），世稱（聊齋先生）。他以（民間流傳的故事）為基礎，以（談狐說鬼）的表現形式，對當時現實的黑暗和官吏的罪惡頗多暴露，對科舉制度和禮教都有所批判，并以同情筆調描繪了（青年男女真誠相愛）的故事。郭沫若曾為蒲氏故居寫過一副對聯：“寫鬼寫妖高人一等，（刺貪刺虐入骨三分）。”

12、《世說新語》是（南朝宋）文學家（劉義慶）組織一批文人編寫的，全書分“德行”、“言語”、“政事”、“文學”等三十六個門類，記載了自東漢末年至東晉時期（豪門貴族）和（官僚士大夫）的言談軼事，較為集中地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。在中國文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“（名士的教科書）。”

13、《韓非子》的作者是（戰國末期）的著名思想家（韓非），是（“法學”）學派的集大成者。

14、寓言《智子疑鄰》啟示我們：在認識事物和處理問題的時候，不應該（因為感情上的親疏而影響對事物的正確認識）。

15、寓言《塞翁失馬》用一連串的事實說明（禍與福）之間

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的相互轉換，它啟示我們：（壞事不一定壞，有時反而可能變為好事）。

16、解釋下面成語中關鍵詞的意義：

暴風驟雨——（急速）

因人成事——（憑借）不期而遇——（約定）

瞻前顧后——（回頭看）晨鐘暮鼓——（晚上）

亡羊補牢——（丟失）吊民伐罪——（安慰）

好為人師——（喜歡）日理萬機——（每天）

通宵達旦——（早晨）不辭勞苦——（推脫）

原形畢露——（全）莫名其妙——（說出）

走馬觀花——（跑）為所欲為——（想要）

涇渭分明——（渭水）彈盡糧絕——（完）

依然故我——（原來）腹背受敵——（攻擊）

不屑一顧——（看）杯水車薪——（柴禾）

虎視眈眈——（注視的樣子）死不瞑目——（閉眼）

目不暇接——（空閑）坐以待斃——（殺死）

刺股懸梁——（大腿）夢寐以求——（睡覺）

無人問津——（渡口）

17、《過故人莊》這首詩選自（孟浩然）的《孟襄陽集》，是他（田園）詩的代表作。他與（王維）齊名，是唐代第一個（創作山水詩）的詩人，是唐代（山水田園）詩的杰出代表。

18、《過故人莊》這首詩的首聯是（故人具雞黍，邀我至田家）。頷聯是（綠樹村邊合，青山郭外斜）。頸聯是（開軒面場圃，5 / 17

把酒話桑麻）。尾聯是（待到重陽日，還來就菊花）。這首詩生活氣息濃厚，平淡質樸中蘊含著深厚的情味。清代沈德潛說孟詩（“語淡而未終不薄“）（《唐詩別裁》）說的正是孟浩然詩的這一特色。這首詩描寫詩人應邀拜訪村居的朋友，受到熱情款待的情景，描繪了（田園風光）的恬靜、優美，表現了詩人和朋友間深厚的情誼和對（田園生活）的熱愛。

19、（“楊花落盡子規啼），聞道龍標過五溪。（我寄愁心與明月），隨風直到夜郎西”。這首七絕詩的詩名是（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），選自（《李太白全集》），作者是（李白），字（太白），號（青蓮居士），（盛唐）最杰出的詩人，也是我國文學史上繼（屈原）之后有一個偉大的（浪漫主義）詩人，素有（“詩仙“）之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。（儒家）、（道家）和（游俠）三種思想，在他身上都有體現。他的詩具有（“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”）的藝術魅力。

他的大量詩篇，既反映了（盛唐）時期的繁榮氣象，也揭露和批判了（統治集團）的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求（自由和理想）的積極精神。在藝術上，他的詩想象（新奇），感情（強烈），意境（奇偉瑰麗），語言（清新明快），形成豪放、飄逸的藝術風格，達到了我國古代積極（浪漫主義）詩歌藝術的高峰。這首詩表達了詩人對（友人）的同情和關切，也流露出對（自己）過去遭遇的傷感情緒。

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20、《夜雨寄北》這首詩選自（晚唐）詩人（李商隱）的《李義山詩集》，他和（杜牧）合稱“小李杜”，與（溫庭筠）合稱“溫李”。這首詩通過在巴山夜雨時思念（妻子）并想象重逢的情景，抒發了自己期待與（妻子）盡早相見的強烈愿望。全詩為：（君問歸期未有期），巴山夜雨漲秋池。（何當共剪西窗燭），卻話巴山夜雨時。

21、《泊秦淮》選自（唐）代詩人（杜牧）的《樊川文集》，其中：首句（煙籠寒水月籠沙）勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象；次句（夜泊秦淮近酒家）具體點明了泊秦淮的時間地點；第三、四句（商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花）這兩句，從字面上看是批評（歌女），實際上是批評縱情聲色、醉生夢死的（頹靡世風），批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。兩句雖是曲筆，卻切中時弊，成為千古名句。

這首詩通過寫夜泊秦淮的見聞和感受，抨擊那些沉湎于酒色、不理朝政的上層人物，表述了詩人（對國家命運的關懷和憂憤）。整首詩語言（清新自然），構思（精巧縝密），全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設，情隨景至，含蓄地表達了詩人對（歷史）的深刻思考，對（現實）的深切憂思，被譽為唐人絕句中的精品。

22、無可奈何花樓去，（似曾相識燕歸來）。這首詩選自（北宋）時期（政治）家、（文學）家（晏殊）的《殊玉詞》中的《浣溪沙》，它抒寫了悼惜春殘花落，時光不再的愁懷，又暗寓（相思離別之情）。

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23、莫言下嶺便無難，（賺的行人空歡喜）；正入萬山圈子里，（一山放過一山攔）。這首詩的作者是（南宋）詩人（楊萬里），世稱（誠齋先生）。他借助（景物描寫）和生動形象的（比喻），通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要（對前進道路上的困難做好充分的估計），不要被（一時的成功）所陶醉，而應（不斷進取）。

24、（興盡晚回舟），誤入藕花深處。選自（宋）代女詞人（李清照）的《漱玉詞》中的《如夢令》，她是（婉約派）的代表作家，自號（易安居士）。她的詞以（南渡）為界，分為前后兩期，前期以描寫（少女、少婦的愛情相思）為主要題材，也有歌詠自然風景的佳作，如《如夢令》、《醉花陰》等；后期以（民族的災難和個人的不幸遭遇）為主要題材，多悲嘆身世，情調傷感，有的也流露出對中原的懷念，如《永遇樂》、《聲聲慢》、《武陵春》等。

25、（半畝方塘一鑒開），天光云影共徘徊。問渠那得清如許，（為有源頭活水來）。這首詩選自《朱子大全》中的《觀書有感》，作者是（南宋）時期的（哲學）家、（教育）家、（文學）家（朱熹）。這是一首借（景）喻（理）的名詩。作者借水之所以清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻（人要心靈澄明，就得認真讀書，適時補充新知）。人們常常用此來比喻（只有不斷學習新知識，才能達到新境界）。人們也用（問渠那得清如許，為有源頭活水來）這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深

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厚的淵源。這兩句詩現已凝縮為常用成語（“源頭活水”），用于比喻（事物發展的源泉和動力）。

26、半畝方塘一鑒開，（天光云影共徘徊）。（問渠那得清如許），為有源頭活水來。出自（南宋）哲學家、教育家、文學家（朱熹），別號（紫陽）。這首詩描寫了半畝池塘，只因為常有（源頭活水的注入），因此才能永不枯竭、永不陳腐、永不污濁，永遠深而且“清”，像明鏡一樣，清澈見底，映照著（天光云影）。這首詩通過一方池塘水清見底并能清晰倒影天光云影緣由的追溯，告訴我們：（人要心靈澄明，就得認真讀書，適時補充新知）。

27、唐宋八大家是我國（散文）發展史中，唐宋時期出現的八位有杰出成就的（散文）作家的合稱。他們是唐代的（韓愈）、（柳宗元）和宋代的（歐陽修）、（王安石）、（蘇洵）、（蘇軾）、（蘇轍）和（曾鞏）。

28、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者是（北宋）的（政治）家、（文學）家、（思想）家（王安石），晚年號（半仙），世稱（臨川先生）。文章通過敘寫（方仲永）從幼年時天資過人到長大后“泯然眾人”的變化過程，點明他才能衰退的原因是（“不使學”），說明（后天教育以及自身的努力學習）對成才的重要性。

29、《木蘭詩》是我國（南北朝）時（北方）的一首長篇敘事（民歌），記述了（木蘭）女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官回家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩通過（木蘭）女扮男裝替父從軍的故事，表現了她勤勞、智慧、9 / 17

勇敢、堅強和淡泊名利的高貴品質，以及愛家、愛國的崇高精神。

30、《資治通鑒》是我國古代最偉大的一部（編年體通史），作者是（北宋）時期的（政治）家、（史學）家（司馬光），字君實，世稱（涑水先生），死后追封為溫國公，謚號（文正）。他花了（19）年時間主持而由集體編寫的（294）卷的長篇巨著。《資治通鑒》綜合了各朝（“紀傳體”斷代史）的成果，把上起（戰國）、下至（五代）長達（1362）年間的歷史，以（年月）為經，（史實）為緯，依（時代）順序通貫起來敘述。不僅史事的發展敘述得相當明了，而且對重大事件的前因后果及各方面的關連也交代得十分清楚。《資治通鑒》由（宋神宗）賜名，書名的意思是：（以歷史的得失作為借鑒來加強統治）。主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。

31、史書體例：《左傳》是（編年體），即以（年代）為線索編排有關（歷史事件）的史書體例；《戰國策》是（國別體），即以（國家）為單位分別記敘（歷史事件）的史書體例；《史記》是（紀傳體），即通過記敘（人物活動）反映（歷史事件）的史書體例；《史記》是（通史），即（不間斷）記敘（幾個朝代）的（歷史事件）的史書體例；《漢書》是（斷代史），即記敘（某一時期或某一朝代）的（歷史）的史書體例。

《資治通鑒》是我國最大的一部（編年體）通史，《史記》是（紀傳體）通史。

32、《孫權勸學》選自（司馬光）的（《資治通鑒》）.該文通

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過孫權勸（呂蒙）學習，使他取得成就后收到（魯肅）的贊許的故事，表現了孫權善于現身說法來達到勸學的目的，并告訴我們（只有努力學習才會有所長進）的道理。

33、《山海經》內容主要為（民間傳說）中的地理知識。包括山川、地理、民族、物產、藥物、醫學等，保存了不少（遠古）的神話傳說。神話是關于（神仙或神化了古代英雄）的故事，是古代人民對（自然現象）和（社會生活）的一種樸素的解釋和美麗的向往。神話大都為（口頭）創作。它的內容有關于開天辟地、人類起源的；有關于日月星辰、自然萬物的；有關于洪水和部族戰爭的。如（《夸父追日》）就選自《山海經》，是我國最早的神話之一。這個奇妙的神話表現了夸父無人能比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志，贊美了他死后也不忘為人民造福的崇高精神。

34、“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”。（《竹里館》）這首詩描寫了詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯與明月相伴的情景，表現他超然物外、淡泊、寧靜的情懷。這首詩的作者是（王維），他是（唐）代詩人、（畫）家，著名的（山水田園）詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是（繪畫）的行家，故蘇軾盛贊他（“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”）。他與（孟浩然）齊名，并稱（“王孟”）。詩以描繪（山水田園）和歌詠（隱居生活）一類成就最大。

35、古詩詞填空：

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山際見來煙，（竹中窺落日）。鳥向檐上飛，（云從窗里出）。——（吳均《山中雜詩》，南朝梁文學家）

（峨眉山月半輪秋），（影入平羌江水流）。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。——（李白《峨眉山月歌》，表現了思鄉和思友情懷）

誰家玉笛暗飛升，（散入春風滿洛城）。此夜曲中聞折柳，（何人不起故園情）。——李白《春夜洛城聞笛》，抒發了思念故鄉和親人的感情）

莫言下嶺便無難，（賺得行人空歡喜）；正如萬山圈子里，（一山放過一山攔）。——（楊萬里《過松源晨炊漆公店》，南宋詩人）

常記溪亭日暮，（沉醉不知歸路）。（興盡晚回舟），誤入藕花深處。爭渡爭渡，（驚起一灘鷗鷺）。——（李清照《如夢令》，宋代女詞人）

煙籠寒水月籠沙，夜泊情懷近酒家。（商女不知亡國恨），（隔江猶唱后庭花）。——（杜牧《泊情懷》，唐代詩人，表達了詩人對國家命運的關懷和憂憤）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚下干。（馬上相逢無紙筆），（憑君傳語報平安）。——（岑參《逢入京使》，唐代詩人，表現了詩人對故鄉和家人的思念之情）

（獨柃有草澗邊生），上有黃鸝深樹鳴。（春潮帶雨晚來急），野渡無人舟自橫。——（韋應物《滁州西澗》，唐代詩人，表現了詩人閑適自得的心情）

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蒼蒼竹林寺，（杳杳鐘聲晚）。荷笠帶斜陽，（青山獨歸遠）。——（劉長卿《送靈澈上人》，唐代詩人）

（黃梅時節家家雨），（青草祠堂處處蛙）。有約不來過夜半，閑敲棋子落花燈。（趙師秀《約客》，南宋詩人）

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。（江山代有才人出），（各領風騷數百年）。——（趙翼《論詩》，清初著名文學家）

36、岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（正是江南好風景），（落花時節又逢君）。這首詩選自《杜詩詳注》的《江南逢李龜年》，作者是（唐）代偉大的現實主義詩人（杜甫），字子美，別號（“少陵野老”），后世稱他為（“杜工部”），他在我國現實主義詩歌的發展史上，占有承前啟后、繼往開來的重要地位，他因此被后人稱為（“詩史”）、（“詩圣”），而他所寫的“三吏”（即（《新安吏》）、（《潼關吏》）、（《石壕吏》））和“三別”（即（《新婚別》）、（《垂老別》）、（《無家別》））則是他現實主義詩篇的光輝頂點，具有劃時代意義。著有（《杜工部集》）。

《江南逢李龜年》這首詩詩人追憶了往昔與李龜年的接觸和描寫如今與他的重逢，流露出詩人對（唐王朝）盛衰變化的深沉慨嘆，傳達了詩人與他的身世飄零之感，是詩人（絕句）中最有情韻最富含蘊的一篇。

37、《桃花源記》的作者是（東晉）著名詩人（陶淵明），謚號（靖節先生），自號（五柳先生）。他寫了大量的（田園）詩歌，開創了（田園）詩體，是我國文學史上第一位（田園）詩人。其

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詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等，著有《陶淵明集》。

《桃花源記》以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，描繪了一個（沒有階級）、（沒有剝削）、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的社會，與當時的黑暗社會形成鮮明對照。它是作者和廣大勞動人民向往的一種（理想社會），體現了人們的追求與向往，也反映出（人們對現實的不滿與反抗）。

38、山不在高，（有仙則名）。水不在深，（有龍則靈）。出自（唐）代詩人、（哲學）家（劉禹錫）寫的《陋室銘》（選自《全唐文》），他寫詩通俗流暢，被稱為（“詩豪”）。作品有《劉夢得文集》，名詩作有《竹枝詞》、《秋詞》、《江南春》、《浪淘沙》等。“陋室銘”的意思是（刻在簡陋居室里的文字）。這篇短文通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于（淡泊）、不慕（榮利）的高尚情操，反映了他不與權貴（同流合污）的高潔的品格。

39、予獨愛蓮之（出淤泥而不染），濯清漣而不妖。……予謂菊，花之（隱逸）者也；牡丹，花之（富貴）者也；蓮，花（君子）者也。出自《愛蓮說》（選自《周元公集》），作者是（宋）代著名（思想）家，（理學）的奠基人（周敦頤），世稱（“濂溪先生”），謚號元公，為一代（儒學）大師，其哲學思想對后世影響甚大。

《愛蓮說》采用（以花喻人）的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現了作者對追名逐利世態的鄙視和厭惡、對高尚情操

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的追求，表明了他潔身自好的生活態度。

40、會當凌絕頂，（一覽眾山小）。出自（唐）代詩人（杜甫）的（《望岳》）。這首詩描寫了（泰山）高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現了青年時代的作者蓬勃向上、積極進取的精神，表現了他對（祖國壯麗山河）的真切熱愛。

41、（國破山河在），城春草木深，感時花濺淚，（恨別鳥驚）。烽火連三月，（家書抵萬金）。出自（唐）代詩人（杜甫）的（《春望》）。這首詩作于（“安史之亂”）中，表現了作者感時恨別、憂國思家的感情。

42、《記承天寺夜游》的作者是（宋）代（文學）家（蘇軾），字子瞻，自號（東波居士），是唐宋八大家之一。他與其父（蘇洵）、弟（蘇轍）共享文名，合稱“三蘇”。散文、詩、詞、書、畫等，成就都很高。他是（北宋）繼（歐陽修）之后的文壇領袖，散文與（歐陽修）齊名，并稱“歐蘇”；其詩歌與（黃庭堅）齊名，并稱“蘇黃”；其詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約風格，開創豪放詞派，與南宋（辛棄疾）并稱“蘇辛”。他的書法與（蔡襄）、（黃庭堅）、（米芾）并稱“宋四家”。著有（《東波全集》）。書法有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》等，畫跡有《竹石圖》、《枯木怪石圖》等。

43、僵臥孤村不自哀，（尚思為國戍輪臺）。夜闌臥聽風吹雨，（鐵馬冰河入夢來）。這首詩的作者是（南宋）詩人（陸游），他創作的詩歌很多，今存900多首，是我國現有存詩最多的詩人。

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著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

這首詩描寫詩人在一個風雨交加的夜里，對往昔軍旅生涯的回憶，表達了自己（收復失地、統一祖國而獻身）的強烈愿望。其中（尚思為國戍輪臺）一句是全詩的重點，表現了奮發之情和對復國大業的希望、信心。詩人在“僵臥孤村”的情況下仍思（“戍輪臺”），表現了憂國憂民的拳拳之心。

44、（自古逢秋悲寂寥），我言秋日勝春潮。（晴空一鶴排云上），便引詩情到碧霄。（《秋詞》）這首詩的作者是（唐）代詩人，（哲學）家（劉禹錫）。他寫的詩通俗流暢，被稱為（“詩豪”）。作品有（《劉夢得文集》）。名詩作有《竹枝詞》、《秋詞》、《江南春》、《浪淘沙》。這首詩的可貴之處，在于詩人對秋天的感受與眾不同，一反前人悲秋的感慨，表現了（積極樂觀）的情懷。

45、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，（蕭蕭暮雨子規啼）。誰道人生無再少，（門前流水尚能西）！（休將白發唱黃雞）。這首詩選自（宋）代（文學）家（蘇軾）的《東坡樂府》中的（《浣溪沙》）。這首詩抓住蘭溪河流水向西的獨特之處，抒發了老當益壯，奮發進取的思想感情，體現出作者那熱愛生活、曠達樂觀的性格。

46、古人一出生就起“名”，成人后則有“字”，“名”、“字”的作用不同，“名以（正體），字以（表德）。”“名”用來（區分彼此），“字”則表示（人的德性）。

古人除了“名”“字”外，還有“號”。“號”是對人的一種（尊稱或美

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稱），是一種固定的別名，所以又稱（別號）。早期只有圣賢雅士才有號。

如：孔子，名（丘），字（仲尼）；曹操，字（孟德）；諸葛亮，字（孔明）；文天祥，字（宋瑞）；韓愈，字（退之）；晏殊，字（同叔）；白居易，字（樂天），晚年號（香山居士）；蘇軾，字（子瞻），自號（東坡居士）；杜甫，字（子美），別號（少陵野老）；劉禹錫，字（夢得）；陶淵明，字（元亮），謚號（靖節先生），自號（五柳先生）；李白，字（太白），號（青蓮居士）；王維，字（磨詰）；蒲松齡，字（留仙），別號（柳泉居士），世稱（聊齋先生）；司馬光，字（君實），世稱（涑水先生）；王安石，字（介甫），晚年號（半山）；朱熹，字（元晦），號（晦庵），別號（紫陽）；楊萬里，字（廷秀），號（誠齋）；杜牧，字（牧之）；李商隱，字（義山），號（玉溪生）；馬致遠，號（東籬）；劉長卿，字（文房）；趙師秀，字（紫芝），號（靈秀、天樂）；陸游，字（務觀），號（放翁）李清照，自號（易安居士）。

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第四篇：初中文學常識整理(精簡版)

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

司馬遷，字子長，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（哲學、政治、經濟、軍事等）。《史記》有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。它與后來的《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學雙璧”。

全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀和列傳是主體。

[本紀]是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績。[表]用表格來簡列世系、人物和史事。

[書]則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。[世家]記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

[列傳]是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，我國清代著名小說家。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。

《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓(字敏軒、號粒民)創作的章回體長篇小說。全書共五十六回。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的杰出作家之一。

魯迅，周樹人先生筆名。浙江紹興人，字豫才，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）

散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》共收錄10篇散文）

散文詩集：《野草》

雜文集：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。

冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。

小說：《超人》《去國》《冬兒姑娘》《陶奇的暑期日記》

散文：《往事》《南歸》《平綏沿線旅行記》《關于女人》《還鄉雜記》《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小札》《晚晴集》《山中雜記》 詩集：《繁星》《春水》《閑情》

通訊：《寄小讀者》《再寄小讀者 》《三寄小讀者》 其他：《記事珠》《只揀兒童多處行》《憶讀書》

朱自清，原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興。現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士；其散文樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以獨特的美文藝術風格，為中國現代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現代散文全新的審美特征創造了具有中華民族特色的散文體制和風格；主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》 老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人正紅旗人，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現代小說家、著名作家，杰出的語言大師。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《貓》《方珍珠》《春華秋實》《茶館》《龍須溝》。北京市政府授予他“人民藝術家”的稱號。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。代表作品：《子夜》《林家鋪子》《蝕》《鼓吹集》

馬克西姆·高爾基，前蘇聯無產階級作家。社會主義現實主義文學的奠基人，列寧稱他為“無產階級藝術最杰出的代表”。代表作品《童年》《在人間》《我的大學》《母親》《海燕》

安徒生，丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《紅鞋》等

泰戈爾，印度詩人、哲學家和印度民族主義者，1913年獲諾貝爾文學獎，是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》《園丁集》《星月集》

川端康成，日本著名小說家。代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學獎。

莫泊桑，19世紀后半期法國優秀的批判現實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。代表作品：《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》《我的叔叔于勒》

第五篇：文學常識

第六屆圖書館知識競賽

第六屆圖書館知識競賽試題（文學常識）

1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、《道德經》，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。

3、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。

4、我國歷史上“臥薪嘗膽”的典故，講的是越王勾踐的故事。

5、我國歷史上最早的一部兵書是指《孫子兵法》，其作者是孫武。

6、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”出自《周易》。

7、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”出自《三國志》。

8、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。

9、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。

10、戰國四君：齊國的孟嘗君 趙國的平原君 楚國的春申君 魏國的信陵君。

11、北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅。

12、元曲四大家：關漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖。

13、北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄。

14、五胡：匈奴 鮮卑 羯 氐 羌。

15、建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應瑒 劉楨。

16、神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅。

17、揚州八怪指：羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。

18、中國古代民間四大傳說：《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》。

19、三教九流：三教：儒教、道教、佛教；九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

20、“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”是唐太宗李世明因直言敢諫的魏征病死有感而發。

21、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。

22、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。

第六屆圖書館知識競賽

23、杜甫，字子美，他的詩反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。

24、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。

25、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元劇作家中，以關漢卿的創作數量最多，影響最大。

26、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說。“姜太公釣魚，愿者上鉤”是其中的情節。

27、唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸。

28、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

29、《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。

30、三顧茅廬、三氣周瑜、三英戰呂布都是《三國演義》中的故事。

31、被稱為“詩圣”、“詩仙”、“醫圣”、“畫圣”、“書圣”的中國古人分別是杜甫、李白、張仲景、吳道子、王羲之。

32、馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡稱“三言”，凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”。

33、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎，以談鬼寫狐的表現方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。

34、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進行了深刻的諷刺和批判。

35、李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》合稱晚清四大譴責小說。

36、紀昀，又叫紀曉嵐，清代學者、文學家，曾主持纂修《四庫全書》。

37、《紅樓夢》中的“才自清明志自高，生于末世運偏消”指的是探春。

38、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現了他渴望精神解放的思想。“我勸天公重抖擻，不拘 一格降人才“是他的名句。

39、沈從文最有特色的作品是反映少數民族地區風土民情的小說。中篇小說《邊城》是這方

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面代表作。

40、“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅贊頌《史記》的名言。

41、林語堂主要從事小品散文創作。他提倡“閑適文學”。赴美定居后，用英語寫作了長篇小說《京華煙云》。

42、曹禺，現代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

43、中國現代文學開始于1919年“五四”新文化運動時期。陳獨秀和胡適是推動文學革新的兩個代表性人物。《新青年》是當時主要的文學期刊。

44、聞一多是現代著名詩人，學者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現愛國主義的思想內容。詩集《死水》是他的代表作。

45、古代男子年20行“ 冠禮”，女子年15行“笄禮”，以示成年。

46、古代兄弟之間用“伯仲叔季”表示排行。“伯”表示最大，“ 季 ”表示最小。

47、中國佛教四大名山：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

48、我國古代思想家用“五行”指的是“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五種物質。

49、中國隋唐以后的官職實行 “三省六部制”，“六部”是指：“吏”部、“戶”部、“禮”部、“兵”部、“刑”部、“工”部，各部的長官均為“尚書”。“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是“吏部”。

50、江西南昌市的滕王閣、湖北武漢市的黃鶴樓和湖南岳陽市的岳陽樓被人們稱為“江南三大名樓”。

51、按東、西、南、北、中的順序，寫出“五岳”的名稱： 泰山、華山、衡山、恒山、嵩山。

52、成語“三教九流”中的“三教”是儒教、佛教、道教。

53、傳說中的開天辟地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是：盤古、女媧、精衛。

54、“歲寒三友”指的是松、竹、梅。

55、書院是唐宋至明清出現的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。衡陽石鼓書院、江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院、河南應天書院，合成中國古代四大書院。

56、我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 宮、商、角、徵、羽。

57、四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。其中，“沉魚”，講的是西施浣沙時的故事、“落雁”，就是昭君出塞的故事、“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事、“羞花”，說的是楊貴妃觀花時的故事。

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58、古今地名（大都--北京 大梁、汴梁、東京、汴京--開封 京口--鎮江 金陵、建業、建康、江寧、石頭誠--南京 臨安、錢塘--杭州 姑蘇、吳郡--蘇州 淮上、江都、維揚--揚州 會稽--紹興 長安--西安 奉天--沈陽 直沽--天津）。

59、初伏，中伏，末伏統稱三伏。夏至節的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。60、四書五經--“四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部書。“五經”指《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》五部儒家的經典。

61、《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰國時秦國丞相呂不韋集合門客編成。

62、“豆蔻”是指女子十三四歲，“弱冠”是指男子二十歲，“不惑”是指男子四十歲。63、古代六藝：禮、樂、射、御、書、數。其中“禮”是指禮節（即今德育），“樂”是指音樂，“射”是指射箭技術，“御”是指駕馭馬車的技術，“書”是指書法，“數”指算法。64、“樂府雙璧”--《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。

65、元曲中的四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、紀君祥《趙氏孤兒》。

66、魯迅（原名周樹人，字豫才。）《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《藥》、《社戲》選自小說集《吶喊》；《祝福》選自小說集《彷徨》；《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》。《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建白話小說。《阿Q正傳》中的阿Q是世界文學史上不朽的典型。

67、《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。68、古希臘諷喻故事集《伊索寓言》，相傳為奴隸伊索所作。

69、中世紀意大利偉大詩人但丁所寫的《神曲》，原名《喜劇》，包括《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部分。

70、文藝復興時期，西班牙最杰出的作家是塞萬提斯，其代表作《堂吉訶德》是世界文學的不朽名著。

71、莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國偉大大戲劇家和詩人，其代表作有諷刺喜劇《威尼斯商人》，四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

72、歌德是德國偉大的詩人、小說家和戲劇家，其代表作有書信體小說《少年維特之煩惱》、詩劇《浮士德》，后者的創作延續了六十年之久。

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73、拜倫是英國進步的浪漫主義詩人，其代表作有詩體小說《唐?璜》。

74、雪萊是與拜倫齊名的英國詩人，《解放的普羅米修斯》是其最優秀的作品。

75、雨果是法國積極浪漫主義文學的奠基人和杰出代表，其最著名的小說是《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

76、巴爾扎克是法國偉大的批判現實主義作家，其代表作《人間喜劇》包括96部長篇小說和中、短篇小說，其中重要作品有《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺》等。

77、莫泊桑是法國十九世紀末優秀的批判現實主義作家，《羊脂球》是他的成名之作，《項鏈》、《我的叔叔于勒》是他的名篇。

78、羅曼?羅蘭是法國后期批判現實主義著名的作家，長篇小說《約翰?克利斯朵夫》是其代表作。

79、安徒生是丹麥著名童話作家，《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》等都是膾炙人口的名篇。

80、斯托夫人是美國十九世紀著名女小說家，其代表作是《湯姆叔叔的小屋》通過老黑奴湯姆的命運，控訴了南部反動的蓄奴制。

81、十九世紀美國著名的民主詩人惠特曼，其詩集《草葉集》，對我國新詩產生過影響。82、馬克?吐溫是十九世紀美國杰出的批判現實主義作家，其代表作有長篇小說《鍍金時代》、《湯姆?索亞歷險記》、《哈克貝利?費恩歷險記》、《百萬英鎊》等，短篇小說《競選州長》。83、俄國偉大詩人普希金的代表作是詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》、歷史小說《上蔚的女兒》、童話詩《漁夫和金魚的故事》等。

84、川端康成，日本作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作《古者》、《雪國》、《千只鶴》。85、泰戈爾，印度作家。代表作為長篇小說《沉船》、詩集《吉檀伽利》。1913年獲諾貝爾文學獎。86、1974年國際標準化組織頒布了ISO2784-1974（E）“國際圖書館統計標準”中“圖書館的分類”一章將圖書館劃分為：國家圖書館、高等院校圖書館、其他主要的非專門圖書館、學校圖書館、專門圖書館和公共圖書館六大類。

87、哈佛大學圖書館是美國最古老的圖書館，也是世界上藏書最多、規模最大的大學圖書館。

88、我們已知世界上最早的圖書館是亞述巴尼拔圖書館（公元前前668年－前627年）。89、1995年11月，聯合國教科文組織第二十八次大會通過決議，宣布每年4月23日為“世界圖書和版權日”，設立目的是推動更多的人閱讀和寫作。

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90、圖書館包括保存人類文化遺產，開發信息資源，參與社會教育，傳遞科學情報等職能。91、歐洲文學中的四大吝嗇鬼是：莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》中的阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮葛朗臺》中的葛朗臺，以及果戈里小說《死靈魂》里的潑留希金。

92、金庸武俠小說《天龍八部》的書名含義是佛教名詞。

93、“茅盾的”原名沈德鴻,字雁冰他的農村三部曲是《春蠶》，《秋收》，《殘冬》。94、《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》。《 阿里巴巴和四十大盜》和《阿拉丁神燈》就選自于此。95、中國近代簽訂的第一個不平等條約是《南京條約》。96、1970年4月24日，我國自行設計、制造的第一顆人造地球衛星“東方紅一號”，由“長征一號”運載火箭一次發射成功。

97、我國自行設計制造的第一座核電站是秦山核電站。98、1997年7月1日和1999年12月20日，中國政府分別對香港和澳門恢復行使主權。99、“潑水節”是我國傣族最盛大的節日。

100、奧林匹克旗幟由藍色，黑色，紅色，黃色，綠色組成，亞洲是黃色的,非洲是黑色的,歐洲是藍色的,美洲是紅色的,大洋洲是綠色的。五環代表著世界五大洲,五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民,五環連在一起代表著五大洲的人們能夠友好相處。