第一篇：把握時代脈搏牢固樹立社會主義榮辱觀（xiexiebang推薦）

社會主義榮辱觀是在我國經濟建設取得了巨大成就，全國先進性教育積累了豐富經驗的基礎上提出的精神文明建設目標；是在當前我國所面臨的國際經濟、政治格局的大環境下進行的凝聚力動員；是我國構建社會主義和諧社會，高質高效完成“十一五”規劃的必然要求。它體現了我國在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化

建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體布局。

社會主義榮辱觀涉及范圍廣、涉及面全、可操作性強，這些特點使其獨成體系，具有重要的現實指導意義。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知；也包含了公民對他人的態度，這是構建和諧社會的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執政為民理念；也有對普通公民的要求，只有崇尚科學、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關系，從而實現共同富裕，建立和諧社會。

像我這樣剛剛步入社會的大學生，成長在我國國際化步伐最為迅速，物質生活日新月異的時代，大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術和理想與現實的落差無疑對我們的生活方式、思想觀念和價值取向產生了不同程度影響。而作為選調生，我們肩負著國家對我們的希望，組織對我們的信任，人民對我們的重托，我們的理想與職業決定了我們必須樹立正確的價值取向，在思想洗禮中自省自改，不斷成熟。因此，我認為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復雜思潮注入了新的活力，堅定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。

我們由優秀大學生成為選調生，而要成為優秀的選調生我們還有很長的路要走。寶劍鋒自磨礪出，而磨礪的過程也是其價值得以體現的過程。這一過程必然離不開正確人生觀和價值觀的引導，也只有這樣才能在我們亮劍時，劍由心生，氣灑四方。

一、加強自我修養，注重自省自糾

“修猶切磋琢磨，養猶涵養熏陶。”自省、修養，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。作為選調生，我們理解能力強，文化底子厚。我們就要把這種優勢運用到自身修養當中。排除干擾，自覺學習實踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強黨的執政能力建設的認識。在強化理論知識的基礎上，全面總結自己思想、工作和作風方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發進取，開拓創新，充分發揮活躍基層組織，服務基層群眾的分子作用。

二、堅定信念，抵御不良思想的入侵

1.每一個成年人都應該具備辨別是非的能力，而這種能力受到知識、經歷等諸多因素的制約。我們由于經歷不多，社會經驗不足，容易道聽途說，受人誤導。這就需要我們堅定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調查，抓住事物的本質，才不會被負面思想所迷惑。不要“人云已云”，正所謂沒有調查就沒有發言權，不要成為誤導者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。

2.自覺調動民族自豪感和國家榮譽感。要樹立人人有責的思想，將國家的榮譽看成是自己的榮譽，把國家的事當作是自己的事。這反映在工作上就是要把有利于國家經濟發展，社會穩定的工作做好做細；反映在生活上就是要堅決反對邪教，堅決抵制有損國家利益的思想言論和活動。

三、調整心態，擺正位置

選調生是服務基層，充實基層的生力軍。從分配原則來看，我們首先服務的對象是農民，我們工作的地方是在農村，有人因此把我們比喻為新時代的知青。我們有很多人來自城市，在學校時躊躇滿志，面對生活環境的改變和理想與現實的落差，可能我們郁悶我們彷徨。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農村信息閉塞，知識欠缺，農民意識形態落后，需要我們為他們注入新的活力，需要我們的知識，我們的意識，我們的創造來帶領他們致富。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。也正是這些需要，才體現出了我們的價值，才體現了我們為人民服務的政治信仰。同時，我們也應該為此而自豪，因為我們將會比別人更懂得吃苦的含義，我們將會比別人更珍惜每一個機會每一次成功，我們正在為成就大業而勞筋骨，餓體膚。

四、堅持誠實守信原則

誠信自古以來都是評價個人品行的標準之一，在市場經濟多元化的今天，我們更是呼喚誠信。在市場經濟條件下，政府扮演著中介者和監督者的角色，代表著利益雙方的權益。政府作為一種公正力量，必然需要每一個工作人員都謹慎行使國家公信力，只有這樣才能維持經濟持續、健康發展。而選調生作為基層干部，直接面對群眾，我們的品行不僅關乎個人，更體現著黨威黨信，大學生的風采。因此，在

第二篇：牢固樹立社會主義榮辱觀

牢固樹立社會主義榮辱觀

胡錦濤（二○○六年三月四日）

全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，要求我們必須把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設，發展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

一是要提高全民族素質。當今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質競爭。要充分發揮教育對提高人的素質的基礎性作用，堅持教育優先發展，全面推進素質教育，加大統籌城鄉教育發展的力度，加大對義務教育尤其是農村義務教育的投入，使每一個適齡青少年都能接受良好教育。要努力建設學習型社會，在全社會樹立全民學習、終身學習的理念，通過多種形式和渠道的學習培訓，使每個人都不斷獲得新知、增長才干，跟上時代前進步伐。要在全體人民中大力弘揚科學精神、普及科學知識、樹立科學觀念、提倡科學方法，努力在全社會形成學習科學、相信科學、依靠科學的良好氛圍，促進全民族科學素質的提高。要牢牢把握文化發展的正確方向，積極推動文化創新，大力發展文化事業和文化產業，為廣大人民群眾提供更多更好的精神文化產品，充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用。

二是要培養大批優秀人才。國家興盛，人才為本。要全面實施人才強國戰略，大力加強人力資源能力建設，加大投入力度，完善工作措施，重點培養人的學習能力、實踐能力，著力提高人的創新能力，努力造就大批優秀人才。要進一步優化人才發展的環境，不拘一格選人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的體制機制，形成鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、幫助人才干好事業的社會氛圍，開創人盡其才、才盡其用、用當其時、人才輩出的局面。

三是要樹立良好的社會風氣。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

（這是胡錦濤同志在參加全國政協十屆四次會議民盟、民進界委員聯組討論時講話的一部分。原載《求是》雜志2006年第9期）（新華社北京4月27日電）

第三篇：牢固樹立社會主義榮辱觀

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，抓住了當前人民群眾普遍關注的社會現實問題，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的具體化，是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要組成部分，體現了中華民族傳統美德和當今時代精神的完美結合，體現了依法治國和以德治國的有機統一，對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設和黨的建設，都具有十分重要的指導意義。各級黨委和組織部門要以科學發展觀為指導，牢固樹立、積極踐行社會主義榮辱觀，在全社會發揮表率作用。

一、要與加強黨的執政能力建設相結合

領導干部樹立社會主義榮辱觀，是提高執政能力、更好履行職責的內在要求。加強黨的執政能力建設，必須按照“政治堅定、求真務實、開拓創新、勤政廉政、團結協調”的要求，把各級領導班子建設成為堅強領導集體。加強領導班子思想政治建設，必須不斷提高各級領導干部的思想政治素質。開展社會主義榮辱觀教育，為進一步加強領導班子思想政治建設提供了難得機遇。各級組織部門要把社會主義榮辱觀教育作為領導班子思想政治建設的一項基礎工作和重要內容，與學習貫徹黨章緊密結合，引導各級領導干部學在前面、做在前面，更加自覺地提高素質、改進作風、維護團結、努力工作，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，進而在知榮辱、樹新風、促和諧上走在前列，在講道德、重修養、尚清廉上走在前列，在懲邪惡、除腐敗、揚正氣上走在前列，使各級領導班子更加堅強有力，為提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位、完成黨的執政使命作出積極貢獻。

二、要與鞏固先進性教育活動成果相結合

樹立社會主義榮辱觀，是黨的先進性建設的一個重要內容；帶頭實踐社會主義榮辱觀，是共產黨員保持先進性的必然要求。要把社會主義榮辱觀教育作為鞏固擴大先進性教育活動成果的重要舉措。要采取多種形式，組織廣大黨員深入學習，深刻領會精神實質。要在全省廣大黨員中開展“樹立社會主義榮辱觀、提高黨性修養”為主題的實踐活動，通過座談研討、專題講座、知識競賽、圖片展覽等形式，運用廣播、電視、互聯網、宣傳欄等方式，開展豐富多彩的宣傳教育，大力宣傳社會主義榮辱觀，使“八榮八恥”深入人心，形成學習社會主義榮辱觀的新熱潮，營造樹立社會主義榮辱觀的好氛圍。要領會社會主義榮辱觀的深刻內涵，把握基本要求，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發揚優良傳統；樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、利益觀、地位觀；模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，把社會主義榮辱觀的要求體現到一言一行、一舉一動之中。要把社會主義榮辱觀教育與建立長效機制有機結合，深入開展黨的先進性建設理論研討，形成黨員教育管理的制度規范，建立健全加強黨員道德修養、保持先進性的長效機制。

三、要與推進組織工作相結合樹立社會主義榮辱觀，對做好組織工作提出了新的要求。各級黨委和組織部門要緊密結合組織工作的各項任務，采取有效措施，切實把樹立社會主義榮辱觀的任務落實到組織工作中去。

一要落實到干部教育工作中去。要把社會主義榮辱觀作為各級黨委（黨組）中心組學習的重要內容，認真進行專題學習研討，深入理解和把握“八榮八恥”的重要論述，增強貫徹落實的自覺性。各級黨校（行政學院）和其他干部培訓機構要把社會主義榮辱觀教育作為一項重要內容，納入到教學、研究工作之中，使社會主義榮辱觀進教材、進課堂，入腦入心。特別要注意教育各級領導干部用自己的模范言行和人格力量，為群眾作出學習貫徹社會主義榮辱觀的表率，積極引導和規范社會道德生活，帶動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

二要落實到干部考核工作中去。要把社會主義榮辱觀的基本要求作為干部考核評價的重要標準，進一步提高干部選拔任用工作的質量和水平。在今年省、市、縣、鄉黨委換屆工作中，要深入考察領導干部學習貫徹社會主義榮辱觀的情況，把踐行“八榮八恥”的情況作為評價和使用干部的重要依據之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、群眾信得過的干部選拔到領導崗位上來。原創文章，盡在文秘知音wm338.com網。

三要落實到干部監督工作中去。要把樹立社會主義榮辱觀落實到對領導干部的日常監督中，對不能夠認真踐行“八榮八恥”、思想道德品質不高的領導干部，及時進行警示談話，限期整改。要把樹立社會主義榮辱觀落實到干部選拔任用監督工作中，嚴厲懲治跑官要官、買官賣官、拉票爭官行為，防止和糾正用人上的不正之風和腐敗現象。要使各級領導干部牢固樹立以自覺遵守干部人事工作紀律為榮，以跑官要官、拉票爭官為恥的觀念，正確對待自己，正確對待組織，正確對待個人的進退留轉，不跑不要、不爭不拉，自覺服從黨組織的安排。

四、要與組織部門自身建設相結合

各級組織部門和組工干部要把社會主義榮辱觀教育作為進一步加強自身建設的重要內容，切實把“八榮八恥”體現在行動上、落實到工作中。

一要有新的舉措。要把社會主義榮辱觀教育與當前正在開展的“堅持公道正派、加強能力建設、永葆共產黨員先進性”主題實踐活動緊密結合，與“爭創五好黨支部、爭當五好黨員”活動緊密結合，與繼承和發揚組織部門優良傳統緊密結合，與踐行組織部門職業道德規范緊密結合，特別是要與落實保持共產黨員先進性教育活動整改方案緊密結合，豐富教育內容，創新教育形式，增強教育效果，使“八榮八恥”成為廣大組工干部的基本行為準則。

二要有新的姿態。要以開展社會主義榮辱觀教育為契機，進一步樹立高標桿，爭一流的意識，建一流的班子，帶一流的隊伍，創一流的業績；要力求高效率，有昂揚向上、奮發有為的斗志，有積極拼搏、克難攻堅的精神，有只爭朝夕、雷厲風行的作風；要確保高質量，各項工作都講質量、上水平，不說則已、說了就干，不抓則已、抓就抓成，不干則已、干就干好。

三要有新的形象。要以開展社會主義榮辱觀教育為動力，認真落實賀國強同志提出的“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”的要求，自覺做到“四要六講”：政治要過硬，信念要堅定，思想要解放，作風要扎實；學習講自覺，工作講質量，辦事講效率，干事講奉獻，說話講文明，廉潔講自律。進一步增強“黨員之家”、“干部之家”、“知識分子之家”的親和力，努力把組織部門建設成為黨性最強、作風最正、工作出色的部門，建設成為實踐“三個代表”重要思想、落實科學發展觀的表率部門。

第四篇：牢固樹立社會主義榮辱觀

牢固樹立社會主義榮辱觀

2006年3月4日胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想。我們人事部門專門了實施意見，決定在全局開展“知榮辱、促和諧、創三優、樹形象”主題實踐活動，進一步提高人事干部的整體素質，提升人事人才工作水平，更好地服務經濟、服務企業、服務基層。

一、黨員領導干部要牢固樹立社會主義榮辱觀

首先，要認真學習這一重要論述。社會主義榮辱觀是一個大體系，它涉及政治、思想、文化、教育、法治等上層建筑的方方面面，也涉及行政科學、行為科學等領域。內容囊括愛國主義、集體主義、黨的宗旨、民族精神、人本文化，思想情操、倫理道德、社會風尚、傳統文化、時代要求，個人信仰、價值標準及人的品行、作風、修養等等。所以要認真帶頭學習，真正做到融會貫通，做社會主義榮辱觀的明白人，做知榮明恥的宣傳員。

其次，黨員領導干部應自覺將“八榮八恥”作為自己的行為準則。社會主義榮辱觀既是我們做人做事的準則，也是我們從業的職業操守。去年，我們用二個月時間開展了“做人與做事”作風建設大討論，當時我提出了做人必須做到“六個要”，即做人要有正氣、做人要擺正心態、做人要真誠寬厚、做人要有集體主義觀念、做人要懂得感激、做人要低調沉穩，每位同志都對“做人與做事”這個問題進行了深入的思考，取得了不同程度的收獲。通過學習社會主義榮辱觀，我覺得做人要有“五感”，即要有滿足感、道德感、正義感、使命感和高尚感。只有這樣才不會浮躁、心理才不會失衡，才能不斷積極向上，奮發有為，做一個理智的人、高尚的人，脫離低級趣味的人。

第三，要把社會主義榮辱觀作為做好本職工作的標準和依據。作為黨員干部不但要有較高的思想覺悟，更應有鮮明的是非標準、善惡、美丑、榮辱的界限。結合人事部門自身實際，就是業務工作創優、服務工作創優、創新工作創優，也就是我一直強調的“創新、精品、服務、規范”。前兩年，我們相繼出臺了“聯系企業制度”、“七鎮兩區聯系制度”，今年又聯合相關部門下發了“服務企業實施意見”，我們的服務措施正在不斷完善，服務力度也在不斷加大，這符合新形勢和新任務的需要。我們一定要探索新思路，謀劃新舉措，積極開展工作創新實踐，以工作創新帶動工作成效的提升。

二、公務員要模范踐行社會主義榮辱觀

首先，提高思想認識是前提。公務員要充分認識到，模范踐行社會主義榮辱觀既是改造主觀世界、自我成長發展的需要，也是時代的需要、人民的需要、職業的需要。要正確理解和把握社會主義榮辱觀的深刻內涵和本質要求，弄清何以為“榮”、何以為“恥”，什么是應該弘揚的真善美，什么是應該摒棄的假惡丑，在思想上劃清界限；要以社會主義榮辱觀的具體要求為鏡子，逐條對照自己的言行舉止，大膽地剖析自己，查找自己思想上和行動上與社會主義榮辱觀的要求不相適應甚至相違背的地方，明確今后努力和改進的方向。

其次，見諸行動是關鍵。道不可坐論，德不可空談。公務員要從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把“八榮八恥”落實在學習、工作、生活和為人之中。要以祖國和人民的利益為重，捍衛祖國的尊嚴，維護人民的利益，做愛國愛民的模范；要努力學習科學文化知識，用現代科技知識武裝自己，做崇尚科學的模范；要牢固樹立勞動光榮、勞動創造幸福的思想，做辛勤勞動的模范；要大力弘揚集體主義精神，維護大局，搞好團結，襟懷坦蕩，做團結互助的模范；要繼承和發揚實事求是的優良傳統，做誠實守信的模范；要用法律法規約束自己的言行，做遵紀守法的模范；要勇于和善于在艱苦的環境和條件下勵精圖治，開拓進取，做艱苦奮斗的模范。

第三，構建自重、自省、自警、自厲的機制是保證。模范踐行社會主義榮辱觀是公務員面臨的一項長期的任務，要把它當作人生永恒的道德追求，無論環境如何變化，思想觀念的沖突如何激烈，都保證做到激濁揚清，知榮明恥，做當榮之事，拒為恥之行。公務員要加強自身道德和品格的內在修煉，如古人所言：“吾日三省吾身”，經常想一想何以為榮、何以為恥，經常問一問自己揚榮時是否理直氣壯，棄恥時是否態度堅決，把樹立社會主義榮辱觀融入到日常的修身立德之中，著力構建以自重、自省、自警、自厲為主要內容的內在約束和激勵機制。公務員要時刻把社會主義榮辱觀銘記在心，常對照、常檢查、常反思，警醒自己，校正自己，堅定不移地落實在行動上。

三、人事干部要教育傳播社會主義榮辱觀

首先，要在“四個方面”推進。一是在啟迪思想上引發人才的先進性。在“黨管人才”的宗旨里，人才的先進性和黨的先進性將會互相促進，這勢必使更多的人才更加準確把握社會主義榮辱觀的脈絡，在榮辱觀的指導下，激發以愛國為榮的使命感。二是在陶冶情操上灌輸人才的公仆情。要把握住人才的道德取向，引導人才在建設小康社會的大業中，始終踐行為人民服務的宗旨，把人民是否滿意作為檢驗榮辱的標尺。三是要在傳授知識上強調知識的辯證性。人才既是知識的傳播者，又是能力的體現者。中國有句古話，成才必先成人，指的就是人在學習成長的過程中要樹立正確的榮辱觀。四是在鼓舞人心上彰顯人才的創造性。“創業、創造、創新”是這個時代的主旋律。要高唱這首主旋律，就必須以“八榮八恥”為準則，彰顯社會主義特色的人才的創造。

其次，要以科學人才觀為指導。《中共中央國務院關于進一步加強人才工作的決定》中指出：“只要具有一定的知識或技能，能夠進行創造性勞動，為推進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設，在建設中國特色社會主義偉大事業中做出積極貢獻，都是黨和國家需要的人才。”這個科學的論斷就是“人人都能成才”，但它的前提是，必須遵循“三個文明”的客觀要求。讓“成才”在全民意識中開花，就必須讓社會主義榮辱觀植根到每一個公民的靈魂深處。為此，人事部門要善于運用人才測評機制，科學地促進人才隊伍健康發展。

第三，要體現構建和諧社會的思想。樹立社會主義榮辱觀，是構建和諧社會的一個基本要素。要善于利用人才的智慧引導廣大群眾在成才的同時，感召全體公民對道德和文明的建樹。樹立正確的榮辱觀涉及社會各個階層的方方面面，而其根本又在于人的思想素質的提高和人的能力的提升。人才資源是第一資源，同樣，在弘揚社會主義精神文明上，人才也是傳承文明的第一資源。人才存在于人民群眾之中，以人才的“點”帶動全體公民的“面”，對推進全社會樹立社會主義榮辱觀，有著“星火燎原”的力量。

社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統美德。在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼蒸民，都成為古老傳統的化身!正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民，解放思想、實事求是，知難而進、勇往直前，艱苦奮斗、求真務實，淡泊名利、無私奉獻??時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現代化建設的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時代精神的號角響徹我們的社會，擁有這樣的精神，我們就會從勝利走向勝利

社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復雜的時代里，如何觀察身外的世界，如何體驗寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創造美好的未來，都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關。在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業，這是合格的社會主義公民的基本要求。

第五篇：《牢固樹立社會主義榮辱觀》讀后感

讀《牢固樹立社會主義榮辱觀》有感

記得那時2006年。那個時候，我們還在上初中三年級，我們在還懵懂，但卻面臨著我們

人生第一次抉擇的十字路口的年紀。就在那個時候，胡錦濤主席在一次講話中，用鏗鏘有力的話語，告

訴了我們，什么是榮，什么是恥。即使那個時候，我們還不夠成熟，即使那個時候，我們對世界，對

社會主義，甚至對中國，認識的還不是那么清晰。

然而，從那個時候起，榮與恥，錯與對，是與非，卻已經漸漸在我們的思維中，形成最原本的雛形。

也是從那時起，社會主義榮辱觀，深深地烙在了我們幼小的心靈中了。。。

“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”

那個時候，作為政治類的是時事政治，我們早早的就背過了，只是模糊的懂得其中的含義，只是不知道為什么會有這樣的句子被提倡，只是覺得新鮮，只是覺得要背過。隨著年齡的增長，聽到的、見到的不再是局限在小小的縣城，見識了不一般的事情，接觸了不同的人，慢慢的，整個人的世界觀，也隨著閱歷的增長，變得有所不同。此時此刻，當我再次在口中默默的念著這段朗朗上口的句子時，再次慢慢的咀嚼、玩味這段話時，感覺仿佛就是一次道德和精神的洗禮，就像翠綠的枝條抽出嫩芽，仿佛一份新生。

隨著科技和網絡的發展，我們獲取信息和知識的渠道變得更加方便快捷，但這種方便和快捷帶給我們的就僅僅只是酣暢淋漓的優越感和快感嗎？當我們聽說國內某公司，為了賺取高額利益，不惜以身試法，損害消費者的生命財產安全時：當我們聽說國內某地，某局長高官貪污受賄，鋃鐺入獄時：當我們聽說國內某建筑在完工后連根拔起，徹底倒塌時，我們感覺到的是毛骨悚然，還是毛骨悚然？當我們痛惜這一切的同時，我們又不禁要問一句：這個社會怎么了？我們的道德底線在哪？當我們因為社會現狀，發出這樣的疑問時，社會主義榮辱觀的出現就變得那么必要，那么順理成章了。

胡錦濤主席在他的講話中說：“全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，要求我們必須把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設，發展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。”與其說胡主席的這段話是說給中華人民共和國所有的合法公民聽的，我卻更認為主席的這段話時說給我們年青一代人聽的。社會主義共同目標的實現需要我們青年人的不懈奮斗和努力，共產主義事業的完成需要我們年輕人有所作為。是的，無論是建設小康社會，還是實現社會主義現代化，我們的文化精髓都是一種強大的軟實力，它的思想性，滲透性，會是一股不容小覷的力量。當歐美風尚，韓國潮流席卷我們古老的國度時，我們那擁有五千年文明的古文化又體現在哪里呢？現代社會，快節奏的生活，浮躁的思潮，巨大的生活和工作壓力下，我們更需要我們自己的文化，支撐起我們本應充實的精神生活。中國的古老典籍汗牛充棟，卻在這崇尚流行的風氣中，被我們束之高閣。此時。我們是否應該拿出本應屬于我們的精神力量，來為我們前行的方向點一盞明燈？充分發揚我們幾千年傳承下來的民族精神不應僅是一句空話，我們的文化，我們的歷史，我們的傳統，都需要我們去熟知，去發揚。我們要用生活中的規范去約束我們自己的行為，用傳統的道德約束我們不羈的心，讓我們在浮躁的生活中，擁有一份平和的心態。

我們年青一代是將來國家建設的中堅力量，我們不僅要從道德的角度來嚴格要求自己，我們還要努力的學習科學文化知識，充實自己，讓自己在將來的國家建設中，可以盡自己的一份力量。當今的社會，機遇與挑戰并存。這句話，無論是對處在世界潮流的中國來說，還是對于我們來說，都是一份現實的答卷。對于中國來說，在這樣的世界大形勢之下，擁有更多的人才，無疑會給國家的發展帶來諸多優勢，同樣的，對于我們個人來說，擁有更多的知識，意味著我們擁有更好的發展前景。畢竟，人才競爭已經成為了一種趨勢。而這些也正是胡錦濤主席在講話中提出，并要求我們做好的。

胡錦濤主席在他的講話中是這樣要求的：一是要提高全民族素質，二是要培養大批優秀人才，三是要樹立良好的社會風氣。所以，作為中國年輕的一代，我們就要在我們日常的生活中，提高我們的思想道德素養，用生活中的道德規范和法律規范來嚴格要求我們自己，還要在生活中努力學習，致力于提高我們自身各方面的能力。只要我們的努力足夠了，那么良好的社會風氣，社會風化也就水到渠成了。

讀了胡錦濤主席的《牢固樹立社會主義榮辱觀》以后，我感覺我想到了很多東西，也感覺有更多的事情需要去做。我作為萬萬千千年輕人中的一個，我會努力去做。