第一篇：課堂跨界》,其中有“三個蘋果改變世界”的事例著實有趣、實用,

耐人尋味的案例

孝義四中吳毛毛

今日看到李昌明老師的文章《能力跨越課堂跨界》，其中有“三個蘋果改變世界”的事例著實有趣、實用，能感到那位教師定言語幽默，思維縝密，會用辯證的眼光看事物，有水平，值得學習。現在我便與大家分享。

案例：一位教師在教學“經濟全球化及其影響”時，問：在經濟全球化的時代，我們的日常生活中“洋貨”隨處可見，同學們都消費過哪些外國品牌的商品？學生爭先恐后的說：“可口可樂、三星電子產品、蘋果手機……”此刻，教師抓住蘋果手機的事例，因勢利導，娓娓道來：有人說“三個蘋果改變了世界”。哪三個呢？第一個“蘋果”用它的漂亮誘惑了夏娃和亞當，從此產生了人類；第二個“蘋果”給了牛頓一個思考，從此產生了牛頓定律；第三個“蘋果”讓一個商業品牌風靡世界，使世界產生了無數的“果粉”。其中夏娃的蘋果讓人有了道德，牛頓的蘋果讓人有了科學，而喬布斯的蘋果讓人有了生活。新世紀里，喬布斯用他的蘋果幾乎征服了整個世界。當蘋果散發出誘人的清香時，世界正為三個具有傳奇色彩的“蘋果”而感慨。因為這三個蘋果改變了世界，從某種意義上說推動了人類的進步。教師在介紹完三個蘋果之后，接著說：蘋果之所以誘人，在于它有成熟后的魅力。我們每個人也應有這種魅力，要不斷地成長、成熟，要學會抵制誘惑，學會理性思考，學會不斷創新。我們要用自己人生成熟的蘋果推動社會的發展繁榮、人類的文明進步。最后教師瀟灑的在黑板上寫下“求知若饑，虛心若愚。——喬布斯”，作為禮物送給學生。

此案例從學生所舉事例中提取，貼近學生實際，能調動學生的積極性。又不僅于此，還有更高層次分析，能縱觀歷史來說“蘋果”，非常人所能，體現了教師獨有的思考能力，案例中上下對應，無不說明教師的思維縝密。更為難能可貴之處是：把育人作為首要職責。透視這節課發現預設與生成、過程與方法、主體與主導、知識與情感態度價值觀的完美統一。是故讀后感慨不已，三個“蘋果”竟有如此功效，我真當好好學學。

第二篇：三個著名的蘋果改變世界的故事

三個著名的蘋果改變世界的故事

日前，微博上有“三個蘋果”的著名段子：

前天一覺醒來，IPHONE5沒了；昨天一覺醒來，喬布斯沒了；明天一覺醒來，國慶長假沒了。

歷史到今天為止有三個最著名的蘋果：一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，一個現在握在喬布斯手中。這三個蘋果說明了，性愛、求知、創新，是人類進步的階梯……

也有人說，三個蘋果改變世界：欲望、知識、激情。它們為人類開啟了一扇通向未知世界的門，在接過那個蘋果的時候，我們都在期待去探索一個未知而充滿誘惑的世界。

伊甸園的蘋果──亞當和夏娃偷吃禁果的故事

西方神話傳說中，蘋果就被稱為“智慧果”，吃了以后可以了解許多未知的東西。據說，人類的先祖亞當和夏娃，就是偷吃了禁果，窺透了男女之間那層肉體關系，犯了嚴重的男女問題，被上帝從天堂貶至人間。

根據《圣經》記載，亞當與夏娃是人類的始祖。先有亞當，后有夏娃。

上帝造天地耗時七日，在第六日用泥土捏成個泥人，然后吹了一口氣，亞當便有了生命。后來，上帝從亞當身上取其一根肋骨，制造了夏娃。于是，夏娃也是人類之母，與“生命女神”有著異曲同工之處。

上帝還給他們建了個樂園，名為伊甸園。樹上的果子可以作為食物。園子當中還有生命樹和善惡樹。上帝讓亞當和夏娃住在伊甸園中，并吩咐他們說“園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。”

上帝告誡兩人不要偷吃果實，可是夏娃聽信了蛇的讒言，抵擋不住誘惑，偷吃了禁果。正當他們享受蘋果的美味時，被上帝發現了。亞當在驚慌失措中將一個蘋果核卡在喉嚨里，留下一個疙瘩。

偷吃禁果前，亞當和夏娃都不知道自己是赤身的，偷吃了禁果便有了智慧，同樣也有了羞恥之心。于是摘了無花果的葉子來遮羞，這是人類最古老的衣服──應稱之為遮羞布。

上帝知道人的僭越已無法挽回，既然他具有了智慧，就應承擔與智慧相稱的責任。

上帝責罰罪魁禍首的蛇，砍掉其四條腿，一輩子要用肚皮走路，以泥土為食，而且還要終生與女人為敵，見到女子既咬其腳后跟，此后女子便開始怕蛇。

上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”

最后，上帝對亞當說：“你既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛，你必須終身勞苦，才能從地里獲得糧食。土地必給你長出荊棘和蒺黎來。你也要吃田間長出的蔬菜，你必汗流滿面才能糊口，直至你歸了土。因為你是從土里創造出來的，你本是塵土，仍要歸于塵土。”

上帝因為亞當和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮做了衣服給他們穿，接著打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園后，便在伊甸園的東邊，派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛著生命之樹的道路。

早期文藝復興時期作品：驅逐伊甸園（失樂園）

這是歐州文藝復興時期意大利畫家提香·韋切利奧1550年所繪的《亞當與夏娃》。提香的作品之豐富在文藝復興美術家中堪稱稱獨步，他是威尼斯畫派領袖，被譽為西方油畫之父。

這幅畫講述的是亞當與夏娃為何被逐出伊甸園的故事，畫面上方的長著可愛的孩子臉和扭曲蛇身的是魔鬼的化身，它誘惑夏娃采摘並吃了知善惡樹上的果子。畫家通過明亮燦爛的孩童及隱藏在陰影中的蛇身，巧妙的表現了魔鬼的偽善的外表和險惡、狡猾的本性。

畫中夏娃伸出左手才采摘禁果，右手扶樹技，眼睛直直的盯著畫面上方的果實，顯出完全被魔鬼迷惑的神情；亞當頭發散亂，半張嘴，表情恍惚、惶恐，亞當伸出右手想要阻攔，但眼睛也盯著畫面上方的果實，表現出他意志的不堅定。亞當的難堪拘謹與夏娃的微笑自然，形成風趣的映照。兩人的陰部均被簇生的無花果樹葉遮住。

畫中用無花果樹葉遮住身體，暗示了人失去上帝的寵愛和原始的純潔。夏娃是希伯萊文化中有代表性的裸體藝術形象，她帶有宗教的苦難與原罪，上帝賦予她繁衍生命的使命。提香筆下的夏娃明顯參照了世俗人物形象，幾乎是直接刻畫了一個威尼斯的豐滿裸體少婦。因為提香是威尼斯的官方畫師。

這個古老的神話似乎告訴人們：人類的欲望從蘋果開始，人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒……

如今，許多女人進化了，不怕蛇了，并成為寵物。時間在改變一切。

還有些人又回到了伊甸園，連羞恥心都蕩然無存了：

牛頓與蘋果的故事

艾薩克·牛頓是英國偉大的數學家、物理學家、天文學家和自然哲學家，其研究領域包括了物理學、數學、天文學、神學、自然哲學和煉金術。牛頓的主要貢獻有發明了微積分，發現了萬有引力定律和經典力學，設計并實際制造了第一架反射式望遠鏡等等，被譽為人類歷史上最偉大，最有影響力的科學家。為了紀念牛頓在經典力學方面的杰出成就，“牛頓”后來成為衡量力的大小的物理單位。有研究者說：英國人是最富幽默的民族，他們將死后研究植物的達爾文與研究物理的牛頓埋在一處，就是要我們好好思考兩者的關系。蘋果與牛頓，不但有故事，而且還異常豐富，其中膾炙人口的“蘋果落地”啟發牛頓發現萬有引力故事就有少年說、青年說和老年說等 若干個版本

著名的“牛頓蘋果樹”原本生長在牛頓的故鄉伍爾斯索普莊園。1820年，它被暴風雨刮倒后斷成數截。1998年，英國約克大學的基辛博士提出新論，認為“牛頓的蘋果樹”老樹發新枝，仍然在繼續生長。權威刊物《當代物理學雜志》發表了他的分析成果，證實這棵蘋果樹已持續生長350多年。至今伍爾斯索普莊園還立有伊麗莎白女王頒發的保護令。

蘋果落地的故事也由英國傳遍歐洲大陸，成為家喻戶曉的科學佳話。

牛頓與蘋果樹的故事，其實是膾炙人口的科普教材。

中國人聽到這個生動的故事是于1891年由任京師同文館(北京大學前身)總教習的美國教士丁韙良傳到中國的，他在其所著《西學考略》中第一次用中文撰述了蘋果落地故事。可見，該故事也在中國傳播了110多年了。

牛頓因蘋果從樹上墜落而產生萬有引力的靈感。這株使牛頓領悟到萬有引力定律的蘋果樹也因此聲名大振，更被視為科學探索精神的象征。

這株傳奇的蘋果樹的枝條漂洋過海來到天津，嫁接種植到天津大學，成為中國第一株直接引進的“牛頓蘋果樹”。

有學者說：中國這株“牛頓蘋果樹”雖然遠未到結果的階段，但同學們還是興奮地繞著它轉。正如它家譜上的祖先，雖然已被證實砍伐于1820年，但在英國劍橋大學、美國麻省理工學院、加拿大約克大學等校園里，科學家們寧愿相信，它的綠蔭下仍會有靈光一現。

喬布斯咬了上帝的蘋果

有研究者指出：

喬布斯，一個稀有的商業天才，向我們展示出技術美學和器物美學的奇跡。

喬布斯的蘋果電器是個巨大的財經黑洞，它比任何奢侈品都更強大，有力攫取著消費者的財富和激情。

喬布斯的成功秘訣在于，他比其他商人更機智地洞察人性的弱點，并巧妙地加以利用，那就是哲學家所指陳的游戲精神。利用人性的諸多弱點，是消費主義的邏輯起點，也是資本主義市場的基本法則。但此前還沒有任何時代，像符號資本主義那樣，赤裸地表達這種商業真理，并把它變成一種大眾崇拜的神壇。

喬布斯手中的蘋果個是出色的媒體，以極具親和力的方式啟發和溝通著人與人、人與自然、人與物質的關系。有人說：一個蘋果所帶來的新世界和新世界觀，印證著“蘋果力”——集誘惑力、吸引力、創新力、粘合力、傳播力于一體的神奇力量，讓人類一次次觸摸到現實與未知世界的接口。應該指出的是，喬布斯不是神，他的蘋果在中國生產，在美國賣200美元，而中國只能獲得約4美元的勞務報酬??

喬布斯走了，無論你手里拿的是蘋果第幾代，希望蘋果更加完美。但“上帝”是不講公平的！

第四個蘋果在哪里？

夏娃的蘋果帶我們看到這個新世界，牛頓的蘋果帶我們了解這個新世界，而喬布斯的蘋果則帶我們體驗這個新世界。

蘋果是一種資源，與其它水果相比，蘋果的果肉占全部果實的比例很大，因此人們往往把蘋果與富足的生活相聯系，賦于蘋果許多象征性的東西。

紐約市俗稱是大蘋果，目前的紐約人要占領它！

紐約（New York）是美國相當繁華的城市之一，它的綽號叫做“the Big Apple”（大蘋果），并譽滿世界。這個名稱的由來說法不一。

據傳，大約在一百多年前，美國一群爵士樂師們（jazz musicians）經常到各地巡回演出賺錢。樂師們常常把所要去的城鎮比喻成樹上的蘋果。他們去該城鎮演出賺錢，就好像是去摘樹上的蘋果，由于紐約是他們演出賺錢最多的城市，自然被稱為“the Big Apple”。不久，紐約一家俱樂部和一種流行舞蹈也取名為“the Big Ａpple”。后來，精明的紐約市官員們為了招攬游客，發展旅游業，索性把“the Big Apple”作為該城市的象征物。從此，越來越多的游客被吸引到紐約去參觀旅游，紐約的別名也就隨之傳開了。

今日紐約已成為集會者的樂園。

《蘋果日報》似像是浮云

1964年，傳媒大亨默多克在創辦《太陽報》，以簡單廉價的方式，同時滿足了人類的三種欲望：刊登色情漫畫專欄（情欲）、發布各種戰爭暴力的新聞和深度報道（暴力欲），捕捉英國王室的緋聞，并把追蹤機制從狗仔隊發展到對名人的全面竊聽（窺私欲）。香港人效仿默多克，創辦《蘋果日報》，堂而皇之地把咬了一口的蘋果，作為自己的刊名和標識，由此引發港臺傳媒和中國大陸傳媒（主要是“都市報”類型）“蘋果化”的狂潮。

而今，著名的蘋果牛仔褲、蘋果電腦都是用了蘋果作為商標，可謂將蘋果的第二種資源挖得夠徹底了。

第四個蘋果在哪里？我們期待蘋果給人類帶來更大的幸福，更多的福音。