第一篇：[街頭藝人] 街頭藝人小組調(diào)研報告

調(diào)研時間：2009.7.17~2009.9.17

調(diào)研報告文稿撰寫：魏茶娥

調(diào)研緣起

我想，選擇街頭藝人或許冥冥之中也是因為那深藏在心底里的歉疚。

那還是大一的時候，一天晚自習(xí)我騎自行車路過校道的時候聽到一陣二胡聲，凄涼的曲調(diào)讓我想起阿炳。那時候是晚飯時間，于是我“驅(qū)車”折回飯?zhí)茫o那位不知名的“阿炳”買了兩份蒸餃。帶著蒸餃，我有點為自己的舉動感到不安，因為怕這樣會傷害那人的自尊，也怕路人看到我這樣會覺得很奇怪。不過我還是帶著蒸餃走到了他面前，當(dāng)我讓他先吃點東西時，他將蒸餃接了過去，而且說了謝謝。我突然下意識地覺得有點失望的感覺，因為他并非我預(yù)想的一個盲人。繼而我卻被自己的這個想法嚇了一跳，難道街頭藝人非得是殘疾的才對得起我們的同情嗎？難道街頭拉二胡的就得跟阿炳一樣凄涼才符合我們的想象嗎？我感到自己的想法非常殘忍，盡管沒有人知道，可是自己覺得很對不起那位拉二胡的大叔……

也許正是這份歉疚，讓我在這個夏天，終于選擇了街頭藝人，得以有機會去靠近他們，探究他們真實的境遇。

我們的進入

開始調(diào)研的第一個街頭藝人，是我在中大地鐵站遇到的拉小提琴的林叔叔。以前聽一位老師回顧做性工作者研究的時候說，她很慶幸自己遇到的第一位采訪對象沒有拒絕她，因為她一直不敢去跨出第一步。我也有這種感受，很慶幸自己的第一個次采訪要求沒有被拒絕，勇氣畢竟單薄，很怕出師不利。

后來因為林叔叔年紀(jì)比較大，而且交往的人里面沒有同行，所以預(yù)先設(shè)定的滾雪球的采樣方法沒能用上，只好繼續(xù)用打游擊的方式期待遇見下一個街頭藝人。結(jié)果采訪完林叔叔之后很長時間我們都沒有約到下一個采訪對象。后來因為顧慮到能力和安全，麗芳加入街頭藝人組，和我一起組成了二人團隊。我們主要是采取深度訪談和田野觀察的方法了解街頭藝人，此次街頭藝人調(diào)研我們所搜集到的材料大多來源于我們對街頭藝人們的深度訪談，而田野觀察的資料則來源于我們對小提琴手林叔叔和吉他手雨的跟蹤采訪。

調(diào)研苦樂

陸續(xù)持續(xù)了近兩個月的調(diào)研時間里，我們一共對六位街頭藝人進行了深度訪談，對三位街頭藝人進行了電話訪談。我們的九位街頭藝人采訪對象中，包括有五十多歲的小提琴手，二十多歲的年輕女吉他手，還有街頭畫像的畫家，他們有的已經(jīng)漂泊多年，也有的才剛出道幾天。在采訪的最初，我們就有思考過我們調(diào)研對象的采樣范圍，最后一方面限于我們兩個女生的能力，一方面也是街頭藝人內(nèi)部層次參差不齊，我們把采訪對象范圍限定在才藝較好的那部分街頭藝人。

采訪完林叔叔后，我們馬上著手開始找下一個街頭藝人，可是因為不了解街頭藝人行業(yè)時間和地點上的規(guī)律，我們好幾次都撲空了。比如說二沙島那里，一般晚上七點之后都有人的，可是那天我去的六點多還沒有人，而且剛好打聽到的人都說沒有。而另外的如崗頂我們找的時候都沒人，而據(jù)說那里之前天天都有人在彈吉他唱歌……挫敗數(shù)次之后，我們還是用“遇見”的方式聯(lián)絡(luò)到于叔叔、阿強等，也通過同學(xué)介紹聯(lián)絡(luò)上雨，然后阿強又給我們介紹了阿明，阿明又給我們介紹了阿輝、威哥，雨給我們介紹了小武小木阿東……我們的雪球終于滾起來了，雖然其中有一些人并沒有正式接受我們的采訪，但是我們通過觀察他們的交往和活動，也可以了解到很多東西。而且通過和街頭藝人們的交往，我們得以看到一些他們寫的日志和帖子等文字資料，如街頭畫家阿林在天涯發(fā)的百集帖子，里面真實記錄了他自己作為街頭畫家以來每一天的生活感受，這些對于我們也是非常寶貴的資料。

采訪也并非總是能夠讓街頭藝人接受，比如我們在二沙島的時候，就有街頭藝人不理睬我們。部分街頭藝人認(rèn)為我們的采訪間接地也可以起到一些“自我宣傳”的效用，所以也樂意接受我們的采訪。像林叔叔、雨這些從來沒有過被訪經(jīng)驗的人則是很單純的想法，覺得就是幫幫小孩子做一下調(diào)研。像林叔叔，在兩天的交往時間里，他都把我們當(dāng)成自己的孩子看待，正因為林叔叔的善良我們兩個小女生才敢跟他去礦泉街的握手樓，才敢跟著他跑上跑下。

在烈士陵園隧道里對林叔叔兩天的跟蹤采訪讓我們深切體會了街頭藝人的艱辛。我們被城管趕來趕去，林叔叔最完整的一次拉琴時間都沒有超過半小時。被迫休息的時間總是比拉琴的時間長，一天里的大部分時間他們其實是在隧道分岔口密切關(guān)注城管是否已離開。就算是拉琴林叔叔也要時刻保持警惕，而他0.3的視力實在無法幫助他準(zhǔn)確判斷，所以他只好靠覺察周圍形勢來判斷城管是否在逼近——當(dāng)周圍小攤販紛紛逃離的時候一般也就表示城管正在逼近。一次因為麗芳拍到了城管趕林叔叔的鏡頭，那位城管大哥的目光就不肯再離開我和麗芳，我實在是受不了那種目光，后來就拉著麗芳當(dāng)做要走的樣子落荒而逃……

而雨則一直對錄音筆和DV甚至我們的筆記非常抗拒，后來我和麗芳為了讓她放松，完全放棄了任何記錄方式。就是坐著跟她閑聊，跟她開玩笑，想起麗芳“九里香”的爆笑造型我依然覺得那是我們調(diào)研里面最美好的回憶之一。其實我是用了很多自我暴露的方法拉近跟雨的距離，跟她聊愛情，聊家人，聊人生。其實我很緊張，因為我很怕冷場，結(jié)果雨說我一個問題問了很多遍而我居然還在問。我想起一部電視劇里說女人和女人如果要變親密一般都是要互換秘密才可以。呵呵，我覺得好像確實是這樣。后來熟到她熱情邀我去她家吃飯的時候我覺得我們的采訪成功了，以為她愿意信任我們了。后來通過她的介紹我得以接觸到小武小木阿東等街頭藝人，通過與他們的交往也了解到很多他們街頭藝人的想法。比如他們對愛情的失望，對家人的避諱，對歧視的抗?fàn)帯鋵嵞芨麄兿衽笥岩粯咏徽劊犓麄冎v他們的人生體驗，我覺得很幸運，他們年歲與我們相仿，卻已閱盡人世滄桑、世態(tài)炎涼。那個時候，在地鐵口聽他們唱汪峰的《彼岸》覺得非常的有感觸，這些歌詞，也許真的就是他們想說的——

媽媽/不要這樣傷心/不要這樣難過

我還在尋找生活/只是有些挫折

我會找到一個方向/我會去另一個地方

我還是會你的驕傲/值得擁抱

……

回來之后每當(dāng)聽這首歌時，林叔叔對城管警惕的眼神、于叔叔破舊的沙發(fā)床、阿明的跳江、雨膝蓋后面的淤血、威哥老母看到他唱歌就在路邊哭……這些總會出現(xiàn)在腦海里，人生不易，他們的人生更為不易。我想起小木跟我說過，說一對戀人每天經(jīng)過的時候都會給他們一塊錢并且對他們說“努力”——如若我們的社會每個人都可以有這樣一份尊重和理解，這個世界或許就會溫柔很多。

調(diào)研情況介紹

（一）街頭藝人的收入

街頭藝人收入跟才藝水平有很大關(guān)系，我們采訪到的街頭藝人都還是才藝比較好的，所以他們的收入一般都還算不錯，少的大概是五六十，多的可以達到一百以上。但是街頭藝人收入很重要的制約是不穩(wěn)定，部分也是要靠運氣。一般周末收入多一點，因為人流量比較大，上下班和晚上人流高峰期收入給錢的人也會比較多。收入的不穩(wěn)定使得很多街頭藝人在有家庭負(fù)擔(dān)之后選擇該行尋找穩(wěn)定的工作，堅持多年的畢竟少數(shù)。

（二）街頭藝人“工作”地點和時間

街頭藝人一般會選擇人流量比較大的地方，如地鐵口、公交車站、火車站、沿江路或者隧道。樂器演奏類的街頭藝人為求表演效果傾向選擇比較封閉的空間，如隧道或者地鐵通道。此外選擇的因素還受到管制的松緊、過客的教育水平、休閑水平等因素影響——管制較松街頭藝人才有最基本的立足點；過客教育水平若比較高，如中山大學(xué)地鐵口，則給錢的人會比較多；休閑的地方如沿江路人們也會更愿意給錢。考慮到人流量，街頭藝人一般晝伏夜出，而且周末表演時間會加長。

（三）街頭藝人的壓力——自由、生存、家庭、世俗

我們采訪到的街頭藝人大部分是在生存壓力及自由愛好雙重影響下選擇街頭藝人道路的。一方面街頭藝人能夠讓他們過上相對“自由”的生活，另一方面街頭藝人也能提供較為“可觀”的收入。相對于做保安或者做服務(wù)員一千多元的打工生活，街頭藝人生活可以滿足他們愛好、自由、生存等多方面的需求。比如林叔叔打工一千多元的話根本無法供兩個大學(xué)生女兒上學(xué)，比如阿明要供養(yǎng)兩個家庭的老人和妹妹的學(xué)費生活費，做保安一千多元的收入也是無法支持。然而他們大多數(shù)都是走投無路之下的選擇，因為街頭藝人意味著世人的歧視——畢竟在中國，許多人將街頭藝人等同于乞丐。我們采訪到的街頭藝人許多都是瞞著家里人做街頭藝人的，就算是告訴家人的，大多在最初都是遭到反對和不解，而家人采取無視態(tài)度的基本上是因為“錢大于一切”。對于遭遇到的歧視，許多街頭藝人表示“理解”，因為他們認(rèn)為街頭藝人隊伍里面的確是存在著很大一部分的“乞丐”，包括那些靠各種附加手段騙取同情和金錢的騙子。正因為這部分人的存在，整個的街頭藝人也就必然的聲譽不佳了。

（四）街頭藝人健康問題

街頭藝人也同其他職業(yè)一樣會患上“職業(yè)病”，如嗓子問題就是唱歌的街頭藝人比較普遍的職業(yè)病。我們采訪的于叔叔，由于常年在陰冷潮濕且灰塵漫天的隧道唱歌，嗓子存在嚴(yán)重問題，醫(yī)生建議開刀他卻沒有經(jīng)濟能力去開刀。女吉他手雨，因為在地上坐著唱歌一坐就五六個小時膝蓋后面淤了一大塊血，前段時間她告訴我說她的嗓子“重傷”，估計要休息幾個月了。小提琴手林叔叔，已經(jīng)五十多歲了，拉琴的時候為了爭取時間，有時候一站就是三四個小時舍不得休息。街頭藝人因其職業(yè)特殊性和流動性，無法享有醫(yī)保那些福利，許多街頭藝人迫于經(jīng)濟壓力只得對街頭生活帶來的身體損害采取忽略態(tài)度，長此以往甚至?xí)λ麄兊娜松斐蔁o法彌補的傷害。可是現(xiàn)在街頭藝人還處在被城管趕來趕去的狀態(tài)，更遑論對他們的健康保護了。

我們的思考

街頭藝人刻板印象——媒體在其中的作用

關(guān)于街頭藝人的文獻資料，我真的沒有找到多少，很多都是某個街頭藝人的新聞報道，或者就是回顧類似“北京天橋”這樣著名的街頭藝人聚集地的文章。而許多新聞報道采用身殘志堅、悲情或者是打抱不平甚至是獵奇框架來建構(gòu)報道，而我們生活中的普通人基本都只能通過媒體報道了解街頭藝人這個群體。媒體在建構(gòu)街頭藝人形象上所起的作用我想應(yīng)該引起我們的反思，包括街頭藝人經(jīng)常是殘疾人這一點。因為媒體經(jīng)常選取那些身殘志堅的街頭藝人，所以部分人會對街頭藝人形成“殘疾”的刻板印象，認(rèn)為殘疾人才能去做街頭藝人，一個身體健康，四肢健全的人是不應(yīng)該出現(xiàn)在街頭藝人隊伍里面的，因為那樣的人不該掙這種“同情的錢”。而我在調(diào)研過程中，發(fā)現(xiàn)街頭藝人圈子里也只有少數(shù)幾個是殘疾的街頭藝人，大部分的街頭藝人還是健康的普通人。包括后來電視臺的工作人員想拍林叔叔吃飯的鏡頭，都會預(yù)設(shè)說“最好是在路邊吃饅頭”——他們需要把街頭藝人拍得很可憐，并認(rèn)為那樣人們才喜歡看。這樣的現(xiàn)象促使我們反思，媒體表現(xiàn)出來的街頭藝人也許并非就是真實的街頭藝人，他們也是帶了很多的觀念和價值去塑造和呈現(xiàn)街頭藝人的形象的，并且在把這些觀念和價值傳遞給觀眾。然而大眾接受到的正是這種帶著價值觀的“刻板形象”，結(jié)果形成了很多對于街頭藝人的固有看法。

潛在的“乞丐”共識——天生的污名

街頭藝人是很反感別人的歧視，認(rèn)為自己是不偷不搶靠勞動掙錢跟大家掙錢一樣，可是他們其實很多時候還是表現(xiàn)出一些與之矛盾的價值觀的，比如自稱“文明乞丐”，比如擔(dān)心表演的時候如果穿的好一點會不會難以讓別人同情。西方那些地方的街頭藝人常常可以看到很歡喜的樣子，可是中國的街頭藝人往往愁容滿面。我想這也是中西方對街頭文化的態(tài)度差異的一個表現(xiàn)。西方的街頭藝人都認(rèn)同街頭藝人是“藝術(shù)家”的一種，表演的人是藝術(shù)家，而中國呢，認(rèn)為街頭藝人是“乞丐”的一種，掙錢應(yīng)該靠別人的同情。按照中國三教九流的傳統(tǒng)文化，街頭藝人在 “中九流”之列，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中屬于下賤的職業(yè)。我們采訪的很多街頭藝人也表示說都是迫不得已才出來做街頭藝人的，這也表明他們自身對街頭藝人的這一身份至少曾經(jīng)也是存在“歧視”的，只不過他們卸去了“他者”身份的時候，才重新在新的立場上形成了新的身份認(rèn)同。

街頭藝人的內(nèi)部分化——群體艱難建構(gòu)，“合法化”長路漫漫

在調(diào)研過程中，我們采訪到了兩位特別的人物。他們就是曾經(jīng)的廣州小人物街頭藝人聯(lián)盟的組織者——阿初和阿明。他們建立這個小人物聯(lián)盟的契機是5.12大地震募捐，然而通過群體組織活動來改善街頭藝人形象、提高街頭藝人地位，一直是部分街頭藝人努力的方向。對于街頭藝人，他們也清楚單獨的個人力量很分散，不利于整體的良性發(fā)展。于是他們想做一點群體建構(gòu)的嘗試，試圖將街頭藝人分散的力量聚集起來改善街頭藝人在形象和管理上的問題。比如他們有組織地為社會做一些善事可以改善街頭藝人在社會上的形象，提高街頭藝人的社會地位，比如依托群體有組織地跟城管斗爭，也更有可能改善街頭藝人這個群體被城管惡性管制的處境。

然而這個廣州小人物街頭藝人聯(lián)盟實際上在募捐過后也就名存實亡了。街頭藝人這一職業(yè)流動性大，而且因地盤和才藝等內(nèi)部競爭激烈，很多街頭藝人的“職業(yè)生涯”并不長，而只是把它作為過渡性階段。有些街頭藝人結(jié)婚之后會選擇結(jié)束街頭藝人生涯，選擇有穩(wěn)定收入的工作。這樣動蕩的生活令街頭藝人很難就共同利益達成一致意見，所以也很難形成合力來爭取利益，他們基本只能采取個體斗爭的方式來維護自身權(quán)益。

相對來說，臺灣的街頭藝人群體組織就發(fā)展得更為成熟。在2003年有街頭藝人“教父”之稱的張博威創(chuàng)立了臺灣街頭藝人發(fā)展協(xié)會，通過協(xié)會來改進街頭藝人惡性競爭的局面，促進街頭藝人權(quán)益保護推動。協(xié)會推動的“一張證照、游藝全臺”計劃、臺灣街頭藝人網(wǎng)等都取得了非常好的社會效應(yīng)，對臺灣街頭藝人地位提高和權(quán)益保護做出了很多貢獻。臺灣街頭藝人發(fā)展協(xié)會創(chuàng)會董事長張博威說，“不能什么事都等到政府想到了才來做”。中國04年的鼓浪嶼街頭音樂藝人資格考試、上海2010年的街頭藝人調(diào)查等都反應(yīng)出中國街頭藝人管理問題上的困境。如何將街頭藝人的管理和權(quán)益問題處理好，臺灣的實踐對大陸來說是寶貴的經(jīng)驗。

結(jié)語

此次參加廖冰兄基金會底層中國調(diào)研絕對是人生寶貴的經(jīng)歷。街頭藝人的調(diào)研讓我和麗芳的暑假成了最忙的一個暑假，然而我們也在這個暑假學(xué)到了課堂上學(xué)不到的東西。依靠我們自己的力量，去尋找采訪對象、去取得采訪對象的信任、去用心撰寫我們的采訪筆記、去捕捉采訪對象們瞬間的表情和思想、去思索敘述背后的觀念和價值……也許我們是稚嫩的，因為我們兩個對調(diào)研都毫無經(jīng)驗的小女生，只是憑著自己的一腔熱血和微薄的知識去做這個調(diào)研，甚而我們是會辜負(fù)許多街頭藝人大朋友的信任的，因為我們或許根本只是做了一個毫無影響的調(diào)研，根本對街頭藝人生存現(xiàn)狀無甚促進的調(diào)研——可是我們還是覺得這次調(diào)研是非常值得的——起碼在這個夏天，我們聽到了一部分底層人民的呼聲。

因為聽見，所以驀然感到任重道遠，而我們，要挑得起這份責(zé)任。

第二篇：街頭藝人,觸動了我的心靈

街頭藝人，觸動了我的心靈

在我成長的道路上，有許多事已在我的記憶中消失，唯有一件事，讓我記憶尤深。每當(dāng)想起，我都會被深深的感動??

那是一個陰天，我和媽媽從菜鋪買菜回來。我對媽媽說：“我們?nèi)ソ稚献咦甙桑　彼饝?yīng)了。走著走著，遠方傳來了美妙動聽的音樂聲，媽媽:“那是什么呀？” “是二胡。”我們循聲望去，只見路邊有好幾個年齡差距很大我的心微微地顫抖

哀怨的樂聲還在奏著．仿佛在哭訴著一個悲凄的故事？這初秋之夜如一襲藕荷色的薄紗，輕輕撩撥替人們的心弦

人在拉二胡，旁邊還立了一塊碑，上面寫著：我們不是乞丐，請不要給我們錢。我們這樣做，只是為了讓中國的樂器——二胡發(fā)揚光大，讓人們喜歡二胡。二胡也可以彈奏如此美妙動聽的樂曲？頓時，我覺得他們肯定是為了要更多的錢，博得人們可憐，我心中感到一絲不悅。緊接著，來了一個帶著墨鏡年青人，穿著一件黑色的風(fēng)衣，看起來很有錢的樣子，對他們說：“給你錢。”隨即扔下100元，轉(zhuǎn)身就走。我想：正好考驗考驗他們。一個小男孩是拉二胡的一員，把錢拾起來就追上了他，說：“我們有尊嚴(yán)，不是乞丐，只是在這兒為人們彈奏二胡罷了，請收回你的錢。”就在這一剎那，我對剛才的想法感到無比的羞愧，原來是我誤會了他們。同時也被他們的行為深深地打動了，他們是多么的偉大呀！

回到家中，我的思緒久久不能平靜：他們雖然不能站在華麗的舞臺上彈奏，但他們對二胡喜愛的程度，好似他們所在的那個街頭瞬間變成了華麗的舞臺！面對路人的輕蔑與熟視無睹，他們坦然面對，毫無怨言。他們那不可磨滅的精神好似變成了一首快樂、動聽的樂曲，在林中回蕩！我相信他們一定會成功，如小河里一條最活潑的小魚，林中一棵最挺直的小樹，草地上一朵朝氣蓬勃的小花，天空中一只展翅飛翔的小鳥！祝愿他們在以后的日子里更加堅信：一定會把二胡的樂曲發(fā)揚光大！

最后，我想說：街頭藝人，你們的精神深深的打動了我，也深深地觸動了我那顆幼小而純潔的心靈！

第三篇：2018年長春市事業(yè)單位面試備考：成都街頭藝人持證上崗

2018年長春市事業(yè)單位面試備考：成都街頭藝人持證上崗

【熱點概述】

今年3月底，成都市文廣新局正式公布2018年首批30個街頭藝術(shù)表演試點點位，4月29日起，首批“持證上崗”的成都街頭藝人在春熙路、寬窄巷子、西村等試點點位，為市民和游客奉上悅耳的“藝術(shù)大餐”，在“五一”假期，他們的“街頭藝術(shù)”成為了成都的一道文化新風(fēng)景。

主辦方邀請相關(guān)專家、學(xué)者組建“藝委會”，研究制定節(jié)目審核標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格審核節(jié)目，經(jīng)相關(guān)部門審核通過后統(tǒng)一授權(quán)頒發(fā)演出許可證，此后藝人可“持證上崗”。首批招募4類才藝是重點：以通俗唱法為主的聲樂表演類、器樂表演類(小型樂隊表演優(yōu)先考慮)、曲藝表演類以及非遺傳統(tǒng)手工技藝類。有242名個人和114個團隊報名，有100位街頭藝人(團體)進入復(fù)試，最后選拔出首批這47位街頭藝人。

成都市文化館館長王健介紹，今后將對街頭藝人進行動態(tài)化管理，廣泛開展以音樂類為主的街頭演出，支持原創(chuàng)音樂、支持音樂新人，讓音樂人可以“打開琴盒收費”，市民能夠“打賞”支持，打通街頭藝術(shù)的“生存通道”。

【模擬命題】

請你談?wù)剬Α俺啥冀诸^藝人持證上崗”的看法。【參考答案】

對于成都街頭藝人持證上崗，是政府收編管理街頭文化的積極探索，是城市文化功能的創(chuàng)新，更是是開放包容的城市態(tài)度。

街頭藝術(shù)是城市文化的重要組成部分，一個城市總是會有幾個放蕩不羈的吟游詩人，或者是自成風(fēng)景的街頭藝人，他們是城市里有趣的靈魂。我們也常在各種媒體渠道看到國外的街頭文化，高質(zhì)量的街頭表演給城市帶來了生活的氣息，更是城市一抹亮麗的風(fēng)景線。

而反觀我們國內(nèi)的街頭表演，確實存在質(zhì)量層次不齊，形式單一的問題，我們原本豐富的文化類型，各地不同的文化特色走不進普通老百姓的生活中，究其原因，一是在于真正具有品位和修養(yǎng)的藝術(shù)家很少會選擇街頭表演，國內(nèi)街頭表演更像是一種乞討方式，打賞帶著一份施舍的味道，所以我們的街頭藝人少了一份尊嚴(yán)。二是政府對街頭表演的管理方式確實單一，像小攤小販一樣被城市管理者趕來趕去，想要發(fā)展街頭文化確實舉步維艱。而成都政府的做法一方面是實現(xiàn)規(guī)范化的管理，讓街頭文化的繁榮發(fā)展，讓街頭文化激起城市的萬般風(fēng)情，增加了城市的溫度和美感，另一方面也是能將一直以來從古至今沿襲下來的街頭文化能傳承下去，讓更多的像“西單女孩”、相聲表演等有才情的藝術(shù)工作者以土壤，生出具有震撼人心的技術(shù)作品，更是增加民族的自豪感和文化自信!但成都的規(guī)范化管理還存在諸多挑戰(zhàn)，一是流程復(fù)雜。要對報名者進行專家審核，通過面試、培訓(xùn)才能在規(guī)定地點表演，并且每年要進行審核優(yōu)勝略汰。對街頭表演者來說，要求似乎有些高，可能會限制街頭開放自由表演的狀態(tài)。二是加大了城市管理者的負(fù)擔(dān)，在保障城市秩序同時又增加了些負(fù)擔(dān)。如果在“持證藝人”的管理中少些門檻，能有自由發(fā)展的空間，在保障和服務(wù)工作方面再做點扎實一些，必然會在成都市文化發(fā)展方面有更為出色成績，也同時增加民眾的生活幸福度。

以上是吉林事業(yè)單位招聘信息為考生做的知識點歸納整理，供大家參考借鑒!

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第四篇：2018云南紅河選調(diào)生面試模擬題：成都街頭藝人持證上崗

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2018云南紅河選調(diào)生面試模擬題：成都街頭藝人持證上崗

【導(dǎo)語】：在選調(diào)生面試備考階段，考生們需要多練習(xí)一些面試模擬題，學(xué)會根據(jù)面試題來進行分析，并提高自己分析解決問題的能力，口頭表達能力等。中公選調(diào)生考試網(wǎng)帶來選調(diào)生每日一練，希望廣大考生順利通過選調(diào)生考試!【材料】

今年3月底，成都市文廣新局正式公布2018年首批30個街頭藝術(shù)表演試點點位，4月29日起，首批“持證上崗”的成都街頭藝人在春熙路、寬窄巷子、西村等試點點位，為市民和游客奉上悅耳的“藝術(shù)大餐”，在“五一”假期，他們的“街頭藝術(shù)”成為了成都的一道文化新風(fēng)景。

主辦方邀請相關(guān)專家、學(xué)者組建“藝委會”，研究制定節(jié)目審核標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格審核節(jié)目，經(jīng)相關(guān)部門審核通過后統(tǒng)一授權(quán)頒發(fā)演出許可證，此后藝人可“持證上崗”。首批招募4類才藝是重點：以通俗唱法為主的聲樂表演類、器樂表演類(小型樂隊表演優(yōu)先考慮)、曲藝表演類以及非遺傳統(tǒng)手工技藝類。有242名個人和114個團隊報名，有100位街頭藝人(團體)進入復(fù)試，最后選拔出首批這47位街頭藝人。

成都市文化館館長王健介紹，今后將對街頭藝人進行動態(tài)化管理，廣泛開展以音樂類為主的街頭演出，支持原創(chuàng)音樂、支持音樂新人，讓音樂人可以“打開琴盒收費”，市民能夠“打賞”支持，打通街頭藝術(shù)的“生存通道”。

【模擬命題】

結(jié)合上述材料，請你談?wù)剬Α俺啥冀诸^藝人持證上崗”的看法。【參考答案】

對于成都街頭藝人持證上崗，是政府收編管理街頭文化的積極探索，是城市文化功能的創(chuàng)新，更是是開放包容的城市態(tài)度。

街頭藝術(shù)是城市文化的重要組成部分，一個城市總是會有幾個放蕩不羈的吟游詩人，或者是自成風(fēng)景的街頭藝人，他們是城市里有趣的靈魂。我們也常在各種媒體渠道看到國外的街頭文化，高質(zhì)量的街頭表演給城市帶來了生活的氣息，更是城市一抹亮麗的風(fēng)景線。

而反觀我們國內(nèi)的街頭表演，確實存在質(zhì)量層次不齊，形式單一的問題，我們原本豐富的文化類型，各地不同的文化特色走不進普通老百姓的生活中，究其原因，一是在于真正具有品位和修養(yǎng)的藝術(shù)家很少會選擇街頭表演，國內(nèi)街頭表演更像是一種乞討方式，打賞帶著一份施舍的味道，所以我們的街頭藝人少了一份尊嚴(yán)。二是政府對街頭表演的管理方式確實單一，像小攤小販一樣被城市管理者趕來趕去，想要發(fā)展街頭文化確實舉步維艱。而成都政府的做法一方面是實現(xiàn)規(guī)范化的管理，讓街頭文化的繁榮發(fā)展，讓街頭文化激起城市的萬般風(fēng)情，增加了城市的溫度和美感，另一方面也是能將一直以來從古至今沿襲下來的街頭文

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化能傳承下去，讓更多的像“西單女孩”、相聲表演等有才情的藝術(shù)工作者以土壤，生出具有震撼人心的技術(shù)作品，更是增加民族的自豪感和文化自信!但成都的規(guī)范化管理還存在諸多挑戰(zhàn)，一是流程復(fù)雜。要對報名者進行專家審核，通過面試、培訓(xùn)才能在規(guī)定地點表演，并且每年要進行審核優(yōu)勝略汰。對街頭表演者來說，要求似乎有些高，可能會限制街頭開放自由表演的狀態(tài)。二是加大了城市管理者的負(fù)擔(dān)，在保障城市秩序同時又增加了些負(fù)擔(dān)。如果在“持證藝人”的管理中少些門檻，能有自由發(fā)展的空間，在保障和服務(wù)工作方面再做點扎實一些，必然會在成都市文化發(fā)展方面有更為出色成績，也同時增加民眾的生活幸福度。

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第五篇：藝人合同

洪湖映像文化傳播有限公司明星演出合同

明 星 商 業(yè) 合 同

甲方：

地址：

乙方：

電話：

甲乙雙方經(jīng)友好協(xié)商，就甲方委托乙方邀請****參加甲方舉辦的*****活動事宜，達成如下協(xié)議：

一、活動基本情況

甲方通過乙方邀請****參加甲方定于2012年11月10日在湖北省**市舉辦的******，共計1場。行程及活動安排如下：

*******

二、甲 方 義 務(wù) 及 權(quán) 利

（一）甲方義務(wù)

1.甲方于合同簽訂之前向乙方說明本次活動行程及內(nèi)容安排，并嚴(yán)格按照合同內(nèi)容執(zhí)行。

2.甲方承擔(dān)演出所需全部費用（演出勞務(wù)費、稅金、機票費、食宿費），并負(fù)責(zé)辦理演出相關(guān)手續(xù)。

3.甲方向乙方支付演出勞務(wù)費用(稅后)共計人民幣叁萬伍仟元整（RMB35000元），演出勞務(wù)費所產(chǎn)生稅費由甲方承擔(dān)。

4.甲方負(fù)責(zé)乙方演員及隨行人員（共計5人）北京至武漢的往 1

返飛機票（5個經(jīng)濟艙），負(fù)責(zé)乙方人員活動期間的接送事宜。甲方在乙方到達演出場地后，按乙方提供機票票據(jù)據(jù)實報銷。

5.甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)乙方演員及隨行人員所有食宿費用。住宿時間為11月9日——11月10日，餐飲為11月9日晚餐、11月10日午餐，住宿條件為不低于三星級酒店，標(biāo)準(zhǔn)房3間。

6.甲方負(fù)責(zé)承擔(dān)乙方藝人在活動期間的化妝造型事宜。

6.甲方負(fù)責(zé)提供演出場地、燈光、音響設(shè)備，做好消防安全工作，保證演出場所符合安全標(biāo)準(zhǔn)。

7.甲方應(yīng)做好演出場所的治安保衛(wèi)工作，確保演出場所及行程符合安全標(biāo)準(zhǔn)。

8.甲方如有正式演出外的活動安排，應(yīng)提前通知乙方，取得乙方同意后方可進行。

（二）甲方權(quán)利

1.甲方有權(quán)利向乙方索要宋翊菲、于瑋、沙莎、陳驍?shù)热说慕】岛戏ǖ挠跋褓Y料用于本次活動宣傳工作。

2.甲方擁有本次演出的完全電視版權(quán)。本次活動中所有藝人形象照片、膠片以及藝人在活動中所有影像資料的版權(quán)歸甲方所有，甲方有權(quán)在自身媒體上播出本次影像資料。

3.若因乙方單方面終止合同，則應(yīng)返還已收費用給甲方，并賠償雙倍演出勞務(wù)費給甲方。

三、乙 方 義 務(wù) 及 權(quán) 利

（一）乙方的義務(wù)

1.乙方應(yīng)于2012 年11月9日17:00前將*****邀請至演出地，不得出現(xiàn)臨時換人或一切影響本次活動的行為，并按照合同約定的行程、活動安排嚴(yán)格執(zhí)行。

2.合同簽訂之后，乙方應(yīng)將來洪湖的行程及時告知甲方，以便甲方安排接機事宜。

3.乙方于合同簽訂之日，收到預(yù)付款之后合同簽訂應(yīng)向甲方提供宋翊菲、于瑋、沙莎、陳驍?shù)热私】岛戏ǖ挠跋褓Y料用于本次活動宣傳工作，并保證所提供的藝人相關(guān)影像資料無違反國家法律法規(guī)的內(nèi)容。

4.乙方必須遵照國家法律法規(guī)，保證演出內(nèi)容合法健康。

（二）乙方權(quán)利

1.乙方有權(quán)要求甲方詳細(xì)說明演出活動的行程安排，并嚴(yán)格按照合同執(zhí)行。

2.乙方有權(quán)要求甲方負(fù)責(zé)其活動期間的接送事宜及食宿、藝人造型安排。

3.乙方有權(quán)要求甲方做好演出場所的治安、消防等安全工作，確保藝人人身安全。

7.如未經(jīng)商議，乙方有權(quán)拒絕參加甲方安排的非活動行程內(nèi)容之外的一切活動。

8.乙方有權(quán)要求甲方不得將所有藝人在本次活動中所有的影像資料用在其他媒體處播放，不得將影像資料用于其他商業(yè)用途。

9.若因甲方單方面終止協(xié)議，乙方不予退還所付費用。

四、演出勞務(wù)費支付方式

甲方于簽定合同兩日內(nèi)支付給乙方演出費用的40％作為演出訂金，于演出前兩日向乙方付清剩余60％的演出費用。否則，乙方演員均有權(quán)拒絕參加演出，因此而造成的損失，由甲方負(fù)責(zé)賠償。

五、因本協(xié)議未盡事宜或所產(chǎn)生的爭議，雙方應(yīng)協(xié)商解決，或者向消費者權(quán)益保護委員會申請調(diào)解。

六、本合同一式兩份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，簽字、蓋章即生效。

甲方：乙方：

簽章：簽章：

時 間：2012年10月16日時間：2012年10月16日