第一篇：大學(xué)生應(yīng)該保持艱苦奮斗自強(qiáng)不息的良好作風(fēng)

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)保持艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的良好作風(fēng) 當(dāng)代社會發(fā)展的步伐正一步一步向前走，加強(qiáng)精神文明建設(shè)更是我國的首要任務(wù)，保持艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的良好作風(fēng)是一個大學(xué)生在思想上精神上的一面旗幟，對形成正確的人生觀價值觀有重要作用。中華民族歷來就提倡艱苦樸素，自強(qiáng)自立，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，把國家的明天建設(shè)的更加美好。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，經(jīng)過28年的艱苦卓絕的斗爭，終于贏得了勝利，從此中國人民站起來了，徹底擺脫了半殖民地半封建的沼澤，建立了中華人民共和國。建國初期，國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜，解放戰(zhàn)爭并未結(jié)束，中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)都極其落后，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低，商品流通不暢，嚴(yán)重影響了國家財政收入。全國人民并沒有被困難所嚇倒，毛澤東說：“我們面前的困難是有的，而且是很多的,但是，我們確信：一切困難都將被全國人民的艱苦奮斗所戰(zhàn)勝。”在黨中央和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民自強(qiáng)不息、意氣風(fēng)發(fā)地投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。

然而，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)如何保持艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的作風(fēng)？ 第一，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。既然我們選擇了峰頂，就要努力登攀；既然我們投身鐘愛的事業(yè)，就要盡力而為。經(jīng)歷了“黑色七月”的大學(xué)生帶著對大學(xué)生活的理想和憧憬，步入了大學(xué)校園。然而現(xiàn)實中的大學(xué)及其大學(xué)生活往往與我們這些“驕子”心目中的大學(xué)及其大學(xué)生活有著較大的差異甚至有著強(qiáng)烈的反差。因此，大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中就會產(chǎn)生失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾。我們應(yīng)正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。大學(xué)為青年學(xué)生成才提供條件，大學(xué)新生應(yīng)該珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點，確立新的目標(biāo)，迅速實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過度。一個時代有著一個時代的使命，21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個挑戰(zhàn)”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國青年。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。《孟子﹖告子下》中強(qiáng)調(diào)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。只有正確認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。當(dāng)前引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新時期，正確認(rèn)識勞動，正確認(rèn)識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，是大學(xué)生的首要任務(wù)。

第三，加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。前些日無心看到小悅悅被車壓，18名路人袖手旁觀，最后被一名撿垃圾的老人抱起，最終還是難逃死亡的魔爪，痛苦的離開這個冷漠的世界。自古有路不拾遺的大同社會，但經(jīng)過幾千年的發(fā)展，我們這個有著悠久歷史的國家失去了高尚的靈魂，丟失了道德。當(dāng)今社會，我們不敢扶起倒地的老人，這么悲劇的現(xiàn)象，究竟怨誰？18位路人為何如此冷漠？

曾幾何時，我們會毫不猶豫的扶起跌倒的老人。曾幾何時，我們會義不容辭的救起無助的傷者。曾幾何時，我們還會理所當(dāng)然的遵從內(nèi)心的善念，在人們需要我們幫助的時候，伸出援助之手。是冷漠自私讓人們變得麻木無情！在這里，作為當(dāng)代的大學(xué)生，有理想有文化有抱負(fù)的我們，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)老祖宗給我們留下的傳統(tǒng)美德。更要發(fā)動身邊的人做好事，這個世界是要靠大家來維護(hù)的，這樣世界才能夠和平。挖掘人們內(nèi)心深處潛藏的良知。懲惡揚(yáng)善是每一個正義之士所為！我們誰都不想生活在一個虛偽麻木的世界，維護(hù)和平有你我一份力量。

第四，反對享樂主義，杜絕奢侈浪費(fèi)。“生于憂患，死于安樂。”歷史告訴我們，缺乏艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進(jìn)取，那么，這樣的國家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的。歷史上因驕奢淫逸而招致亡國的事例，舉不勝舉。清王朝也曾出現(xiàn)過“康乾盛世”，八旗兵也曾所向無敵，但由于統(tǒng)治階級不思進(jìn)取、貪圖享樂、無所事事、留戀于聲色犬馬，吏治不修，武備落后，從18世紀(jì)中后期開始，清王朝逐漸走向了衰落。如此腐化的帝國，面對西方列強(qiáng)的入侵，只能是被動挨打，一步步淪為半殖民地。然而，我們大學(xué)生更應(yīng)該杜絕奢侈浪費(fèi)，我們現(xiàn)在所花的都是父母掙的血汗錢，美好的生活來之不易，我們應(yīng)該倍加珍惜。

面對艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，各位國家領(lǐng)導(dǎo)人也發(fā)出了共鳴。1939年12月，毛澤東同志在延安窯洞里寫下了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文，指出：“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。” 在新時期，鄧小平同志指出：艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，任何時候都要艱苦奮斗。1997年11月1日，江澤民同志在美國哈佛大學(xué)的演講中說：“中國古代文明的發(fā)展是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的結(jié)果。”胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時指出：一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。建設(shè)中國特色社會主義是充滿創(chuàng)造和艱辛的壯麗事業(yè)，我們只有始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，才能在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)把這項前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

一個國家都需要艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的作風(fēng)，何況我們大學(xué)生？大學(xué)生是繼承和弘揚(yáng)民族精神和時代精神的中心支柱，是知識傳播的媒介，是國家培養(yǎng)的高級人才，只有我們保持了艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的良好作風(fēng)，才能一點一點美化世界，讓我們生活的環(huán)境變的沒有瑕疵！

第二篇：永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

市科委機(jī)關(guān)第八黨支部 胡自力

我們黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程，回顧我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，為爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗，奪取革命、建設(shè)和改革一個個重大勝利的豐功偉績，我們深切體會到：我們黨是把艱苦奮斗作為強(qiáng)大的精神力量，才戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種困難和考驗，使我們的民族自立自強(qiáng)，使我們的國家發(fā)展進(jìn)步，使我們黨興旺發(fā)達(dá)、成就偉業(yè)的。

我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都十分強(qiáng)調(diào)保持艱苦奮斗作風(fēng)的重要性，提倡要艱苦樸素、勤儉辦一切事情，要求在成績和榮譽(yù)面前，決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。

毛澤東同志多次對全黨同志和各級干部說：“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針。” 改革開放以后，鄧小平同志也反復(fù)提醒全黨： “艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓60至70年。”江澤民同志明確指出：“艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開放的新形勢下必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上，胡錦濤總書記深刻指出：“在本世紀(jì)上半葉，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成兩個宏偉目標(biāo)，這就是到中國共產(chǎn)黨成立100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們肩膀上的擔(dān)子重、責(zé)任大。全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

艱苦奮斗是我們黨的本色和光榮傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)和思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。

我們黨是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的，靠艱苦奮斗，我們黨始終保持著同人民群眾的密切聯(lián)系，靠艱苦奮斗，我們黨取得了革命、建設(shè)和改革的歷史性勝利。艱苦奮斗不會因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、國力增強(qiáng)了就過時了，國家越發(fā)展，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

只有保持艱苦奮斗的作風(fēng)，我們黨才能從人民群眾中獲得不竭動力，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻，順利完成新的歷史時期新的歷史使命，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高理想。

只有保持艱苦奮斗的作風(fēng)，我們黨才能樹立自身良好形象，才能更好地實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時刻把人民群眾的冷暖掛在心上，不脫離人民群眾，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

只有保持艱苦奮斗的作風(fēng)，我們黨才能居安思危，增強(qiáng)憂患意識，克服享樂思想和意志衰退，保持清醒的頭腦和昂揚(yáng)的斗志，激發(fā)立黨為公、執(zhí)政為民的熱情和動力，永葆黨的生機(jī)和活力。

只有保持艱苦奮斗的作風(fēng)，我們黨才能不斷克服消極腐敗現(xiàn)象，杜絕鋪張浪費(fèi)、揮霍國家和人民錢財之風(fēng)，清除假公濟(jì)私、損公肥私、損人利己、貪污腐化產(chǎn)生的溫床，讓腐敗分子無立足之地，真正樹立共產(chǎn)黨人清正廉潔的浩然正氣。

面對新的形勢新的任務(wù)，我們必須要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，各級黨員干部要牢固樹立和堅持馬克思主義的世界觀、人生觀，牢固樹立群眾觀點，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要下定決心，大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)，事事精打細(xì)算，時時厲行節(jié)約，減少經(jīng)費(fèi)開支，減少資源消耗，制止鋪張浪費(fèi)行為，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，在艱苦奮斗的過程中磨練自己的意志品質(zhì)，保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，培養(yǎng)勵精圖治、無私奉獻(xiàn)的道德情操，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。市委科技工委、市科委按照市委市政府部署要求，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動、“三進(jìn)三同”黨性作風(fēng)實踐鍛煉活動和“人民好公仆”教育實踐活動，組織到萬州區(qū)后山鎮(zhèn)“結(jié)窮親”，到井岡山革命根據(jù)地等紅色老區(qū)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，廣泛開展唱讀講傳活動，就是要科技系統(tǒng)的廣大黨員干部始終堅定理想信念、牢記根本宗旨，增添精神動力，為全市科技事業(yè)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)；就是要科技系統(tǒng)的廣大黨員干部進(jìn)一步增進(jìn)同人民群眾的聯(lián)系和感情，體察民情、了解民意，強(qiáng)化服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)；就是要科技系統(tǒng)的廣大黨員干部保持艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立無私奉獻(xiàn)、勤政為民、愛崗敬業(yè)、干凈干事的公仆形象。

縮小三個差距、促進(jìn)共同富裕的號角已經(jīng)吹響，“十二五”科技發(fā)展藍(lán)圖已經(jīng)繪就，我市科技戰(zhàn)線的每一名黨員干部，都將責(zé)無旁貸地肩負(fù)起加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)長江上游的科技創(chuàng)新中心和科研成果產(chǎn)業(yè)化基地，推進(jìn)創(chuàng)新型城市建設(shè)的歷史重任，都將義無反顧地投身我市加快建設(shè)西部地區(qū)的重要增長極、長江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的直轄市和在西部地區(qū)率先實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉事業(yè)。我們科技戰(zhàn)線的每一名黨員干部，只有始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，立足崗位、扎實苦干，頑強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)，才能不辱使命，在新的偉大的征途上繼續(xù)建功立業(yè)。

第三篇：弘揚(yáng)革命老區(qū)精神保持艱苦奮斗作風(fēng)

陽春三月，一年一度，又是兩會召開時。迎著兩會的春風(fēng)，在開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀之際，總隊組織我們赴百色革命老區(qū)接受革命傳統(tǒng)教育。

我們深深感受到了紅七軍和百色各族人民在血與火的革命斗爭中用鮮血和生命鑄就的“艱苦奮斗、廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)”的百色革命老區(qū)精神；深深感受到了百色人民正在用先輩的這種精神不斷改變革命老區(qū)的精神面

貌。

革命先烈用生命培育的奮斗精神，不論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，都具有偉大的實踐意義！我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)他們這種自強(qiáng)不息的崇高精神和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

百色起義勝利是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)，也是我們黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。當(dāng)時的右江革命根據(jù)地是在極其艱難條件下建立起來的。它地處祖國邊陲較偏僻的農(nóng)村，境內(nèi)多是大石山區(qū)和丘陵山區(qū)，交通閉塞，加上起義前連年兵災(zāi)匪禍和豪紳地主的殘酷壓榨，經(jīng)濟(jì)極其落后，更是由于當(dāng)時敵人長年累月的“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，百色右江根據(jù)地處在極度貧困狀態(tài)，糧食、日用品、藥品極為缺乏，軍民生活極為艱苦。在艱苦卓絕的反“圍剿”斗爭歲月里，紅七軍長期鉆山林，睡巖洞，以辣椒當(dāng)鹽，野草充饑，圍火過冬，過著難以想象的艱苦生活。就是在這樣的環(huán)境下，我們黨率領(lǐng)廣大軍民不畏困難，團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得了革命的偉大勝利。

百色起義在那樣惡劣的環(huán)境下能夠取得革命勝利，展示了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色。艱苦奮斗作為我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全國各族人民為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶,也是一個黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備的基本政治素質(zhì)。“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，這些古人的格言，我們今天讀起來仍然使人深受教育。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以興旺發(fā)達(dá)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以發(fā)展進(jìn)步的。百色起義能夠取得革命的完全勝利，現(xiàn)在黨率領(lǐng)百色人民把革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞得蒸蒸日上，就是因為我們黨具有自強(qiáng)不息的精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志。

誠然，隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，貪圖享受，未富先豪，講闊氣、講排場、講豪華的風(fēng)氣明顯抬頭；拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)在黨員隊伍和干部隊伍中有滋長蔓延之勢，一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部淡忘了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。這種風(fēng)氣發(fā)展下去，不僅會嚴(yán)重地影響我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的步伐，而且也會嚴(yán)重影響到我們黨在群眾中的形象。今天面對這種形勢，我們必須大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息的精神和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，保持和發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦奮斗的政治本色。

只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的政治本色，才能永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。我們黨的優(yōu)勢在于始終保持先進(jìn)性，先進(jìn)性來自于艱苦奮斗的精神品格和工作作風(fēng)。艱苦奮斗的作風(fēng)是永葆我們黨先進(jìn)性的源泉，一個做不到艱苦奮斗的黨員干部是很難保持先進(jìn)性的。艱苦奮斗體現(xiàn)了我們黨為實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗不息的堅定信念。只有始終保持艱苦奮斗這一政治本色，發(fā)揚(yáng)這一政治優(yōu)勢，我們黨在內(nèi)部才能具有強(qiáng)大的凝聚力；在外部才能深得人民群眾的擁護(hù)。社會心態(tài)反映的是民心人氣，在社會快速變化和轉(zhuǎn)型時期，艱苦奮斗也要通過與時俱進(jìn)的創(chuàng)造性加以保持和發(fā)揚(yáng)。艱苦奮斗在不同領(lǐng)域和不同歷史階段上具有不同的形式內(nèi)容和要求，新的社會實踐必然給人們的認(rèn)識和觀念帶來新的變化，新的時代也自然要賦予艱苦奮斗精神以更豐富、更深刻的內(nèi)涵。今天，我們提倡艱苦奮斗不是抑制人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求和生活消費(fèi)，而是倡導(dǎo)一種嚴(yán)于律己的精神境界，倡導(dǎo)一種吃苦耐勞的生活態(tài)度，倡導(dǎo)一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)；提倡艱苦奮斗，不是要去當(dāng)苦行僧，吃糠咽菜啃樹皮，而是要牢記“成由勤儉敗由奢”，反對奢靡、揮霍之風(fēng)，始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

弘揚(yáng)革命老區(qū)精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不能只是掛在嘴上的口號，而是要付諸實際行動。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實，我們要走的路還很長，肩負(fù)的任務(wù)還很重，困難和挑戰(zhàn)還會很多。從國際國內(nèi)發(fā)展經(jīng)驗來看，對于一個經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展的國家，是既充滿新的機(jī)遇、又面臨著各種風(fēng)險。我們必須清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，必須要牢固樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，恢復(fù)百色革命老區(qū)自強(qiáng)不息的崇高精神和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。前事不忘，后事之師。在今天這個關(guān)鍵時期可能會發(fā)生各種新的矛盾，黨員干部要堅持深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。各級領(lǐng)導(dǎo)以自身的模范作用帶動群眾和影響全社會，公平廉潔，勤奮工作，以身作則，率先垂范，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，夙興夜寐，勤奮工作；腳踏實地、埋頭苦干，真正做到任職一屆，振興一方。

今天，我們重新回顧黨走過的偉大、艱苦、曲折的奮斗歷程，汲取革命先烈保持自身先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗，保持過去革命戰(zhàn)爭

年代的那么一股干勁，那么一股革命熱情，那么一種艱苦精神，結(jié)合新的歷史條件加以發(fā)揚(yáng)光大，這對于進(jìn)一步發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用、推進(jìn)黨的建設(shè)、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民不斷推進(jìn)中國特色社會主義的事業(yè)，有著重大意義。

第四篇：如何保持艱苦奮斗作風(fēng),增強(qiáng)拒腐防變能力？

領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)如何在保持艱苦奮斗的政治

本色和增強(qiáng)拒腐防變能力上給部隊做好表率

人民軍隊的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色，要想實現(xiàn)人民軍隊“現(xiàn)代化、正規(guī)化、革命化“的建設(shè)目標(biāo)，需要經(jīng)過長時間的奮斗，作為軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和每一名黨員干部，無論在什么情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。毛澤東同志在黨的七屆二中全會上曾經(jīng)講過這樣一段話：敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明，資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者，可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，一部分意志薄弱者在丟掉了艱苦奮斗的本色、在糖衣炮彈面前敗下陣來，教訓(xùn)是十分深刻的，那么，怎樣才能保持艱苦奮斗的政治本色，增強(qiáng)拒腐防變的能力呢？我認(rèn)為，就領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)而言，主要有以下幾個方面：

一、不斷加強(qiáng)“三觀” 改造和理論學(xué)習(xí)

對于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員干部來說，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，說到底是牢固樹立和堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決“三觀”問題，牢固樹立“群眾路線和為基層服務(wù)”的觀點，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)才能在自己的思想上和作風(fēng)上真正扎根。有的黨員干部之所以在這個問

1題上犯錯誤，是同思想上懶惰、不注重學(xué)習(xí)、不注重修養(yǎng)是密切相關(guān)的。不注重學(xué)習(xí)、不注重修養(yǎng)、思想境界低下就會昏昏噩噩，分不清哪些東西是好是壞，哪些東西是應(yīng)該倡導(dǎo)的，哪些東西是應(yīng)該抵制的。在自己的腦子里沒有正確的是非界限，這樣的狀況又怎能不犯錯誤呢？要做到拒腐防變，就要求各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和廣大黨員干部必須刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，緊密結(jié)合自身實際，不斷地改造主觀世界，使自己真正具有高尚的精神境界，把堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀同發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來，講求黨員干部個人的思想品德修養(yǎng)，保持黨員干部的先進(jìn)性。

二、要經(jīng)受苦與累的考驗，弘揚(yáng)實干精神

有的同志既想成就一番事業(yè)，又不肯付出艱苦的努力，面對艱苦的環(huán)境、緊張的工作，不是默默無聞地干事業(yè)、以苦為榮、以苦為樂，而是跑關(guān)系、忙調(diào)動，這與艱苦奮斗是格格不入的，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的日常事務(wù)手頭不清、事務(wù)性工作較多、工作繁忙是可想而知的，這就要求我們每一各同志都要樹立勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的思想，應(yīng)當(dāng)看到，每個人通過成功的道路是充滿艱辛和坎坷的，任何一項工作要干出成績，就必須舍得下功夫、花力氣，有的同志熱衷于個人名利，不愿干默默無聞但部隊建設(shè)需要的事，不愿干領(lǐng)導(dǎo)不易看到但基層官兵歡迎的事，不愿干一時難以見效但對部隊長遠(yuǎn)建設(shè)有好處的事，不僅給部隊建設(shè)帶來損失，埋下了虛假浮飄形式主義的禍根，就其個人

而言，這種華而不實、爭名逐利的行為最終也會害了自己，作為一名真正對部隊建設(shè)高度負(fù)責(zé)的機(jī)關(guān)干部，無論在什么部門、什么崗位，都應(yīng)腳踏實地的埋頭苦干，以扎實的行動來證明自身的價值。

三、講求樸素生活，弘揚(yáng)正確的金錢觀

一個人不管職務(wù)多高，生活多富有，都要用艱苦創(chuàng)業(yè)的勁頭去開創(chuàng)新生活，用勤儉節(jié)約的美德去鞏固新生活，這就對我們的金錢觀提出了更為嚴(yán)格的要求，尤其是作為管錢、管物的部門，更應(yīng)做好以下兩點：

一是要堅持清正廉潔，反對以職謀錢，以權(quán)謀私。權(quán)力是人民賦予的，是用來為士兵服務(wù)的，它滿載著各級領(lǐng)導(dǎo)的信任與厚望，決不能用來謀取個人私利，要堅決反對把權(quán)力金錢化，把職業(yè)商品化，正確處理好“權(quán)錢”關(guān)系，過好金錢關(guān)，自覺的當(dāng)好基層的服務(wù)員、做好想基層所想、急基層所急，解決基層的實際困難。

二是要嚴(yán)格遵紀(jì)守法，反對非法撈錢。作為一名機(jī)關(guān)干部，首先要做到自尊自愛、遵紀(jì)守法，決不能為了謀取金錢、私利和貪圖享受而千方百計地?fù)迫″X財，昧心收賄受賄，甚至是侵占士兵的應(yīng)得利益，這是黨紀(jì)國法不能容忍的，最終會走上違法犯罪的道路，淪為可恥的罪人，只有自覺抵制“酒綠燈紅”的腐蝕引誘，正確對待個人得失和金錢，才能為部隊建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)進(jìn)取精神

古語說：欲海難填。就是指站在個人圈子里斤斤計較個人私利的人，其欲望是難以得到滿足的。象這種一心只為自己打算的人，是不可能以部隊的建設(shè)為重的，相反為了撈取個人好處，就必然損害集體的利益，到頭來難免搬起石頭砸自己的腳，要想克服和杜絕這種只計個人得失的現(xiàn)象，就要求我們必須做到無私奉獻(xiàn)，積極進(jìn)取。

一是思想上要對部隊建設(shè)高度負(fù)責(zé)。強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感是搞好本職工作的基礎(chǔ)，只有對事業(yè)的強(qiáng)烈追求和高度負(fù)責(zé)精神，才能關(guān)心部隊建設(shè)，扎根警營建功立業(yè)，才能對工作滿腔熱情，盡心盡職。

二是工作上要勇于進(jìn)取。每一名同志的本職崗位不同，工作性質(zhì)不同，要想干出一番成績，成就一番事業(yè)，都必須勇于進(jìn)取。如果我們沒有一點吃苦精神，整天安于現(xiàn)狀，得過且過，部隊建設(shè)怎么能發(fā)展呢？個人又怎么能談得上進(jìn)步呢？這就要求我們不論干什么工作，都要埋頭苦干，樹立高標(biāo)準(zhǔn)、爭創(chuàng)一流的成績。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何保持艱苦奮斗精神

當(dāng)代大學(xué)生如何保持艱苦奮斗精神

（施奕帆 04209720）

摘要：許多調(diào)查都顯示，雖然當(dāng)代大學(xué)生的思想品質(zhì)從總體上講是好的, 是積極向上的，但是, 由于地區(qū)差別, 家庭生活條件的不同,部分大學(xué)生逐漸淡忘了艱苦奮斗的精神，從而引發(fā)了大學(xué)校園許多與艱苦奮斗勤儉節(jié)約相違背的現(xiàn)象。要加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高當(dāng)代大學(xué)生各方面的能力，必須對其艱苦奮斗精神狀況有清晰的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；艱苦奮斗；教育

2002年胡錦濤總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察時講到：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的”。大學(xué)生作為十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，不斷追求更高的目標(biāo)。

然而，許多調(diào)查都顯示，在很大一部分當(dāng)代大學(xué)生身上艱苦奮斗精神正被淡忘。雖然當(dāng)代大學(xué)生的思想品質(zhì)從總體上講是好的, 是積極向上的。多數(shù)學(xué)生是能夠堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的。但是, 由于地區(qū)差別, 家庭生活條件的不同, 部分學(xué)生認(rèn)為: 現(xiàn)在時代不同了, 生活條件好了, 再講艱苦奮斗就顯得“過時了”、“落伍了”,會被人笑話的。還有部分同學(xué)認(rèn)為: 人生在世就得吃喝玩樂, 就得活得瀟灑自在，艱苦奮斗是完全沒有必要的事。

一、大學(xué)校園中與艱苦奮斗精神相違背的種種現(xiàn)象, 不求上進(jìn), 滿足于混日子，放松對自己的要求，思想上不思進(jìn)取, 生活上得過且過, 學(xué)習(xí)上馬馬虎虎, 滿足于考試60 分。更有甚者,平時不用功, 成天混日子, 臨考前搞突擊, 或考試時作弊。缺乏吃苦奉獻(xiàn)精神, 過分強(qiáng)調(diào)自身利益。少數(shù)學(xué)生勞動觀念淡薄, 凡事怕苦怕累怕臟, 只講索取, 不進(jìn)奉獻(xiàn)。他們對學(xué)校安排的公益勞動敷衍了事。少數(shù)同學(xué)以自我為中心, 過分強(qiáng)調(diào)個人的自身利益, 凡事講報酬, 講得失，個人生活浪費(fèi)嚴(yán)重。有的對校園出現(xiàn)的“長流水”、“常明燈”現(xiàn)象視而不見;有的浪費(fèi)糧食, 飯菜稍不可口或吃剩就亂倒亂扔。一

些學(xué)生對父母寄來的生活學(xué)習(xí)費(fèi)用不知珍惜, 隨意揮霍浪費(fèi)。互相攀比擺闊氣, 講究吃喝穿戴, 追求超前生活享受。少數(shù)學(xué)生為了尋求刺激, 掩蓋其空虛的心靈, 還染上了吸煙、酗酒、賭博等惡習(xí), 嚴(yán)重毒化了校園空氣。貪圖享受,不愿到基層、到艱苦崗位創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)。

二、大學(xué)生艱苦奮斗精神流失的原因

1.家庭過于呵護(hù)，學(xué)生缺乏必要的艱苦奮斗實踐。當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，大多自我價值的實現(xiàn)觀念很強(qiáng)烈，自我期望值都比較高，不少學(xué)生自我價值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強(qiáng)烈反差。我國的基本國情國力，迫切需要大學(xué)生艱苦奮斗，勇挑重?fù)?dān)，但一些大學(xué)生缺乏深層次的心理準(zhǔn)備和高層次的理想追求。一些企業(yè)、公司等用人單位反映：與前輩相比，現(xiàn)在的學(xué)生聰明、知識面寬、思維活躍，但他們個性強(qiáng)，獻(xiàn)身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數(shù)人甚至胸?zé)o大志，貪圖安逸，無所追求。基層是人才成長的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長起來的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學(xué)生成就一番事業(yè)。家庭經(jīng)濟(jì)資助不當(dāng)也影響著當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。不少學(xué)生考取大學(xué)后, 父母對自己的子女有求必應(yīng), 經(jīng)濟(jì)上較少限制。有的家長寧愿自己工作累一點, 生活苦一點, 也不減少子女上學(xué)的生活費(fèi)用, 至于這些費(fèi)用是如何花費(fèi)的則較少過問。也有的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的家長, 自己是吃苦長大的, 他們不希望使自己艱苦的經(jīng)歷在自己孩子身上重演。另外, 有些學(xué)生家長自身缺乏艱苦鍛煉,甚至鼓勵自己的孩子高消費(fèi)。

2.思想認(rèn)識存在偏差宣傳教育力度不夠，在一部分大學(xué)生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于艱苦奮斗教育的力度不夠，改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就, 但是我們在大力發(fā)展社會主義物質(zhì)文明的同時, 忽視了精神文明建設(shè), 尤其是忽視了愛國主義、集體主義、國情和艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)的教育。有些學(xué)校即使進(jìn)行了這方面的教育, 也是時間不足, 內(nèi)容不全, 力度不夠。有些教師的教育也是理不直, 氣不壯。由于思想政治教育的弱化, 不少大學(xué)生對我國的國情和改革開放的艱巨性、復(fù)雜性、長期性等缺乏深刻的認(rèn)識, 對艱苦奮斗缺乏充分的思想準(zhǔn)備。如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創(chuàng)業(yè)”的教育這些年進(jìn)行得太少，這一指示切中要害。今天我們對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)他們樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使青年學(xué)生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。

2.社會不正之風(fēng)影響深刻，艱苦奮斗信心大受打擊。高等學(xué)校的學(xué)生在接觸社會的過程

中, 必然要受到一些社會環(huán)境的影響。近幾年來, 由于社會不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象的滋生, 大吃大喝、鋪張浪費(fèi)的壞風(fēng)氣和社會上的高消費(fèi)觀念的影響, 使得一部分學(xué)生滋長了貪圖享受思想。少數(shù)學(xué)生為了顯示自己的經(jīng)濟(jì)實力和家庭富裕, 講排場、比闊氣。個別同學(xué)不甘落后, 也相互攀比。有的學(xué)生明明家庭條件比較差, 為了顧面子, 仍打腫臉充胖子, 求得一時的虛榮。此外, 一些學(xué)生從眾多的媒體中了解到西方發(fā)達(dá)國家人們的生活方式, 又未受到正確的教育引導(dǎo), 因而漸漸地迷戀, 盲目追求西方的生活方式。

3.從校園到校園，學(xué)生對于現(xiàn)實理解比較單一，大學(xué)生絕大多數(shù)是從校門到校門, 較少接觸社會、接觸生產(chǎn)實踐, 他們不大懂得勞動的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱苦。不少學(xué)生對物質(zhì)財富的創(chuàng)造過程缺乏了解, 不知道社會物質(zhì)財富的來之不易。

三、關(guān)于增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神的思考

1.要加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)的教育。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)是我們的立國之本。無論現(xiàn)在還是將來, 我們都要艱苦奮斗。要通過教育, 使大學(xué)生認(rèn)識到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的必要性, 無數(shù)革命前輩為了中華民族的解放和振興, 歷盡千辛萬苦, 甚至拋頭顱、灑熱血才換來了我們今天幸福和平的生活環(huán)境。作為祖國未來希望的大學(xué)生們, 應(yīng)該不忘過去, 繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng), 接過革命前輩手中的艱苦創(chuàng)業(yè)大旗, 沿著前輩們奮斗的足跡走下去;應(yīng)該十分珍惜今天幸福美好的學(xué)習(xí)環(huán)境, 刻苦學(xué)習(xí), 努力掌握建設(shè)祖國的本領(lǐng);要樹立從我做起, 從現(xiàn)在做起, 從小事做起的艱苦創(chuàng)業(yè)精神, 為把我們的祖國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的國家而努力。2.要加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育和國情教育。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平目前還比較落后, 與世界先進(jìn)發(fā)達(dá)國家相比, 我們還有相當(dāng)大的距離。人口多、底子薄, 有成千上萬的人連生存和基本的教育都成問題。處于這樣的國情基礎(chǔ)之上, 作為經(jīng)受高等教育的大學(xué)生, 我們有什么理由不艱苦奮斗。把我們的祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng), 唯有靠包括我們大學(xué)生在內(nèi)的全國人民去進(jìn)行幾十年甚至上百年的艱苦不懈努力。3.要充分發(fā)揮大學(xué)生中先進(jìn)典型的示范教育作用, 形成勤奮節(jié)約光榮、揮霍浪費(fèi)可恥的良好校園風(fēng)氣。4.要切實加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐活動, 培養(yǎng)大學(xué)生吃苦奉獻(xiàn)精神。參加社會實踐, 融受教育、學(xué)知識、長才干、作貢獻(xiàn)于一體, 是大學(xué)生進(jìn)行自我教育和健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動, 可以使大學(xué)生接受教育, 感受勞動創(chuàng)造的艱辛和生產(chǎn)生活資料的來之不易。通過社會實踐活動, 可以使大學(xué)生不斷拓寬自己的知識面。通過社會實踐活動, 可以使大學(xué)生在接觸工農(nóng)、了解工農(nóng)中, 培養(yǎng)與工農(nóng)群眾的感情, 培養(yǎng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神, 從而增強(qiáng)獻(xiàn)身祖國、奉獻(xiàn)社會的歷史責(zé)任感。

在社會主義建設(shè)新時期，增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗精神，使我國美好的精神得以延續(xù)，也為我國社會主義建設(shè)添加新動力、新活力，從而能夠在將來的國際的舞臺上獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

《關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識的調(diào)查與分析》2011年1月3日