第一篇：二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治

二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治，取得了資產(chǎn)階級民主革命的勝利。革命后，出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面：資產(chǎn)階級臨時政府和工兵代表蘇維埃。蘇維埃是俄國1905年革命中出現(xiàn)過的新型革命組織。最初是領(lǐng)導(dǎo)罷工的代表機關(guān)，后來成為準備起義的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，又逐漸發(fā)展成為新政權(quán)的萌芽。在二月革命中，工人代表蘇維埃、士兵代表蘇維埃相繼出現(xiàn)。它雖然沒有掌握政權(quán)機關(guān)，但依靠著絕大多數(shù)人民，依靠著武裝的工人和士兵。然而，蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被孟什維克和社會革命黨竊取。孟什維克分子齊赫澤當了彼得格勒蘇維埃執(zhí)行委員會主席，社會革命黨人克倫斯基和孟什維克分子斯克別列夫當了副主席。3月15日，在彼得格勒蘇維埃全體會議上，他們拒絕布爾什維克的主張，通過了支持臨時政府的決議，把政權(quán)拱手交給了資產(chǎn)階級。同一天，臨時政府成立。大地主李沃夫擔任政府總理，資產(chǎn)階級立憲民主黨頭目米留可夫任外交部長，莫斯科紡織廠主科諾瓦洛夫任工商部長，克倫斯基任司法部長(7月21日，克倫斯基代替已經(jīng)辭職的李沃夫任臨時政府總理)。在兩個政權(quán)中，臨時政府是主要的、實際掌握政權(quán)的機關(guān)。它代表了俄國資產(chǎn)階級和英、美、法帝國主義的利益，對外繼續(xù)進行帝國主義戰(zhàn)爭，對內(nèi)竭力保存舊的國家機器，企圖解散工人武裝，消滅蘇維埃，建立單一的資產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)。為什么二月革命的勝利果實被資產(chǎn)階級竊取了呢?一是二月革命前布爾什維克黨遭到沙皇政府的殘酷迫害，列寧被迫僑居瑞士，斯大林、斯維爾德洛夫等被流放在西伯利亞，這就影響了黨對群眾的組織教育工作。二是廣大工農(nóng)群眾過去長期生活在沙皇專制統(tǒng)治之下，沒有參加過政治運動，缺乏政治斗爭的經(jīng)驗，因此，從思想覺悟上和組織程度上都還跟不上急劇轉(zhuǎn)變的形勢。三是孟什維克和社會革命黨乘機在工農(nóng)群眾中散布推翻沙皇政府就是革命的完成，主張把政權(quán)交給資產(chǎn)階級，蘇維埃只要在一旁“監(jiān)督”就可以了，從而幫了資產(chǎn)階級的大忙。

第二篇：第18課 明清帝國的專制統(tǒng)治 教學設(shè)計 教案

教學準備

1.教學目標

【三維目標】 知識與能力

了解明清帝國的更替，了解并歸納明清兩朝加強專制統(tǒng)治的主要措施。過程與方法

通過查找明清建立和文字獄有關(guān)的資料，增強獨立獲取信息的能力。通過對比唐朝科舉制度和明清科舉制度的不同，培養(yǎng)生生合作交流的個人素質(zhì)和比較、分析和歸納能力。

情感態(tài)度與價值觀

認識明清君主專制統(tǒng)治的加強有利于多民族國家的鞏固，但也反映了封建社會的漸趨衰落。通過分析專制統(tǒng)治的危害，培養(yǎng)學生的民主意識。

2.教學重點/難點

【教學重點】

了解明清加強專制統(tǒng)治的措施 【教學難點】

引導(dǎo)學生分析明清加強專制統(tǒng)治措施所造成的影響。

3.教學用具 4.標簽

教學過程 【教學過程】

一、導(dǎo)入新課

播放幻燈片“明月有情還顧我，清風無意不留人” “清風不識字，何故亂翻書”

師：同學們，你們能不能從這幾句詩中看出什么毛病？ 生：（略）

（學生可以自由回答，老師提示學生從字面上去尋找）

師：可是，就是這幾句詩卻使清朝時的翰林院學士徐駿掉了頭。當時，清朝統(tǒng)治者疑神疑鬼，捕風捉影，硬是認為徐駿詩中的“明”指明朝，“清”影射“清朝”，暗喻明朝重視人才，清朝不重視人才，說徐駿是懷念明朝，不滿清朝。“清風不識字，何故亂翻書”則指清朝統(tǒng)治者沒有文化，為此，按“大不敬”“斬力決”將其文稿盡行燒毀，剛才講時，發(fā)現(xiàn)學生們面露疑惑，怎么可能呢？不就是幾句詩嗎？怎么能如此牽強附會地和國家朝廷連起來？可這正式歷史的真實，是清朝加強思想專制的一個重要表現(xiàn)，也是今天我們要探討的第18課的重要內(nèi)容。

第18課

明清帝國的專制統(tǒng)治（板書）

一、明清帝國的更替（板書）

師：談到明清的統(tǒng)治，我們首先要了解明清兩朝是怎么建立的，好，現(xiàn)在大家請先看一段視頻。從中找出有關(guān)的重要知識點。

播放幻燈片視頻“明朝的建立”和“清朝的建立”，視頻播放后，組織學生將課本的第一部分的相關(guān)知識點作上記號。

師：可以說，明清是中華帝國的晚期，那時封建社會日趨沒落，社會矛盾錯綜復(fù)雜，為加強對全國的控制，統(tǒng)治者采取了各種措施來加強皇權(quán)，使專制注意中央集權(quán)的統(tǒng)治進一步鞏固，說到加強皇權(quán)，其實古已有之。下面請幾位同學帶著老師和同學回憶下歷代加強以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)的情況。哪位同學先來？

（教師用談話法引導(dǎo)學生回憶總結(jié)歷史上中央集權(quán)君主專制統(tǒng)治的發(fā)展概況）生： 秦始皇：確立皇帝稱號

建立三公等

漢武帝：推恩令

罷黜百家，獨尊儒術(shù)

強化監(jiān)察制度

隋唐：三省六部制

科舉制度

宋： 杯酒釋兵權(quán)

重文輕武

元：行省制度

師：那明清？事實上，到明清，這種專制主義集權(quán)制度已經(jīng)發(fā)展到了顛峰，先給大家看一個故事：明朝時有個名叫宋訥的官員退朝后獨坐生氣，第二天上朝時朱元璋問他為和生氣，宋訥大吃一驚，照時說了，朱元璋才叫人把錦衣衛(wèi)偷偷畫的像拿給他看。故事中的錦衣衛(wèi)是什么身份？朱元璋為什么要設(shè)立錦衣衛(wèi)？（課件屏幕展示故事）學生看書并回答（略）

師：好，除此之外，明朝還采取了哪些加強皇權(quán)的措施？清朝又是怎么采取的呢？（課件顯示問題）那么請大家預(yù)習下課文的第二部分，思考這個問題。

二、皇權(quán)高度膨脹（板書）

1、政治上：皇權(quán)高度膨脹（板書）

師：好，大家應(yīng)該都看完了，那我現(xiàn)在請個同學來回答下剛才的問題？哪位同學先來？

學生須回答：廢除宰相制度、設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)、設(shè)廷杖制度等。（在學生回答的同時課件顯示板書）

師：那么為什么要廢除宰相制度呢，這制度可是存在了有上千年啊？ 學生回答后，教師歸納并引出“胡藍之獄”。（屏幕展示“胡藍之獄”并作簡單介紹）。

師：至于廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)，剛才我們同學基本上已經(jīng)做了一番介紹，也就是說他們已經(jīng)成了皇帝的左右手，控制著整個朝野。所以每個大臣們不管身在哪里都顫顫噤噤的，但實際上就算在上朝的時候大臣也是不敢亂說話的，這是為什么呢？

生：因為皇帝還設(shè)置廷杖制度。

師：廷杖制度看上去好象只是打人的，怎么這么害怕呢？請大家看屏幕，看看到底廷杖制度指的是什么？

“廷杖制度始自明朝，是皇帝用來教訓不聽話的士大夫的一項酷刑。一旦哪位倒霉官員觸怒了皇帝，被宣布加以廷杖，他就立刻被扒去官服，反綁雙手，押至行刑地點午門。在那里，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使一左一右早已嚴陣以待。受刑者裹在一個大布里，隨著一聲“打”字，棍棒就如雨點般落在他的大腿和屁股上。行刑者為錦衣衛(wèi)校尉，他們都受過嚴格訓練，技藝純熟，能夠準確根據(jù)司禮太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使的暗示地掌握受刑人的生死。如果這兩人兩腳象八字形張開，表示可留杖下人一條活命；反之，如果腳尖向內(nèi)靠攏，則杖下人就只有死路一條了。杖完之后，還要提起裹著受刑人布的四角，抬起后再重重摔下，此時布中人就算不死，也去了半條命。廷杖之刑對士大夫的肉體和心靈都是極大的損害，但明朝的皇帝卻樂此不疲，錦衣衛(wèi)將校對它也是情有獨鐘。”（課件現(xiàn)在對廷杖制度的介紹）

師：那么從這段話中，你們能不能告訴我廷杖制度使明朝君臣關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？到了清朝之后呢，又發(fā)生了什么變化？ 生：君臣關(guān)系變成了主仆關(guān)系。師：這些呢就是明朝時期所采取的專制的手段，到了清朝時期呢，這些措施仍然還在實施甚至還有些新的措施也正在實施，比如說？ 生：雍正時期，設(shè)置軍機處。

教師粗略地介紹軍機處的定義及作用。強調(diào)軍機處的設(shè)立使君主專制達到頂峰。此處教師引導(dǎo)學生提出或教師提出專制統(tǒng)治加強的影響，然后組織學生討論。師：同學們說得都有道理，專制統(tǒng)治的加強的確有利于對全國的控制，有利于國家的統(tǒng)一。但是專制加強后，大臣失去了參政的民主和議政的自由，對皇帝的獨斷專行只能惟命是從，失去了責任感和創(chuàng)造精神，壓抑了人才，不利于國家的正確決策。而這些同學們概括出來的正是明清兩代在政治制度上加強中央集權(quán)的措施。事實上，明清專制統(tǒng)治的加強還表現(xiàn)在思想文化上。說到思想文化上的專制，老師不禁想起了秦始皇時期那起令讀書人膽戰(zhàn)心驚的事件。同學們還記得嗎？ 生 ：（略）

師：焚書坑儒是我國歷史上一次典型的思想文化專制事件。可明末清初思想家顧炎武卻說過這樣的話：（教師大屏幕打出顧炎武的話并有感情地朗讀）“八股文的毀滅文化等于秦始皇的焚書，八股文的敗壞人才，卻比秦始皇在咸陽郊外的坑儒還厲害。”剛才看這段話時老師發(fā)現(xiàn)有很多同學的眼睛都睜得好大。是啊，提起焚書坑儒至今我們還能透過千年的歷史感受到那份沉重。那么，比焚書坑儒還厲害的八股文究竟是怎么回事呢？下面請同學們看段視頻。注意了解一下什么是八股文？（幻燈片播放視頻）

2、思想上：八股取士和文字獄（板書）學生活動過程（略）

師：通過看視頻我們知道了八股取士是科舉制發(fā)展到明清兩朝的一種形式。說起科舉制，同學們能想起我們以前學過的哪個朝代的科舉制度呢？ 生 ：（略）

師：唐朝承襲了隋朝開創(chuàng)的科舉制度，并不斷完善，以后歷代王朝也根據(jù)需要對科舉制度的要求進行了不同的調(diào)整，到了明清則演變成了八股取試。比較隋唐與明清科舉取士制度的不同，想想它發(fā)生了什么變化？這種變化出現(xiàn)的原因是什么？下面請同學小組交換意見。

（課件顯示問題）學生小組交流，活動過程（略）

師：正如同學們說的，八股取士選拔出的人才說到底沒有自己的思想，變成了皇帝的忠實奴仆，從而有效地加強了皇帝的專制統(tǒng)治。然而，這也僅僅是在選官制度上，事實上，生活在明清兩代的人們從不敢多說話，甚至文人們的遣詞造句也要極其小心。這是為什么呢？

屏幕播放課件：光天之下，天生圣人，為世作則

師：據(jù)說有個文人給朱元璋寫篇賀表，恭維他“光天之下，天生圣人，為世作則”。他看了大怒，說“生”與“僧”同音，“光”是沒有頭發(fā)，這是罵我做過和尚；“則”與“賊”同音，這是罵我做過造成反的賊。于是下令把這個文人給殺了。我們把這種因為文字而引發(fā)的案件叫做文字獄。這種文字獄到了清朝則發(fā)展到了極限：

屏幕播放課件“邦畿千里，維民所止。”（先讓學生猜測，然后教師做總結(jié)）

師：這本是《詩經(jīng)》中的句子，意思是我們的國家十分遼闊廣大，人民可以自由地走來走去。但是雍正卻把它曲解成：“維”字是去“雍”頭，“止”是割“正”首，意思是要砍掉雍正的頭。這還了得？于是被定為“誹謗大逆”將他逮捕下獄。查又驚又嚇，死于獄中，雍正還不解恨，下旨將查嗣庭的戮尸示眾。師：事實上，明清兩代因為一兩句詩或一兩個字而弄得抄家、殺頭、滅族的事屢見不鮮。在這種文化專制下，天下文人閉嘴猶恐不及，誰還敢越雷池一步？文字獄就象一把劍，懸在知識分子的頭上，壓抑了人才，形成了萬馬齊喑的局面。同時也使讀書人犧牲了對社會對人生的批判性思考，使社會失去了創(chuàng)新的活力。這也正是中華帝國最后走向衰落的重要原因之一。師：大家今天學了這課后，印象最深的是哪個方面？為什么？ 生：（略）（老師做最后的重點強調(diào)）

師：那如果你們做為當時明朝的一位官員，你們應(yīng)該注意哪些問題呢？ 學生自由回答

教師最后作總結(jié)：明清帝國是我國封建社會的晚期。為挽救行將就木的舊制度，統(tǒng)治者不斷強化自身權(quán)力，在政治上和思想上加強以皇權(quán)為中心的專制統(tǒng)治，而這種專制統(tǒng)治的加強起的作用只是暫時的，衰落的危機不可阻擋地一步步走來。那么明清時的中國又上演了哪些榮辱興衰呢？這是我們大家在以后的學習中要共同探討的內(nèi)容。

課堂小結(jié)

歷史知識的特點之一是過去性，歷史教師無法使過去的史實重演，但是可以設(shè)置歷史情景在課堂中讓同學們身臨其境。例如在上這課時，我首先用當時著名的文字獄案件把同學們引入到當時的天空，在講述明清帝國的更替時，播放《明朝建立》、《清朝建立》相關(guān)的片段，把當時的情景展現(xiàn)給同學們，使學生對這兩個朝代有感官上的認識，并能根據(jù)所學的知識找出明清時期社會與之前不同之處，導(dǎo)入到本課的重點“皇權(quán)的高度膨脹”，最后在同學們的討論中結(jié)束這一課。使整節(jié)課都彌漫在歷史的氣息下。這樣能讓學生首先在感官上提起興趣，再在課堂上設(shè)計很多學生喜歡的問題：那如果你們做為當時明朝的一位官員，你們應(yīng)該注意哪些問題呢？等這些問題的提出更加提高學生的興趣。美中不足的是，從這次的多媒體上課的情況來看，也發(fā)現(xiàn)了一個問題，多媒體的成效很大程度上，跟班級的情況有很大的關(guān)聯(lián)。比較活躍的班級，學生在多媒體的面前反而顯得格外的膚淺，他們看到的往往是表面的景象，而不是內(nèi)容，所以在討論時反而比在班級里的效果要差的很多，但是相反地，在比較安靜的班級，利用多媒體反而能夠激發(fā)他們的的潛力，更能讓他們暢所欲言。所以在這方面，我應(yīng)該多下工夫，爭取做得更好。

課后習題

明清帝國的專制統(tǒng)治評測練習

1、明朝的建立時間在（）A．1368年 B．1399年 C．1421年 D．1402年

2、我國內(nèi)閣 決策制度形成于（）A．明太祖時 B．明成祖時 C．元朝 D．南宋

3、“八股文”最早出現(xiàn)在（）A．隋文帝時 B．唐太宗時 C．宋太祖時 D．明 太祖時

4、明朝采取的下列措施中，最能說明封建制度已經(jīng)漸趨衰落的是（）A廢除丞相，權(quán)分六部 B 廢行省，設(shè)三司 C 設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu) D 以八股取士

5、特務(wù)機構(gòu)東廠設(shè)立于（）A．元世祖 B．明太祖 C．明神宗 D．明成祖

6、明政府規(guī)定科舉考試的范圍是（）A、唐詩 B．三通四史 C．宋詞 D．四書五經(jīng)

7、標志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰的是（）A．廢丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣 B．設(shè)立議政王大臣會議C．設(shè)立軍機處 D．設(shè)置理藩院

8、清朝大興“文字獄”與秦朝“焚書坑儒”的根本目的是（）A．防止人民反抗

B．鞏固君主專制 C．壓制知識分子 D．加強思想控制

9、下列關(guān)于軍 機處設(shè)立的表述，不正確的是（）A．雍正帝為加強皇權(quán)而設(shè)立軍機處B．軍機大臣由皇帝親自挑選的滿漢官員充任C．軍國大事由軍機處裁決后交由各級官員執(zhí)行D．軍機處設(shè)置標志封建君主專制達到頂峰

10、關(guān)于明朝科舉制（）①明朝沿襲了前代科舉取士制度

②明朝開始八股取士制度③科舉試卷僅從四書、五經(jīng)中命題 ④答卷文體有嚴格規(guī)定，不許發(fā)揮個人見解

A．①②③④全對

B．①②③④不對

C．①②③對④不對

D．①不對②③④對

第三篇：淺論清朝專制統(tǒng)治與封建文化的關(guān)系

淺論清朝專制統(tǒng)治與封建文化的關(guān)系

晉巧

（歷史文化與民族學院 2010級歷史學2班 201016031228）

【摘 要】 為了消弭因明清更迭而造成的社會動蕩和滿漢文化沖突，清廷統(tǒng)治者在禮制層面進行了探尋和制作；為維系社會的有序發(fā)展，“康乾盛世”時期大興文字獄,對清代文化產(chǎn)生了非常消極的影響；清末,中學歷史教科書的編寫反映了國家政府、學者對歷史資源的態(tài)度。本文通過對這三個方面的文化統(tǒng)治手段的分析，揭示清朝君主專制對同一時期文化的影響。

【關(guān)鍵詞】 禮制 文字獄 教科書 專制統(tǒng)治

清王朝處于由傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的關(guān)節(jié)點上，從社會整體運作方面來說，為強化政治統(tǒng)治、穩(wěn)固社會人心，清廷從文化層面的調(diào)適和重新定位，在一定程度上為明清更迭之后的動蕩社會，帶來了繼續(xù)發(fā)展的新轉(zhuǎn)機。

清王朝的統(tǒng)治者們一方面繼承了明代的絕對君主制度，另一方面又加入了殘酷的民族壓迫政策，由此而派生的文化政策，是以扼殺漢民族反抗意識，鞏固清王朝的絕對統(tǒng)治地位為目標的。清廷對傳統(tǒng)禮文化的關(guān)注、訴求和制度化建設(shè)，是其整個專制統(tǒng)治體系中一個值得予以注意的重要面向；清代盛行文字獄也是為此目標服務(wù)的；從歷史教科書對孔子態(tài)度受到清廷統(tǒng)治者與思想界影響的程度大致可見清政府與思想界在社會轉(zhuǎn)型時期對儒學等傳統(tǒng)文化的立場。通過對清朝不同時期的典型文化政策，我們可以看出，封建社會里那些為君主專制服務(wù)的文化手段究竟能有何收效，對文化生活產(chǎn)生哪些影響。

一、清代前期禮文化建構(gòu)

清初之時，雖然統(tǒng)治者也意識到禮之于社會治理的重要性，然限于時局的依然不穩(wěn)定、滿漢文化間的沖突，故對禮的訴求，還不是那么迫切。世宗繼圣祖之后，對禮亦有所折衷。其論“禮義廉恥”曰：“以禮言之，如化民成俗，立教明倫??欲為君盡君道，欲為臣盡臣道，而其道不外禮義廉恥之四端。”又其在元年（1723年）一道上諭中曰：“國家欲安黎庶，莫先于厚風俗??所以防僭越、禁驕奢也。”1凡此種種，足見禮在世宗心目中的位置。而世宗之于圣祖“自綱常名教之際，以至于耕桑作息之間，本末精粗，公私巨細，凡民情之所習，皆睿慮之所周”的“圣諭十六條” 2，更是尋繹其義，推衍其文，著為《圣諭廣訓》一萬言。“因言以求其義，因義以達其用，夫豈章句訓詁之足云” 3，更是彰顯出高宗以禮為教的思想 12 《大清十朝圣訓·世宗憲皇帝》卷四《圣學》，卷二六《厚風俗》，文海出版社，1965 年，第53、305 頁。

清世宗：《圣諭廣訓序》，《圣諭廣訓》卷首，《四庫全書》第717冊，第589頁。清高宗：《御制日講禮記解義序》，《日講禮記解義》卷首，第 1－2 頁。

其二，文字獄使中國的文化典籍遭到極為嚴重的破壞，造成了中國書刊史的無數(shù)浩劫。人們在談起文字獄時，注重的往往是因文字罹禍的人，其實，在文字獄中，人與書是兩個互為關(guān)聯(lián)的構(gòu)件，人罹禍，書也難免。甚至在某種程度上可以說，清代的焚書毀書規(guī)模超過了秦始皇的焚書活動。

其三，文字獄嚴重箝制了人們的思想,在學術(shù)界造成了許多禁區(qū)。為了避開文字獄的陷害，清代學者們只好開辟了一個新的學術(shù)領(lǐng)域——考據(jù)學。隨著文字獄的一興再興，大批文人學者遇害，清代學者的考據(jù)活動，也開始脫離現(xiàn)實，導(dǎo)致學術(shù)活動純粹鉆故紙堆的傾向。是造成中國近代思想文化裹足不前的重要原因之一，并在客觀上延緩了中國近現(xiàn)代化的進程。

三、清末歷史教科書上的孔子形象

通過探討清末歷史教科書中孔子形象的塑造，來觀察清政府通過國民教育傳遞給一般民眾的知識與觀念，希望引起討論的是，不論清末孔子以何種形象出現(xiàn)，它既不同于政府在教育方針中的設(shè)定，也不同于思想界與知識精英在學術(shù)研究中的立場，基本是清政府與思想界折中調(diào)和的結(jié)果。

中國教科書的編寫經(jīng)歷了一個從翻譯、改編外國教科書到自行著述的過程。清末歷史教科書首先由日本翻譯而來，其中影響較大的《東洋史要》介紹孔子及其學說，還特別指出：“孔子之道,永為中國政教之基，后世謂奉其教者為儒家。”1孔子儒學的巨大影響，當在于其與政治之結(jié)合，以致成為兩千年來的統(tǒng)治意識形態(tài)。從這方面對孔子進行評價，首推章嵚《中國歷史教科書》：

“(孔子)祖述堯舜,其言以正心修身齊家治國為主,而歸之于平天下,隱具有世界主義。而其言仍不出君主之范圍。孟子名軻,宗之,以民為貴、君為輕,而歸本于行井田、興學校,又倡性善之說,以誘導(dǎo)世人。大抵孔孟之學說,皆以政治為前提,而歸之于教育,其言頗平易可行,后世號為儒者。孔氏之說,尤為歷代君主多利用。”2

該書省略了常見的孔子生平介紹，側(cè)重于孔子思想評析，特別指出孔子學說與君主之關(guān)聯(lián)，對孔子學說與專制制度的結(jié)合頗有不滿。

桑原的敘述基本概括了孔子一生的主要活動，與《東洋史要》同期出版的《支那史要》3的敘述也大致相同。《中國歷史教科書》對孔子生平事跡的介紹與桑原的基本相同，不同之處有二：一是提到歷代帝王對孔子的尊奉：“孔子沒，歷代帝王奉之為先師。釋奠(祭也)用王者之禮，列《論語》于學官(學校之官)。”二是突出了孟子的地位：“孔孟之道,世稱為儒學，為中國政教之根本(中國之政體學術(shù)多本于孔孟之道)。” 4

1〔日〕桑原騭藏《東洋史要》卷一，商務(wù)印書館，1914，第11頁。2 章嵚《中國歷史教科書》文明書局，1908，第14頁。3〔日〕市村瓚次郎著、陳毅譯《支那史要》卷二，廣智書局，1903，第22頁。陳懋治《中國歷史教科書》，文明書局，1908，第16~18頁。

第四篇：七年級歷史下冊 第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治教案 華東北師大版

第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治

【內(nèi)容標準】

了解明清兩朝加強封建中央集權(quán)統(tǒng)治的主要措施 【教學目標】

1、知識識記

⑴知道朱元璋建立明朝、地方設(shè)三司、中央設(shè)內(nèi)閣；清的建立、議政王大臣會議、南書房、軍機處等基本情況。

⑵了解文字獄始于朱元璋，以及清代康熙、雍正、乾隆三朝大興文字獄所造成的嚴重后果。

2、能力培養(yǎng)

⑴探尋明、清兩朝奉行君主專制獨斷統(tǒng)治的原因。⑵比較明、清兩朝君主專制的特點。

⑶通過閱讀課文小字，了解康熙、雍正、乾隆三朝專制統(tǒng)治的異同。⑷根據(jù)已經(jīng)學到的知識，編制中國古代從夏朝到清代主要朝代順序表。

3、情感態(tài)度和價值觀 ⑴通過學習，使學生認識明、清兩朝奉行的君主專制統(tǒng)治已達到中國歷史上前所未有的地步；廢除帝制，實現(xiàn)共和，近代先進人士的這一理想是順應(yīng)歷史進步要求的。

⑵通過學習，使學生了解文字獄是君主專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，它阻礙了學術(shù)文化的發(fā)展，影響了社會的進步，造成了萬馬齊喑的局面。【教學要點】

1、重點

明、清兩朝君主專制的空前強化。

2、難點

明、清兩朝君主專制的機構(gòu)及其職責比較復(fù)雜，學生不易理解；清代康熙、雍正、乾隆三朝在國力強盛的同時又大興文字獄，如何理解兩者之間的關(guān)系也是一個復(fù)雜的問題。【教學方法】

學案教學法 【教學過程】 溫故互查：

生回顧歷代加強中央集權(quán)的政治統(tǒng)治。

導(dǎo)入新課：到明清時，中央集權(quán)進一步加強，達到了封建專制統(tǒng)治的頂峰。那么，明清時又采取了哪些措施進一步加強專制統(tǒng)治的？

設(shè)問導(dǎo)學：

小組活動，合作完成學案“設(shè)問導(dǎo)讀”部分。

重點點擊：

1、（2010日照）“以后……不許立丞相，臣下敢有奏請設(shè)立者……處以重刑。”此政令出自（）

A、漢武帝 B、唐太宗 C、明太祖 D、雍正帝

2、（2010南京）下列措施與明成祖加強君主專制統(tǒng)治有關(guān)的是（）A、廢除丞相 B、大興文字獄 C、設(shè)內(nèi)閣 D、設(shè)軍機處

3、（2010聊城）“軍國大計，罔不總攬。自雍乾后百八十年……蓋隱然執(zhí)政之府也。”這是的“執(zhí)政之府”是（）

用心

愛心

專心 A、市舶司 B、中書省 C、錦衣衛(wèi) D、軍機處

4、想一想：從明太祖“朱元璋罷中書省，廢宰相制，使朝廷六部直接聽命于皇帝”，到明成祖“內(nèi)閣不得妄行建議，更不許自行其是”，再到清雍正帝“設(shè)立軍機處……仍是皇帝獨斷專行的工具。”說明這一系列措施，起到了什么樣的作用？（加強專制統(tǒng)制。）

5、材料一：“明月有情還顧我，清風無意不留人。”這兩句詩是雍正時一位進士寫的，他被斬首。

材料二：朝臣胡中藻的詩句有“一把心腸論濁清。”乾隆帝看了竟說“加‘濁’于國號‘清’之上，是何肺腑？結(jié)果，胡中藻及其族人被殺，禍及師友。請問：

（1）以上兩則材料反映的是什么歷史現(xiàn)象？開始于何時？何時最為嚴重？（文字獄 ；明太祖朱元璋；清康雍乾時期）

（2）對當時有何影響？（加強思想控制，束縛了人們的思想，阻礙了社會發(fā)展。）

引導(dǎo)生理清明清加強專制統(tǒng)治的措施。明朝強化中央集權(quán)的措施有：

1、廢行省、設(shè)“三司”，加強皇權(quán)。（布政司、按察司、都指揮司）

2、廢宰相，權(quán)分六部。

3、設(shè)殿閣大學士，備皇帝顧問。

4、設(shè)內(nèi)閣制，皇權(quán)空前強化。

5、開始文字獄

清朝強化中央集權(quán)的措施有：

1、康熙朝設(shè)南書房，2、雍正朝，設(shè)軍機處，皇帝獨斷專行。

3、大興文字獄

自我檢測：

生獨立完成“自我檢測”

師強調(diào)：區(qū)別明清加強專制統(tǒng)治的措施； 軍機處設(shè)置的歷史作用。

鞏固練習：

生獨立完成“鞏固練習”，鞏固本課知識點。

小結(jié)

通過比較明清兩朝的君主專制，了解明清兩朝的君主專制達到了中國歷史上前所未有的程度。明清文字獄的興起是君主專制的產(chǎn)物，尤其是康、雍、乾三朝為嚴厲鎮(zhèn)壓反清思想，大興文字獄。致使中國知識界出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面。總之，明清時期專制統(tǒng)治的強化，實際上表明中國封建社會的衰亡已不可挽回。

課堂檢測：

生獨立完成“課堂檢測”。

課堂檢測：

第12課 明清兩朝的專制統(tǒng)治

用心

愛心

專心

一、選擇題（每題10分，共70分）

1、元朝時設(shè)立的行中書省被下列哪個皇帝廢除（）

A、明太祖 B、建文帝 C、明成祖 D、明崇禎帝

2、明成祖在位時增設(shè)的協(xié)助皇帝決策的中樞機構(gòu)是（）

A、中書省 B、禮部 C、內(nèi)閣 D、吏部

3、清朝我國君主專制進一步強化的標志是（）

A、設(shè)內(nèi)閣與六部 B、設(shè)議政王大臣會議 C、設(shè)軍機處 D、大興文字獄

4、清朝 文字 獄最嚴重時是在（）

A、順治、康熙、雍正 三朝 B、康熙、雍正、乾隆三朝 C、乾隆、嘉慶二朝 D、雍正、乾隆、嘉慶三朝

5、明清大興文字獄的目的是（）

A、選拔廉潔官吏 B、阻礙文化發(fā) 展

C、謀劃對準噶爾部的軍事活動 D、強 化君主專制，加強思想控制

6、從明太祖朱元璋廢除宰相到清雍正帝設(shè)置軍機處，所反映的歷史發(fā)展趨（）A、社會秩序動蕩 B、邊疆防御鞏固 C、專制統(tǒng)治加強 D、軍政合一實現(xiàn)

7、下列 少數(shù)民族建立的政權(quán)中統(tǒng)一全國的是（）①北魏 ②遼 ③西夏 ④金 ⑤元 ⑥清

A、①⑤⑥ B、②③④ C、①④⑥ D、⑤⑥

二、材料解析題（30分）

雍正年間，用兵西北------始設(shè)軍需房于（皇宮）隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹密者入直繕寫（入內(nèi)值班并擔任抄寫工作）。后名軍機處------為軍機大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。

——趙翼《曝雜記》

請回答：（1）“軍機大臣”是從哪個皇帝開始設(shè)置的？（15分）

（2）“軍機處”的設(shè)置在當時起到什么歷史意義？（15分）

參考答案：

一、A C C B D C D

二、1、清雍正帝時

2、標志著封建君主專制統(tǒng)制達到頂峰。【教學反思】

本課是在三郊中學執(zhí)教的一次展評課，較之上次在三郊進行的導(dǎo)學案教學的嘗試，感覺經(jīng)過一段時間的訓練，學生自學能力有所提高，保證了教學任務(wù)能在一節(jié)課時間內(nèi)基本完成。從教學設(shè)計上來看，力圖體現(xiàn)“閱讀、體驗、互動、提高”的導(dǎo)學模式，通過“溫故互查”、“設(shè)問導(dǎo)讀”和“重點點擊”三個環(huán)節(jié)，在鞏固練習的環(huán)節(jié)，學生對本課的明清加強專制統(tǒng)制的措施基本掌握，但還有一個問題，“中央集權(quán)”和“專制統(tǒng)制”學生是否需要理解？對于七年級學生有難度。

用心

愛心

專心

用心

愛心

專心4

第五篇：堅定理想信念 勇推自我革命--學黨史和新中國史感想

堅定理想信念

勇推自我革命

讀史可以鑒過往而知未來。近日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育中對學習黨史、新中國史作出了重要指示要求。結(jié)合“主題教育工作安排，我在前期學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，自學《選編》《綱要》《摘編》等重要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重溫黨史和新中國史，認真研學《中國共產(chǎn)黨的九十年》。現(xiàn)將學習心得體會匯報如下：

回溯歷史，征途漫漫，功昭日月。中國共產(chǎn)黨史是一部浴血奮戰(zhàn)、苦難輝煌的戰(zhàn)斗史，是一部艱苦卓絕、自力更生的建設(shè)史，更是一部刮骨療毒、革故鼎新的自我革命史。總書記指出：“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復(fù)能力。”在黨的孕育、誕生、成長和不斷壯大過程中，勇于自我革命是我們黨根植于血脈之中最鮮明的政治品格，也是新時代廣大共產(chǎn)黨員堅守初心的使命擔當。

建黨初期，我們黨對一些思想不純、立場不穩(wěn)、信念不牢的黨員、黨組織以及“左”“右”兩方面錯誤進行的堅決斗爭是自我革命；長征途中，對黨和軍隊中出現(xiàn)的“左”傾冒險主義開展的無畏抵抗是自我革命；延安時期，對黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義、經(jīng)驗主義進行的整風運動是自我革命；新中國成立后開展的反貪污、反浪費、反官僚主義等同樣是自我革命。這次改革是中國共產(chǎn)黨又一次自我革命。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以從嚴管黨治黨開局起步，以刀刃向內(nèi)的擔當和勇氣，向頑瘴痼疾開刀，實現(xiàn)了又一次“鳳凰涅槃”。我們黨之所以能夠勇立時代潮頭、走在時代前列，始終成為中國人民和中華民族的主心骨，根本原因就在于始終保持自我革命的精神，敢于刀刃向內(nèi)、自揭傷疤。作為黨員干部，我們要牢固樹立理想信念，在勇推自我革命中堅守初心使命。

自我革命，就是要在思想上行動上始終與黨中央保持高度一致，緊緊抓住堅定理想信念這個核心，不斷加強黨的創(chuàng)新理論學習。“沒有革命的理論，就不會有革命的行動。”扎實推進“不忘初心、牢記使命”主題教育，就要在思想上實現(xiàn)自我凈化、自我完善。要持之以恒學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想尤其是生態(tài)文明思想，堅持做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一，努力達成理論學習有收獲、思想政治受洗禮的目標要求。一是要向時代看齊。新時代新氣象，新征程新作為。我們要緊跟總書記步伐，大踏步邁入新時代。要堅決貫徹落實總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對地質(zhì)工作的指示和黨中央、國務(wù)院關(guān)于跨軍改革的決策部署，自覺踐行新時代地質(zhì)工作者的初心使命。面對新的職能定位，自覺主動在提能升級、固強補弱上下足功夫，努力適應(yīng)新的使命任務(wù)。二是要同歷史問道。歷史是最好的教科書，要主動向歷史學，向?qū)嵺`學，向群眾學，從黨史中汲取奮進的力量，庚續(xù)艱苦奮斗的優(yōu)良作風，涵養(yǎng)求真務(wù)實的政治品格，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。要傳承紅色基因，發(fā)揚“獵鷹精神”，我們黨員干部要堅決在黃金部隊的歷史“拐點”上，煙臺中心新征程的“起點”上，帶領(lǐng)隊伍積極進取、主動作為，高標準完成轉(zhuǎn)制落編各項任務(wù)。三是要與自我對話。要經(jīng)常性地與自我進行思想上的交流，敢于拿自己的錯誤認識“開刀”，不斷撣去思想上的灰塵，特別是在在日益復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭和異常激烈的風險應(yīng)對中，始終不能忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)得起風浪、擋得住誘惑、守得牢底線、耐得了清貧。

自我革命，就是要認識自我，認識自我就要善于剖析自我，剖析自我就要主動上手、親自動手查擺問題、追根尋源，修正自己。“不忘初心、牢記使命”主題教育是全黨當前首要的政治任務(wù)，要堅決把學習教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實貫穿教育始終。在對照黨章黨規(guī)、對照改革轉(zhuǎn)制安排部署、對照干部群眾新期待剖析不足的基礎(chǔ)上，要重點在自我革新、自我完善、自我提高上下大力氣。一是要貫徹上級精神。要堅決貫徹落實部、局黨組的決策部署和指揮部黨委、支隊黨委的工作安排，不徘徊、不猶豫、不糾結(jié)，自覺在思想行動上與各級黨委保持一致。要主動自覺抓好工作落實，堅決把改革各項任務(wù)推向?qū)嵦帯⑸钐帯６且獎?chuàng)新思維方式。堅持運用黨的創(chuàng)新理論來武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推動實踐，不斷解放思想觀念，更新思維理念。面對改革發(fā)展過程中遇到的新情況新問題，不能循規(guī)蹈矩、按部就班，要摒棄老經(jīng)驗、舊辦法，要敢于“犯錯”，勇于“試錯”，不能束手束腳、畏縮不前。三是要公正行使權(quán)力。權(quán)是群眾所給，權(quán)要用于群眾。要力戒“官僚主義”，堅決不能惟我是從、我行我素，甚至在群眾面前“耍威風”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對上起到參謀助手作用，對下發(fā)揮服務(wù)指導(dǎo)效能。更要立足服務(wù)、盡職盡責、鞠躬盡瘁，踐行全心全意為群眾解難題的宗旨，實實在在為干部職工辦實事、謀福利。