第一篇：高地戰(zhàn)觀后感

政法學(xué)院

10社工班

趙雪茹

10270167

我們到底該怎么看待日本問題

——觀《高地戰(zhàn)》 我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，無法深切的產(chǎn)生與影片中主人公相同的感情，也無法從內(nèi)心深處產(chǎn)生那樣的共鳴——“其實我已經(jīng)死了很久了。”但看完這部電影我還是覺得自己內(nèi)心得到了極大的震撼，總覺得思想上有一定的啟發(fā)。

我想我們大家一定從小就對中日戰(zhàn)爭不陌生，不管是長輩的講訴還是書本的陳訴，那一定是一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭，無不告訴我們一個事實：日本人對我們那么殘忍，我們一定要記住國恥，要隨時警惕日本，貌似還有一定的暗示，我們一定要找個機會一洗國恥，要對日本人保持一種敵視的態(tài)度，仿佛這才是一個合格的中國人。

其實我一直都對這個想法沒啥感覺，只是覺得在看一些影視作品時覺得日本人當(dāng)時在中國人身上做的一切相當(dāng)殘忍，非常的沒有人性。但每當(dāng)聽到同學(xué)們那種義憤填膺的陳詞，老師邏輯嚴密的教導(dǎo)，都覺得自己是不是太過不像中國人，太過不合格，從來都不敢表達自己的想法也找不到言辭來證明自己想法的合理性，只有不斷的強化一個概念：日本人就是壞，我們就一定要記住國恥，永不能忘記！

我們知道，國人對中日問題是相當(dāng)?shù)拿舾械模浀贸踔袝r趙薇因

為批了日本的國旗，被國人潑了一身洗腳水還被封殺好一段時間呢，還有楊丞琳因為說“南京大屠殺才死三十萬”而被封殺這些都表明國人對此很是敏感。其實我個人覺得沒啥感覺，沒有憤怒也沒有贊同，只是覺得這種做法不是很明智。記得原來日本首相參拜靖國神社，國人很是憤怒，到處游行示威，說要與日本斷交的大有人在。后來又出了個老太太專門跑到日本去演講，告訴日本人曾經(jīng)他們對我們做了怎樣慘絕人寰的事，據(jù)說當(dāng)時有好多日本人跪倒在她的面前痛哭流涕，一個勁兒的對我們道歉，國人聽了，覺得立馬就長臉了，拿著到處炫耀。后來有一個華裔美國女作家因為不停地研究和撰寫有關(guān)南京大屠殺的真相，無法忍受日本人的殘忍，抑郁自殺而亡，更是給國人找到了我們應(yīng)該恨日本人大好例證。前兩天我看見同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)了一條說說大意是說，中國拍的《金陵十三釵》在日本被禁播了，所以作為有血性的中國人，我們也應(yīng)當(dāng)?shù)种迫毡酒鎸磳⒃诖箨懯子车?D版《貞子》我們就應(yīng)當(dāng)封殺。

這一堆的做法似乎都合乎情理，因為畢竟是日本人作惡在前，作為被欺負者我們就應(yīng)該記住這個恥辱。但試想一下，這種做法真的合情合理嗎？我們真的記住這個恥辱之后就可以免遭再次的被欺負嗎？中國有一句古話叫做“冤冤相報何時了”，蘊含了多大的人生哲理呀。我們不斷的抵制日貨，不斷地強調(diào)勿忘國恥，不斷地進行游行示威，似乎把我們先人教我們的“骨氣”表現(xiàn)的淋漓盡致，但這真的有用嗎？真的能從實質(zhì)上解決問題嗎？我想稍微有點清醒的人都明白這是不可能從根本上解決問題的。日本給我們帶來的傷痛不僅僅是日本人本

身的問題，歸根到底是因為受法西斯思想的盅惑，是日本那些別有用心的政治家利用了他們，其實他們也是受害者，他們也很痛苦。我想我們最明智的做法不是老對著日本人“開炮”，而是應(yīng)該想辦法來避免悲劇的再次發(fā)生，也就是想想怎樣才能使人類認清戰(zhàn)爭的本質(zhì)，怎樣讓和平的思想傳播到每個人的大腦中，不要再有戰(zhàn)爭這種殘酷而無用的東西發(fā)生了。

我想我寫的這個東西可能和《高地戰(zhàn)》這部影片所講的內(nèi)容一點聯(lián)系都沒有，談不上是觀后感，但我覺得韓國人都已經(jīng)學(xué)會拋開政治層面來思考他們和朝鮮的戰(zhàn)爭的意義了，說明別人的思想有了進步啊，思考的問題也上升了一個高度，為什么我們中國還是不開竅，老是出現(xiàn)頭腦發(fā)熱，胡亂抵制日貨，砸爛大使館的傻事呢？是不是我們國人也該開開竅，思考一下究竟誰才是真正給我們中國人帶來巨大悲痛的罪魁禍?zhǔn)装。?/p>

動物的權(quán)利

當(dāng)那只美麗的鹿倒在偷獵者的槍聲里，朱利安沒有去擋住孩子的眼睛，他讓她知道了什么是“偷獵者”。當(dāng)朱利安爺爺把捉到的蝴蝶放入盛有藥物能致蝴蝶于死地的瓶中時，麗莎冷冷地吐出了“偷獵者”三個字。這是一種意味深長的諷刺。成人的世界，太多的理由和解釋，但在孩子的眼中，并沒有實質(zhì)的不同——電影《蝴蝶》

當(dāng)我看到麗莎冷冷地說出“偷獵者”三個字時，我愣住了。其實我們?nèi)祟愐恢倍际且粋€矛盾體，不是嗎？包括我們對待小動物也一直都是這樣。記得自己曾經(jīng)看了一篇文章，講的是作者因為燙死了一只母老鼠，后來在意外中發(fā)現(xiàn)原來那只母老鼠剛下崽，窩里還有一堆崽嗷嗷待哺，坐著看見凄慘的那一幕，良心上覺得很過不去。記得自己當(dāng)時看完之后很是感動，還為此而掉了幾滴淚。后來自己因為一只老鼠啃

我們家的木柜子，被我亂棍打死了。我記得當(dāng)時看見那只老鼠瞪著一雙眼睛頗有一種死不瞑目的味道，現(xiàn)在想想都還不經(jīng)打寒顫。其實明知老鼠啃木頭是迫不得已，因為它們要是不磨牙就會痛死，但看見自己的東西被老鼠毀壞了還是不爽還是想打死它以消自己的怨氣。想想自己真的很搞笑啊，一會兒悲憫心泛濫，一會兒又鐵石心腸。

那我們到底是該不該殺這些小動物呢？我們到底該以何種姿態(tài)來面對小動物呢？我記得自己曾經(jīng)看過一篇很美的童話故事，講的是一只被農(nóng)戶養(yǎng)來提取肝的鵝，這只鵝愛上了農(nóng)戶的女兒，雖然明知每天喝一點酒會讓自己的肝變得太大最后撐死，但它為了小女孩他甘愿忍受慢性自殺的痛苦。這個故事很凄美，從另一方面也顯示了動物對我們的忠誠，就像《小王子》中，小狐貍說的那樣當(dāng)他被馴服之后就會眼里只有主人，主任讓他干什么都是可以的。可是我們又如何舍得下手殺了我們做忠誠的伙伴呢？動物他到底是有沒有感情的呢？我們?nèi)说降自撛趺纯创约旱男袨槟兀俊段淞滞鈧鳌分性?jīng)很諷刺的展現(xiàn)了當(dāng)人一星期不吃葷之后就撐不住了，深刻的告訴我們吃葷是我們的生理必須。那意思是我們平時倡導(dǎo)的愛護生命，多吃素對我們有益，根本就是我們?nèi)祟惖泥孱^，是我們閑著沒事兒搞的消遣？

曾經(jīng)看一個時尚大王寫的一篇微博，講的是一次在國外碰上一個嚴格的素食主義者，看見作者吃牛排都會譴責(zé)對方?jīng)]有愛心，而且還很環(huán)保，回收再利用的的觀念可謂深入她的內(nèi)心，雖然周身都是名牌，但那是她專門跑到名牌二手店去購得的，她還特別自豪的告訴作者自己絕對是一名合格的地球公民。但作者發(fā)現(xiàn)那么嚴格要求自己的她還是

經(jīng)不起一雙時尚皮涼鞋的誘惑，當(dāng)作者拿她的皮鞋調(diào)侃她沒愛心時，她選擇嬉皮笑臉的帶過。這越發(fā)讓我覺得迷惑了，我們?nèi)祟惢畹奶S刺了，這簡直是自己扇自己的耳光啊！

其實我們滿嘴的仁義道德只是我們打得一個幌子，我們給動物所謂的權(quán)利，賦予它和人一樣的感情和心理，其實大多數(shù)情況下只是為了尋求一種心理慰藉。只是覺得看見別人做出所謂的殘忍時，我們有說辭，我們可以站在旁邊嗤之以鼻，可以一副盛氣凌人的樣子指責(zé)別人，而這些只是為了滿足我們小小的虛榮，讓別人知道我們是多么神圣而偉大！

其實我們真正的悲憫應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的信仰，是我們不斷用來反省自己行為的標(biāo)尺，是我們應(yīng)該傾盡畢生精力去追求的一種境界，不是自己閑著沒事兒干成天掛在嘴邊的說辭，也不是我們應(yīng)該拿著滿大街炫耀的光榮事兒！

所以請我們這些只知道掩耳盜鈴的笨蛋們，不要一看見放生活動就覺得是良心發(fā)現(xiàn)，是表愛心的最佳方式，其實動物們需要我們做的很簡單，就是希望我們看見它們的時候能給它們真正的自由，不要一味的對他們趕盡殺絕或者是覺得可愛占為己有，我們只要控制好自己的私欲，留一份屬于它們的生存的空間就是賦予它們最大的權(quán)利。

第二篇：高地戰(zhàn)觀后感

政法學(xué)院 10社工班

趙雪茹

10270167

我們到底該怎么看待日本問題

——觀《高地戰(zhàn)》 我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，無法深切的產(chǎn)生與影片中主人公相同的感情，也無法從內(nèi)心深處產(chǎn)生那樣的共鳴——“其實我已經(jīng)死了很久了。”但看完這部電影我還是覺得自己內(nèi)心得到了極大的震撼，總覺得思想上有一定的啟發(fā)。

我想我們大家一定從小就對中日戰(zhàn)爭不陌生，不管是長輩的講訴還是書本的陳訴，那一定是一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭，無不告訴我們一個事實：日本人對我們那么殘忍，我們一定要記住國恥，要隨時警惕日本，貌似還有一定的暗示，我們一定要找個機會一洗國恥，要對日本人保持一種敵視的態(tài)度，仿佛這才是一個合格的中國人。

其實我一直都對這個想法沒啥感覺，只是覺得在看一些影視作品時覺得日本人當(dāng)時在中國人身上做的一切相當(dāng)殘忍，非常的沒有人性。但每當(dāng)聽到同學(xué)們那種義憤填膺的陳詞，老師邏輯嚴密的教導(dǎo)，都覺得自己是不是太過不像中國人，太過不合格，從來都不敢表達自己的想法也找不到言辭來證明自己想法的合理性，只有不斷的強化一個概念：日本人就是壞，我們就一定要記住國恥，永不能忘記！

我們知道，國人對中日問題是相當(dāng)?shù)拿舾械模浀贸踔袝r趙薇因為批了日本的國旗，被國人潑了一身洗腳水還被封殺好一段時間呢，還有楊丞琳因為說“南京大屠殺才死三十萬”而被封殺這些都表明國人對此很是敏感。其實我個人覺得沒啥感覺，沒有憤怒也沒有贊同，只是覺得這種做法不是很明智。記得原來日本首相參拜靖國神社，國人很是憤怒，到處游行示威，說要與日本斷交的大有人在。后來又出了個老太太專門跑到日本去演講，告訴日本人曾經(jīng)他們對我們做了怎樣慘絕人寰的事，據(jù)說當(dāng)時有好多日本人跪倒在她的面前痛哭流涕，一個勁兒的對我們道歉，國人聽了，覺得立馬就長臉了，拿著到處炫耀。后來有一個華裔美國女作家因為不停地研究和撰寫有關(guān)南京大屠殺的真相，無法忍受日本人的殘忍，抑郁自殺而亡，更是給國人找到了我們應(yīng)該恨日本人大好例證。前兩天我看見同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)了一條說說大意是說，中國拍的《金陵十三釵》在日本被禁播了，所以作為有血性的中國人，我們也應(yīng)當(dāng)?shù)种迫毡酒鎸磳⒃诖箨懯子车?D版《貞子》我們就應(yīng)當(dāng)封殺。

這一堆的做法似乎都合乎情理，因為畢竟是日本人作惡在前，作為被欺負者我們就應(yīng)該記住這個恥辱。但試想一下，這種做法真的合情合理嗎？我們真的記住這個恥辱之后就可以免遭再次的被欺負嗎？中國有一句古話叫做“冤冤相報何時了”，蘊含了多大的人生哲理呀。我們不斷的抵制日貨，不斷地強調(diào)勿忘國恥，不斷地進行游行示威，似乎把我們先人教我們的“骨氣”表現(xiàn)的淋漓盡致，但這真的有用嗎？真的能從實質(zhì)上解決問題嗎？我想稍微有點清醒的人都明白這是不可能從根本上解決問題的。日本給我們帶來的傷痛不僅僅是日本人本身的問題，歸根到底是因為受法西斯思想的盅惑，是日本那些別有用心的政治家利用了他們，其實他們也是受害者，他們也很痛苦。我想我們最明智的做法不是老對著日本人“開炮”，而是應(yīng)該想辦法來避免悲劇的再次發(fā)生，也就是想想怎樣才能使人類認清戰(zhàn)爭的本質(zhì)，怎樣讓和平的思想傳播到每個人的大腦中，不要再有戰(zhàn)爭這種殘酷而無用的東西發(fā)生了。

我想我寫的這個東西可能和《高地戰(zhàn)》這部影片所講的內(nèi)容一點聯(lián)系都沒有，談不上是觀后感，但我覺得韓國人都已經(jīng)學(xué)會拋開政治層面來思考他們和朝鮮的戰(zhàn)爭的意義了，說明別人的思想有了進步啊，思考的問題也上升了一個高度，為什么我們中國還是不開竅，老是出現(xiàn)頭腦發(fā)熱，胡亂抵制日貨，砸爛大使館的傻事呢？是不是我們國人也該開開竅，思考一下究竟誰才是真正給我們中國人帶來巨大悲痛的罪魁禍?zhǔn)装。?/p>

動物的權(quán)利

當(dāng)那只美麗的鹿倒在偷獵者的槍聲里，朱利安沒有去擋住孩子的眼睛，他讓她知道了什么是“偷獵者”。當(dāng)朱利安爺爺把捉到的蝴蝶放入盛有藥物能致蝴蝶于死地的瓶中時，麗莎冷冷地吐出了“偷獵者”三個字。這是一種意味深長的諷刺。成人的世界，太多的理由和解釋，但在孩子的眼中，并沒有實質(zhì)的不同——電影《蝴蝶》

當(dāng)我看到麗莎冷冷地說出“偷獵者”三個字時，我愣住了。其實我們?nèi)祟愐恢倍际且粋€矛盾體，不是嗎？包括我們對待小動物也一直都是這樣。記得自己曾經(jīng)看了一篇文章，講的是作者因為燙死了一只母老鼠，后來在意外中發(fā)現(xiàn)原來那只母老鼠剛下崽，窩里還有一堆崽嗷嗷待哺，坐著看見凄慘的那一幕，良心上覺得很過不去。記得自己當(dāng)時看完之后很是感動，還為此而掉了幾滴淚。后來自己因為一只老鼠啃我們家的木柜子，被我亂棍打死了。我記得當(dāng)時看見那只老鼠瞪著一雙眼睛頗有一種死不瞑目的味道，現(xiàn)在想想都還不經(jīng)打寒顫。其實明知老鼠啃木頭是迫不得已，因為它們要是不磨牙就會痛死，但看見自己的東西被老鼠毀壞了還是不爽還是想打死它以消自己的怨氣。想想自己真的很搞笑啊，一會兒悲憫心泛濫，一會兒又鐵石心腸。那我們到底是該不該殺這些小動物呢？我們到底該以何種姿態(tài)來面對小動物呢？我記得自己曾經(jīng)看過一篇很美的童話故事，講的是一只被農(nóng)戶養(yǎng)來提取肝的鵝，這只鵝愛上了農(nóng)戶的女兒，雖然明知每天喝一點酒會讓自己的肝變得太大最后撐死，但它為了小女孩他甘愿忍受慢性自殺的痛苦。這個故事很凄美，從另一方面也顯示了動物對我們的忠誠，就像《小王子》中，小狐貍說的那樣當(dāng)他被馴服之后就會眼里只有主人，主任讓他干什么都是可以的。可是我們又如何舍得下手殺了我們做忠誠的伙伴呢？動物他到底是有沒有感情的呢？我們?nèi)说降自撛趺纯创约旱男袨槟兀俊段淞滞鈧鳌分性?jīng)很諷刺的展現(xiàn)了當(dāng)人一星期不吃葷之后就撐不住了，深刻的告訴我們吃葷是我們的生理必須。那意思是我們平時倡導(dǎo)的愛護生命，多吃素對我們有益，根本就是我們?nèi)祟惖泥孱^，是我們閑著沒事兒搞的消遣？

曾經(jīng)看一個時尚大王寫的一篇微博，講的是一次在國外碰上一個嚴格的素食主義者，看見作者吃牛排都會譴責(zé)對方?jīng)]有愛心，而且還很環(huán)保，回收再利用的的觀念可謂深入她的內(nèi)心，雖然周身都是名牌，但那是她專門跑到名牌二手店去購得的，她還特別自豪的告訴作者自己絕對是一名合格的地球公民。但作者發(fā)現(xiàn)那么嚴格要求自己的她還是經(jīng)不起一雙時尚皮涼鞋的誘惑，當(dāng)作者拿她的皮鞋調(diào)侃她沒愛心時，她選擇嬉皮笑臉的帶過。這越發(fā)讓我覺得迷惑了，我們?nèi)祟惢畹奶S刺了，這簡直是自己扇自己的耳光啊！

其實我們滿嘴的仁義道德只是我們打得一個幌子，我們給動物所謂的權(quán)利，賦予它和人一樣的感情和心理，其實大多數(shù)情況下只是為了尋求一種心理慰藉。只是覺得看見別人做出所謂的殘忍時，我們有說辭，我們可以站在旁邊嗤之以鼻，可以一副盛氣凌人的樣子指責(zé)別人，而這些只是為了滿足我們小小的虛榮，讓別人知道我們是多么神圣而偉大！

其實我們真正的悲憫應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心的信仰，是我們不斷用來反省自己行為的標(biāo)尺，是我們應(yīng)該傾盡畢生精力去追求的一種境界，不是自己閑著沒事兒干成天掛在嘴邊的說辭，也不是我們應(yīng)該拿著滿大街炫耀的光榮事兒！

所以請我們這些只知道掩耳盜鈴的笨蛋們，不要一看見放生活動就覺得是良心發(fā)現(xiàn)，是表愛心的最佳方式，其實動物們需要我們做的很簡單，就是希望我們看見它們的時候能給它們真正的自由，不要一味的對他們趕盡殺絕或者是覺得可愛占為己有，我們只要控制好自己的私欲，留一份屬于它們的生存的空間就是賦予它們最大的權(quán)利。

第三篇：戰(zhàn)長沙觀后感

《夜深沉之戰(zhàn)長沙》觀后感

《戰(zhàn)長沙》講述的是抗日戰(zhàn)爭期間中日雙方展開的最為長久，投入兵力最多的拉鋸戰(zhàn)，以及在會戰(zhàn)的歷史背景下長沙城軍民的生活與斗爭。

還記得當(dāng)湘湘無憂無慮地想著嫁人事情的時候，她遇到了從南京大屠殺中逃回來的金鳳。金鳳說，當(dāng)父母兄弟的血浸過臉龐，一切都變得不一樣了。沒有人出生便是英雄，大多數(shù)人就像長沙這一家子一樣，害怕死亡，喜歡聽著的幾個小曲，炒著的小菜過著平安小日子，但覆巢之下，安有完卵。整整八年，書中每個人物都在變化著，但讓人悲傷的是他們的變化總是伴隨著一次次的死亡。

最地痞流氓壞事做盡的薛君山，打盡了生命的子彈，壯烈死在戰(zhàn)場；最怕事懦弱的父親，敢于在日本人面前唱著抗日的戲曲走向生命盡頭；最剛烈堅強的奶奶，為了不連累子孫，自縊于屋中；最不懂事的小滿，臨死前掙扎著將最后一顆子彈送給了那位日本的高級軍官……

我心疼這樣的變化。因為這些人，跟我們都一樣，不完美，有著各種小心思，但是在戰(zhàn)爭面前，他們都只能選擇了同樣的結(jié)局。這樣個體的犧牲在歷史長河上來說，不過是一個數(shù)字，但對于每個家庭來說，都是一切。全書我唯一哭了的地方，是湘湘得知全家犧牲的真相時，崩潰地沖出去說要回家。但家已不在，戰(zhàn)爭使人再也回不到過去。顧清明說，什么是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭對每個人來說都是滅頂之災(zāi)。

每一個向死而行的生命都在熱烈的生長。

第四篇：《目標(biāo)戰(zhàn)》觀后感

《目標(biāo)戰(zhàn)》觀后感

《目標(biāo)戰(zhàn)》是一部軍事題材的影片，該片描述了我軍傳統(tǒng)步兵在轉(zhuǎn)型特戰(zhàn)步兵過程中的種種經(jīng)歷，塑造了新時期中國軍人豪邁地走向世界的嶄新形象。影片真實再現(xiàn)了他們實彈演習(xí)等超乎生理極限的各種訓(xùn)練。為祖國、為中國軍人增添了榮譽，是一部很有教育意義的愛軍影片。

看這部電影的時候，其實前期一直不斷是在重復(fù)著兩個字：革新。革新決定成敗，比別人慢就要被淘汰，這也是現(xiàn)今社會的現(xiàn)狀。在學(xué)習(xí)和生活中，不管遇到任何困難，都不能退縮，都應(yīng)頑強的去克服、解決。

劇中的主人公——兩位連長，一次又一次在極限壓力面前，激活自身的斗志，加上兩人相互的鼓勵形成一股強烈的戰(zhàn)斗力。在一個大家有共同信念和目標(biāo)的時候，這個團隊將沒有什么不能完成的事情。

信念和壓力并存，心態(tài)和戰(zhàn)斗同步，沒有壓力和挑戰(zhàn)的生活將平淡無味，因為有了這些才凝聚成我們獨有的精神風(fēng)貌和陽光的風(fēng)采。

第五篇：密戰(zhàn)觀后感

《密戰(zhàn)》觀后感

上周三，在保密概論的課堂上，老師為我們播放了兩集間諜題材的電視劇《密戰(zhàn)》，本劇由劉佳、王策、李幼斌主演，主要講述了安全局偵破境外間諜組織竊取中國“星訊六號”衛(wèi)星設(shè)計方案的故事，看過之后感觸很深，也更加清楚保密工作的重要性。影片的開始是安全局偵察員劉志軍跟蹤境外間諜“獵豹”。發(fā)現(xiàn)他攜帶的秘密文件同我國正在研發(fā)的一顆同步軌道衛(wèi)星——星訊六號相關(guān)。由于星訊六號極其重要，一旦信息泄露后果不堪設(shè)想。之后，保密局接到中央指示，會同安全局、公安局成立專案檢查組對衛(wèi)星研發(fā)機構(gòu)322所展開調(diào)查，與間諜組織展開了最后的較量??

該劇充分反映當(dāng)代竊密與反竊密的激烈斗爭，其中匯集了各種基于電腦應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高科技，他比較真實的反映了在現(xiàn)代高科技下的信息安全保密與竊密的斗爭。我國公民的保密意識普遍較弱，在一般人的認識里，所謂“保密”那是安全局或者軍工企業(yè)保密處（科）等專業(yè)人員的事情，與大眾無關(guān)。可是這部電視劇就為我們敲響了警鐘，劇中的間諜恰恰就是利用了我們平日所不注重的信息安全漏洞而盜取機密信息的。

《密戰(zhàn)》從另一種角度給了我們一種警示，那就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的雙刃性的日益突出，我們每個人都需要對信息的安全性更加的警惕，對國家的機密自然不用多言。

《密戰(zhàn)》使我認識到當(dāng)今社會，科技經(jīng)濟飛速發(fā)展，全世界處于一個相對和平的時期，但是竊密與反竊密的斗爭仍然十分激烈，境外敵對勢力和情報機構(gòu)對我實施的竊密活動一刻也沒有停止過，而且竊密范圍越來越廣泛、竊密手段越來越隱蔽、竊密活動越來越猖獗的本質(zhì)特征。為了維護我們的國家、個人安全，我們一定要從各個方面著手，提高保密意識、保密能力。

在今后的學(xué)習(xí)中要從以下幾個方面完善自己：

首先，提高自己的保密意識。認真學(xué)習(xí)《保密概論》課程，多利用課外時間鉆研《保密法》等相關(guān)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會新時期保密工作的重要性和必要性，從而自覺地把思想從那些不合適宜的觀念，體制上解放出來，增強責(zé)任感和使命感。

其次，勇于探索，努力學(xué)習(xí)保密技術(shù)。如何檢查和防范，管好涉密網(wǎng)絡(luò)和涉密通信，都是我今后重點學(xué)習(xí)的方向。在學(xué)習(xí)保密技術(shù)手段現(xiàn)代化的相關(guān)課程是一定不能松懈，積極實驗，提高自身的水平。