第一篇：有魔法的毛竹——臺(tái)灣作家林清玄的成長(zhǎng)經(jīng)歷

有魔法的毛竹——臺(tái)灣作家林清玄的成長(zhǎng)經(jīng)歷

小時(shí)侯，他隨父兄在椰風(fēng)蕉雨中流汗挨餓，在田間地頭胼手胼足地勞作。那時(shí)，他便有一個(gè)超凡的夢(mèng)想：當(dāng)作家——坐在家中寫字別人給他寄錢。17歲那年，他還真發(fā)表了幾篇作品。

他以為他從此可以像作家一樣寫作，然后收到猿源源不斷的稿費(fèi)。可此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，他寫的很多東西不是被委婉地拒絕，就是了杳無(wú)音訊。這使他很沮喪，他開始懷疑自己的能力，甚至想放棄當(dāng)作家的夢(mèng)想。

有一天，他實(shí)在受不了這種失落，就走進(jìn)了他的老師楊教授的辦公室，把自己的苦悶與煩惱一下子都說(shuō)了出來(lái)。楊教授沒有出言安慰，也沒有告訴他該怎么辦，而是對(duì)他說(shuō)，有一種毛竹，在它一生的最初5年里，你幾乎觀察不到它的生長(zhǎng)，即使生存環(huán)境十分適宜也是如此。但是，只要5年一過(guò)，它就會(huì)像施了魔法一樣，開始以每天兩英尺（1英尺約合0。3米）的速度迅速生長(zhǎng)，并在6個(gè)星期內(nèi)長(zhǎng)到190英尺的高度。因此，它被人們視為“有魔法的毛竹”。稍稍一頓，楊教書繼續(xù)說(shuō)，當(dāng)然，世界上不是存在魔法，毛竹的快速生長(zhǎng)所依賴的是它那長(zhǎng)達(dá)幾英里的根系。其實(shí)，早先看上去默默無(wú)聞的它一直在壯大自己的根系，它用5年的時(shí)間儲(chǔ)蓄了能量，最終創(chuàng)造了自己的神話。

聽后，他若有所思。回去后，他開始大量閱讀，同時(shí)，他靜下心來(lái)學(xué)習(xí)理論技巧，更加深入地觀察生活，感受生活。20歲時(shí)便推出第一本書——《蓮花開落》，30歲前得遍臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)，還每年出版五六本書，并且本本暢銷。他就是臺(tái)灣作家林清玄。

人們問(wèn)起他的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，他總是愛說(shuō)：我靠的是“有魔法的毛竹”。

第二篇：臺(tái)灣作家林清玄散文精選摘抄1

臺(tái)灣作家林清玄散文精選摘抄

無(wú)論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對(duì)于林清玄這個(gè)名字都并不陌生。這個(gè)臺(tái)灣作家的智慧確實(shí)滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。正是林清玄，教會(huì)了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，定義人生。在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。——寫在前面

1、我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來(lái)端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬(wàn)里，在寂寞的異國(guó)之夜，也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

2、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長(zhǎng)，我聽起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂(lè)。風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂(lè)，使我們?cè)谙娜章犞杏X清涼，冬天聽了感到溫暖。風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。對(duì)于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動(dòng)。每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò)，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來(lái)覺知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過(guò)了，還留下美妙的聲音。

有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過(guò)了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。

3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

4、愛別離雖然無(wú)常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無(wú)常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢？因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無(wú)可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

5、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無(wú)可奈何的。可是，如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

6、我們哭著來(lái)到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā)，說(shuō)一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人！”

7、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿：

但愿世間的淚，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。

但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。

但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生命的風(fēng)雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

智慧開花的人，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀！

8、一扇晴窗，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花，就有春花；飄進(jìn)來(lái)螢火，就有螢火；傳進(jìn)秋聲，就來(lái)了秋聲；侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛就有情愛，刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無(wú)礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人，這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力，善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn)，就能提升我們，或墮落我們。

第三篇：作家的成長(zhǎng)經(jīng)歷：故事的魔力

作家的成長(zhǎng)經(jīng)歷：故事的魔力

作者/翟英琴

我出生在冀中平原一個(gè)名叫李干戶的村莊。潔白的云、湛藍(lán)的天、廣袤的黃土地，還有家鄉(xiāng)質(zhì)樸、憨厚的人給了我醇厚的滋養(yǎng)。最重要的是，我很小就被故事的魔力所吸引。

有一天，父親下班帶回來(lái)一個(gè)叫做收音機(jī)的東西。收音機(jī)像磁鐵，我就像鐵釘一樣，被它牢牢地吸引住了！但是，白天的節(jié)目被母親包攬，她和周圍鄰居家的嬸子大媽們，坐在我家的大槐樹下，一邊納鞋底兒，一邊聽劉蘭芳播講的評(píng)書，我只能在一旁“蹭聽”。

傍晚時(shí)分，曹燦叔叔主持的“小喇叭”節(jié)目，成了我的“主聽”。“滴滴答，滴滴答，小喇叭開始廣播啦！”每當(dāng)從收音機(jī)傳來(lái)這個(gè)聲音，我會(huì)斷然不許弟弟妹妹發(fā)出任何聲音，包括父母，他們說(shuō)話聲音大了，我也會(huì)毫不留情地制止。《哪吒鬧海》、《木偶奇遇記》、《孫悟空大鬧天宮》等一些優(yōu)秀的少兒故事，就是通過(guò)這種方式進(jìn)入了我的腦海。

故事的來(lái)源還有一種重要渠道，就是圖畫書。我記得父親第一次給我買的是《小猴子吃瓜果》和《小鳥比美麗》。這兩本圖畫書做工精美，色彩亮麗，寓意深刻，讓我終生受益。

上學(xué)后，我開始和同學(xué)傳借小人兒書看。父親見我如此喜歡，時(shí)不時(shí)給我買些回來(lái)。有的同學(xué)看過(guò)的書不要了，也送給我。慢慢地，我家的小人兒書多起來(lái)，足有三大紙箱。它們成了我瘋跑玩耍之后的精神食糧。看完小人兒書，覺得還沒過(guò)癮，晚上睡覺前，我就纏著母親講故事。母親講的多為民間傳說(shuō)或是神話類的故事，像《牛郎織女》、《七仙女下凡》、《柳毅傳書》、《白蛇傳》等。那時(shí)，我就想，我要是七仙女就好了，既可以在天上飛來(lái)飛去，又可以到人間游覽玩耍，多么快活啊！

各種各樣精彩的故事，豐富了我的想象力，也開闊了我的眼界，讓我知道世界是廣大的，也是充滿奇趣的。同時(shí)，一顆小小的文學(xué)的種子悄悄地播進(jìn)了我的心田，時(shí)刻準(zhǔn)備萌動(dòng)，尋找機(jī)會(huì)發(fā)芽。

小學(xué)時(shí)第一次寫作文，我的習(xí)作就被當(dāng)做范文在全班朗讀。上初中的時(shí)候，我偶然發(fā)現(xiàn)一份語(yǔ)文報(bào)紙上有個(gè)版面是專門刊登學(xué)生習(xí)作的，于是我偷偷抄下報(bào)紙的地址，將自己的一篇作文好好潤(rùn)色一番，用省下的飯菜錢買來(lái)郵票和信封，一封帶著我的夢(mèng)想的信從郵局出發(fā)了。(范文網(wǎng)　www.tmdps.cn)很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，在我快忘記這件事情的時(shí)候，編輯部寄來(lái)了樣報(bào)和12元稿費(fèi)。這個(gè)消息在我們班級(jí)掀起了不小的波瀾。

大學(xué)時(shí)代的我，如魚得水，盡情徜徉在文學(xué)的海洋里。閱覽室、圖書館里經(jīng)常可以看到我的身影。一些報(bào)紙刊物經(jīng)常刊登我的文章。由于文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)斐然，我獲得了所在大學(xué)的“文學(xué)作品與論文創(chuàng)作單項(xiàng)獎(jiǎng)”。

參加工作后，我一直堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，我愿意為這方土地種出更多芬芳的花朵！

第四篇：有一種經(jīng)歷叫成長(zhǎng)

有一種經(jīng)歷叫成長(zhǎng)

人們?cè)趧倓偨瞪竭@個(gè)世界上的時(shí)候，除了性別之分，其實(shí)并沒有什么不同。但最終能夠成為怎樣一個(gè)人，很大程度上是由個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，及某些重大生活事件所決定。回顧自己的成長(zhǎng)歷程，我感到自己幼年、童年時(shí)期的生活經(jīng)歷及情感體驗(yàn)對(duì)鑄成今天的我起著決定性的作用。

我是一個(gè)典型的90后，我成長(zhǎng)于一個(gè)普通家庭。學(xué)齡前時(shí)期，父母由于工作原因加班加點(diǎn)，根本無(wú)暇照顧我，只好將我幼兒園。或許是繼承了父母的性格特點(diǎn)，我從小就比較開朗外向，并沒有感到孤單，寂寞，然后自立能力，獨(dú)立性也很強(qiáng)。上小學(xué)之后，父母雖然工作繁忙，但從不松懈對(duì)我學(xué)習(xí)上的督促和幫助，使我一直接受著良好的家庭教育和學(xué)校教育，可以說(shuō)我成長(zhǎng)的每一步都傾注了他們的心血。特別是我的母親，在我看來(lái)她是一個(gè)真正意義上的女強(qiáng)人，雖然說(shuō)是普通的媽媽，但生活中更是一位賢妻良母。她堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的性格無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和激勵(lì)著我。就這樣，一直到小學(xué)畢業(yè)我始終是在安安單單中度過(guò)的，那時(shí)的成長(zhǎng)道路可謂一帆風(fēng)順。

剛?cè)氤踔校磺卸际悄吧摹Ｄ吧男@、陌生的同學(xué)、陌生的老師。不變是，天仍那樣的藍(lán)、樹仍那樣的綠、花兒仍是那樣的鮮艷。隨著時(shí)間的流逝，漸漸地一切都變得熟悉了，校園不再陌生，同學(xué)和老師也都成為了朋友。于是，走過(guò)了陌生，一切都變得快樂(lè)起來(lái)了！中學(xué)的生活主要是學(xué)習(xí)，那時(shí)候我最討厭的就是英語(yǔ)課，從第一節(jié)開始的時(shí)候，我就深深的討厭上了這門課，還為自己找了個(gè)“滿意”的借口：我相信我很愛國(guó)，所以我不學(xué)英語(yǔ)。現(xiàn)在想起來(lái)真是可惜，長(zhǎng)大了還是得學(xué)。后來(lái)參加了解心理健康教育學(xué)習(xí)班后才得知，青春期屬于特殊時(shí)期。由于這個(gè)期間的發(fā)展是非常復(fù)雜、充滿矛盾的，又稱為“困難期”、“危險(xiǎn)期”。中學(xué)的時(shí)候同學(xué)之間的關(guān)系大多是單純的，不過(guò)由于正處在青春期，男女之間彼此并不怎么來(lái)往，往往喜歡一個(gè)人卻老是和她作對(duì)，喜歡她卻老在別人面前說(shuō)她的壞話。現(xiàn)在看來(lái)，這也是青春期的一個(gè)特征，出現(xiàn)對(duì)異性的好感和接近異性的欲望。又由于環(huán)境和輿論的限制，這種朦朧的好奇心和欲望感不得不被壓抑，還要在他人面前進(jìn)行掩飾。中學(xué)的生活是忙碌的，又是單純的，在開心中我結(jié)束了我的中學(xué)生活，結(jié)束了我的單純生活。

經(jīng)歷了高考這個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，邁進(jìn)金職院之后，接觸的人和事大大開闊了我的視野，在如饑似渴的汲取豐富知識(shí)時(shí)，我開始學(xué)著用客觀的態(tài)度去評(píng)價(jià)自己和他人，開始用自己的眼睛去觀察世界上的人和事，也許這就是所謂成長(zhǎng)吧！此后，我漸漸擁有了成人的感覺――感到自己身上肩負(fù)著某種責(zé)任，自己理所當(dāng)然地應(yīng)該去承擔(dān)生活中的某些東西。今天，當(dāng)自己明白了一些人生道理，回過(guò)頭來(lái)審視自己成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)過(guò)去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全沒有價(jià)值，相反它卻隱含深遠(yuǎn)的意義。今天的我，對(duì)周圍的人和事，有了更多的包容、更多的理解、更多的關(guān)懷，而不再執(zhí)迷于個(gè)人的得失。所以有人說(shuō)“挫折、痛苦的背后才是成長(zhǎng)的空間。”我堅(jiān)信：那些受過(guò)傷的地方，那些讓我們受傷的人，一次又一次最終會(huì)成為我們最堅(jiān)強(qiáng)的地方。

第五篇：我是月餅 我有一段難忘的成長(zhǎng)經(jīng)歷

我是月餅 我有一段難忘的成長(zhǎng)經(jīng)歷

月餅是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃中國(guó)月餅的“始祖”。

據(jù)說(shuō)起源于唐代。《洛中見聞》曾記載：中秋節(jié)新科進(jìn)士曲江宴時(shí)，唐僖宗令人送月餅賞賜進(jìn)士。

北宋之時(shí)，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。后來(lái)演變成圓形，寓意團(tuán)圓美好，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望，也是對(duì)親朋好友深深的思念。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡”。

南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來(lái)越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常”。北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂(lè)。