第一篇：關于看精忠岳飛有感

? 不明白為什么會有這樣一些站在昏君，奸臣的立場上說三道四，抨擊大忠

和大義！作為一個有血有人的人，最起碼，心中有一桿明辨是非的秤，否則，不配為人！你還知不知道什么是是，什么是非！你不分好壞何為人？你錯勘忠奸又何為人？有人說趙構殺岳飛是情理之中，還有人反問秦檜做什么傷天害理的事了，聽到覺的可氣，可笑又可悲。我想問問殘害忠良不是傷天害理？在岳飛身上撒膠水然后再扒皮，這樣沒絕人性的行為不是傷天害理？那什么是傷天害理！說說趙構，作為一國國主，把自己的利益放在第一位，這就是他最失敗的地方，一個君主，最起碼的就是心中要有百姓，他趙構有嗎？他秦檜有嗎？說到底都是為了他們自己的榮華富貴！有些人說議和不也保了大宋一百多年的太平嗎？好笑，議和？議的是他趙構一個人的和，太平，享的是他趙構和一干奸臣的太平。岳飛墓前是秦檜和他夫人跪著的雕像，難道這還說明不了一切嗎！我很想對這樣的人說一句，難道你們都喪失了明辨是非的能力了嗎？千古功過，自有后人評說，人們認為岳飛為忠為義，秦檜是奸是惡，趙構是昏庸，是無能。難道全天下人都瞎了嗎？岳飛窮其一生精忠報國，換來的難道就是你無知小兒的說三道四？你不感到羞恥，不感到慚愧嗎？他用血與淚鑄就了華夏的歷史，他用忠與義詮釋著大宋的榮光。

當夷狄四起，山河破碎，蒼生芻狗的時候，從不曾背棄過自己的靈魂；不曾彎下過自己的脊梁。

因為，那是大宋的靈魂，那是華夏的脊梁！——他是岳飛！支持岳飛，正道的光才能永存華夏！

第二篇：觀看精忠岳飛有感

觀看《精忠岳飛》有感

看了《精忠岳飛》，感覺宋朝是“君昏臣庸，奸臣當道”，丞相張邦昌，蔡京全是求和賣國之輩，秦檜更是金國的奸細，傾朝野二三十年。宋微宗詩詞歌賦花鳥蟲魚樣樣精通，可惜治理國家一塌糊涂，做個藝術家更適合些。其子宋欽宗猶豫不決、六神無主，一會之戰(zhàn)一會求和，沒有自己的主見，在東京保衛(wèi)戰(zhàn)的關鍵時刻，撤掉主戰(zhàn)將

領李綱，導致靖康之變，迫使北宋滅亡。后來大宋出現一位逆天將領岳飛，可謂是百戰(zhàn)百勝，在朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)，全殲金國主力，當時數百萬義軍紛紛響應岳家軍，收復中原指日可待，但宋高宗卻催促岳飛回朝。為了和議，答應金人的條件，殺死岳飛，岳飛遇害時，僅39歲。《精忠岳飛》是一部勵志大片，從農家少年成長為著名抗金將領，35歲便是節(jié)度使、成為了宋朝開國以來最年輕的建節(jié)者。他是一位生活簡樸、律己寬人、賞罰分明、潔身自好、事母至孝、勇冠三軍、文采橫溢的天才武將。900年后，象岳飛一樣的大英雄，大清官太少了，象秦檜、張邦昌、童貫、蔡京一樣的大貪官，大奸賊卻為數不少。愛吹大話，欺上蠻下，貪污腐敗，自私自利，不為民作主，卻以權謀利，影響著黨的形象。十八大以來，中央下決心懲治腐敗，治理國家，出臺了八項規(guī)定，符合民意，深得民心，得到了全國人民的一致擁護，人民看到了光明。謝謝習總，謝謝新的一屆中央領導。

第三篇：《精忠岳飛》觀后感

《精忠岳飛》觀后感

《精忠岳飛》觀后感1

最近把《精忠岳飛》看完了。不可否認，本劇有很多脫離史實的地方，比如趙鼎之死（歷史上是絕食而死，非刀槍之災）、小滿報仇、忠義社素素、岳飛口口聲聲迎二圣（實際上在后期，岳飛已經把宋欽宗說成“圣眷”了）……但是，本劇畢竟把一個有血有肉的岳飛塑造出來了。

岳飛的忠是毫無疑問的。也正是因為“忠君”，才落得個如此下場。但是“忠”又是他的追求：忠于趙氏、忠于大宋、忠于人民。所以岳飛之死從另一個角度說，使他成了忠臣的典范。古有詩云：人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。岳飛戰(zhàn)勝了時間，戰(zhàn)勝了歷史。

岳飛三十功名并沒有化作塵與土。因為如果沒有，南宋就會提前一百五十年滅亡。南宋滅亡會有什么后果呢？看看徽宗的后妃、女兒、宮女就知道了。金人能夠制造靖康之恥，也就能夠制造建炎之恥，更會制造淳熙之恥。所以，雖然岳飛只打下半壁江山，亦保全了江南國土免遭兵焚。岳家軍使得漢文化多保存了一百五十二年。為什么這么說呢？大家可能看過一篇文章《崖山之后無中國》。蒙古族橫掃歐亞，并不是值得國人自豪的事情。元朝殺掉了80%的漢人，致使中原文明近乎毀滅。金人也奉行屠城政策，不施仁政。所以有岳飛，是民族的大幸。

比起岳飛，趙構其實才是最可憐的人。趙構因為畏懼金人，在逃亡的路上失去了八歲的兒子，從此再無子嗣。由于徽宗的后代除了趙構以外全部被金人俘獲，所以徽宗一系可以說是斷子絕孫（當然，徽宗的一些女兒為金人養(yǎng)育的后代另當別論）。趙構作為殺害岳飛的主謀，失去了本來能夠獲得的“中興之主”的榮譽。筆者以為，中國歷史上只有一次真正意義上的中興：光武中興。至于東晉偏安建康、南宋偏安臨安、南明偏安南京、溥儀“三登帝位”、蔣介石盤踞臺灣，都只能稱為“茍且偷安、茍延殘喘”而已。趙構有賢才而不能用，實為最大的`蠢材和最具悲劇性的人物（趙構的父兄客死異鄉(xiāng)、妻子受辱自盡、兒子夭折）。貪戀皇位、陷害忠良、用人多疑、疑人多用，并不是一種帝王智慧，而是歷史的罪人。想起這位千古昏君，筆者不由自主地想默寫一首詩：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋第二位皇帝宋孝宗才是堅決抗金的，但是像岳飛這樣的柱石已經沒有了，所以宋孝宗始終沒能越過黃河。真可謂是：高宗時期無中興之君，有中興之臣；孝宗時期有中興之君，無中興之臣。

秦檜最后是病死的。這個結局很多人表示不滿。但歷史是無法改變的。毫無疑問，秦檜當政讓宋朝烏煙瘴氣。有時候覺得，秦檜活在世界上有什么意義呢？陷害了那么多忠臣良將，晚上是否能夠睡著？為人心狠毒辣，唯有小人才會與之交往。秦檜將死的時候，還恬不知恥地要把相位傳給養(yǎng)子秦熺，結果被無情拒絕。秦檜是金朝的奸細，卻沒有意識到自己是大宋的子民。人生只是一場夢而已。自己作惡多端還要讓千秋萬代挨罵，真是無恥至極。

留名歷史的有兩種人：一種如岳飛，一種如趙構秦檜。而第三種人則繁衍了種族。細細一想，趙小滿、岳銀屏真是不夠聰明。他們應該像岳霖、岳霆那樣，好好活著，好好養(yǎng)育后人。君子報仇，十年不晚。即使過著平凡人的生活，也圓了岳飛的田園夢。我想岳飛臨死前最大的愿望就是子女們能快快樂樂地活著。

這部電視劇充滿了負能量，可是我們應該去挖掘岳飛身上的正能量。這位英雄叱咤風云三十年，讓人感動和敬佩。

《精忠岳飛》觀后感2

電視連續(xù)劇《精忠岳飛》，已在浙江衛(wèi)視臺、山東衛(wèi)視臺等多家電視臺播出。這部電視劇，取材于北宋末年和南宋年間，講述的是以岳飛為代表的岳家軍和愛國將士忠心報國、奮勇抗金抗遼的故事。該劇場面宏偉，氣勢磅薄，情節(jié)生動，感人肺腑，演技到位，給觀眾留下了深刻的印。

電視連續(xù)劇《精忠岳飛》，用歷史上的事實，給人們留下了深刻的啟示。

岳飛和他率領的岳家軍以及所有的愛國將士，舍家為國、精忠報國、保家衛(wèi)國、奮勇殺敵、英勇獻身、可歌可涕、豪邁的英雄壯舉，深深地感動著每一位觀眾。秦檜等人的漢奸、賣國賊形象，也表現的歷歷在目。演員們演得非常成功。

歷史是一面鏡子。在屏幕上，觀眾們對忠臣、奸臣看得一清二楚。可是，在當時的.實際環(huán)境中，人們就不一定看得那么清楚了，在當時朝代的皇帝眼里，卻更是“忠”、“奸”難辯了。

電視連續(xù)劇《精忠岳飛》是一部悲壯的歷史劇。觀眾們看了是又“氣”，又“恨”，又“敬”。

“氣”的是趙構皇帝昏庸無道，貪生怕死，重用奸臣，殺害忠良。為了皇位，趙構置父（太上皇）母（皇太后）、兄（皇上）嫂（皇后）、妻子等家人和社稷、江山、百姓的生命于不顧，賣國求榮。岳飛多次在社稷、江山和趙構皇帝面臨生死的危機時刻拼命相救，而趙構卻恩將仇報。岳飛多次率領岳家軍英勇奮戰(zhàn)，用鮮血和生命換來了勝利，而趙構卻吸取他太祖爺趙匡胤兵變當上皇帝改朝換代的經驗教訓，怕岳飛功高蓋主、謀反奪位，便收回岳飛的兵權。更可氣的是，以岳家軍為主的英雄將士，誓死抗金，在即將收回中原、迎回二圣、取得抗金全面勝利、一統天下的關鍵時刻，趙構卻發(fā)下圣旨，并連發(fā)十二金牌，令岳飛立即撤兵，岳飛如不撤兵，就以其謀反殺之。趙構為了和金人和談，金人叫他殺岳飛，他就殺岳飛及岳家軍的忠臣良將，金人叫他俯首稱臣、年年進貢，他就俯首稱臣、年年進貢。這不真是太可笑了嗎？有趙構這樣的皇帝，江山不敗，豈不是怪事？

“恨”的是以秦檜為代表的的奸臣們，付出的是伎倆，是狡詐，是陰謀；得到的是權力，是地位，是金錢，是美女，是享受不完的榮華富貴。以秦檜為代表的這些奸臣們，想的是自己，為的是自己。為了自己的私利，他們不擇手段，騙取信任，中飽私囊，結黨營私，里通外國，叛國投敵，陷害忠良，坑害社稷，損害百姓，顛覆朝廷。以秦檜為代表的奸臣們，給后人留下的印象，永遠是損人利己、卑鄙無恥的小人，是蒙蔽皇上、謀害忠良、喪權辱國的奸臣，是坑害江山、損害社稷、欺壓百姓的險惡敵人，是臭名遠揚、遭萬世唾罵、十惡不赦、罪大惡極的千古罪人！

“敬”的是以岳飛為代表忠臣良將，想的是江山、是社稷、是百姓，為的是江山、是社稷、是百姓。為了國江山、社稷和百姓的利益，他們頂天立地，挺身而出，盡忠報國，舍生忘死，英勇頑強，前赴后繼，明知山有虎，偏向虎山行，犧牲自己，在所不惜。他們付出的是艱辛，是流血，是生命；得到的是被貶，是拷打，是家人的滅頂之災。以岳飛為代表的忠臣們，給后人留下的印象，永遠是名揚四海、令人佩服的英雄美名，是頂天立地、戰(zhàn)無不勝的民族英雄，是讓后人五體敬佩、倍受敬仰的英雄豪杰，是永載史冊、流芳萬世的英雄典范！

以岳飛為代表的忠臣良將，是中華民族的驕傲，是中華民族的榜樣！他們的精神，代表了一個時代，永遠激勵后人！

第四篇：精忠岳飛觀后感

《精忠岳飛》觀后感

近期，我堅持觀看電視劇《精忠岳飛》，直至昨天看到了大結局。電視機關閉后，我靜坐好久，心中實在難受，難受極了，有好多話想說，有好多語想道，不說實在不痛快，不言實在睡不著，就此著筆說寫幾句。

一是感慨宋代高層領導的無知。過去看過一點宋朝的歷史，不太全面，只是知道宋朝是中國封建時代達到了鼎

盛時期，社會文化繁榮昌盛，不太清楚宋朝的皇帝卻是如此的腐敗和懦弱。一些道理，小小草民都可以理解，為何作為皇帝、大臣都不理。我們知道，宋朝可謂人才輩出，文臣武將，知名人士眾多。趙構走上帝位是北宋南宋的分界線，在未發(fā)生靖康之難前，趙構有勇有謀，敢于自身闖金營，而且趙構本人為了提高自己的地位，也是文武全才，苦修內功。在未了解宋史之前，我以為趙構上臺可以扭轉乾坤，洗雪歷史。可沒有想到，上臺之后變得如此懦弱不堪。當時，宋朝文化繁榮昌盛，經濟發(fā)展水平、文化水平、社會文明程度、GDP、人口等等都遠超金國，在這樣的情況，竟然不敢一戰(zhàn)。宋的發(fā)音，用我們商洛話來講，是懦弱無能的意思。

二是要評價一下岳飛，岳飛不愧是英雄。電視劇的熱播，有很多人都在議論。其中有人提到，說秦檜聰明，知道趙構的想法，迎還二圣，叫現任皇帝趙構情何以堪。其實這點小心思，秦檜能夠想到，岳飛肯定能夠想到。人家戰(zhàn)場上決算千里之外，百戰(zhàn)百勝，靠的就是縝密的邏輯推理和對對方將領為人、心思的了解，趙構的小九九，岳飛不可能不知道。只是岳飛身為武將，一心以收復中原失地為己任，使命感太強，而沒有選擇和趙構皇帝一樣，死不要臉，俯首稱臣都愿意。

三是說說秦檜，秦檜是個奸賊。秦檜殺了岳飛令人氣憤惋惜。但是拋開這一點，單獨從秦檜的能力來講，的確是個人才。秦檜能力超強。如果將帥和，岳飛和秦檜一心合作，共同保國，趙構時代絕對會更加完美。秦檜之所以會這樣，我個人感覺，和靖康之難有關，假如沒有靖康之難，秦檜被擄到五國城，為了生存，才做奸賊。假如沒有這一塊污點，秦檜完全站在為宋朝的發(fā)展上考慮，我認為宋朝有機會，秦檜也將成為能臣。說難聽點，岳飛百戰(zhàn)百勝，威望極高，能夠設計殺死這樣的人，也需要能力。

四是感嘆英雄末路。岳飛馳騁疆場，為國作戰(zhàn)，收復失地，抗擊金敵，還大宋以安定，如此英雄和國家的守衛(wèi)者，竟然落不到一個善始善終，尤為感嘆。英雄末路是最大的悲哀。每一個男兒心中都有一個自己的英雄夢，可惜實現英雄夢的人既然落到一個冤死，我心理和感情上實在難以接受呀。

第五篇：《精忠岳飛觀后感》

觀鵬舉雄獅北伐，白馬銀槍，金盔鐵甲，親率虎狼之師，殺盡賊寇，令金人聞風喪膽，屁滾尿流，甚為快哉！歷數麾下虎將，多為蓋世豪杰也，牛皋，鐵血雙鞭，嫉惡如仇，真性情也，王貴，生猛金刀，剛直勇武，血氣十足，真俊杰也，張憲，沉穩(wěn)干練，有勇有謀，難得一大將也，楊再興，精熟楊家槍法，有情有義，烈馬剛槍，真英雄也，岳云，飛之子也，自小便豪氣干云，素有其父岳飛之風，千金大錘，力能扛鼎，真可謂虎父犬子，一門忠烈哉！

想那趙構小兒，為康王時尚有英雄氣概，且以匡扶大宋，中興祖業(yè)，救萬民于水火，一雪靖康之恥為己任也，然一封大寶，便沉迷酒色，茍且偷安，不思北伐迎還父兄二圣之事，書生有評:構不愿鵬舉等直搗黃龍，迎還先帝，實深慮其帝位哉！秦檜者，奸臣賊子也，其人心胸狹隘，睚眥必報，一心只求榮華富貴，平步青云，魚肉百姓之孽，不可勝舉。茍活于金宋，賣主求榮，溜須拍馬之功，無人能及，誹謗污蔑之能，望塵莫及，吾人恨之入骨，不忍殺之而后快，如此佞臣，理當千刀萬剮，以謝黎民！

飛者，忠勇豪杰之士，精忠報國，舍生忘死，全然不顧個人，一心揮師北伐，收復失地，迎還二圣，使民有所居，牧有所地，百姓免受戰(zhàn)亂之苦，國泰民安，以彰大宋威武雄壯之風哉！然在我觀之，其可謂愚忠也！既心明秦檜等小人，趙構者阿斗也，何不除之以自立？恐背負謀反之罪名，不殺趙帝，除佞臣尚可乎？恐世人非議，雇忠肝義膽之士，暗除之豈有不可乎？想你岳武穆，英雄一世，終殞命于“莫須有”，豈不

悲哉！徒有壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血之遺志矣！

幸后世有識之士評斷公正:“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜住佞臣”云云！我輩觀奸臣得勢，鐵血丹心之豪杰蒙冤受屈，心有不平之氣，遂奮筆疾書，以慰先賢，蓋以自勉哉！