第一篇：高考作文開頭結尾(精華版)萬用模版

種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。而種植一束陽光，收獲一片人生的光芒。——題記

小草從大石下爬起，它為春天種植了綠色的陽光，這陽光照亮春天；雄鷹從巢穴中俯沖下來，它為藍天種植了遼闊的陽光，這陽光將照出藍天的壯麗；梅花在冰天雪地里傲立，它為冬天種植了生命的陽光，這陽光將穿行整個冬天。（開篇）…… ……

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；

暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；

前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……

四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結網者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發(fā)現新大陸的壯舉？

如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？ 如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風流？

愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。

愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。

愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。

愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣

愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；

愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人得見世界的美麗。

心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人品嘗生活的甘甜。

愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心煩氣躁的人感到無比的涼爽。

心正則筆直。

戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思.感天動地的《離騷》？ 唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？

唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢游天姥吟留別》？

熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？

因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！

心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷┅┅

心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做

夢一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。

雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。

一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。

一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。

一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。

藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。（排比、引用）——《揀盡空白終見風景》

讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。（排比、引用）

我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。（排比、引用）

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼； 如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；

人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（排比、對比）

意氣，成就生命的堅韌與不屈；

意氣，譜寫生命的華麗與壯美；

意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。（排比）即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；

即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；

即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；

即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；

即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；

即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；

即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；

即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。

江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；

雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天；

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；

臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；

蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；

種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；

水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。

如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；

如果你能使一條小溪快樂，不把生活的隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠；

如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。

一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！

.“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；

“問蒼茫大地，誰主沉浮？”更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。于調整中堅守，于堅守中調整

調整是現實主義，堅守是理想主義。

夸父逐日，靠的是與天比強的氣質。

范蠡泛舟，借的是循世避難的想法。

很多人在調整時忘了自己的初衷，很多人在堅守時忘了自己的目標。

就像那邯鄲之人，學步卻忘了自己的方法。

就像那抱柱尾生，守愛卻掉了自己的性命。

每一個人的生命有如奔流不息的河流，不斷地根據河道的淺窄來調整自己，又始終堅守著那一份追求的美麗。——題記

三

月亮說，陰晴圓缺是我的調整，本質皎潔是我堅守的美麗。

雄鷹說，高低不定是我的調整，飛得更高更遠是我堅守的美麗。

海洋說，波浪起伏是我的調整，心胸寬闊是我永恒堅守的美麗。

我說，曲調的跌宕是我伴隨時代之歌的調整，堅守正直、真誠、善良的音符是我永不舍棄的美麗。(677字，表現在試卷中剛好達到800的位置。）

自我調整，堅守自我云雨來臨之際，彌漫空中的雨氣濕了燕子的輕衣，燕子調整了飛翔的高度，但堅守飛翔的信念；烈日當空的時候，猛烈的陽光灼著花兒如雪的玉肌，花兒調整了氣孔的開閉，但堅守開放的美麗。

權貴驕橫的時刻，封建的桎梏與腐朽刺痛了李白的心扉，那個要高力士脫靴，貴妃磨墨的楚狂人“仰天大笑出

蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，它珍惜的是一次遠行的機會，于是它找到了屬于自己的土地。

梅花放棄了蝶舞蜂飛的春天，它珍惜的是那份傲立寒冬的英姿，于是贏得了卓然不群的高潔；

航船放棄了港灣的寧靜，它珍惜的是海上風雨的洗禮，于是它收獲了乘風破浪的激情與樂趣。

生活如海，放棄如舟，泛舟海上，才能體味珍惜的魅力，體驗人生的激情；

人生如山，放棄如徑，循徑登山，珍惜之花便在山頂燦爛開放；

人生如歌，放棄是曲，和曲而歌，珍惜的韻律才會更加地悅耳和美麗。

“鼴鼠飲河，不過滿腹；鷦鷯巢林，不過一枝。”每個忙碌、焦慮的現代人都應該果斷地跳出物質的欲壑，留點空間給生活。人生，懂得“放下”，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的成熟。

放棄莫猶豫，才能果敢地創(chuàng)造未來；

放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；

放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；

放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！

朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！

于舍得之間，彰顯智者風范。

蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。

智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生

活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一

切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。

偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站又一站。也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；

諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；

諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；

諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦

結尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

責任

開頭：責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。結尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那里成長。

愿我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝

有人說，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；

有人說，沒有夢想的人，他的夜晚是黑暗的；

我要說，沒有人生磨難的人，他的生命是蒼白的。一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！.“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；

“問蒼茫大地，誰主沉浮？”更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。于調整中堅守，于堅守中調整

調整是現實主義，堅守是理想主義。

夸父逐日，靠的是與天比強的氣質。

范蠡泛舟，借的是循世避難的想法。

很多人在調整時忘了自己的初衷，很多人在堅守時忘了自己的目標。

就像那邯鄲之人，學步卻忘了自己的方法。

就像那抱柱尾生，守愛卻掉了自己的性命。

每一個人的生命有如奔流不息的河流，不斷地根據河道的淺窄來調整自己，又始終堅守著那一份追求的美麗。——題記

三

月亮說，陰晴圓缺是我的調整，本質皎潔是我堅守的美麗。

雄鷹說，高低不定是我的調整，飛得更高更遠是我堅守的美麗。

海洋說，波浪起伏是我的調整，心胸寬闊是我永恒堅守的美麗。

我說，曲調的跌宕是我伴隨時代之歌的調整，堅守正直、真誠、善良的音符是我永不舍棄的美麗。(677字，表現在試卷中剛好達到800的位置。）

第二篇：高考作文開頭結尾

高考精彩作文開頭和結尾

寫一篇能得高分的好作文

作文是高考這席盛宴的一碗“大菜”，分值接近語文試卷分數的一半。所謂“得作文者得天下”，此話十分形象地突出了的作文在高考語文卷中舉足輕重的地位。針對學生如何寫一篇能得高分的好作文，太原五中高級語文教師、高三語文備課組組長趙明生老師對一些問題給予了答復，希望能為同學們贏得高考、贏得作文助一臂之力。

給閱卷老師一個好印象

問題：我們都知道高考改卷的老師看一篇作文幾乎只有兩三分鐘的時間，請問趙老師，如何使一篇作文給閱卷老師一個好印象？

趙老師：是的，由于時間與任務的原因，雖說高考閱卷老師們的閱讀速度不一，但總得來講，批閱一篇作文也就那么幾分鐘。再退一步說，雖然高考卷對批閱作文有具體的評分標準與要求，可是大部分老師還是以總體感覺來給分的。雖說這有點欠妥，可是憑著老師們多年的教學經驗，這樣批閱下來也基本沒啥大的出入。所以說，要想使自己的作文能在老師閱讀后有一個好的印象，給出一個好的分數，要注意以下幾個方面。

首先要卷面整潔，字跡清楚，段落分明，能讓老師一讀到底，思路流暢。特別是今年，我省采取網上閱卷，如果卷面不好，會嚴重影響到老師的閱讀質量和心情，這對考生是絕對不利的。如果萬一寫錯了，需要修改，也不要涂成一連串的黑圈黑點，而應該用標準的修改符號修改。

其次是要有一個與眾不同的題目、開頭與結尾。有部分學生認為，老師們批卷只看作文的開頭與結尾，于是就只在開頭和結尾上下功夫，這是錯誤的。特別是高考，根本不會有這種不負責任的老師。只是有一點，全省30多萬考生寫同一個材料的作文，在立意、題目、開頭、結尾等方面難免會出現一定的相似或雷同，如果你的題目和開頭沒有一點新意，一開始便會給批卷老師留下一個很平淡、普通的印象。有的老師看到這個題目后，心里不會產生一絲激動或新鮮感，這便會影響到得分的。再者，每個段落既不能太長，也不可太細碎，二者都不利于老師閱讀。一般來說，每段六至七行便可，全文分五到七段最合適。

開頭與結尾，一般而言各自不要超過三行，即開頭簡潔明了，結尾簡短有力。也就是過去人們常說的雞頭與鳳尾。至于文章的主體部分，則如豬肚，應該豐富，有內容可品味，讓人思考。同時，還得注意一個問題，行文一定要有文采。老師們讀完文章后，首先想到的是這篇作文扣住材料的中心沒有，偏了沒有；其次便是文采，即字里行間，段落過渡，觀點的表達，能否表現出考生特別的才華。那種平淡死板，沒有起伏，缺少變化，如老太太聊家常的行文是一大忌，會嚴重影響得分的。

還有一點要知道，最近教育部專門下文，規(guī)定高考答卷時不允許用繁體字、古（異）體字和火星文。同時，我們還要力求避免外語單詞及句子的出現。畢竟，考的是漢語而不是外語。

材料作文的可能性更大些

問題：怎樣才能正確把握材料作文立意？作文是不是不能照抄材料？

趙老師：參照往年的高考情況，今年的作文題，從類型上講，材料作文的可能性更大些。那么，如何準確地理解材料，確定最佳立意呢？其方式有下列幾種：

一是看所給材料的特征。一般來說，高考作文所給材料有兩種，一是圖表，一是文字。無論圖表還是文字，我們只需按下列方法去思考理解就可以了。如果材料是一則，則把此則材料的中心意思抓住去立意；如果是多則，則對多則材料進行整合與歸納，看它們相互間內在的關聯(lián)，借用數學上的一個名詞，叫提取最小公因數。就是找出幾則材料最為根本或相同的那一內容，以此作為你文章的中心觀點。例如，前幾年，有一則高考材料，分別列舉了多位名人的多則名言，而這幾則名言有一個共同內容，那就是“息”。有的人說人生應該無所息，有的則說應該有所息，讓考生談談自己的看法。我們就應該分析出它們的區(qū)別所在，抓住“息”這個關鍵問題去立意。而不能只說其一，不及其他。更不能沒有次序，沒有重點，沒有中心胡亂來談。

對此，我們應該明白一點，高考所給材料，不管是故事、寓言、傳說，還是名言、警句、流行語，或是圖表漫畫、社會現象、生活實例，其實它們的目的都有一個，講述或反映了某些道理，讓我們找出它們后，談談自己的感受或看法。所以，正確把握材料的中心，最根本的是要有較高的分析事物的能力。這也正是高考作文之所以選用材料作文的目的所在。我們平時分析課文，歸納段意，總結中心等做法，都是為今天的審題做準備的。也許會有考生說，現在距高考不遠了，這一能力如何訓練呢？可以每天找三五個材料，這些材料可以是各種類型與內容的，如生活現象、名人逸事、笑話、佛家公案、古典名言、社會焦點、百姓用語等等，專門進行審題立意。確定后，拿去請教老師或與同學們交流，看正確與否。

還有一點，有的材料本身從不同的角度看，可能得出幾個互不相同的觀點，我們只要抓住其中一個寫就可以了，當然這個最好是最佳立意。

人間真情

①母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸;母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀;母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。

②母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。

③母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃;母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

④因為愛心，流浪的人們才能重返家園;因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映;渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。

⑤思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來;思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來;思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。

⑥溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應;溫暖是一絲不茍的配合。

⑦“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情;“人生得一知己足，斯世當以同懷視之”說的是友情，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情。

⑧愛心是什么?愛心是能鼓起你生命風帆的激勵;愛心是什么?愛心是雪中送炭式的資助;愛心是什么?愛心是扶慰你受傷心靈的微笑。

⑨愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。⑩愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣:愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。

⑾愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜;愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。⑿愛的力量是無比大的，愛的色彩是無比美的，她可使心中有愛的人幸福，貢獻出愛的人快樂，得到愛的人歡笑。可使家庭美滿，使社會安定，使世界和平。關心、寬恕和體諒都是愛，讓我們一起把愛貢獻出來，給社會，給世界，給人間，使人間處處有溫暖，處處有溫情，處處都有愛。

⒀愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果.⒁熱情是一種巨大的力量，從心靈內部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力;熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強的毅力??沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。

快樂.幸福.美好

①當每一天的太陽射進窗戶時，我快樂;當經過一番冥思苦想后攻克難題時，我快樂;當看到別人因為我的幫助而露出笑臉時，我快樂。我是一個愛創(chuàng)造快樂的人，快樂，會因為我或者你而流動，而傳播。

②快樂如清風，吹走籠罩在人們心頭上的烏云;快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香;快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快樂如飲料，一經打開便冒出誘人的沁涼.③什么是幸福?幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發(fā)現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑

④幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福;如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福

⑤有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯;有人說，幸福是高檔舞廳里動人旋律中的翩翩起舞;有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市;也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔;然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福!

⑥用美好的心靈看世界，總是用樂觀的精神面對一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一分勇氣，少一分怯懦;用美好的心靈看世界，總是尋找別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔??

⑦請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木;請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊;請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

⑧如果你努力去發(fā)現美好，美好會發(fā)現你;如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人，你也會得到他人的幫助。

⑨美，美不過草原;闊，闊不過藍天;深，深不過大海。我的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍天一樣寬闊，像大海一樣深邃

真誠.尊重.寬容

①擁有誠實，就舍棄了虛偽;擁有誠實，就舍棄了無聊;擁有踏實，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實擁有，在一些時候，大度舍棄也是一種境界②真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了.④一顆孤獨的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!

⑤只有我們愿意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景;只有我們愿意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來;只有我們愿意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。⑦尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

⑧寬容潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。⑨生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

⑩學會寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

第三篇：高考作文開頭結尾

【網絡綜合-高中作文素材：高考作文精彩開頭結尾50例】

俗話說：“織衣織褲，貴在開頭；編筐編簍，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。所謂“豹尾”，便是指結尾時筆法要簡結、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。為了讓大家更好的寫出開頭結尾，無憂考網特別為大家搜索整理了高考作文精彩開頭結尾50例，大家可以參考借鑒。

高中作文素材：高考作文精彩開頭結尾50例

首尾相應結構嚴謹

1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

（結尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。（《他們》）

2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

（結尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。（《觸摸都市》）

3、（開頭）窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復始的轉動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。

生活中中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發(fā)，我發(fā)現生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

（結尾）帶著感動出發(fā)，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。（《帶著感動出發(fā)》）

4、（開頭）人類不竭的欲望是推動歷史車輪滾滾前進的原動力。

欲望來自哪兒？來自人類生而擁有的——好奇心。

（結尾）好奇心——它在推動世界進步的同時，也在積蓄著毀滅世界的力量。對待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應當何去何從？（《好奇心》）

5、（開頭）為什么？

兩個人都上年紀了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。

（結尾）我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個世界，都在。（《好奇心》）

自然收束樸素無華

6、生活是由苦樂、美丑交織而成的經緯網，它穿越時空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實。讓我們一起來做好和充實我們的人生之杯吧！（《杯中窺人生》）

7、人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經歷過才會懂，才會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛煉的機會。沖過去，會更美好、更燦爛的生活等著你，更會有一番成就感；如果退而不前，那只能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由于這些，豐富了我們的人生，戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。（《不要輕易說“不”》）

8、我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。（《好奇心》）

9、對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。（《一蓑煙草任江平》）

10、“人間有味是清歡。”抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會帶給你一番別樣的感受。（《清歡》）畫龍點睛卒章顯志

11、一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。

夢和生命 命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。（《殘夢》）

12、愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？

青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平！（《青山一道同風雨》）

13、天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂！

花落無痕，但它曾經美麗過。雖然沒有結果，但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱第一志愿，但我會在第二志愿里創(chuàng)造出最美的澎湃，讓這里成為我飛越夢想，步入藝術的殿堂！

我的杯中需要沙！（《我的杯中需要沙》）

14、然而事物總是在變化，樓房被建造成統(tǒng)一的、與麥田不再相符的風格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現在的鄉(xiāng)村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫面，成為心中永遠的痛，于是，它成為人們再也無法抵達的地方。

為了抵達鄉(xiāng)村，現在的我們，不僅僅是要穿越無數城市。（《遙遠的抵達》）

15、自然，有其自身的法則蘊于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應當遵守這一準則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。《規(guī)則》）

回眸一笑秋波動人

16、生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！

天空中不知什么時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺人眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。

伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。（《我于咖啡中看見》）

17、風吹過窗臺，有花落的痕跡，但愿別再有花落的跡象。因為我已委托明月的清輝輕輕告訴花兒：不要輕易說“不”。（《不要輕易說“不”》）

18、我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激。（《舉手投足之間》）

19、我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時，人情的光輝也在心靈的藍圖上勾勒出一片蔚藍。

憑借著對水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內心。在靈魂的廟宇中，我虔誠地祈禱，只為做一個在亂世的污泥之中保有江南味道的人。（《品江南》）

20、尋一方靜室，沖上一杯咖啡，用馥郁的滿室醇香祭奠那些逝去的靈魂。從此，攜上一壺咖啡上路……（《攜一壺咖啡上路》）

使用詩歌盡顯華章

21、眼前的一切還在，對于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。

一場華美的宴會，終于曲終，人散。

從此刻啟程

不要睡去，不要

親愛的，路還很長 不要靠近森林的誘惑 不要失掉希望 我將在那兒

守護你疲倦的夢想

趕開一群群黑夜

只剩下銅鼓和太陽

或許畢業(yè)之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經無關緊要。因為有些東西在我們的生命中，如同風飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經足夠了。（《品嘗高考(論壇)》）

22、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什么？

“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領略世界，海闊天空。（《跳出》）

23、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。（《遠近焦距》）

24、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。（《好奇心》）

25、“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希 臘詩人喬治?賽福斯的這首小詩所說，我們青少年要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！（《堅守心中的道德律》）

妙用修辭搖曳多姿

第四篇：高考作文開頭結尾

【寫作話題】

最近，某些科學家提出一個新的觀點，認為月球是一些自然災害的罪魁禍首，象地震、土地沙漠化等都是月球所致，于是主張炸毀月球來保護地球。月球炸毀后，在類還可以利用月球的碎片來填充太平洋，從而增加陸地面積，改善人類居住環(huán)境。你認為這樣做可以嗎？請以“炸毀月球”為話題寫一篇文章，可以針對利弊發(fā)表議論，可以展開想象編寫故事，可以設身處地抒發(fā)感情。

注意：①所寫內容必須在話題之內。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。

【原文】

在那沒有月亮的天空里

鄒蘢

“月兒彎，月兒圓，月兒露笑臉。”當城市的喧囂漸漸淡去的時候，隨記憶的浪花翻涌而來的便是外婆的這句歌謠。滿天群星下，我問外婆：“外婆，月兒里有什么呀？”“月兒里有著人們的感情啊。”外婆微笑地摟著我。“聽不懂啊，外婆。”我噘著小嘴，“那月兒要是不在了呢？”外婆靜靜地看著月兒，說：“那我們可能會失去很多吧……”

翻開歷史厚重泛黃的書頁，有多少文人墨客把月亮作為感情寄托的對象。當遠古的情愫從這個浮躁、囂塵彌漫的都市中逐漸遠逝的時候，我們很難，哪怕只讓她做一小會兒的踟躕和停留。月亮是感情的化身，但在今日，月亮連同她最虔誠的追隨者，就像是被流放的囚徒，帶著她完美的軀殼和美妙的韻姿，在人們的腦海中逐漸消逝，在遙遠的峰巔自狂舞。沒有了月亮，我們還能剩下些什么？

“青女素娥俱耐寒，月中霜里斗嬋娟。”此詩為李商隱所作，蘊含著他高潔傲岸，不隨流俗之情。如果沒有月亮，我們是否會少了一份高潔的情操？如果沒有月亮，我們是否會沿襲著

今日的追名逐利，爾虞我詐，并將其“發(fā)揚光大”？

泛舟游江，清風徐來，夜色如水，歷史的江流倒映出李白的身影。“舉杯邀明月，對影成三人。”月，是李白的朋友，是李白的伙伴。心中苦悶，可盡數向月亮訴說，她只是靜默地傾聽，像撫慰著受傷的朋友一樣地包容。失去了月亮，我們便失去了包容，是否要用水泥鋼筋搭鑄起我們狹窄的心胸，搭鑄起人與人之間心靈圍墻才可罷休。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”此詞能傳唱至今，為人所熟知，自有一定道理。語文老師曾做過一個生動的比喻：月亮像一面鏡子，你和你思念的人如果都在看月亮，那你的思念通過月亮就可以反射到你所思念人的那里了。親情、友情、愛情，都可以通過月亮寄托自己的感情。如果沒有了月亮，我們剩下的是匆匆的步伐和冷漠的面孔。

古往今來，月亮在我們心中都占有很重要的地位，很難想像沒有月亮的生活會是怎樣，古老的有關月亮的文化會隨月亮的消失而一起消失嗎？我們心中千萬感情、情愫也會漸漸退去嗎？

“月兒彎、月兒圓，月兒露笑臉……”

【升格點撥】

文章把具體的月亮虛化，透過物的層面上升到精神高度，從現代物欲橫流的社會入手，深刻發(fā)掘月亮所蘊含的文化特質，并以此為載體指出了現代社會道德失落，人際關系冷淡，精神家園喪失的根源。全文內容豐富、語言典雅，大量的唐詩宋詞充斥其中更使文章大大增色，而濃濃的抒情筆調，淡淡的文化意蘊則讓人暇想聯(lián)翩。但遺憾的是如此優(yōu)美的文化散文開頭卻平淡如水，作為文章切入點的開頭和全篇的感情基調顯得不大和諧。而不假思索，習慣性的草草結尾如同畫龍不點晴，抑或是只見龍身不見龍尾難免使閱卷教師意猶未盡，留下諸多遺憾。

【升格佳作】

在那沒有月亮的天空里

鄒蘢

寧謐的夏夜，星斗滿天。一輪皎潔的明月當空高懸，銀色的清輝輕瀉大地，那淡淡的清輝輕蘢乾坤，大自然如同縹緲的小夜曲，如同黑白相間的甜夢，更似純凈無暇的童話，令人遐想、使人陶醉。蟋蟀在鳴琴，青蛙在歡叫，那輕拂的涼風讓樹葉兒跳起了歡快的舞姿，人們家家戶戶在院子里乘涼，在這天賴交織、詩意蒙朧的夏天月夜，聽不厭的永遠是奶奶那世代相傳的古老傳說。銀色的月，清輝的夢這是人類永恒的精神家園和無限的心靈慰籍。

翻開歷史厚重泛黃的書頁，有多少文人墨客把月亮作為感情寄托的對象。當遠古的情愫從這個浮躁、囂塵彌漫的都市中逐漸遠逝的時候，我們很難，哪怕只讓她做一小會兒的踟躕和停留。月亮是感情的化身，但在今日，月亮連同她最虔誠的追隨者，就像是被流放的囚徒，帶著她完美的軀殼和美妙的韻姿，在人們的腦海中逐漸消逝，在遙遠的峰巔自狂舞。沒有了月亮，我們還能剩下些什么？

“青女素娥俱耐寒，月中霜里斗嬋娟。”此詩為李商隱所作，蘊含著他高潔傲岸，不隨流俗之情。如果沒有月亮，我們是否會少了一份高潔的情操？如果沒有月亮，我們是否會沿襲著今日的追名逐利，爾虞我詐，并將其“發(fā)揚光大”？

泛舟游江，清風徐來，夜色如水，歷史的江流倒映出李白的身影。“舉杯邀明月，對影成三人。”月，是李白的朋友，是李白的伙伴。心中苦悶，可盡數向月亮訴說，她只是靜默地傾聽，像撫慰著受傷的朋友一樣地包容。失去了月亮，我們便失去了包容，是否要用水泥鋼筋搭鑄起我們狹窄的心胸，搭鑄起人與人之間心靈圍墻才可罷休。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”此詞能傳唱至今，為人所熟知，自有一定道理。語文老師曾做過一個生動的比喻：月亮像一面鏡子，你和你思念的人如果都在看月亮，那你的思念通過月亮就可以反射到你所思念人的那里了。親情、友情、愛情，都可以通過月亮寄托自己的感

情。如果沒有了月亮，我們剩下的是匆匆的步伐和冷漠的面孔。

古往今來，月亮在我們心中都占有很重要的地位，很難想像沒有月亮的生活會是怎樣，古老的有關月亮的文化會隨月亮的消失而一起消失嗎？我們心中千萬感情、情愫也會漸漸退去嗎？

不，我們需要感情、需要夢，需要縹緲的小夜曲，需要黑白相間的甜夢，需要純凈無暇的童話及那代代相傳的古老傳說，更需要維系人類社會生存和發(fā)展，走向成熟和完美的最最本原，最最真摯和美好的親情、友情和愛情。受傷的心靈永遠需要撫慰，高貴的情愫永遠需要寄托，所有人類最最美好的感情和行為永遠需要表達，無論物質世界多么的豐富，無論生活水平多么的優(yōu)越，我們永遠需要一片屬于全人類共同的精神家園。

【請你思考】

1.第二稿和第一稿相比，在開頭和結尾上作了怎樣的改動？改過的內容和原文相比會對整篇文章的思想格調產生怎樣的影響？

2.對稱和諧、首尾呼應，精彩的開頭和水到渠成的結尾會讓文章的整體格局和感情基調發(fā)生怎樣的變化呢？

3.文如其人，一個飽滿勻稱、外在表與內質的高度和諧統(tǒng)一，感情真摯，充滿張力的人物形象讓人賞心悅目，難道為文不也如此嗎？

【升格啟示】

古人寫文章強調“鳳頭、豬肚、豹尾”，意言開頭要華美引人注目，中間要充實和飽滿忌空洞無物，結尾則要鏗鏘有力，喚人驚醒。蘇聯(lián)作家高爾基說過：“最難的是開始，就是第一句話，如同在音樂上一樣，全曲的音調都由它而來。”本文真是恰到好處地做到了這一點，柔美的月夜加上抒情性的筆調一下子就把讀者帶到了夢的境界，爾后，文章由唐詩宋詞的詠月詩說開去，悠悠歷史古韻和豐厚的中華文化積淀自然而然輕輕傾瀉而出，讀者就這樣不知

不覺沉浸在懷古幽思中，這樣的感情基調契合“月亮”這樣的主題真是天衣無縫，渾然天成。作家葉圣陶說過：“結尾是文章完了的地方，但結尾最忌的卻是真?zhèn)€完了。要文章字雖完了，意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經咽下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經到了末拍而耳朵里還有余香，那才是好的結尾。”本文原文用了一句莫名其妙的結尾就草草了結了文章，無疑是一個巨大的缺憾。升格后的文章，運用排比的句式進一步讓文章?lián)P起感情的波瀾，如同交響樂在結束前的高潮振奮人心，而似自責的大聲叩問與呼喚及其與開頭的巧妙呼應則大大深化了主旨，提升了整篇文章思想格調，引人深思，催人躬省；同時也使文章的結構勻稱、美觀，達到文、質、章的和諧統(tǒng)一。

【延伸訓練】

木工師傅在鋪設木地板或制作家具時，往往特地在木板間留一條縫隙。初看起來，讓外行人覺得納悶：將木板拼得天衣無縫不好嗎？那樣既整齊又美觀，讓人賞心悅目。

其實不然，木板有熱脹冷縮的特點，這縫隙是非留不可的。但縫隙如何留，要根據材質而定，太疏或太密都會出問題的。

想想看，現實生活中有啊些類似的情景？請以“縫隙的疏與密”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

一、立意自定

二、題目自擬

三、文體自選

【寫作點撥】

熱脹冷縮的原理大家都懂，鋪地板要留縫隙，打水泥地要留縫隙，架設鐵軌也要留縫隙，留一條縫隙倒是不難，難的是怎么留，留多寬，太疏或太密都會出問題的，這中間有個度的問題，一定要好好把握。自然世界是如此的微妙，那么人類社會呢？夫妻之間的相處要不要講究藝術？朋友之間的長久維系要不要講究原則？還有同學之間呢？師生之間呢？家校聯(lián)系之間、家長教育子女之間及國家之間、民族之間，再延伸到整個人類紛繁復雜的各種關系

中。思維一旦打開，靈感便嘩啦一聲噴涌而出。但審題時千萬要注意，一定要圍繞“縫隙的疏與密”，也就是“恰當好處”，“把握技巧和分寸”“有尺有度”等相關主題而展開。

第五篇：高考作文開頭結尾

2011年高考(遼寧卷)作文點評分析及優(yōu)秀滿分作文

一、原題回放

閱讀下面一段材料，根據要求寫不少于800字的文章。（60分）

有位哲學家舉著一個蘋果對他的學生說：“這個蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”有一個學生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。

哲學家又走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家說：“你們怎么了？”其中一個學生又聞了聞，說：“什么味也沒聞到”還有一個學生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？

還有一個學生訥訥地說：“老師，今天我感冒了”。哲學家把這個蘋果拿給學生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。

要求選好角度，明確立意，確定文體，不要脫離所給材料的范圍，不要套作，不要抄襲。

二、點評分析 點評一

材料來源。這個材料是對蘇格拉底的一段故事的改寫：一天，哲學家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果對學生說：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每位學生身旁走過，并要求大家仔細地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味？這時已經有半數的學生舉起了手，蘇格拉底回到講臺上，又重復剛才的問題。這一次，除了一名學生外，其余的學生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那位學生肯定的回答：“我真的什么氣

味也沒有聞到！”這時，蘇格拉底用贊許的目光看著柏拉圖：“他是對的，因為這是一只假蘋果。”

他對他的學生們說：永遠不要用成見下結論，要相信自己的直覺，更不要人云亦云。我拿來一只蘋果，你們?yōu)槭裁床幌葢岩商O果的真?zhèn)文兀坎灰嘈潘^的經驗，只有懷疑開始的時候，哲學和思想才會產生。

蘇格拉底的學生明白了，他們知道了老師的用意。也就是從這一天開始，這些學生學會了用自己的腦子去思考，一直到他們幫助蘇格拉底創(chuàng)造了偉大的希臘哲學！也正因為柏拉圖的與眾不同，他才成為蘇格拉底最有成就的門徒。這則故事成了今年遼寧高考的作文材料就是引導學生做事要有自己的主見，不要盲從。

點評二

高考材料多元性分析。可以 從教授的角度教育學生要善于引導給學生發(fā)表見解的空間，教授不是課堂的主導者而是引導者，要循循善誘。從學生的角度看“有一個學生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。哲學家又走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，”可以看出對教授的“這個蘋果是是我剛從果園摘來的”深信不疑，他們不假思索地回答看出了對權威的絕對信任甚至崇拜的心理。而另外三個學生的默不作聲分別表現出或否定了蘋果香味或懷疑了不是蘋果或以“感冒”為借口來回避。不同的心態(tài)反應出不同的內心世界。這就為考生審題提供了多維的思維空間。

點評三

材料立意指向性確立

1、不盲從要有自己的見解

2、不要盲從 要特立獨行

3、要有懷疑的精神

4、循循善誘才能啟迪學生的智慧

5、不要囿于權威 敢于向權威挑戰(zhàn)

6、一味從眾，沒有自己的觀點，就會失去自我

點評四

材料的實效性這次高考作文從思想意義上說就是引導學生要有自己的主見不要盲從，這是對社會的種種跟從之風盲從之態(tài)一個很好的警示作用。其實學生的盲目追星，社會上的搶購之風都具有針對性，生活中一些物價除了一些機構惡意炒作左右了人們的意識外，人們的盲目跟從也有助長之勢，鹽荒之盛日用品的風漲都在不同程度說明了這一點。例文

點評：這是一篇耐人尋味的好材料、好文題。點評五

顯然，哲學家的問題和他的學生對待問題的不同態(tài)度，明顯在“影射”現實生活中大部分人迷信權威、輕信盲從、不肯動腦、不愿動手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨立思考、援疑質理、尋根究底、堅持真理、求真務實等精神的現象，好在還有三個“默不作聲”的學生，他們沒有人云亦云，堅持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實感覺，第二個發(fā)出了自己的疑問，第三個如果不是“托詞”至少表達了自己的誠實，當然若是“托詞”則顯其圓滑。

可以聯(lián)系的生活實際有很多，比如：搶鹽潮，錢學森之問，中國大學缺什么……

總之，這是一道相當不錯的好作文題。

三、優(yōu)秀作文

君子之風蘭，深山幽谷，芳華自賞。竹，亭亭玉立，堅韌挺拔。

菊，與世無爭，清高隱逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風骨。

所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持，是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。

做事，要有君子之風。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學里的那些學子一樣努力地學習，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。

做人要有君子之風。古人云：“寬以待人，嚴于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數歷史的煙云，你會發(fā)現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會發(fā)現漢唐的高風，李白的瀟灑，你還會明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能盡顯名士風流。

君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。

古人云：“識時務者為俊杰。”當然，識時務為識時務，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！

君子之風重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠離人云亦云，遠離世俗是非，讓我心做主！

你不是我的航向

生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅信！那邊灑滿了燦爛的陽光。?------題記

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。

雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長天落日下勾勒生命的壯麗。

我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨守自己的成長。

也許“從眾效應”曾經讓你失去了自我，也許“從眾效應”曾經讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。

當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當我們看見別人隨意插隊時，請抵制你內心模仿的沖動；當看見別人不愿意給老奶奶讓位時，請你不要學著無動于衷。當你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導你現實中的行動。

生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。當我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了“從眾效應”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。

當我們在生活中看到喪失道德的準繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實的印跡。

穿行在人生的海面上，多少風帆隨風起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風而行，我依然終生守望。

當我擁有了理性的翅膀，“從眾效應”便從我的身上悄然滑落……

特立獨行

生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。

“從眾效應”多數情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才是特立獨行，才容易為生活添彩！

當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適；當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤；當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！

特立獨行的人，是對生命負責的人。

在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

特立獨行的他們，怎能不被世人謹記？

舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不

天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花！

特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年？

不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放！

不從眾，做自己

梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。

人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。

莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。當別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。從眾為眾，不從方立。立之有骨，自己為骨。

相信自己，堅持真理

當陶淵明高唱“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊“開眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？

陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都“背道而馳”。就像那寫下“長度相同”的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。

相信自己，這是避免盲從的良藥；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻并未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發(fā)起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創(chuàng)新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。

文學因他而成為文學。

科學的殿堂中也從來不乏執(zhí)著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為“異端“的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。

科學因他而成為科學。

相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執(zhí)著。

“真理掌握在少數人手中“，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下“長度相同“這四個字的勇氣……

堅守·綻放生命之花

教授的問題看似簡單，卻實際提出了一個嚴肅的問題：當你面臨權威學術大眾的壓力時，你會輕易地放棄自我探尋并質疑的權力嗎？很顯然，六個人中只有一個沒有放棄，而也只有他，抵抗了重重壓力，并最終獲得真理的青睞。

我想，這是來源于一個人內心中堅守真理信念的強大力量。一個小小的測量問題如此，追尋真理、學術高峰也是如此，它更是追求真實人生的永恒秘訣。

記得小學課本中有這樣一篇文章：著名的日本指揮家小澤征爾先生在參加一次世界頂級比賽時，被當場指出其演奏的篇章是完全錯誤的。小澤征爾竟是毫不猶豫地與其對峙，說自己是沒有錯誤的。那位評委趾高氣昂，宣稱若不承認他的錯誤，就將面臨失去參賽資格的事實。重壓面前，小澤并沒有考慮這對其自身的影響及損失，堅守心中神圣的音樂信仰，再次斬釘截鐵地放聲“我演奏的，就是巴赫有名的D大調奏鳴曲，沒有任何錯誤。”剎那間，全場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。小澤征爾是用對音樂與信念的堅守，展現出一章章慷慨激昂的演奏。他燈上的不僅僅是音樂的光華頂峰，更是只屬于他的人生巔峰。

“只有我們內心世界的力量足夠強大，我們才能避免外面實際的干擾、裹挾。”耳邊響起的是俄國文學巨匠托翁的話語。當代作家張祎稱其為“耕作的詩

人”，是的，托翁就是用他對生命本真的堅守，為我們譜寫出一部部蕩魂攝魄的歷史巨作。托翁出生于貴族家庭，卻死于羈旅途中的驛站。他遠離俄國貴族的沙龍、夜生活，遠離世俗的偏見與紛擾污濁的現世；他痛恨丑惡皇權，不怕權威的中傷威脅……他一直如此地堅守內心、信仰本真，他將人生種植于真正的稻田，常年耕作，筆耕不輟。他用自己的信念與堅守感動著我們。無法不說，托翁的一生是怎樣特立獨行，堅守自我。他的人生軌跡，又是多么動人、激蕩！他《復活》中的聶赫留朵夫也豈不是他自我追尋生命本真的真實寫照？！

在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者杰克·倫敦對寫作生涯的堅持；約翰克里斯朵夫對音樂的堅持；都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧！

風中的落葉

秋，終于還是來了。那涼絲絲的秋風，將我輕輕摘下，帶著我遠去他鄉(xiāng)…… 我問秋風：“你要帶我去那兒？”她不回答，依然前行。

我在風中飄忽著打著旋兒，最終落在一間教室。講臺上有一個人，睿智肅穆。我認出哪是蘇格拉底，他正拿著一個瑩潤的蘋果，問他的學生，“你們聞到了什么？”一時間，“香味”此起彼伏，當嘈雜消逝，只有一個人回答“什么也沒有。”蘇格拉底點點頭，看向他的學生們，“是的，當然，因為這是一個假蘋果。”我望著這個場景，迷惑了。

忽然間，斗轉星移，我看到了另一間教試冬看到了黑板上那赫然的“長度相同”，也看到教授的微笑，與其他人的懊惱和羞赧。我沉思著。

秋風再次來到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們該走了。”她攜起我，向前飄去。

這次是一個潔白圣地，這里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術室，我看到經過十幾個小時的手術，醫(yī)護人員已十分疲憊，并開始準備縫合傷口。驀地，那一直在旁專注而謹慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但這里只有十塊！”“不要胡說，馬上縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅決。“不行！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對病人負責，我不能讓您進行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開手，手心中赫然是一塊紗布，“你的表現值得稱贊！”醫(yī)生如是說，看到此，我若有所思地點了點頭。

秋風又將我?guī)下贸蹋瑏淼搅嗣利惖牡岢亍Ｎ译[在岸邊的叢中，看到了那個執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當暴利牟取者來到這里，肆意破壞他的珍愛之水時，他憤怒了，挺身而出，相識之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗爭的怒火，他如紅燭般燃燒，不顧自己的安危，努力奔走。終于，滇池歸于平靜美麗，水鳥成群，碧波蕩漾。我被震撼了！

一個人，能夠不為外界影響，堅持自己，循著自己的靈魂走過一生，是多么的美好與輝煌！堅持自己的靈魂，不為外界紛亂所擾，有時多美的令人向往與敬佩，秋風帶著我飛過一個墻頭，上面有幾桿蘆葦，正搖擺不定。我徒然生出一股對它們的蔑視，也生出一股悲哀，我不也是隨波逐流的一片落葉么？

一棵大樹，映進我的眼簾，在被風裹挾遠去的一瞬，我向他大聲發(fā)問：“你，為什么能如此堅定！”大樹的回答隨風飄來：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會將我的道路阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”

今生我是飄忽的落葉，來生，我將是堅定的大樹！

塑造成功的自己

世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！

--題記

蕓蕓眾生，大多數人都是平凡者。我們沒有西施般的傾國傾城貌，所幸也沒有林黛玉般的多愁多病身。但是那個讓人震撼心魂的詞語--塑造，帶給了我們光芒，讓我們看到了生命中隱藏的希望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。

人的生命本身就是一個不斷塑造自我的過程。古今許多名人也驗證了這一點，即一個人只有在不斷塑造自我的過程中，才能超越自我，讓自己向成功邁進一步。韓信一代名將，自強不息，于草莽之中崛起，于戰(zhàn)爭之中奮進，塑造了一個叱咤風云、功高蓋世的英雄形象；諸葛亮一代忠臣，鞠躬盡瘁，于敗軍之際受任，于危難之間奉命，塑造了一個名高天下、流芳百世的人臣楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。

我們都知道“紅葉經霜而赤，臘梅沐雪而馨”。世間萬物，人生百態(tài)，低俗的，丑陋的，高雅的，美麗的，我們懷著一顆感恩生命的心和一份理智的思維去

判斷是非，并從中感悟些什么，塑造一個更加成功的自己。我們從搏擊巨浪勇救人的魏青剛身上，看到了一個在滄海橫流中盡顯英雄本色的英雄，我們從此塑造著勇敢無畏的自己；我們從十五年鑄成倚天劍的黃伯云身上，看到了一個靜能寒窗苦守、動能點石成金的能者，我們從此塑造著堅韌不拔的自己；我們從無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華身上，看到了一個克服殘疾、創(chuàng)造奇跡的樸素女子，我們從此塑造著頑強不息的自己。這些都是感動中國的人物的事跡，它們感動著中國，震驚著億萬個炎黃子孫的內心，也激勵著每個人心底的良知，就是這份感動，這份激勵，促使我們塑造著更加成功的自己。

讓我們學會從一點一滴中，發(fā)現其優(yōu)點，并塑造一個成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼紅葉中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳華中最美的一束。因為，最美好的事物注定是為成功的人準備的，而“只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！”