第一篇：讀大學

讀大學究竟讀什么讀后感

經歷了懵懂的小學，走過歡樂的初中，熬過黑暗的高中，我終于在這個夏季邁進了大學的校門，心情激動復雜又忐忑迷茫，第一次集體生活，沒有負擔的學習，不再有父母的嘮叨，不會有萬惡的月考，一切都變的如此不同。我看到了一個全新的世界，但這種貌似安逸的生活究竟是真正的清閑，還是暴風雨前短暫的平靜？

幽靜的校園里一對對情侶親密的牽手走過，喧鬧的網吧中一只只網蟲沉浸在虛擬世界中，空蕩的教室里總會有孤單苦讀的身影，寂靜的圖書館中總是座無虛席，讀大學究竟讀什么，大學究竟會教會我們什么？

《讀大學，究竟讀什么》讓我知道，走進大學并不是幸福生活的開始，我們雖然成為了大學生，但還只是復雜多變社會中的一個普通人。如果頹廢的度過四年，一樣會被社會拋棄，在走出校門后一無所有，草木可以在校園年復一年地生長，而我們卻注定要很快被另外一群人替代。只有永不懈怠的學習才會無愧于那些逝去的青春，只有目標堅定的努力才會為日后的輝煌奠定基礎！

《讀大學，究竟讀什么》讓我知道，站在人生的分岔路口，我們該如何抉擇！該怎樣規劃日后的學習與生活！大學不是技校，我們要學習的不僅僅是一門專業，一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定。我們不能再拘泥書本，而是要經過系統的思維訓練，為分析問題、解決問題積累豐富的理論知識，在面對一個問題的時候才會不再單純從簡單記憶或者機械模仿的角度來考慮，而是站在更高的高度來分析、解決問題。這樣才能與非大學生區別開來，才不愧為一名大學生！

《讀大學，究竟讀什么》讓我知道，專業無冷熱，學校無高低。不怕專業冷門，只怕學藝不精。不管你的專業是什么，只要你在這個領域確實學有所成，你就一定能利用你在這個領域的知識成就一番事業。也許我們只是被調劑到這個專業，但我們一樣可以在學習中了解、喜歡、熱愛這個專業，一樣可以讓它成為你成功的橋梁！

《讀大學，究竟讀什么》讓我知道，在大學里不要在乎別人的眼光，不要羨慕他人的富貴，那不過是在父母庇護下曇花一現的幸福，不要盲目的追隨他人的步伐，也許考研并不是我們的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤單的拼搏中，我們終將用自己的雙手創造出令人矚目的成就！

讀大學，要讀出一種氣質，塑造適于自己的性格！

讀大學，要讀出一種氣度，打造忠于自己的人氣！

讀大學，要讀出一種氣概，創造屬于自己的生活！

大一的生活也許有些新奇，但我們已懂得四年應如何度過；也許有些忙碌，但我們已懂得在大學應學些什么；也許還不太適應，但我們已懂得應如何對待生活！

讀大學，要讀出的內涵很多！讓我們在書中讀出屬于自己的精彩生活！讀大學，要讀出其中的真諦！讓我們在書中讀出屬于自己的成功人生！

第二篇：讀大學

《讀大學，究竟讀什么》讀后感

英師3班祁少欣

不知不覺，大學的第一個學期就這樣過去了。在這半年的時間里，我對大學的感情發生了翻天覆地的變化，有高考過后的滿心期待，到軍訓的熱情高亢，剛開學的好奇，但隨之而來的卻是無限的失望。我自己也承認大學的這個學期我是荒廢了。

各種社團活動，各種學習的不同，各種以前從未遇過的與人交往的問題??迷茫，或許是最適合的形容詞了。那種清楚自己的錯誤缺點，但卻無能為力的感覺是一點也不好受啊！寒假里，讀了《讀大學，究竟讀什么》，似乎是大學前行的一盞明燈。書里面的內容給了我一個新的視角來看待大學，讓我感覺到我并不是唯一感到困惑和迷茫的人。

《讀大學，究竟讀什么》的作者以一名成功的創業者，同時也是一個大學畢業不久的過來人身份，結合自己在求學、求職和創業過程中的經歷，跟大學生深入、全面地談論了大學生在學習、生活、考研、留學、求職、創業等方面要注意的問題，觀點新穎、全面、深刻、實用。

書中共有十八個章節，概括了從大學伊始到畢業、就業、創業，以及在這過程中各種的分岔路。當我以為讀大學已經是我人生中所做的最大抉擇，看完這本書之后我才知道，前面還有很多選擇，每一個都將決定我的一生。

在書的開始，作者向讀者們概括的說了“讀大學究竟讀什么”。首先一定要有獨立的人格、獨立的思想。，我很贊同作者的一句話“一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定，因為前者的人格才是獨立的，獨立的人格理應比一切都更重要”。回想我們走過的十幾年的學習生涯，我們已經被剝奪了多少獨立思考的空間啊？現在我們到了大學，雖然我們還不能說是完全擺脫了過去的那種教育模式，但至少在大學里，我們多了獨立思考的空間和時間。如果我們讓中可遇而不可求的機會與我們擦肩而過，那就太可惜了！我們就沒有資格稱得上是一個真正的大學生所以我們要多讀書，讀好書，并將其有效的付諸實踐，不斷的豐富自己，提升自己。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時，還應該與社會現實為友。另外，我們要見微知著。要善于思考身邊的那些看上去毫無意義的小事，你會發現，生活就是一本最好的教科書。還有一點，這是我們大學生要特別注意的一個問題，就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我們怎樣才能搞好自己的人際關系呢？首先，我們要提高自身的素質，這樣才有人愿意與你交往；其次，我們要主動跟別人去交往，要知道，機會可不是等上門的；

最后，我們要懂得維護好自己的人際關系。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

有人說，其中也包括很多度過活在讀大學的兄弟姐妹，逃課是大學的一門必修課。當然學期開始我發現這是難以理解的，因為從小到大在我心目中逃課都是不可為的，甚至是上課分神。但漸漸的，我對一些公共課顯得沒有耐心，這是我很是煩惱。而作者在書里列舉的逃課的三大理由似乎給了我理由---老師水平良莠不齊、教學方式陳舊落后、課程設置不合理---這些都是老大難的問題，語氣雖有些“憤青”，但也有幾分道理。逃課現象由來已久，只是如今愈演愈烈罷了。我覺得，逃課更多地折射出了精英教育與大眾教育之間的矛盾和沖突。近些年高校連年擴招，打亂了既有的金字塔式的人才需求結構。由此帶來的后果是，過去原本納入技工學校培養的學生成為高校大學生，從而使高校師資結構失衡，課程設置及教材等與現實需求越來越脫節。

書中有很多金句都被我奉做經典，他們也警醒著我的大學之路：

1.大學生真正要學的并不是教材上那些知識和理論，而是將這些之時和理論應用于社會實踐的能力

2.讀大學，更多的不是要記住一種學術觀點，而是學會思考問題的方法。

3.把自己推銷給別人，抓住每一個可以建立這自己形象的機會。千萬不要小看這些機會，這可是提升人脈競爭力的重要法寶。

4.其實互聯網領域創業最關鍵的并不是技術，而是市場眼光和營銷能力。[1]

能夠在寒假讀到這本書我覺得是一種幸運，最起碼為時不晚，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時間里多做一些“有效”的事情。

作者在書中列舉了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身邊現實的生活。這些生活在作者身邊的大學畢業生比任何一個權威的案例都更為生動而真實。雖然你可能夢想著成為比爾·蓋茨之類的風云人物，但是，你將來更大的可能只是成為作者在書中提到的這些平凡的大學畢業生中的一員：畢業時找一份滿意的工作，然后擠著公交車上下班，接著盼望老板給自己升職、加薪，最后，你在某個恰當的時候選擇自主創業。

“請原諒我無法讓你擺脫這種平凡的模式，我所能做的，只是讓你在這條平凡的道路上走得更快、更穩、更堅實。”所以，如果你也是一名大學生，請讀一讀這本書吧！也許這本書不一定能改變你什么，但是它卻會告訴你一些你并不了解的東西。

第三篇：讀《大學》有感

讀《大學》有感

王正海

《禮記?大學》中“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，幾千年來影響經久不衰。校長是一所學校的靈魂與精神象征，校長要想管理好一所學校，首先也要從“正心、修身”開始，不斷提高自身的業務素質和思想素養，內外兼修，努力做到“九正”，即“正心、正行、正言、正身、正德、正聽、正視、正事、正思”，聚和諧之力，養浩然之氣，方有可能在平凡的工作崗位上有所建樹，實踐自己的教育理想，完善自己的教育歷程。

正心 ：作為校長，首先對教育事業要抱有崇高的情懷，心專意誠。要學會不斷在學習中、工作中進行心靈的自我歷練與升華。堅定教育理想，做一個忠實的教育工作者和精神的高貴者。要有自知之明，清楚地知道自己所長所短，揚長避短，博采眾家之長。

正行：校長的行為方式與價值取向會影響學校的風氣，經常性的檢視自己的教育與管理行為將有助于工作的開展與學校核心價值觀的形成。校長在采取行動前，應該具有創新性的思想，把學校的發展，教師與學生的合理訴求進行綜合性思考，堅持以人為本，實施人性化的管理，避免呆板苛刻的平面化的管理，不斷豐富管理的內涵。

正言：校長是代表上級管理學校的，講什么話及怎么講話對學校和教師而言都十分重要，同時也是校長自身素質的一個重要表現。校長要堅持不利于團結的話不講、不利于穩定的話不講、空話套話不講、違背上級政策和教育規律的話不講、兌現不了的話不講，危言聳聽的話更不能講。校長要練就“色思溫、言思忠、貌思恭”的氣質；要言行一致，少說空話與套話，言必信、行必果。

正身：作為一位校長，要想辦好一所學校，自身的修養是一個不可或缺的重要條件。本人認為，當好校長首先要大氣，要有一般人不具備的博大的胸懷與氣度，既能入世、又能出世，“淡泊以明志、寧靜而致遠”，懂得有所為而又有所不為。《論語.子路》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

正德：辦好一所學校與校長的道德、學識、能力、思想等諸多因素密切相關，但相比較而言，道德比其他幾項更重要。“金杯、銀杯不如老百姓的口碑”。校長良好的人品與口碑是學校寶貴的精神財富。通過與結盟即墨、膠州傳統名校的校長交流就能夠發現，這些校長們表面看起來并無過人之處，但仔細品味就能感受到，他們身上有一種樸素的道德力量---“常懷平常心、做平常事”。把平常事做好做出色就是不平常；把簡單的事堅持不懈去做就是不簡單。“團結才能做事，合作才能出眾”。做校長要學會與人為善，“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”注重感情投資，打造一個優質的教育教學團隊是校長義不容辭的責任，需要長期默默的堅守。

正聽：“兼聽則明、偏聽則暗”，“聽不正則事不達”，校長要多聽取教師、學生、家長、社會和其他渠道傳遞的訊息，尋找教育的最佳契機，力爭未雨綢繆，大事化小，小事化了，爭取主動。教育的智慧在老師和學生中，校長要努力做到“從諫如流、從善如流”，要明白思路決定出路的道理。正事：校長要做到“格物致知”，經常性的思考教育規律，明晰學校管理的內在規律，心中始終明白哪些事情該做，怎樣做最有利于學校的發展；在工作中堅持“前事不忘后事之師”，汲取教訓、立足現實、謀劃未來，實事求是，認真對待每一個問題，對正在開展的工作力爭做到視野開闊，心中有數。

正思：目前，學校繁瑣的事情比較多，我們慢慢沒有了學習思考的習慣和時間，久而久之，感到事業的蒼白和思想的匱乏，與教師和學生愈行愈遠、與教育事業本身愈行愈遠，這是校長的悲哀，也是教育的悲哀。“學而不思則罔、死而不學則殆”，當今教育改革一日千里，各種新教育理論與實踐層出不窮，不學習和思考最終必將被淘汰。多讀點教育學、心理學、管理學方面的書可以使校長視野更開闊，思維更流暢。“問渠哪得清如許、為有源頭活水來”，找點時間，找點空閑，讀幾本好書，工作修身兩不誤。在困難面前，唯有“理性分析，合理抉擇”，方顯校長的智慧與才能；“只有想不到的、沒有做不到的”是教育的永恒信條，創新性的思考方能彰顯教育的生命力。

綜上所述，要做一名合格的校長，必須時常反躬自省，堅守“要做事，先做人。人不正，事必敗，人若正，事半則功已”的道理，在喧囂與繁雜中，時刻堅守“正心、修身”，為自己點一盞心燈，不斷提高自身的涵養，堅持教育創新，辦人民滿意的教育。

第四篇：讀《大學》有感

讀《大學》有感

這個暑假重新拜讀了經典儒家著作《大學》，這本書其實不長，全書宋代儒家大師朱熹統計一共有1753個字。其中分為兩個部分，經和傳，經有一章共205個字，傳10章共1548字。然而就是這不到兩千多字的文章中蘊含著巨多的哲理。如今我們隨便寫一篇文章就是3000字以上，碩士博士論文更是洋洋灑灑就到了幾萬字，還有些博文、知乎文章卻讀之無物。“不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。”看來墨不在多，有意則靈呀。

這次讀后感重點分享我特別喜歡的句子，也是對我非常有啟發的句子。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。剛開始還真把“大學”當成我們的大學，但是這里的“大學”是大學在古代其含義有兩種：“博學”之態；與“小學”相對的“大人之學”。古代兒童八歲上小學，主要學習“灑掃、應對、進退、禮樂射御書數”之類的文化課和基本的禮節。十五歲后可進入大學，開始學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。兩種含義雖有明顯的區別之處，但都有“博學”之意。解釋過來就是：《大學》的宗旨，在于弘揚高尚的德行，在于關愛人民，在于達到最高境界的善。“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。我自己理解的意思是：知道應達到的境界才能意志堅定，志向堅定才能夠沉靜，沉靜才能夠心神安定，心神安定才能思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲。《大學》里面有很多類似的句子，總是從大到小，從宏觀到微觀地給我們講道理，告訴我們我們確實可以做大事，但是我們需要一步一步從小處著手，只有把一件件小事做好了，把基礎打牢了，這樣我們才有可能實現最終目標。所謂“萬丈高樓平地起”講的就是這意思。

《大學》其實就是告訴我們怎么做人的一部儒學著作，在其中它特別強調誠信，指出誠信是安身立命之本。“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”這段話中最后落腳點到了格物致知，但是也在告訴我們“誠”，其實我覺得“誠”也并不是講的誠意，一個人對別人要誠信，對自己也要誠意。很多人都喜歡自己騙自己，有時候明明知道事實不是他所想的，他卻偏偏自己安慰自己。有時候明明想做成一件事情，明明知道做那件事情自己需要付出什么努力，但是由于自己的懶惰恐懼貪婪最終還是沒有做，自己忽悠自己。“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則事雜；為學不以誠，則事敗；自謀不以誠，則是欺其心而棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨”。這段話告訴我們作為一個“學者”要“誠”，如果不“誠”，那么就不能做善事，也不可能是善良有善心的。這是在做人方面，做事方面也是一樣做學問，學習心得事物，如果不誠心，那么事情最后也是做不好的。現代社會中很多人只注重短期利益，眼光卻不放長遠，殊不知，不守信約，我們可能有暫時的財利；有了誠信，我們卻會獲得終生的財富。誠信是安身立命之本，是人生成功的基石。在成長中，我們每個人都應該注重修養誠信的美德，它將會使我們未來的人生和事業受益匪淺。

“大德教化，兼善天下；小德川流，獨善其身”。在《大學》中還強調我們要修身，認為做人的要訣就在于把全部的力量用于提高自身的品德修養。古人也說過“蘭芳不厭古幽，君子不為名修”、“高于微言，所以修身”、“芝蘭生于幽林，不以無人而不苦；君子道玄而修德，不為窮困而改節”，可見古人對于修身是多么的看重。在《大學》中寫道“為天下及國，莫如以德，莫如行義。以德行義，不賞而民勸，不罰而邪止”。治理天下和國家，嚴峻刑法雖可收斂一時，但卻會引起潛在的憂患，不如修養道德，推行仁義，廣布德擇，憑借德政，推行仁義，則山不可當，水不可阻。從中我們可以看出儒家的治國理念﹣﹣推行仁政。其實縱觀整個《大學》，它無處不在給我們傳遞正能量，無論是治理國家還是做人它都告訴我們要仁義，要誠信，要著眼長遠，要溫和。我認為身處在這個物欲橫流、快節奏的社會，我們需要靜下心來，讀讀老祖宗的書，聽聽他們的話，及時擺正自己的心態，更需要的是“茍日新，日日新，又日新”，時刻喚醒我們心中的善良。人之性好比千里馬，因后天氣拘物弊，有的變成千里馬，有的變成駑馬，有的變成病馬。我們本性善良，只因物欲所擾，情欲所障，而迷失了自我。所以我們一定要了解人生的真諦，認識自己，修將自己，明白大道之本，識透生命之源，成就自己。

《大學》已經流傳幾千年了，這么多年一直被人們鉆研學習著，雖然我已經翻閱學習《大學》幾次了，但仍然是只有粗淺的認識，想必還是要繼續學習學習，可能才會有更深的了解，也希望大家感興趣的可以去讀一讀，學一學。

第五篇：讀《大學》有感

讀《大學》有感

13通信1班 張揚雪

初次接觸《大學》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動。可能有人覺得奇怪，《大學》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會感動呢？此時的感動不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。

總結一下，讓我感動的有三點。首先，我讀的版本是朱熹的《大學章句集注》，一直對宋朝的學者無好感，尤其是朱熹，印象中總覺得他是個迂腐古板，呆滯嚴厲的學者，毫無靈氣可言，看過這篇集注之后才發現人家并非徒有虛名。他的注疏嚴謹而詳盡，對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學者的一個典型代表，從他身上可以看到古代文人學者極為嚴謹的治學態度。他們畢恭畢敬，兢兢業業地學習鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學術的虔誠也許在今天的學者身上很難再發現，這是一種不計功利的嚴肅和認真，也是最讓我感動的地方。它純粹源于治學者本身。

接下來是第二點，《大學》講的是修身齊家治國平天下，也就是個人道德修養與治理天下之間的辯證關系。前面很大一部分講的是個人道德修養，“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一樣的。古人對于道德修養的重視到了無以復加的地步。他們對自己提出了嚴格，甚至是幾近苛刻的要求。“治骨角者，既切而復磋之。治玉石者，既琢而復磨之。”君子自身的修煉恐怕比治骨角，治玉石更要嚴厲。這種對于完美人格的執著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的第二個地方。在當今這個標榜個性的時代，人們我行我素，安于自己的本來狀態，“個性”在張揚其魅力的同時也為不少不思進取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會實現，實際上實現的人確實很少，但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”從這句話中，我看出的是一種積極的人生態度，即有所作為，換句話說，就是用行動去改變現實，將目標一步步分解細化，從而逐步實現。與此同時，在實現目標的時候也要注意方法，分清本末然后循序漸進。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身才能齊家治國平天下。正因如此，古人認真而嚴肅地經營人生，嚴格要求自己，修身養性。相比之下，我們現代人面對問題要消極得多，頹廢與無奈也多得多。許多時候，我們也給自己樹立光輝高遠的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動。只是說說而已，真到要為理想吃苦的時候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。

以上三點是我最有感觸的地方。此外，《大學》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領”，“八條目”論述了一個理想的目標，以及為實現目標該采取的行動。實際上，理想也是《大學》的一個主題。

還有，文中字字珠璣，包蘊萬千，讀來讓人受益匪淺。

學生簽名: 提交時間：2014年12月