第一篇：黨員思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

英國首相丘吉爾曾說“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。這句話很言簡意駭?shù)攸c(diǎn)評了現(xiàn)代人的人生價(jià)值取向，解答了現(xiàn)代人對于人生追求的種種疑惑。同時(shí)，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了中國***，是否有做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員的決心。

我想，大部分經(jīng)過黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動(dòng)萬分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國國防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期為實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值的中國***員更是不勝枚舉。他們的個(gè)人價(jià)值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。

但是我們也不能忽視黨員中出現(xiàn)的“糟粕”，他們頂著黨和國家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使他們走入了無價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆]有樹立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價(jià)值觀。

從我們黨員角度說，樹立一個(gè)永恒閃光的價(jià)值觀，端正入黨動(dòng)機(jī)尤為重要。它關(guān)系著我們以后能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨的先進(jìn)性，代表最廣大人民群眾根本利益的關(guān)鍵所在。作為一名大學(xué)生，一名黨員，我們始終要堅(jiān)信“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。要始終摸著自己的良心問問自己：我對得起黨和國家的栽培嗎，對得起父母的養(yǎng)育嗎？

所以，經(jīng)過這次對黨的思想認(rèn)識進(jìn)一步提高，我們每一位黨員都要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹立中國***的遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律；另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念。

匯報(bào)人：資料庫網(wǎng)

2011年6月13日

愛的黨組織:

“我認(rèn)為階級的區(qū)分是不合理的，它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信，簡單淳樸的生活，無論在身體上還是在精神上，對每個(gè)人都是有益的”。看到后我首先想到的是這樣幾句話，中國***是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)****。從某方面來說愛因斯坦的觀點(diǎn)和我們中華民族的觀點(diǎn)是不謀而合的，像沒有階級的區(qū)別，想淳樸的民風(fēng)，這也是我向往的，這也是我一直想要也在追求的，不被現(xiàn)在世俗的風(fēng)氣所同化是我一直堅(jiān)守的底線。

“人們會清楚地發(fā)覺，同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的，但這不足惋惜。這樣的人無疑有點(diǎn)失去他的天真無邪和無憂無慮的心境；但另一方面，他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右，并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡建立在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上”。“人都作為個(gè)人而受到尊重，而不讓任何人成為崇拜的偶像。我自己受到了人們過分的贊揚(yáng)和尊敬，這不是由于我自己的過錯(cuò)，也不是由于我自己的功勞，而實(shí)在是一種命運(yùn)的嘲弄”。“ 在人生的豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創(chuàng)造性的，有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的”。讀了這些我才明白什么事大智大會，什么是真正的謙虛，什么是真正的大師，真正明白的人不會急于向世人將他只帶什么，明白什么，發(fā)現(xiàn)什么，他會做的事，閉門在屋一次又一次的的思考，一次有一次的驗(yàn)證，證實(shí)。真正的智者不會給予佛頂他人的觀點(diǎn)，不管這人是比自己強(qiáng)的大師，還是比自己弱的市民，他時(shí)刻保持的是一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，看到的永遠(yuǎn)是別人的優(yōu)點(diǎn)，自己的不足，時(shí)刻抱著三人行必有我?guī)熞驳男膽B(tài)，對這個(gè)社會關(guān)注永遠(yuǎn)大于自己的利益，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。從這里我發(fā)現(xiàn)了自己的膚淺。沒有自已的原則，盲目的學(xué)習(xí)他人的有點(diǎn)，找不到自己正確方向。

我會從新樹立自己的價(jià)值觀。世界觀。我要時(shí)刻堅(jiān)守自己的原則。關(guān)注社會，關(guān)注國家，關(guān)心家人。不再只是為自己活著而活著，我要讓自己的生活也豐富起來，有意義且充實(shí)。

匯報(bào)人：資料庫網(wǎng) 2011年6月11日

第二篇：黨員思想?yún)R報(bào)

然而，理論的認(rèn)識是離不開實(shí)踐的驗(yàn)證的。實(shí)踐“三個(gè)代表“的重要思想是新時(shí)期黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。實(shí)踐的先進(jìn)性具體來說，就是要求黨員做發(fā)展的帶頭人、先進(jìn)文化的倡導(dǎo)人和群眾的貼心人。做發(fā)展的帶頭人，要求黨員必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，帶頭沖破妨礙發(fā)展的思想觀念，改變束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷為促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。做先進(jìn)文化的倡導(dǎo)人，作為黨員必須帶頭堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，自覺抵制腐朽、落后、愚昧、頹廢、庸俗的文化，為發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化貢獻(xiàn)自己的力量。做群眾的貼心人，要求黨員必須始終堅(jiān)持黨的群眾路線，經(jīng)常深入群眾，體察群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，對有利于群眾的事積極主動(dòng)地去做，充滿感情地去做，全力以赴地去做。需要把握的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，提高貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。自覺開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，真正弄懂弄通在新時(shí)期共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性有哪些與以往不同的時(shí)代要求和基本內(nèi)涵，提高廣大黨員貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。學(xué)習(xí)要聯(lián)系思想實(shí)際，聯(lián)系工作實(shí)際，做到學(xué)與思、思與行、行與果的統(tǒng)一。

反腐倡廉一直是我黨黨風(fēng)建設(shè)的首要問題，在新的歷史條件下，廉正建設(shè)顯得更加不可缺少。從源頭上預(yù)防和治理～，就要從思想道德教育入手。作為黨員，任何時(shí)候都不能忘記講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，～止于正氣。要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念。只有具備這樣的思想根基，才能有堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱、正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和有效的政治免疫力；才能矢志不渝、無怨無悔地為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)；才能始終保持清醒頭腦，知道哪些能做、哪些不能做，什么必須堅(jiān)持、什么必須反對；才能保持高尚情操，自覺抵御各種誘惑和腐蝕。

總之，在新的歷史條件下，作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們要時(shí)刻認(rèn)清當(dāng)前的形式，始終圍繞黨的基本路線，扎扎實(shí)實(shí)工作，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，關(guān)心群眾疾苦，誠心誠意為人民謀福利，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分的發(fā)揮出來。

第三篇：黨員思想?yún)R報(bào)

時(shí)光荏苒，當(dāng)“九一八”時(shí)間剛剛走過79年之后。近日，日本卻再次做出了不利于中日友好的舉動(dòng)，這就是釣魚島事件。2010年9月7日，在釣魚島附近海域，我過漁船遭受到日本巡邏船的兩次沖撞，并遭到日方登船檢查，日方還逮捕了中國漁船船長。本次時(shí)間發(fā)生在釣魚島附近海域，實(shí)質(zhì)就是日本在屋里的爭奪釣魚島。因?yàn)獒烎~島具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值，這讓日本對其垂簾三尺，足以讓他們使用各種卑鄙的手段來爭奪我國重要的資源地產(chǎn)和軍事要低。但是，我國領(lǐng)土神圣不可侵犯。

自古以來，中國臺灣、福建等省人民一直到釣魚島周圍海域和島上從事捕魚、采藥等生產(chǎn)活動(dòng)。自明朝初年起，釣魚島列島就屬于中國版圖。永樂年間（公元1403—1424年）出版的《順風(fēng)相關(guān)》一書中就有關(guān)于釣魚島列島的記載。在日本1783年和1785年出版的標(biāo)有琉球王國疆界的地圖上，釣魚島列島屬于中國。直到19世紀(jì)末中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日本從未對中國擁有對釣魚島列島的主權(quán)提出過異議。

1895年4月，中國清政府因在甲午戰(zhàn)爭中失敗而被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，把臺灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島割讓給日本，這以后在日本才有了“尖閣列島”（即釣魚島等島嶼）之說，而在此之前，日本的地圖一直是用中國的名稱標(biāo)定的釣魚島列島。

日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被美國占領(lǐng)。按照《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本理應(yīng)將臺灣及其附屬島嶼釣魚島列島等歸還中國。但是，1951年，美日背著戰(zhàn)勝國中國，非法簽訂了《舊金山和約》。和約的第二條雖然載明日本放棄其對臺灣及澎湖列島的一切權(quán)利、權(quán)利名義與要求，但第三條卻錯(cuò)誤地把日本所竊取的釣魚島等島嶼歸在美國托管的沖繩管轄區(qū)內(nèi)。對此，中國總理周恩來當(dāng)時(shí)嚴(yán)正聲明，中國政府堅(jiān)決不承認(rèn)《舊金山和約》。此后，中國政府在1958年發(fā)表的關(guān)于領(lǐng)海聲明中宣布，日本歸還所竊取的中國領(lǐng)土的規(guī)定“適用于中華人民共和國的一切領(lǐng)土，包括臺灣及其周圍島嶼”。在釣魚島列島連同沖繩交由美國托管之后，美軍控制了釣魚島列島，并將其作為射擊場。1971年，日美簽定《歸還沖繩協(xié)定》，美國將沖繩歸還日本時(shí)，將釣魚島也一并交給了日本。對此，當(dāng)時(shí)中國政府向日美兩國政府提出了強(qiáng)烈抗議。

總之，無論從發(fā)現(xiàn)占有權(quán)，還是從《開羅宣言》、《波茨坦公告》及20世紀(jì)60年代以來生效的《大陸架公約》、《海洋法公約》來看，中國對釣魚島的主權(quán)都是公認(rèn)的和無可爭辯的。然而日本覬覦釣魚島的戰(zhàn)略位置，為了奪取釣魚島的資源、限制中國，蓄意竊取釣魚島的主權(quán)。釣魚島目前受到日本軍事力量的實(shí)際控制。如果日本已經(jīng)忘記五十多年前所付出的代價(jià)、忘記了“戰(zhàn)敗痛苦”和“東京審判”，那么世人就應(yīng)該讓它回憶起那段不應(yīng)該忘記的教訓(xùn)！

中國政府在本次事件中的態(tài)度，代表的是中國共產(chǎn)黨的態(tài)度，而我黨是代表廣大人民權(quán)益的政黨。一切為了人民，是我黨的一貫宗旨。在對待本次事件時(shí)同樣如此。我黨在對待人民，對待主權(quán)問題上的嚴(yán)肅、堅(jiān)決的態(tài)度，都是我們作為中國人而為之驕傲的。在勿忘國恥，警鐘長鳴的今天，我們嚴(yán)厲指責(zé)日本政府的行為。

祖國在對待此次事件的一系列態(tài)度都是讓我們的愛國之情溢于言表。不管在何時(shí)何地都有悖于祖國人民和祖國主權(quán)的事，祖**親都會義無反顧的保護(hù)著我們，保護(hù)著我們生長的土地。正是因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利，才有了新中國的成立，才有了本次事件中對日本的批判和對中國的捍衛(wèi)。

自1921年共產(chǎn)黨建立至今，我們黨于今走過了近90年的光輝道路。這幾十年，中國共產(chǎn)黨，從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大，從建黨之初的50多名黨員，逐步發(fā)展到今天這一個(gè)擁有六千萬黨員的執(zhí)政黨。在經(jīng)過長期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨取得了新民族主義革命的勝利，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，開辟建設(shè)有中國特色的社會主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化。黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史；是與馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國共產(chǎn)黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和就建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。100年前的中國在賣國求榮的滿清政府的統(tǒng)治下，一度成為了半封建、半殖民地的國家，在那時(shí)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子赫然出現(xiàn)在了中國的土地，在那時(shí)“東亞病夫”這頂沉重的帽子被重重的扣在了中國人民的頭上，在那時(shí)整個(gè)中國大地在哭泣。然而滄海桑田，時(shí)過境遷，100年后的今天，中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)盛、文明、繁榮的國家，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們擁有了強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的生活質(zhì)量正不斷提高，我們已真正地告別了貧窮和落后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下無數(shù)體育健兒在國際大賽中不斷為國爭光，外國人再也不能稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”我為我能生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國而歡呼。

我們不再懼怕那些蠻橫無理的國家。溫總理說過“主權(quán)問題我們寸步不讓。”這更是增長了我們的愛國之心，也讓我們知道黨能夠保衛(wèi)好我們的祖國，能夠帶領(lǐng)著全國人民走向輝煌。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)??”，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須奮發(fā)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。我們也有責(zé)任和義務(wù)，在祖國需要我們的時(shí)候，勇敢地站出來維護(hù)祖國的權(quán)益，維護(hù)人民的利益。學(xué)院所提的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)都是讓我們成為對社會有用之人的培養(yǎng)理念。作為一名預(yù)備黨員要爭做優(yōu)秀黨員，并要做到“五帶頭”： 一是帶頭努力學(xué)習(xí)。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力成為學(xué)習(xí)榜樣；二是帶頭立志成才。具有遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的成長成才意識，爭做成長成才表率，帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步；三是帶頭服務(wù)師生。熱心社會工作，在社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等各項(xiàng)活動(dòng)及工作中表現(xiàn)突出；四是帶頭遵紀(jì)守法。遵守國家法律法規(guī)，模范遵守學(xué)校的規(guī)章制度，爭當(dāng)文明守法好學(xué)生，為推進(jìn)良好學(xué)風(fēng)起帶頭作用；五是帶頭弘揚(yáng)正氣。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，積極踐行社會主義核心價(jià)值體系，樹立正確的榮辱觀。并做好帶頭作用以實(shí)際行動(dòng)參與到創(chuàng)先爭優(yōu)工作中去，為院系的學(xué)風(fēng)建設(shè)添磚加瓦，堅(jiān)持公開承諾，踐行諾言，接受廣大師生監(jiān)督，促進(jìn)自身建設(shè)。

未來是屬于我們的，未來掌握在我們手中，只有我們創(chuàng)新的思維才能使得國家強(qiáng)大，只有我們出色的能力才能是國家富強(qiáng)，只有我們堅(jiān)定的信念才能使國家繁榮。只有這樣，在競爭異常激烈的當(dāng)下我們才能肩負(fù)起振興中華的歷史使命，才能承擔(dān)起建設(shè)祖國的歷史重任。只有這樣，我們才能不辱使命，我們才能告慰在屈辱歷史中犧牲的英烈前輩。強(qiáng)健自我，強(qiáng)我祖國。我們相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人民的共同努力下，祖國會變得更加繁榮和富強(qiáng)。

關(guān)于釣魚島事件的思想?yún)R報(bào)

2010年9月7日上午10點(diǎn)15分左右，在釣魚島海域久場島西北偏北約12公里海域，一艘中國拖網(wǎng)漁船船頭與日本海保安巡邏船“與那國（Yonakuni）號船尾相撞。巡邏船部份受損，但沒有人員傷亡。日本海上保安廳7日晚，以公務(wù)執(zhí)行干擾嫌疑罪逮捕中國漁船的41歲男性船長。

這事件讓中國人民群情激奮，而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國政府更是很快做出了回應(yīng)，堅(jiān)決的維護(hù)國家和人民的利益！當(dāng)晚，中國駐日本大使程永華，就日方在釣魚島海域扣留中方漁民漁船緊急向日本外務(wù)省負(fù)責(zé)人提出嚴(yán)正交涉，要求日方立即放人、放船，避免事態(tài)進(jìn)一步升級。9月8日早晨，中國駐日本大使館就日方對我船長采取司法措施向日方提出嚴(yán)正交涉。9月9日，外交部發(fā)言人姜瑜表示，釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領(lǐng)土。日方對在該島海域作業(yè)的中國漁船適用日本國內(nèi)法是荒唐、非法和無效的，中方?jīng)Q不接受。9月10日，外交部長楊潔篪召見日本駐華大使丹羽宇一郎，就日方在釣魚島海域非法抓扣中國漁船和漁民提出嚴(yán)正交涉和抗議，要求日方立即無條件放回包括船長在內(nèi)的全體中國漁民和漁船。9月12日凌晨，中國國務(wù)委員戴秉國緊急召見日本駐華大使丹羽宇一郎，鄭重表明中國政府的重大關(guān)切和嚴(yán)正立場，敦促日方不要誤判形勢，作出明智的政治決斷，立即送還中國漁民和漁船。9月13日15時(shí)，經(jīng)過中國政府嚴(yán)正交涉，被日方非法抓扣的14名中國漁民乘中國政府包機(jī)安全返抵福州。被日方非法抓扣的漁船也于13日上午啟程返航，中國政府已派漁政船在相關(guān)海域接應(yīng)。

此次釣魚島事件，從我國政府的積極行動(dòng)中我看到了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民政府對捍衛(wèi)主權(quán)及領(lǐng)土完整與保護(hù)國民利益的巨大的決心和無比的行動(dòng)能力。于是，回想歷史，我感慨良多。在對歷史知識的學(xué)習(xí)中，我了解到我國自1840年到1949年的百年以來的時(shí)間里，備受侵略者的踐踏。清政府喪權(quán)辱國，無能之至，和侵略者簽訂了一個(gè)又一個(gè)的不平等條約，對國家的尊嚴(yán)和利益造成了嚴(yán)重的損害，并且極度的打擊了國民的民族自尊心。而民國時(shí)期的國民政府也在繼續(xù)著賣國的勾當(dāng)，《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》等賣國條約與在抗戰(zhàn)中消極的態(tài)度讓國民繼續(xù)感到無望，國民政府領(lǐng)導(dǎo)下的中國風(fēng)雨飄搖，山河破碎。而就在這中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨站了出來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民對外趕走侵略者，對內(nèi)推翻了3座大山，建立了獨(dú)自自強(qiáng)的中華人民共和國，讓中國人民站起來了。1950年的抗美援朝，1962年的對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，1979年對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等無不表明了中國共產(chǎn)黨捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心于能力。而土地改革、三反五反運(yùn)動(dòng)、取消農(nóng)業(yè)稅的征收等無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民利益的重視和維護(hù)。這次釣魚島事件更是深刻的體現(xiàn)了這些，所以只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民才能夠驕傲的站起來；只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民才能夠幸福的生活；只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族才能夠不斷的前進(jìn)，永遠(yuǎn)立于世界的民族之林。

作為一個(gè)80后出生的中國大學(xué)生，是黨的關(guān)懷讓我獲得的良好的教育和生活條件。這次見證了2010年9月的釣魚島事件，更讓我看到了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民政府的維護(hù)國家和人民利益的強(qiáng)大能力與極高的辦事效率，并且看到了這一切的原因是中國共產(chǎn)黨是個(gè)真正把國家利益、人民利益放在首位的政黨。這讓我作為一個(gè)社會主義中國的青年感到十分的欣慰和驕傲，同時(shí)也對中國共產(chǎn)黨這個(gè)光榮的集體更加的向往。反觀現(xiàn)在的我，缺點(diǎn)和不足還很多，思想覺悟仍待提高，在工作、學(xué)習(xí)中仍然不夠優(yōu)秀。所以我今后會更加的努力，不斷改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自身的不足，爭取更大的進(jìn)步，爭取自己能早日加入到這個(gè)光榮的集體中來，為國家的發(fā)展，人民的利益作出更大的貢獻(xiàn)

敬愛的黨組織:

時(shí)代主題是世界主要矛盾的客觀反映，也是國際社會面臨的主要任務(wù)和需要解決的主要課題。在20世紀(jì)相當(dāng)長的時(shí)間里，人類一直處于戰(zhàn)爭與革命時(shí)代。20世紀(jì)80年代中期，***提出了和平和發(fā)展是當(dāng)今世界具有全局意義的兩大主題的著名論斷。這是具有劃時(shí)代意義的開拓創(chuàng)新，是我們黨制定新時(shí)期的基本路線和調(diào)整外交戰(zhàn)略的重要理論依據(jù)。十六大報(bào)告指出，和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。從20世紀(jì)80年代開始，和平與發(fā)展已逐漸在國際關(guān)系中居于主導(dǎo)地位；90年代以后，已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主旋律。我們偉大祖國正經(jīng)歷迅速向繁榮的邁進(jìn)，這不僅會改變國家的面貌，也會改變整個(gè)世界的面貌。

雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主旋律，但和平問題遠(yuǎn)未解決，仍然是人類社會共同面臨的課題。在這樣的世界里，恐怖主義囂張得勢，某些國家一意孤行，違反其國際承諾，憑借核武器、生物和化學(xué)武器，來實(shí)施強(qiáng)國政策。這是一個(gè)充滿了矛盾的世界，在全球單一化及死灰復(fù)燃的民族主義之間搖擺不定，西方文明與伊斯蘭文明、世俗與宗教、北部與南部、窮國與富國，世界各種文化之間面臨著日益分離的危險(xiǎn)。

世界要和平，人民要合作，國家要發(fā)展，社會要進(jìn)步是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。這是決定和平和發(fā)展是當(dāng)今世界主題的根本因素。正因?yàn)?/p>

我們依然記得 “二人同心，其利斷金”的哲言，所以中國和法國在近幾年間不懈努力，構(gòu)建了一個(gè)全面的政治組織架構(gòu)，以規(guī)避危險(xiǎn)，并在強(qiáng)有力的、合法的、為眾人接受的國際組織框架下共同承擔(dān)責(zé)任；在和諧、正義、團(tuán)結(jié)的前提之下，使全球化得到良好控制并造福于人類。在多極化的趨勢下，集中力量發(fā)展以科技為先導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國力，依然是各國的政策取向。經(jīng)濟(jì)全球化是世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢，也是任何國家都回避不了的世界發(fā)展大趨勢。世界需要的是各國平等，互惠，共贏，共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

本著這個(gè)信念，中國與法國共同支持聯(lián)合國的改革，以強(qiáng)化其合法性，擴(kuò)大安理會，使其能夠代表世界的新平衡。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)才是力量，沒有對立，讓世界有多極化，才能夠讓我們共造和平、繁榮和人類所需要的和諧。不管國際風(fēng)云如何變幻，我們偉大祖國始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。中國的外交政策的宗旨，是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。我們將同世界各國人民一道，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

把維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作為我國外交的宗旨，更能體現(xiàn)我國外交政策是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代發(fā)展潮流。旗幟問題至關(guān)重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。只要我們黨和國家始終不渝地高舉和平與發(fā)展的旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，充分利用好21世紀(jì)頭20年難得的歷史機(jī)遇，大力發(fā)掘和利用好豐富的外交資源，我們祖國

就不但能穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，而且必將為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做

第四篇：黨員思想?yún)R報(bào)

時(shí)光荏苒，當(dāng)“九一八”時(shí)間剛剛走過79年之后。近日，日本卻再次做出了不利于中日友好的舉動(dòng)，這就是釣魚島事件。2010年9月7日，在釣魚島附近海域，我過漁船遭受到日本巡邏船的兩次沖撞，并遭到日方登船檢查，日方還逮捕了中國漁船船長。本次時(shí)間發(fā)生在釣魚島附近海域，實(shí)質(zhì)就是日本在屋里的爭奪釣魚島。因?yàn)獒烎~島具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值，這讓日本對其垂簾三尺，足以讓他們使用各種卑鄙的手段來爭奪我國重要的資源地產(chǎn)和軍事要低。但是，我國領(lǐng)土神圣不可侵犯。

自古以來，中國臺灣、福建等省人民一直到釣魚島周圍海域和島上從事捕魚、采藥等生產(chǎn)活動(dòng)。自明朝初年起，釣魚島列島就屬于中國版圖。永樂年間（公元1403—1424年）出版的《順風(fēng)相關(guān)》一書中就有關(guān)于釣魚島列島的記載。在日本1783年和1785年出版的標(biāo)有琉球王國疆界的地圖上，釣魚島列島屬于中國。直到19世紀(jì)末中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日本從未對中國擁有對釣魚島列島的主權(quán)提出過異議。

1895年4月，中國清政府因在甲午戰(zhàn)爭中失敗而被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，把臺灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島割讓給日本，這以后在日本才有了“尖閣列島”（即釣魚島等島嶼）之說，而在此之前，日本的地圖一直是用中國的名稱標(biāo)定的釣魚島列島。

日本在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后被美國占領(lǐng)。按照《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本理應(yīng)將臺灣及其附屬島嶼釣魚島列島等歸還中國。但是，1951年，美日背著戰(zhàn)勝國中國，非法簽訂了《舊金山和約》。和約的第二條雖然載明日本放棄其對臺灣及澎湖列島的一切權(quán)利、權(quán)利名義與要求，但第三條卻錯(cuò)誤地把日本所竊取的釣魚島等島嶼歸在美國托管的沖繩管轄區(qū)內(nèi)。對此，中國總理周恩來當(dāng)時(shí)嚴(yán)正聲明，中國政府堅(jiān)決不承認(rèn)《舊金山和約》。此后，中國政府在1958年發(fā)表的關(guān)于領(lǐng)海聲明中宣布，日本歸還所竊取的中國領(lǐng)土的規(guī)定“適用于中華人民共和國的一切領(lǐng)土，包括臺灣及其周圍島嶼”。在釣魚島列島連同沖繩交由美國托管之后，美軍控制了釣魚島列島，并將其作為射擊場。1971年，日美簽定《歸還沖繩協(xié)定》，美國將沖繩歸還日本時(shí)，將釣魚島也一并交給了日本。對此，當(dāng)時(shí)中國政府向日美兩國政府提出了強(qiáng)烈抗議。

總之，無論從發(fā)現(xiàn)占有權(quán)，還是從《開羅宣言》、《波茨坦公告》及20

世紀(jì)60年代以來生效的《大陸架公約》、《海洋法公約》來看，中國對釣魚島的主權(quán)都是公認(rèn)的和無可爭辯的。然而日本覬覦釣魚島的戰(zhàn)略位置，為了奪取釣魚島的資源、限制中國，蓄意竊取釣魚島的主權(quán)。釣魚島目前受到日本軍事力量的實(shí)際控制。如果日本已經(jīng)忘記五十多年前所付出的代價(jià)、忘記了“戰(zhàn)敗痛苦”和“東京審判”，那么世人就應(yīng)該讓它回憶起那段不應(yīng)該忘記的教訓(xùn)！

中國政府在本次事件中的態(tài)度，代表的是中國共產(chǎn)黨的態(tài)度，而我黨是代表廣大人民權(quán)益的政黨。一切為了人民，是我黨的一貫宗旨。在對待本次事件時(shí)同樣如此。我黨在對待人民，對待主權(quán)問題上的嚴(yán)肅、堅(jiān)決的態(tài)度，都是我們作為中國人而為之驕傲的。在勿忘國恥，警鐘長鳴的今天，我們嚴(yán)厲指責(zé)日本政府的行為。

祖國在對待此次事件的一系列態(tài)度都是讓我們的愛國之情溢于言表。不管在何時(shí)何地都有悖于祖國人民和祖國主權(quán)的事，祖**親都會義無反顧的保護(hù)著我們，保護(hù)著我們生長的土地。正是因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利，才有了新中國的成立，才有了本次事件中對日本的批判和對中國的捍衛(wèi)。

自1921年共產(chǎn)黨建立至今，我們黨于今走過了近90年的光輝道路。這幾十年，中國共產(chǎn)黨，從小到大、從弱到強(qiáng)、從幼稚到成熟，不斷發(fā)展壯大，從建黨之初的50多名黨員，逐步發(fā)展到今天這一個(gè)擁有六千萬黨員的執(zhí)政黨。在經(jīng)過長期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭，中國共產(chǎn)黨取得了新民族主義革命的勝利，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，開辟建設(shè)有中國特色的社會主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化。黨的輝煌歷史，是中國共產(chǎn)黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史；是與馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史；是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。中國共產(chǎn)黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和就建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。100年前的中國在賣國求榮的滿清政府的統(tǒng)治下，一度成為了半封建、半殖民地的國家，在那時(shí)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子赫然出現(xiàn)在了中國的土地，在那時(shí)“東亞病夫”這頂沉重的帽子被重重的扣在了中國人民的頭上，在那時(shí)整個(gè)中國大地在哭泣。然而滄海桑田，時(shí)過境遷，100年后的今天，中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)盛、文明、繁榮的國家，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們擁有了強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們的生活質(zhì)量正不斷提高，我們已真正地告別了貧窮和落后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下無數(shù)體育健兒在國際大賽中不斷為國爭光，外國人再也不能稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”我為我能生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國而歡呼。

我們不再懼怕那些蠻橫無理的國家。溫總理說過“主權(quán)問題我們寸步不讓。”這更是增長了我們的愛國之心，也讓我們知道黨能夠保衛(wèi)好我們的祖國，能夠帶領(lǐng)著全國人民走向輝煌。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)??”，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須奮發(fā)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。我們也有責(zé)任和義務(wù)，在祖國需要我們的時(shí)候，勇敢地站出來維護(hù)祖國的權(quán)益，維護(hù)人民的利益。學(xué)院所提的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)都是讓我們成為對社會有用之人的培養(yǎng)理念。作為一名預(yù)備黨員要爭做優(yōu)秀黨員，并要做到“五帶頭”： 一是帶頭努力學(xué)習(xí)。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力成為學(xué)習(xí)榜樣；二是帶頭立志成才。具有遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的成長成才意識，爭做成長成才表率，帶動(dòng)同學(xué)共同進(jìn)步；三是帶頭服務(wù)師生。熱心社會工作，在社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等各項(xiàng)活動(dòng)及工作中表現(xiàn)突出；四是帶頭遵紀(jì)守法。遵守國家法律法規(guī)，模范遵守學(xué)校的規(guī)章制度，爭當(dāng)文明守法好學(xué)生，為推進(jìn)良好學(xué)風(fēng)起帶頭作用；五是帶頭弘揚(yáng)正氣。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，積極踐行社會主義核心價(jià)值體系，樹立正確的榮辱觀。并做好帶頭作用以實(shí)際行動(dòng)參與到創(chuàng)先爭優(yōu)工作中去，為院系的學(xué)風(fēng)建設(shè)添磚加瓦，堅(jiān)持公開承諾，踐行諾言，接受廣大師生監(jiān)督，促進(jìn)自身建設(shè)。

未來是屬于我們的，未來掌握在我們手中，只有我們創(chuàng)新的思維才能使得國家強(qiáng)大，只有我們出色的能力才能是國家富強(qiáng)，只有我們堅(jiān)定的信念才能使國家繁榮。只有這樣，在競爭異常激烈的當(dāng)下我們才能肩負(fù)起振興中華的歷史使命，才能承擔(dān)起建設(shè)祖國的歷史重任。只有這樣，我們才能不辱使命，我們才能告慰在屈辱歷史中犧牲的英烈前輩。強(qiáng)健自我，強(qiáng)我祖國。我們相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人民的共同努力下，祖國會變得更加繁榮和富強(qiáng)。

第五篇：黨員思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

現(xiàn)就我的思想情況及下一步的打算向黨組織匯報(bào)如下，對有錯(cuò)誤的地方，敬請各位老師批評指正。

一、長期堅(jiān)持不懈要求加入中國共產(chǎn)黨

因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就把國家富強(qiáng)、民族解放、人民富裕作為自己的神圣職責(zé)和莊嚴(yán)使命，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

十三屆四中全會以來，我們黨高舉dxp理論偉大旗幟，在國際風(fēng)云急劇變化，國內(nèi)發(fā)展矛盾異常尖銳的形勢下，審時(shí)度勢，準(zhǔn)確把握發(fā)展機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維和大膽探索的開拓精神，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民克服前進(jìn)道路上的種種困難，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中取得了偉大成就和基本經(jīng)驗(yàn)。黨的十七大確立了“全面建設(shè)小康社會”這個(gè)宏偉目標(biāo)，恩格斯深刻地指出“一個(gè)知道自己目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的”。

所以只有加入中國共產(chǎn)黨，才能更好地圍繞我國發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)，只有加入中國共產(chǎn)黨，才能切實(shí)提高個(gè)人的世界觀和人生觀，只有加入中國共產(chǎn)黨，才能真正體現(xiàn)自身的價(jià)值，全心全意地為人民服務(wù)。

目前我未能跨入中國共產(chǎn)黨的行列，這說明我在思想和工作上還有欠缺，所以我更要堅(jiān)持不懈積極追求上進(jìn)，及時(shí)學(xué)習(xí)黨的理論、方針政策，不斷更新提高科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識，積極主動(dòng)定期或不定期地向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)思想狀況，以提高自身的認(rèn)識，才能在工作中不迷失方向，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、dxp理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，按照黨的基本路線和國家法律、政策及上級領(lǐng)導(dǎo)的指示來指導(dǎo)和開展工作。要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，為共產(chǎn)主義事業(yè)不惜犧牲個(gè)人的一切。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，以全面準(zhǔn)確地把握和貫徹黨的十七大精神。黨的十七大，是我們黨在新世紀(jì)召開的第一次全國代表大會，也是我國在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段召開的一次十分重要的代表大會。高舉dxp理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗，這是黨的十七大的主題。其中“三個(gè)代表”是十七大的靈魂，它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和dxp理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)今世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，充分認(rèn)識貫徹“三個(gè)代表”，堅(jiān)持、運(yùn)用黨的基本經(jīng)驗(yàn)，才能把我們的各項(xiàng)工作正確完成，并極大地

推動(dòng)和促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。在當(dāng)前和以后一個(gè)時(shí)期，黨的十七大精神將作為我學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。

三、認(rèn)清形勢，理論聯(lián)系實(shí)際，迎接挑戰(zhàn)

黨的十七大是我們黨和國家在新世紀(jì)召開的一次具有重大戰(zhàn)略意義的歷史性會議。大會通過的報(bào)告是我們黨在新世紀(jì)、新階段的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，就是要緊緊圍繞會議主題，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面。

總之，要按照“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措”的要求，把十七大精神落實(shí)到各項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中去，為實(shí)現(xiàn)十七大提出的奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在新形勢、新局面下向黨組織交一份滿意的答卷。

請黨組織考查我。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xxx

敬愛的黨組織：

每年的3月5日，各個(gè)地方都會組織學(xué)雷鋒活動(dòng)。學(xué)雷鋒活動(dòng)開展了近四十年，在取得重大成績的同時(shí)，人們的認(rèn)識和行為方面出現(xiàn)了很多誤區(qū)。受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，有些人思想道德滑坡，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，集體觀念淡薄，追求自我價(jià)值、注重實(shí)惠，急功近利，缺乏遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念。因而在新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神就更加必要。

學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實(shí)質(zhì)。

雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)摹搬斪印本瘛W(xué)雷鋒一定要抓住這個(gè)實(shí)質(zhì)，當(dāng)然需要有一定的方式，但活動(dòng)方式必須有助于體現(xiàn)雷鋒精神的實(shí)質(zhì)。雷鋒精神是我們?nèi)松闹匾裰е?/p>

任何時(shí)代的人們都離不開精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過40多年的考驗(yàn)，它的方向，過去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠(yuǎn)是正確的。正因?yàn)槿绱耍卒h精神在我們偉大的祖國已深入人心，而且在國外也有很大的影響。我認(rèn)為，雷鋒永遠(yuǎn)是人們心目中的英雄，雷鋒精神永遠(yuǎn)是人類共同的財(cái)富。人總要有點(diǎn)精神寄托，不能成為金錢、享受的奴隸，美國西點(diǎn)陸軍學(xué)校尚且以雷鋒為榜樣進(jìn)行品德教育，在進(jìn)入我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。

雷鋒精神對凈化社會環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響

有人說，社會風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅(jiān)持學(xué)雷鋒，通過自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。學(xué)雷鋒要長久堅(jiān)持，堅(jiān)決不能出現(xiàn)“三月來，四月走”的情況。

學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用。

不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊群眾去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神，在平凡的工作崗位上奉獻(xiàn)自己的聰明才智。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、作風(fēng)上找差距，反對金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀念，以黨和國家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國家的利益高于一切，哪里需要，就到哪里去工作，哪里有困難，就到哪里排憂解難。

雷鋒精神對于新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐“三個(gè)代表”是完全一致的。首先，雷鋒勇于克服困難，自覺為國分憂、勤儉節(jié)約、愛崗敬業(yè)、奮發(fā)進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)的精神，不僅是適應(yīng)社會主義建設(shè)的道德精神動(dòng)力源泉，也代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。雷鋒時(shí)時(shí)想著別人，處處為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)的精神，這些都是實(shí)踐“三個(gè)代表”的精神財(cái)富。其次，雷鋒精神作為社會主義思想道德文化的優(yōu)秀結(jié)晶，一方面，由社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);另一方面，雷鋒精神是屬于社會主義道德思想文化體系，它的意義和影響不僅早已被歷史定格為代表社會主義道德價(jià)值取向的一面旗幟，也是代表社會主義先進(jìn)文化要求的道德體系。

社會的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)更需要雷鋒精神。只有我們樹立長期學(xué)雷鋒的思想，制定切實(shí)可行的措施，采取多種有效形式常抓不懈，雷鋒精神才能在各行各業(yè)不斷發(fā)揚(yáng)光大，在祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力。

此致

敬禮

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