第一篇：入黨思想報(bào)告

敬愛(ài)的黨組織：

黨課上了兩節(jié)了。對(duì)黨章，黨的綱領(lǐng)，以及一名***員的黨性都有了一定的認(rèn)識(shí)。作為一名黨校的學(xué)員，我也意識(shí)到自己原來(lái)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺，對(duì)黨員的了解是多么的淺薄，自己的思想是多么的稚嫩。

我不是什么理論家，更不是什么哲學(xué)家，一大堆的理論我不一定能理解。往往更多的時(shí)候感動(dòng)我的是眼前活生生的現(xiàn)實(shí)例子。從小至今，無(wú)論是電影還是新聞，以及發(fā)生在我身邊的一件件優(yōu)秀***員無(wú)私奉獻(xiàn)的事情強(qiáng)烈的震撼著我的心。在我的心里引出一次次的吶喊：我要入黨，我要成為這一光榮團(tuán)體中的一員。是的，我要入黨!不過(guò)顯然第一步我應(yīng)該先從思想上入黨，這就是我今天所談的話題——人性與黨性。一名合格的***員，完美的人性，堅(jiān)貞的黨性，像兩顆明星照耀夜晚的天空中，而一名優(yōu)秀的***員，是人性與黨性的融合體。黨性即體現(xiàn)出人性是夜晚天空中的一輪明月，何其亮也!對(duì)于人性，我不敢茍同于“人這初，性本惡”，也不完全贊同于“人之初，性本善”，我認(rèn)為人性具體怎樣，是與之成長(zhǎng)的環(huán)境接受的教育分不開的。而在始今，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)大環(huán)境成長(zhǎng)的人們產(chǎn)生一些利己主義是完全可以理解也是符合人之常情的。比如現(xiàn)在的各類公司、集團(tuán)、企業(yè)、事業(yè)單位當(dāng)然也包括學(xué)校等等都在提倡人性化管理。而我們的黨也在抓人性化制黨、人性化制國(guó)，這是好事，表明我們黨在發(fā)展、在進(jìn)步。而這更是考驗(yàn)我們黨員的時(shí)候了，黨相信我們，對(duì)我們放松要求，給了我們更多自主選擇的空間的時(shí)候，我們更要嚴(yán)于律己、克己奉公，把身心投入到全心全意為人民服力的事業(yè)中去。

作為一名***員，在危險(xiǎn)的時(shí)候走在人民的最前列;而在利益、方便面前，又甘為人后。在當(dāng)時(shí)，***員肯定不會(huì)去想：因?yàn)槲沂?**員，所以我應(yīng)該如何如何。而是很自然的發(fā)自內(nèi)心的把困難留給了自己，把僅剩的方便讓給了自己的戰(zhàn)友。因?yàn)樗麄冎?，奉獻(xiàn)才是自己的人生追求，舍小我而成大我。真正的黨員是這樣做的，人性黨性，互相交融，而達(dá)到精神上的另一種境界。在他們的眼里，只有真正的融入到了全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)之中。的確如此，思想入黨比組織上入黨更為重要。只有思想入黨了，才能算真正的入黨。組織上入黨是為了能更方便的參加黨組織的活動(dòng)，能更多的接觸到黨的先進(jìn)思想，能使自己的思想境界、理論水平有更進(jìn)一步的提高與發(fā)展。再結(jié)合自己所處的環(huán)境與工作狀況更好的投入到為人民服務(wù)的工作中去。

作為一名黨員，他要做的事很多，他要奉獻(xiàn)的很多。雖然我現(xiàn)在還不是一名黨員，但作為黨校的一名學(xué)員，我必須以黨員的要求來(lái)約束自己、規(guī)范自己，以一名優(yōu)秀黨員的思想境界、理論水平為自己的追求目標(biāo)。在思想入黨的前提下爭(zhēng)取早日在組織上入黨，為自己做一名合格的黨員打下良好的思想根基。

我現(xiàn)在是一名大一的學(xué)生。在大三同學(xué)面前我作為他們的同學(xué)，曾經(jīng)也擔(dān)任了一定的職務(wù)。在班里我也頗有人緣，同學(xué)們對(duì)在班里開展的工作也比較滿意。這是對(duì)我的工作的肯定，也是對(duì)我以后班級(jí)工作的鞭策，本著為了全班同學(xué)奉獻(xiàn)的精神更加努力的工作，把一名***員的黨性融入到自己的人性之中，將奉獻(xiàn)看成工作，全心全意的為同學(xué)們服務(wù)。當(dāng)然自己也要努力搞好學(xué)習(xí)。所以我現(xiàn)在要學(xué)的，要做的還有很多，很多。人性與黨性的融合我要花上更多的時(shí)間與精力，我也有決心，有信心有能力成為一名合格的優(yōu)秀的***員。匯報(bào)人：

2012年5月7日

第二篇：入黨思想報(bào)告

敬愛(ài)的黨組織：

今天晚上是黨課培訓(xùn)的第一節(jié)課，也是我有生以來(lái)第一次上黨課培訓(xùn)。在這里寫下自己聽完課后的一些感受和體會(huì)，既包括聽課后自己所想到的問(wèn)題，也聯(lián)系平常生活中自己的感悟！今天晚上主要講到了“正確把握思想上入黨問(wèn)題”。我聽后完，給自己羅列了三個(gè)方面的內(nèi)容，一是正確的入黨動(dòng)機(jī)；二是正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性；三是正確的思想與入黨的關(guān)系。入黨動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，即為什么入黨。我們每個(gè)人所受的教育、所處的環(huán)境和生活的經(jīng)歷不盡相同，因而每個(gè)人的思想道德素質(zhì)、思想政治覺(jué)悟、世界觀、人生觀、價(jià)值觀都存在一定的差異，因此，在我們這些要求入黨的同學(xué)中，每個(gè)人的思想動(dòng)機(jī)目的往往是不相同的，同時(shí)也存在著正確與不正確之分。比如有些人是為了追求榮譽(yù)而入黨，讓自己在朋友親戚面前顯示出自己更有面子更加威風(fēng)；有的是“跟風(fēng)型”的，也說(shuō)是從眾，看到一些人提交了申請(qǐng)書，自己也“不甘落后”，說(shuō)得好聽點(diǎn)，叫從眾心理，說(shuō)得刺耳難聽點(diǎn)，叫隨波逐流；其中在我們周圍存在最多的就算第三種：想入黨后，比較容易找工作，能得到別人的重視；最后一種就是想謀權(quán)發(fā)財(cái)?shù)娜?，這種觀念也是最可怕的！那什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī)呢？在黨章的第二條中，明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和最終奮斗目標(biāo)對(duì)我們每個(gè)黨員提出的最基本的要求.端正入黨動(dòng)機(jī)是對(duì)每個(gè)入黨的同志最基本的要求，這里請(qǐng)看清楚，是最基本的要求！也是正確的入黨動(dòng)機(jī)內(nèi)涵與錯(cuò)誤的入黨動(dòng)機(jī)內(nèi)涵的分水嶺。這是一個(gè)首要問(wèn)題，想入黨的同志都必須認(rèn)真認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，先克服，先糾正，邊提高，讓自己最終樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)證明自己，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，這樣才能讓自己早日入黨。如果讓那些思想動(dòng)機(jī)不純特別是企圖謀取個(gè)人利益的個(gè)別人進(jìn)入我們黨，可能會(huì)給我們黨帶來(lái)嚴(yán)重的損失，更是對(duì)我們的社會(huì)，我們的國(guó)家的一種嚴(yán)重的危害??！就拿個(gè)別官員的腐敗問(wèn)題來(lái)說(shuō)，不但破壞了黨的名聲，更是危害了我們的老百姓，對(duì)這些人，我們?cè)趯?duì)他們深惡痛絕的同時(shí)，也必須讓自己時(shí)刻保持頭腦的清醒。幾千萬(wàn)共產(chǎn)黨員，只要這其中有百分之0.01的人有了問(wèn)題，算算，是多少人，對(duì)我們?cè)斐傻奈：τ卸啻?，但是，這些人永遠(yuǎn)影響不了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，正像太陽(yáng)有黑子不影響其偉大一樣。入黨要求每個(gè)人都必須具有正確的思想動(dòng)機(jī)，就像一個(gè)企業(yè)能做到基業(yè)長(zhǎng)青，能成為一個(gè)百年老店，它也擁有自己的企業(yè)文化，任何一個(gè)沒(méi)有自己企業(yè)文化的公司企業(yè)，能做大做長(zhǎng)做久，是沒(méi)有的，是不可能的，至少目前為止，我在地球上還未聽說(shuō)過(guò)或者看到過(guò)。我經(jīng)常會(huì)想到這個(gè)問(wèn)題，剖析自己的思想，思考自己，到底是抱著什么樣的動(dòng)機(jī)去入黨，我的思想怎么樣，我現(xiàn)階段是否適合入黨，我想要的是什么，我要去的是哪里，我能給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)什么樣的價(jià)值，這些，都是我經(jīng)常思考的，我想也是每個(gè)想入黨的同學(xué)必須面對(duì)也必須思考的問(wèn)題，如果不思考，那自己的思想永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，也不適合入黨，即使僥幸入了黨，也是一名不合格的共產(chǎn)黨員！所以，我不管做什么事，在任何時(shí)候都告訴自己：你要改進(jìn)的還有很多很多，你要提高的還有很多很多，你要學(xué)習(xí)的還有很多很多，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟，才能讓自己不斷提升！

第三，就是正確的思想動(dòng)機(jī)與入黨的關(guān)系，這個(gè)也是今晚韋書記和林老師在講話中，我想到的一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得很有必要認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人有正確思想動(dòng)機(jī)的人，那必然包括他的思想道德素質(zhì)的提高、科學(xué)文化素質(zhì)的提高、健康素質(zhì)的提高。一個(gè)想入黨的同志，肯定得端正自己的思想動(dòng)機(jī)，提高自己的思想政治覺(jué)悟，這里面自然也包括上邊我所提到的三個(gè)素質(zhì)的提高吧！所以，為了入黨，首先提高自己的思想道德素質(zhì)等，這是首要的問(wèn)題，必須首先做到的。但這時(shí)候我想到了另一個(gè)問(wèn)題，既然是為了入黨我們就必須提高自己的思想道德素質(zhì)，那做為一個(gè)普通的民眾，難道就不用提高自己的思想政治覺(jué)悟，提高自己的思想道德素質(zhì)等各方面的素質(zhì)嗎？答案肯定是否定的！很簡(jiǎn)單，比方說(shuō)，入黨是為了謀取自己的利益而入黨，肯定是不正確的，但是不入黨，就可以隨便謀取自己的利益，就可以貪污腐敗嗎？就像不管你是從事什么行業(yè)，想得到別人的信任，必須講誠(chéng)信，其道理是一樣的，人而無(wú)信，不知其可也！再者，如果是僅僅為了入黨而提高自己的思想道德覺(jué)悟，我也覺(jué)得這其中存在很大的問(wèn)題，一個(gè)是“水分”的問(wèn)題，另一個(gè)是“長(zhǎng)久”的問(wèn)題，具體講就是，比方說(shuō)一個(gè)人，假如這個(gè)人在還沒(méi)入黨之前他本身思想存在很大的問(wèn)題，為了入黨，他“提高”了自己的思想政治覺(jué)悟，克服糾正了自身的不足（假設(shè)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)其還存在的問(wèn)題），終于入黨了，這個(gè)就是說(shuō)明他的思想政治覺(jué)悟中還存在的問(wèn)題，即“水分”，他并不是一個(gè)真正意義上具有正確入黨動(dòng)機(jī)的，所以經(jīng)過(guò)時(shí)間和人民的考驗(yàn)，狐貍尾巴遲早有一天會(huì)露出來(lái)的。我打這個(gè)比方，只是想說(shuō)明一點(diǎn)：提高自身的思想政治覺(jué)悟、思想道德素質(zhì)等，不僅是作為一名黨員的基本要求，也是普通民眾的要求，況且，我們每一個(gè)黨員也時(shí)刻記得，黨員也是最基本的普通民眾。所以，從自己做起，從自己身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，才能真正地提高自己的思想政治覺(jué)悟，才能正確把握正確的入黨動(dòng)機(jī)！此致

敬禮

敬愛(ài)的黨組織：

這是一節(jié)重溫黨的光輝歷史課，確切的說(shuō)，更是一節(jié)歷史課和人生勵(lì)志課的完美結(jié)合，一節(jié)史實(shí)與精神的融合。我們今天學(xué)的不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，更是在學(xué)習(xí)歷史、重溫歷史的同時(shí)，真正重要的是學(xué)習(xí)并傳承黨的精神。因?yàn)?，一個(gè)人沒(méi)有精神直不起腰，一個(gè)民族沒(méi)有精神站不起來(lái)。畢老師在講到毛澤東時(shí)，我腦海里突然閃過(guò)了九大元帥的臨終遺言。我想應(yīng)該很少人知道他們?cè)谂R終之前，在人生的最后一刻說(shuō)過(guò)什么?？墒俏铱梢院茏院赖恼f(shuō)，我知道，因?yàn)槲胰チ私膺^(guò)，我甚至可以一字不差的說(shuō)出來(lái)，是他們的那種精神讓我為之感動(dòng)，是他們的革命精神和崇高品質(zhì)讓讓我銘記在心！朱德：生產(chǎn)要抓，不抓生產(chǎn)，將來(lái)不可收拾；彭德懷：讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親；徐向前：我死后一不搞遺體告別，二不開追悼會(huì)，三把骨灰撒在大別山、大巴山、太行山、河西走廊；葉劍英：你給別人做過(guò)一件好事，你不要記得，別人如果給你做過(guò)一件好事，你要一輩子不要忘記；羅榮桓：一輩子做對(duì)了一件事，就是緊跟毛主席；劉伯承：如果我一旦死了，能在我的墓碑上題上“中國(guó)布爾什維克劉伯承之墓”十二個(gè)大字，那就是我最大的光榮；賀龍：人民是歷史的真正主人，是最公正的裁判；陳毅：一直向前，戰(zhàn)勝敵人；聶榮臻：為國(guó)爭(zhēng)光，為人類進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。曾經(jīng)在《解放軍報(bào)》上看到這樣的評(píng)價(jià)：國(guó)家要富強(qiáng)，民族要振興，我們要學(xué)習(xí)他們追求革命真理，獻(xiàn)身中國(guó)人民的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義的理想奮斗終身的堅(jiān)定信念；學(xué)習(xí)他們?cè)诶щy和挫折面前堅(jiān)韌不拔，在危急關(guān)頭勇當(dāng)大任的大無(wú)畏精神；學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)人民，依靠人民，忠于人民，清廉勤政的高尚品德；學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持黨性原則，仗義執(zhí)言、剛直不阿的青松風(fēng)骨；學(xué)習(xí)他們襟懷坦白，嚴(yán)以律己，勇于承擔(dān)責(zé)任，虛懷若谷的寬廣胸襟；學(xué)習(xí)他們勤奮好學(xué)，從不滿足，孜孜以求的進(jìn)取態(tài)度。只有當(dāng)我們13億中國(guó)人民都具備了這種鐵骨精魂時(shí)，我們的國(guó)家，我們的民族，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

今天，我想用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的那份崇敬與感動(dòng)：前輩們的遺言里，字里行間閃爍著理想的光輝，憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)，以自身行動(dòng)誨人不倦的高尚道德品質(zhì)，是一部非常難得的人生愛(ài)國(guó)教科書。他們一生波瀾壯闊，即使是走到了人生的盡頭，也要奮斗奉獻(xiàn)到最后一息，奮斗奉獻(xiàn)到生命的最后一刻！同志們，看看我們的前輩們吧，他們用自身行為影響著我們這些后輩，我也希望我們這些后輩不要讓他們?cè)诰湃聦?duì)我們大失所望，我們?cè)谧鍪裁?，做得怎么樣，自己心知肚明。今天我們重溫黨史，我也重溫了元帥們的遺言，在心靈產(chǎn)生巨大的震撼之后，最最重要的是要把這種奮斗奉獻(xiàn)精神在我們后輩身上真正得到延續(xù)，而不是寫在紙上，“過(guò)了這頁(yè)就沒(méi)了下頁(yè)了”。

我們這一代，都是80后甚至是90后的，我們“生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里”、“生于和平年代，長(zhǎng)于改革開放”，我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家亡，沒(méi)遭遇過(guò)槍林彈雨，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的血雨腥風(fēng)的洗禮，但每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主題和要求，在今天的環(huán)境下，不是非得要我們?nèi)侇^顱灑熱血才說(shuō)明我們是一名合格的共產(chǎn)黨員，同時(shí)嚴(yán)格要求自己，我們不是只追求合格，我們更要求優(yōu)秀，同學(xué)們，我們每個(gè)人必須明白自己肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，向我們的前輩們學(xué)習(xí)，堅(jiān)強(qiáng)、果敢，以勇于承擔(dān)，團(tuán)結(jié)一心的形象登臺(tái)亮相，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴世界：我們也是富有責(zé)任感的一代。溫總理說(shuō)：踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。任何一個(gè)雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個(gè)實(shí)在的形象，給自己的成功增添一份夯實(shí)的基礎(chǔ)，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。我在這后面補(bǔ)充上一句：怎樣才能對(duì)你的家庭負(fù)責(zé)，才能對(duì)你所處在的土地和人民負(fù)責(zé)！因?yàn)槿魏我粋€(gè)不熱愛(ài)自己的人，是不可能要求他熱愛(ài)自己的國(guó)家和這里的人民的。自己都不把自己當(dāng)人看了，還會(huì)把別人當(dāng)人看嗎？

我們生活在和平年代，并不代表我們就可以高枕無(wú)憂。事實(shí)上，當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，正是矛盾高發(fā)時(shí)期，為什么這么說(shuō)，如果有人向我這樣問(wèn)，我是不會(huì)和他瞎扯，寧愿選擇閉嘴，浪費(fèi)口水去跟一個(gè)“錯(cuò)誤“的人講一堆正確的話，倒不如省點(diǎn)力氣去跟一個(gè)“正確”的人交流，一

個(gè)不會(huì)思考的人，是沒(méi)有問(wèn)題的，一個(gè)沒(méi)有思考的人，是看不到問(wèn)題的。任何時(shí)候都要保持頭腦清醒，對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，有激情有熱情，但也勿脫離實(shí)際，陷入本本主義！我們不用再去爬雪山過(guò)草地，不用再去飛奪瀘橋，但前進(jìn)路上，一樣會(huì)充滿這樣那樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們依然要繼承前輩們那種不怕犧牲的革命精神，不管是在什么時(shí)候什么地方。

今天，我們可以聽周杰倫的歌，可以看周星弛的電影，可以欣賞甄子丹的動(dòng)作片，但我們更應(yīng)該銘記歷史、學(xué)習(xí)前輩、傳承精神。我們不能忘記，不敢忘記，不會(huì)忘記！“好的黨風(fēng)要繼承下來(lái)，要由接班人傳下來(lái)。。建立一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題，這不僅是我們這一代的問(wèn)題，也是下一代、再下一代的問(wèn)題?！闭驹跁r(shí)代的節(jié)點(diǎn)，重溫鄧--同志的教誨，我們需要思考的很多很多。同學(xué)們，心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，以實(shí)際行動(dòng)詮釋“共產(chǎn)黨員”這四個(gè)字的真義。

敬愛(ài)的黨組織：

今天張老師給我們講了許多兩會(huì)的熱點(diǎn)話題，比如房?jī)r(jià)、就業(yè)、教育等等。其實(shí)我這里把房?jī)r(jià)放在最前面，是有原因的，因?yàn)榉績(jī)r(jià)問(wèn)題是當(dāng)前最熱門的話題之一，甚至“之一”都可以去掉了。前段時(shí)間我在網(wǎng)上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查《當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題》，調(diào)查結(jié)果也在我的意料之中，房?jī)r(jià)問(wèn)題“勇當(dāng)排頭兵”，再者，相對(duì)于房?jī)r(jià)錢而言，就業(yè)和教育的問(wèn)題都是一些長(zhǎng)久性的問(wèn)題，這些問(wèn)題的產(chǎn)生沒(méi)那么快，要一時(shí)解決也非常之難，只能是一步一步來(lái)。在半年前，我在一個(gè)課上也大談了就業(yè)的問(wèn)題，所以當(dāng)今天老師再講就業(yè)的時(shí)候，我心里是很有感觸，記得那節(jié)課，我的發(fā)言接近了一個(gè)小時(shí)，最后是被老師給“轟”下講臺(tái)的。由于對(duì)于房?jī)r(jià)問(wèn)題，我不是業(yè)內(nèi)人士，所以我不好說(shuō)也不敢說(shuō)出一些建議什么的，弄不好引來(lái)很多口水之爭(zhēng)，像任志強(qiáng)一樣，那可不是很好。今天，我只講一些自己對(duì)教育和就業(yè)的看法。在談到教育之前，我首先必須問(wèn)一個(gè)深刻的問(wèn)題：我們到底要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人？？是培養(yǎng)他們考試考高分呢？還是培養(yǎng)其他的東西？對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)必須考慮而且得反省的問(wèn)題?，F(xiàn)在我們的教育，不管是中學(xué)還是大學(xué)，天天都在說(shuō)搞素質(zhì)教育，卻不見(jiàn)得哪個(gè)地方真正做到了。嘴上說(shuō)的是一套，做起來(lái)又是另一套，連我都搞得稀里糊涂的，都不知道到底是在辦什么樣的教育。中國(guó)的教育，從小學(xué)到大學(xué)，其實(shí)說(shuō)白了，就是考試教育，或者說(shuō)的應(yīng)試教育，在這種教育的束縛下，只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人，分?jǐn)?shù)的重要性取代了人的發(fā)展的重要性。教育本來(lái)是以人為本的，卻變成了人以教育為目的了，帶來(lái)的結(jié)果不是人的全面發(fā)展，而是平均發(fā)展。其中最嚴(yán)重的是高考，我也是其中的“受害者之一”。目前的所謂“素質(zhì)教育”搞得是轟轟烈烈，應(yīng)試教育卻扎扎實(shí)實(shí)，說(shuō)句不好聽的，目前的“素質(zhì)教育”不過(guò)是帶著面具的“應(yīng)試教育”罷了，為什么呢？——口口聲聲說(shuō)是搞的素質(zhì)教育，卻從未有過(guò)任何實(shí)質(zhì)性的動(dòng)作。錢老在生前對(duì)溫總理說(shuō)過(guò)：為什么我們的教育培養(yǎng)不出人才呢？當(dāng)那些在“辦教育”的人聽到這句話的時(shí)候，有沒(méi)有感到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的羞愧！教育是成就人，不是淘汰人??！中國(guó)的教育真正要做的，是把人當(dāng)人看，真正實(shí)行人的教育。不然中國(guó)的教育將是沒(méi)有希望的。我記得高中時(shí)，我的老師跟我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在都是不懂教育的人在搞教育，比方說(shuō)本來(lái)是農(nóng)業(yè)局的局長(zhǎng)，卻去做了教育局的局長(zhǎng)，我想這也是我們的教育沒(méi)能辦好的其中一個(gè)原因。再說(shuō)說(shuō)就業(yè)，我把我半年前所講的東西和自己觀察的東西再好好的整理出來(lái)，自己也是大學(xué)生，再不久也將面臨就業(yè)的問(wèn)題。其實(shí)說(shuō)大學(xué)生就業(yè)難，說(shuō)難也不難，不難是因?yàn)樵谥袊?guó)社會(huì)找到一份能養(yǎng)活自己的工作是不難的，在社會(huì)上這樣的工作還是很多的，難的就是想要找到自己喜歡的理想的工作就比較難。既然難，我們就得想為什么，想辦法，就業(yè)難的原因太多了，我也不可能講出全部，大略的說(shuō)一下就可以了。我只說(shuō)說(shuō)學(xué)校和學(xué)生自己的原因。第一，就是高校的原因：一方面，高校不斷擴(kuò)招，是不是大學(xué)生過(guò)剩了呢？其實(shí)不是，我們的市場(chǎng)還可以容納更多的大學(xué)生。但為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？問(wèn)題 就在于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，而我們大學(xué)生的知識(shí)、技能、觀念等都不適宜這種變化，就是跟不上，與市場(chǎng)需求不匹配，造成勞動(dòng)力供需出現(xiàn)錯(cuò)位，才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生找不到工作、企業(yè)招不到人這樣的尷尬局面。而另一方面，我國(guó)高校不斷擴(kuò)招，使我國(guó)的高等教育逐漸由“精英教育”向“大眾化教育”推進(jìn)，大學(xué)生的門檻變低了，就業(yè)門檻抬高了。“進(jìn)來(lái)容易出去難啊”。還有另外一個(gè)重要的原因就是前面所說(shuō)的我們的教育方式。

第二，學(xué)生期望過(guò)高。每個(gè)人一畢業(yè)，第一份工作就想找個(gè)幾千幾萬(wàn)的，一進(jìn)公司就想當(dāng)個(gè)總經(jīng)理，恨不得拿個(gè)工資是全世界最高的。且在就業(yè)上傾向于大城市，大企業(yè)。

第三。職業(yè)目標(biāo)不明確。有的大學(xué)生三四年下來(lái)，學(xué)的專業(yè)跟自己的興趣相差很大，不知道自己喜歡什么，以后要做什么，自己適合怎么樣的工作，只是一味的跟風(fēng)考試考證，一畢業(yè)就失業(yè)，就顯得很正常了。

有問(wèn)題就必須面對(duì)，有問(wèn)題就必須想辦法去解決。第一，高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，必須使教育產(chǎn)業(yè)化，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，根據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)決定供給，而不是教怎么考試，企業(yè)招人不是招來(lái)考試的，而是看你有沒(méi)有學(xué)習(xí)的能力，解決問(wèn)題的能力。新東方徐小平老師說(shuō)：整個(gè)中國(guó)的教育需要以職業(yè)中心為一個(gè)核心價(jià)值觀建立起來(lái)，不管是中學(xué)，大學(xué)，甚至是小學(xué)都得這樣。

作為我們個(gè)人呢？1.在求職的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更新觀念轉(zhuǎn)換思路，不應(yīng)過(guò)分關(guān)注工資水平，賺錢是一種結(jié)果，它永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們的目的。2.一時(shí)找不到工作不要抱怨，抱怨也沒(méi)有用，既然別人能成功，你也能成功。3.要敢于從低層做起，從小事做起，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更看重的不是眼前的就業(yè)機(jī)會(huì)，而是未來(lái)的發(fā)展空間，做這些事情的時(shí)候不要詛喪，要甘于做“影帝影后”，今天干什么，并不意味著一輩子都干這些事，假如今天讓你擦地，掃桌子，其實(shí)做的都是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題。4.不要顧什么面子，不要怕工作不體面，不要管別人說(shuō)什么，別人怎么說(shuō)，那是沒(méi)辦法的事，你自己要知道你要去哪里，能對(duì)這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值，我們要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，別人在做今天，你要看明天。先就業(yè)在擇業(yè)，最后變成自己的事業(yè)，而不至于失業(yè)。5.還有一個(gè)就是誠(chéng)信的問(wèn)題，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就跳槽，企業(yè)把你招進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)個(gè)幾年，你就跑了，賠了撫養(yǎng)費(fèi)，半路還丟了人，所以，有些企業(yè)是怕了，不敢再要大學(xué)生了，還不如招一個(gè)剛進(jìn)城的，沒(méi)上過(guò)大學(xué)的，工資低不會(huì)跳槽。所以我有點(diǎn)感覺(jué)，就是說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難，以前的大學(xué)生也有點(diǎn)責(zé)任的。6.我想告訴那些“只會(huì)讀書”的朋友們，書讀多了，不一定很好，不一定會(huì)做人，有時(shí)候恰恰相反，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。做人比做事更重要。新東方俞敏洪老師有一個(gè)很好的比喻，一個(gè)人的力量是有限的，一群人的力量是無(wú)限的，當(dāng)五個(gè)手指頭伸出來(lái)的時(shí)候，它是五個(gè)手指頭，當(dāng)把它握起來(lái)的時(shí)候，它就是一個(gè)拳頭。只有和別人團(tuán)結(jié)在一起，才能把事情做成功。

今天說(shuō)的都是我平時(shí)的一些接觸和感受，也算是我的思想，只有自己去實(shí)踐了，才能真正的體會(huì)，當(dāng)你能在一個(gè)地方做事做到幾乎所有人都喜歡你，都不舍得你離開的時(shí)候，也許你就會(huì)明白這其中作用。此致 敬禮

敬愛(ài)的黨組織：

今天是張老師來(lái)給我們講課，聽完這節(jié)課，心情有點(diǎn)沉重。我不禁要問(wèn)：我們的社會(huì)到底怎么了？

最近發(fā)生了很多事，比如“校園襲童案”、“富士康N連跳”，我之所以用“N”代替，是不知道后面還會(huì)不會(huì)繼續(xù)有人跳樓，就像一位教授說(shuō)的，他不知道當(dāng)他寫完他寫的那篇關(guān)于“富士康”的文章后，這個(gè)數(shù)字是否又跳了。我相信這樣的事情，很多朋友也都有關(guān)注，問(wèn)題是：是不是僅僅只是看看聽聽罷了，有沒(méi)有想想真正的問(wèn)題所在和解決之道？相信很少，有也是寥寥無(wú)幾、少之又少。這些問(wèn)題不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題（校園襲童案），也不僅僅是企業(yè)的問(wèn)題（富士康事件），稍微往這些事件的背后一看，啟示我們的是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，是更深層次的社會(huì)原因，社會(huì)矛盾才是引發(fā)這些事件的真正“兇手”，至于為什么，這不是我今天寫這文章的目的。我們的社會(huì)進(jìn)入了矛盾高發(fā)期，我們的社會(huì)“生病”了，而且病得不是很輕，這不是個(gè)人出了問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)出了問(wèn)題，但是每個(gè)人都有責(zé)任來(lái)為我們的社會(huì)治病，因?yàn)槲覀兌忌钤谏鐣?huì)這個(gè)集體的大家庭里。我可以很“自大”的說(shuō)一句，自從上大學(xué)以來(lái)，我有一半的心思都放在關(guān)注我們的社會(huì)了，可是天天講這東西，自然也有人有疑問(wèn)的，有人就會(huì)認(rèn)為我“不務(wù)正業(yè)”，下面是我在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到很多人跟我提的問(wèn)題。1.就算發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又能如何？個(gè)人能解決得了啥問(wèn)題，別再狂妄自大了，嚴(yán)重者會(huì)把我貶得“虛妄無(wú)恥的“偉大”，不如渺小真實(shí)地生活”。一般對(duì)于這樣的說(shuō)法，我的回答很簡(jiǎn)單，我僅能說(shuō)是我的興趣。我的QQ空間那里寫著：每個(gè)人，要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能干得更好、飛得更高、走得更遠(yuǎn)。我們每個(gè)人都是普通人，而世界就是由我們這些普通人組成的，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，做人只要守住一條底線就可以了，比方說(shuō)：手上不能有血，不能做虧心事，只要能守住底線，保全自己，其實(shí)就是無(wú)可厚非的。所以，對(duì)于像這樣向我發(fā)起疑問(wèn)的朋友，倒覺(jué)得無(wú)所謂，因?yàn)槲矣X(jué)得他們不知不覺(jué)中已經(jīng)把自己和國(guó)家聯(lián)系在了一起。

2.有人會(huì)認(rèn)為我是“吃飽了撐著”，沒(méi)事干，搞那么多問(wèn)題出來(lái)是何用意，居心叵測(cè)??！我最怕就是遇到這樣的“難”題——“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”。我倒想弱弱問(wèn)上一句：“閉門不問(wèn)天下事”，就很清高？？我順便幫他們回答吧，我的答案是：否！一：?jiǎn)栴}不是我搞出來(lái)的，二，我絕不是“居心叵測(cè)”。我只是看到了問(wèn)題，而逃避問(wèn)題。回避問(wèn)題，永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，只有勇于正視，敢于解決，才是強(qiáng)者之所為。我很歡迎各種各樣的觀點(diǎn)，因?yàn)椤熬雍投煌保m然我不是君子），原不必強(qiáng)求一律，還是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的好！只要是心平氣和、與人為善、實(shí)事求是的觀點(diǎn)，都可以提出來(lái)，一起學(xué)習(xí)，一起改進(jìn)，各人不同、各抒己見(jiàn)、互不攻擊，才是解決問(wèn)題的正確方法，而“吵架”不但解決不了問(wèn)題，反而問(wèn)題生問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的錯(cuò)誤，看見(jiàn)了社會(huì)的不公，我們就應(yīng)該提出來(lái)，而裝壟作啞，視而不見(jiàn)，充耳不聞，甚至昧著良心說(shuō)假話，那就愧稱“黨員”這兩個(gè)字（我還不是黨員），目之所見(jiàn)耳之所聞心之所想，叫我不說(shuō)，我做不到。

3.有人總是向我這樣提問(wèn)：為什么你所說(shuō)的問(wèn)題都是不好的，你就不能說(shuō)說(shuō)一些好的嗎？這樣的問(wèn)題實(shí)在是另我產(chǎn)生很大的疑惑，一是：如果是好的事情，那還叫問(wèn)題嗎？二是：我嘴上所說(shuō)的的全部，并不代表我腦子里所想的全部（只是好的東西我沒(méi)有說(shuō)罷了）。三是：個(gè)人覺(jué)得好的東西無(wú)需總是拿出來(lái)多講，別人已經(jīng)講的，我不再重復(fù)，我們需要改進(jìn)的是我們的不足之處。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單——生于憂患，死于安樂(lè)啊！小到一個(gè)人，大到一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，如果我們每天生活在煙歌舞酒中，個(gè)人也好，國(guó)家也好，是不會(huì)有發(fā)展的，得從人民百姓的怨聲中，才能看到我們的不足，我們這個(gè)社會(huì)才能不斷進(jìn)步，我們的黨才能一路高歌猛進(jìn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地！

4.最后一個(gè)問(wèn)題，也有朋友問(wèn)過(guò)，自古就有“家國(guó)難以兼顧，忠孝不能兩全”的說(shuō)法，還是“小家為先，大家為后”吧。況且現(xiàn)階段的我只是一名大學(xué)生，難免給人一種“做夢(mèng)”的感覺(jué)。

我自個(gè)覺(jué)得諸如此類的說(shuō)法，帶有我自己一點(diǎn)主觀性回答就是：對(duì)錯(cuò)各占一半。一個(gè)人首先得對(duì)自己和自己的家庭負(fù)責(zé)，才能對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，但并不反對(duì)個(gè)人擁有崇高的理想啊，反而是相輔相成，互相促進(jìn)的！即使是在做夢(mèng)也好，不做夢(mèng)也好，我都覺(jué)得是對(duì)的，是我必須堅(jiān)持的，因?yàn)槿说囊簧痪褪亲鰞杉聠?？做?mèng)—圓夢(mèng)，連夢(mèng)都沒(méi)“做”過(guò)的人，哪來(lái)的夢(mèng)可“圓”呢？所以，“做夢(mèng)”也值得贊揚(yáng)，只要不是“噩夢(mèng)”便可以。所以，有些時(shí)候，家國(guó)可以兼顧，忠孝亦能兩全！

在這里有必要說(shuō)明一下，上文中的“有人”，只是極少數(shù)極個(gè)別的人，包括經(jīng)常一起探討交流的社會(huì)朋友和網(wǎng)友（大多數(shù)）。

經(jīng)常會(huì)聽到為什么入黨的問(wèn)題，我想我的QQ空間日志簽名檔是最好的答案了，每個(gè)人，要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能干得更好、飛得更高、走得更遠(yuǎn)。如果是一名黨員，那么你的肩上就多了一份責(zé)任，一份對(duì)這片熱土的責(zé)任，一份對(duì)這里的人民百姓的責(zé)任，一份對(duì)這個(gè)社會(huì)國(guó)家民族的責(zé)任。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不斷提高自己的思想與各方面的素質(zhì)，只有自身不斷地強(qiáng)大了，才能影響到別人，才能帶動(dòng)別人，這個(gè)社會(huì)也會(huì)更加美好！我在聽新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)俞敏洪老師的講座中，有一句話我記得非常清楚，他說(shuō)：不要想國(guó)家為你做了什么，而要反過(guò)來(lái)想，你為這個(gè)國(guó)家做了什么？聽到這句話時(shí)，真是肅然起敬，心潮難平！（雖不是他的原創(chuàng)），他是我的榜樣，一生學(xué)習(xí)的榜樣。如果每個(gè)人都能做到像我們的老師說(shuō)的那樣，那我們的國(guó)家我們的民族將是無(wú)往不勝的。

在聽完老師的課后，走出教室的時(shí)候，心情很沉重，可我在路上的時(shí)候卻聽到了很多同學(xué)在那里談?wù)摚航裉斓恼n是最輕松的。當(dāng)我聽到這句話的時(shí)候，心里有點(diǎn)不是滋味，不知是我“杞人憂天”，還是其他原因。今天的課程老師用了很生動(dòng)幽默的語(yǔ)言來(lái)給我們講解，我也不是說(shuō)不讓大家笑，非得要大家死繃著臉，只是我們是來(lái)學(xué)習(xí)的，但又不僅僅是來(lái)學(xué)習(xí)的，更重要的是來(lái)思考的。如果大家笑夠了，鼓掌也鼓得手都疼了，那么，請(qǐng)大家靜下心來(lái)，好好的思考一下吧。做為青年人，不去思考？還有誰(shuí)去思考呢？ 此致 敬禮

敬愛(ài)的黨組織：

今天課程的題目是“樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。老師在講課的過(guò)程中，舉了很多例子，但是，要想真正樹立正確的三觀思想，僅僅聽一節(jié)課，是改變不了多少的，關(guān)鍵是在平時(shí)懂得用正確的思想去看問(wèn)題做事情。一個(gè)人做人做事怎么樣，從別人的評(píng)價(jià)里可以看得出來(lái)，從平時(shí)的行為可以體現(xiàn)出來(lái)。

曾經(jīng)看過(guò)一篇文章《你們?yōu)楹稳绱死淠罚F(xiàn)代人都把法律作為了最高的道德標(biāo)準(zhǔn)了，這是社會(huì)的悲哀，中國(guó)的悲哀?。‖F(xiàn)代人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都扭曲了，甚至可以說(shuō)根本就沒(méi)有世界觀、人生觀、價(jià)值觀，包括我們的大學(xué)生在內(nèi)，值得我們深思啊！缺少自律，沉淪荒廢，失去道德天平，從質(zhì)樸走向污濁，從清純變?yōu)楹窈?，不在利他而是損人利己。我不禁要問(wèn)：我們的社會(huì)道德在哪里？哪里還有一片真善美的花園?。∶鎸?duì)金錢權(quán)利美女，很多人迷失了良知，墮入了邪惡，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)很“正常”了。

寫到這里突然想到長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生因?yàn)榫葍擅浣泻⒍I(xiàn)身的事跡，當(dāng)時(shí)這件事在社會(huì)上引起了很大影響，我們既看到了人性的泯滅，也看到了學(xué)生身上的崇高精神，不管怎么去爭(zhēng)論這件事，值還是不值，我們都要毫不動(dòng)搖的弘揚(yáng)這種精神，大力推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們大學(xué)生對(duì)榮辱的認(rèn)知內(nèi)化為正確的價(jià)值判斷和自覺(jué)行動(dòng)。這三名大學(xué)生不是黨員，如果換成當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的是我們，我們會(huì)怎么做？像他們一樣，毫不猶豫下水救人還是“眼不見(jiàn)為凈”？做為一名黨員，我們不需要在日常生活中有太多的豪言壯語(yǔ)，甚至不受人家關(guān)注也不打緊，但是在需要我們做出正確的價(jià)值判斷的關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須能夠挺身而出，綻放出那耀眼的光輝，充分發(fā)揮典型的示范和帶動(dòng)作用。

每個(gè)人都必須設(shè)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，觀念本身也許沒(méi)有什么好壞之分，但觀念里所表現(xiàn)出來(lái)的行為卻是有好壞之分的，“三觀”樹立的動(dòng)因必須從幫助他人和貢獻(xiàn)社會(huì)為角度和方向。只有當(dāng)一個(gè)人的理想有高尚的出發(fā)點(diǎn)的時(shí)候才能夠走得夠遠(yuǎn)，切記：不要讓自己的“三觀”扭曲了方向，不要讓自己迷失了方向，明白什么是是非，什么是美丑，什么是善惡，千萬(wàn)別連這些標(biāo)準(zhǔn)也混淆了。眼觀當(dāng)下，有些人以生活奢侈為榮，把艱苦樸素當(dāng)恥；以作威作福為榮，把謙虛友善當(dāng)恥；以投機(jī)取巧為榮，把扎實(shí)苦干當(dāng)恥。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人有了正確的“三觀”，這些方面自然而然就不會(huì)出現(xiàn)。所以，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在我們當(dāng)下這個(gè)社會(huì)顯得尤其重要。多教育，多學(xué)習(xí)，多思考，才能喚醒更多人的良知。也許講了這么多，很多人都會(huì)覺(jué)得在空談，沒(méi)有什么實(shí)際意義。是的，光是寫出幾段文字，是沒(méi)有多大作用的。但凡事都是先想后做，大多數(shù)時(shí)候，我們想到的東西都不敢放手去行動(dòng)，那在沒(méi)有想到之前，我們還能有行動(dòng)的可能嗎？更是不可能的了。所以，有好的思想和崇高的理想是沒(méi)有錯(cuò)的。同樣，理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的，不然還要理想干什么呢？假如沒(méi)差距，理想就不“值錢”了。此致

敬禮

×××黨支部：

在入黨以來(lái)的這半年里，我在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治思想的指導(dǎo)作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國(guó)、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。“三個(gè)代表”是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?！叭齻€(gè)代表”的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。

我們黨從建立開始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出并堅(jiān)持了“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了“三個(gè)代表”，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了“三個(gè)代表”，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持“三個(gè)代表”，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。

“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿“三個(gè)代表”的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。

此致。敬禮!

在入黨以來(lái)的這半年里，我在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治思想的指導(dǎo)作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”重要論述：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國(guó)、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。“三個(gè)代表”是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?！叭齻€(gè)代表”的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。

我們黨從建立開始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出并堅(jiān)持了“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了“三個(gè)代表”，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了“三個(gè)代表”，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持“三個(gè)代表”，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。

“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿“三個(gè)代表”的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。

此致。

讓我感受到作為一名入黨積極分子，一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，使我有了更明確的努力方向：

一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。有了這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝頭腦，才能確定自己正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，才可以防止和排除種種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤傾向和干擾，少走彎路，保持正確的發(fā)展方向。另外一方面要學(xué)習(xí)黨的基本路線和黨的各項(xiàng)方針、政策，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)理解才能去很好地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，始終與黨中央保持一致，參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)階段，要認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民總書記的“三個(gè)代表”重要思想，“三個(gè)代表”的講話有很多新思想、新觀點(diǎn)，是對(duì)黨員先進(jìn)性表現(xiàn)的一種概況，是一篇具有戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重要文獻(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作，對(duì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，對(duì)推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)都具有極度重要的指導(dǎo)意義。

二、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)通過(guò)開展班級(jí)工作進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，往往是要經(jīng)過(guò)實(shí)踐—認(rèn)識(shí)— 再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)這一漫長(zhǎng)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能夠獲得的。要通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，端正正確的入黨動(dòng)機(jī)。

三、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有努力做到學(xué)一科，愛(ài)一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏實(shí)實(shí)，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，才能更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

四、貴在堅(jiān)持，端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。

以上是我在近幾個(gè)月的學(xué)習(xí)和工作情況，雖然取得了一些成績(jī)，但深入思考，發(fā)現(xiàn)自己在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面還存在著一些的不足，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，在此，對(duì)一直關(guān)心和幫助我的黨支部全體同志表示最真誠(chéng)的感謝，希望大家在今后繼續(xù)監(jiān)督和幫助我。

我有堅(jiān)定的理想和信心，只要通過(guò)自己堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

此致 敬禮！

第三篇：入黨思想報(bào)告

敬愛(ài)的黨組織：

學(xué)習(xí)黨的組織原則這一內(nèi)容給我留下了深刻的印象。每一個(gè)政黨都要采取一定的形式把它的成員組織起來(lái)，以完成該政黨的歷史使命和各個(gè)時(shí)期的具體目標(biāo)與任務(wù)，這就形成了政黨的組織原則?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來(lái)的統(tǒng)一整體。”

首先是關(guān)于民主集中制的形成和發(fā)展的內(nèi)容。馬克思和恩格斯在創(chuàng)建世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟時(shí)，就已經(jīng)提出了民主集中制的基本思想。當(dāng)時(shí)雖然還沒(méi)有明確使用民主集中制的概念，但他們始終把民主與集中相統(tǒng)一作為組織活動(dòng)的基本原則，民主集中制的基本思想實(shí)際上已經(jīng)形成。共產(chǎn)主義者同盟和第一國(guó)際的組織章程都體現(xiàn)了民主集中制的基本思想。列寧在建設(shè)俄國(guó)布爾什維克黨的過(guò)程中，第一次明確提出民主集中制這一概念。1906年4月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨第四次代表大會(huì)首次把民主集中制原則載入黨章。列寧起草的《加入共產(chǎn)國(guó)際的條件》中寫道：“加入共產(chǎn)國(guó)際的黨，應(yīng)該是按照民主集中制的原則建立起來(lái)?！彼^民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;所謂民主集中制的集中，就是黨員和黨組織的意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。二者的辨證關(guān)系是：第一，民主是集中的基礎(chǔ)和前提。第二，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿。第三，民主與集中是辨證的統(tǒng)一。民主與集中是民主集中制不可分割的兩個(gè)方面，二者之間既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，二者之間相互依存，相互制約，相輔相成。其實(shí)質(zhì)，就是要用政治上的充分民主實(shí)現(xiàn)組織上的內(nèi)在集中和外在統(tǒng)一。

作為一名入黨積極分子如何來(lái)增強(qiáng)組織觀念的認(rèn)識(shí)。第一，要積極參加黨的活動(dòng)。一般地說(shuō)，可以參加學(xué)習(xí)黨章、聽黨課、某些黨日活動(dòng)、討論積極分子入黨的黨員大會(huì)、預(yù)備黨員入黨宣誓大會(huì)、先進(jìn)黨支部或優(yōu)秀黨員表彰大會(huì)，以及黨組織組織和號(hào)召的其他活動(dòng)。實(shí)際體驗(yàn)黨內(nèi)生活，接受黨內(nèi)生活鍛煉，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，不斷使自己具備成為黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

第二，要認(rèn)真接受黨組織的培訓(xùn)。堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和***建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。認(rèn)真學(xué)好學(xué)習(xí)材料，注意聯(lián)系實(shí)際，弄懂黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、紀(jì)律、黨員的義務(wù)和權(quán)利，解決自己思想上的一些問(wèn)題，端正入黨動(dòng)機(jī)，努力做到首先在思想上入黨。

作為新時(shí)代的接班人，我們面對(duì)的是改革開放的新形勢(shì)，所面臨的環(huán)境比過(guò)去更為復(fù)雜，挑戰(zhàn)比過(guò)去更加嚴(yán)峻，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，我們肩負(fù)著更重的任務(wù)。所以我們一定要抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的思想滋長(zhǎng)，不斷調(diào)動(dòng)自己奮勇向前的積極性和創(chuàng)造性。

匯報(bào)人：**** ****年**月**日

第四篇：入黨思想報(bào)告

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

在這段時(shí)間內(nèi)，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了黨員的權(quán)利與義務(wù)。說(shuō)到黨員，第一時(shí)間呈現(xiàn)在我們腦海的也許是黨員要全心全意為人民服務(wù)，黨員要時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)。我清楚地了解到其實(shí)黨員有的不只是義務(wù)，還有的是權(quán)利。然而，沒(méi)有義務(wù)又哪來(lái)的權(quán)利?權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的。所以，我們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)必須好好履行自己的義務(wù)，這樣才能無(wú)愧于“黨員”這個(gè)稱號(hào)。

說(shuō)到黨的組織制度和黨的紀(jì)律，首先，為什么要強(qiáng)調(diào)黨的組織性和紀(jì)律性?組織化是人類生存與發(fā)展的一種內(nèi)在需求。現(xiàn)代政黨的發(fā)展歷史表明，良好的制度和嚴(yán)明的紀(jì)律要求是黨團(tuán)結(jié)致勝的重要保證。社會(huì)階層、文化價(jià)值與思想觀念的多元化迫切需要當(dāng)代政黨加強(qiáng)組織建設(shè)，增強(qiáng)紀(jì)律要求。其次，黨的組織制度和黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容是什么?這是我們應(yīng)該知道的。我們至少應(yīng)該了解黨的紀(jì)律是自覺(jué)的紀(jì)律、平等的紀(jì)律，更是鐵的紀(jì)律。最后，我們要自覺(jué)堅(jiān)持黨的組織原則，增強(qiáng)紀(jì)律觀念。模范貫徹執(zhí)行民主集中制，自覺(jué)遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律，要聯(lián)系實(shí)際，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，忠于組織，尊重規(guī)則。

說(shuō)到民主集中制，任何一個(gè)集體都有自己的原則和紀(jì)律，我黨的組織原則是民主集中制，這就是說(shuō)我們黨在作出每一個(gè)決策的時(shí)候都既要充分發(fā)揮民主的力量，積極聽取黨內(nèi)外各方面的意見(jiàn)，最重要的是人民的心聲。同時(shí)還要將這些意見(jiàn)集中起來(lái)，層層篩選，以獲得最完善的決策，更要有強(qiáng)勁的執(zhí)行能力。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至今，民主集中制一直都發(fā)揮著重要的作用，我們也在經(jīng)驗(yàn)和過(guò)程中明確了民主集中制對(duì)于黨來(lái)說(shuō)是要一直堅(jiān)持的組織原則，只有堅(jiān)持這個(gè)原則，我們黨才能夠正確決策，并且迅速而有效的執(zhí)行。

歷史的經(jīng)驗(yàn)也向我們證明，能否堅(jiān)持民主集中制關(guān)系到我們黨興衰成敗。我們?cè)谛轮袊?guó)成立后的一段時(shí)間內(nèi)，我們黨就是由于民主集中制沒(méi)能夠真正貫徹好，才會(huì)出現(xiàn)一系列混亂的局面，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的建設(shè)陷入困境，減緩了國(guó)家的進(jìn)步。

在改革開放的今天，我們的改革和發(fā)展局面有了新形勢(shì)、新任務(wù)。我們黨面臨新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，對(duì)黨的要求也越來(lái)越高，所以我們黨還是必須要堅(jiān)持黨不變的組織原則——民主集中制，才能夠做到各方面的民主，獲得更多的支持。不管是黨內(nèi)民主還是人民民主都要堅(jiān)持民主集中制。因?yàn)閳?jiān)持民主集中制是協(xié)調(diào)我國(guó)各方面的好方法，也是我們黨在執(zhí)政過(guò)程中改造落后分子的有效手段。

總而言之，我們要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，并且堅(jiān)定不移的遵守，不可隨意違反。任何黨員違反了黨的紀(jì)律都要受到處罰，黨內(nèi)要充分做到公開、透明，才能真正做到民主，才能真正起到監(jiān)督作用。

作為入黨積極分子，我們應(yīng)該要了解黨員的權(quán)利與義務(wù)，自覺(jué)遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律，提高黨性意識(shí)，爭(zhēng)取做得更好。

此致

敬禮

匯報(bào)人： 時(shí)間：

第五篇：入黨思想報(bào)告

尊敬的黨組織：

2008年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在進(jìn)入關(guān)鍵階段的重要時(shí)刻，10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。十七大的召開是我們不僅僅是全黨一件大事，也是我們?nèi)珖?guó)各族人民政治生活中的一件大事。作為入黨積極分子，我更是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡總書記在十七大上作所的報(bào)告。

在大會(huì)結(jié)束時(shí)，胡錦濤同志告誡全黨：“我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為了完成這個(gè)歷史使命，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，無(wú)數(shù)革命先烈獻(xiàn)出了寶貴生命。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)承擔(dān)好這個(gè)歷史使命。”自從我們黨展開自身建設(shè)以來(lái)，對(duì)黨員的要求都是十分嚴(yán)格的，而在當(dāng)今21世紀(jì)新形勢(shì)下，我們所面對(duì)的使命更艱巨、任務(wù)更繁重，因此對(duì)黨的自身建設(shè)的要求更嚴(yán)格。那么作為一個(gè)入黨積極分子，即將成為我們偉大的黨的一份子，我們又應(yīng)該從哪些方面來(lái)加強(qiáng)自身的建設(shè)？我著重從以下幾方面來(lái)闡述。

首先我們應(yīng)該始終認(rèn)真自主的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東、鄧小平同志思想，更好的執(zhí)行“三個(gè)代表”的重要思想，以及貫徹胡錦濤同志在本次大會(huì)上求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新的要求，在思想上確定不落伍，保持自身思想的先進(jìn)性，和黨的思想一致性。雖然我還只是一名入黨積極分子，但是我始終把自己當(dāng)作是一名真正的黨員在嚴(yán)格要求自己。在以后的大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我將以學(xué)習(xí)貫徹好十七大精神為切入點(diǎn)，參加支部組織的集中學(xué)、并認(rèn)真做好自己學(xué)，切實(shí)掌握和運(yùn)用好十七大精神，用學(xué)習(xí)和實(shí)踐的成績(jī)來(lái)檢驗(yàn)十七大精神學(xué)習(xí)貫徹的成效。

其次，在面對(duì)這些艱巨的使命、任務(wù)和新形勢(shì)的情況下，我更要自覺(jué)按照胡錦濤同志十七大報(bào)告的要求，一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)；一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗；一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干；一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，切實(shí)做好“四個(gè)一定要”。這不但促使我保持了清醒的頭腦，更在平時(shí)的生活中更好的督促自己，在工作中向黨員同志看齊，從而走在群眾和時(shí)代的前列。

自從我被確立為入黨積極分子以來(lái)，不但系統(tǒng)的接受了黨的教育，還從各個(gè)方面了解了黨的基本知識(shí)。黨的十七大召開以后，更為我以后的學(xué)習(xí)和工作中豎立了一個(gè)標(biāo)桿。我們新一代的大學(xué)生青年，是祖國(guó)的未來(lái)，是接力賽傳遞中不可以缺少的一棒，在繼續(xù)保持以前的積極態(tài)度下，更要的是在以后的生活和工作中，在十七大的號(hào)召下，更好的向黨組織看齊，讓先進(jìn)的黨的光輝在神州大地上更加光芒四射，給人民帶來(lái)更多的福音。