第一篇：【良心推薦】【授之以漁】大學生書單推薦,知乎本問題2013百問最高贊

給大學生擬一份通識教育書單，哪些書可入圍？

書單規模大概50種左右；應涉及各個學科，有充分的多元性；應是經典之作，但不艱澀難懂。當然，最好能說一下推薦理由:)

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陳柏齡，愿美好與不堪，把酒言歡

劉心荷Lindsey、謝依依、喬學士 等人贊同

我喜歡@莊表偉 的推薦。還有@陳章魚 的。

我一開始又要廢話一番了。

實際上上了大學以后，你經常會在網上，在和別人的交流里，在老師的課堂上，重復聽到一些書，比如黃仁宇的《萬歷十五年》，王小波“時代三部曲”，村上春樹的文章，卡爾維諾的《未來千年文學備忘錄》，布魯姆的《西方正典》，弗洛伊德的《精神分析引論》，甚至有些不知道是裝逼還是牛逼的人還在談論薩特談“存在主義”和天書《尤利西斯》！很多人就覺得，這些書很牛，所以大學生得看。

《本草綱目》？讀這個有什么意義？能學到什么？《吉檀迦利》？文學史專業的學生或許都沒讀過??《國富論》？還不如看看曼昆的《經濟學原理》。

所以網上流傳很多什么大學生必讀100本書啊，我覺得都是瞎扯淡。

瞎扯淡。

貪多嚼不爛是應該努力克制的，不要被那些貌似高深的理論術語迷惑眼睛，那并不適合一個初學者。是的，那些術語名詞很好很新鮮，那些書名那些思想看起來很牛很深邃，但結果只是聰明了舌頭，實際還是不理解，反而讓自己好高騖遠。或者連舌頭也不曾聰明，中途放棄，最終就只是徒增了自己的不自信。

我覺得在什么樣的水平就應該閱讀什么樣的書，啃高深的著作如果沒有大量的時間、精力和耐心，最后只能是得不償失。我一向認為在沒有達到某個程度的時候不應該去讀諸如《悲劇的誕生》之類的頗有爭議的哲學著作，你覺得有什么資本去讀尼采呢？你憑什么認為自己有能力理解這本書呢？這就好比一個連萬有引力還搞不清楚的人就妄圖理解量子力學一樣。讀書也是要資格的，也是要資本的，也是要從基礎打起的。

舉個例子。如果要我在《萬歷十五年》和《潛規則》中選一本，我肯定推薦《潛規則》，雖然《萬歷十五年》不難讀，但是明顯《潛規則》對于大學生更好接受，也更清晰。我高三的時候讀了《潛規則》和《血酬定律》，大一的時候讀了《萬歷十五年》，因為先前讀過《潛規則》所以便覺得《萬》甚為枯燥。我特意讀了兩遍《萬》，想找找它想表達的東西有什么是《潛》沒表達的，但是很可惜，找不到??它所要表達東西在《潛》里都能找到，而且表達得更多，也更好——這是我個人的閱讀體會。

我的書單在@莊表偉的基礎上再補充。我只推薦我自己看過的啊，深入淺出的。不一定全面。50種太多了，個人閱讀有限，就說說我認為可以給高中生/大一學生看的書吧。

1、歷史類。

斯塔夫里阿諾斯《全球通史》，很經典適合高中生和大學生。

葛兆光《宅茲中國》，整本書在論述，為何“中國”成為“中國”，觀念很顛覆，讀起來也很

輕松。

2、國學

葉嘉瑩《迦陵說詞講稿》

——此書強烈推薦。關于中國古典詞的讀。結合了西方文論解讀中國古典詞。此書讀完我覺得會使一般大學生對古典詩詞的審美和鑒賞能力提高很多，一點不夸張。當時讀了四五遍。葉嘉瑩先生真是當代中國詞學界的泰斗了，今年在北大開的講座爆滿，連祥瑞御免馬親王都去圍觀了。

（其實我個人認為國學方面，一本古文觀止，一本論語，一本史記，三本書就夠了。國學方面，@陳章魚的推薦很靠譜）

3、理科、科普

《黑客與畫家》。有人認為這本書太偏，其實還好。這本書前面一半都是比較通俗的文章，后半部分主要涉及編程了。盡管高中是理科，但大學學的是中文，這本書前半部分看起來也并不是很吃力。該書是2011年出來的，當時大部分對人文學科有一定興趣的、學理工的同學和朋友基本都有入手這本書，所以我也就入手了，看下來覺得確實不錯，特別是美國中小學教育那一塊。看完后覺得中國教育也有中國教育的好處。看來中小學教育問題在全世界都是大問題。

《與眾不同的心理學》。這本書不僅是對心理學的一個簡單介紹，而且可以當作科學思維的簡明教程。

4、政治類。

前面有人推薦了“美國憲法原文”，真心不靠譜，推薦任東來的《美國憲政歷程》，通過十幾個案例，講述立足于憲法的美國是如何一步一步成為一個憲政國家的。

（有能力的可以看看趙汀陽的政治哲學，這個有點深，所以不列出來了，推薦他的《壞世界研究》。討論了決定人們命運的制度、自由、權利和權力。）

5、經濟、管理類。

《影響力》（美）羅伯特?b?西奧迪尼。這本書的實用性很強，案例恰到好處，分析入木三分，而且覆蓋面相當廣。此書個人認為囊括了心理學、營銷學和人際交往術在生活中極其有用的部分。而在在一般意義上說，這本書闡明的道理也有助于我們理解很多滑稽、荒唐的社會現象，以一種更包容的心態去看待政府官員、企業家等公眾人物面對決策失誤時的固執己見。

6、社會類

《江村經濟》費孝通。中國30年的上海邊上的一個小漁村的記錄，十分通俗易懂。

《菊與刀》（美）本尼迪克特。關于日本二戰時期的國民性分析。很著名，不多說。但是，@黎皓然 提醒：這本書現在現在人類學研究已經避免提及民族性這樣的概念了，畢竟有抹殺個人選擇強化刻板印象之嫌，也無法去真正做到完善的研究。

《烏合之眾》（法）古斯塔夫.勒龐，這本推薦馮克利譯本的，開頭應該有30頁左右的導讀。《烏合之眾》這本書至今爭議頗大，但不是尼采《悲劇的誕生》那類哲學的爭議，而多是政治上與心理學界的爭議。捧的人奉為瑰寶，貶得人斥其極度偏激。論證方法的不完善是這本書客觀上的硬傷，勒龐常常用個例、孤例去論證本書觀點。但是我們讀書不是讀死書，我們的大腦不是作者思想的容器。一本書讀起來，一要有快感，二要有收獲，這就是讀書的兩個目的。我認為對于大學生而言，這本書都做到了。而且馮克利的譯本的開頭部分一般都有30頁左右的導讀，都在講述本書論證方法是不合理不科學，在學界是不怎么被承認了，以及引導讀者如何去閱讀此書。書中有不少貼近于我們現實生活中的例子，亦有我們可以以生活之事例反駁的觀點，如何取舍、如何接受，這全憑你自己的思考。你若覺得此書甚為符合自己的胃口，那自然最好不過。你若覺得此書偏激異常，那自可翻閱相關文獻與舉出生活中事例批駁其觀點，無論是何種閱讀結果，你都了解到世間曾有這樣一種觀點如此之流行，亦強化了自己知識之結構或彌補了自己知識之缺陷。此書可與《娛樂至死》以及莫斯科維奇《群氓的時代》一起互相參考閱讀。

尼爾·波茲曼《娛樂至死》。在時代上完全超越了奧威爾《1984》的著作，這本書是這一年來我看過的最為有意思、也最具有洞察力的書，當印刷術時代步入沒落，而電視時代蒸蒸日上；電視改變了公眾話語的內容和意義；政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容，都不可避免的被電視的表達方式重新定義。人們不在讀書，只關心電視，而電視的一般表達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現，并成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

7、情感類

《親密關系》（加）克里斯多福·孟

是不是經常有那么一種感覺，起初談戀愛的時候，覺得對方什么都好，然而久而久之卻發現了對方許多的缺陷、不盡如人意的地方？也是不是總覺得對方并不是不是如自己夢中情人那樣完美，而試圖去塑造ta、改變ta？是不是也常覺得在相處很久之后，你似乎已經對ta沒有當初的感覺，甚至可能已經不再愛了？那么你可以看看這本書。其實不僅是戀人，朋友間的相處也常是如此，特別是那些你認為超越一般友誼的友情。那么也可以看看這本書。

@馮陵 給以上書單做了一個電子書的合集，自行參看評論。

最后加一個很贊的書系《大學名師講演錄》，這個系列的書又便宜又全部符合深入淺出的標準，自己找幾個感興趣的領域讀：http://book.douban.com/series/1705

還有《名家專題精講叢書》：http://book.douban.com/series/19（秦暉的《傳統十論》就出自這個書系）這兩個書系風格很像，讀起來感覺也很像，不過一個是廣西師大出版社的，一個是復旦出版社的，我開始一直以為它們是同一個出版社出版的。