第一篇：美國師范院校每年的畢業典禮上

美國師范院校每年的畢業典禮上，即將從事教師這一職業的學生，都將經歷一個重要的儀式——集體宣誓，誦讀“教育者誓詞”。

我在此宣誓，我將把我的一生貢獻給教育事業。我將履行作為教育者的全部義務，不斷改善這一公共福利事業，增進人類的理解和能力，并向一切為教育和學習作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務當作我自己的事,并時刻準備著、責無旁貸地鼓勵我的同事們做到這一點。

我將時刻注意到我的責任——通過嚴格的對知識的追求來提高學生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使 之更加困難，我也將堅定不移地執行這一許諾。我還將堅持不懈地維護這一信念——鼓勵并尊重終身學習和平等對待所有的學生。

為了忠實地完成這一職業義務，我保證做到努力鉆研所教內容，不斷改善我的教育實踐并使在我教導下的學生能夠不斷進步。我保證尋求和支持能提高教育和教學質量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機會去幫助他們達到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養的素質，并堅持和永遠尊重一個有紀律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認識到有時我的努力可能會冒犯特權和有地位的人，我也認識到我將會受到偏見和等級捍衛者們的反對，我還認識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念——這些努力和對目標的追求使我堅信它與我的職業是相稱的，這一職業也是與人民自由相稱的。

在這次大會的所有人的面前，我莊嚴宣誓，我將恪守這一誓言。

第二篇：在美國普渡大學畢業典禮上的講演

在美國普渡大學畢業典禮上的講演

(本文系胡適1941年6月中旬在美國普渡大學畢業典禮上的講演，郭博信翻譯。錄自1984年臺北聯經初版的《胡適之先生年譜長編初稿》第5冊。)

一、在這個值得紀念的儀式完畢之后，你們就被列入少數特權分子之列——大學畢業生。

今天并不是標示著人生一段時期的結束或完畢，而是一個新生活的開始，一個真正生活和真正充滿責任的開端。人家對你們作為大學畢業生的，總期望會與平常人有所不同，和大多數沒有念過大學的人有所不同。他們預料你們言行會有怪異之處。你們有些人或許不喜歡人家把你們目為與眾不同、言行怪異的人。你們或許想要和群眾混在一起，不分彼此。讓我們向你們保證，要回到群眾中間，使人不分彼此，是一件容易做到的事。假如你們有這個愿望，你們隨時都可以做到，你們隨時都可以成為一個?好同伴?，一個?易于相處的入?——而人們，包括你們自己，馬上就會忘記你們曾經念過大學這回事。

雖然大學教育當然不該把我們造成為?勢利之徒?和?古怪的人?，可是我們大學畢業生一直保留一點兒與眾不同的標志，卻也不是一件壞事。這一點兒與眾不同的標志，我相信，是任何學術機構的教育家所最希望造成的。

大學男女學生與眾不同的這個標志是什么呢？多數教育家都很可能會同意的說，那是一個多少受過訓練的腦筋——一個多少有規律的思想方式——這會使得，也應當使得，受大學教育的人顯出有些與眾不同的地方。一個頭腦受過訓練的人在看一件事是用批判和客觀的態度，而且也用適當的智識學問為憑依。他不容許偏見和個人的利益來影響他的判斷，和左右他的觀點。他一直都是好奇的，但是他絕對不會輕易相信人。他并不倉卒的下結論，也不輕易的附和他人的意見，他寧愿耽擱一段時間，一直等到他有充分的時間來查考事實和證據后，才下結論。總而言之，一個受過訓練的頭腦，就是對于易陷入于偏見、武斷和盲目接受傳統與權威的陷阱，存在戒心和疑懼。

同時，一個受過訓練的腦筋絕不是消極或是毀滅性的。他懷疑人并不是喜歡懷疑的緣故；也并不是認為?所有的話都有可疑之處，所有的判斷都有虛假之處?。他之所以懷疑是為了想確切相信一件事。為了要根據更堅固的證據和更健全的推理為基礎，來建立或重新建立信仰。你們四年的研究和實驗工作一定教過你們獨立思考、客觀判斷、有系統的推理，和根據證據來相信某一件事的習慣。這些就是，也應當是，標示一個人是大學生的標志。就是這些特征才使你們顯得?與眾不同?和?怪異?，而這些特征可能會使你們不孚眾望和不受歡迎，甚至為你們社會里大多數人所畏避和摒棄。可是，這些有點令人煩惱的特點卻是你們母校于你們居留在此時間中，所教導你們而為此最感覺自豪的事。這些求知習慣的訓練，如果我沒有判斷錯誤的話，也就是你們在大學里有責任予以培養起來的，回家時從這個校園里所帶走的，并且在你們整個一生和在你們一切各種活動中，所繼續不斷的實行和發展的。偉大的英國科學家，同時也是哲學家的赫胥黎（Thomas．H．Huxley）曾說過：?一個人一生中最神圣的行為就是口里講，內心深感覺到這句話：‘我相信某件事是實在的。’緊附在那個行為上的是人生存在世上一切最大的報酬和一切最嚴重的責罰。?要成功的完成這一個?最神圣的行為?，那應用在判斷、思考，和信仰上的思想訓練和規律是必要的。

所以在這一個值得紀念的日子，你們必須問自己的第一個問題就是：我是否獲得所期望于為一個受大學教育的我所應有的充分智識訓練嗎？我的頭腦是否有充分的裝備和準備來做赫胥黎所說的?一個人一生中最神圣的行為?？

二、我們必須要體會到?一個人一生中最神圣的行為?也同時是我們日常所需做的行為。另一個英國哲學家彌爾（John Stuart Mill）曾說過：?各個人每天每時每刻都需要確切證實他所沒有直接觀察過的事情……法官、軍事指揮官、航海人員、醫師、農場經營者（我們還可以加上一般的公民和選民）的事，也不過是將證據加以判斷，并按照判斷采取行動……就根據他們做法（思考和推論）的優劣，就可決定他們是否盡其分內的職責。這是頭腦所不停從事的職責。?由于人人每日每時都需要思考，所以人在思考時，極容易流于疏忽，漠不關心，和習慣性的態度。大學教育畢竟難以教給我們一整套精通與永久適用的求知習慣，原因是其所需的時間遠超過大學的四年。大學畢業生離開了他的實驗室和圖書館，往往感覺到他已經工作得太勞累，思考得太辛苦，畢業后應當享受到一種可以不必求知識的假期。他可能太忙或者太懶，而無法把他在大學里剛學到而還沒有精通的知識訓練繼續下去。他可能不喜歡標榜自己為受過大學教育?好炫耀博學的人?。他可能發現講幼稚的話與隨和大眾的反應是一種調劑，甚至是一種愉快的事。無論如何，大學畢業生離開大學之后，最普遍的危險就是溜回到怠惰和懶散方式的思考和信仰。所以大學生離開學校后，最困難的問題就是如何繼續培養精稔實驗室研究的思考態度和技術，以便將這種思考的態度和技術擴展到他日常思想、生活和各種活動上去。

天下沒有一個普遍適用以提防這種懶病復發的公式。但是我們仍然想獻給列位一個簡單的妙計，這個妙計對我自己和對我的學生和朋友都很實用。我所想要建議的是各個大學畢業生都應當有一個或兩個或更多足以引起興趣和好奇心的疑難問題，借以激起他的注意、研究、探討，或實驗的心思。你們大家都知道的，一切科學的成就都是由于一個疑難的問題碰巧激起某一個觀察者的好奇心和想象力所促成的。有人說沒裝備良好的圖書館和實驗室是無法延續求知的興趣。這句話是不確實的。請問亞基米德、伽利略、牛頓、法拉第，或者甚至達爾文或巴斯德究竟有什么實驗室或圖書館的裝備呢？一個大學畢業生所需要的僅是一些會激起他的好奇心，引起他的求知欲和挑激他的想法求解決的有趣的難題。那種挑激引發的性質就足夠引致他搜集資料、觸類旁通、設計工具，和建立簡單而適用的試驗和實驗室。一個人對于一些引人好奇的難題不發生興趣的話，就是處在設備良好的實驗室和博物館中，智識上也不會有任何發展。四年的大學教育所給于我們的，畢業只不過是已經研究出來和尚未研究出來的學問浩翰范圍的一瞥而已。不管我們主修的是哪一個科目，我們都不應當有自滿的感覺，以為在我們專門科目范圍內，已經沒有不解決的問題存在。凡是離開母校大門而沒有帶一兩個智識上的難題回家去，和一兩個在他清醒時一直纏繞著他的問題，這個人的智識生活可以說是已經壽終正寢了。

這是我給你們的勸告：在這一個值得紀念的日子里，你們該花費幾分鐘，為你們自己列一個智識的清單，假如沒有一兩個值得你們下決心解決的智識難題，就不輕易步入這個大世界。你們不能帶走你們的教授，也不能帶走學校的圖書館和實驗室。可是你們帶走幾個難題。這些難題時刻都會使你們智識上的自滿和怠惰下來的心受到困擾。除非你們向這些難題進攻，并加以解決，否則你們就一直不得安寧。那時候，你們看吧，在處理和解決這些小難題的時候，你們不但使你們思考和研究的技術逐漸純熟和精稔，而且同時開拓出智識的新地平線并達到科學的新高峰。

三、這種一直有一些激起好奇心和興趣疑難問題來刺激你們的小妙計有許多功用。這個妙計可使你們一生中對研究學問的興趣永存不滅，可開展你們新嗜好的興趣，把你們日常生活提高到超過慣性和苦悶的水準之上。常常在沉靜的夜里，你們突然成功的解決了一個討厭的難題而很希望叫醒你們的家人，對他們叫喊著說：?我找到了，我找到了！?那時候給你們的是智識上的狂喜和很大的樂趣。但是這種自找問題和解決問題方式最重要的用處，是在于用來訓練我們的能力，磨煉我們的智慧，而因此使我們能精稔實驗與研究的方法和技術。對思考技術的精稔可能引使你們達到創造性的智識高峰；但是也同時會漸漸的普遍應用在你們整個生活上，并且使你們在處理日常活動時，成為比較懂得判斷的人，會使你們成為更好的公民，更聰明的選民，更有智識的報紙讀者，成為對于目前國家大事或國際大事一個更為勝任的評論者。這個訓練對于為一個民主國家里公民和選民的你們是特別重要的。你們所生活的時代是一片充滿了驚心動魄事件的時代，一個勢要毀滅你們政府和文化根基的戰爭時代。而從各方面擁集到你們身上的是強有力不讓人批駁的思想形態，巧妙的宣傳，以及隨意歪曲的歷史。希望你們在這個要把人弄得團團轉的旋風世界中，要建立起你們的判斷力，要下自己的決定，投你們的票，和盡你們的本分。有人會警告你們要特別提高警覺，以提防邪惡宣傳的侵襲。

可是你們要怎樣做才能防御宣傳的侵入呢？因為那些警告你們的人本身往往就是職業的宣傳員，只不過他們罐頭上所用的是不同的商標；但這些罐頭里照樣是陳舊的和不準批駁的東西！例如，有人告訴你們，上次世界大戰所有一切唯心論的標語，像?為世界民主政治的安全而戰?和?以戰爭來消弭戰爭?，這些話，都是想討人歡喜的空談和煙幕而已。但是揭露這件事的人也就是宣傳者，他要我們全體都相信美國之參加上次世界大戰是那些?擔心美元英鎊貶值?放高利貸者和發戰爭財者所促成的。

再看另一個例子。你們是在一個信仰所培養之下長大起來的。這些信仰就是相信你們的政府形式，屬于人民的政府，尊敬個人的自由，特別是相信那保護思想、信仰、表達和出版等自由的政府形式是人類最偉大的成就之一；但是我們這一代的新先知們卻告訴你們說，民主的代議政府僅是資本主義制度下的一個必然的副產品，這個制度并沒有實質的優點，也沒有永恒的價值；他們又說個人的自由并不一定是人們所希求的；為了集體的福利和權力的利益起見，個人的自由應當視為次要的，甚至應當加以抑壓下去的。這些和許多其他相反的論調到處都可以看到、聽到，都想要迷惑你們的思想，麻木你們的行動。

你們需要怎么樣準備自己來對付一切所有這些相反的論調呢？當然不會是緊閉著眼睛不看，掩蓋著耳朵不聽吧。當然也不會躲在良好的古老傳統信仰的后面求庇護吧，因為受攻擊和挑釁的就是古老的傳統本身。當然也不會是誠心誠意的接受這種陳腔爛調和不準批駁的思想和信仰的體系，因為這樣一個教條式的思想體系可能使你們丟失很多的獨立思想，會束縛和奴役你們的思想，以致從此之后，你們在智識上說，僅是機械一個而已。你們可能希望能保持精神上的平衡和寧靜，能夠運用你們自己的判斷，唯一的方法就是訓練你們的思想，精稔自由沉靜思考的技術。使我們更充分了解智識訓練的價值和功效的就是在這智識困惑和混亂的時代。這個訓練會使我們能夠找到真理——使我們獲得自由的真理。關于這種訓練與技術，并沒有什么神秘的地方。那就是你們在實驗室里所學到的，也就是你們最優秀的教師終生所從事，而在你們研究論文上所教你們的方法，那就是研究和實驗的科學方法。也就是你們要學習應用于解決我所勸你們時刻要找一兩個疑難問題所用的同樣方法。這個方法，如果訓練得純熟精通，會使我們能在思考我們每天必須面對有關社會、經濟和政治各項問題時，會更清楚、會更勝任的。以其要素言，這個科學技術包括非常專心注意于各種建議、思想和理論，以及后果的控制和試驗。

一切思考是以考慮一個困惑的 問題或情況開始的。所有一切能夠解決這個困惑問題的假設都是受歡迎的。但是各個假設的論點卻必須以在采用后可能產生的后果來作為適用與否的試驗，凡是其后果最能滿意克服原先困惑所在的假設，就可接受為最好和最真實的解決方法。這是一切自然、歷史和社會科學的思考要素。

人類最大的謬誤，就是以為社會和政治問題簡單得很，所以根本不需要科學方法的嚴格訓練，而只要根據實際經驗就可以判斷，就可以解決。但是事實卻是剛剛相反的。社會與政治問題是關聯著千千萬萬人命和福利的問題。就是由于這些極具復雜性和重要性的問題是十分困難的，所以使得這些問題到今日還沒有辦法以準確的定量衡量方法和試驗與實驗的精確方法來計量。甚至以最審慎的態度和用嚴格的方法無法保證絕無錯誤。但是這些困難卻省免不了我們用盡一切審慎和批判的洞察力來處理這些龐大的社會和政治問題的必要。

兩千五百年前某諸侯問孔子說：?一言而可以興邦……一言而喪邦有諸？……?想到社會與政治的問題，總會提醒我們關于向孔子請教的這兩個問題，因為對社會與政治的思考必然會連帶想起和計劃整個國家，整個社會，或者整個世界的事。所以一切社會與政治理論在用以處理一個情況時，如果粗心大意或固守教條，嚴重的說來，可能有時候會促成預料不到的混亂、退步、戰爭和毀滅，有時就真的是一言興邦，一言喪邦。

剛就在前天，希特勒對他的軍隊發出一個命令，其中說到一句話：他要決定他的國家和人民未來一千年的命運！但希特勒先生一個人是無法以個人的思想來決定千千萬萬人的生死問題。你們在這里所有的人需要考慮你們即將來臨的本地與全國選舉中有所選擇，所有的人需要對和戰問題表達意見，并不決定。是的，你們也會考慮到一個情況，你們在這個情況中的思考是正確，是錯誤，就會影響千千萬萬人的福利，也可能直接或間接的決定未來一千年世界與其文化的命運！所以為少數特權階級的我們大學男女，嚴肅的和勝任的把自己準備好，以便像在今日的這個時代，這個世界，每日從事思考和判斷，把我們自己訓練好，以便作有責任心的思考，乃是我們神圣的任務。

有責任心的思考至少含著三個主要的要求： 第一，把我們的事實加以證明，把證據加以考查； 第二，如有差錯，謙虛的承認錯誤，慎防偏見和武斷； 第三，愿意盡量徹底獲致一切會隨著我們觀點和理論而來的可能后果，并且道德上對這些后果負責任。

怠惰的思考，容許個人和黨團的因素不知不覺的影響我們的思考，接受陳腐和不加分析的思想為思考之前提，或者未能努力以獲致可能后果，來試驗一個人的思想是否正確等等就是智識上不負責任的表現。你們是否充分準備來做這件在你們一生中最神圣的行動——有責任心的思考？

（1941年）

第三篇：美國每年涌入百萬留學生利弊分析

大量留學生的涌入對美國高等教育產生了積極的影響，但有些人卻持保留態度，他們正小心翼翼地觀察著負面影響。

美國一學年培養了近百萬留學生

國際教育研究所公布的一份最新報告顯示，美國大學培育的留學生比過去多得多。這份受到眾人期待的報告說，在2014-2015學年，美國各大高校一共培養了大約100萬名留學生，比上個學年增長了大約10%。這些學生來自中國、印度、科威特等很多國家。

雖然在美國大學學習的974926名留學生只占美國整個高等教育人口的5%，但是在一些個別的州、大學和專業中，他們的人數卻在迅速增加。美國的大學應該學會如何利用海外留學生的沖擊來刺激本地學生的求知欲，對他們的教育和行為產生影響。

很多研究結果并不令人驚訝。留學生都集中在一些人口最多或知名教育機構最多的州，比如加利福尼亞、紐約、得克薩斯、馬薩諸塞和伊利諾伊等州。而海外招生率最高的大學包括紐約大學(共有13178名留學生)、南加州大學、哥倫比亞大學、亞利桑那州立大學，以及伊利諾伊大學香檳分校等。總體而言，留學生中研究生和本科生數量相當，最受歡迎的包括商務、管理和STEM等領域的專業。

大部分留學生都會為接受美國教育埋單，這可能是世界上最貴的個人或家庭投資了。大約20%的人會得到不同的美國機構的資助，還有一小部分人會得到他們本國大學或政府的資助。在所有留學生中，中國學生最多，大約占三分之一；印度、韓國和沙特阿拉伯的留學生加在一起則占了四分之一；來自加拿大和巴西這種國家的留學生人數較少。

世界各地都有“美國制造”的大學生

在一次采訪中，國際教育學會主席艾倫·古德曼說，越來越多的留學生涌入美國，很大原因是因為美國有4000所高校，比其他任何國家都多。“能力越大，責任越大，”古德曼說，“其他國家消化不了所有學生，美國的高校可以吸收‘溢出’的這部分學生。”

360教育集團介紹：一些發展中國家經濟正處在欣欣向榮的階段，新興的中產階級能夠負擔得起到美國接受教育的費用。根據古德曼掌握的數據，留學生在美國接受教育的費用往往要高于美國學生承擔的平均費用。古德曼認為，事實上這些國家的中產階級父母寧愿省吃儉用也要儲蓄美元將他們的孩子送到美國上學。“他們沒有把錢用于投資房產或者用來消費，而是用在下一代的教育方面。”

古德曼說，世界各地都有“美國制造”的學生，因為美國教育代表著質量的保證。哈佛大學、斯坦福大學等高校在全球一直有著良好的聲譽。不過現在，中國、韓國等國家的家長在為子女選擇學校時越來越精明，從州立大學到小型文科院校，他們對美國的全部高校都進行了研究。他們不再盲目追求學校的名氣，而是尋找最適合自己孩子的學校；他們發現，有些學校可能比常春藤高校更適合他們的孩子。

古德曼說，與此同時，美國高校積極地主動招聘也促進了留學生數量的增長，俄亥俄州、伊利諾伊州和印第安納州的高校都在印度和中國設有辦事處。有些大學的校長經常作為政府官員的陪同人員出現在出訪的商務代表團里。留學生涌入對美國學生是利是弊？

國際教育學會認為，留學生出現在美國高校，為美國學生提供了接觸不同文化和思想、活躍課堂討論的機會。這種接觸具有實用價值，因為美國的大學生只有一小部分能夠去海外學習。對于大多數美國大學生來說，能夠和一個巴西同學或一個沙特阿拉伯同學坐在同一間教室里上課，是他們唯一與這些國家的人交流的機會，這對于他們提高對全球化的認識，培養站在世界角度看待問題的方法，都有十分重要的作用。

古德曼說，美國的高校并不會為了留學生而對課程做綱領性的調整，因為外國學生的需求其實和美國學生的需求并沒有多大區別，即使在語言上也是如此，很多美國學生的母語并非英語。另外，很多美國學生是自己家族中的第一代大學生，他們和留學生一樣需要政府的支持。古德曼說，事實上，近年來美國高校對于學生的服務已經日臻成熟，來自不同社群、不同國家的學生都可以在大學校園內很好地融合。

不過，留學生涌入美國高校并非完全沒有爭議。其中一個重大的爭議就是來自海外的入學申請的有效性。

美國有線電視新聞網和《大西洋月刊》曾經報道，美國高校在中國的招生計劃存在嚴重的造假問題。而據《華爾街日報》報道，美國大學經常雇傭代理人在海外招生，這給濫用留學名額提供了更多的機會。CNBC報道說，為了讓自己的孩子進入美國頂尖大學學習，中國的父母愿意支付30000美元的費用。

有些人有疑慮，美國高校努力招收更多留學生，是否會擠占美國學生接受高等教育的機會。紐約大學是美國留學生最多的高校，根據該校招生處負責人肖恩·阿伯特提供的數據，今年秋天入學的新生中，來自海外的留學生占了19%，而在該校網站對于大一新生的介紹中，今年入學的非洲裔美國人只占新生的5%。

阿伯特表示，五分之一的新生來自海外，主要是紐約大學在全球化教育方面努力的成果。“在校長約翰·塞克斯頓的領導下，紐約大學已經啟動了一個雄心勃勃的計劃——成為美國第一所真正的全球性大學。我們已經在建設一個基礎網絡，讓學生不離開學校就能體驗到全球各地的校園和學術中心。”阿伯特說。

不過，如果一所美國大學的學生中，來自同一個國家的學生比來自美國中西部的學生還要多，就會引起嚴重關注了。國際教育研究所的報告中說，很多大學中的留學生所占比例，已經超過了美國人口中移民所占比例。南加州大學的留學生人數是美國黑人學生的兩倍，而哥倫比亞大學2019屆學生中，15%是外國公民，美國中西部學生只占9%，非洲裔美國人則占14%。

招收留學生最多的20所頂尖大學中，13所是公立大學，其中包括亞利桑那州立大學、伊利諾伊大學香檳分校和加州大學洛杉磯分校。

公立大學本身有為本州培養中產階級學生的傳統，于是很多人質疑留學生是否會擠占本地學生的位置，這些大學是否有效地運用了納稅人的錢。

經濟收益——美國高校招收留學生避不開的話題

阿伯特否認了這些大學招收留學生是因為留學生具備全額支付學費的能力，他指出，這些大學同樣會給留學生提供很多獎學金。但不可否認的是，留學生的確為資金短缺的美國高等教育經濟帶來了大量收益：根據國際教育學會的統計，留學生一年對美國經濟的貢獻高達300億美元。

國際教育學會還發現，近三分之二留學生的留學費用來自家人。紐約大學一年的學費和食宿費加在一起大約需要66022美元，有的國家家庭平均年收入只有2100美元，即使省吃儉用，也很難負擔得起，這說明很多到美國留學的學生并非來自中產階級家庭。

過去一年里，有好幾篇報道討論了留學生的財富問題。9月份的《外交政策》就曾發表文章，說中國經濟的突飛猛進孕育了一個富裕階層，使得那些來自富裕家庭的子弟，也就是俗稱的“富二代”能夠有機會到美國留學，并且能夠全額支付學費。這些“富二代”留學生常常形成自己的小圈子，出沒于紐約的高檔百貨商店和高檔餐廳之中，他們的家人則經常為他們在學校附近購買高檔公寓供他們居住。

所有這些，都對美國高校的全球化提出了嚴重的問題。雖然高校全球化帶來的好處顯而易見，但是留學生太多，會否會對美國的納稅人不公？美國的高校，不管是私立還是公立，是否應該首先將更多的資源用來招收美國學生，尤其是少數民族的學生，然后才應該考慮從海外招收留學生？還有，如果這些留學生都十分富有，那么美國本土的那些低收入家庭的學生走在大學校園里會有什么感覺？大量招收海外留學生的政策是否有點得不償失呢？這些，只能等待美國高等教育的決策者去考慮了。

截止目前，留學360更新海外名校錄取86789枚，其中哈佛大學43人、耶魯大學56人、斯坦福大學43人、麻省理工學院25人、牛津大學38人、劍橋大學35人、多倫多大學290人、麥吉爾大學353人、悉尼大學1874人、墨爾本大學1286人、澳洲國立大學1100人、香港大學120人、新加坡國立大學150人、南洋理工大學227人、新西蘭奧克蘭大學1241人。

第四篇：奧普拉在美國斯坦福大學畢業典禮上的演講

過去幾周，只要有人問我忙什么?我就說：我準備去斯坦福大學演講。事實上，我連田納西州立大學都沒有畢業。其實，這整個世界，我們所居住的宇宙，就像個大教室，等著我們一個學分、一個學分去學習，有時必須重修、補考，甚至被“當掉”。我的秘訣是，毫不遲疑地打開試卷，用真正的我去面對，從中學到自我改進，追求更深層次的理解、被理解與成長。這跟我今天要談的三件事：感覺、失敗與快樂，息息相關。

很高興美夢沒成真

大學退學一年后，巴爾的摩(美國大西洋沿岸重要的海港城市)地方電視臺讓我播報晨間新聞，對當時22歲的我來說，得意極了，心想終于可以照著自己的夢想，成為一個知名的美女主播。

到我40歲時，我很高興當時的美夢并沒成真。

因為一開始我的“感覺”就不對。先是電視臺要求我改個名字，改成一個比較容易記，帶點甜姐兒氣質的名字。我越想越不對，心想，不管好記不好記，那終究是我的名字。因此堅持不換名字，接著電視主管又說他們不喜歡我的長相。的確，我跟傳統的主播美女長得真不像。他們把我送進美容院，把頭發燙起來，不消幾天，卷發全垮下來，怎么梳也不行，我只好全部剃光，重頭來過。

但讓我更難捱的，是成天播報那些意外事件的悲慘新聞。雖然我知道記者的職責，只是記錄報道。但直覺告訴我，我必須為這些人做點什么。

于是我開始在報道火災的同時，也給災民送上毛毯。8個月后，我被新聞臺開除了，但受制于我們簽的合約，他們把我轉去主持一個談話節目。我一上場，立刻感覺這才是我真正要做的。我發現電視不只是娛樂，也能幫助人。

“感覺”就像生命中的GpS

我要講的第一件事：就是相信你的“感覺”。做你覺得有意義的事，不論領多少錢，每天的工作都像是一種賞賜。

可是，我們怎么知道是對是錯?不要慌，你總是知道的。感覺，就像你生命中的GpS導航器，會引導你做或不做。你的情感會帶領你，竅門是每次做決定先管住你的自我，細細問你的心。我做的每個對的決定，都來自內心的感覺。

當你不知道該如何做決定時，靜下來，完全地靜下來，直到你聽見自己內心的聲音。這不僅會改善你的生活，也會讓你的職場工作增加競爭力。今天，個人成功的路徑不再靠邏輯、規則、線性思考，而是感情、喜悅、動機。

另外，我必須重新定義“成功”。老實講，有錢真的不錯，我喜歡錢，特別是在買東西的時候。

但有很多錢并不表示你成功了。你不但得有錢，還得讓你的工作有意義，因為意義能帶給你真正的富足。當你的身邊充滿了你信任、珍惜的人，而他們也同樣珍惜你，這才是真正的財富。

沒有任何人一生風平浪靜

接著我要談談失敗。沒有任何人一生風平浪靜，每一次危機、每一個困境、每一度失意，我都會問自己：“你學到什么?”只要你從摔跤中學到教訓，就站起來，拍拍灰塵，繼續走下去。否則，失敗總是會換一種樣式，繼續出現在你面前，你得補考，考不過就得再考。

大家知道我在非洲為一貧如洗的女孩們辦學校。我發現我給她們的，遠不及她們給我的，那就是樂觀。這也是我今天要說的最后一課，如何尋找幸福?這聽起來是一個廣泛的大題目，但是有一個再簡單不過的方法。有首詩寫道：“不要為贏得戰役而活，不要為結局而活，要為當下而活。”你得活在當下，因為不論過去有多少歡樂，現在都用不上。

同時，詩人也指出：不要只為自己而活。想要得到真正的快樂，除了活在當下，你還得為一個比自己更大的意義而活。往前行必須有所回饋，生命中最可貴的，就是你能夠回饋。

當你受傷，就去撫慰受傷的人。當你痛苦，就去幫助痛苦的人。當你陷入一團糟，惟一走出迷霧的辦法，就是帶別人走出迷霧。這個過程，讓你成為團體的一份子。

因此，不論你在哪個領域，就讓你的工作成為一種回饋吧。這將使你的生命更有價值，也會讓你感到快樂。我始終熱愛自己的脫口秀節目，但真正令我感到幸福的，是我不只在電視機鏡頭前工作，還能夠借著節目行善。

第五篇：2013界美國高中畢業典禮上的家長講話

在深圳國際預科學院

2013界美國高中畢業典禮上的講話

家長代表 XXX

尊敬的院長，各位老師、家長、同學們，大家好！

今天，很高興參加深圳國際預科學院2013年美國高中畢業典禮，在此，我謹代表各位家長向順利完成學業、并將步入美國知名大學學習的同學們表示熱烈的祝賀，向為孩子們成長而付出智慧與愛心的老師們表示深深的敬意和由衷的感謝！

今天還是一個特殊的日子---父親節，所以今天的典禮，也是送給在座的父母們最厚重的禮物！

回憶起3年前，當我們將孩子送進這個班級的時候，我想在座的家長多少都有些忐忑和擔憂：畢竟這是學院美國高中班的第一屆學生呀，會不會成為無謂的試驗品呢？3年后在這里，我們可以欣慰而自豪地說：孩子們的成長和進步，使當初的疑慮都已化為烏有。

在這3年里，一方面，學院領導決策有方，制訂符合美國學制要求的、可行的學習計劃，并不惜成本聘請優秀的國際化教師來學校教學；班主任、任課老師，都結合學生特點、在自己擔任的課程中因材施教、極大地激發學生的潛力；國際部的升學指導老師在申請階段，悉心指導、傾力付出。可以說學校各層面的有效配合，實現了當初制訂的教學、升學目標。另一方面，學校和家長保持密切溝通：大到課程設置、升學流程等重大信息的及時通報，小到為學生該不該帶手機

1上學、要不要進行晨練等細節與家長磋商，使家長能及時了解孩子在校的情況及表現；更重要的，孩子們在這種嶄新的課程設置和教學氛圍中，學習興趣和積極性充分調動起來，參與活動的能力也充分發揮出來，他們覺得學習是件快樂的事，為此付出再多的時間精力都是值得和心甘情愿的。

與普通高中的學生相比，我覺得孩子們有三方面的收獲是最明顯的，概括為六個字：個性、自信、能力的。收獲個性，是因為在這里對學生的評價是全方位的，而不是唯分數論。我知道學生中，有設計愛好者，為大家設計班服；有音樂發燒友，譜寫班歌、甚至組建樂隊；有電腦奇才，為大家解決電腦或網絡使用中遇到的所有問題。收獲自信，是因為學生的個性得到張揚發揮，加上老師循循善誘，小班制教學能關注到每位學生、給他們鍛煉提高的機會。收獲能力，是因為學校鼓勵大家發起組織、參與社會，所以有人組織支教聯盟，有人建立環保網站，有人組織“模聯”活動，等等。

我認為，個性、自信、能力，是學生成長的基石、成功的階梯，有了這些，你們就具備了揚帆起航的勇氣，有了到達成功彼岸的力量。

同學們，再過一、二個月，你們就要啟程赴美，去開啟你們的夢想。除了給你們深深的理解與信任，祝愿與祝福，我還想代表家長，作為長輩，給你們一些告誡：

一是志存高遠、腳踏實地。社會因夢想而進步、人因夢想而偉大。梁啟超曾說過“少年智則國智，少年強則國強”，周恩來在十二三歲就發誓“為中華之崛起而讀書”，所以他們才成就為一代偉人。近來，人們都在暢想“中國夢”，什么是“中國夢”，不同年齡階段、不同層面的人都有自己的理解；習主席在訪美時說“中國夢與美國夢是相通”的，那么孩子們，你們的夢想是什么呢？你們去美國留學，該怎樣嫁接中國夢與美國夢呢？請大家思考一下。

接著上一句話“人因夢想而偉大”，我想說下一句是“夢想因務實而成真”，沒有腳踏實地的努力，任何夢想只能淪為空想。

二是找準定位、轉變角色。大學生被稱為“天之驕子”，出國留學的大學生該是驕子中的驕子，豈不是“絕代雙驕”了？如果你這么想就錯了，站在在美國的角度，你們可能就是“農民工的孩子”，就像你在深圳見到的。為什么這么說？論環境，你們初來乍到，語言、文化、飲食有諸多的不適應、不習慣，忍受著孤獨寂寞，像不像剛到大城市的鄉下孩子？論成本，你們承擔著比美國人高得多的學費和生活費成本，就像農民工孩子借讀學位一樣；再論身份，你們拿的是學生簽證，4年之后，你如果不能進一步讀碩、讀博深造，或者被雇用，你將不得不在畢業之后3個月離開美國，你的美國同學可沒有這樣的壓力。想一想，“農民工的孩子”怎樣才能留下來、怎樣才能出人頭地？那只有克服種種困難、付出十倍努力，為同樣一份收獲付出加倍的艱辛。找到這樣的定位，到美國后你就知道去“拼自己”而不是“拼爹”，你就不會像你的美國同學那樣，經常瀟瀟灑灑去參加各種PARTY，各種可有可無的聚會或組織。

三是保持本色、融入社會。所有人都會跟你們說，要盡快融入到美國社會中去。怎樣融入？我認為不能一味地附和迎合西方文化，而要保持你的民族本色。剛才我講到你們要感覺像“農民工孩子”，并不是要你們自卑，相反，你們要為自己是炎黃子孫而驕傲。5千年歷史文明積淀的厚重文化，是世界其他任何民族不可比擬的。【可以展開，談一談中國文化、歷史的優越性。】孩子們，你只有帶著這樣的民族自尊心和自豪感去展示、去弘揚中華民族文化，并以謙遜的姿態去學習美國文化，你才能獲得認可，你才能在受尊重甚至崇拜的狀態中去融入美國社會。

四是經常聯絡、積累人脈。請你們多與家長聯系，俗話說“兒行千里母擔憂”，更何況你們遠行萬里呢？要知道你們的一句簡單問候、片言只語的短信、一張隨意的照片，都會使家長如獲至寶；請你們多向學校匯報，盡管你們畢業了，但學校在一如既往地關注著你們的成長與進步；請你們多與同學聯絡，因為你們離開中國就已經淡了許多國內同學的關系，你們出國的同學又散落在美國的廣袤土地上難得相聚。請記住，同學關系是你們人生中最純潔、最基本、最可靠的人脈關系，而人脈是一個人成功的基礎關系。

即將到來的美國大學生活，將掀開你們人生中嶄新的一頁。我們與你們一樣，充滿欣喜、充滿期待，并將永遠與你們同行！

2013年6月16日深圳