第一篇：論群眾路線

論群眾路線——重要論述摘編

馬克思、恩格斯重要論述

歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。

思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人。

我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠“創造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。

共產主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發，而是從事實出發。

過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。

共產黨人同全體無產者的關系是怎樣的呢?

共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。

共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。

第二篇：論群眾路線

《論群眾路線》講稿

同志們，大家上午好。很高興與大家交流學習黨的群眾路線的體會和認識。我講的題目是“群眾路線的形成發展和重大意義”，圍繞這個題目，我想談三個問題。第一個問題想談一下群眾路線的形成和發展過程，第二個問題想談一下從黨的歷史上看，群眾路線對于我們黨的極端重要性，第三個問題想談 一下當前開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義、指導思想、主要任務和總要求。

下面，我先談第一個問題，群眾路線的形成和發展過程。講到黨的群眾路線，我們首先就要搞清楚，什么是黨的群眾路線，準確完整規范權威的內容表述是什么，這種內容和表述到什么地方去找，我認為到黨章中去找。十八大提出了黨章修正案，十八大通過的黨章，對黨的群眾路線是怎么表述的呢？黨章指出，黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。五句話。這五句話做一個提煉和概括，我把它提煉兩句話，第一句話叫兩個一切，第二句話是一來一去。這個表述可以講是迄今為止，我們黨對黨的群眾路線最簡潔、最規范、最準確、最權威、最完整的表述。這是我們講的群眾路線的內容。

如果我們給群眾路線下一個定義，群眾路線是什么呢？我下了這樣一個定義：群眾路線是中國共產黨在革命、建設和改革的長期實踐中創造和發展起來的，被實踐證明是正確的行之有效的實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，是我們黨的領導經驗的深刻總結，是我們黨的集體智慧的結晶，是我們黨的一個優良傳統和政治優勢。

下面我根據我們黨的一些文獻資料，對群眾路線的形成發展過程做一個梳理，向大家做一個簡要的介紹。先講第一個小問題，群眾路線問題的最早提出。

從我們黨的歷史上來看，黨是在1921年成立的，1922年二大，我們黨就對做群眾工作提出了要求，而群眾路線問題的提出，則是在土地革命戰爭時期紅軍初創的這個時候提出來的，為什么在這個時候要提出這個問題呢？大家知道，大革命失敗以后，1927年9月，毛澤東領導發動了秋收起義，10月份，領導這一支部隊上了井岡山，創建了中國第一塊農村革命根據地。這個時候就提出一個問題，我們的黨、我們的紅軍與人民群眾是一個什么樣的關系，如果這個問題處理不好，這個問題不解決，那么，根據地是無法建設的。

從黨的文獻來看，最早對這個概念使用的人是李立

三、周恩來、毛澤東等，毛澤東在講到群眾工作的時候，在他的指示、報告、講話、文章當中，他就組織群眾、宣傳群眾、發動群眾、關心群眾、相信群眾、依靠群眾、教育群眾等等一系列的問題，闡述得非常多。毛澤東是在說明和解決這些問題的過程當中提出和闡發了黨的群眾觀點的思想，他的這個思想主要體現在1929年12月為紅四軍的第九次代表大會起草的決議當中，這個決議是毛澤東起草的，這個文章后來收到了毛選一卷當中，標題是《關于糾正黨內的錯誤思想》。毛澤東在這個決議里面強調，他說，紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團，紅軍決不是單純的打仗的，他除了打仗以外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命的政權，以至于建立共產黨組織的等項重大任務。他批評了在紅四軍中有一些人存在著的單純軍事觀點，因此，為了誰、依靠誰的問題，就這樣歷史地、不可避免地提出來了，這是第一個小問題。

第二個小問題，群眾路線的初步闡述。以毛澤東為代表的中國共產黨人在實踐中不斷地進行探索和不斷地進行總結。1943年6月，毛澤東為中共中央起草了一個決定，這個決定的名字叫《關于領導方法的若干問題》，在這個決定里面，有一段話，這一段話是研究黨史的人、研究黨建的人都認為它帶有標志性的意義，具有標志性的一個東西，因為這一段話實際上就是說，對黨的群眾路線作了一個最早的初步的闡述。在這個決定里面，毛澤東是這樣說的，他說，在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去，這就是說要把群眾的意見是分散的、無系統的意見集中起來，經過研究，化為集中的、系統的意

見，又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之以行動，并在群眾的行動中去考驗這些意見是否正確，然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去，如此無限的循環，一次比一次更正確，更生動、更豐富。他說這就是馬克思主義的認識論。實際上這一段話的表述是毛澤東把馬克思主義的認識論，我們通常說的馬克思主義哲學當中認識論當中講到的實踐、認識，再實踐、再認識，以至無限循環。他把它用到了我們的群眾工作中。變成了從群眾中來，到群眾中去，再到群眾中來，再到群眾中去。實際上是這樣一個轉換。但是這個表述，是我們黨對群眾路線，尤其是對我們黨怎么去領導群眾，它的工作的方式方法的最早的總結和概括。

這里面雖然還沒有點到黨的群眾觀點，我剛才講的五句話經典的表述，兩個一切這里面還沒有出現，但是這里面講了一個，黨領導群眾工作怎么去開展工作，說清楚了。

第三個小問題，群眾路線的進一步發展和完善。如果我們看一看黨的文獻，黨的一大通過了第一個綱領、第一個決議。二大到六大，二大開始，我們黨提出了第一個黨章，黨章是在二大上第一次出現的，二大的黨章到六大的黨章翻閱之后，我們沒有看到關于群眾工作和群眾路線的明確表述，但是到了七大的黨章就開始出現大段地對群眾工作的闡述。在七大上，毛澤東作了一個《論聯合政府》的書面報告，在會議結束的時候，他作了一個《愚公移山》的閉幕詞，在他的報告和講話里面，他著重講了群眾路線的內容，這些精神和思想主要反映在七大黨章和劉少奇在七大上所作的關于修改黨章的報告中。在七大黨章中，還沒有明確使用群眾路線這個概念，但是群眾路線當中的一些主要的內容和闡述在七大黨章里面有了，在劉少奇作的這個報告里面也有了。劉少奇在七大修改黨章的報告里面專門設了一個專題講群眾路線，他所做的一個重要的工作是把毛澤東思想當中的群眾路線進行了系統的總結和梳理，他用了四個方面的觀點來把它作了一個系統的闡述。他說第一個觀點是一切為了人民群眾的觀點，這個觀點就相接近于我們今天五句話表述的第一句話，第二個觀點是一切向人民群眾負責的觀點，第三個觀點是相信群眾自己解放自己的觀點，第四個觀點是向人民群眾學習的觀點，而且劉少奇在報告里面，他特別強調，他說有了這些堅定的明確的群眾觀點才有明確的工作中的群眾路線。在這里，劉少奇把群眾觀點的重要性、群眾觀點與群眾路線的關系講清楚了。到1956年，我們黨召開八大的時候，又對黨的群眾路線進一步地發展和完善，這個發展、完善體現在八大黨章和鄧小平在八大作的修改黨章的報告中。八大黨章第一次明確出現了群眾路線的概念，但是八大黨章對群眾路線是什么，沒有概括和提煉。鄧小平在八大修改黨章的報告里面，他所作的重要工作，所作的重要理論貢獻是對群眾工作的內涵進行了闡述，一個方面，他講了一下，就像劉少奇在黨的七大上所作的修改黨章的報告當中對黨的群眾觀點，仍然從黨的性質和宗旨上作了一個闡述，這是一方面和七大是一樣的。另外一個方面，鄧小平又從我們黨做群眾的工作方法上作了一個闡述，從兩個層面做闡述。第二個層面做闡述的時候，他把毛澤東1943年所作的我們黨的決定的那一段話放到了這里，就是從群眾中來到群眾中去，前面幾段話是我們黨的群眾觀點，后面的第二個層面講的從群眾中來到群眾中去，是講黨的工作方法。把這兩者用了一個總的范疇和一個大的概念，就叫群眾路線，統到了一起，使得群眾路線的內涵更加明確了，內容更加豐富了，表述也更加完整了。就是說，我們今天講的這五句話，仔細去看，前兩句話兩個一切是講的我們黨的群眾觀點，而且這兩個群眾觀點是最根本的群眾觀點、最基本的群眾觀點，以后的一些群眾觀點都是從它這個根往外派生、拓展出來的。后面的這兩句話我概括的叫一來一去，就是講的我們黨領導群眾工作的方式方法。把這兩個加起來，就是我們今天講的黨的群眾路線的主要內容。

第四個小問題，群眾路線的高度提煉和概括。對于黨的群眾路線的高度提煉和概括是什么時候呢？我們注意到，1981年6月，黨的十一屆六中全會通過了我們黨的第二個歷史決議，即《關于建國以來黨的若干歷史的問題的決議》，這個決議要對毛澤東思想進行論述，要給它做出結論，毛澤東思想對它進行概括的時候，說有三個基本方面是毛澤東思想活的靈魂，哪

三個基本方面呢？第一是實事求是，第二是群眾路線，第三是獨立自主，這三個方面是毛澤東思想里面最有特色和新意的東西。因此，就要說到毛澤東思想活的靈魂三個方面之一的群眾路線是什么？決議是這樣說的，群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。高度進行了概括。

我們再看一看，我剛才講到了八大的黨章。在以后的黨章怎么去表述的呢？我翻閱了黨章，看到了九大黨章把群眾路線給拿掉了，沒有了，九大黨章里面沒有群眾路線的表述。十大黨章也沒有，但是，十大黨章提了一句發揚黨的三大作風，三大作風里面其中有一個作風就是密切聯系群眾，僅僅這一句話。到了十一大黨章，大家知道十一大是粉碎“四人幫”后開的，即1977年開的十一大。十一大黨章加上去了一句話，這一句話是全黨必須保持和發揚群眾路線、實事求是的優良傳統。僅此這一句話。群眾路線是什么？怎么去貫徹？里面沒有展開表述。到十二大黨章，1982年我們黨召開十二大，十二大黨章對群眾路線是怎么表述的呢？我關注到，十二大黨章有了專門有了一段話的表述，十二大黨章是這樣說的，黨堅持用共產主義的思想教育群眾，并在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。我把十二大黨章的這個表述念完以后，大家馬上明白了，這個里面和十一屆六中全會的決議相比，少了兩句話，多了一句話，少了哪兩句話呢？從群眾中來，到群眾中去。多了哪一句話呢？把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。十三大黨章和十二大黨章一樣的，在這個方面沒有修改。到了十四大黨章發生變化了，十四大黨章就把我剛才說的十一屆六中全會決議里面減掉的這兩句話加上去了，變成了今天我們所講的五句話的經典表述。十四大黨章、十五大黨章、十六大黨章、十七大黨章，以至于十八大黨章，這20多年了，都是開始我講的那五句話的表述。

在改革開放新時期，我們黨對黨的群眾路線的觀點還進一步地豐富和發展。1990年3月，黨的十三屆六中全會通過了《關于加強黨同人民群眾聯系的決定》，在這個決定里面，我們黨提出來要對廣大黨員干部進行群眾觀點的教育，這個群眾觀點提了六個群眾觀點，其中有一個，向人民群眾學習的觀點，在七大的時候就有，八大的時候也有，劉少奇、鄧小平都強調過。這個時候除了這一個觀點以外，還強調了其他的觀點，比如牢固地樹立人民群眾是歷史創造者的觀點，全心全意為人民服務的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，對黨負責和對人民負責相一致的觀點，黨要依靠群眾又要教育引導群眾前進的觀點。又提了一些新的觀點。2010年黨中央又提出和增加了，除了以上這些觀點以外，進行重申強調以外，又增加了一些新的觀點的提法，比如像立黨為公、執政為民的觀點，群眾利益無小事的觀點等等，我認為這些觀點都應該是從最早的、最根本的、最基本的兩個一切觀點的拓展、延伸、豐富和完善。改革開放新時期以來，我們從黨的文獻就可以看到，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，以胡錦濤同志為總書記的第十六屆、第十七屆中央領導集體和十八大之后以習近平同志為總書記的新一屆黨中央都對黨的群眾路線有新的闡發和論述，都為黨的群眾路線的豐富和發展增添了新思想、新觀點、新內容。這些內容我們正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，發了三本書，有一本書里面是專門把這些內容收集到一起的，還有一本書是專門把總書記十八大以來的講話收集在一起的，大家正在學習，我就不再展開去說了。

下面我講第二個大問題。從歷史上看，群眾路線對我們黨的極端重要性。回顧我們黨的歷史，我們黨成立以來90多年了，歷史的事實表明，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，什么時候黨的群眾路線貫徹執行得好，黨群關系密切，我們的事業就發展、就前進。什么時候黨的群眾路線貫徹執行得不好，黨群關系受到損害，我們的事業就停滯、就遭受挫折。這里我想講一下，90年來，我們這個黨的歷史分三個時期、三個階段。我們把它濃縮、概括，現在我們宣傳上，你們經常在用革命、建設、改革六個字，別看這六個字，實際上代表了我們黨的歷史90多年的三個時期和階段。

第一個時期和階段，即革命，指的是從我們黨1921年成立到1949年，新民主主義革命的歷史，我們通常說的三個30年中的第一個30年，實際上是28年。第二個時期和階段，即建設，指的是我們黨從1949年到1978年，社會主義革命和建設的歷史，是我們講的第二個30年，實際上是29年。第三個30年，實際上到今年已經35年了，就是1978年以來到歷史，我們用兩個字表述就是改革。所以，革命、建設、改革，這六個字講了我們黨90多年的歷程。在這90多年當中我們可以看到，我們黨取得的每一項勝利、每一個成就，是人民群眾支持的結果。我們黨遭受挫折，出現失誤，能夠糾正失誤，我們奮起后繼續前進，又是人民群眾支持的結果。我們首先得出這個結論，因為這個結論是從歷史上得出來的。下面我就講一些具體的歷史事實。

比如解放戰爭，解放戰爭我們打得那么好，那么順利，時間的進程是加快了，比我們預想的加快了，我們用一句話說，蔣介石800萬軍隊，我們是以摧枯拉朽之勢，秋風掃落葉一樣一下子很快橫掃了他幾百萬軍隊，為什么？它的秘密、它的秘訣就在于我們得到了人民群眾的支持。鄧小平曾經打完淮海戰役以后，自豪地說了這樣一段話，他說三年解放戰爭打勝了，不是靠別的，正是靠長期的群眾工作集中了一切力量才實現的。我就講一講全面內戰爆發時候的情況是一個什么樣的情況。當時全面內戰爆發的時候，國民黨軍是200萬人，他們用于進攻解放區的160萬人，裝備先進，而人民解放軍總兵力是127萬人，裝備很差，基本上得不到外援。胡宗南的部隊進攻陜北的時候，他投入了25萬人，陜北當時留下來的部隊加上地方的民兵，加起來就是兩萬人，當時大家知道，為了便于工作和指揮作戰，中央分成前委、工委和后委，前委就是由毛澤東、周恩來、任弼時率領黨中央和解放軍總部的機關轉戰陜北。毛澤東提出一個想法，他說只要我們的黨中央、我們的解放軍的總部不離開陜北，就能在戰略上牽制敵人。他隨行的部隊有多少人呢？只有四個連，但是，我們由于有人民群眾的支持，西北野戰軍在撤離延安45天后，取得了青化砭、羊馬河、蟠龍三戰三捷，殲滅敵人兩萬多人，為什么這么少的部隊我們還能打勝仗？實際上我看了很多材料以后，就是說，敵人進攻陜北的時候是瞎子，是聾子，我們是順風耳、千里眼，敵人一動，我們馬上知道他們的信息，所以這三戰三捷打得非常漂亮。當時在攻打陜北佳縣的時候，由于極度的缺糧，毛澤東把佳縣的縣長叫來，說你能不能想辦法籌集部隊三天的糧食，這個縣長就說想辦法，發動群眾。第一天把全縣所有堅壁清野的糧食挖出來、拿出來，供部隊吃，解決了一天。第二天就把還長在地里的青苞米和谷子收割了，又解決了部隊的吃糧，吃了第二天。第三天就把全縣所有的山羊和毛驢都宰了，解決了部隊的三天吃糧。以至于這個縣在以后很長時間里看不到毛驢，看不到山羊。后來彭德懷很感慨地說了一句話，他說，“人民恩重如山啊！淮海戰役，大家知道，也打得非常漂亮。淮海戰役結束以后，陳毅曾動情地說，淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。據統計，當時淮海戰役動員了支前民工220萬人，用了大小車輛40萬輛，主要是老百姓的小推車，這個小推車，你們年輕的同志沒見過，我見過，上世紀70年代，在山東、河北農村里都有，就是有一個帶子套在脖子上，然后推著一個獨輪車，兩邊放東西，一般你沒有這個技術和體力把它掌控不了。40萬輛車，有人做了一個計算，說如果首尾相連，進行兩路縱隊的排列，可以從南京排到北京。有一個電影故事片名字叫《車輪滾滾》，反映的就是群眾支前的這個歷史事情。

在河北平山縣曾經流傳著一個老百姓傳唱的民謠，支前的民謠，這個支前的民謠，我認為就是對這一結論的生動詮釋，這個民謠唱到：“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍衣，最后老棉被蓋在擔架上，最后親骨肉送他上戰場。后來我也看到，在山東沂蒙老區也有這么一個支前民謠，老百姓也唱，歌詞和它有點不一樣。沂蒙老區的歌謠是:“最后一把米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后老棉襖蓋在擔架上，最后親骨肉含淚送他上戰場”。就是說，老百姓把他所有的東西，吃的穿的所有的東西都拿出來，甚至他最后一個親骨肉，含淚送他上戰場。你說這個解放戰爭，人民這樣支持我們的軍隊，我們的軍隊還能不打勝仗

嗎？據有關材料說，當時山東沂蒙老區的人口是420萬人，參軍和支前的人是140萬人，犧牲在戰場上的人就有3萬多人。后來毛澤東在總結中國革命成功經驗的時候，他特別強調，他說：“有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區別“。他說：“共產黨的路線，就是人民的路線。”對我們共產黨與人民群眾的這種血肉聯系，國民黨是學不會的，也是做不到的。我看到一個材料講，1945年，我們黨的七大開了以后，通過了七大黨章。后來國民黨蔣介石也關注我們黨開的這個會和通過的文件，蔣介石把我們的這個黨章看了，他對黨章中黨員與群眾、上級與下級這兩節特別感興趣，他說這兩節寫得太好了。后來他就在他的日記中寫到，他說：“讀了以后受益匪淺，本黨要奮起直追，否則消亡無日”。蔣介石也看到了，國民黨和共產黨是有區別的，這個區別就在于與群眾的關系上。

從歷史我們可以看到，在一定意義上可以說，群眾路線蘊含著我們黨攻堅克難、克敵制勝的全部秘密。群眾路線的問題實際上是一個如何對待、看待人民群眾的問題，如何處理黨和人民群眾的關系問題。在這個問題上，在長期的實踐中，我們黨形成了一整套的理論和路線。同時，我們黨對這一個關系的認識不斷地深化，還形成了許多生動的形象化的比喻。我希望引起大家的關注。為什么要用形象化的、生動的比喻呢？是為了把這個道理說得透，說得深刻，讓你記得住，記得牢，用了一些什么樣的生動的比喻呢？我一說大家都知道。魚水關系、血肉關系、瓜秧關系、舟水關系、樹干和樹根的關系、土地和種子的關系、主人和公仆的關系、先生和學生的關系、父母和兒女的關系、大地與安泰的關系、工具和工具使用者的關系等等。這些深刻的認識是闡述了黨與人民群眾的不可分離性。魚兒離不開水，魚離開水，就要死掉。瓜兒離不開秧，血肉是密不可分的，樹不能斷根，再高、再大、再粗的樹斷了根也要死掉。領導干部是人民的公仆，人民是我們的衣食父母、精神父母，先做群眾的學生，后做群眾的先生。黨是人民群眾完成特殊歷史任務的工具，黨是人民的工具。離開了人民群眾，我們黨的一切活動和奮斗都將變得毫無意義。我們黨也無法生存和發展。我們黨立黨為公、執政為民，立黨為公就是說中國共產黨從它成立那天起，它明確宣布，我沒有自己黨的私利，我沒有自己的特殊利益，我就是代表人民的利益。所以，我們黨在黨章中寫到，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時，是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨沒有自己的私利，就是為民。為什么要搞這一次實踐教育活動呢？活動提出的主要內容就是六個字：為民、務實、清廉。為民就是我們黨的宗旨，我們黨是無產階級的政黨，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務。所以，如果離開了這些問題，離開了人民群眾，那你這個黨，你的一切活動和奮斗有什么意義呢？就是黨的歷史決議中說的，變得毫無疑義，而且黨也無法生存和發展。

第三個大問題，我想談一下當前開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義、指導思想、主要任務和總要求。

前不久中央召開了工作會議，對于全黨開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動作出了全面部署。在這次會上，總書記和劉云山同志、趙樂際同志作了重要講話。總書記的講話深刻闡述了開展教育實踐活動的重大意義，他是從三個方面來闡述的。他指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。三個必然要求，我認為就是強調的開展教育實踐活動的重大意義。

從我們黨90多年的歷史看，它的主題主線是我們黨是密切聯系群眾的，黨的群眾路線是貫徹執行得好的。從目前我們黨的現狀看，絕大多數黨組織和黨員也是能夠聯系群眾的，也是能夠貫徹執行黨的群眾路線的。這要從總的方面做一個肯定、做一個基本判斷。

現在各級黨組織和廣大黨員干部在改革發展穩定的各項工作中，沖鋒陷陣、忘我奉獻，發揮了先鋒模范作用，贏得了廣大群眾的擁護和肯定。近年來，我們黨涌現了一大批像孔繁

森、楊善洲等為民愛民的優秀領導干部，也涌現了一大批郭明義、李素麗等為人民群眾辦實事做好事的共產黨員。這個數量很大，包括你們人民網也宣傳了很多這樣的先進典型，我不一一例舉了。

在許多地方，也按照中央的要求，開展了形式多樣的聯系群眾的活動，比如黨員聯系戶制度、結對幫扶制度、進行民情家訪、建立服務熱線、組織愛心團隊、農事村辦機制、開展有獎批評等等，這些好的做法，進一步聯系了群眾，受到了群眾的歡迎和好評。

但是，毋庸諱言，由于我們黨所處的歷史方位發生了深刻的變化，由于我們黨的隊伍，特別是黨員干部隊伍的結構發生了深刻的變化，這兩個深刻變化的相互交織和作用，就使得我們黨在執政，特別是長期執政的條件下，我們貫徹執行黨的群眾路線出現了新情況、新問題。現在，我們黨員的總數已經達到了8500多萬人。大家知道，現在每年在七一前，中央組織部都要通過新華社發一個通稿，對上一個年年末全國黨員的總數、黨組織的總數發一個消息。今年七一前公布的這個數字是2012年年底全國黨員總數是85127000人，黨組織是4201000個，去年全國發展黨員3233000人，凈增加黨員是2525000人，這個數字是一個什么概念呢？發展了那么多，但是，還有些黨員去世了，還有些黨員是違反黨紀被開除了，它的凈增是增加了2525000人。如果按照這樣一個數字增加，有人計算，到2021年，也就是建黨100周年的時候，我們黨員總數可能要突破一個億。這么一個大黨，這么一個大數量的黨員，面對世情、國情、黨情發生的深刻變化，我們面臨著“四大考驗”，有“四個危險”，這些都現實地、尖銳地、嚴峻地擺到了我們黨的面前。現在在我們黨內，脫離群眾的現象還是大量存在的。集中表現在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的“四風”上，具體講就是在有的領導機關、領導班子和一些干部中，理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠；貪圖名利，弄虛作假，不務實效；脫離群眾，脫離實際，不負責任；鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權謀私，腐化墮落。這些都是四風方面的突出表現。

這些問題的存在嚴重損害黨在人民群眾中的形象，嚴重損害黨群、干群關系，把黨和人民群眾的關系變成了油水關系，開始有人說是蛙水關系，蛙水關系是，需要就跳進水里，不需要就出來了。油水關系，是浮在上面，它是不相容的，最后是水火關系，水火是不相容的。如果對這些問題不高度重視、認真解決，后果將不堪設想，這個問題解決不好，進一步地發展蔓延，就會對我們黨造成致命的傷害，我們黨就有走向自我毀滅的危險。全黨要警醒啊！

在這一次開展教育實踐活動中確定的指導思想是，指導思想的這一段話實際上對開展教育活動怎么樣開展，有一些什么樣的要求，達到什么樣的目的，我認為都在里面講到了。這一段話的表述是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，緊緊圍繞保持和發展黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，以縣處級以上領導機關、領導班子和領導干部為重點，切實加強全體黨員馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的教育，把貫徹落實中央八項規定精神作為切入點，進一步地突出作風建設，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，保持黨同人民群眾的血肉聯系，發揮黨密切聯系群眾的優勢，為推動經濟持續健康發展、全面建成小康社會、實現中華民族的偉大復興的中國夢提供堅強保證。”這次教育實踐活動的主要任務是，聚焦作風，集中解決四風問題。

為什么要確定這樣一個任務呢？總書記在講話中指出，四風問題解決好了，黨內其他一些問題的解決也就有了比較好的條件。特別是他強調了這樣一個思想，叫做傷其十指，不如斷其一指。這個思想是在土地革命戰爭時期，反“圍剿”的時候，毛澤東提出來的一個戰略思想。這次教育實踐活動，就是要突出抓作風建設，而且要一抓到底，聚焦四風，在這個方面要取得明顯成效。十八大之后，中央作出了改進作風，密切聯系群眾的八項規定。八項規定出臺后，總書記就講，這不是最高的標準，也不是最終的目的，只是中央抓作風 的第一步，是對黨員領導干部的基本要求。十八大后，中央提出了改進作風，密切聯系群眾的八項規定，這個規定得到了全黨全國人民的擁護和贊同，也取得了很大的成效。這一次就是按照十八大所確定的在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，進一步地鞏固成果，抓住作風建設這個切入點，然后聚焦四風，繼續向前推進，切切實實地解決一些群眾反映強烈地突出問題。采取的主要方法是：中央帶頭、自上而下。基本規定動作是三個環節，第一個環節是學習教育、聽取意見；第二環節是查擺問題、開展批評；第三個環節是整改落實、建章立制。現在你們也處在第一個環節，大家都在進行學習教育、聽取意見。特別是要提高我們對開展這次教育實踐活動重要意義的認識，如果把這個認識提高了，學習提高認識的過程當中，就能夠為下一步，第二個環節，查擺問題，創造一個好的條件，也能夠真正找到存在的問題，并找到它的癥結所在，最后采取措施，認真加以解決。

這一次教育實踐活動確定的總要求是四句話、十二個字。即“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。”

這一次教育實踐活動要達到的目標要求是四個“進一步”。即第一個進一步是黨員干部的思想進一步提高，第二個進一步是作風進一步轉變，第三個進一步是黨群、干群關系進一步密切，第四個進一步是為民清廉務實的形象進一步樹立。

我們相信在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，在廣大人民群眾的支持下，經過全黨同志的共同努力，我們一定會達到和實現這個目標要求。最后我就說幾句結束語。

同志們，當年在革命戰爭的年代，也就是在1934年1月的時候，我們的黨、我們的紅軍十分弱小，我們的蘇區和紅軍被強大的敵人不斷地進行軍事圍剿。在這個時候，毛澤東曾說了一段很有預見、很有見地、也很有思想深度的話，我讀了這段話，很受教育、很受啟迪。他說了一段什么話呢？他說，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政策周圍，團結起千百萬的群眾來，發展我們的革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。當時在那么弱小的情況下，最后他說，我們就能奪取全中國。這個話說完以后的15年，新中國誕生了。但是在當時我們力量非常弱小的時候，很多人看不到前途的時候，他能把這個話說出來，說得準，做出一個科學的預見，那可不是容易的事，也可不是一般的人能夠做到的事。

今天，盡管我們還存在著這樣的、那樣的困難和問題，確實是不少，因為我們在現代化的推進過程當中，把西方國家幾百年走過的路，用幾十年走完了，等于是壓縮了，所以，問題集中呈現，壓縮式地呈現。但是，我們已經取得了舉世矚目的偉大成就，這一條我們要充分肯定，我們已經站在了一個新的歷史起點上，在這個時候，我們也可以自信地說，而且應該自信地說，真正的實現中華民族偉大復興的中國夢的力量在哪里？智慧在哪里？在中國人民中，在億萬有夢、追夢、圓夢的中國人民中。只要我們在黨的堅強領導下，緊密團結，萬眾一心，同心同德，兩個一百年的奮斗目標就一定能實現，我們中華民族就一定會對人類的文明事業作出我們應有的貢獻。

第三篇：論群眾路線

<論群眾路線------重要論述摘編>

馬克思、恩格斯、列寧重要論述

歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。

馬克思、恩格斯：《神圣家族(節選)》(1844年9—11月)，《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第287頁

思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人。

馬克思、恩格斯：《神圣家族(節選)》(1844年9—11月)，《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第320頁

我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠“創造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。

馬克思、恩格斯《德意志意識形態（節選）》（1845年秋—1846年5月），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第158頁

共產主義不是教義，而是運動。它不是從原則出發，而是從事實出發。

恩格斯：《共產主義者和卡爾·海因岑》（1847年9月27日前和10月3日），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第291頁

過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。

馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第411頁

共產黨人同全體無產者的關系是怎樣的呢?

共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。

他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。

馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》

第1卷，人民出版社2012年版，第413頁

共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。

馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》(1847年12月—1848年1月底)，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第434頁

一步實際運動比一打綱領更重要。

馬克思：《哥達綱領批判》（1875年4月底—5月7日），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第355頁

一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當到有關時代的哲學中去尋找，而應當到有關時代的經濟中去尋找。

恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》（1880年1月—3月上半月），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第797—798頁

空談和實干是不可調和的對立面。

馬克思：《致燕妮·龍格》（1881年4月11日），《馬克思恩格斯全集》第35卷，人民出版社1971年版，第173頁

馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎；人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的。因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

恩格斯：《在馬克思墓前的講話》（1883年3月18日前后），《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第1002頁

如果要去探究那些隱藏在——自覺地或不自覺地，而且往往是不自覺地——歷史人物的動機背后并且構成歷史的真正的最后動力的動力，那么問題涉及的，與其說是個別人物，即使是非常杰出的人物的動機，不如說是使廣大群眾、使整個整個的民族，并且在每一民族中間又是使整個整個階級行動起來的動機。

恩格斯：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》（1886年1月—2月初），《馬克

思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第255—256頁

在我們黨內，每個人都應該從普通一兵做起；要在黨內擔任負責的職務，僅僅有寫作才能或理論知識，甚至二者全都具備，都是不夠的，要擔任領導職務還需要熟悉黨的斗爭條件，掌握這種斗爭的方式，具備久經考驗的耿耿忠心和堅強性格，最后還必須自愿地把自己列入戰士的行列中——一句話，他們這些受過“學院式教育”的人，總的說來，應該向工人學習的地方，比工人應該向他們學習的地方要多得多。

恩格斯：《給<薩克森工人報>編輯部的答復》（1890年9月7日），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第281頁

凡是要把社會組織完全加以改造的地方，群眾自己就一定要參加進去，自己就一定要弄明白這為的是什么，他們為爭取什么而去流血犧牲。近50年來的歷史，已經教會了我們認識這一點。但是，為了使群眾明白應該做什么，還必須進行長期的堅持不懈的工作。

恩格斯：《卡·馬克思<1848年至1850年的法蘭西階級斗爭>一書導言》（1895年2月14日—3月6日），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第394頁

沒有千百萬覺悟群眾的革命行動，沒有群眾洶涌澎湃的英勇氣概，沒有馬克思在談到巴黎工人在公社時期的表現時所說的那種“沖天”的決心和本領，是不可能消滅專制制度的。列寧：《社會民主黨在俄國革命中的土地綱領》(1908年7月18日)，《列寧全集》第17卷，人民出版社1988年版，第151頁

馬克思主義的原則決不在于背誦詞句的多少，不在于必須永遠遵守“正統的”公式，而在于促進廣泛的工人運動，促進群眾的組織和主動性。

列寧：《合法派同反取消派的對話》（1911年5月12日），《列寧全集》第20卷，人民出版社1989年版，第240頁

如果不提出經濟要求，不直接而迅速地改善勞動群眾的狀況，勞動群眾是永遠也不會同意去考慮什么全國的共同“進步”的。只有在改善勞動者的經濟狀況的條件下，群眾才會投入運動，積極參加運動，高度重視運動，發揚英雄主義和自我犧牲、堅定不移的精神，并對偉大事業忠心耿耿。

列寧：《經濟罷工和政治罷工》（1912年6月13日），《列寧全集》第21卷，人民出版社1990年版，第325頁

為了為群眾服務和代表他們正確地意識到的利益，先進隊伍即組織必須在群眾中開展自己的全部活動，毫無例外地吸收他們中間的一切優秀力量，并且要隨時隨地仔細客觀地檢查：是否同群眾保持著聯系，聯系是否密切。這樣，也只有這樣，先進隊伍才能教育和啟發群眾，代表他們的利益，教他們組織起來，使群眾的全部活動沿著自覺的階級政策的道路前進。列寧：《維·查蘇利奇是怎樣毀掉取消主義的》(1913年9月)，《列寧全集》第24卷，人民出版社1990年版，第41—42頁

群眾性的工人運動的實踐的重要性決不次于理論，而且只有這種實踐才能對我們的原則作出真正的檢驗。

列寧：《俄國社會民主工黨中央委員會在布魯塞爾會議上的報告和給出席該會議的中央代表團的指示》（1914年7月6—13日），《列寧全集》第25卷，人民出版社1988年版，第409頁

馬克思主義是以事實，而不是以可能性為依據的。

馬克思主義者只能以經過嚴格證明和確鑿證明的事實作為自己的政策的前提。

列寧：《致尼·達·基克納澤》（1916年12月14日以后），《列寧全集》第47卷，人民出版社1990年版，第477頁

群眾不是從理論上，而是根據實際來看問題的，我們的錯誤就在于總是從理論上來看問題。

列寧：《在出席全俄工兵代表蘇維埃會議的布爾什維克代表的會議上的報告》（1917年4月17日），《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第103頁

如果黨的勸告同人民自身的生活經驗所教給他們的東西不相一致的話，千百萬人是決不會聽從這種勸告的。

列寧：《全俄農民第一次代表大會文獻》（1917年5月），《列寧全集》第30卷，人民出版社1985年版，第147頁

無產階級政黨的義不容辭的責任就是和群眾在一起。

列寧：《論立憲幻想》（1917年7月18日和8月8日之間），《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第28頁

馬克思主義者可能犯的最大的最致命的錯誤就是把空談當作事實，把虛假的表面現象

當作實質或某種重要的東西。

列寧：《波拿馬主義的開始》（1917年8月11日），《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第45頁

我們并不苛求馬克思或馬克思主義者知道走向社會主義的道路上的一切具體情況。這是癡想。我們只知道這條道路的方向，我們只知道引導走這條道路的是什么樣的階級力量；至于在實踐中具體如何走，那只能在千百萬人開始行動以后由千百萬人的經驗來表明。

列寧：《政論家札記》（1917年9月11日），《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第111頁

一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量。

列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會文獻》（1917年11月上旬），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第347頁

社會主義不是按上面的命令創立的。它和官場中的官僚機械主義根本不能相容；生氣勃勃的創造性的社會主義是由人民群眾自己創立的。

列寧：《全俄中央執行委員會會議文獻》（1917年11月17日），《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第57頁

只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權。

列寧：《全俄中央執行委員會會議文獻》（1917年11月17日），《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第57頁

千百萬創造者的智慧卻會創造出一種比最偉大的天才預見還要高明得多的東西。

列寧：《全俄工兵代表蘇維埃第三次代表大會文獻》（1918年1月下旬），《列寧選集》第33卷，人民出版社1985年版，第281頁

在革命事變進程發生巨大的、急劇的轉折的情況下，最容易害革命空談病。革命空談就是在這種事變發生轉折、既成局面已經造成的情況下，不顧客觀形勢而一味重復革命口號。口號很漂亮，很誘人，很醉人，但是毫無根據，——這就是革命空談的本質。

列寧：《論革命空談》（1918年2月21日），《列寧選集》第33卷，人民出版社1985年版，第353頁

少講空話，多做實事。

列寧：《俄共（布）第七次（緊急）代表大會文獻》（1918年3月），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第464頁

社會主義不是少數人，不是一個黨所能實施的。只有千百萬人學會親自做這件事的時候，他們才能實施社會主義。

列寧：《俄共（布）第七次（緊急）代表大會文獻》（1918年3月），《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第464頁

不吸引更多的人民階層參加社會建設，不激發一直沉睡的廣大群眾的積極性，就談不上什么革命的改革。

列寧：《<蘇維埃政權的當前任務>一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第141—142頁

為了執行我們的革命任務，并且使這些任務不致成為空想或天真的愿望，而能真正變成現實（能迅速地實現），正是為了這個目的，我們現在應當把組織工作中的講求實際和求實精神作為當前首要的、最主要的任務。

列寧：《<蘇維埃政權的當前任務>一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第145—146頁

要有多種多樣的自下而上的監督形式和方法，以便消除蘇維埃政權的一切可能發生的弊病，反復地不倦地鏟除官僚主義的莠草。

列寧：《<蘇維埃政權的當前任務>一文初稿》（1918年3月23日和28日之間），《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第506—507頁

第四篇：論群眾路線

論群眾路線——重要論述摘編之二《毛澤東重要論述》 論群眾路線——重要論述摘編之二《毛澤東重要論述》

真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。

毛澤東：《關心群眾生活，注意工作方法》（1934年1月27日），《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第139頁

我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學辦起了沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。

毛澤東：《關心群眾生活，注意工作方法》（1934年1月27日），《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第138頁

應該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪。

毛澤東：《我們的經濟政策》（1934年1月），《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第134頁

共產黨也有他的作風，就是：艱苦奮斗！這是每一個共產黨員，每一個革命家的作風。

毛澤東：《在陜北公學第二期開學典禮上的講話》（1938年4月1日），《毛澤東著作專題摘編》（下），中央文獻出版社2003年版，第2132—2133頁 依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵能夠戰勝，離開民眾則將一事無成。毛澤東：《抗戰十五個月的總結》（1938年10月

共產黨員在政府工作中，應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范。共產黨員在民眾運動中，應該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。

毛澤東：《中國共產黨在民族戰爭中的地位》（1938年10月14日），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第522頁

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。

毛澤東：《紀念白求恩》(1939年12月21日

我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。毛澤東：《紀念白求恩》(1939年12月21日)，《毛澤東選集》第2版第2卷第660頁

科學的態度是“實事求是”，“自以為是”和“好為人師”那樣狂妄的態度是決不能解決問題的。我們民族的災難深重極了，惟有科學的態度和負責的精神，能夠引導我們民族到解放之路。

毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2版第2卷第群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。

毛澤東：《<農村調查>的序言和跋》（1941年3月、4月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790頁

“沒有調查就沒有發言權”，這句話，雖然曾經被人譏為“狹隘經驗論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅持沒有調查是不可能有發言權的。有許多人，“下車伊始”，就哇喇哇喇地發議論，提意見，這也批評，那也指責，其實這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或批評，沒有經過周密調查，不過是無知妄說。

毛澤東：《<農村調查>的序言和跋》（1941年3月、4月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第 791頁

厲行廉潔政治，嚴懲公務人員之貪污行為，禁止任何公務人員假公濟私之行為，共產黨員有犯法者從重治罪。

毛澤東：《陜甘寧邊區施政綱領》（1941年5月1日），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第335頁

無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風。這種作風，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。

毛澤東：《改造我們的學習》（1941年5月19日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第800頁

“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是夸夸其談的濫調文章，而是科學的結論。

毛澤東：《改造我們的學習》（1941年5月19日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁

共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上。

毛澤東：《在陜甘寧邊區參議會的演說》(1941年11月6日)，《毛澤東選集》第2版3卷，第809頁

只要我們黨的作風完全正派了，全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。

毛澤東：《整頓黨的作風》（1942年2月1日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第812頁

主觀主義是一種不正派的學風，它是反對馬克思列寧主義的，它是和共產黨不能并存的。我們要的是馬克思列寧主義的學風。所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態度問題，是全黨同志的工作態度問題。

毛澤東：《整頓黨的作風》（1942年2月1日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第812—813頁

如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。

毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5

《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第864頁

一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。

毛澤東：《經濟問題與財政問題（節選）》（1942年12月），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第467頁

我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給予人民呢?就目前陜甘寧邊區的條件說來，就是組織人民、領導人民、幫助人民發展生產，增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度。為著這個，我們應該不惜風霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究人民中間的生活問題，生產問題，耕牛、農具、種子、肥料、水利、牧草、農貸、移民、開荒、改良農作法、婦女勞動、二流子勞動、按家計劃、合作社、變工隊、運輸隊、紡織業、畜牧業、鹽業等等重要問題，并幫助人民具體地而不是講空話地去解決這些問題。

毛澤東：《經濟問題與財政問題（節選）》（1942年12月），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第467頁

在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見

第五篇：論群眾路線

論群眾路線—重要論述摘要

在這次學習中，主任帶領部門同事們原原本本地學習幾代領導人的重要論述，對于弘揚求真務實、艱苦奮斗的精神，始終保持共產黨員清正廉潔的政治本色具有重要意義，希望所有黨員特別是黨員干部能夠通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的深入學習，進一步提升理論素養，轉變工作作風，不是黨員的同志們也要在學習和實踐中準確把握“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求的深刻內涵，牢固樹立群眾觀點，鞏固凝聚力、提高創造力，以高漲的熱情、務實的措施推進東北網事業的發展。

一、充分認清開展黨的路線

（一）黨的根基是群眾。

（二）扎實學習、深刻體會。

（三）黨群關系很重要。

（四）為民、務實、清廉。

二、堅決反對：

（一）反對形式主義

（二）反對官僚主義

（三）反對享樂主義

（四）反對萎靡之風

列寧提出： 千百萬創造者的智慧卻會創造出一種比最偉大的天才預見還要高明得多的東西。一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量。把千百萬勞動群眾組織起來，這是革命最有利的條件，這是革命取得勝利的最深的泉源。

所以我們要學會自我批評、改正缺點、修正錯誤，高標準，嚴要求的要求自己，以好的工作作風態度來面對工作。