第一篇：朗誦稿：《回眸百年辛亥,弘揚建黨偉業》（范文模版）

回眸百年辛亥，弘揚建黨偉業

當我用悲憤的目光，去追溯屈辱的歷史,一股劇烈的刺痛，扎進我的眼里。

當我隨著延伸的思緒，再次拾起悲傷的記憶。

那些凄慘的景象，由遠而近依然清晰可見。

在殘破的屋檐下，看見一個軟弱無力的影子，踉踉蹌蹌撐著腐敗無能的機體。

在滄桑的歷史中

看到一個病入膏肓的清政府，危在旦夕跌倒在1840年鴉片戰爭的硝煙里。

可悲啊！

鴉片、炮艦，竟讓一個王朝喪權辱國卑躬屈膝。

可恨啊！

賠款、割地，賣國賊和侵略者達成一個又一個恥辱的協議。

烏云密布雷電轟鳴，夜空被撕成一條條爆裂的口子。

狂風呼嘯暴雨傾瀉，大地在風雨飄搖中災難四起。

從此，主權淪喪，滿目瘡痍。

從此，一滴滴淚水，涌出的都是悲憤的絕望。

一行行腳印，踏出的都是帶血的反抗。

一個傷痕累累不肯屈服的民族，不是在沉淪中苦苦地期待，就是在尋找前行的方向，不是重生就是死亡。

那寒光冷月里，我終于聽見了一聲吶喊，振興中華！

那血雨腥風中，我終于看見了

一批又一批革命義士，他們前赴后繼舉起

革命的旗幟慷慨赴義。

他們播撒猛醒的火種，以自焚的勇氣，點燃了世紀之光。

他們血染旌旗，碧血黃花，進行了一次又一次武裝起義。

他們救民于水火，求國之富強。

建立共和推翻帝制，力圖拯救民族的危亡。

歷史雖然早已遠去，可是歲月依存記憶。

那位孫中山先生，為改造中國耗盡了畢生精力。

他鞠躬盡瘁，他死而后已。

也許，我們還記得，他告誡同志：

必須喚起民眾共同奮斗。

革命尚未成功，同志仍需努力。

歷史在驗證，歷史已經驗證！

辛亥革命的功績，為中華民族迎來了覺醒的晨曦。

有一頁歷史，照亮了黑暗的歲月；

有一頁歷史，在我們心上銘刻。

這一天，鐮刀和鐵錘，組成圖案的旗幟在迎風飄拂； 這一天，呻吟在水火中的靈魂，有了太陽的照射。

從此，這一把鐮刀呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖； 從此，這一把鐵錘吶喊著，要砸碎一個舊的歲月！

于是，南方的甘蔗林，變成刀槍，抵御外敵侵略； 于是，北方的青紗帳，變成墓穴，埋葬舊世界的罪孽！

從此，我們的祖國，不再四分五裂；

從此，我們的民族，不再任人擄掠……

中國人民站起來了，這聲音響徹大江南北；

中國人民站起來了，這聲音響徹三山五岳……

是黨的旗幟指引，我們才戰勝風浪，駛過漩渦；

是黨的旗幟指引，我們才走進麗日藍天、滿園春色……

在黨的旗幟下，我們緊密團結：如鋼似鐵；

在黨的旗幟下，我們昂首挺胸：如松似柏。

中國敞開明亮的窗戶，讓世界走進我們的視野； 祖國歡呼一個春天的來臨，讓拂面的春風吹沸我們的熱血。

我們不會忘記

1921年這個神圣的年代 在一個清波蕩漾的湖面 在一個普通的游船里

相聚著中華民族優秀的兒女

于是，鐵錘鐮刀就鑄進中國的歷90年了 歷史的每一年，都閃耀著她的光輝

我們不會忘記

秋收暴動的長纓

八一起義的槍聲

井岡山頭的號角

長征路上的足跡

指引著中華兒女奮勇向前

我們不會忘記

1935 年，一個偉大的舵手掌握了革命的航船

從此，就勝利連著勝利

從延安的燈塔

到北京的酒杯

你用超常的智慧，博大的胸襟 挽狂瀾，定國運，救萬民！終于澆鑄出一個盛大的慶典：

1949年10月1日

祖國啊

我們拿什么來獻給你

巍峨昆侖固守著你的尊嚴 壯美泰山揮灑著你的豪邁 喜馬拉雅是你的脊梁

秦嶺太行是你的手臂

我們要吶喊

喊出我們內心熾烈的信仰

21世紀，在歷史的聚光燈下，讓世界傾聽中國偉大的傳奇，我們光耀人類我們創造奇跡！

第二篇：解讀“七一”講話 回眸辛亥百年

解讀“七一”講話

回眸辛亥百年

秦位強

學習“七一”講話和紀念辛亥革命一百周年兩個問題，分別屬于教育部社科司下發的《2011年下半年高校“形勢與政策”教育教學要點》第一部分（即國內部分）的第一、四個要點。在第一個要點當中提出了“要深入學習貫徹胡錦濤總書記“七一”重要講話精神，引導青年學生堅定理想信念，增強歷史責任感和使命感，把個人成長進步與黨和人民的事業緊密結合起來，激勵青年學生懷抱崇高理想、充滿奮斗激情，努力學習，在為黨和人民建功立業中實現個人的人生價值”的具體要求。第二個要點的標題就是“以紀念辛亥革命100周年為契機，廣泛開展愛黨愛國主題宣傳教育活動。”下面，我把石仲泉和張海鵬兩位專家的所做的報告向各位同仁做一個匯報。

一、“七一”講話學習解讀

8月24日上午，中共黨史研究室原副主任石仲泉做了題為《 “七一”講話學習解讀》的報告。他說，“七一”講話共有14000字左右，從內容上可開分三大塊。第一塊講黨的歷史，就是黨的歷史和成就的新總結。第二塊講黨的建設，就是新形勢下加強和改進黨的建設的新課題。最后一塊講中國特色社會主義事業的新目標，就是全面推進中國特色社會主義事業的新目標。所以，“七一”講話可以解讀為三個“新”，即“新總結，新課題，新目標”。

（一）黨的歷史和成就的新總結

過去講黨的歷史，從建黨講起，比較多的是講中國共產黨成立之后，把馬克思主義基本理論與中國革命和建設實際相結合走過的這段歷史和道路。“七一”講話換了一個視角，講話的主線、主題是著重講中國共產黨為什么要成立，它肩負的歷史使命是什么，這90年是怎樣實現歷史使命的。中國共產黨成立之日起就肩負著中華民族偉大復興的歷史使命，90年是為偉大使命奮斗的90年。之所以從這個角度講，是因為這樣更符合歷史發展的實際，更能激發全黨和全國人民的愛國主義熱情和民族精神，為實現歷史使命而繼續奮斗。

要了解七一講話的主題和主線，就必須對中華民族歷史有一個簡要的回顧。我們中華民族有這5000年的文明歷史，實際上可能是7000年。在常德澧縣有一個城頭山，本世紀以來有一個重大考古發現，在這個地方發現了很完整的古城墻、古民居、古稻種，還有許多其他的東西，距今有7000年歷史，這說明在7000年前我們古代中國就進入了文明社會。現在世界號稱四大文明古國，最古老的是埃及金字塔，有七、八千年的歷史，如果我們的歷史被證明有7000年歷史，說明我們是與埃及差不多古老的國家。不僅如此，在5000年、7000年這么悠久的歷史長河當中，唯有中華民族的文明歷史沒有中斷過，一直延續至今。更重要的是，有1500年是世界上頭號強國，從秦始皇統一中國以后，中華民族就進入了盛世。作為中華民族盛世的很的重要標志之一是疆土面積特別遼闊，從西漢開始就已經有了很遼闊的版圖。中華民族盛世還有一個重要的標志，就是對人類文明的貢獻也特別巨大，還在16世紀以前，人類文明發展有重大影響的發明創 造一共有300項，其中有175項是中國人發明的。直到鴉片戰爭爆發前，當時清朝經濟發展的總量還占世界的1/3。

從明朝后期開始，封建皇帝獨自尊大，拒絕學習資本主義文明，到了清朝，中國內部開始腐朽了。鴉片戰爭以后，洋槍洋炮把清帝國打得一塌糊涂。打敗了就要割地就要賠款。中華民族自古以來就是不畏強暴、自強不屈的民族，國家衰敗了，就去呼號。譚嗣同寫下“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的詩句。孫中山成立興中會，第一次提出振興中華。這些仁人志士尋找救國的道路和真理都沒有找到合適的辦法，都一次次失敗了。洋務運動搞了40年，最后甲午海戰使海軍全軍覆沒，也宣告破產。維新派繼續救亡，但是依靠光緒皇帝，維新變法顯然也不能得到成功，最后也是失敗了。先進的中國人還是前赴后繼，以孫中山為代表的革命派繼續繼續奮斗，開始搞武裝斗爭，一次次失敗了。辛亥革命成功以后，勝利果實被北洋軍閥袁世凱竊取了，中國半殖民地半封建社會的面貌沒有改變。

接力棒到了當時的先進的中國人，后來成了中國共產黨的締造者的一批仁人志士身上，如李大釗、陳獨秀等，他們開始重新思考拯救國家和民族危亡的命運的問題。這時候俄羅斯爆發了十月革命，取得了成功，工農大眾變成了國家的主人，俄羅斯的情況和中國的情況有很多相似之處，能不能走俄國人的道路，按照孫中山的說法是“以俄為師”行不行呢？在這種背景下，先進的中國人開始接受馬克思主義，成立了中國共產黨。中國共產黨的成立就是近代中國衰敗，中國共產黨接過近代中國以來的救亡接力棒，拯救民族的復興，這才宣告中國共產黨成立的。把馬克思主義與中 國實際相結合，這是復興中國的方法、工具、思想武器，根本目標是要振興中華，實現民族復興。怎樣實現民族復興呢？共產黨成立之后首先提出要推翻帝國主義、封建主義的反動統治，要使民族獨立，人民解放，建立新的國家，第二步在新的國家建立起來以后，怎樣使國家富強，人民幸福。“七一”講話，把這兩個目標分解為三個三十年，干了三件大事。第一個三十年，就是民主革命二十八年，通過進行武裝斗爭，摸索出一條農村包圍城市，武裝奪取政權的中國特色的革命道路，推翻了舊政權，建立了新中國。這是第一件大事，實現了民族復興的第一步目標，民族獨立了，人民解放了。第二個三十年，從新中國成立到十一屆三中全會以前的二十九年。開始在怎么使國家走向富強，人民幸福進行探索，開始搞建設。這個三十年走了一段很不平凡的道路。取得了三大成就：第一，通過新民主主義轉變為社會主義，建立了社會主義基本制度；第二，初步建立起比較完整獨立的工業體系和國民經濟體系；第三，在政治經濟文化社會外交國防等諸多方面積累了社會主義建設的經驗和教訓。這段歷史既波瀾壯闊，又異常曲折和復雜。按鄧小平的說法，從1957年開始就犯了“左”的錯誤，全局性的錯誤，就是三年的大躍進，帶來了三年的大困難。十年文革造成十年浩劫。中國共產黨及時糾正錯誤，實行了撥亂反正，進入了第三個三十年的改革開放新時期。第三個三十年實現了撥亂反正，實現了歷史轉折，思想路線由“兩個凡是”轉變為實事求是，政治路線由過去的階級斗爭為綱，轉變為以經濟建設為中心，經濟建設方針由過去一個時期的僵化半僵化、封閉半封閉轉變為全面的改革開放，經濟體制在1992年以后實現了由計劃經濟到社會主義市場經濟的轉變。經過這四大轉變，使我們 國家經濟的發展走上了快速平穩、持續發展的新的軌道。經過三十年的發展，我國發生了歷史性的巨大變化，這個巨大變化，最重要的是使4億人口基本脫貧，提前13年實現聯合國提出的消除貧困的奮斗目標，第二個是我們的工農業產品產量有200多項穩居世界前茅，甚至是世界的首位。

再一個很重要的是，九十年的發展，特別是改革開放三十年的發展，一個積貧積弱的中國，已經成為過去。我們現在已經是世界第二大經濟體，超過了日本。比較一下世界各國的狀況，能感覺到這九十年，就是兩個不可逆轉。過去內憂外患的、積貧積弱的命運，已經一去不復返了，這是一個不可逆轉；我們已經走上一個初步繁榮的，實現民族復興的正確的道路，這也是一個不可逆轉。所以“七一”講話就講到，這九十年的壯麗征程，是人類發展史上很罕見的，沒有過的。過去很少用這樣的詞語，領導人的報告也很少把我國的發展變化提高到人類發展史的高度來認識。盡管我們還存在很多問題，但是這個基本面要明確，共產黨是當之無愧的，走到這一步相當不容易。

“七一”講話講了三件大事，就是我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色社會主義制度，這是作為三大成就提出的。“十七大”只講了道路問題，理論問題，沒有講制度問題，這次是第一次提出來中國特色社會主義制度，這是一個新的理論認識。講制度問題，一般地說，是指1956年社會主義改造基本成功了，初步建立了社會主義基本制度。經過三十多年的改革開放，逐漸形成了具有中國特色的社會主義制度，內涵很豐富。中國特色社會主義制度不是一個空洞的口號和概念，它有比較豐富的內容，但怎么樣對中國特色社會主 義制度做一個更加完整的更加規范的表述，可能還需要時間磨合，可能明年“十八大”的報告會有進一步的說明和論述。但是，提出這個問題是非常重要的，這不僅是對建國以來我們的社會主義制度內涵的明確，是對建國六十年來，特別是對改革開放近三十年來經驗的初步總結，更重要的是我們今后如何進行社會主義民主政治建設，如何進行政治體制改革有了更加明確的方向。所以“七一”講話對黨的歷史的回顧，對黨的成就的總結，盡管很多問題沒有完全展開地講，但是還是有很豐富的內容，有很多新的思想觀點，很多新的論斷。

（二）新形勢下加強和改進黨的建設的新課題

“七一”講話把我們黨九十年的成就做了一個總結，把我們國家從近代以來發生的變化作了一個回顧，最后歸結為一點：要辦好中國的事情，關鍵在黨。九十年的歷史說明了這個問題，辛亥革命一百年來的歷史也說明了這個問題，近代中國從鴉片戰爭以來盡管這么多仁人志士不斷求索，怎樣實現中華民族復興的道路。最后，這個歷史責任還是落在了中國共產黨的身上，中國共產黨人肩負起這個歷史使命時，也是找對了這么一個正確的道路，所以說關鍵在黨。我們進入一個新世紀的新階段，站在新的歷史起點，同時世界發生了很大的變化，國家也發生了很大的變化，我們黨自己的成分、自身的狀況也發生了很大的變化。所以面對新的問題，新的矛盾，新的挑戰，怎樣加強黨的建設，因此就是要全黨來認真解決。2009年中共十七屆四中全會做出《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，第一次提出要提高黨的建設的科學化水平問題。從2009年以來，“七一”講話對怎樣提高黨的建設的科學化水平做了一個比較系統 的論述，歸納為五個堅持。第一個就是思想路線問題。要求進一步堅持解放思想，實事求是的馬克思主義思想路線，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的建設，來提高全黨的思想政治水平，實現新的理論創新。第二個就是人才問題。要進一步把各方面的優秀人才都聚集到黨和國家的事業中來，特別是聚集到黨里面來，來不斷壯大黨的力量。第三個就是來繼續加強馬克思主義的群眾觀點，堅持黨的群眾路線，不斷鞏固黨和群眾的血肉聯系。第四個就是反腐倡廉，把反腐斗爭進行到底。最后就是加強黨的建設的制度化、程序化建設，加強民主集中制，解決好制度問題。

首先，在講思想路線問題時強調，學習是個精神追求，要繼續加強學習。學習要達到什么要求呢？要學以修身，要學以增智，要學以創業。我們黨90年來事實上就是一個馬克思主義學習型政黨。馬克思主義是外來的，不是中國本土的，要使馬克思主義中國化，首先就要學習馬克思主義。要學習本本，學習經典著作，還要從實踐中學，要不斷總結實踐經驗。還要從外國來學習，學習外國的學習技術、管理經驗，包括政治方面的一些東西能夠借鑒的都要學習。科學發展觀也借鑒了國外的一些好的經驗，才提出來的。也正因為不斷重視學習，所以在九十年過程中能夠實現馬克思主義與中國實際相結合也就是馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，能夠創立兩大理論成果。實踐沒有止境，學習也就沒有止境，認識沒有止境，所以還繼續需要進行理論創新。我們國家的改革要繼續向前發展，我們現在很多問題遇到新的瓶頸。譬如說，我們的民主政治建設怎么搞，我們的政治體制改革應該怎么推進，進入了深水期，攻堅階段，怎么來反腐敗，來有效地實行權力制衡，實行制約，實行監督，需要認真動腦筋。我們國 家不能搞兩黨制，不能搞輪流坐莊。但是就是在中國共產黨內部，能不能實行權力制衡、制約和有效監督呢？把這個難題破解了，我們的民主建設能夠上一個新的臺階，有一個新的大的發展。我們的民主政治制度就是黨的領導、人民當家作主和依法治國。在堅持共產黨執政，一黨執政，多黨參政的前提下怎么對權力實行合理的分配，形成一種相互制衡、有效監督。在中國找到一條適合中國水土的，實行一黨執政同時又能對權力在共產黨內來分權、來制衡、來監督，發揮全黨智慧經過多少人努力是能夠找到的。這個問題破解了才稱得上第三次飛躍。這就是理論創新的任務。

第二個問題是關于人才問題。人才問題從改革開放以來中國共產黨一直非常重視的問題。鄧小平強調人才問題是個關鍵性的問題，提出三個尊重——尊重勞動、尊重知識、尊重人才。中國能不能發展下去，關鍵是有沒有人才。江澤民又把三個尊重擴展為四個尊重，尊重創造。人才資源是第一資源。十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央，又在人才方面做了許多決定，使大批的在海外學習的人才不斷地歸國，發揮他們的聰明才智。“七一”講話對人才問題提到了一個新的高度，認為能不能把大批的各方面優秀人才吸引到我們的黨的事業中來，這關系到我們中國特色社會主義道路能不能走的更加寬廣，中華民族復興的偉業能不能更早的實現的問題。同時對人才的導向更加強調要以德為先，把德的問題提得更加突出。改革開放無疑需要能人，需要有本事的人，有些有本事的人，才很突出，但是德很欠缺，或者說德不牢固。德到一定的位臵就發生了變化，就退化了，就由有德變為無德，變成缺德，因此變成貪污腐敗分子，這對個人來說，斷送他們的政治前途，對黨和國家來說是重大損失。所以鑒于經驗教 訓，需要能人但是更加需要有德的能人，所以德才兼備、以德為先。強調要以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才，這都是過去沒有說過的話。講話更加強調年輕人，強調要把各方面的青年人才吸入到我們黨內來，對青年人寄予厚望。講話引用了李大釗的話——“以青春之我，創建青春之人類”，充滿了感情，這是一個戰略眼光。因為整個事業的發展就是要一代代的人來接力，一個黨和國家最有活力和創造精神的是青年人。“七一”講話指出，我們黨這些年來能夠這么發展，就是有大批的青年人才使我們黨充滿了活力和煥發青春。同樣，今后我們國家事業的發展，黨的活力也還要吸收大量的青年人。特別是我們進入到老齡化社會，黨的年齡結構也在發生變化。目前的青年的黨員35歲以下的占全黨8千萬黨員的可能四分之一，兩千五百萬多一點，但是60以上的不少，老年同志繼續發揮他們的作用，但是大量的事情需要青年人來接手，這是生力軍。

第三個問題，關于人民群眾作用，群眾觀點、群眾路線，更加突出了人民群眾的力量。在講三件大事，每一個時期的每件大事都采用了“我們黨緊緊依靠人民……”這樣的表述。人民群眾力量是我們黨的力量之源，勝利之本，執政之基，因此必須突出人民群眾的作用。三十年改革開放偉業的創造，沒有人民群眾的奮斗是不可能取得的，這些年來，黨和人民群眾的關系存在不少問題，按照“七一”講話來說四個危險：精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。四個危險歸根結底是脫離人民群眾的危險。衙門作風、官僚主義作風危害很大，有些問題發展成為群體性事件。鬧事的人是極少數，好多問題形成起來是我們的干部、機關的官僚作風造成的。做官當老爺，不能設身處地的去理解人 民群眾的訴求，所以簡單、粗暴，因此這種作風必須要改變。改變作風，除了要加強群眾觀點，執政為民以民為本的教育外，這都是抽象的，最實際的就是要到基層去體會群眾的生活困難，他們的要求，打成一片才行。胡錦濤同志講，只有把群眾當親人，群眾才能把我們當親人，只有我們把人民群眾放在心上，人民群眾才能把我們放在心上。這是強調感情的問題，心連心的問題。只有改變作風，深入基層，我想黨群關系才能從根本解決，光是一般號召解決不了的。

第四個問題反腐敗斗爭，強調一定要有更大的力量更堅決的舉措把反腐敗斗爭進行到底。因為腐敗、貪污對黨的形象破壞太大。從高層到底層，腐敗現象這樣的一發多發高發的勢頭還沒有得到有效遏制。據說省部級干部去年平均一個月就有一個被拉下馬被雙規的和被司法機關解決的。為官要做人要修身，為政要不忘公仆之心，用權要不謀一己之利，要繼續加強這方面教育，但這只是一個方面。教育只對愿意受教育者起作用，不斷來提高自己的精神境界，凈化自己的心靈來做個好官員。但是教育對貪污腐敗分子絲毫不管用，臺上可以講得冠冕堂皇，但是在臺下，在背地里尋租、錢權勾結，就亂來了。因此教育只是一條腿，另一條腿就是制度建設。

第五個問題講制度建設，一定要讓黨內建設制度化。這方面這些年有關部門下來不少文件，這個政策，那個條例，但是管用的不多，起作用的不多，好多是停留在紙上，缺乏執行力。為什么？監督機制不健全，沒有后續，缺乏監督力，缺乏執行力，這方面的任務相當繁重。這就需要擴大黨內民主。兩會期間爭論得很熱鬧的，就是出臺正處級干部收入和財產登記，希望公示，希望晾曬。但是還有的部門出來解釋，說目前條件不成熟，兩個理由，一個是誠信體系沒形成。第二個是統計體系還不完善，把這兩個問題解決了才能實現公示。可能從技術層面上講是有這些問題，但是公示問題不是共產黨的獨創，外國都有的。俄羅斯總統、總理說要晾就晾啊，是不是他們的體系就健全了，不清楚，但人家敢拿來在光天化日之下抖一抖，多少房子，多少車子，多少收入。一定要在這方面加大力度，加強制度建設，加強民主，很難使群眾滿意。駱家輝到中國來任職，他去商店買東西，下機場不要專車接，一個資本主義國家的政客沒有派頭，沒有特殊要求。我們是共產黨，是先鋒隊，天天喊為人民服務卻為什么這些做不到呢？這是我們共產黨人應該反思的。我們有些地方官前后擁，學習還要帶秘書，好多人跟著，說明我們的制度很不健全，漏洞太多了。“七一”講話把這個問題提出來了，但是要落實解決還需要一個相當的過程。

（三）全面推進中國特色社會主義的新目標

這一部分講了五個問題。一個是堅持改革開放，二是堅持經濟建設為中心和科學發展，三是堅持發展民主政治，走中國特色社會主義政治發展道路，四是繼續實現文化方面的大發展、大繁榮，五是堅持以改善民生為中心社會建設，建設和諧社會。這五點是全面推進中國特色社會主義的新的階段的最重要的內容。這五點實際上就是四點：就是政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設。

把經濟建設分成了兩個問題講。這一部分主要有三個新的問題需要提出。第一，這一部分有鮮明的針對性，前面的兩個問題即改革開放和以經濟建設為中心為什么還要繼續講呢？因為盡管我們取得了有很大成就但是也出現很多問題，比如貪污腐敗問題，貧富差別過大的問題，道德滑坡 的問題等等，因此在社會上一種聲音說所有的這些的問題歸結于改革開放搞錯了，社會主義市場經濟提錯了，因此要回到過去的老路上去。“七一”講話不能不有一個鮮明的態度，要對這種指責、責難加以回答。我們國家取得這么多成就靠改革開放，我們要解決目前存在的問題還是靠改革開放。誰要反對改革開放，誰是要下臺的。這是要長期堅持的基本方針。一百年不動搖，很重要就是改革開放不能動搖。

以經濟建設為中心為什么要強調呢？就是在提出科學發展觀之后有一部分人有一部分媒體走向了一個極端，認為科學發展觀是否定經濟建設為中心的，認為經濟建設為中心的提法是片面的，把兩者對立起來，而沒有看到它們的統一，它們的延續性．今年的政府工作報告強調經濟增長方式的轉變，沒有專門講以經濟建設為中心，有些人說中央已經放棄了經濟建設為中心，科學發展觀就是要否定這個理，因此造成了誤導。“七一”講話要表明中央的觀點，不能把兩者對立起來，以經濟建設為中心是黨的基本路線的核心，也一百年不能動搖的，怎么能否定呢？盡管我們國家取得了很大的成就，成了第二大經濟體，但是我們基礎相當薄弱，按照人均來算還只有日本的十分之一。所以不能看到情況稍有好轉就否定以經濟建設為中心。

第二個問題，實際上是突出了社會建設，以改善民生為重點的思想。講了五條，換個思路都是在講社會建設改善民生問題。改革開放、經濟建設是加強和改善民生的經濟基礎。政治建設、文化建設這是為建設和諧社會營造一個良好的政治環境和文化環境，所以歸結起來這部分核心問題是如何加強社會建設，建設和諧社會，來改善人民生活。目前我們國家盡管 人民生活水平走向富裕了，但是還有相當一部分人處于相對貧困狀態。聯合國定的脫貧標準是一天不能低于１美元。按照這個標準計算我們還有一億人的貧困問題沒有解決，所以要調整政策。另外，貧富差別過大的問題也很突出。在這方面這些年來先富帶動后富應該說找到了比較好的辦法，對口資源基本解決了這個問題。汶川地震，沿海地區比較發達的一個省一個市來幫助受災嚴重的一次縣，變化很大。對口資源使這些地區跨越式的發展了提前了30年到50年。這就是社會主義優越性。但是個體、群體一部分先富的怎樣幫助后后富的，還沒有好辦法。現在慈善機構、慈善事業剛剛起步，也很不健全，人們的質疑很多。有的捐款究竟到哪里去了，不到位，也不透明。很多錢被中間環節、慈善機構截留了。還需繼續努力，使制度完善，真正實現先富帶動后富有一個比較好的渠道。

再就是群體性事件比較多。一個是要改變我們的作風來，一個是建立有效的機制。信訪制度要暢通，要真正管用。地方政府一定要站在老百姓一邊，不能站在開發商一邊。盡管地方發展需要依靠名企業家、開發商，但是如果不顧老百姓的利益和基本訴求絕對要出大問題的，那么多強拆問題就是這樣，不為老百姓說話，忘掉了共產黨的宗旨。不要講長遠利益和當前利益，長遠利益老百姓看不到的，首先要把當前利益解決好。

七一講話把全面推進中國特色社會主義事業新目標歸結為繼續實現在中華民族的美好未來，繼續實現民族偉大復興的歷史使命和任務。從開始講黨的歷史和回顧到最后面推進中國特色社會主義事業都是一條紅線貫穿下來的，紅線就是主題，是實現中華民族的偉大復興。“七一”講話指出，建黨一百年我們要實現的目標是建成一個惠及全體人民的更高水平的小康社會。這個目標不難實現，還有十年。第二步，建國一百年，要基本實現現代化，趕上中等發達國家水平，這不是講總量是講人均，因為總量我們已經超過日本，但是我們的人均水平差一大截，特別是我們國家老百姓的素質、軟實力還差很大一截，這到建國一百年還是一個很艱巨的任務。到建國一百年能夠基本實現現代化不成問題。但是實現現代化之后干什么？建國一百年趕上以后，下一個一百年的目標就是趕上最發達的美國。從總量上計算，可能2025年就可以趕上。這是講總量，但是講人均及人的素質還有更長時間。趕上美國現在就是要實現中華民族的復興。復興不是要把我們過去丟失的幾百萬平方公里重新要回來，這已經不可能了。那么實現民族復興是在什么意思上講呢?很重要的就是不斷提高我們國家、民族對人類文明的貢獻率。我們現在盡管處在世界第二地位，但是我們貢獻目前還是一位數，百分之八、九，這與我們的地位不相稱，因此要提高貢獻率，達到跟我們國家人口在世界上的比例同步的水平。我們現在人口占世界的百分之十九不到百分之二十，將近五分之一，如果我們的國家對人類文明發貢獻率也提高到百分之二十，需要翻一番多，我們經過若干年的努力應該是可以實現的。我們過去的一盤散沙的問題經過這些年的發展中國共產黨把它解決了，使得我們國家有了巨大的凝聚力，但是還需要解決，這就要相當長的時間。鄧小平說了我們現在處在社會主義初級階段。鞏固和發展社會主義還需要幾代人、十幾代人甚至是幾十代人的堅持不懈的奮斗，我們要實現中華民族的偉大復興，要提高我們對人類文明的貢獻率也許是跟這個時間是同步的。幾代人、十幾代人的也就是幾百年的時間，這就是一個愚公移山的工程，要一代代共產黨把接力棒接過去不 斷地往下傳，來解決民族復興的偉大使命。為使我們國家實現這個復興，使我們黨承擔起這樣一個歷史的責任。真正到那個時候，中國共產黨可以告慰我們的列祖列宗，中國共產黨確確實實是在中華民族的先鋒隊，不愧于我們中華民族這個偉大的民族。

二、辛亥革命百年

8月24日下午，原中國社科院近代史研究所所長張海鵬做了題為《辛亥革命百年》的報告，他自擬的報告題目是《對辛亥革命一些基本問題的認識》。報告講了七個問題，包括：辛亥革命發生的歷史背景；辛亥革命的歷史脈絡；辛亥革命時期活動在歷史舞臺上的政治勢力的表現；有關反清武裝起義的戰略討論；有關辛亥革命的性質問題的討論；辛亥革命的歷史意義和歷史遺產；紀念辛亥革命的政治和學術意義。下面我們把報告的主要內容給大家做個介紹。

（一）辛亥革命發生的歷史背景。辛亥革命的發生既有遠因也有近因，其遠因在于，從1840年鴉片戰爭講起,鴉片戰爭以后中國淪為半殖民地半封建社會,國家面臨危亡所以從太平天國以后歷代的志士之人都在尋求挽救國家危亡的出路，但都沒有能夠取得成功。太平天國失敗了,戊戌變法失敗了義和團也失敗了,這是一種性質在挽救國家危亡,另外一種性質的救亡圖存是1860年開始的洋務運動，最終也因北洋軍隊在甲午海戰中的被摧毀而宣告失敗。辛亥革命的直接原因是跟甲午戰爭爆發八國聯軍的侵略直接相關的,1894爆發了中日甲午戰爭, 1895年簽定了馬關條約,馬關條約是鴉片戰爭以來給中國的主權獨立打擊最大的一次，馬關條約上割讓了臺灣和澎湖列島,割讓遼東遼南半島給日本，賠償兩億兩白銀。賠款以 及主權的損失對于中國當時的先進分子是極大的刺激,孫中山在1894年11月在檀香山成立興中會,并提出振興中華的口號,同時提出“驅除韃虜,恢復中華”的主張,可以說這是革命派最早的主張活動,這是直接受到甲午戰爭的刺激和影響的結果。黨簽訂馬關條約的有關消息傳回國內時，康有為、梁啟超等人在北京參加科舉考試,全國各地舉人都在北京,康梁在北京聯合來自全國各地的舉人上書,要求拒簽條約。由此可見，無論是革命派還是康梁維新派都是有感于甲午戰爭的失敗，國家的危亡就在眼前，因此發起革命活動、維新活動。第二個直接的原因就是把八國聯軍發動侵華戰爭和辛丑條約的簽訂。辛丑條約是南京條約簽訂以來最嚴重的一個條約，條約的條款非常多，光賠款就是四億五千萬兩白銀。當時中國人是四億五千人萬，每人賠款1兩。慈禧太后在批準西方列強的議和大綱的上諭里寫道“今茲議約，不侵我主權，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知。事后追思，慚憤交集”，充滿了對列強感恩戴德的語氣。辛丑條約的簽訂當時國內革命派產生了強烈的刺激，四川青年鄒容1903年寫下了《革命軍》，強烈呼吁國人起來革命推翻清朝統治。湖南青年陳天華寫出《警世鐘》、《猛回頭》，用押韻的句子來陳述清朝如何腐敗，中國如何危亡，總結說中國的朝廷已經是洋人的朝廷，當官的已經成了洋人的“守土官長”，這樣的朝廷我們還容許他存在下去嗎？還不起來推翻它嗎？1904年，孫中山在美國發表《中國問題的真解決——致美國人民書》，詳細闡述了中國的革命派為什么要起來革命、為什么要推翻清朝的諸多理由。

（二）辛亥革命的歷史脈絡。依次包括以下七個方面：

1、清朝政府為挽救社會危機發動新政；

2、中國同盟會的政治主張和武裝反清起義的 努力；

3、學界、工商界以及士紳發起的拒俄拒法運動、抵制美貨運動、收回利權運動等反帝愛國社會運動；

4、人民群眾抗稅抗捐、反洋教、搶米運動等；

5、鐵路干線國有政策和保路運動是武昌首義的直接導火線；

6、武昌首義與各省響應；

7、中華民國臨時政府成立，宣統皇帝宣布退位。

（三）辛亥革命時期的政治力量和矛盾。辛亥革命時期，國內有三種顯性政治力量和一種隱性政治力量，前者是指革命派、立憲派和清朝統治階級，后者是指廣大的人民大眾。與此同時存在以下七對矛盾：一是革命派與清朝統治階級的矛盾。革命組織紛紛成立。如1903年11月，黃興在湖南長沙建立華興會；1904年7月武昌成立科學補習所；1904年11月浙江成立光復會；1905年8月興中會、華興會、光復會聯合組成 “中國同盟會”，1906年2月武昌成立日知會；1907年東京成立共進會總會，08年在武昌成立共進會；1908年武昌成立群治學社，振武學社，文學社。革命組織核心是中國同盟會，同盟會核心是孫中山和黃興。1905年孫中山提出了三民主義，主張“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”。在《中國同盟會革命方略》的指導下，同盟會發動多次反清武裝起義，光復會也在浙、皖一帶發動武裝反清起義。這些起義撼動了清朝統治的根基，推動全社會的覺醒。二是革命派與立憲派的矛盾。三是立憲派與清朝統治階級的矛盾。四是清朝統治階級中滿族宗室間的矛盾。五是滿漢矛盾。六是人民大眾與統治階級的矛盾。各地群眾暴動不斷，武昌起義前十年間，各種群眾斗爭多達1300次。七帝國主義與中華民族的矛盾。

辛亥革命的發生是形勢使然。辛亥革命的成功，是革命派、立憲派和人民群眾共同推動的，革命派起了主要作用。清政府自身的腐敗，造成了 整個社會離心離德、社會動蕩的局面，清末最后十年國勢日衰，除了統治階級自身的原因，堅持專制制度不思變革外，還有帝國主義壓迫的原因。簡單地說，列強侵略，朝廷失政，社會失序，人民不滿，革命就爆發了。

（四）關于同盟會起義戰略的討論。同盟會在發動武裝起義問題上采取的是雄據一省，與各省紛起之法。這部分主要講兩個問題。一是武昌成為首義地點的原因。湖北新軍及其軍力配備、軍人素質，除北洋六鎮外，在全國是最好的。武漢地區的革命黨人長期工作，在各界群眾特別是新軍中聚集了雄厚的革命力量。湖北有兵工廠，有新軍彈藥庫，均為新軍中的革命士兵所掌握。湖北革命黨人和革命士兵，都崇拜孫中山和黃興。二是同盟會對武昌發動起義的態度。起義前，湖北革命黨人派呂天民到香港去請黃興，派居正、楊玉如到上海請宋教仁，以增強起義的號召力和領導力。黃興雖被說服武昌有條件發動起義，卻一直延遲出發。上海中部同盟會對武漢情勢遲疑不決，相互推脫。宋教仁“三番兩次心動搖”，多次更改啟程日期。孫中山身在美國，對湖北將舉行起義，毫不知情。接到黃興電報時，更“擬電復之，令勿動”。所以，武昌首義的歷史事實是，武昌首義未經中國同盟會討論決策，沒有同盟會領導成員參與指揮領導。起義是由一些中下層的同盟會員和其他革命黨成員獨立發動和指揮的。由于武昌首義時革命黨領導人不在武裝起義的現場，對于推進革命勝利發展到來負面影響。

（五）有關辛亥革命性質問題的討論。辛亥革命是資產階級性質的革命。我們的歷史教材上說得很明確，辛亥革命是資產階級領導的以反對君主專制制度、建立資產階級共和國為目的的革命，是一次比較完全意義上 的資產階級民主革命。但臺灣學者有不同的看法，他們認為辛亥革命是全民革命，他們的依據是黃興、孫中山、宋教仁等領導者，沒有一個人是資產階級。而大陸學者以英國資產階級革命時的克倫威爾、法國大革命時的羅伯斯庇爾都不是資產階級，所以臺灣學者的這個觀點不成立。

（六）辛亥革命的歷史意義與歷史遺產。歷史意義：辛亥革命是用武裝起義的方式廢除帝制，動搖了中國人兩千年來對封建專制及皇權統治的崇拜；建立中華民國，接受了共和立憲觀念，形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的新觀念；辛亥革命拋棄了對皇帝的信仰，是一次巨大的思想解放運動；影響了中國與世界的關系、中國與周邊國家的關系，宗藩關系正式結束。

歷史遺產：頒布《中華民國臨時約法》，以憲法代替封建專制；提出五族共和，為確立民族平等原則奠定了基礎；提出中華民族新概念，為多民族統一國家提供了理論基礎；打開政治活動的空間，各種政黨組織、群眾團體紛紛公開成立，表達各個利益集團對時局的意見，國共兩黨逐漸成為此后中國政治的重心；打開思想活動的空間，各種主義紛紛提出，三民主義、無政府主義、社會主義公開討論；為20世紀中國的歷史性進步打開了閘門：新文化運動、五四運動、國共兩黨的出現、抵御日本侵略的勝利、中華人民共和國的誕生；革命運動孕育了一批新型政治家，包括國共兩黨的早期領導人—陳獨秀、朱德、董必武、吳玉章；辛亥革命的失敗，為此后的革命留下了重要的歷史啟示。此外，孫中山的理論創造與實踐活動，與辛亥革命的歷史是聯系在一起的。孫中山有關振興中華，中國應追上世界的發展的呼喚，有關中國現代化的藍圖的描繪，有關中國應該統一 的叮囑等都是重要的思想遺產。

（七）紀念辛亥革命的政治意義和學術意義。新中國建立以來，除了1951年、1971年特殊的歷史背景以外，凡是辛亥革命和孫中山的生辰、忌辰的逢十紀念，黨和國家都是以最高規格舉行紀念大會。這樣的大會總共進行了16次。所謂最高規格，是指黨和國家的最高領導人或者全部出席，或者大部分出席，黨和國家主要領導人發表重要講話，《人民日報》發表專題社論。這就是說，每逢十年一次舉行的紀念辛亥革命或者孫中山的活動，成為全國重要的政治活動，是全國政治生活中的大事。像這樣五十年一貫進行的政治生活中的大事，只有中華人民共和國國慶、中國共產黨生日可以與之相比擬。隆重紀念的理由有：肯定歷史的進步是馬克思主義、唯物史觀的基本要求；辛亥革命是反帝反封建革命的開端，是舊民主主義革命的頂峰；辛亥革命開啟了近代中國歷史進步的閘門，中國共產黨的成立才有了可能，新民主主義革命在此基礎上展開，繼續推進反帝反封建的民主主義革命；辛亥革命不屈不饒的奮斗精神，視死如歸的犧牲精神；孫中山的中國現代化追求；實現中華民族的最廣泛的大團結，完成祖國統一，建設統一、民主、富強的社會主義祖國。

第三篇：慶祝建黨90周年和辛亥百年

慶祝建黨90周年和辛亥革命百年

一、建黨90周年

2010年7月1日，我們迎來了中國共產黨90周年的大喜日子。90周年的風雨說明沒有共產黨就沒有新中國。回首這90年來，我們黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。90年來，中國共產黨從小到大，從弱到強，從幼稚到成熟，不斷發展壯大。這90年，中國共產黨領導我們完成了新民主主義革命任務，實現了民族獨立和人民解放，建立了中華人民共和國。這90年，中國共產黨領導我們建立了社會主義制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。實現了中國社會變革和歷史進步的巨大飛躍。這90年，中國共產黨領導我們建立了人民民主專政的國家政權建立了獨立的比較完整的國民體系，開創了建設由中國特色社會主義事業的新局面。

90年歷史滄桑、風云激蕩;90年英雄輩出、情深意長。黨是燈塔，照耀著我們前進的道路。黨是旗幟，指引著我們勝利的方向。沒有任何一種文字或語言，能像黨旗那樣酣暢淋漓的表達我們心中對黨的敬意。數十年的悠悠歲月，早已把黨鑄成了我們胸中的一首神圣長詩，黨旗就是這長詩里的“詩眼”，一個人的生命可以在歲月中消失，但一個人的拳拳之心卻能永世長存。中國共產黨——中國擁有你，有了一個光明的前程，我們擁有了你，便有了一個不舍的信念，不棄的追求。

二、辛亥百年

雖然辛亥革命最終失敗了，但是他帶來的影響卻最終在那個時代極大地推動了社會的進步，在中國近代史上具有劃時代的意義。首先，這場變革摧毀了清政府的朽敗統治，結束了綿延兩千余年的專制帝制。其次，辛亥革命又是一場 意義深遠的思想啟蒙運動。共和制度的存在，雖然為期短暫，但共和觀念還是深入人心。再次，辛亥革命還推動了“實業主義”。人們認識到工業化，國家才能富強。在共和國的搖籃期，卻是呈現了興辦產業的熱情。此外，辛亥革命沖擊了現存社會秩序，為后來的變革開拓了道路。辛亥革命沒有直接的促進資本主義的發展，其最大的成果是推翻了封建王朝的統治之后建立了一種比較符合時代發展的體制。雖然帶有資產階級民主革命的性質，但是這場革命的影響是破舊立新，建立了中華民國。

雖然歷史的硝煙已經散盡，但我們永遠不要忘記先烈們的革命事跡。是他們為革命獻身，才有了我們的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來。

第四篇：熱血老兵的戰斗故事_建黨百年朗誦稿

那些年熱血老兵的戰斗故事

尊敬的各位領導、評委們：

大家好！我是來自天橋區醫療保障局的杜鵑，今天，我想和大家分享一些《那些年熱血老兵走過的路》。

這名老兵，就是我的姥爺王崇華。1941年的一個雪夜中，發生了廣饒抗戰史上駭人聽聞的“小碼頭慘案”，他的父母和妹妹成了刀下冤魂，大哥和二哥在戰斗中陣亡，全家六口只剩下他自己，“報仇，我要報仇！”成了他活下去的唯一理由，帶著對敵人的仇恨，年僅14歲的他報名參軍，成了連隊里最小的戰士。

說起第一次上戰場，姥爺至今記憶猶新。當兵三個月，要打仗了，他興奮的一宿沒睡，可真正到了戰場上，槍一響，腦袋瓜開始發漲，耳朵嗡嗡地響，什么姿勢、什么瞄準，通通拋到腦后，閉著眼，端著槍胡亂地打，戰場上橫尸遍地，他一點也不怕，他怕的是敵人的子彈。他和一個小司機挨著，小司機教他唱“這是一首戰士的歌”，這句歌詞到現在姥爺都記得清清楚楚，他們還在唱的時候，敵機“啪”一聲飛過去，小司機瞬間血肉模糊，剛才還在唱歌的小戰士，轉眼間就不見了，甚至連骨頭都被炸飛了。想起家人和小司機的慘死，仇恨夾雜著憤怒讓姥爺成了戰場上最不要命的戰士，他大喊著“今天打不掉你，老子不姓王！”用長矛連捅十幾個敵人，被戰友們戲稱為“王瘋子”。

姥爺后背上有一塊傷疤，像碗口那么大，他說在戰斗中被敵人的炮彈炸傷了，當時姥爺昏死過去了，醒來時他躺在擔架上，看著身旁奮戰的戰友，他一骨碌爬起來，從地上撿起犧牲戰友的槍，又繼續投入戰斗。他說：“首長教導我們，重傷不哭，輕傷不下火線!我是輕傷，我躺在這里做什么？”姥爺說，當時背上的傷生疼生疼的，流淌的血像蟲子一樣在身上爬，他感覺整個后背都已經濕透了。

退伍后，姥爺還嚴格按照部隊的紀律要求自己，甚至連作息時間都分秒不差，可就是這樣一位嚴于律己的老兵，有一天卻破例了。按照姥爺的規定，中午11：30準時開飯，可那天一直等到下午1點多都沒有見到他，家人著急了，四處打問，到了夜里八點多鐘，終于在長途汽車站找到了他。他穿著舊軍裝，還穿上了那雙早已開膠的破軍鞋，坐在售票大廳的長椅上，低著頭，手里拿著皺巴巴的一塊錢，嘴里念念有詞：“給我一張去濟南的車票，部隊給我發電報了，讓我抓緊回去做好戰斗準備！”那時起我們才知道姥爺患上了阿爾滋海默癥，也就是我們所說的老年癡呆。我們哄著他先回家明天再去部隊，他憤怒了，說部隊是鐵的紀律；他著急了，說必須馬上歸隊；他掙扎著，嘶吼著，他哭了，像個孩子一樣嚎啕大哭......自從姥爺患病以后，他總吵著往外走，家人用輪椅推著他，他用含糊不清的話說著去前面，當走到離家不遠的消防大隊時停住了，他坐在輪椅上仰著頭，目不轉睛地看著旗桿上的國旗，那雙癡癡的眼睛仿佛亮了許多，突然他從輪椅上站起來，興奮地說：“國旗升起來了，我們勝利了！共產黨萬歲！祖國萬歲！”說著便抬起那只受過傷的右臂敬了一個軍禮。“若有戰，召必回！”這是一個老兵骨子里的信念，即使他已步履蹣跚，即使他忘記了一切，卻依然記得自己的老部隊，記得自己曾經是一名軍人，他曾說過，這一生做的最正確的選擇就是參軍，就是成為一名共產黨員！

如今93歲的姥爺表達能力越來越差，話越來越少，甚至還會像個嬰兒一樣流口水，他的戰斗故事已不再提起，可他帶給我的力量無窮無盡，我將沿著熱血老兵的足跡，一步一個腳印，書寫老兵精神的光榮與夢想。

第五篇：歷史的回眸—觀《建黨偉業》有感

歷史的回眸—觀《建黨偉業》有感

6月26日，在車間黨委的組織下，420中心全體黨員在株洲萬達電影城觀看了慶祝建黨90周年的影視巨片《建黨偉業》，讓我感觸頗深。

鏡頭在灰色云層的滾動下開始娓娓講述，風云際會的歲月拉開了帷幕。這是一個充滿理想的年代，無數的莘莘學子為百廢待興的祖國描繪著美麗的藍圖；這又是一個熱血沸騰的年代，拋頭顱灑熱血只為把青春獻給祖國；這也是一個群雄爭霸，人才輩出的年代，愛國的年輕人為泱泱大國注入了新鮮的血液，奠定了雄獅蘇醒的基礎??

《建黨偉業》講述的是從1911年辛亥革命到1921年中國共產黨成立這段時間內的歷史故事和風云人物。在影片亂象紛爭部分，中華大地名不聊生，滿目瘡痍，慘不忍睹，許多曇花一現的人物在這一時期如走馬燈似的轉換著，其中不乏袁世凱、段祺瑞、黎元洪、吳佩孚等亂世英雄，扮演袁世凱的周潤發一如既往的展現大腕的實力，通過豐富的面部表情傳達出一個歷史人物的無奈、野心和愚蠢。此外，劉德華扮演的蔡鍔具有一定的亮點，特別是和小鳳仙的情感戲，通過語言和眼神傳達了一代英雄的隱忍和抱負。

在影片上下求索部分，隨著中國無產階級隊伍的不斷壯大和革命斗爭情緒的高漲，在民族危機和社會危機日益嚴重的情況下，在俄國十月革命和新思潮的影響下，中國無產階級迅速登上歷史舞臺，成為中國革命的領導和主導力量。五四運動前后，涌現了一批具有初步共產主義思想的知識分子和愛國青年，他們以頑強大無畏的精神、以求知若渴的心態、以一往無前的決心和信念，抱著共同的理想，不斷地在黑暗中探索，不斷地在探索中思考，當發現只有共產主義才能救中國時，他們沒有退縮，甘冒天下之大不韙，在共產國際的幫助下，在極其惡劣的環境中建立了中國共產黨，從此中國革命進入了嶄新的歷史時期，也就是從那個時候起，就注定了中國人民將走上民族獨立、國家富強的道路。

此環節中，最為壯觀的是1919年夏天爆發的“五四運動”。浩浩蕩蕩的學生游行隊伍，響天徹地的“還我青島”、“外爭國權，內懲國賊”的吶喊聲以及女學生滴血喊冤的悲憤給人留下了深刻的印象。同時，新人李沁很好的詮釋出了青年楊開慧的純真與恬靜，而扮演毛澤東的劉燁也很好的把握住了偉人的一段情感，維護了人們心目中所期待的偉人形象；現代實力派演員馮遠征和張嘉譯分別扮演了當時身處南方的陳獨秀和北方的李大釗，成功的演繹出了歷史英雄惺惺相惜的味道，特別是瘋狂的演講部分，更是令觀眾熱血沸騰，“我們今天的行動，是中國美好未來的先聲”，慷慨激昂，使人仿佛回到了那個激情燃燒的歲月。《建黨偉業》展示出了一個激情進取，勇于探索，敢于拼搏，甘于獻身的故事，那一代年輕人肩負救亡圖存、改寫歷史的大任，他們那種炙熱的愛國情懷，那種追求真理的義無反顧，那種慨然赴死的大義凜然強烈的撞擊我的心靈，眼淚呼之欲出。不管時光流逝到了多么久遠，不管世事如何變遷，共產黨為新中國做的巨大貢獻永遠銘刻在中國人民的心里。

回眸歷史，讓我進一步深入的了解黨成立的光輝歷程，理解中國共產黨對于今天中國的重要意義：只有在中國共產黨的領導下，中國才會有更快更好的發展，人民生活才會更美好更幸福。

張亮

2011年7月5日