第一篇：資陽市2013二模作文分析

21．閱讀下列材料，按要求作文。

小時候，我常寄住在外祖母家，有許多表兄弟姐妹，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂。這時，外祖母就會用她的拐杖敲我們的頭，并慢條斯理地說：“吃那么急，怎么會知道一碗飯的滋味呀！”長大后，從這句話中，我悟出了很多道理。

要求：自選角度，自定立意，自選文體（除詩歌外），自擬標題；不脫離材料內容及含意的范圍作文，字數不少于800字；不得套作或抄襲。

一、材料來源 小時候，我時常寄住在外祖母家，有許多表兄弟姐妹，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂。

這時，外祖母就會用她的拐杖敲我們的頭說：“你們吃那么快，要去赴死嗎？”

這句話令我一時呆住了，然后就會慢條斯理地說：“吃那么快，怎么會知道一碗飯的滋味呀！”當時深記著外祖母的話，從此，吃飯便十分專心，總是好好吃了飯再出去玩。

從前不知道這兩句話有什么了不起的地方，長大以后，年歲日長越感覺這兩句尋常的話有至理在焉，這不正是禪宗祖師所說的“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺”那種活在當下的精神嗎？

“活在當下”看來是尋常言語，實際上是一種極為勇邁的精神，是把“過去”與“未來”做一截斷，是心思處在一心一境的狀態。一個人如果能每時每刻都處于一心一境的狀態，就沒有什么困難能牽住他，也沒有什么痛苦能動搖他了。

（河北教育出版社《林清玄散文自選集》）

二、審題立意

本則材料，涉及兩個對象“我”“奶奶”。“我”想著要去玩，吃飯時不能安心，突出時態的對比——將來、現在，想著將來，不專注現在；“奶奶”強調“別急”，細嚼慢咽才能品嘗飯菜的滋味，即專注眼下的“吃飯”問題。作者對自己當初的做法持否定態度，對奶奶則是肯定甚至是崇敬。由此材料的主旨在于“把握現在，活在當下”，側重如何“活在當下”，生活的滋味需要慢慢品嘗，幸福需要細細品味等等也算切題

三、材料積累

“活在當下”：并非不回憶過去，預計未來，而是專注于過程，一個過程只干好一件事情。回憶就專心回憶，展望就是展望，念經就專心念經，勞動就專心勞動，吃飯就專心吃飯，食不語。故而僧家在種麥子、插秧之中都能悟出禪意。——佛學大僧圣嚴法師

我向來活在當下，一味把眼光放在終點，反而會錯過沿途美景。——好萊塢珍妮弗?安妮斯頓

昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧！——《前世與今天》林清玄

“活在當下”原是佛教禪宗的一種人生觀，它告訴我們要放下過去的煩惱、舍棄未來的憂思，把全部的精力用來承擔眼前的這一刻。失去此刻就沒有下一刻，不能珍惜現在，就不能珍惜今生，不能擁抱現在，也就無法擁抱未來。——全國十大女性講師張金洋

生活在當下才會幸福，因為過去、未來、遠處，都是不可觸摸的，只有這里、此時，才是自己真正擁有和把握的。眼前的一切開始顯得可愛起來，包括晴得響當當的天!——侯英華

在歷史的舞臺上，美人自有她的一笑傾國，英雄也自有他的引箭穿石。他們都有各自的腳本，各自的命運；而我們卻站在此刻的舞臺上，在燈光打出的區域內，努力地扮演著我們的角色，小心翼翼生怕有分毫之差。

我們的人生就是一場正在上演的舞臺劇，容不得你一次，你必須在當下演好。——臺灣作家 曉風

快樂就在當下，學習活在當下，小事也可以變偉大；一個人懂得活在當下，那不管身在何處，做任何事，都將是快快樂樂的。——香港著名作家 黃慶云

四、他山之石

【例1】

活在當下

佛家勸人活在當下，即不沉溺于過去，不妄想未來，而是把握當下，活出精彩。這是十分有道理的，昨日已成為歷史，明日尚不可知，只有抓緊現在才能獲得成功，創造輝煌。

不沉溺于過去。

沉溺于過去的失敗便只會使人灰心喪氣舉步維艱，沉溺于過去的成功便只會讓人驕傲自大裹足不前。

如果勾踐沉弱亡國之君的恥辱不能自拔，怎能滅吳稱霸。有人說勾踐滅吳，在于其隱忍不發。其實，他的成功更在于每日的臥薪嘗膽，每日的奇謀妙計，緊緊抓住當下的招兵買馬，不斷發展壯大，增強自己，削弱敵人終究成就大業。而吳王夫差則恰恰相反，抓住勾踐使其成為階下囚，便沉溺在過去的成功中，不加防備，不思進取，一步一步走向滅亡，終被勾踐所滅。

不妄想于未來。

正如守株待兔的故事一般，為了白白獲得兔子，愚蠢的農夫整天做白日夢，妄想天上掉餡餅，終究一事無成不但沒等到兔子，連田地也荒廢了。

假使他不妄想于未來，腳踏實地除草，種田或帶著弓箭，獵犬，部署陷阱，那么也許他便大有收獲。再美好的想法，不把握當下也定會一事無成。

活在當下！

如愚公一般，每日不計較過去搬走了多少堆土，不計算未來還有多少堆土待搬。只是腳踏實地，活在當下。只要有力氣便移一堆土，那么王屋、太行兩座大山也終究會被移走。

我們高三的學子也是如此。與其抱怨自己過去如何懈怠，與其幻想奇跡發生，與其沉溺于上次考試的失利，與其止步不前，不如把握當下奮力一搏，每天都有新進展，每天都有新面貌，每天都變得更自信，更完美。只有那樣做才能活的精神，活得無悔。

活在當下不是目光短淺，而是腳踏實地，活在當下不是忘記傷痛，而是努力進步。羅馬不是一日建成的，但沒有日日夜夜的努力建造不過是一堆廢土，千里之行，始于足下，但沒有兢兢業業駑馬十駕不過是在原地踏步。

把握當下，活在當下，活出精彩。

【例2】

把握現在當過去已成為不可改變的歷史，未來依舊是不能預知的憧憬，我們唯一能握在手中的，便是現在經歷的每一秒鐘。

把握現在，是一種對待生活的積極態度。

我們或許無法選擇周圍的環境，我們或許并不喜歡目前的生活，無論目前的狀態是怎樣，這些都是生活賜予我們的禮物。我們需要做的便是敞開心胸地去接納，我們無法改變環境，但我們可以選擇去適應。當我們對生活多一份寬容時就會發現，原來世界是那樣美好。

把握現在就是勇于嘗試新的事物。

當我們已經敞開心扉，以樂觀的心態接納生活之后，下一步需要做的便是品嘗。生活像一杯紅酒，越陳香味越濃烈；生活像一壺好茶，越品口味越醇厚；生活像一本大書，越讀獲益越多。生活如此變幻莫測，因此我們必須親身品嘗其中的酸甜苦辣，這是別人無法取代的，我們必須把握現在的每一個機遇，不斷嘗試新的事物。

把握現在，就是全身心投入到目前所做的事中。

陳毅忘我讀書，食墨而不知；朱詹好學，手抄《漢書》；牛頓思緒為研究所牽，煙斗燒著女友的手而不覺。這些偉大的人物都有一個共同特點，這便是投入，把握現在在他們身上表現得淋漓盡致。歷史上的偉人亦是如此，我們更是應該抓住現在，全力以赴地完成每一件事情。

把握現在，就是親身體驗一路走來的點點滴滴。

“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。”這是先哲告訴我們的真理，生活是最實在的東西，紙上談兵絕不是生活之道。因此我們生命中的每一個決定，每一個事物乃至每一個細節都需要我們細細品味，體驗就成了不可或缺的一環。惟有真的體驗過生活，才能體會握在手中每一秒的珍貴。

人生就像盒子里的巧克力糖，你永遠不知道下一顆是什么口味。但是我們可以切實感受現在正在口中溶化的這一顆的味道。相信如果我們都全心全意地接納、品嘗、投入和體驗當下，我們每一天都將豐富多彩。

【例3】

人生注重過程

在現實生活中，人們多是看重“結果”的，是愛以結果論人生成敗的。

上沒上重點中學，考沒考上大學，找沒找到好工作，有沒有一個好配偶，掙沒掙到大錢，等等這些，都是人們非常在意的一種“結果”。

沒有好的結果，人就會覺得自己的人生沒價值、沒意義。

不能說這么看不對，哦，你的人生從學業到事業，從友情到愛情，從，從人際到生活，都弄的一塌糊涂，沒好“結果”，當然不能說你活的成功，過的幸福。

但如果人光盯著“結果”，只為“結果”而活，因此忽略了“過程”，不僅很可能得不到自己想要的結果，更可怕的是把自己整個人生都浪費掉了。

我們必須明白，人生，其實就是一個“過程”。如果要說結果，那只有一個結果最明確：死亡。

一個人一生就是一個“過程”，能夠加深這個“過程”的認識和了解非常的重要。人生平時的“過程”,即人平時的一個又一個的“過程”，才最終決定了一個人人生的真正質量。

令人遺憾的是，不少的人并不知道或不懂得“過程”的重要，而是注重結果，不注重“過程”。甚至有的人,從來不把平時的“過程”當回事，光想要結果，不想要“過程”。

地產名人馮侖曾說：“像談戀愛，不能說：‘我就缺個老婆，你干不干？’得先談風花雪月，談理想，談未來，而實際你就缺一個老婆。”

雖然你想要的是一個老婆，而且是一個好老婆，也不能直接給你一個。如果省去了前面風花雪月的過程，也沒有之后相伴廝守的生活，這樣直接的“好結果”你還認為好嗎？

其實，好的結果，其意義在于引導一個實現之的好的過程，也在于開創新的更好的過程。就是說你想娶一個好媳婦，不光在于娶到那一刻的快樂，更在于娶到和娶后的長長的過程的幸福。

有哲學老師給學生們上課，第一堂課講“目的”的重要性，第二堂課講“過程”的意義，第三堂課讓學生們選擇要過程還是要目的。有少數學生選擇了過程。他們解釋因為過程中有很多精彩，即便是吵架和鬧別扭。

不管是事業、愛情還是親情。要知道生活的樂趣全在過程里面，而目的只是在長長的過程之后一秒鐘的高潮。

如同登山，登頂那一刻固然可以狂喜，但攀登的過程也是能讓人感到充實和快樂的。其實在山腰還是在山頂，都有精彩的內容。山頂并非比山腰的景色美，在山腰至少還有一種向上的動力，一種向上的期望。而且人們總希望攀到頂峰，然而最美的風景不一定在山頂上。

人越明白“過程”的重要，越能感受出“過程”的趣味，越不過于注重結果，而非常器重“過程”，鐘愛“過程”的人，則能不管遇到什么樣的困難，不管吃再大的苦，受再多的累，他們都能坦然面對，怡然自得，心境如水。因為，在他們看來，無論什么事情，不管結果如何，只要自己親自經歷了，參與了，付出了，就已經“享受”了，就已知足了。至于結果怎樣，那是別人評價和看待的事，自己不感興趣。

而令人奇怪的是，往往越是注重“過程”不注重“結果”的人，越是不僅“過程”美好，而且“結果”更佳。而往往越是注重“結果”不注重“過程”的人，越是不僅“過程”糟糕，而且“結果”更差。這就是“過程”決定了人生的道理。你想有個好人生，首先要有好“過程”。

對于過分注重結果的人，轉移一下注視點，變注重結果為注重過程。如此，我們就會發現生命過程中腳下的每一步中都蘊含著應該享受的幸福；金錢、官位及至職稱等等，到頭來不過有如盲人琴師的那個盲目的目標，全不必為它而丟掉了生命歷程中的幸福。

幸福是一種態度，一種過程，而非只是一種結果。

第二篇：二模作文分析

六、2014深二模作文閱卷分析及后階段復習建議

（一）總體閱卷情況及讓人滿意的方面：

此次深二模作文即如陳妙云教授所說的“材料引??”作文，命題形式接近2013年廣東高考作文。最后平均分要高于深一模，說明考生整體上對這種形式的作文把握得還不錯。

作文內容范圍設計為談“游戲”，緊跟時代潮流，緊貼學生現實生活，使得學生有話說，體現了此作文寫作要求的時代性和開放性。此作文材料內容學生人人熟悉，因此，在作文中，學生較好地體現了的思維的深度、廣度和表達的層次性。

尤其是，作文題給出四個看問題的坐標系，后面用省略號以暗示，并且點明“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，鼓勵學生用新的坐標系來看問題。這樣，給學生更加自由的發揮空間。

改卷中發現的讓人滿意的方面：

1.審題方面相對比較準。由于作文材料及要求語指向性非常明確，本次作文跑題偏題很少，一般考生都能在“材料內容及含義”內作文，通過材料引出并展開他們對“游戲”及“游戲產業”的看法。一般只要在800字以上的完篇作文，至少可以拿到42分。

2.從作文的內容來看，不少考生的思維還是比較活躍的，這種比較活躍的思維源于深圳學生平時對生活的關注和思考。多數學生能有明確的觀點意識，能都圍繞自己的觀點行文。

3.從表達與文體方面來看，多數學生有清晰的文體意識，寫出來的文章文體特征還是很明顯，出現“四不像”的作文不多，論述類的文章還是占了絕大多數，也有為數不多的記敘類佳作，真正做到了“文藝”地表達自己的觀點。

4.絕大多數學生都能寫滿800字，字跡較工整。

（二）本次閱卷發現的問題：

1.不少文章思想模糊，思維的淺表化

學生在論證自己的觀點時，常常沒有思想的高度，多從自己的喜好出發，體現出學生“世界觀、價值觀、人生觀”的模糊或混亂，思維的淺表化。在閱卷中發現，文章常表現這樣的思想：

如：“網絡游戲的發達就是社會前進的標志，美國、日韓等發達國家網游興隆，因此，我們也要大力發展游戲”。

“游戲產業很賺錢，因此，要鼓勵人們投身“游戲”。

“游戲很有吸引力，存在即是合理，因此，我們要玩游戲。“

學生思維的淺表化，除了世界觀、價值觀混亂平庸外，還來自于學生沒有或不懂得在考場上就這幾個焦點問題給予清晰、全面的解析：（1）為什么許多人沉迷游戲，同時“游戲”讓多數人口誅筆伐；（2）作為玩家，你對“游戲”采取什么樣的態度，為什么采取這種態度；（3）作為游戲產業的開發者，應該采取怎樣的態度？同時，要承擔怎樣的社會責任？（4）作為主管部門，其價值導向應該是什么？為什么？

2.文章觀點不清晰，“鄉愿”式的觀點較多

作為一篇時評文，旗幟鮮明是必須的，從一些作文題目便見學生的觀點思路。如：《游戲是把雙刃劍》、《游戲人生與人生游戲》、《游戲利大于弊》、《游戲——娛樂中的洪水猛獸》、《甜蜜的毒藥》、《游戲：緊張生活的“放松劑”》、《要游戲，更要生活》、《游戲：心靈吞噬者》、《別把自己斷送在虛擬的“戰火”中》。

而在一些作文中，也發現很多學生不清楚自己的觀點，前后文不能圍繞一個觀點講清道理。常常是前面談原因，后面談現象；或者只是現象+現象；抑或是機械地重復作文材料。在說理的過程中，隨意性強。自己的“坐標”不定，一會分析其利，一會分析其弊，最終給出“利弊兼而有之”這種“鄉愿”式的觀點來。這種“兩邊討好“、“和稀泥”式的表達，空洞、官樣，對問題分析無實際意義，不應鼓勵。

更有甚者，光看題目便見端倪，云里霧里，不知所云。如：《萬千世界，萬千說法》、《第四象限》、《玩物難喪志》、《光輝歲月》、《青春在滴血》《細水長流》??還有一些題目過大，讀后有眼高手低之感。如：《論游戲的必然性和合理性》、《論游戲》、《論游戲的意義》??

3.泛泛而談，千文一面

閱卷過程中，能讀到的好文章不多。大多數文章內容空洞，浮于表面。如《游戲——娛樂中的洪水猛獸》中作者寫到：

“娛樂，是人們生活中不可或缺的一個部分。忙于學習，忙于拼搏——而紓解這根緊張之弦的，就是娛樂。

從古至今，娛樂的方式數不勝數，就像琴、棋、書、畫、蹴鞠之類，既讓人們緊迫急促的腳步慢了下來，又于娛樂之中陶冶了人們的情操，鍛煉了人們的技能。

娛于人生，樂為宗旨，成為人們生活不離不棄的一部分，卻隨著時間的推移，與利益掛鉤，與商業相伴而走。就如當今穩坐文化產業第一把交椅的游戲，許多令人震驚的數字晃花了人們的眼球：世界所有玩家在某一游戲上的總時間已超500萬年，相當于人類進化的時長；美國青年在21歲以前的游戲平均時長竟為1萬小時??

隨著一個個數字鋪天蓋地而來，傳統的娛樂項目不知何時悄然退出了我們的生活，互聯網已儼然將娛樂帶進一個時代，這個叫做“游戲”的時代。在這個時代里，青少年，就成了游戲世界的“癮君子”！

??

此類文章，內容空泛空洞，浮于表面，要么大段的機械抄寫題干中的材料，要么用敘述代替分析，是學生作文的通病。不能用一分為二的觀點看問題，既看到事物的這一面，又看到事物的那一面；或者不能在肯定某一觀點時，兼及一下其他角度上的看法；或者不能用聯系的觀點看世界上復雜的事物，用因果分析的方法來講述道理，用發展的眼光去推測事物發展的未來；或者不能分析這件事發展下去會產生什么結果，以這種結果來顯示看問題的預見性和深刻性；不能用哲理性語言揭示主旨，顯示主題的深刻性??

4.部分學生對“材料引??”這類作文的寫法不了解，因而出現跑題偏題現象，學生不理解作文要求中“不要脫離材料內容及其含義作文”這一要求。例如有考生寫“要珍惜時間（青春）”“要有恒心”“人生需要放輕松”。有的考生對作文材料和要求中“游戲”這一概念的外延理解失誤，于是寫兒時和小伙伴們所玩的“過家家”、玩玩具等游戲。

離題的作文基本是套作，即論點加例子的寫作套路，脫離原材料。估計沒接觸過時評類文章，不知道如何就事說理。如開篇寫對玩游戲要寬容，但行文的重點沒有落在生動的有理有據的詮釋為什么要對游戲寬容。卻偏向寫寬容，談寬容

是一種進步；寬容是一種妥協；寬容是一種從容等。部分考生又材料引出話題后，完全遠離材料內容及含義，套用原來慣用的作文模式。有的考生甚至依舊“老三篇”式的搬來陶淵明、李白、喬布斯等。

5.是表達上手段比較單調，語言蒼白，缺乏張力。詞匯貧乏，不會運用修辭手法增加語言的表達效果，不會提煉精警的意蘊豐富的語句，語言稚嫩。

寫記敘文的比一模明顯增多，但多寫玩游戲的經歷，比較淺，有的近似流水賬。

6.沒有完篇的作文數量也不少，對均分有影響。書寫及卷面總體一般，凡卷面整潔的老師普遍給分寬松。

（三）高三后一個月作文復習對策

1.文章中有思想，如同人之有靈魂。給學生一些基本的“世界觀、價值觀、人生觀”，如同給學生撬動地球的支點，有了立足的支點，才能就一些問題分析清楚并立意深遠。

可借鑒哲學、心理學、邏輯學、文章學等知識，打開學生思路。如：哲學中的“現象與本質、原因與結果、內因與外因、可能性與必然性”，“聯系的觀點、發展的觀點”，“辯證思維”，“對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律”等。

2.繼續引導學生關注社會、關注人生，尤其是針對個人成長過程中面對他人、社會、自然，面對自己內心世界、習慣、品性的思考與辯駁，讓學生的作文既充滿時代的氣息，又能有多角度的視野、分析的深度。

3.要在“材料引??”這類作文的審題上加強訓練，多讀時評類文章，加強時評文知識的梳理與寫作的訓練，同時抓行文思路、抓新材料的積累、抓哲理性句子的練習；尤其是寫作有一定底子的同學，抓語言的個性化訓練、思維的獨特性訓練。強調學生選準擅長的文體進行寫作。

4.最后關頭，片段訓練提升快，要進行作文專項片段訓練。只寫片段，注重分析，提升思維。可進行“擬寫標題”“擬寫提綱”的專項作文訓練。要重視擬題技巧。比如取“游戲”二字為題，就給人極懶惰極平庸的印象；而“游戲盛行，文化式微”的題目就很討好，作者的觀點文章的深度就顯示出來了。要強化審題、立意、構思的意識，多接觸一些作文題目，多練習列提綱。

5.重視個別指導，盡可能每個學生要有一次面批。學生寫作中出現的問題是很個性化的，集中講評代替不了個別指導。在面批的個別指導中，還可以解決學生自己寫作中的一些困惑和問題，讓學生思路清晰地走進考場寫作。

6.引導學生減少無謂的失分：漏寫題目、顯眼的位置出現錯別字、不寫結尾、書寫潦草、卷面不干凈等要盡力避免。

第三篇：二模試卷作文分析

高三二模作文閱卷分析

閱卷人：吳紅麗 胡彥華 趙寒靜 杜世杰 朱瑞敏

本次作文命題緊扣教學大綱，屬新材料作文。主題比較單一具體，學生有東西可寫，適合不同寫作水平的學生。然而從學生的答題情況來看并不能令人滿意。學生得分較低的主要原因有：

1．審題不清，偏離題意

盡管本次作文命題較為明確，就材料“在百般磨難中的堅持”展開，都是切題的。然而學生還是存在偏題現象。最為常見的是：偷換概念，作文應該從“堅持”的角度切入，而有的學生解讀為“堅守”堅強等，導致全文偏離題意；轉移話題，主題游離在材料的邊緣，如“在百般磨難中的堅持”中心語為堅持，部分學生則中途轉移話題，大談特談磨難在學習、生活、工作中的作用，磨難可以帶來的成功，就是不去扣住“堅持”這個中心。

２．立意膚淺，缺乏深度

由于學生的積累不夠，不敢去觸碰，導致了文章流于膚淺。更有甚者，在無話可說之時，竟然將所有的材料中的事例角度全部羅列一遍，來湊夠作文字數更是不可取。

３．刻意含蓄，不會扣題

考場作文的扣題歷來是個技巧性的問題。有些考生可能受某些高考滿分作文的影響刻意追求含蓄可又不能學其精髓，結果不倫不類，反而連起碼的扣題意識都丟失了。很多學生的作文雖然有自己的思

想，但是不會很好地時時表現自己的主旨，在網上閱卷這樣一個大前提下，不象整份卷面呈現在眼前那么直觀，很難讓閱卷老師很快地把握作文的精彩之處，自然就很遺憾地與高分失之交臂，甚至是低分。４．語言無味，材料陳舊

部分考生文章或語言枯燥無味，令人面目可憎；或內容空洞，言之無物，全文泛泛而談，無一實例；或材料陳舊，缺少應有的活力和深度，大部分同學作文材料依然停留在司馬遷.屈原、李白、杜甫、蘇軾、等“明星”人物身上，老調重彈，換湯不換藥，缺乏亮點。５．材料堆砌，以敘代議

部分考生對于作文素材的積累還是比較重視的，能在作文中能運用一些新穎而富有深度的材料。但是發現有不少考生缺少自己對材料的理解，不能形成自己的觀點，作文變成幾大塊事例內容的拼湊，談不出自己的感受和見解，而將材料的敘述堆砌在自己的作文中，缺乏自己的理性的闡釋和分析。加上審題不仔細，很多人的作文流于膚淺。

6．不會擬題，思維混亂

大部分考生的擬題能力有待提高。很多考生的作文題目不知所云，使閱卷教師對作文的第一印象就大打折扣。甚至還有不少同學還是忘記了作文題目。究其原因，這一方面反映出這部分考生的素材儲備欠缺，另一方面也反映出他們對邏輯思維能力的訓練不重視。大部分考生往往是一拖起題目就寫，沒有整體的構思，想到哪兒就寫到哪兒，全文找不到一中心語句，也沒有先后的層次，顯得非常散亂，這樣自然就無法擬題也擬不出好題了。而一些擁有好題目的文章則能充

分體現了考生思維的嚴密性，也就較容易得高分了。如“詩可以醫俗”這個角度，一些學生的題目是“腹有詩書氣自華”“詩心永駐”“詩風怡人”等。好的題目不僅可以讓老師迅速地把握文章的主旨，也可以表現自己的才華，而這關鍵是理清思路方能顯勝。

7．書寫潦草，卷面不清

網上閱卷，卷面給人的第一印象尤為重要。可還是有不少考生書寫潦草，卷面不整潔。雖說后階段里卷面不可能有什么大改變，但有些人為因素還是可以避免的，如字太小、筆芯太淡、在卷上涂涂改改等，這些應杜絕。卷面清晰、書寫的工整甚至可以直接影響作文的得分，應引起廣大師生的再度重視。

建議：第一要切實做好兩種準備，積淀豐富人文底蘊。

①素材再整理的準備。要引導學生整合自己的已有素材，使之成為自己真正有效的素材庫。可指導學生根據自己的需要從生命、教養、自然、文化、精神家園、戰爭與和平等方面進行歸類，要指導學生在自己熟悉和擅長的前提下，針對不同的話題，加以闡釋和個性的發揮。②素材運用的準備。一要督促學生有意識運用積累的材料進行精彩片段的訓練；二要督促學生收集整理不同類型的美文（最好是自己幾經修改的）至少20篇；三要督促學生強化理論積淀，要學生每天背一則有關哲學的、文學的理論或名言警句，從而確保學生作文在思想理論上能高人一籌。

第二，強化“四基”訓練，打造扎實內功。

①審題訓練——立足準確，追求亮點。避免考場作文硬傷，在確保恰題的前提下，力求立意的深度、廣度和構思的巧妙。

②擬題訓練——立足妥貼，追求奪目。“題好一半文”，可引導學生利用自己的習作與優秀文題不斷比較、鑒別、欣賞、修改，努力使文題生動貼切、新穎奪目。

③表達訓練——立足通暢，追求文采。教師要積極引導學生在用詞準確、造句正確、上下銜接、語意通暢、文采等方面狠下功夫。④書寫訓練——立足規范，追求美觀。卷面的好壞在很大程度上影響文章的等第。為此在后階段的作文訓練中，更要學生從實戰實用的功利出發，切實注意標點規范、卷面整潔，努力做到字跡清楚，不亂寫亂涂，不寫錯別字。

第四篇：模二可選案例分析

1、為什么同樣的課，安老師在不同的班級里實施會得到截然不同的效果？

答：同樣的課，安老師在不同的班級里實施為什么會得到截然不同的效果。我覺得可以從以下幾個方面分析：

學生學習風格不同：（1）班學生大部分都是聽覺或者聽動覺綜合的，而（2）班的學生大部分是視覺型或者是視動綜合型的。

學習方法不同：以前的英語老師主要是帶著學生讀課文，讓學生背課文，導致（1）班的學生英語程度比（2）班強，所以對故事的理解和猜測能力不一樣；

學習環境不同：（1）班的英語課是第一節，同學們的精神狀態很好，能高度集中精神，而（2）班是第四節課，學生在經過了前三節課的學習，處于疲勞狀態，精神不容易集中，加上第三節課又是體育課，學生心還沒靜下來，難以心平氣和地聽老師讀英語故事。

2、您認為安老師通過查閱試卷可以得到哪些信息？為了得到這些信息，您還有其他的方法嗎？

答：安老師通過查閱試卷得到的信息是（2）班學生的基礎顯然不如(1)班的學生，而且（2）班的兩極分化現象很嚴重，這樣導致（2）班的平均分比（1）班低很多。

除了查閱試卷我們還可以采取課堂提問，測評，通過和原來班主任、任課教師、學生交談、詢問，或者和學生家長交流的方法來進行學習態度的分析。

3、安老師用學習風格問卷測試學生們的學習風格，您認為這樣做可靠嗎？如果您是安老師，您會怎么做？

答：安老師用學習風格問卷測試學生們的學習風格，我認為這樣做有一定的可靠性。

要想了解學生的學習風格，還可以通過問卷調查，教師對問卷進行分析，從中提取有用的信息，分析出學生的學習風格。

或者對學生的起點水平，平時的學習習慣多做調查分析，根據調查中的數據分析，制定出相應的教學對策。

4、在這個案例里，安老師對學習者哪些方面的特征進行了分析？她的分析是否合理？ 答：在這個案例里，安老師通過問卷調查對學習者的認知結構、學習風格特征、學習動力和教育環境的適應性進行了分析，她的分析很合理。不同學習風格的學生，需要采取不同的教學方法，或在課堂上采用多種教學方法以適應不同學習風格的學生。比如在進行詞匯教學時，對于聽覺型和聽—動覺型的學習者，教師要鼓勵他們多聽單詞的錄音、課本的錄音、多聽廣播等。而對于視覺型、視動型的學生，教師要鼓勵學生在學習單詞時眼、手、腦、口等并用，可以邊讀邊寫、邊看邊想等。不同的教育環境學生的學習積極性不一樣。安老師的分析比較全面，也比較合理，為以后安老師制定出適宜的教學對策做了準備。

5、除了安老師分析得到的原因外，您認為可能還有哪些方面的原因造成了兩個班級如此不同的學習結果？

答：除了安老師分析得到的原因外，我認為還有可能是老師對兩個班級的關注程度不同、學生自身的學習習慣不好，兩個班的學生的認知水平、能力水平、學習基礎不一樣或者班級學習氛圍不濃以及家長對學生的關注程度不同等其它原因，都會對他們的學習造成一定的影響。

第五篇：2016深圳二模作文(已用)分析

2016深圳二模作文審題立意及范文展示 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

在某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內容配有一張慘烈的車禍現場圖片。小王同學就此上書校長，認為學校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強，不太適宜，建議另換其他圖片，如漫畫等。校長回復說，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有 “觸目”才能“驚心”。當然，也歡迎大家提出更加完善的建議。

校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？同學們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。

如果你是該校學生，也參與這場討論，那么，你的立場是什么？或者對此有什么具體建議？請綜合材料內容及含意 作文，體現你的思考、看法或建議。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。

【簡要審題】

這是一篇“任務驅動型”材料作文。具備這類作文目的針對性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫作特征。1.目的針對性

某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車禍現場圖片引發的兩方爭論：就校園安全宣傳問題，以小王同學為代表的一方主張的‘溫馨提示’好，而以校長為代表的校方則主張的‘觸目驚心’好。這其實是一場正方的辯論。

2.角色定位性

寫好“任務驅動型”材料作文，寫作角色定位非常重要，一旦錯位，行文思維就會飄忽不定，從而導致游離中心。不過，本文較好定位：要么選正方，要么選反方。3.隱形比較性

深二模作文材料中雖然沒有明確寫著“體現你的思考、權衡和比較”這樣的字眼，但在說理的過程中其實是需要比較才能把話說透的。這就叫做“隱形比較”。關于“比較”，“任務驅動型”材料作文，從2015年的全國兩套試卷來看，分“權衡比較”類和“不用比較”類。而“權衡比較”類中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種，深二模作文就是后一種。解開了這些“套子”，文章寫起來才得心應手。4.文體明確性

深二模作文，可以寫成發言稿、辯論詞、演講詞甚至給校方的書信。

因此，這道作文題，看起來很簡單，其實包含著很大的信息量。是的，就內容上而言，如果從押中今年的全國高考題的角度看，似乎命中率低了，但誰又能保證 自己的命題有這種神功呢？當然，將命題視野放眼一些，能俯瞰全國，顧及城市、農村的考生的認知程度，那也是今后命題的一種思路，作為模擬題，可以考慮。范文：

1.風乎舞雩，潤物無聲

校園交通安全宣傳教育是該血淋慘厲般“觸目驚心”，還是應描圖寫意般“溫馨提示”?眾說紛紜中，我以為，校園乃傳播文明之場所，洵應和風細雨，風乎舞雩般潤物無聲，“溫馨提示”為佳。

誠然，生命只有一次，安全教育有時確需呈現血淋淋的場景才足以觸動人心，讓人動容，尤其是一些社會公共場合、危險頻發之地。不過，如果在書聲瑯瑯的校園櫥窗內張貼血淋淋的事故現場圖片恐不妥當。一則影響校容校貌，不利于學生身心發展;二則實非教育宣傳之高明手段。

不可否認，無論何時何地，校園交通 安全教育的宣傳都是必須的。但是如果每天學生往來學校看見那張張慘烈的圖片掛于櫥窗內，心情難免受影響，至少不是愉悅輕松的。這是否在一定程度上影響校容校貌呢?又或許配上一張慘烈的車禍現場圖片，當即會觸動一些學生的心，但是長期沐浴在血淋淋場景中恐怕對學生身心教育不利。校園是培養學生德智體美等素養的地方，教育也是一個長期潤物教化的過程，安全教育不應該操之過急，簡單粗暴。《論語·先進》曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這幅和諧溫馨的畫面是我們教育中追求的至高境界。交通安全宣傳也是一種教育，應講究潤物寫意，讓學生在耳濡目染中將安全警鐘長鳴在心中。

當下中國教育中存在形式化、急躁化的傾向，或許為了安全宣傳，只是直接拿現場圖片配上說明教化的文字罷了，以為 這樣便會觸動學生的心。殊不知這或許只是校方的“一廂情愿”。實際有意義的安全教育要緊跟時代，有趣有用，學生參與并付諸行動，內化為習慣和素養。

“勿以惡小而為之”。校園交通安全教育牽連著家庭、學校、社會與國家。如果不重視內化修養的提升，只是簡單掛上觸目驚心的事故現場圖片，恐怕難以解決頻頻發生的校園安全事故。不管是校園群毆事件、春游外出交通事件、口角之爭釀成投毒悲劇事件等，都反映了我國校園安全教育的漏洞。“溫馨提示”的功效不在一時，而是在和風細雨中長久培養學生的內在德行。我們教育學生不是粗暴地再現現場，而是提煉升華之后，或漫畫、或廣告、或板報等形式去解讀安全，重視生命;參與各種安全活動，去體驗生命的美好。運用各種靈活有用的教育手段，讓學生將安全內化為文明修養，這才能根本解決問題。因此多種形式的“溫馨提示”比“觸 目驚心”來得更藝術、更內化、更文明些。

“風乎舞雩，詠而歸”，秉承著禮讓之傳統，希望我們的校園里處處充盈的是文明之風，融洽之意，并能化解社會的戾氣，減少悲劇的發生，而不是彌漫著血腥與眼淚。

2.觸目驚心的宣傳，更有含金量

毋庸置疑，校園安全教育的目的是為了防患未然，降低事故發生的幾率。因此，在宣傳效果上，相比和風細雨的溫馨提示，觸目驚心更具含金量。

唯有觸目，方能驚心。宣傳想要深入人心，必先能引發觸動。因觸動而警覺，由警覺到自覺。如果宣傳不能觸發學生去關注、去體味、去思考，就很容易讓人視而不見、聽而不聞，遑論安全教育的效果。有人不知道安全的重要性嗎?其實，大家都知道。但知道之力有限，安全事故頻現。新華社報道，我國30%的傷害來自交通事 故，每年死于交通事故超過20萬人。而這些事故中，大部分是“完全可以避免的”。也就是說，不夠注意、不夠謹慎是引發事故的頑疾。每每發生事故，當事人無不痛哭流涕，悔不當初。他們何曾沒有收到過來自路標、親友乃至自己的“溫馨提示”?可見，溫馨提示的力度遠遠不夠。要想避免重蹈覆轍，教育者需要“觸目驚心”。

之所以要觸目驚心，是因為理性的“知道”常常在卻熟睡。“知道”要走進內心、融入血液、深入靈魂，則需感性認知來做引擎。誠然，漫畫等方式也可以表現安全的重要，但正如狄德羅所說，“任何東西都敵不過真實”。觸目驚心的現場圖片將最壞的結果呈現出來，告訴我們悲劇不是尚未發生的一種可能，而是已然存在的無數事實。一張張真切而具體的圖片比任何文字都更具沖擊性，直視它們，人們想必更具代入感，更易體會到生命的脆 弱與珍貴，進而有所顧忌、加倍珍惜。

而這些，不正是安全教育的目的嗎? 也許有人說，觸目驚心的宣傳會引起一些學生的不適。但這種不適，恰恰是宣傳的意義和精髓。讓人直面痛點、無從回避，甚至為過去的痛點而痛，才是避免下一個痛點的開端。魯迅曾說，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。現實不會因提示的溫馨就變得含情脈脈。如果慘痛的事故不曾因宣傳的委婉而減輕、消弭，就不要屏蔽掉外界的真實和殘酷。畢竟，“本真地理解和直面死亡”是高中生成長中不可或缺的一課。而他們的年齡和認知，也足以面對和理解這種“不適”。在想搶紅燈時，那個提起腳又放下的猶豫瞬間，正是這種“不適”形成的條件反射。

在生死攸關的安全教育面前，下一劑猛藥，變不痛不癢為觸目驚心，顯然更具含金量。學校的做法正是寧可當時聞議 論，不要事后聞哭聲。在學生們熱切地關注、討論、建議中，這次安全教育已因“觸目驚心”而完美謝幕。

3.人命關天，莫拒圖片

校園里“交通安全宣傳教育”櫥窗里慘烈的車禍現場圖片，使人見之凋朱顏。誠然,這種血淋林的場面，我想每個人都不愿看見，但你見或者不見，慘案就在哪里，就在我們身邊日夜上演!與其置若罔聞、視而不見，倒不如像材料中“校長”說的那樣，去直面它們，“觸目”方能“驚心”，以之為戒，方能敬畏生命、對自己、對他人、對社會負責。

安全教育宣傳“給圖給真相”帶給我們的心靈沖擊是其他宣傳手段無法替代的。當我們看到鋼鐵筋骨的汽車在車禍中變得面目全非;可愛鮮活的生命在血泊中支離玻碎;精美華麗的房屋在烈火中化為灰燼……我想，每一個站在畫面前的人或多或少都會被這些直觀的圖片所震撼。在這里我們能看到生命的脆弱和短暫，也能感受到上天的公平與吝嗇——它公平地給每個人僅且只有一次的生命。

面對全國每年幾十萬起大大小小的車禍，數以萬計的生命慘遭橫禍，無數的家庭支離玻碎，我們怎能不發出警示?盡管哪些圖片有些“可怕”，但它們確實能對我們挽救珍貴而脆弱的生命起到作用。那個中緣由孰輕孰重?我想，聰明的您自有定論!

魯迅先生曾這樣定義悲劇：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。那些令人心痛的“毀滅”會深入到我們的靈魂中去。“毀滅”的意義，我想就是給人們以告誡，讓人們提高自我防范意識。且不說那血淋淋支離玻碎的車禍尸體，就單從中國·香港、韓國等地的香煙盒子上哪些圖畫——包括病變的肺、穿孔的咽喉、爛掉的牙齒等來看，那些將美好事物“毀滅”后的畫面已足以讓人痛徹心扉。我想 這種圖畫帶來的教育力量是要遠遠超過那一句“吸煙有害健康”的。

不可否認，那些警醒人們的血腥的畫面直接呈獻給少年兒童的確有些不妥，但作為高中生的我們已經成年，就要敢于面對。我們只有學著敢于正視這些讓人害怕圖片，才能更直觀地體味生命的脆弱與渺小，才會真正的樹立安全防范意識。看看圖片中的慘劇，為自己的安全行為套上一個“緊箍咒”，時刻提醒自己、約束自己的不當行為，這就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，當然也是對家庭和社會負責任的表現。

生命如夏花般美麗，但又如螻蟻般脆弱，更像朝露般短暫。面對那些殘酷的圖片，無論是逃避還是嘆惋，都不如直面那些慘痛的畫面，痛定思痛，學會敬畏生命，學會對自己、對他人負責。(928字)

4.面對 殘酷的現實，讓現實不再殘酷

小王的提議似乎頗具人情味，可能也獲得了不少師生的贊許。但每當我親眼見到那些若無其事擅闖紅燈的少男少女時，每當我想起那些專車司機一邊開車一邊接打電話時，我忍不住懇請校方：請果斷張貼這些圖片，讓我們直面慘淡的真實吧!

誠然，漫畫是溫馨的，他有柔美的線條和略顯驚恐的面部勾勒，還有交警親切耐心的提示，和小朋友誠摯的歉意和悔改。也許言情劇培育了我們的敏感與脆弱，使得我們掩面漠視那血肉橫飛的場景。其實，與真正的交通事故那一瞬的飛來橫禍和車毀人亡相比，幾張圖片又算得了什么呢?

我們不再是內心脆弱的小學生，我們有對社會現實基本的認識和判斷。這圖片定格的畫面，不是電影虛構的情節，也不是在彼國上演的與我無關的逸聞趣事，而是切切實實發生在我們身邊、傷痛未愈的 事件。

更何況，我們僅僅是校園的學生嗎?

不，不是。我們還是周末放學走在十字路口的行人。當我們邊走邊低頭刷著朋友圈，或者用搖滾震顫我們的耳腔時，可有一個人想起他曾經接觸過的交通死亡數據?我們明天還會成為駕校學員和高速路上的駕駛者。當我們一邊開車一邊接打電話，甚至超速行駛時，我們是否記起安全教育時老師的苦口婆心?要知道，每一個在交通事故中喪命的人，曾經可都是接受過不止一次安全教育的。

溺水而亡者實多，蹈火喪生者蓋寡。大概正與水的溫柔易與和火的殘酷震懾有關吧。

小王的出發點又何嘗不好?賞心悅目的校園，溫馨和諧的社會是我們共同期待的。然而，既是交通安全宣傳，就必須承擔他的責任，以期教育的實效。而正值高中階段、具有了獨立民事行為能力的我 們，其教育的必要性和價值就遠在小學生之上。更何況，今天看似慘烈的圖片宣傳，不正是為了明天家庭的美滿和社會的溫馨嗎?

校方的宣傳方式或許顯得慘烈，但對那些目睹了慘烈車禍的路人來說，乃至那些經歷車禍、僥幸免死的人來說，他們或許會覺得這樣的宣傳還不夠真實和震懾，因為，對幸存者來說，吸取多深刻的教訓都是不為過的。

不要讓悲劇鑄成時再去反省，讓我們今天面臨盡可能真的真實，去避免明天的殘酷現實吧。

5.暴露真實，警醒人心

——我選擇“有圖有真相”

對于學校交通安全宣傳櫥窗里張貼的告示，有學生認為“有圖有真相”給人的視覺沖擊力過強，建議校長換成漫畫一 類較為“溫馨”的圖片;而校長認為車禍圖片雖然觸目驚心，但是能起到更好的震懾和警醒作用。我以為“有圖有真相”的車禍圖片更能提升學生的安全防范意識——這也正是學校交通安全宣傳的本意。

誠然，學生心里脆弱，當他們看到車輛相撞甚至是血肉模糊的車禍現場圖片時，可能一時難以接受，甚至會覺得如此圖片不大美觀，有污純潔的校園環境，然而轉念一想，既然學校設置了交通安全櫥窗，不就是為了提醒學生要注意遵守交通規則，保障個人的交通安全么?從這個角度思考，難道血淋淋的現場圖片不比溫柔的漫畫更加觸動人的內心，更能發揮“交通安全櫥窗”的功用?如果承認這一點，那又為何要用所謂的溫馨圖片包裹冰冷的現實，為何要刻意保護學生的心靈?

“溫馨提示好”還是“觸目驚心好”的選擇引發了我對“關懷教育”另外的思考。真相的揭示遠比溫柔的勸說更 有力，更能給人深刻印象。這樣一張360度無掩蓋的清晰展示車禍現場的圖片，能給學生的心靈帶來強大的沖擊力，讓其知曉不守交通規則會導致如何慘不忍睹的災難，從而在內心深處筑起一道堅固的堤壩。當某天看到別人闖紅燈，而自己也起了一絲僥幸心理欲尾隨其后時，腦海中或許會一閃而過學校櫥窗里那張血淋淋的圖片而縮回正要觸犯規則的腳步，打消闖紅燈的念頭。

可惜，學校、家庭總以“關愛”之名給予學生過多保護。生活在重重保護之下的學生與喧囂復雜的真實社會距離遙遠，而我們的教育又總是喜歡屏蔽掉所謂的黑暗面，這讓學生對不守規則會帶來災難性后果的了解只是停留在表象——因為“隔”，所以無知;因為無知，所以“無畏”甚至“無視”規則和底線的存在。雖然漫畫這樣一種用隱晦幽默的筆法來揭示事物真相的圖畫也能引人深思，但與赤 裸裸的現實圖片相比，終歸少了一些震撼人心的刺激感和直抵人心的真實感。

孟子有言：“生于憂患，死于安樂。”生活不僅需要溫柔的勸告，在面對生與死的大問題時，我們更需要直白的暴露來警醒自己“生命只有一次”。與溫馨提示相比，觸目驚心的圖片更能把學生推向真實，起到更好的震懾和引導作用。(979字)18