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過年怕回家之:80后夫妻回誰家[推薦閱讀]

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第一篇:過年怕回家之:80后夫妻回誰家

過年怕回家之:80后夫妻回誰家

來源:華西都市報

過年回家最令80后小夫妻感到頭痛的就是回誰家的問題,自從80后們開始走進婚姻生活,、過年回誰家就成了每年新年爭論最大的問題。

年關將至,80后小夫妻們有過半為去誰家過年而吵過架,專家認為“公平”很重要。

專家說法

問題 只是引爆點折射生活方方面面

1、“主客場制”,將男方、女方兩家父母接到一起,今年都去男方家,明年都去女方家過年,不過這要在經濟和住宿條件允許的情況下;

2、誰家也不去,小兩口一起出游在外地過年;

3、“各回各家,各找各媽。”

記者發現,其中第1種和第3種方案認同的網友最多。在銀行工作的李女士表示,她和老公都是獨生子女,每年都是輪流坐莊過年,今年你家,明年我家,雙方父母也覺得比較公平。網友“小白”說,“今年‘主場’在婆家,明年‘主場’在娘家。”這樣大家每年都能過個歡喜年。

然而,有的時候這些選擇卻都用不上,網友“刺兒”發帖稱,她丈夫的老家有習俗,“年三十不能在娘家過,必須在婆家過”,因為婆婆身體不好,孩子生下來都是她的媽媽在帶,現在要過年了,卻在年三十把孩子接走了,“這太不公平了”,“刺兒”很不滿,但沒有辦法,丈夫堅決不讓步。

年關將至,剛走進婚姻殿堂的80后獨生子女小夫妻們開始為一件事情犯難:除夕夜到底在誰家過?男方家?女方家?還是自己的小家?一份網絡調查顯示,有過半夫妻因此而吵架、鬧別扭。昨日,記者在網上和現實中進行了隨機調查,大家討論了多種折中方案。

調查 過半夫妻為“去誰家過年”發愁

近日,“過年去誰家”似乎成了讓80后小夫妻們頭疼不已的大問題。網友“貓兒淚”發帖稱,為這個問題,她和丈夫已經討論了多次,但都是無疾而終,因為誰也不愿意讓步。網友“傻傻妹”更是發了一篇《在婆家還是娘家過年都能成離婚理由》的帖子,講她的一對朋友因為過年去誰家的問題爭論不休,最后居然鬧到離婚的地步。

今年26歲的李先生是一名律師,和大學時的女友相戀5年,去年9月,他們終于結成連理,小兩口幸福得不得了。然而,最近,他們卻為“過年去誰家”一事爭吵不休。“這是我們結婚后第一次吵架,沒想到是為了這個問題。”李先生說,他是達州人,老婆是河北人,兩人都是獨生子女,談戀愛的幾年,春節都是各回各家,也沒什么爭議。但婚后的第一次過年,他們卻有各自的想法,李先生覺得,結婚第一年,妻子理應去他家過年;可妻子覺得她是外地人,一年回不了幾次家,丈夫應該陪她去她家過年。不得已,李先生只好又加一個“砝碼”,“大年初二是我媽生日。”最后結果是,妻子妥協——同意今年去婆家過年,但卻“幾天不說話”。

近日,某門戶網站發起了“你和愛人是否因春節去誰家而吵架?”的投票,截至昨日下午5點,共有1960人參與投票,在“沒有”、“雖沒到吵架的地步,卻也因此鬧過別扭”、“吵過”三個選項中,后兩項的投票率占到56.59%,其中選擇“吵過”一項的占 28.27%。

熱議 推薦方案你可以選擇最恰當的面對“過年去誰家”這一問題,根據各家不同的情況,網友們列出了2種方案選擇:1.輪流坐莊,一年一輪,即一年去男方家,一年去女方家,不偏不倚;2.“二合一”之后實行對于80后小夫妻面臨的這一問題,成都心理專家張小瓊女士有自己的看法。她說,這個問題其實僅僅是一個引爆點,折射出來的是夫妻日常生活的方方面面,包括公平、自尊、面子等等問題。

如果夫妻倆相處總是一方在妥協另一方,那面對這個問題時,時常妥協的一方勢必會說,“以前都是我依你,這次該你依我了”。一些丈夫有“男權”思想,認為“我能讓妻子到我家過年”是一種權力的象征,所以一定要爭個輸贏,還有一些丈夫會覺得去丈母娘家過年有傷“自尊”。

張小瓊建議,夫妻雙方在日常生活中要多一些和諧,到年終面對這個問題肯定也會和諧許多,再適當地考慮雙方具體情況,實在不能兼顧時,一定要“人不到,情要到,禮要到,祝福要到!”注意和老年人多溝通。

第二篇:“恐歸族”心理解碼 過年想回家又怕煩惱(圖)

“恐歸族”心理解碼 過年想回家又怕煩惱(圖)

【點擊查看其它圖片】春節不僅是民俗約定的歡樂,也為人格展示和人際交往提供了充分機會。心理專家提醒大家,謹防過節消極心理的表達,不要讓人格的缺點影響闔家歡樂。煩惱一過年該回誰家?春節日益臨近,年味兒越來越濃,一些80后夫妻卻還在為去誰家過年犯難。趙彌彌和老公已經爭吵了快一個月了,還沒有結果。老公堅持除夕、初一去他家,趙彌彌想男女平等,自己父母為什么要冷冷清清地過年,覺得結婚沒意思。網上,關于80后夫妻回誰家過年的話題,也成了近期熱點。競爭型解決之道:在關懷中感受他人的善意“回誰家過年?”這道選擇題背后,有爸媽的期待、兒女的孝心,甚至還有男人的面子。多數獨生子女習慣以自我為中心,組成小家庭后常常會在遇到問題時難以兼顧對方感受。尤其不少男方父母認為依照傳統,妻子應該從夫居,大年三十必須跟著回家過年。其實,現在養育一個女兒和養育兒子的成本是一樣的,再強調男人本位,自然會讓女方心理失衡,感到自己和家人沒有得到足夠的尊重。父母都希望自己的孩子能超過別人,在小家說話算數。守著自己的孩子過年,自然其樂融融。但每個人都是獨特的,都有優勢和不足。過節是相互增進感情而不是進行人際比較的時機,親情與關懷,能讓人們更加感受到來自他人的善意,從而學會熱愛和寬容。一些網友的 “支招”還不錯,80后夫妻可以借鑒。方案一:輪流坐莊,今年男方家,明年女方家;方案二:各回各家,各找各媽,新年過半,再回小家;方案三:你家俺家,合成一家,把雙方老人都接到自己家里大團圓。煩惱二租個朋友回家?對單身族來說,回家最大的煩惱就是不斷有人要幫你介紹對象。為了逃避父母的殷切期望和親朋好友的追問,單身群體中頗為流行一個辦法——租個女友(男友)回家過年。“租友”的費用按日薪算,差異比較大,一天300元、500元、1000元的都有。白領小劉年前開出的條件是:35歲以下,身高1.75米以上,為人厚道、真誠,作為臨時男友能充分體諒女方難處,不乘人之危。租期為大年三十至大年初四,每日租金300元。事后各奔東西,絕不再提及此事。焦慮型解決之道:父母別把自己的焦慮轉嫁到子女身上“租友”回家,不明就里的父母自然喜笑顏開,全家團圓祥和。許多父母看到鄰居、同事的子女結婚、生子,而自己的孩子雖然也很優秀,卻高不成低不就,就會感覺沒有面子,盼著子女能早結良緣。子女的年齡越大,父母的這種希望越強烈,對此事也越敏感。俗話說,“鞋子合不合適,只有腳知道”。每個人對幸福的感受不同。如果父母過度在意這件事,子女被迫回家“秀”戀愛,有可能讓親人之間的關系變得不可信,助長了人際關系的虛偽性。在這種臨時性的“戀愛”活動中,還很容易產生不可預知的麻煩或后果,甚至帶來傷害。煩惱

三很努力但達不到父母的要求春節臨近,小齊不僅一點兒都感覺不到快樂,反而越來越壓抑、狂躁。小齊今年大一,在外地上大學,從來沒有離開過家的他早就盼望回家過年了。小齊買好火車票,興致勃勃地給父母打電話。父親聽到他的某一門成績為85分后,就不高興了,說,“你這個成績不行,知道現在就業多困難嗎?少壯不努力,老大徒傷悲。”此后的多天里,父母一直給他講要有危機感、要競爭、要爭第一、上大學不是進保險箱等等大道理,根本不關心小齊的日常生活和情感需要。小齊內心覺得很壓抑,害怕回到家后父母還要繼續給他“上課”。挑剔型解決之道:不要在節日討論令人有壓力的話題一個焦慮的人,容易對自己不自信、對他人也不信任,遇到事情愛緊張。這樣的父母,對獨生子最不放心,期望也最高。過節見到孩子回來了,就開始通過嘮叨來表達自身的焦慮。具有這種不健康人格的人,越是到了節日,越容易提起令人有壓力的話題。這不是因為他們故意讓人不高興,而是過節時他們興致很高,更愿意表達自己的意愿和真實的想法。雖然聽者感覺心情壓抑和沮喪,而他們自己卻可能覺得講話很有教育意義,這個節日沒白過。建議具有焦慮性格的人,別在節日尤其是親友眾多的場合討論學習、升職、就業等令人有壓力的話題。過節,是療傷的最好時機,要學會和家人一起享受生活,讓親人快樂,讓自己快樂。親情與無條件的關愛,有助于家人戰勝挫折。煩惱四錢花了,父母依舊不高興老

王早就備齊了年貨,準備帶著孩子、妻子回父母家,共享天倫之樂。可孩子、妻子卻不想回去,因為每次回到家后,氣氛都很尷尬。老王的母親一有空就談起自己的不幸福遭遇,比如與老伴吵架了、漲工資少調一級虧了130元錢、周圍的人如何對自己不好。并由埋怨工資少漸漸轉到指責老王媳婦不會過日子,花錢大手大腳。每過一次年,婆媳矛盾就升級一次。老王的爸爸剛從領導崗位上退下來,以往的倔脾氣變成了發牢騷。他看什么都不順眼,什么物價飛漲、房價問題、高速公路問題、富二代問題,甚至朝鮮與韓國的沖突、伊朗核武器問題等。他是一個悲觀主義者,專門挑剔別人的毛病和世界的毛病。宣泄型解決之道:別把節日變成訴苦大會老王的母親這種與親人溝通的方式,與她的人格特點有關。她自我掌控力量弱,平時遇到不公平,不敢維護和表達自己的觀點,但又不能放棄個人利益,只好選擇向身邊的人宣泄來達到內心的平衡,而過節正好提供了這種機會。她不知,把自己的痛苦心情傳播出來,會影響周圍人的情緒。她應當把注意力放在積極的事情上,有意地與他人交流自己好的、積極的體驗和事件。過年宣泄負面情緒,是在錯誤的時間、錯誤的地點,做了一件錯誤的事情。老王的父親,夸大了世界和周圍人的缺點,并且在過節時連篇累牘地發表演說,讓人覺得跟著抱怨不是,不應和又不禮貌。他這是一種認知偏差,應該在過節期間和家人親友分享一年中美好的體驗和故事。過年,大家需要的是積極情緒的傳遞和分享。煩惱五無顏見同窗好友大學畢業已經工作3年的小麗,明天就要坐長途汽車回家了,但她心里很忐忑。去年過年時,小麗的兩個中學好友到家拜年,媽媽聽說她們都考上了公務員,原本高興的臉一下子就拉了下來。這時,同學劉強穿著高檔皮衣、拿著一套價值2000元的進口化妝品來拜年,言談間說自己業績怎么怎么好,出差住五星級賓館,還準備在北京買房子。同學走后,小麗媽媽情緒激動地開始數落小麗不用功、不成熟、不會管理自我……小麗覺得特沒面子,整個年都沒有過好。虛榮型解決之道:過年顯示自己時要照顧別人的感受和心情小劉的主要問題是自戀,目中無人,不顧及別人的想法。他覺得世界上只有自己是最能干的、機遇只照顧自己,自己的什么東西都是最有價值、最可愛。過年是一個顯示自己、表現自己的最佳時機,他終于有觀眾了,可以充分展示成就:看,我是多么能干,多么出色。所以節日的溝通中,他不會照顧別人的感受和心情。一個人講自己的成績時,要適時和適當,我國傳統文化,不倡導過度張揚個人,而主張和為貴,強調集體意識和合作精神。所以,突出自我是令人反感的。小劉應意識到自己的虛榮心可能引起別人的反感,聚會時要有節制地介紹自己的成績,把更多的精力放在如何分享快樂上,提高給別人制造快樂的能力。更多精彩內容請進入生活頻道791ky.com 南昌打印機加粉

第三篇:80后小夫妻,辭職回家當起了“啃老族”文檔

結婚后,這對80后小夫妻,辭職回家當起了“啃老族”。不工作、不做家務,過著“衣來伸手、飯來張口”的日子。可是,老人們看不下去了,自斷家里的水電,逼兒子與兒媳離婚。近日,青山區工人村街青宜居社區的干部周俊芳,語重心長挽救了一段瀕臨幻滅的婚姻。這對“啃老”夫妻表示,馬上進來找工作,學會獨立生活,3年前,小殷(化名)認識了一同在工廠上班的小黃(化名),兩人結為伉儷。“結婚前,這兩個伢借口籌備婚禮,都從工廠辭了職。可婚禮完畢后,他們呆在家里,都不愿再進來上班,就成了如今這個樣子。”小殷的父母說,面對兒子、兒媳不工作的現狀,他們急在心里,不知如何是好。

一年后,夫妻倆添了一個兒子,讓這家人的經濟壓力也逐步上升。“這兩個伢像冒玩醒似的,每天就是吃吃、睡睡、逛逛,家務活也不會干;要用錢了,就向我們伸手。”慢慢,不肯上班的兒子、媳婦,讓老人們看不下去了。

前不久,小夫妻倆發作了口角,小殷摔門而出,婆婆在一旁數落了兒媳幾句,火頭上的小黃和婆婆吵了起來。小殷的父親曉得后,氣不打一處來,要兒子和兒媳馬上離婚,并自斷家里的水電,逼這對小夫妻搬進來。

社區工作人員周俊芳得知后,幫助“降火”先做老人的工作。老人表態,只需孩子們去工作,就不再計較此次事情。做通老人工作后,周俊芳又去勸說這對小夫妻,“晚輩要獨立,要尊重老人。”聽了小周一番話,小夫妻覺得非常不好意義,決議馬上找工作。小周趁熱打鐵,還向他們引薦了轄區超市的工作。

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第四篇:離婚時夫妻個人財產形態轉化后歸屬之探討

離婚時夫妻個人財產形態轉化后歸屬之探討

上海滬家律師事務所 王小成【摘要】我國《婚姻法》在規定共同財產制為法定夫妻財產制的同時,明文規定了夫妻個人財產的范圍,建立了夫妻特有財產制度。在婚姻關系存續期間,基于對財產的管理、使用和處分,夫妻一方個人財產可能發生了形態上的轉化,在離婚時對這一財產形態轉化后的財產歸屬問題往往成為雙方爭議的焦點之一。本文以典型案例的形式展開討論,以現行法律規定和司法解釋為基礎,尋求在公平公正的原則下解決問題的方法。

【關鍵詞】離婚 財產分割 個人財產形態轉化財產歸屬

一、問題的提出

我國2001年《婚姻法》對夫妻財產制方面進行了豐富和完善,建立了以法定財產制為主、約定財產制為輔的夫妻財產制體系,在規定共同財產制為法定夫妻財產制的同時,作為對法定共同財產制的限制和補充,明文規定了夫妻個人財產的范圍,建立了夫妻特有財產制度。所謂夫妻特有財產,即在實行夫妻共同財產制時,基于法律規定或雙方約定,夫妻各自保留一定范圍的個人所有財產,獨立于夫妻共同財產之外。為便于區分夫妻共同財產,下文均表述為夫妻個人財產。在婚姻關系存續期間,基于對財產的管理、使用和處分,夫妻一方個人財產可能發生了形態上的轉化,在離婚時對這一財產形態轉化后的財產歸屬問題往往成為雙方爭議的焦點之一。

若夫妻個人財產僅發生單純的簡單的形態變化,其財產權的歸屬根據“溯源理論”或“萬變不離其宗”的原則,仍歸夫妻一方個人所有。例如:某男在銀行存款200萬元,在婚姻關系存續期間,其用該存款出全資購買了一套房產,且該房產權利登記人僅為某男一人,那么該房產仍為某男的個人財產。但是,在現實生活中,由于夫妻二人之間復雜的身份和財產關系,以及對財產管理、使用、收益的復雜過程,夫妻一方個人財產的形態轉化遠比上例復雜的多。

案例一

男方李某與女方王某與2003年2月14日登記結婚,2003年4月夫妻二人 1

與某房產開發公司簽訂購買上海市靜安區某樓盤房產一套,李某用婚前銀行存款支付首付款86萬元,并以妻子王某為主貸人辦理銀行按揭貸款80萬元。同年8月夫妻二人搬入所購的房屋居住。2003年10月,上海市靜安區房產中心頒發房產證,登記權利人為李某與王某夫妻二人共同共有。2006年,李某以與妻子夫妻感情不和為由訴至法院要求離婚,并依法分割以上房產。

案例二

男方劉甲與女方張乙于2005年1月登記結婚,婚后雙方居住在男方婚前擁有的位于上海市徐匯區的房屋內。2007年2月,雙方在房展會上看中一套價值360萬元的別墅,位于閔行區某某路。因當時雙方手頭的資金不足,于是將劉甲位于上海市徐匯區的房屋作為抵押辦理了銀行貸款180萬元,該筆貸款中的130萬元加上夫妻共同存款100萬元,共230萬元作為購買別墅的首付款支付,同時以女方張乙作為主貸人辦理銀行按揭貸款130萬元。別墅購買后,雙方又用抵押貸款中的剩余50萬元進行了裝修。

由于與開發商簽約時,因為劉甲出差在國外無法到場,便由女方張乙一人簽署了購房合同,該別墅產權人也登記在了張乙一人名下,之后夫妻二人搬入別墅居住。2007年下半年劉甲將自己徐匯區的房屋以人民幣280萬元的總價售出,除歸還銀行抵押貸款180萬元,剩余的100萬元一次性用于歸還以張乙為主貸人的別墅銀行按揭貸款。2008年底,因夫妻雙方感情出現問題,女方張乙訴至法院要求離婚,并要求依法分割夫妻共同財產,訴訟離婚時別墅市場價值約在500萬元左右。

二、個人財產形態轉化后之歸屬理論和實踐中的主要觀點

上述兩個案例中,夫妻一方的個人財產在婚后發生了復雜的形態變化,可能與夫妻共同財產混合在一起,這在現實生活中是非常普遍的現象,由于目前法律在這方面的規定相對比較原則,這類形態轉化后的財產之歸屬成為離婚案件中財產分割處理的難點。針對此問題,在理論和實踐中目前主要有以下幾個觀點:

1、婚內贈與說。這種觀點認為,案例一中李某的86萬元購房出資中的一半和案例二中劉甲的280萬元婚前房產轉讓款中的一半,應屬于他們對配偶方的贈與。

根據我國《民法通則》第57條之規定:“民事法律行為從成立時起具有法律約束力。行為人非依法律規定或者取得對方同意,不得擅自變更或者解除”。《合同法》第192條的規定:“受贈人有下列情形之一的,贈與人可以撤銷贈與:

(一)嚴重侵害贈與人或者贈與人的近親屬;

(二)對贈與人有扶養義務而不履行;

(三)不履行贈與合同約定的義務”。一方將自己的婚前個人財產贈與給配偶方,其法律行為已經實施并成立,不得擅自變更或者解除。同時贈與合同的法律關系中,婚姻關系的解除不是贈與人撤銷贈與的法定事由。因此,案例一中的李某與案例二中的劉甲不得撤銷贈與,在分割夫妻共同財產時,李某與劉甲不能拿回屬于自己婚前的個人財產。婚內贈與說觀點的內容,廣州市中級人民法院曾有類似的判例支持①。

2、共有推定說。該觀點認為:根據《物權法》第17條不動產權屬登記的規定,案例一中,因產權登記為夫妻二人共有,應推定為當事人有共同擁有的合意,確認房屋屬于夫妻共有財產;案例二中,產權登記在配偶方的情況下,該房屋應視為配偶婚后取得的財產,依據《婚姻法》第17條中“婚后所得共有”的規定,自然屬于夫妻共有。房屋產權屬于夫妻共同共有,夫妻一方的個人財產在購買房屋時已經轉化或者混同為夫妻共同財產——房屋產權,所以不能以個人出資為由,主張房屋屬個人所有,或要求從夫妻共有財產中扣除其個人出資部分②。

3、共同債務說。該觀點依據我國《婚姻法》第18條關于夫妻一方個人財產的規定、第41條關于夫妻共同債務共同承擔的規定,以及最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋

(二)》第25條中關于夫妻一方對共同債務承擔連帶責任后有向另一方追償權力的規定,針對上述兩個案例,分割房產時,配偶方應當先返還屬于另一方婚前個人財產的一半,或在夫妻共同財產中扣除屬于一方個人財產的部分然后再對房屋進行平均分割。在司法實踐中,上海市徐匯區人法院曾有類似的判例。

三、個人財產形態轉化后之歸屬的法律分析與討論

上述個人財產形態轉化后之歸屬的三種不同觀點,筆者更傾向于第三種觀①崔利平,《從本案看夫妻間互贈財物法律性質的認定》,中國法院網,發布時間:2006年4月②許莉,《夫妻財產歸屬之法律適用》,原載于《法學》,2007年第12期,第48-54頁

點。婚內贈與說與共有推定說雖然依據的法律規定不同,但兩種觀點事實上已將夫妻個人財產從事實上法律上與夫妻共同財產混同,未能夠將法定的夫妻共有財產與夫妻個人財產區分。另外兩種觀點分別在法律規定和理論基礎上也值得探討。

1、婚內贈與說。該觀點主要依據的是《合同法》中關于贈與合同的相關規定及理論,但我國《合同法》第2條明確規定:“本法所稱合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議。婚姻、收養、監護等有關身份關系的協議,適用其他法律的規定”。在處理婚姻關系問題時雖然包含了處理財產的內容,但這些從根本上仍是由身份關系引起的,婚姻行為發生身份效力和財產效力,但仍屬于身份行為③。筆者認為,夫妻雙方在婚姻關系存續期間所進行的與財產有關的法律行為,不能簡單地適用《合同法》中有關合同的相關規定。

依照婚內贈與說的觀點,將一方個人財產的一半視為婚內對配偶方的贈與,即使處理婚姻關系存續期間的財產時適用《合同法》的相關規定,根據《合同法》第185條:“贈與合同是贈與人將自己的財產無償給予受贈人,受贈人表示接受贈與的合同。”從贈與合同的概念中看出,贈與是一種合意,是雙方法律行為。雖然在法律性質上贈與合同為單務、無償合同,但也需有雙方一致的意思表示才能成立,上述的兩個案例中,夫妻雙方并沒有明確的贈與和接受贈與的意思表示,根據民事法律行為的相關理論,行為人意思表示真實是民事法律行為生效的要件之一④,所以說,一方婚前個人財產進行復雜的形態轉化時是否構成是對配偶方的贈與行為是不能肯定的。

綜上分析,依據婚內贈與說,案例一中李某當初出資購房時應當具有將86萬元婚前個人財產的一半贈與給妻子王某的意思表示,且夫妻雙方須有明確的贈與的合意。因此,除非妻子王某能夠舉證證明男方李某具有贈與的意思表示,否則,贈與不能成立。

2、共有推定說。根據該觀點的內容,房屋被推定為夫妻共有財產后,一方不能以個人出資為由,主張房屋屬個人所有,或要求從夫妻共有財產中扣除其個③ 許莉,《夫妻財產歸屬之法律適用》,原載于《法學》,2007年第12期,第48-54頁

④梁慧星,《民法總論》,法律出版社,2001年5月第2版,第187頁

人出資部分⑤。在確認房屋屬夫妻共同財產時,一方不能以個人出資為由主張房屋為個人所有的觀點,結合《婚姻法》中“夫妻共有財產”的規定尚能被公眾理解,但觀點認為不能要求從夫妻共有財產中扣除一方的個人出資部分顯然沒有考慮到房屋購買的財產來源情況,違背了財產歸屬的“溯源原則”,并且與目前司法實踐也背道而馳。另外,共有推定的觀點未考慮探究當事人的真實意思表示,若強行推定一方具有將個人財產歸為夫妻雙方共有的意思,未免過于牽強,且有違公平原則。

3、共同債務說的觀點,筆者認為更加符合我國《婚姻法》第18條的規定,也更加符合夫妻特有財產制的立法本意:規定夫妻特有財產的意義在于,它彌補了共同財產制對個人權利和意愿關注不夠的缺陷,防止共同財產范圍的無限延伸,有利于保護個人財產權利⑥。我國《婚姻法》第41條確定了夫妻共同債務共同清償的原則和精神,這一精神適用于所有夫妻共同債務的處理,凡夫妻共同債務,應當由夫妻共同財產清償,共同財產不足清償時由夫妻個人財產負擔⑦。在實行夫妻財產共有制下,夫妻雙方對外向債務人承擔連帶責任,對內應當平均分擔共同債務。一方向債權人履行了全部給付義務后,有權就超出其應當承擔債務的額度向另一方追償。

依照共同債務說的觀點,本文中兩個案例可以做如下處理:

案例一中,男方李某與妻子王某共同購房,其與開發商簽署購房合同,他們向開發商付款行為其實是履行對開發商的合同約定的債務行為,在所購房產為夫妻共同財產時,該債務亦為夫妻共同債務,應當共同承擔。因此,李某可要求女方王某返還自己用個人財產多承擔歸還債務的部分。

案例二中,劉甲用自己婚前財產歸還了兩筆夫妻共同債務共計280萬元,其有權要求在自己應當承擔的140萬元份額之外,要求女方張乙返還其應當承擔的部分計140萬元,該錢款可以在夫妻共同財產分割時從屬于女方張乙的財產份額中直接扣除。

⑤許莉,《夫妻財產歸屬之法律適用》,原載于《法學》,2007年第12期,第48-54頁

王勝明,《中華人民共和國婚姻法釋義》 ⑥

⑦蔣月,《婚姻家庭法》,浙江大學出版社,2008年10月第1版,第159頁。

小 結

筆者認為,在處理夫妻婚前一方的個人財產進行復雜的形態轉化后的歸屬問題時,應結合《物權法》與《婚姻法》的規定,結合案件的實際情況做出判斷。具體操作時應注意一下幾個問題:

首先,系爭財產是否是夫妻共同財產是前提。一方的個人財產經過復雜的形態變化,是否屬于夫妻共同財產需要確認。我國《物權法》與《婚姻法》在確認是否為夫妻共同財產方面存在沖突。例如,婚后夫妻一方以婚前財產購置房屋,登記產權人可能是自己、夫妻雙方或配偶方。如果適用《物權法》,登記產權人即為不動產所有人,則上述情形下該房屋的產權應分別歸本人所有、夫妻共有和配偶方所有。《婚姻法》規定,婚后購買的房產,即使登記在一人名下,仍屬于夫妻共同財產。《婚姻法》中關于財產的歸屬的規定相對于《物權法》應是特別法,婚姻法的規定應優先適用。根據“溯源原則”,夫妻共同財產中來源于一方個人財產的部分,應屬于一方的個人財產,從夫妻共同財產中除開。

其次,應順應時代發展和立法趨向,提高保護公民個人財產的觀念。夫妻財產共同制是我國婚姻法為保障婚姻穩定,保護夫妻關系中弱勢方利益而設立的。但是,隨著時代的發展,物權法的實施,公民保護個人財產權益的意識正不斷加強,我國的立法的價值取向也逐漸從“結婚經過8年,一方的個人財產可視為夫妻共同財產”轉變為“一方的個人財產,不因建立了婚姻關系,變化為夫妻共同財產”。因此,在處理個人財產形態轉化后之歸屬問題時,體現民法的公平原則,考慮到保護公民個人財產,平衡穩定婚姻和保護個人財產的關系。

參考文獻

[1]:蔣月,《婚姻家庭法》,浙江大學出版社

[2]:梁慧星,《民法總論》,法律出版社。

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