第一篇：“根叔”開學(xué)典禮話“質(zhì)疑”讓誰如坐針氈？

“根叔”開學(xué)典禮話“質(zhì)疑”讓誰如坐針氈？

9月9日，華中科技大學(xué)舉行2010級(jí)本科生開學(xué)典禮。該校校長、中國工程院院士李培根在16分鐘的講話中，“質(zhì)疑”先后出現(xiàn)82次。他要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，哪怕是質(zhì)疑學(xué)校和校長。堂堂一校之長，大庭廣眾之下，公然號(hào)召學(xué)生把質(zhì)疑的矛頭指向自己，這需要何等的勇氣和魄力！

我們認(rèn)識(shí)“根叔”，是從他以前開學(xué)或畢業(yè)典禮上激情四射的演講。不擺架子，飽含真情，講大實(shí)話，自己起草講稿，李培根校長的特立獨(dú)行，讓沉悶的校園吹過一縷和煦的春風(fēng)。校長是一所學(xué)校能否辦好的關(guān)鍵，作風(fēng)民主、親和力強(qiáng)的好校長，是學(xué)校之幸，師生之幸，家長之幸。

“根叔” 在昨天的演講中闡述了質(zhì)疑的力量、質(zhì)疑需要什么、最需要質(zhì)疑什么等問題。他說，在華中科技大學(xué)，你們還可以質(zhì)疑這所學(xué)校的某些做法，還可以質(zhì)疑校長。質(zhì)疑與批判的自由正在成為華中科大的一種文化。他還說，當(dāng)質(zhì)疑的利劍高懸，華中科技大學(xué)和她的校長就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記“以學(xué)生為本”。華中科大也會(huì)在質(zhì)疑中前進(jìn)，在批判中成長，在質(zhì)疑與批判中步人一流。

“根叔”敢于亮起“質(zhì)疑”的大旗，說明他的襟懷坦蕩、見識(shí)超群。這種別開生面的演講，對(duì)“根叔”來說并不是第一次。自從他2005年3月出任華中科技大學(xué)校長。近6年來，“根叔”每年的“開學(xué)第一課”都讓人耳目一新。他先后演

講的主題分別是：轉(zhuǎn)折、開端、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、超越、質(zhì)疑。從以下歷年開學(xué)典禮演講稿的片段里，你可以窺斑知豹地領(lǐng)略“根叔”獨(dú)特的魅力與風(fēng)采：

——人生的轉(zhuǎn)折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條;如果失去信仰，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沉迷于無聊虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界……如此等等，都會(huì)導(dǎo)致人生悲劇的轉(zhuǎn)折。這是我們必須拒絕的。——人的欲望不能太多，適可而止。人的一生，總會(huì)有各種各樣的誘惑。老子言:“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個(gè)欲望或者誘惑面前止住，絕對(duì)是一個(gè)好的開端。——你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會(huì)和環(huán)境的和諧作出貢獻(xiàn);沒有自身和諧，你們可能迷失自我、失去目標(biāo)，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎，甚至崩潰。

——?jiǎng)e忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應(yīng)該進(jìn)行愛和孝的實(shí)踐。實(shí)踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實(shí)踐在扛起父親的重?fù)?dān)里，實(shí)踐也在幫助母親的廚務(wù)中。記住特麗薩修女的話———愛的源頭在家庭。

——一個(gè)人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小。常常關(guān)注一下國家、社會(huì)的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻，時(shí)而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問

題，問題視野可比知識(shí)視野更重要。

——當(dāng)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時(shí)，一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時(shí)，你更需要質(zhì)疑自己的行為，自己的責(zé)任何在?

…………

聆聽“根叔”飽含真知灼見的肺腑之言，聽眾誰能不為之動(dòng)容？心底無私天地寬，無私者無畏。“根叔”沁人心脾的字字句句，之所以能夠說到學(xué)生心坎上，是因?yàn)樗艑W(xué)過人、腹笥充盈，是因?yàn)樗赜写髳邸⒁孕榧摇＝衲晁选百|(zhì)疑”作為“開學(xué)第一課”的主題語，延續(xù)了他一貫的睿智與敏銳。相比之下，那些照本宣科滿口陳詞濫調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言，讓人苦不堪言。有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)不是說不出打動(dòng)人心的話語，關(guān)鍵是他們?nèi)狈εc師生榮辱與共的誠心。憑一時(shí)意氣發(fā)號(hào)施令，以個(gè)人好惡待人用人，這樣的校領(lǐng)導(dǎo)何以服眾？如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)整日琢磨著誰說了自己“壞話”，誰曾經(jīng)觸怒了自己的“官威”，早早準(zhǔn)備了一大堆小鞋來對(duì)付群眾，這樣的領(lǐng)導(dǎo)誰又會(huì)心悅誠服地去擁戴呢？

“根叔”如大樹參天，更顯恣肆橫身蒺藜稗草的猥瑣；“根叔”如黃鐘大呂，讓色厲內(nèi)荏頭重腳輕的蘆葦失了分量。值此教師節(jié)的美好日子，讓“根叔”這樣的好校長、好老師在校園里多一些再多一些吧；面對(duì)“根叔”某些人如坐針氈，對(duì)埋頭耕耘腳踏實(shí)地的老實(shí)人，也許不啻為一個(gè)福音。

第二篇：根叔在 2007,2008,2009,2010 2011,年新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿)

華中科大校長李培根(根叔)年新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿)華中科大校長李培根(根叔)在 2007,2008,2009,2010 年新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿), , , 每年的開學(xué)和畢業(yè)兩大典禮,被視為高校的第一課和最后一課.據(jù)悉,每年開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮上的講稿都由李培根自己起草.李培根 2005 年 3 月出任華中科技大學(xué)校長.近6 年來,他每年的“開學(xué)第一課”都讓人耳目一新:

主題分別是:轉(zhuǎn)折,開端,學(xué)習(xí),實(shí)踐,超越,質(zhì)疑.2005 年《轉(zhuǎn)折》:人生的轉(zhuǎn)折也不全是美好的.如果忘記中華民族的傷痕,忘記你們父母含辛茹苦,忘記做人的基本律條;如果失去信仰,缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力,沉迷于無聊虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界??如此等等,都會(huì)導(dǎo)致人生悲劇的轉(zhuǎn)折.這是我們必須拒絕的.2006 年《開端》:人的欲望不能太多,適可而止.人的一生,總會(huì)有各種各樣的誘惑.老子言:“知足不辱,知止不殆,可以長久.”能在某個(gè)欲望或者誘惑面前止住,絕對(duì)是一個(gè)好的開端.2007 年《學(xué)習(xí)》:你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧.沒有自身和諧,你們很難為社會(huì)和環(huán)境的和諧作出貢獻(xiàn);沒有自身和諧,你們可能迷失自我,失去目標(biāo),還可能陷入茫然,苦悶,掙扎,甚至崩潰.2008 年《實(shí)踐》:別忘了,常回家看看.在奶奶的懷中,在父母的膝下,你可以盡情享受愛.別忘了,你更應(yīng)該進(jìn)行愛和孝的實(shí)踐.實(shí)踐在聆聽奶奶的嘮叨中,實(shí)踐在扛起父親的重?fù)?dān)里,實(shí)踐也在幫助母親的廚務(wù)中.記住特麗薩修女的話———愛的源頭在家庭.2009 年《超越》:一個(gè)人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小.常常關(guān)注一下國家,社會(huì)的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻,時(shí)而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境,偶爾思索一下方方面面的問題,問題視野可比知識(shí)視野更重要.2010 年《質(zhì)疑》:當(dāng)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時(shí),一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷.萬一有一天你陷入之中而難以自拔時(shí),你更需要質(zhì)疑自己的行為,自己的責(zé)任何在?

一,《學(xué)習(xí)》——華中科大校長李培根在 2007 級(jí)新生開學(xué)典禮上的講話

二,《實(shí)踐》——華中科大校長李培根在 2008 年新生開學(xué)典禮上的講話

三,《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在 2009 級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

四,《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在 2010 級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 《學(xué)習(xí)》——華中科大校長李培根在 2007 級(jí)新生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們: 同學(xué)們: 首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委,行政,代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎!

同學(xué)們, 你們光榮地來到華中科技大學(xué), 來到這所全國著名的高等學(xué)府, 即將開始你們新的學(xué)習(xí)階段.今天,我不妨就“學(xué)習(xí)”與同學(xué)們說幾句話.1.為什么學(xué)習(xí).你們已經(jīng)知道為了國家,為了民族,為了家庭,也為了你們自己而學(xué)習(xí),這是理所當(dāng)然的.我要說,還要為了某種未知而學(xué)習(xí).這個(gè)宇宙和世界中,有太多的未知需要我們學(xué)習(xí),需要我們探求.人類的未知還太多,你們的未知就更是沒有窮盡了.對(duì)未知的渴求應(yīng)該是有知識(shí),有抱負(fù)的人的標(biāo)志之一.我想說,還要為了某個(gè)夢(mèng)想而學(xué)習(xí).“我有一個(gè)夢(mèng)”,這是世界千年名言之首.人之為人,不能沒有夢(mèng)想,然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)一定需要學(xué)習(xí).我還要說,為了生命的過程而學(xué)習(xí).其實(shí),學(xué)習(xí)就是成長過程之關(guān)鍵.成長中一定需要學(xué)習(xí),人都要在學(xué)習(xí)中成長.當(dāng)國家和你們的家庭為你們提供如此好的學(xué)習(xí)條件的時(shí)候,你們更應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì).我還想說,既然為了生命的過程而學(xué)習(xí),更進(jìn)一步,就要無為而學(xué)習(xí).著名教育家杜威言“教育本身并無目的”,其意義恐怕也在于此.真正的無為乃是無所不為.2.學(xué)習(xí)什么.你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)馬克思主義,你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)科學(xué)與人文知識(shí),這是不言而喻的.我要說,你們還要學(xué)習(xí)社會(huì).雖然你們來到大學(xué)這個(gè)知識(shí)的殿堂,可千萬不要忘記了解和學(xué)習(xí)社會(huì).高爾基的大學(xué)不就是社會(huì)嗎?學(xué)習(xí)社會(huì),你會(huì)充滿希望和激情;學(xué)習(xí)社會(huì),你會(huì)堅(jiān)定信仰和方向;學(xué)習(xí)社會(huì),你們可以齊家治國;學(xué)習(xí)社會(huì),你們可以走向四海八方.我想說,你們還要學(xué)習(xí)情感.一個(gè)沒有健康情感的人是不健全的人.責(zé)任是一種情感,尤其是青年人, 對(duì)社會(huì),家庭,國家,民族,乃至集體,都應(yīng)該有一份責(zé)任;同情是一種情感,惻隱之心,人皆有之.尤其對(duì)于弱勢群體或弱者,現(xiàn)代青年更應(yīng)該充滿同情;愛心是一種情感,社會(huì)因?yàn)槌錆M愛心而更文明, 環(huán)境因?yàn)槿祟惖膼坌亩篮?你們因?yàn)槌錆M愛心而更有魅力,更有前途.我還要說,你們要學(xué)習(xí)競爭.生態(tài)的繁榮需要競爭,人類社會(huì)的進(jìn)化需要競爭,你們的發(fā)展一樣需要競爭.競爭需要追求卓越,競爭需要?jiǎng)?chuàng)造.我還想說, 你們要學(xué)習(xí)和諧.社會(huì)需要和諧, 環(huán)境需要和諧.為了社會(huì)和環(huán)境的和諧, 你們能做什么? 你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧.沒有自身和諧,你們很難為社會(huì)和環(huán)境的和諧作出貢獻(xiàn);沒有自身和諧,你們可能迷失自我,失去目標(biāo),還可能陷入茫然,苦悶,掙扎,甚至崩潰.3.怎樣學(xué)習(xí).你們已經(jīng)知道怎樣在課堂中,在書本里,在實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí),這都是必要的.我還要告訴同學(xué)們,懂得情景學(xué)習(xí),能動(dòng)學(xué)習(xí),技巧學(xué)習(xí).其一,情景學(xué)習(xí)我要說,你們應(yīng)該懂得在集體中學(xué)習(xí).孔子言,“三人行必有我?guī)煛?愛因斯坦學(xué)生時(shí)期,幾位好友自發(fā)組織了“奧林匹亞學(xué)院”.愛因斯坦后來認(rèn)為,他從中受益匪淺,盡管其他幾位并未成大名.在你們的一生中,即便是大學(xué)期間,將身處許多不同的集體,你們的學(xué)習(xí)源泉是不會(huì)有窮盡的.留心吧,同學(xué)們, 在集體中向他人學(xué)習(xí).我想說,你們要在生活中學(xué)習(xí).杜威言“教育是生活的過程,而不是將來生活的預(yù)備”.這也就是說, 學(xué)習(xí)實(shí)際上應(yīng)該是生活過程中的一部分.你們生活在社會(huì)中,生活和社會(huì)就是取之不盡的學(xué)習(xí)源泉.生活中有社會(huì)的各種需求,生活中有各種知識(shí)的再現(xiàn).在生活中你可以學(xué)到情感,還可以學(xué)到意志.我還要說,你們應(yīng)該懂得在實(shí)踐中學(xué)習(xí).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物,改造世界的最基本的方式.袁隆平的長期實(shí)踐使他能作出造福人類的巨大貢獻(xiàn);吉林一汽的技校畢業(yè)的王洪軍不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí)總結(jié),在轎車修復(fù)方面做出了系列的創(chuàng)新;革命領(lǐng)袖的偉大實(shí)踐更是改變了世界.你們還要學(xué)會(huì)主動(dòng)實(shí)踐,即主動(dòng)地尋找實(shí)踐的對(duì)象以及解決實(shí)際問題的方法,而不是依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)實(shí)踐.除了老師要求的實(shí)踐課程外,你們完全可以自發(fā)地參加一些課外實(shí)踐活動(dòng).第二課堂和研究團(tuán)隊(duì)正在成為華中大的光榮傳統(tǒng).我還想說,你們要在理想和志向的情景中學(xué)習(xí).理想和志向是心靈中的情景,也是未來的情景.要設(shè)計(jì)或布置一個(gè)美好的情景,就需要很多方面的知識(shí),就需要你們不斷地學(xué)習(xí).要把心靈中的情景變成未來現(xiàn)實(shí)的情景,又需要更多的知識(shí),并且往往是書本上學(xué)不到的知識(shí).你們的師兄陳志峰[1], 就勾勒了一個(gè)美好的情景,他想創(chuàng)業(yè),他想設(shè)計(jì)比蒙娜麗莎還美的系統(tǒng)架構(gòu).在這個(gè)情景中,他在努力發(fā)奮地學(xué)習(xí).其二,能動(dòng)學(xué)習(xí)我要說,你們要懂得主動(dòng)學(xué)習(xí).課堂永遠(yuǎn)只是學(xué)習(xí)中的一小部分.真正的主動(dòng)學(xué)習(xí),是以學(xué)習(xí)者為中心,而不是以教師為中心.只有主動(dòng)學(xué)習(xí),才能真正調(diào)動(dòng)自己的潛能,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性.我想說,你們要學(xué)會(huì)樂觀學(xué)習(xí).子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,此乃樂觀學(xué)習(xí)之謂也.既然學(xué)習(xí)是生活的一部分,就應(yīng)該樂觀地對(duì)待它,不管你在輕松地學(xué)習(xí),還是困難地學(xué)習(xí).其實(shí), 只要善于在未知中尋找興趣,你就能永遠(yuǎn)樂觀地對(duì)待學(xué)習(xí).你們還要樂觀地對(duì)待貧窮和困難,那其實(shí)也是一種財(cái)富.黃永玉曾經(jīng)在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮,便生出一個(gè)窗子,雖是苦中作樂,其樂觀精神可見.我還要說,你們要懂得感悟?qū)W習(xí).在學(xué)習(xí)中感悟,在感悟中學(xué)習(xí).要把學(xué)到的知識(shí)升華,凝練,需要感悟.日常生活,世上萬物,皆蘊(yùn)涵著很多哲理,要理解它們,需要感悟.我還想說,你們要盡可能地本能學(xué)習(xí).真正優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者會(huì)把學(xué)習(xí)變成一種本能,一種習(xí)慣.他能在一切非例行學(xué)習(xí)狀態(tài)下挖掘知識(shí),吸取營養(yǎng).其三,技巧學(xué)習(xí)我要說,你們要懂得能力學(xué)習(xí).不僅要學(xué)習(xí)知識(shí),更重要的是培養(yǎng)自己的能力.知識(shí)一般都容易在書本上找到,然而某些能力是很難從書本上學(xué)到的,即使書上詳細(xì)地介紹,也很難直接從書本上學(xué)到.真正的能力學(xué)習(xí)需要去直面人生,融入社會(huì),勇于實(shí)踐.我想說,你們要明白博約學(xué)習(xí).博而反約,博約相濟(jì).博是博學(xué)多識(shí),多聞多見之謂;約,只是知其要也.既要有知識(shí)的廣度,又要有知識(shí)的深度.要學(xué)會(huì)把一本書越念越厚,也要學(xué)會(huì)把一本書越念越薄.要知道精讀,也要懂得泛讀.我還要說,你們還要學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)習(xí).要在問題中學(xué)習(xí),社會(huì)以及我們所知道的科學(xué)與技術(shù)永遠(yuǎn)是不完美的,永遠(yuǎn)存在許多問題.正是在問題中,人們有可能重新認(rèn)識(shí)世界,創(chuàng)造新技術(shù),乃至改造世界.你們要善于發(fā)現(xiàn)問題,其實(shí)問題就是機(jī)遇.你們還需要有質(zhì)疑的習(xí)慣.創(chuàng)新在很大程度上是建立在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的.不質(zhì)疑蘋果為什么從樹上掉到地上,牛頓恐怕難以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律.我還想說,你們還要學(xué)會(huì)路徑學(xué)習(xí).有些時(shí)候,不要走人家的老路.你們當(dāng)然需要大路上的學(xué)習(xí),即是一般規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法.這些你們很容易從老師那兒學(xué)到.然而真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的是自己在邊緣路徑上的探索,以及在崎嶇山路上的攀登.同學(xué)們,你們經(jīng)過了多年的努力與奮斗,今天才有機(jī)會(huì)進(jìn)入這所著名的大學(xué).千萬別以為你們已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的真諦了.在大學(xué),比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更重要的是要明白和悟出學(xué)習(xí)的道理.方如此,非但是在大學(xué)的道路上,而且你們?cè)谖磥砣松牡缆飞蠒?huì)越走越寬廣.同學(xué)們,學(xué)出你們?nèi)松臓N爛,學(xué)出華中大的輝煌.實(shí)踐——華中科大校長李培根在 2008 年新生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們: 首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委,行政,代表全體師生員工向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎!歡迎你們來到華中科技大學(xué),開始你們?nèi)松碌碾A段.同學(xué)們,有兩個(gè)字是你們非常熟悉的,并且和你們今后四年的學(xué)習(xí)以及你們整個(gè)人生都密切相關(guān), 那就是“實(shí)踐”.今天,我不妨就此與你們談?wù)勎业目捶?一.實(shí)踐是什么你們大概都知道,實(shí)踐是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié).其實(shí),實(shí)踐本身就是學(xué)習(xí).知識(shí)歸根結(jié)底源于實(shí)踐,也要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)或者應(yīng)用于實(shí)踐.★實(shí)踐是創(chuàng)新的過程,也是重復(fù)的過程絕大多數(shù)創(chuàng)新之關(guān)鍵正是實(shí)踐.愛迪生的創(chuàng)新不都是源于實(shí)踐嗎?當(dāng)代眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是源于實(shí)踐.一汽大眾的王洪軍只有技校學(xué)歷,他正是在深入探索的工作實(shí)踐中才取得了一系列創(chuàng)新,并獲得了國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì);而袁隆平院士在幾十年的實(shí)踐中所取得的創(chuàng)新成果使世界億萬人受惠.然而更多的情況是,實(shí)踐只是對(duì)前人工作的重復(fù).★實(shí)踐是強(qiáng)者的機(jī)會(huì),懦者的藉口對(duì)于強(qiáng)者而言,即使是艱苦的實(shí)踐,其中必定孕育著機(jī)會(huì).南非獨(dú)腿女運(yùn)動(dòng)員納塔莉在今年北京奧運(yùn)會(huì)上,參加游泳 10 公里馬拉松比賽,而且在 25 名運(yùn)動(dòng)員中列第 16 位,她向全世界展示了一個(gè)英雄的形象.人們可以想象,此前她又經(jīng)過多么艱苦的實(shí)踐!對(duì)于懦者而言,缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)或缺乏機(jī)會(huì)的實(shí)踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口.★實(shí)踐是善行的升華,也可以是惡習(xí)的養(yǎng)成當(dāng)仁善升華到一定的程度,就會(huì)伴隨著偉大的實(shí)踐.印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道.汶川地震中,小小的林浩救出了多個(gè)伙伴,幼小的心靈中,就有仁善的閃光.而對(duì)于某些人,不良行為甚至惡習(xí)在他們的實(shí)踐中卻不知不覺地養(yǎng)成.同學(xué)們,請(qǐng)記住,實(shí)踐應(yīng)該是道德的外化,或者說道德應(yīng)該成為實(shí)踐的指南.★實(shí)踐是成功之源,也是失敗之基實(shí)踐引領(lǐng)未來之路, 它既可能為你的成功鋪就一條大道, 也可能為你的失敗搭建一個(gè)滑梯.不是嗎? 比爾蓋茨在大學(xué)時(shí)關(guān)于個(gè)人計(jì)算機(jī)的實(shí)踐不就是他日后成功的源泉? 而少數(shù)同學(xué)在大學(xué)中的不良行為, 完全可能成為他今后失敗的基礎(chǔ).二.實(shí)踐在哪里★實(shí)踐在校園里同學(xué)們,除了課內(nèi)實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)踐活動(dòng),你們還可以盡可能地參加課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng).問一問“聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”,“點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”的師兄師姐們,他們會(huì)告訴你們,在華中大校園里,課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)蔚然成風(fēng).新成立的“啟明學(xué)院”將為優(yōu)秀的學(xué)子提供更好的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境.在校園里,你們的實(shí)踐也在與老師,同學(xué)們之間的交流和溝通中.校園里還有眾多的工人師傅,年輕的保安等等,他們無時(shí)無刻都在為你們服務(wù).別忘了,把對(duì)他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實(shí)踐中,與他們見面時(shí)請(qǐng)彼此微笑致意.微笑是愛的開端,也是你受到尊敬和擁戴的開始.★實(shí)踐在社會(huì)中高爾基 11 歲就流落人間,開始獨(dú)立謀生.他沒上過大學(xué),人間就是他的大學(xué).由于在人間的實(shí)踐使得他學(xué)到了很多在大學(xué)難以學(xué)到的知識(shí).在華中科技大學(xué), 你們的某些師兄師姐們除了進(jìn)行校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)外, 還積極參加校外的實(shí)踐活動(dòng).公德長征,烈士尋親等實(shí)踐活動(dòng)在中國大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響.假期是你們參加社會(huì)實(shí)踐的最好時(shí)段.在田野里流下的汗水,在車間沾染的油污,一定會(huì)肥沃,滋潤你的心田.社會(huì)中, 有代表先進(jìn)力量的各種人群.如在科技一線的創(chuàng)新者們, 保衛(wèi)國家和人民安全的戰(zhàn)士們??等等;社會(huì)中,還不乏弱勢的人群.有的掙扎在貧窮里,有的木然于絕望中.不管是先進(jìn)階層,還是弱勢群體,同學(xué)們,去了解一下他們,去讀懂他們.在那些人群中,或許你們會(huì)讀懂中國,讀懂世界,也會(huì)進(jìn)而讀懂你們自己的人生.★實(shí)踐在家庭中別忘了,常回家看看.在奶奶的懷中,在父母的膝下,你可以盡情享受愛.別忘了,你更應(yīng)該進(jìn)行愛和孝的實(shí)踐.實(shí)踐在聆聽奶奶的嘮叨中,實(shí)踐在扛起父親的重?fù)?dān)里,實(shí)踐也在幫助母親的廚務(wù)中.記住特麗薩修女的話,愛的源頭在家庭.★實(shí)踐在貧窮里,也在富貴中也許你家境貧寒,身處困境.比爾蓋茨言:“你的困境不是你父母的過錯(cuò)”.其實(shí)貧窮也是一種財(cái)富.美國第 16 任總統(tǒng)林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史.在你們這個(gè)年齡,他四處謀生.貧窮鑄就了他的意志,塑造了他的人格,最終成就了他的偉大.另一方面,當(dāng)今的社會(huì)崇尚和諧,永遠(yuǎn)需要一些人為改變貧窮,幫助貧窮而進(jìn)行各種形式的實(shí)踐.1979 年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予修女特麗薩,就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”.也許你家境富裕,可千萬別指望父母的庇蔭.華人首富李嘉誠的兩個(gè)兒子李澤鉅,李澤楷在美國斯坦福讀書期間,只有最基本的生活費(fèi).現(xiàn)在,人稱“小巨人”的李澤楷當(dāng)年還曾經(jīng)在麥當(dāng)勞賣過漢堡,在高爾夫球場做過球童.日后某一天, 也許你自己會(huì)成為億萬富翁.富貴中的比爾蓋茨毅然決然地從他一手創(chuàng)建的微軟公司退休,并捐出他全部的 580 億美元的資產(chǎn).那就是一個(gè)富貴者的偉大實(shí)踐.★實(shí)踐在聰明里,也在憨笨中一個(gè)人的偉大實(shí)踐當(dāng)然在其聰明中.然而,另一方面,成大功者也需要一些憨笨.抱樸守拙往往是大智慧,所謂大智若愚也.★實(shí)踐無所不在實(shí)踐其實(shí)無所不在.阿基米德因一次洗澡而最終發(fā)現(xiàn)浮力的原理.伽利略看著天花板上來回?fù)u擺的燈,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了擺的物理規(guī)律.你的生活中,實(shí)踐無所不在.一朵花,一片紙屑,一個(gè)饅頭,甚至一滴水等等,都是你會(huì)遇到的.可見實(shí)踐不就是蘊(yùn)藏在很多平常的事物中嗎?一個(gè)人的素養(yǎng)往往也就體現(xiàn)在這些實(shí)踐的細(xì)微之處.★實(shí)踐不在虛幻中計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代社會(huì)最偉大的進(jìn)步之一.然而它展現(xiàn)的亦真亦假,亦實(shí)亦虛的世界對(duì)某些年輕人又具有巨大的誘惑力.同學(xué)們,實(shí)踐無所不在,卻不在虛幻中.千萬別沉迷于網(wǎng)絡(luò),沉迷于游戲.它會(huì)毀掉你多年的刻苦努力,它會(huì)毀掉你的美好前程,還會(huì)冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心.三.實(shí)踐需要什么★實(shí)踐需要眼光盡管實(shí)踐無所不在,你還是需要選擇你的實(shí)踐.選擇即需要眼光.比爾蓋茨關(guān)于個(gè)人計(jì)算機(jī)的實(shí)踐之選擇無疑需要深邃的眼光.孫中山先生的革命實(shí)踐就在于他看到中國的封建社會(huì)已經(jīng)走到盡頭.即使是與你的課程相關(guān)的實(shí)踐,也需要眼光.你最好自己去尋找實(shí)踐的對(duì)象,目標(biāo),方法,程序等, 而非等待老師告訴自己.也就是說力爭主動(dòng)實(shí)踐,而非被動(dòng)實(shí)踐.記住,主動(dòng)實(shí)踐是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵.★實(shí)踐需要感悟人們看到一棵蘋果樹, 或許會(huì)去欣賞果樹的美麗, 果實(shí)的豐碩,而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落.牛頓的感悟使他最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力.老子視物而思,觸物而類,三日不知飯味.他遍訪相邑之士,遍讀相邑之書,遇暑不知暑,遇寒不知寒.他由最普通的事物中感悟到宇宙,人生,治國等方面的許多哲理.如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱,莫過於水,而攻堅(jiān)勝者,莫之能勝,其無以易之.” ★實(shí)踐需要毅力一個(gè)人的成功永遠(yuǎn)是與意志和毅力相伴而行的.居里夫人的最高原則是:對(duì)任何困難都決不屈服!愛因斯坦認(rèn)為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通, 而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng).” 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)巴萊多定律(也叫“二八定律”).他認(rèn)為, 在任何一組東西中,最重要的只占其中一小部分,約 20%,其余 80%盡管是多數(shù),卻是次要的,因此又稱二八定律.生活和事業(yè)中普遍存在“二八定律”.成功也符合“二八定律”,成功最重要的因素,可能只占 20%, 然而卻要付出 80%的努力.在你們今后的實(shí)踐中,千萬別認(rèn)為“基本完成了”,“大概可以了”,其實(shí)離成功還有 80%的艱苦歷程,那可是需要你的精細(xì),堅(jiān)持和毅力.★實(shí)踐需要愛心成功者無一不需要愛心,偉大的實(shí)踐無一不需要愛心.愛因斯坦等偉大的科學(xué)家都具有一顆愛心,那是對(duì)人類的愛,對(duì)和平的向往.一個(gè)擁有愛心的人一定會(huì)得到更多人的支持,自然也會(huì)有更多的成功機(jī)遇.傳奇商人胡雪巖 8 歲時(shí),一次替人家放牛,一小伙伴不小心滾下山溝里,其他小孩見狀嚇跑了,而他沉著勇敢地下去救那個(gè)小伙伴.他的愛心使他在日后的經(jīng)商生涯中取得巨大成功.特麗薩的偉大實(shí)踐更是靠愛心的支撐.去了解一下華中科技大學(xué)的胡吉偉吧,他的愛心使他永遠(yuǎn)為華中大人所銘記.★實(shí)踐需要誠信孔子言:“民無信不立”.孟子言:“ 誠者,天之道也;思誠者,人之道也.”即使在最受到人們誠信質(zhì)疑的商界,要想取得巨大成功,依然要靠誠信.“你必須以誠待人,別人才會(huì)以誠相報(bào)”,李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人.同學(xué)們,你們知道了實(shí)踐是什么,知道了實(shí)踐在哪里,你們就能在今后四年的大學(xué)生活乃至整個(gè)人生中去選擇你們的實(shí)踐;知道了實(shí)踐需要什么,你們就能以毅力,愛心,誠信等去進(jìn)行你們的實(shí)踐.同學(xué)們,你們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代,時(shí)代會(huì)給你們偉大實(shí)踐的機(jī)會(huì),偉大實(shí)踐會(huì)成就你們?nèi)松妮x煌!謝謝大家!

《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在 2009 級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們: 上午好!首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政,向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎!我很難有機(jī)會(huì)給同學(xué)們講課,今天,我在這里給大家聊聊,主題是“超越”,權(quán)當(dāng)是你們進(jìn)入華中科技大學(xué)的第一堂課.只要稍微放眼世界和我們的國家,你就能感覺到中國在超越,社會(huì)主義在超越,中國共產(chǎn)黨也在不斷超越自己.還是多說說咱們學(xué)校吧.超越是華中科技大學(xué)的光榮傳統(tǒng).這所學(xué)校,沒有顯赫的歷史,也少有婦孺皆知的大師級(jí)人物, 但她已實(shí)實(shí)在在成為中國的名校之一, 有人甚至認(rèn)為“華中科技大學(xué)是新中國高等教育的縮影”.這靠的是什么?其中之一是超越精神.當(dāng)年激光在中國還鮮有人研究的時(shí)候,我們卻迅即組織了一支多學(xué)科隊(duì)伍,開展激光領(lǐng)域的研究.隨后的故事便是超越,超越給我們帶來了激光國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和激光國家工程中心;曾幾何時(shí),數(shù)控技術(shù)在中國,國家不可謂不重視,科技人員不可謂不努力.但幾個(gè)五年計(jì)劃之后,相關(guān)的官員和科技人員都感嘆,“三打祝家莊,屢戰(zhàn)屢敗”.很多人灰心了,喪氣了.但華中的人不服氣,不信邪.隨后的故事也是超越,超越給我們帶來了在中國高校獨(dú)樹一幟的“華中數(shù)控”,超越使華中數(shù)控成為中國機(jī)床行業(yè)自主創(chuàng)新的典型之一;前幾年,當(dāng)科技部宣布依托華中科技大學(xué)籌建“武漢光電國家實(shí)驗(yàn)室”的時(shí)候,不服氣者有之,疑慮者更有之.今天“武漢光電國家實(shí)驗(yàn)室”的大樓及其里面正在發(fā)生的故事,在某些人的疑慮與不解中,訴說著華中大人的超越精神;前兩年國家正式批準(zhǔn),“脈沖強(qiáng)磁場大科學(xué)設(shè)施”落戶我校,這甚至是很多華中大人自己也不曾想到的,那依然是超越的故事.今天,華中大還在,并且將不斷地超越.我們能在別人的漠視和不解中超越,我們更要能在校內(nèi)少數(shù)人的質(zhì)疑和哀嘆中超越.華中大要超越人們的常規(guī)思維,超越我們的現(xiàn)實(shí)條件,超越我們的夢(mèng)想,最終超越我們自己.看一看華中大的校友,那里書寫著太多的超越故事.吳孟超,這個(gè)在中國醫(yī)界獲得至高榮譽(yù)(國家最高科技獎(jiǎng))的醫(yī)學(xué)大師,可是咱們同濟(jì)的校友.他率先打破肝臟外科的禁區(qū),他超越了;2006 年麥穎珊成為第一個(gè)以個(gè)人身份登上南極大陸的中國人,她的超越讓“華中科技大學(xué)”的旗幟第一次在南極大陸上飄揚(yáng),她的事跡,代表著新一代華中學(xué)子勇于超越的精神;汪潮涌被不少媒體稱是“最敢玩的富人和浪漫的投資家”.當(dāng)他花掉 4 億元人民幣組建“中國之隊(duì)”去參加美洲杯帆船賽的時(shí)候,他的某些朋友甚至認(rèn)為他肯定是瘋了.然而,他超越了自己,超越了人們的想象;2002 年才從環(huán)境學(xué)院畢業(yè)的校友占美麗,兩三年后就被評(píng)為“全國優(yōu)秀共青團(tuán)員”,“感動(dòng)青島十佳人物”,“山東省十大杰出青年”,她超越了人們的習(xí)慣和偏見,把知識(shí)和智慧,播撒到垃圾場的每一個(gè)角落.超越還是華中大教育之魂的具體表現(xiàn)之一.這里提倡“一流教學(xué),一流本科”.“人本”,具體而言,“以學(xué)生為本”,是華中大教育之魂.而最大的“以學(xué)生為本”就是挖掘?qū)W生的潛能,使學(xué)生盡可能超越自己.當(dāng)然,這也需要教師們不斷超越自己,從而不斷引領(lǐng)和啟迪學(xué)生的超越.你們可以了解一下啟明學(xué)院, 那就是華中大及其部分教師和學(xué)生試圖超越自己的一塊試驗(yàn)田.你們還可以問問“點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”,“聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)” 的師兄師姐們,他們已經(jīng)書寫了太多的超越的故事.同學(xué)們, 未來的幾年, 你們學(xué)習(xí)的成功與否主要不在于你們的絕對(duì)成績, 而在于你超越自己的程度.這里,我不妨再給你們一點(diǎn)建議,如何超越你們自己.首先是價(jià)值超越.意思是說,你要樹立一個(gè)好的人生價(jià)值觀.孫中山先生言,“事功者一時(shí)之榮,志節(jié)者萬世之業(yè)”.1782 年,華盛頓在有人勸其擔(dān)任美利堅(jiān)合眾國國王時(shí)說:“??我憎恨并強(qiáng)烈譴責(zé)這種會(huì)毀滅我的祖國的極為有害的觀點(diǎn)”.在價(jià)值觀上的超越成就了他們的偉大.讀大學(xué),不僅僅是為了今后有一份好工作,好收入.每個(gè)人對(duì)人生都有其追求的目標(biāo),不同的追求導(dǎo)致不同的境界.價(jià)值觀決定了你未來的人生境界,也決定了你未來發(fā)展的境界.你們這些未來的知識(shí)分子應(yīng)該成為社會(huì)的脊梁.具備脊梁意識(shí)首先需要對(duì)自我功利的超越.價(jià)值觀上的超越并非高不可攀.時(shí)而想一想你所碰到的或熟悉的蕓蕓眾生,看一看智者的更高的人生境界,問一問自己有什么責(zé)任?你試圖這樣做的時(shí)候,實(shí)際上就是試圖超越自己.此外,別忘了你在升華自己人生價(jià)值觀的時(shí)候,注意尊重底層大眾的生存價(jià)值觀,那同樣是一種超越的境界.其次,需要意志超越.貝多芬青年時(shí)便已感到聽覺日漸衰弱,但是,他對(duì)藝術(shù)和生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望,苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉.他以堅(jiān)強(qiáng)意志創(chuàng)作的第三“英雄”交響曲,可是貝多芬精神超越的標(biāo)志,同時(shí)也是他“英雄年代”的開始.同學(xué)們,當(dāng)你還沒做完今天的事情而想歇息的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)習(xí)碰到困難的時(shí)候,當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候,當(dāng)你生活拮據(jù)的時(shí)候,當(dāng)你花錢如流水的時(shí)候, 當(dāng)你氣喘吁吁跑不動(dòng)的時(shí)候?, 那就是超越你意志的時(shí)刻.其三,視野超越.《世界是平的》(The World Is Flat)是托馬斯?弗里德曼最暢銷的著作,他本是一個(gè)新聞工作者,但由于其非凡的全球化視野,使世界政治家,教授,企業(yè)家等成為他著作的忠實(shí)讀者.而在他最近的新作《世界又熱又平又?jǐn)D》中,依然以他的大視野給我們講述世界“今天的狀況:太熱,太平坦,太擁擠”,此狀況對(duì)于國家,公司,社會(huì)和個(gè)人而言又意味著什么?一個(gè)人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小.更寬的知識(shí)視野當(dāng)然是好的,但更重要的,常常關(guān)注一下國家,社會(huì)的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻,時(shí)而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境,偶爾思索一下方方面面的問題,問題視野可比知識(shí)視野更重要.其四,要超越自己的能力.知道你自己的潛能有多大嗎?上世紀(jì)初,美國心理學(xué)家威廉?詹姆斯曾提出假設(shè):一個(gè)正常健康的人只運(yùn)用了其能力的百分之十.稍后又有學(xué)者瑪格麗特?米德撰文,認(rèn)為不是百分之十,而是百分之六.而根據(jù)奧托的估計(jì),只占百分之四.當(dāng)你學(xué)習(xí)不順利的時(shí)候,當(dāng)你面對(duì)難題的時(shí)候,要相信你自己的潛能.記住,經(jīng)常提醒你自己:其實(shí)你能!

最后,要超越自己的直覺.想象一下,把一張足夠大的白紙折疊 51 次,會(huì)有多高?通常人們想象得如樓,如山那么高.差太遠(yuǎn)了,它超過了地球和太陽之間的距離,其厚度之恐怖遠(yuǎn)超出人們的直覺與想象.在學(xué)習(xí)和研究中,需要養(yǎng)成質(zhì)疑自己直覺的習(xí)慣.我們還要超越某些已經(jīng)形成常規(guī)思維的直覺.美國第 16 任總統(tǒng)林肯在回答某議員批評(píng)他為什么要試圖跟政敵做朋友時(shí)說:“我難道不是在消滅政敵嗎?當(dāng)我使他們成為我的朋友時(shí), 政敵就不存在了”.能夠超越直覺, 超越常規(guī)思維的人永遠(yuǎn)比別人高明.同學(xué)們,以上一切,沒有難以理解的知識(shí)領(lǐng)悟,只需要自己自覺的人文體驗(yàn).請(qǐng)?jiān)谧晕殷w驗(yàn)中超越, 在超越中體驗(yàn).同學(xué)們,讓我們與華中大一起超越!

《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在 2010 級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的 2010 級(jí)新同學(xué)們,你們好!首先,請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政,向你們表示最熱烈的歡迎!歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學(xué).來到這里,你們或許會(huì)回味,也許是慶幸少年時(shí)代的結(jié)束,慶祝你們新時(shí)代的開始.在中學(xué)和大學(xué)里,你們的主要任務(wù)都是學(xué)習(xí).在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將開始之際,你是否開始質(zhì)疑你中學(xué)的學(xué)習(xí)方式? 你是否質(zhì)疑你的學(xué)習(xí)目標(biāo)?同學(xué)們,也許對(duì)你青澀時(shí)代的質(zhì)疑能成為你今后成熟的開始.耶魯大學(xué)校長萊文在談到中美大學(xué)生差異時(shí)曾說過, 中國大學(xué)生相對(duì)欠缺質(zhì)疑精神.現(xiàn)在進(jìn)大學(xué)了, 該正視這一點(diǎn)了.你們的確要學(xué)會(huì)質(zhì)疑.在中小學(xué)時(shí)期,你們確實(shí)缺少質(zhì)疑的訓(xùn)練.你們習(xí)慣了培優(yōu)的課堂,習(xí)慣了解題的技巧,習(xí)慣了考取名校的目標(biāo).你們質(zhì)疑過嗎?人生的真諦是什么?成功的訣竅是什么?踏入社會(huì)的本錢又是什么?所有這些,卻并非是培優(yōu)的課堂,解題的技巧,名校的光環(huán).讓我們回顧質(zhì)疑的力量.當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家阿摩司奧茲認(rèn)為,質(zhì)疑是猶太文化的一個(gè)秘密.我認(rèn)為這也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要的因素.質(zhì)疑是創(chuàng)造的基礎(chǔ),是激勵(lì),激活創(chuàng)造性思維,產(chǎn)生求新求異欲望和敢于進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的源泉,是人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力.質(zhì)疑是科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ).哥白尼正是質(zhì)疑托勒密體系,使他成為推翻“地心說”的第一人,也使他真正成為近代科學(xué)質(zhì)疑的第一人.質(zhì)疑是技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ).法拉第對(duì)是否可能由磁產(chǎn)生電的質(zhì)疑使他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,隨后使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代;沒有對(duì)大型計(jì)算機(jī)功能的質(zhì)疑,便不會(huì)有個(gè)人電腦的出現(xiàn),更不會(huì)有劃時(shí)代的微軟和比爾蓋茨.質(zhì)疑也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ).在改革開放前夕的中國,有人開始質(zhì)疑真理的標(biāo)準(zhǔn).隨即引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論,逐步產(chǎn)生了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí).那便是中國一直持續(xù)到今天的改革開放的理論基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備.可以說,沒有質(zhì)疑就不會(huì)有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí);沒有質(zhì)疑就不會(huì)有第一次思想大解放;沒有質(zhì)疑甚至不會(huì)有中國近三十多年翻天覆地的變化.同學(xué)們,這就是質(zhì)疑的力量!讓我們看看質(zhì)疑需要什么? 質(zhì)疑需要追求.質(zhì)疑需要追求真理,需要求是.同學(xué)們,“求是”是我們校訓(xùn)的基本成分.求是就是要求我們不斷追求真理,不管你是有志于科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是政治引領(lǐng),追求真理是其共同的品質(zhì).質(zhì)疑需要正義.人類社會(huì)需要和諧,和諧的基礎(chǔ)是正義.青年知識(shí)分子要有良知和責(zé)任,這些都源于基本的正義感.不講正義的質(zhì)疑甚至是有害的.同學(xué)們,如果你想成為一個(gè)真正的人,大寫的人,你應(yīng)該會(huì)質(zhì)疑很多社會(huì)現(xiàn)象,其基本的需要卻是正義.質(zhì)疑需要勇氣和膽量.那是因?yàn)?質(zhì)疑的對(duì)象往往和權(quán)威聯(lián)系在一起.布魯諾實(shí)際上質(zhì)疑了教會(huì)的權(quán)威.在當(dāng)時(shí),那可是絕對(duì)的權(quán)威.更多的人在工作和生活中,都會(huì)碰到權(quán)威.學(xué)科中的領(lǐng)頭人,單位的領(lǐng)導(dǎo),乃至高級(jí)官員,都可能是權(quán)威的代表.有時(shí)候,質(zhì)疑會(huì)不經(jīng)意地挑戰(zhàn)權(quán)威;有時(shí)侯,質(zhì)疑的對(duì)象可能直接是權(quán)威.如果你真是為了追求真理,追求正義,質(zhì)疑權(quán)威就不可怕了.布魯諾為了追求真理, 使他勇敢地面對(duì)劊子手說:“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理,比我走向火堆還要大得多”.同學(xué)們,想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時(shí)的情景,那需要何等的勇氣和膽量!如果用一句話表示質(zhì)疑最需要什么,則是需要科學(xué)精神.求是,正義,勇氣等,不過是科學(xué)精神與品質(zhì)的外在表現(xiàn).你們最需要質(zhì)疑什么? 你們首先需要質(zhì)疑曾經(jīng)的學(xué)習(xí)目的以及方式.在中學(xué)里,很多同學(xué)為了考取大學(xué)或者一流大學(xué)而學(xué)習(xí).雖然這也算是情理之中,但目標(biāo)和目的顯然不高.中學(xué)里,你們習(xí)慣了老師的灌輸,你們致力于掌握解題的技巧,然而卻忽略了思想與哲理的領(lǐng)悟,忽視了自己潛能的開發(fā).要敢于質(zhì)疑權(quán)威和先賢.亞里士多德認(rèn)為“物體下落速度和重量成比例”,而伽利略的質(zhì)疑以及他在比薩斜塔上做的實(shí)驗(yàn)推翻了先賢亞翁的學(xué)說.有時(shí)候也需要質(zhì)疑常識(shí).曾經(jīng),“地心說”就是那時(shí)的常識(shí).后來的質(zhì)疑終于使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)初地心說的“常識(shí)”并非真理.即使某一個(gè)常識(shí)并非謬誤,但對(duì)它的質(zhì)疑也可能促使對(duì)其更本質(zhì)更深刻的認(rèn)識(shí).牛頓質(zhì)疑蘋果為什么會(huì)掉到地上,物體自由落體時(shí)掉到地上難道不是常識(shí)?牛頓的質(zhì)疑產(chǎn)生了對(duì)自由落體物理本質(zhì)的認(rèn)識(shí).更深層次,更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)其實(shí)也是一種發(fā)現(xiàn).即使常識(shí)就是真理,至少從學(xué)習(xí)的角度而言,質(zhì)疑也可加深對(duì)真理或知識(shí)的認(rèn)識(shí)深度.高明的人常常質(zhì)疑自己.有時(shí)需要質(zhì)疑自己已有的選擇.有時(shí)需要質(zhì)疑自己的行為.當(dāng)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時(shí),一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷.萬一有一天你陷入之中而難以自拔時(shí),你更需要質(zhì)疑自己的行為,自己的責(zé)任何在? 有時(shí)候不妨質(zhì)疑自己的質(zhì)疑.可以質(zhì)疑一下自己的質(zhì)疑是否有道理,是否有意義.質(zhì)疑自己的質(zhì)疑或許是一種 “否定之否定” 學(xué)習(xí)中的這種質(zhì)疑往往能使你對(duì)知識(shí)的理解或感悟進(jìn)入一個(gè)更高級(jí)的階段., 在華中科技大學(xué),你們還可以質(zhì)疑這所學(xué)校的某些做法,還可以質(zhì)疑校長.質(zhì)疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化.當(dāng)質(zhì)疑的利劍高懸,華中科技大學(xué)和她的校長就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記“以學(xué)生為本”, 華中大也會(huì)在質(zhì)疑中前進(jìn),在批判中成長,在質(zhì)疑與批判中步入一流.同學(xué)們,關(guān)于質(zhì)疑,你們知道還要注意什么嗎? 疑問是質(zhì)疑的基礎(chǔ),或者說質(zhì)疑發(fā)端于疑問.真正的學(xué)習(xí)一定要有疑問,沒有疑問的學(xué)習(xí)不能算作真正的學(xué)習(xí).清人劉開《問說》中言:“君子學(xué)必好問.問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí).”清朝另一學(xué)者陳憲章認(rèn)為,“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,可見疑問之重要.“疑”不要僅停留在自己心中,有疑則問.在老師心目中,沒有愚蠢的問題,而譏笑提問者卻是愚蠢的.當(dāng)然,疑問還不能算作質(zhì)疑,或許可以說疑問只是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,質(zhì)疑則是學(xué)習(xí)的更高級(jí)階段.質(zhì)疑常常產(chǎn)生于逆向思維.有時(shí)候真理就潛藏在對(duì)常識(shí)的逆向思維中.法拉第不就是對(duì)電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象進(jìn)行逆向思維才發(fā)現(xiàn)磁也可以產(chǎn)生電嗎? 質(zhì)疑不需要虛榮.當(dāng)質(zhì)疑權(quán)威時(shí),免不了有人說不知天高地厚;當(dāng)質(zhì)疑常識(shí)時(shí),免不了有人說連常識(shí)都不懂.虛榮的外衣沒有用,不妨用你的本真去求是和接受真理.質(zhì)疑不需要功利,甚至不需要目的.孟德爾家境貧寒,為了探索遺傳的奧秘,他進(jìn)行了長達(dá)八年之久的豌豆實(shí)驗(yàn).他的研究成果被埋沒三十多年才為科學(xué)界所承認(rèn),直到他去世前也沒能看到應(yīng)該得到的榮耀.但是,科學(xué)精神而非功利支撐了他對(duì)研究的興趣與信心.也許你們看到今天的社會(huì)很功利,但是請(qǐng)相信,中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學(xué)精神,在你們之中呼喚出更多的“賽”先生.這可是中國之希望所在.質(zhì)疑不是懷疑一切,不要為質(zhì)疑而質(zhì)疑.把質(zhì)疑變成懷疑一切,只會(huì)使自己陷入質(zhì)疑的偏執(zhí),甚至使自己心理失衡.對(duì)社會(huì)的一切都看不慣,甚至以質(zhì)疑去嘩眾取寵的人,最終有可能成為社會(huì)的棄兒.同學(xué)們,華中科技大學(xué)的學(xué)子們,請(qǐng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑.未來的學(xué)術(shù)泰斗,未來的政界領(lǐng)袖,未來的商界精英,他們共同的,基本的素養(yǎng)之一,那便是質(zhì)疑.華中科技大學(xué),她快速,持續(xù)發(fā)展的文化基因,也有質(zhì)疑!

新聞網(wǎng)首頁>文化——李培根在本科生開學(xué)典禮上的講話

文化——李培根在本科生開學(xué)典禮上的講話

來源：其他發(fā)布時(shí)間：2011-09-09 13:42 編輯：萬霞分享到 : 文化

——在2011級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

二○一一年九月九日

同學(xué)們：

上午好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

給新同學(xué)們談?wù)勎幕脑掝}，就算是你們進(jìn)校的第一課。

你們來到大學(xué)，與中學(xué)不一樣的是，每個(gè)人都有自己的專業(yè)。專業(yè)及其所需的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)固然非常重要，但千萬別忘了提高自己的文化素養(yǎng)。盡管提高文化素養(yǎng)是一輩子的事情，但在大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)和提高文化素養(yǎng)非常有利和重要的階段。

文化是什么？周易有言：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”看來，文化是與人類文明聯(lián)系在一起的。從小處看，文化也是一個(gè)群體在一定的時(shí)期內(nèi)形成的某種思想、行為方式、習(xí)慣、生活方式等。

你們或許知道，這個(gè)學(xué)校的文化素質(zhì)教育有其特別之處。我們的老校長楊叔子院士曾經(jīng)說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，只有任人宰割；一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮。”

著名學(xué)者余秋雨言, 經(jīng)濟(jì)能給一個(gè)民族帶來富裕, 但只有文化才能給一個(gè)民族帶來尊嚴(yán)。

中國正處于崛起于世界的一個(gè)特別階段。你們將是這個(gè)階段的主角。不用說，中華崛起需要先進(jìn)文化。我們?nèi)绾伟炎约旱南冗M(jìn)文化帶給世界，也把世界的先進(jìn)文化融入到我們的社會(huì)生活中，這一任務(wù)遠(yuǎn)比工業(yè)的現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化更艱巨。于此，任何一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子都有一份責(zé)任。

“五四”時(shí)期，曾有過關(guān)于德先生和賽先生的討論。時(shí)值“五四”運(yùn)動(dòng)90周年之際，即2009年，有學(xué)者認(rèn)為“德先生賽先生依然年輕”（5月02日中國青年報(bào)）。

一方面需要文化的傳承，另一方面也需要文化的批判、自省乃至創(chuàng)新。胡錦濤同志號(hào)召我們“以更加虛心的態(tài)度借鑒和吸收人類文明成果”，還要求重視文化傳承與創(chuàng)新。梁啟超曾說過“拿西洋文明來擴(kuò)充我的文明，又拿我的文明去補(bǔ)西洋的文明，叫他化合起來成一種新的文明。”這里大概就包含了文化傳承、反省與自覺。張岱年、季羨林等七十六名中華文化研究者于2001年發(fā)表《中華文化復(fù)興宣言》，許嘉璐、季羨林等在2004年發(fā)表《甲申文化宣言》，均是號(hào)召中國的有識(shí)之士共同為中華文化復(fù)興而奮斗！

文化之重要性并非只是體現(xiàn)在國家和民族上，也體現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體的人身上。文化是你終生都要感受、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作中，在一個(gè)群體甚至家庭之中。它甚至比你的專業(yè)知識(shí)更加影響你未來的發(fā)展和成功。文化素養(yǎng)對(duì)自己到底有什么好處？梁思成先生于1948年在清華大學(xué)有一個(gè)演講，曰《半個(gè)人的時(shí)代》，斥文理分家。他把只懂技術(shù)、不諳人文的人稱為空心人；把奢談人文、不曉科技的稱為邊緣人。如果你希望自己成為一個(gè)完整的人，一定得注意提高自己的文化素養(yǎng)。

你未來的生涯及其成功需要文化素養(yǎng)。即使你將來純粹從事技術(shù)工作，技術(shù)的總體、宏觀的把握需要文化；技術(shù)的表達(dá)需要文化；與他人的溝通協(xié)調(diào)需要文化。至于更大的成功則更需要文化。若希望未來天將降大任于你，則首先取決于你的文化素養(yǎng)。請(qǐng)記住，專業(yè)知識(shí)能給你帶來一份像樣的工作, 但只有文化才能給你帶來大任與成功。

怎樣提高自己的文化素養(yǎng)？

人文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)之關(guān)鍵。而培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，首先得學(xué)習(xí)中國與世界的文化。你們不僅應(yīng)該從課堂學(xué)習(xí)，更需要平素自己的涉獵。大學(xué)的圖書館、網(wǎng)絡(luò)、各種講座為你們提供了學(xué)習(xí)文化知識(shí)的良好條件。學(xué)校的很多社團(tuán)，如讀書會(huì)、記者團(tuán)等，都是你們提高文化素養(yǎng)的好地方。

要善于從科技知識(shí)中去理解文化要義，把科技的某些知識(shí)上升到哲理、文化。恩格斯把自然科學(xué)知識(shí)上升到自然辯證法就是最好的榜樣。能夠從哲理與文化層面去把握科技知識(shí)，有助于提高自己運(yùn)用科技知識(shí)的能力，有助于提高自己的創(chuàng)新或發(fā)現(xiàn)能力。另一方面，從科學(xué)知識(shí)中也可進(jìn)行一些人文思考。如當(dāng)今的環(huán)境科學(xué)、能源工程、人工智能、生物醫(yī)學(xué)等方面的進(jìn)展都給人類新的啟示，也應(yīng)該引發(fā)人類哲學(xué)與倫理上的思考。我們?cè)诓粩嘧非罂茖W(xué)與技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，是否也得追問未來人類將走向哪里？

人生中有些看似很簡單的問題，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的文化。宋代學(xué)者程頤言：“天文，天之理也；人文，人之道也。”人為什么要活著？這是一個(gè)再通俗不過的發(fā)問，其實(shí)也是一個(gè)重大的哲學(xué)問題，就連哲學(xué)家、思想家都得去思考的問題，恐怕也是“人之道”的基本問題。深刻地理解這一問題，就得從人的存在根基去認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，你們中間的絕大多數(shù)人并不需要思考得那么艱深，但是必須要領(lǐng)悟其中基本的內(nèi)涵。完成了中等教育，并不等于你們已經(jīng)完成了養(yǎng)成教育。在大學(xué)里你們依然需要學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟這類基本問題。你的存在是大自然的賜予，你當(dāng)然要珍惜，要愛自己。但是愛自己的前提是你首先得尊重他人的存在，這就需要一個(gè)“愛”字。在《心靈雞湯》一書中，有夏爾丹的一段精彩的話：“人類在探索太空，征服自然后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有一股更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時(shí)，人類文明將邁向一個(gè)新的紀(jì)元。”愛就是一種文化！

第三篇：華中科技大學(xué)校長李培根(根叔)2005、2006、2007、2008、2009、2010共6年的新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿)

華中科技大學(xué)校長李培根（根叔）2005、2006、2007、2008、2009、2010共6年的新生開學(xué)典禮上的講話（演講稿）

每年的開學(xué)和畢業(yè)兩大典禮，被視為高校的第一課和最后一課。據(jù)悉，每年開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮上的講稿都由李培根自己起草。李培根2005年3月出任華中科技大學(xué)校長。近6年來，他每年的“開學(xué)第一課”都讓人耳目一新，主題分別是:轉(zhuǎn)折、開端、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、超越、質(zhì)疑。

以下是全文，請(qǐng)欣賞！此處是目錄，單擊可以直接轉(zhuǎn)到指定位置。

——華中科技大學(xué)校長李培根在2005級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的2005級(jí)新同學(xué)們，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表校黨委、行政，代表全體師生員工向大家表示熱烈的歡迎！

到大學(xué)來，于你們而言，是一次重要的轉(zhuǎn)折。人的一生會(huì)碰到很多次轉(zhuǎn)折，多數(shù)轉(zhuǎn)折是社會(huì)性的，還有一些則是自己生涯的轉(zhuǎn)折。

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移的時(shí)代。知識(shí)雖然從遠(yuǎn)古的時(shí)候開始就不斷擴(kuò)展，但從未像今天這樣日新月異，從來沒有像今天這樣令人新奇，甚至令世人難以理喻。知識(shí)也從來沒有像今天這樣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人們的生活中扮演如此重要的作用，而這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)，莫過于它對(duì)社會(huì)、國家、業(yè)界、大學(xué)乃至知識(shí)精英們施加的無窮無盡的壓力，那就是不僅要學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用知識(shí)，而且要擴(kuò)展、創(chuàng)造知識(shí)。這難道不是你們的責(zé)任？

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)移的時(shí)代。今天的信息伴隨著知識(shí)的流動(dòng)、物質(zhì)的流動(dòng)，價(jià)值的流動(dòng)，伴隨著人們的一切社會(huì)流動(dòng)，它像幽靈一樣，無所不在。如何在你們的學(xué)習(xí)、研究中充分利用信息，這是你們的責(zé)任。

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)正在走向經(jīng)濟(jì)“全球化”的轉(zhuǎn)折時(shí)代。經(jīng)濟(jì)“全球化”像精靈，像惡魔；有人愛，有人恨；有人頌揚(yáng)，有人詛咒。但無論愛與恨、無論頌揚(yáng)與詛咒，人們不得不去適應(yīng)它。我們的年輕學(xué)子們，你們是否作好了準(zhǔn)備，如何在“全球化”的浪潮中，不僅適應(yīng)，而且要去接受挑戰(zhàn)。未來幾年，將是培養(yǎng)你們競爭力、挑戰(zhàn)力的絕好時(shí)機(jī)。

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)中國正在和平崛起的時(shí)代。五千年的文化古國，偉大的中華民族正期待著復(fù)興和崛起，而你們這一代恰恰是中華崛起的希望，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？

時(shí)代在轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是機(jī)會(huì)，要把時(shí)代的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)及人生發(fā)展的良性轉(zhuǎn)折。

同學(xué)們，你們來到華中科技大學(xué)這所殿堂，是你們步入知識(shí)精英階層的重要轉(zhuǎn)折，是你們今后一生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的轉(zhuǎn)折。要實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)折，卻需要同學(xué)們首先實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、思維及行事方式的轉(zhuǎn)變。

你們中的一部分，必須很快地完成從父母的呵護(hù)中向獨(dú)立生活的轉(zhuǎn)變。

你們需要盡快實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。要從解題的技巧中解放出來，你們或許曾經(jīng)千錘百煉，熟諳此道，但是缺乏對(duì)思想甚至哲理的領(lǐng)悟，是永遠(yuǎn)不可能達(dá)到學(xué)習(xí)的高峰的。

對(duì)于多數(shù)人而言，你們可能要實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。同學(xué)們已經(jīng)習(xí)慣于學(xué)習(xí)老師傳授的、前人總結(jié)的、共性的、一般的知識(shí)，僅僅這樣是不夠的，你們還要善于從一般知識(shí)中去尋找特殊，也要從特殊知識(shí)中去升華凝煉到一般。我們教育中的一大缺憾是學(xué)生質(zhì)疑和質(zhì)詢能力的缺乏。不管是醫(yī)學(xué)、工程，還是理學(xué)，所有新的原理、發(fā)現(xiàn)、或技術(shù)，都是源于對(duì)已有知識(shí)的質(zhì)疑或質(zhì)詢。這其實(shí)就是批判和獨(dú)立性思考。同學(xué)們，創(chuàng)新是中華復(fù)興和崛起的根本，而批判和獨(dú)立性思考則是創(chuàng)新的靈魂。

我們還要善于在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)、協(xié)同精神，那就是Teamship。這與在中學(xué)的學(xué)習(xí)是很不一樣的。當(dāng)今重大的科技研究或工程無一不需要協(xié)同精神，而對(duì)于有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的優(yōu)秀同學(xué)而言，更需要通過團(tuán)隊(duì)和協(xié)同來提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力。

同學(xué)們，你們面臨的最大轉(zhuǎn)折還是走向成熟。你們中間的絕大多數(shù)，正處在最有生氣、充滿活力的年齡，而成熟最根本的標(biāo)志是人生觀的形成。很多大師都認(rèn)為，做學(xué)問先要做人。我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是要恪守民族大義，堅(jiān)定我們的信仰，修煉自己的德行，永遠(yuǎn)地聽黨的話，把祖國和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。對(duì)于那些豪情滿懷、志存高遠(yuǎn)的同學(xué)，這一點(diǎn)尤為重要。希望你們“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧 謝芬華而甘淡泊，遺個(gè)清名在乾坤”。

人生的轉(zhuǎn)折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條；如果失去信仰，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沉迷于無聊虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界；如此等等，都會(huì)導(dǎo)致人生悲劇的轉(zhuǎn)折。這是我們必須拒絕的。

華中科技大學(xué)是中國最具活力的大學(xué)之一。未來的幾年，你們會(huì)在這里接受高質(zhì)量的教育，會(huì)受到學(xué)校人文氛圍的熏陶；你們會(huì)有展現(xiàn)你們能力的各種機(jī)會(huì)，你們還會(huì)學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考。希望你們今后細(xì)細(xì)品味華中科技大學(xué)的活力所在，但愿她的活力使你們更加充滿生氣，也希望你們的生氣更增添華中科技大學(xué)的活力。

最后，我衷心地祝愿你們，未來的歲月，文章恰好，人品本然。讓在華中科技大學(xué)的經(jīng)歷，成為實(shí)現(xiàn)你們?nèi)松卮筠D(zhuǎn)折的基礎(chǔ)！

二、《開端》——華中科技大學(xué)校長李培根在2006級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

同學(xué)們！你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，這是你們?nèi)松碌拈_端。今天我不妨就開端與同學(xué)們說幾句話。

開端是什么？

開端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”你們要從小事，從最平凡的事開始你們?nèi)松恼魍尽Ｒ灰彩墙K結(jié)，好的開端當(dāng)然會(huì)有好的結(jié)果。一又是道。“天得一以清，地得一以寧??萬物得一以生。”我想說，人得一以立。就是說人只要不斷去悟道，就能很好地立于世上。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)文化里有道，科學(xué)技術(shù)里有道，馬克思主義本身也就是道。希望你們盡可能通天地之道，識(shí)為學(xué)之道，曉成事之道，諳做人之道。只要你們有意識(shí)地這樣做，你們便會(huì)有一個(gè)偉大的開端。

開端是止。天下萬物皆有度，皆有止。譬如說，你們每一門課的學(xué)習(xí)，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顧一下；也要知道在什么地方止住，以開始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下來，看一看，才更容易登上頂峰。其實(shí)，每一次停止，都是新的高度的開端。另一方面，人的欲望不能太多，要適可而止。人的一生，總會(huì)有各種各樣的誘惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個(gè)欲望或者誘惑目前止住，絕對(duì)是一個(gè)好的開端。

開端是正。一加止為正。正是正當(dāng)，正直，正氣。學(xué)習(xí)有正，可以全面發(fā)展，不致于偏廢；做人以正，方可以堂堂立于世上；開端是正，今后的路就有方向。

開端是成績。你們今天之所以能進(jìn)入華中科技大學(xué)，就是因?yàn)槟銈冊(cè)诟呖贾腥〉昧藘?yōu)異的成績。也正是因?yàn)檫@個(gè)成績，成為你們?nèi)松男碌拈_端。今后的幾年，你們要在這里不斷取得新的成績，也要讓新的成績成為你們攀登新的高峰的開端。

開端是缺憾。人生的美好也許恰恰是因?yàn)樗嬖谌焙丁Ｈ说囊簧幸欢〞?huì)碰到各種各樣的不如意、遺憾、甚至失敗。也許你對(duì)沒能進(jìn)入你所心儀的專業(yè)非常遺憾，其實(shí)，大可不必。你完全可以發(fā)現(xiàn)一片你未曾想到過的新的美好天地。今后你還會(huì)碰到很多缺憾，每當(dāng)這時(shí)，你可試圖去發(fā)現(xiàn)新的美，試圖尋找新的天地，缺憾就一定能夠成為成功的開端。

開端是挑戰(zhàn)。無數(shù)成功人士都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能接受挑戰(zhàn)。貝多芬如果不接受耳聾的挑戰(zhàn)，怎么可能成為舉世聞名的音樂家！同學(xué)們，其實(shí)，很多事情你們也能夠做到。準(zhǔn)備好，接受挑戰(zhàn)，讓挑戰(zhàn)成為你們的開端！

一個(gè)好的開端，需要我們首先明確自己的責(zé)任。

中國要成為創(chuàng)新型國家，中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，中國要成為社會(huì)主義強(qiáng)國，這一切都要靠你們，用你們的精神、用你們的智慧，去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，為了這個(gè)國家和民族，你們有一份責(zé)任。

為了你們上大學(xué)，為了你們成材，你們的父母有多少期盼，有多少叮嚀；更有多少操勞，有多少血汗！同學(xué)們，為家庭，你們有一份責(zé)任。你們每一個(gè)人都有美好的事業(yè)遠(yuǎn)景。然而遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)需要你們的奮斗、拼搏。同學(xué)們，為了你們自己，你們有一份責(zé)任。

一個(gè)好的開端，需要我們立下自己的志向。

北京大學(xué)的一些學(xué)子們?cè)谡務(wù)摗靶奚怼R家、治國、平天下”，你們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，又該有什么樣的志向？或許是領(lǐng)導(dǎo)者、科學(xué)家、企業(yè)家；或許是醫(yī)生、工程師??未必需要有豪言壯語，但是你們一定要成為有德之人，有用之才。

一個(gè)好的開端，需要我們樹立科學(xué)發(fā)展觀。

國家要講科學(xué)發(fā)展，人也要講科學(xué)發(fā)展。人的科學(xué)發(fā)展需要全面、和諧的發(fā)展。社會(huì)對(duì)人才素養(yǎng)的需求是多方面的，單一的專業(yè)知識(shí)顯然不能滿足社會(huì)對(duì)你們的要求，也不能滿足你們的父母對(duì)你們成材的期望。你們不應(yīng)該成為只懂技術(shù)、不諳人文的“空心人”，也不能成為侈談人文、不曉科技的“邊緣人”。更重要的是，不能忘記思想道德修養(yǎng)，因?yàn)樯鐣?huì)各行各業(yè)對(duì)這一點(diǎn)的需求是無一例外的。人以德為本，立人當(dāng)立德，此言是也。當(dāng)然也不能忘記，要永遠(yuǎn)保持身心和諧。

華中科技大學(xué)是你們?nèi)松聵I(yè)的開端。

古之《大學(xué)》其實(shí)是“立人”的學(xué)問。今之大學(xué)其實(shí)是“立人”的場所。在華中科技大學(xué)，你們不僅會(huì)受到各種知識(shí)、技藝的訓(xùn)練，還能有機(jī)會(huì)參加各種人文講座。有了大學(xué)的良好開端，你們將有可能“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”；圓滿地完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，你們將可能順利地轉(zhuǎn)向“三十而立”。同學(xué)們，華中科技大學(xué)為你們提供了全面、和諧發(fā)展的平臺(tái)，讓今天就成為你們肩負(fù)自己的責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自己的志向、科學(xué)全面發(fā)展的開端。

今天是你們以華中科技大學(xué)為榮的開端，是你們?cè)谌A中科技大學(xué)立人的開端；相信不久之后一定是華中科技大學(xué)為你們感到自豪的開端！

三、《學(xué)習(xí)》——華中科技大學(xué)校長李培根在2007級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！同學(xué)們，你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，即將開始你們新的學(xué)習(xí)階段。今天，我不妨就“學(xué)習(xí)”與同學(xué)們說幾句話。

1．為什么學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學(xué)習(xí)，這是理所當(dāng)然的。

我要說，還要為了某種未知而學(xué)習(xí)。這個(gè)宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學(xué)習(xí)，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對(duì)未知的渴求應(yīng)該是有知識(shí)、有抱負(fù)的人的標(biāo)志之一。

我想說，還要為了某個(gè)夢(mèng)想而學(xué)習(xí)。“我有一個(gè)夢(mèng)”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢(mèng)想，然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)一定需要學(xué)習(xí)。

我還要說，為了生命的過程而學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是成長過程之關(guān)鍵。成長中一定需要學(xué)習(xí)，人都要在學(xué)習(xí)中成長。當(dāng)國家和你們的家庭為你們提供如此好的學(xué)習(xí)條件的時(shí)候，你們更應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。

我還想說，既然為了生命的過程而學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步，就要無為而學(xué)習(xí)。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。

2．學(xué)習(xí)什么

你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)馬克思主義，你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)科學(xué)與人文知識(shí)，這是不言而喻的。

我要說，你們還要學(xué)習(xí)社會(huì)。雖然你們來到大學(xué)這個(gè)知識(shí)的殿堂，可千萬不要忘記了解和學(xué)習(xí)社會(huì)。高爾基的大學(xué)不就是社會(huì)嗎？學(xué)習(xí)社會(huì)，你會(huì)充滿希望和激情；學(xué)習(xí)社會(huì)，你會(huì)堅(jiān)定信仰和方向；學(xué)習(xí)社會(huì)，你們可以齊家治國；學(xué)習(xí)社會(huì)，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學(xué)習(xí)情感。一個(gè)沒有健康情感的人是不健全的人。責(zé)任是一種情感，尤其是青年人，對(duì)社會(huì)、家庭、國家、民族，乃至集體，都應(yīng)該有一份責(zé)任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對(duì)于弱勢 群體或弱者，現(xiàn)代青年更應(yīng)該充滿同情；愛心是一種情感，社會(huì)因?yàn)槌錆M愛心而更文明，環(huán)境因?yàn)槿祟惖膼坌亩篮茫銈円驗(yàn)槌錆M愛心而更有魅力、更有前途。

我還要說，你們要學(xué)習(xí)競爭。生態(tài)的繁榮需要競爭，人類社會(huì)的進(jìn)化需要競爭，你們的發(fā)展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要?jiǎng)?chuàng)造。

我還想說，你們要學(xué)習(xí)和諧。社會(huì)需要和諧，環(huán)境需要和諧。為了社會(huì)和環(huán)境的和諧，你們能做什么？你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會(huì)和環(huán)境的和諧作出貢獻(xiàn)；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標(biāo)，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。

3．怎樣學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道怎樣在課堂中、在書本里、在實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，這都是必要的。我還要告訴同學(xué)們，懂得情景學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)、技巧學(xué)習(xí)。

其一、情景學(xué)習(xí)

我要說，你們應(yīng)該懂得在集體中學(xué)習(xí)。孔子言，“三人行必有我?guī)煛?愛因斯坦學(xué)生時(shí)期，幾位好友自發(fā)組織了“奧林匹亞學(xué)院”。愛因斯坦后來認(rèn)為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學(xué)期間，將身處許多不同的集體，你們的學(xué)習(xí)源泉是不會(huì)有窮盡的。留心吧，同學(xué)們，在集體中向他人學(xué)習(xí)。

我想說，你們要在生活中學(xué)習(xí)。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”。這也就是說，學(xué)習(xí)實(shí)際上應(yīng)該是生活過程中的一部分。你們生活在社會(huì)中，生活和社會(huì)就是取之不盡的學(xué)習(xí)源泉。生活中有社會(huì)的各種需求，生活中有各種知識(shí)的再現(xiàn)。在生活中你可以學(xué)到情感，還可以學(xué)到意志。

我還要說，你們應(yīng)該懂得在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實(shí)踐使他能作出造福人類的巨大貢獻(xiàn)；吉林一汽的技校畢業(yè)的王洪軍不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí)總結(jié)，在轎車修復(fù)方面做出了系列的創(chuàng)新；革命領(lǐng)袖的偉大實(shí)踐更是改變了世界。你們還要學(xué)會(huì)主動(dòng)實(shí)踐，即主動(dòng)地尋找實(shí)踐的對(duì)象以及解決實(shí)際問題的方法，而不是依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)實(shí)踐。除了老師要求的實(shí)踐課程外，你們完全可以自發(fā)地參加一些課外實(shí)踐活動(dòng)。第二課堂和研究團(tuán)隊(duì)正在成為華中大的光榮傳統(tǒng)。

我還想說，你們要在理想和志向的情景中學(xué)習(xí)。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設(shè)計(jì)或布置一個(gè)美好的情景，就需要很多方面的知識(shí)，就需要你們不斷地學(xué)習(xí)。要把心靈中的情景變成未來現(xiàn)實(shí)的情景，又需要更多的知識(shí)，并且往往是書本上學(xué)不到的知識(shí)。你們的師兄陳志峰[1], 就勾勒了一個(gè)美好的情景，他想創(chuàng)業(yè)，他想設(shè)計(jì)比蒙娜麗莎還美的系統(tǒng)架構(gòu)。在這個(gè)情景中，他在努力發(fā)奮地學(xué)習(xí)。

其二、能動(dòng)學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得主動(dòng)學(xué)習(xí)。課堂永遠(yuǎn)只是學(xué)習(xí)中的一小部分。真正的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是以學(xué)習(xí)者為中心，而不是以教師為中心。只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正調(diào)動(dòng)自己的潛能，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

我想說，你們要學(xué)會(huì)樂觀學(xué)習(xí)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學(xué)習(xí)之謂也。既然學(xué)習(xí)是生活的一部分，就應(yīng)該樂觀地對(duì)待它，不管你在輕松地學(xué)習(xí)，還是困難地學(xué)習(xí)。其實(shí)，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠(yuǎn)樂觀地對(duì)待學(xué)習(xí)。你們還要樂觀地對(duì)待貧窮和困難，那其實(shí)也是一種財(cái)富。黃永玉曾經(jīng)在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個(gè)窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟?qū)W習(xí)。在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)。要把學(xué)到的知識(shí)升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊(yùn)涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學(xué)習(xí)。真正優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者會(huì)把學(xué)習(xí)變成一種本能，一種習(xí)慣。他能在一切非例行學(xué)習(xí)狀態(tài)下挖掘知識(shí)、吸取營養(yǎng)。

其三、技巧學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得能力學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的能力。知識(shí)一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學(xué)到的，即使書上詳細(xì)地介紹，也很難直接從書本上學(xué)到。真正的能力學(xué)習(xí)需要去直面人生，融入社會(huì)，勇于實(shí)踐。

我想說，你們要明白博約學(xué)習(xí)。博而反約，博約相濟(jì)。博是博學(xué)多識(shí)，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識(shí)的廣度，又要有知識(shí)的深度。要學(xué)會(huì)把一本書越念越厚，也要學(xué)會(huì)把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)習(xí)。要在問題中學(xué)習(xí)，社會(huì)以及我們所知道的科學(xué)與技術(shù)永遠(yuǎn)是不完美的，永遠(yuǎn)存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認(rèn)識(shí)世界，創(chuàng)造新技術(shù)，乃至改造世界。你們要善于發(fā)現(xiàn)問題，其實(shí)問題就是機(jī)遇。你們還需要有質(zhì)疑的習(xí)慣。創(chuàng)新在很大程度上是建立在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的。不質(zhì)疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。

我還想說，你們還要學(xué)會(huì)路徑學(xué)習(xí)。有些時(shí)候，不要走人家的老路。你們當(dāng)然需要大路上的學(xué)習(xí)，即是一般規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法。這些你們很容易從老師那兒學(xué)到。然而真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學(xué)們，你們經(jīng)過了多年的努力與奮斗，今天才有機(jī)會(huì)進(jìn)入這所著名的大學(xué)。千萬別以為你們已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的真諦了。在大學(xué)，比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更重要的是要明白和悟出學(xué)習(xí)的道理。方如此，非但是在大學(xué)的道路上，而且你們?cè)谖磥砣松牡缆飞蠒?huì)越走越寬廣。同學(xué)們，學(xué)出你們?nèi)松臓N爛，學(xué)出華中大的輝煌。

四、《實(shí)踐》——華中科技大學(xué)校長李培根在2008級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 二○○八年九月八日 同學(xué)們：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學(xué)，開始你們?nèi)松碌碾A段。

同學(xué)們，有兩個(gè)字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學(xué)習(xí)以及你們整個(gè)人生都密切相關(guān)，那就是“實(shí)踐”。今天，我不妨就此與你們談?wù)勎业目捶āＲ唬畬?shí)踐是什么

你們大概都知道，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。其實(shí)，實(shí)踐本身就是學(xué)習(xí)。知識(shí)歸根結(jié)底源于實(shí)踐，也要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)或者應(yīng)用于實(shí)踐。

★實(shí)踐是創(chuàng)新的過程，也是重復(fù)的過程

絕大多數(shù)創(chuàng)新之關(guān)鍵正是實(shí)踐。愛迪生的創(chuàng)新不都是源于實(shí)踐嗎？當(dāng)代眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是源于實(shí)踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學(xué)歷，他正是在深入探索的工作實(shí)踐中才取得了一系列創(chuàng)新，并獲得了國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)；而袁隆平院士在幾十年的實(shí)踐中所取得的創(chuàng)新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實(shí)踐只是對(duì)前人工作的重復(fù)。

★實(shí)踐是強(qiáng)者的機(jī)會(huì)，懦者的藉口

對(duì)于強(qiáng)者而言，即使是艱苦的實(shí)踐，其中必定孕育著機(jī)會(huì)。南非獨(dú)腿女運(yùn)動(dòng)員納塔莉在今年北京奧運(yùn)會(huì)上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運(yùn)動(dòng)員中列第16位，她向全世界展示了一個(gè)英雄的形象。人們可以想象，此前她又經(jīng)過多么艱苦的實(shí)踐！

對(duì)于懦者而言，缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)或缺乏機(jī)會(huì)的實(shí)踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

★實(shí)踐是善行的升華，也可以是惡習(xí)的養(yǎng)成

當(dāng)仁善升華到一定的程度，就會(huì)伴隨著偉大的實(shí)踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個(gè)伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對(duì)于某些人，不良行為甚至惡習(xí)在他們的實(shí)踐中卻不知不覺地養(yǎng)成。同學(xué)們，請(qǐng)記住，實(shí)踐應(yīng)該是道德的外化，或者說道德應(yīng)該成為實(shí)踐的指南。

★實(shí)踐是成功之源，也是失敗之基

實(shí)踐引領(lǐng)未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個(gè)滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學(xué)時(shí)關(guān)于個(gè)人計(jì)算機(jī)的實(shí)踐不就是他日后成功的源泉? 而少數(shù)同學(xué)在大學(xué)中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎(chǔ)。二．實(shí)踐在哪里

★實(shí)踐在校園里

同學(xué)們，除了課內(nèi)實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)踐活動(dòng)，你們還可以盡可能地參加課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。問一問“聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”、“點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”的師兄師姐們，他們會(huì)告訴你們，在華中大校園里，課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。新成立的“啟明學(xué)院”將為優(yōu)秀的學(xué)子提供更好的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境。

在校園里，你們的實(shí)踐也在與老師、同學(xué)們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時(shí)無刻都在為你們服務(wù)。別忘了，把對(duì)他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實(shí)踐中，與他們見面時(shí)請(qǐng)彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

★實(shí)踐在社會(huì)中

高爾基11歲就流落人間，開始獨(dú)立謀生。他沒上過大學(xué)，人間就是他的大學(xué)。由于在人間的實(shí)踐使得他學(xué)到了很多在大學(xué)難以學(xué)到的知識(shí)。

在華中科技大學(xué)，你們的某些師兄師姐們除了進(jìn)行校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)外，還積極參加校外的實(shí)踐活動(dòng)。公德長征、烈士尋親等實(shí)踐活動(dòng)在中國大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。

假期是你們參加社會(huì)實(shí)踐的最好時(shí)段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會(huì)肥沃、滋潤你的心田。

社會(huì)中，有代表先進(jìn)力量的各種人群。如在科技一線的創(chuàng)新者們、保衛(wèi)國家和人民安全的戰(zhàn)士們??等等；社會(huì)中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進(jìn)階層，還是弱勢群體，同學(xué)們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會(huì)讀懂中國，讀懂世界，也會(huì)進(jìn)而讀懂你們自己的人生。

★實(shí)踐在家庭中

別忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應(yīng)該進(jìn)行愛和孝的實(shí)踐。實(shí)踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實(shí)踐在扛起父親的重?fù)?dān)里，實(shí)踐也在幫助母親的廚務(wù)中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

★實(shí)踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨言：“你的困境不是你父母的過錯(cuò)”。其實(shí)貧窮也是一種財(cái)富。美國第16任總統(tǒng)林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個(gè)年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)崇尚和諧，永遠(yuǎn)需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進(jìn)行各種形式的實(shí)踐。1979年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個(gè)兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費(fèi)。現(xiàn)在，人稱“小巨人”的李澤楷當(dāng)年還曾經(jīng)在麥當(dāng)勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會(huì)成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創(chuàng)建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產(chǎn)。那就是一個(gè)富貴者的偉大實(shí)踐。

★實(shí)踐在聰明里，也在憨笨中

一個(gè)人的偉大實(shí)踐當(dāng)然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

★實(shí)踐無所不在

實(shí)踐其實(shí)無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發(fā)現(xiàn)浮力的原理。伽利略看著天花板上來回?fù)u擺的燈，進(jìn)而發(fā) 現(xiàn)了擺的物理規(guī)律。

你的生活中，實(shí)踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個(gè)饅頭、甚至一滴水等等，都是你會(huì)遇到的。可見實(shí)踐不就是蘊(yùn)藏在很多平常的事物中嗎？一個(gè)人的素養(yǎng)往往也就體現(xiàn)在這些實(shí)踐的細(xì)微之處。

★實(shí)踐不在虛幻中

計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代社會(huì)最偉大的進(jìn)步之一。然而它展現(xiàn)的亦真亦假、亦實(shí)亦虛的世界對(duì)某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學(xué)們，實(shí)踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網(wǎng)絡(luò)、沉迷于游戲。它會(huì)毀掉你多年的刻苦努力，它會(huì)毀掉你的美好前程，還會(huì)冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心。三．實(shí)踐需要什么

★實(shí)踐需要眼光

盡管實(shí)踐無所不在，你還是需要選擇你的實(shí)踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關(guān)于個(gè)人計(jì)算機(jī)的實(shí)踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實(shí)踐就在于他看到中國的封建社會(huì)已經(jīng)走到盡頭。

即使是與你的課程相關(guān)的實(shí)踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實(shí)踐的對(duì)象、目標(biāo)、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動(dòng)實(shí)踐，而非被動(dòng)實(shí)踐。記住，主動(dòng)實(shí)踐是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。

★實(shí)踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會(huì)去欣賞果樹的美麗、果實(shí)的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅(jiān)勝者，莫之能勝，其無以易之。”

★實(shí)踐需要毅力

一個(gè)人的成功永遠(yuǎn)是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對(duì)任何困難都決不屈服！愛因斯坦認(rèn)為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)。”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。生活和事業(yè)中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實(shí)踐中，千萬別認(rèn)為“基本完成了”、“大概可以了”，其實(shí)離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細(xì)、堅(jiān)持和毅力。

★實(shí)踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實(shí)踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學(xué)家都具有一顆愛心，那是對(duì)人類的愛，對(duì)和平的向往。一個(gè)擁有愛心的人一定會(huì)得到更多人的支持，自然也會(huì)有更多的成功機(jī)遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時(shí)，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個(gè)小伙伴。他的愛心使他在日后的經(jīng)商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實(shí)踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學(xué)的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠(yuǎn)為華中大人所銘記。

★實(shí)踐需要誠信

孔子言：“民無信不立”。孟子言：“ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”即使在最受到人們誠信質(zhì)疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信。“你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學(xué)們，你們知道了實(shí)踐是什么，知道了實(shí)踐在哪里，你們就能在今后四年的大學(xué)生活乃至整個(gè)人生中去選擇 你們的實(shí)踐；知道了實(shí)踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進(jìn)行你們的實(shí)踐。同學(xué)們，你們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，時(shí)代會(huì)給你們偉大實(shí)踐的機(jī)會(huì)，偉大實(shí)踐會(huì)成就你們?nèi)松妮x煌！

謝謝大家！

五、《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在2009級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

上午好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

我很難有機(jī)會(huì)給同學(xué)們講課，今天，我在這里給大家聊聊，主題是“超越”，全當(dāng)是你們進(jìn)入華中科技大學(xué)的第一堂課。

只要稍微放眼世界和我們的國家，你就能感覺到中國在超越，社會(huì)主義在超越，中國共產(chǎn)黨也在不斷超越自己。還是多說說咱們學(xué)校吧。超越是華中科技大學(xué)的光榮傳統(tǒng)。這所學(xué)校，沒有顯赫的歷史，也少有婦孺皆知的大師級(jí)人物，但她已實(shí)實(shí)在在成為中國的名校之一，有人甚至認(rèn)為“華中科技大學(xué)是新中國高等教育的縮影”。這靠的是什么？其中之一是超越精神。當(dāng)年激光在中國還鮮有人研究的時(shí)候，我們卻迅即組織了一支多學(xué)科隊(duì)伍，開展激光領(lǐng)域的研究。隨后的故事便是超越，超越給我們帶來了激光國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和激光國家工程中心；曾幾何時(shí)，數(shù)控技術(shù)在中國，國家不可謂不重視，科技人員不可謂不努力。但幾個(gè)五年計(jì)劃之后，相關(guān)的官員和科技人員都感嘆，“三打祝家莊，屢戰(zhàn)屢敗”。很多人灰心了，喪氣了。但華中的人不服氣，不信邪。隨后的故事也是超越，超越給我們帶來了在中國高校獨(dú)樹一幟的“華中數(shù)控”，超越使華中數(shù)控成為中國機(jī)床行業(yè)自主創(chuàng)新的典型之一；前幾年，當(dāng)科技部宣布依托華中科技大學(xué)籌建“武漢光電國家實(shí)驗(yàn)室”的時(shí)候，不服氣者有之，疑慮者更有之。今天“武漢光電國家實(shí)驗(yàn)室”的大樓及其里面正在發(fā)生的故事，在某些人的疑慮與不解中，訴說著華中大人的超越精神；前兩年國家正式批準(zhǔn)，“脈沖強(qiáng)磁場大科學(xué)設(shè)施”落戶我校，這甚至是很多華中大人自己也不曾想到的，那依然是超越的故事。今天，華中大還在、并且將不斷地超越。我們能在別人的漠視和不解中超越，我們更要能在校內(nèi)少數(shù)人的質(zhì)疑和哀嘆中超越。華中大要超越人們的常規(guī)思維，超越我們的現(xiàn)實(shí)條件，超越我們的夢(mèng)想，最終超越我們自己。

看一看華中大的校友，那里書寫著太多的超越故事。吳孟超，這個(gè)在中國醫(yī)界獲得至高榮譽(yù)（國家最高科技獎(jiǎng)）的醫(yī)學(xué)大師，可是咱們同濟(jì)的校友。他率先打破肝臟外科的禁區(qū)，他超越了；2006年麥穎珊成為第一個(gè)以個(gè)人身份登上南極大陸的中國人，她的超越讓“華中科技大學(xué)”的旗幟第一次在南極大陸上飄揚(yáng)，她的事跡，代表著新一代華中學(xué)子勇于超越的精神；汪潮涌被不少媒體稱是“最敢玩的富人和浪漫的投資家”，當(dāng)他花掉4億元人民幣組建“中國之隊(duì)”去參加美洲杯帆船賽的時(shí)候，他的某些朋友甚至認(rèn)為他肯定是瘋了。然而，他超越了自己，超越了人們的想象；2002年才從環(huán)境學(xué)院畢業(yè)的校友占美麗，兩三年后就被評(píng)為“全國優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“感動(dòng)青島十佳人物”、“山東省十大杰出青年”，她超越了人們的習(xí)慣和偏見，把知識(shí)和智慧，播撒到垃圾場的每一個(gè)角落。

超越還是華中大教育之魂的具體表現(xiàn)之一。這里提倡“一流教學(xué)，一流本科”。“人本”，具體而言，“以學(xué)生為本”，是華中大教育之魂。而最大的“以學(xué)生為本”就是挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡可能超越自己。當(dāng)然，這也需要教師們不斷超越自己，從而不斷引領(lǐng)和啟迪學(xué)生的超越。你們可以了解一下啟明學(xué)院，那就是華中大及其部分教師和學(xué)生試圖超越自己的一塊試驗(yàn)田。你們還可以問問“點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”、“聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”的師兄師姐們，他們已經(jīng)書寫了太多的超越的故事。

同學(xué)們，未來的幾年，你們學(xué)習(xí)的成功與否主要不在于你們的絕對(duì)成績，而在于你超越自己的程度。這里，我不妨再給你們一點(diǎn)建議，如何超越你們自己。

首先是價(jià)值超越。意思是說，你要樹立一個(gè)好的人生價(jià)值觀。孫中山先生言，“事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)”。1782年，華盛頓在有人勸其擔(dān)任美利堅(jiān)合眾國國王時(shí)說：“??我憎恨并強(qiáng)烈譴責(zé)這種會(huì)毀滅我的祖國的極為有害的觀點(diǎn)”。在價(jià)值觀上的超越成就了他們的偉大。讀大學(xué)，不僅僅是為了今后有一份好工作、好收入。每個(gè)人對(duì)人生都有其追求的目標(biāo)，不同的追求導(dǎo)致不同的境界。價(jià)值觀決定了你未來的人生境界，也決定了你未來發(fā) 展的境界。你們這些未來的知識(shí)分子應(yīng)該成為社會(huì)的脊梁。具備脊梁意識(shí)首先需要對(duì)自我功利的超越。價(jià)值觀上的超越并非高不可攀。時(shí)而想一想你所碰到的或熟悉的蕓蕓眾生，看一看智者的更高的人生境界，問一問自己有什么責(zé)任？你試圖這樣做的時(shí)候，實(shí)際上就是試圖超越自己。此外，別忘了你在升華自己人生價(jià)值觀的時(shí)候，注意尊重底層大眾的生存價(jià)值觀，那同樣是一種超越的境界。

其次，需要意志超越。貝多芬青年時(shí)便已感到聽覺日漸衰弱，但是，他對(duì)藝術(shù)和生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。他以堅(jiān)強(qiáng)意志創(chuàng)作的第三“英雄”交響曲，可是貝多芬精神超越的標(biāo)志，同時(shí)也是他“英雄年代”的開始。同學(xué)們，當(dāng)你還沒做完今天的事情而想歇息的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)習(xí)碰到困難的時(shí)候，當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，當(dāng)你生活拮據(jù)的時(shí)候，當(dāng)你花錢如流水的時(shí)候，當(dāng)你氣喘吁吁跑不動(dòng)的時(shí)候??, 那就是超越你意志的時(shí)刻。

其三，視野超越。《世界是平的》(The World Is Flat)是托馬斯·弗里德曼最暢銷的著作，他本是一個(gè)新聞工作者，但由于其非凡的全球化視野，使世界政治家、教授、企業(yè)家等成為他著作的忠實(shí)讀者。而在他最近的新作《世界又熱又平又?jǐn)D》中，依然以他的大視野給我們講述世界“今天的狀況：太熱、太平坦、太擁擠”,此狀況對(duì)于國家、公司、社會(huì)和個(gè)人而言又意味著什么?一個(gè)人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小。更寬的知識(shí)視野當(dāng)然是好的，但更重要的，常常關(guān)注一下國家、社會(huì)的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻，時(shí)而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問題，問題視野可比知識(shí)視野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潛能有多大嗎？上世紀(jì)初，美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾提出假設(shè)：一個(gè)正常健康的人只運(yùn)用了其能力的百分之十。稍后又有學(xué)者瑪格麗特·米德撰文，認(rèn)為不是百分之十，而是百分之六。而根據(jù)奧托的估計(jì),只占百分之四。當(dāng)你學(xué)習(xí)不順利的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)難題的時(shí)候，要相信你自己的潛能。記住，經(jīng)常提醒你自己：其實(shí)你能！

最后，要超越自己的直覺。想象一下，把一張足夠大的白紙折疊51次，會(huì)有多高？通常人們想象得如樓、如山那么高。差太遠(yuǎn)了，它超過了地球和太陽之間的距離，其厚度之恐怖遠(yuǎn)超出人們的直覺與想象。在學(xué)習(xí)和研究中，需要養(yǎng)成質(zhì)疑自己直覺的習(xí)慣。我們還要超越某些已經(jīng)形成常規(guī)思維的直覺。美國第16任總統(tǒng)林肯在回答某議員批評(píng)他為什么要試圖跟政敵做朋友時(shí)說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我使他們成為我的朋友時(shí)，政敵就不存在了”。能夠超越直覺、超越常規(guī)思維的人永遠(yuǎn)比別人高明。

同學(xué)們，以上一切，沒有難以理解的知識(shí)領(lǐng)悟，只需要自己自覺的人文體驗(yàn)。請(qǐng)?jiān)谧晕殷w驗(yàn)中超越，在超越中體驗(yàn)。同學(xué)們，讓我們與華中大一起超越！

六、《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在2010級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 親愛的2010級(jí)新同學(xué)們，你們好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學(xué)。

來到這里，你們或許會(huì)回味、也許是慶幸少年時(shí)代的結(jié)束，慶祝你們新時(shí)代的開始。在中學(xué)和大學(xué)里，你們的主要任務(wù)都是學(xué)習(xí)。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將開始之際，你是否開始質(zhì)疑你中學(xué)的學(xué)習(xí)方式？你是否質(zhì)疑你的學(xué)習(xí)目標(biāo)？同學(xué)們，也許對(duì)你青澀時(shí)代的質(zhì)疑能成為你今后成熟的開始。

耶魯大學(xué)校長萊文在談到中美大學(xué)生差異時(shí)曾說過，中國大學(xué)生相對(duì)欠缺質(zhì)疑精神。現(xiàn)在進(jìn)大學(xué)了，該正視這一點(diǎn)了。

你們的確要學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在中小學(xué)時(shí)期，你們確實(shí)缺少質(zhì)疑的訓(xùn)練。你們習(xí)慣了培優(yōu)的課堂，習(xí)慣了解題的技巧，習(xí)慣了考取名校的目標(biāo)。你們質(zhì)疑過嗎？人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會(huì)的本錢又是什么？所有這些，卻并非是培優(yōu)的課堂、解題的技巧、名校的光環(huán)。

讓我們回顧質(zhì)疑的力量。

當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家阿摩司?奧茲認(rèn)為，質(zhì)疑是猶太文化的一個(gè)秘密。我認(rèn)為這也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要的因素。

質(zhì)疑是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激勵(lì)、激活創(chuàng)造性思維、產(chǎn)生求新求異欲望和敢于進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的源泉，是人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

質(zhì)疑是科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)。哥白尼正是質(zhì)疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學(xué)質(zhì)疑的第一人。

質(zhì)疑是技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。法拉第對(duì)是否可能由磁產(chǎn)生電的質(zhì)疑使他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，隨后使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代；沒有對(duì)大型計(jì)算機(jī)功能的質(zhì)疑，便不會(huì)有個(gè)人電腦的出現(xiàn)，更不會(huì)有劃時(shí)代的微軟和比爾?蓋茨。

質(zhì)疑也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在改革開放前夕的中國，有人開始質(zhì)疑真理的標(biāo)準(zhǔn)。隨即引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，逐步產(chǎn)生了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí)。那便是中國一直持續(xù)到今天的改革開放的理論基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備。可以說，沒有質(zhì)疑就不會(huì)有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí)；沒有質(zhì)疑就不會(huì)有第一次思想大解放；沒有質(zhì)疑甚至不會(huì)有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學(xué)們，這就是質(zhì)疑的力量！

讓我們看看質(zhì)疑需要什么？

質(zhì)疑需要追求。質(zhì)疑需要追求真理、需要求是。同學(xué)們，“求是”是我們校訓(xùn)的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志于科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是政治引領(lǐng)，追求真理是其共同的品質(zhì)。

質(zhì)疑需要正義。人類社會(huì)需要和諧，和諧的基礎(chǔ)是正義。青年知識(shí)分子要有良知和責(zé)任，這些都源于基本的正義感。不講正義的質(zhì)疑甚至是有害的。同學(xué)們，如果你想成為一個(gè)真正的人、大寫的人，你應(yīng)該會(huì)質(zhì)疑很多社會(huì)現(xiàn)象，其基本的需要卻是正義。

質(zhì)疑需要勇氣和膽量。那是因?yàn)椋|(zhì)疑的對(duì)象往往和權(quán)威聯(lián)系在一起。布魯諾實(shí)際上質(zhì)疑了教會(huì)的權(quán)威。在當(dāng)時(shí)，那可是絕對(duì)的權(quán)威。更多的人在工作和生活中，都會(huì)碰到權(quán)威。學(xué)科中的領(lǐng)頭人、單位的領(lǐng)導(dǎo)、乃至高級(jí)官員，都可能是權(quán)威的代表。有時(shí)候，質(zhì)疑會(huì)不經(jīng)意地挑戰(zhàn)權(quán)威；有時(shí)侯，質(zhì)疑的對(duì)象可能直接是權(quán)威。如果你真是為了追求真理、追求正義，質(zhì)疑權(quán)威就不可怕了。布魯諾為了追求真理，使他勇敢地面對(duì)劊子手說：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”。同學(xué)們，想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時(shí)的情景，那需要何等的勇氣和膽量！

如果用一句話表示質(zhì)疑最需要什么，則是需要科學(xué)精神。求是、正義、勇氣等，不過是科學(xué)精神與品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

你們最需要質(zhì)疑什么？

你們首先需要質(zhì)疑曾經(jīng)的學(xué)習(xí)目的以及方式。在中學(xué)里，很多同學(xué)為了考取大學(xué)或者一流大學(xué)而學(xué)習(xí)。雖然這也算是情理之中，但目標(biāo)和目的顯然不高。中學(xué)里，你們習(xí)慣了老師的灌輸，你們致力于掌握解題的技巧，然而卻忽略了思想與哲理的領(lǐng)悟，忽視了自己潛能的開發(fā)。

要敢于質(zhì)疑權(quán)威和先賢。亞里士多德認(rèn)為“物體下落速度和重量成比例”，而伽利略的質(zhì)疑以及他在比薩斜塔上做的實(shí)驗(yàn)推翻了先賢亞翁的學(xué)說。

有時(shí)候也需要質(zhì)疑常識(shí)。曾經(jīng)，“地心說”就是那時(shí)的常識(shí)。后來的質(zhì)疑終于使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)初地心說的“常識(shí)”并非真理。即使某一個(gè)常識(shí)并非謬誤，但對(duì)它的質(zhì)疑也可能促使對(duì)其更本質(zhì)更深刻的認(rèn)識(shí)。牛頓質(zhì)疑蘋果為什么會(huì)掉到地上，物體自由落體時(shí)掉到地上難道不是常識(shí)？牛頓的質(zhì)疑產(chǎn)生了對(duì)自由落體物理本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。更深層次、更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)其實(shí)也是一種發(fā)現(xiàn)。即使常識(shí)就是真理，至少從學(xué)習(xí)的角度而言，質(zhì)疑也可加深對(duì)真理或知識(shí)的認(rèn)識(shí)深度。

高明的人常常質(zhì)疑自己。有時(shí)需要質(zhì)疑自己已有的選擇。有時(shí)需要質(zhì)疑自己的行為。當(dāng)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時(shí)，一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時(shí)，你更需要質(zhì)疑自己的行為，自己的責(zé)任何在？

有時(shí)候不妨質(zhì)疑自己的質(zhì)疑。可以質(zhì)疑一下自己的質(zhì)疑是否有道理、是否有意義。質(zhì)疑自己的質(zhì)疑或許是一種“否定之否定”，學(xué)習(xí)中的這種質(zhì)疑往往能使你對(duì)知識(shí)的理解或感悟進(jìn)入一個(gè)更高級(jí)的階段。

在華中科技大學(xué)，你們還可以質(zhì)疑這所學(xué)校的某些做法，還可以質(zhì)疑校長。質(zhì)疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化。當(dāng)質(zhì)疑的利劍高懸，華中科技大學(xué)和她的校長就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記“以學(xué)生為本”，華中大也會(huì)在質(zhì)疑中前進(jìn)，在批判中成長，在質(zhì)疑與批判中步入一流。

同學(xué)們，關(guān)于質(zhì)疑，你們知道還要注意什么嗎？

疑問是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，或者說質(zhì)疑發(fā)端于疑問。真正的學(xué)習(xí)一定要有疑問，沒有疑問的學(xué)習(xí)不能算作真正的學(xué)習(xí)。清人劉開《問說》中言：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。”清朝另一學(xué)者陳憲章認(rèn)為，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，可見疑問之重要。“疑”不要僅停留在自己心中，有疑則問。在老師心目中，沒有愚蠢的問題，而譏笑提問者卻是愚蠢的。當(dāng)然，疑問還不能算作質(zhì)疑，或許可以說疑問只是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，質(zhì)疑則是學(xué)習(xí)的更高級(jí)階段。

質(zhì)疑常常產(chǎn)生于逆向思維。有時(shí)候真理就潛藏在對(duì)常識(shí)的逆向思維中。法拉第不就是對(duì)電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象進(jìn)行逆向思維才發(fā)現(xiàn)磁也可以產(chǎn)生電嗎？

質(zhì)疑不需要虛榮。當(dāng)質(zhì)疑權(quán)威時(shí)，免不了有人說不知天高地厚；當(dāng)質(zhì)疑常識(shí)時(shí)，免不了有人說連常識(shí)都不懂。虛榮的外衣沒有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

質(zhì)疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德爾家境貧寒，為了探索遺傳的奧秘，他進(jìn)行了長達(dá)八年之久的豌豆實(shí)驗(yàn)。他的研究成果被埋沒三十多年才為科學(xué)界所承認(rèn)，直到他去世前也沒能看到應(yīng)該得到的榮耀。但是，科學(xué)精神而非功利支撐了他對(duì)研究的興趣與信心。也許你們看到今天的社會(huì)很功利，但是請(qǐng)相信，中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學(xué)精神，在你們之中呼喚出更多的“賽”先生。這可是中國之希望所在。

質(zhì)疑不是懷疑一切，不要為質(zhì)疑而質(zhì)疑。把質(zhì)疑變成懷疑一切，只會(huì)使自己陷入質(zhì)疑的偏執(zhí)，甚至使自己心理失衡。對(duì)社會(huì)的一切都看不慣，甚至以質(zhì)疑去嘩眾取寵的人，最終有可能成為社會(huì)的棄兒。

同學(xué)們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，請(qǐng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑。未來的學(xué)術(shù)泰斗，未來的政界領(lǐng)袖，未來的商界精英，他們共同的、基本的素養(yǎng)之一，那便是質(zhì)疑。華中科技大學(xué)，她快速、持續(xù)發(fā)展的文化基因，也有質(zhì)疑！

2010年6月23日上午，華中科大光谷體育館，該校7780名應(yīng)屆本科畢業(yè)生的畢業(yè)典禮在這里舉行。典禮上，校長李培根院士一篇名為《記憶》的畢業(yè)致辭贏得了30余次熱烈掌聲，不少學(xué)子淚雨紛飛。當(dāng)致辭結(jié)束，全場學(xué)子自發(fā)起立，“根叔、根叔”的喊聲和掌聲久久響起??

記 憶

——華中科技大學(xué)校長李培根在2010屆畢業(yè)典禮上的致辭

親愛的2010屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！

首先，為你們完成學(xué)業(yè)并即將踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同學(xué)們，在華中科技大學(xué)的這幾年里，你們一定有很多珍貴的記憶！

你們真幸運(yùn)，國家的盛世如此集中相伴在你們大學(xué)的記憶中。08奧運(yùn)留下的記憶，不僅是金牌數(shù)的第一，不僅是開幕式的華麗，更是中華文化的魅力和民族向心力的顯示；六十年大慶留下的記憶，不僅是領(lǐng)袖的揮手，不僅是自主研制的先進(jìn)武器，不僅是女兵的微笑，不僅是隊(duì)伍的威武整齊，更是改革開放的歷史和旗幟的威力；世博會(huì)留下的記憶，不僅是世博之夜水火相容的神奇，不僅是中國館的宏偉，不僅是異國場館的浪漫，更是中華的崛起，世界的驚異；你們一定記得某國總統(tǒng)的傲慢與無禮，你們也讓他記憶了你們的不屑與蔑視；同學(xué)們，伴隨著你們大學(xué)記憶的一定還有“什錦八寶飯”等新詞，它將永遠(yuǎn)成為世界新的記憶。

近幾年，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給你們留下深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅；玉樹的搖動(dòng)，沒能撼動(dòng)漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮；西南的干旱或許使你們一樣感受渴與饑，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。

在華中大的這幾年，你們會(huì)留下一生中特殊的記憶。你一定記得剛進(jìn)大學(xué)的那幾分稚氣，父母親人送你報(bào)到時(shí) 的歷歷情景；你或許記得“考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場時(shí)的悲壯”，你也會(huì)記得取得好成績時(shí)的欣喜；你或許記得這所并無悠久歷史的學(xué)校不斷追求卓越的故事；你或許記得裘法祖院士所代表的同濟(jì)傳奇以及大師離去時(shí)同濟(jì)校園中彌漫的悲痛與凝重氣息；你或許記得人文素質(zhì)講堂的擁擠，也記得在社團(tuán)中的奔放與隨意；你一定記得騎車登上“絕望坡”的喘息與快意；你也許記得青年園中令你陶醉的發(fā)香和桂香，眼睛湖畔令你流連忘返的圣潔或妖嬈；你或許記得“向喜歡的女孩表白被拒時(shí)內(nèi)心的煎熬”，也一定記得那初吻時(shí)的如醉如癡。

可是，你是否還記得強(qiáng)磁場和光電國家實(shí)驗(yàn)室的建立？是否記得創(chuàng)新研究院和啟明學(xué)院的聳起？是否記得為你們領(lǐng)航的黨旗？是否記得人文講壇上精神矍鑠的先生叔子？是否記得傾聽你們?cè)V說的在線的“張媽媽”？是否記得告訴你們撿起路上樹枝的劉玉老師？是否記得應(yīng)立新老師為你們修改過的簡歷，但愿它能成為你們進(jìn)入職場的最初記憶。同學(xué)們，華中大校園里，太多的人和事需要你們記憶。

請(qǐng)相信我，日后你們或許會(huì)改變今天的某些記憶。瑜園的梧桐，年年飛絮成“雨”，今天或許讓你覺得如淫雨霏霏，使你心情煩躁、郁悶。日后，你會(huì)覺得如果沒有梧桐之“雨”，瑜園將缺少滋潤，若沒有梧桐的遮蓋，華中大似乎缺少前輩的庇蔭，更少了歷史的沉積。你們一定還記得，學(xué)校的排名下降使你們生氣，未來或許你會(huì)覺得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我知道，你們還有一些特別的記憶。你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義；你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木和好笑中，你們記憶了責(zé)任和良知；你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當(dāng)年的記憶會(huì)讓你們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞？

親愛的同學(xué)們，你們?cè)谌A中科技大學(xué)的幾年給我留下了永恒的記憶。我記得你們?yōu)榱沂繉びH千里，記得你們?cè)诠麻L征路上的經(jīng)歷；我記得你們?cè)诟鞣N社團(tuán)的驕人成績；我記得你們時(shí)而感到“無語”時(shí)而表現(xiàn)都焦慮，記得你們?yōu)橹袊摹俺Ｇ嗵佟睂W(xué)校中無華中大一席而灰心喪氣；我記得某些同學(xué)為“學(xué)位門”、為光谷同濟(jì)醫(yī)院的選址而憤激；我記得你們剛剛對(duì)我的呼喊：“根叔，你為我們做了什么？”——是啊，我也得時(shí)時(shí)拷問自己的良心，到底為你們做了什么？還能為華中大學(xué)子做什么？

我記得，你們都是小青年。我記得“吉丫頭”，那么平凡，卻格外美麗；我記得你們中間的胡政在國際權(quán)威期刊上發(fā)表多篇高水平論文，創(chuàng)造了本科生參與研究的奇跡；我記得“校歌男”，記得“選修課王子”，同樣是可愛的孩子。我記得沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至頻臨退學(xué)的學(xué)生與我聊天時(shí)目光中透出的茫然與無助，他們還是華中大的孩子，他們更成為我心中抹不去的記憶。

我記得你們的自行車和熱水瓶常常被偷，記得你們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛；記得你們?cè)诤涞亩焓帜_冰涼，記得你們?cè)谘谉岬南募緩匾闺y眠；記得食堂常常讓你們生氣，我當(dāng)然更記得自己說過的話：“我們絕不賺學(xué)生一分錢”，也記得你們對(duì)此言并不滿意；但愿華中大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

同學(xué)們，你們中的大多數(shù)人，即將背上你們的行李，甚至遠(yuǎn)離。請(qǐng)記住，最好不要再讓你們的父母為你們送行。“面對(duì)歲月的侵蝕，你們的煩惱可能會(huì)越來越多，考慮的問題也可能會(huì)越來越現(xiàn)實(shí)，角色的轉(zhuǎn)換可能會(huì)讓你們感覺到有些措手不及。”也許你會(huì)選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻?zhàn)逯粏T。沒關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會(huì)留下腳印。請(qǐng)記住，未來你們大概不再有批評(píng)上級(jí)的隨意，同事之間大概也不會(huì)有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系；請(qǐng)記住，別太多地抱怨，成功永遠(yuǎn)不屬于整天抱怨的人，抱怨也無濟(jì)于事；請(qǐng)記住，別沉迷于世界的虛擬，還得回到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)；請(qǐng)記住，“敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化”，這是華中大的精神風(fēng)貌，也許是你們未來成功的真諦；請(qǐng)記住，華中大，你的母校。“什么是母校？就是那個(gè)你一天罵她八遍卻不許別人罵的地方”。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶。如果問你們關(guān)于一個(gè)字的記憶，那一定是“被”。我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅(jiān)強(qiáng)”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地到社會(huì)中去闖蕩。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶，也許你們很快就會(huì)忘記根叔的嘮叨與瑣細(xì)。盡管你們不喜歡“被”，根叔還是想強(qiáng)加給你們一個(gè)“被”：你們的未來“被”華中大記憶！

第四篇：華中科技大學(xué)李培根(根叔)2005、2006、2007、2008、2009、2010.2011共7年的新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿)

華中科技大學(xué)校長李培根（根叔）2005、2006、2007、2008、2009、2010、2011共7年的新生開學(xué)典禮上的講話（演講稿）

每年的開學(xué)和畢業(yè)兩大典禮，被視為高校的第一課和最后一課。據(jù)悉，每年開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮上的講稿都由李培根自己起草。李培根2005年3月出任華中科技大學(xué)校長。近7年來，他每年的“開學(xué)第一課”都讓人耳目一新，主題分別是:轉(zhuǎn)折、開端、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、超越、質(zhì)疑。

以下是全文，請(qǐng)欣賞！此處是目錄，單擊可以直接轉(zhuǎn)到指定位置。

一、《轉(zhuǎn)折》——華中科技大學(xué)校長李培根在2005級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

二、《開端》——華中科技大學(xué)校長李培根在2006級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

三、《學(xué)習(xí)》——華中科技大學(xué)校長李培根在2007級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

四、《實(shí)踐》——華中科技大學(xué)校長李培根在2008級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

五、《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在2009級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

六、《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在2010級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

七、《文化》——華中科技大學(xué)校長李培根在2011年本科生開學(xué)典禮上的講話

一、《轉(zhuǎn)折》——華中科技大學(xué)校長李培根在2005級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的2005級(jí)新同學(xué)們，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表校黨委、行政，代表全體師生員工向大家表示熱烈的歡迎！

到大學(xué)來，于你們而言，是一次重要的轉(zhuǎn)折。人的一生會(huì)碰到很多次轉(zhuǎn)折，多數(shù)轉(zhuǎn)折是社會(huì)性的，還有一些則是自己生涯的轉(zhuǎn)折。

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移的時(shí)代。知識(shí)雖然從遠(yuǎn)古的時(shí)候開始就不斷擴(kuò)展，但從未像今天這樣日新月異，從來沒有像今天這樣令人新奇，甚至令世人難以理喻。知識(shí)也從來沒有像今天這樣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人們的生活中扮演如此重要的作用，而這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)，莫過于它對(duì)社會(huì)、國家、業(yè)界、大學(xué)乃至知識(shí)精英們施加的無窮無盡的壓力，那就是不僅要學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用知識(shí)，而且要擴(kuò)展、創(chuàng)造知識(shí)。這難道不是你們的責(zé)任？

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)移的時(shí)代。今天的信息伴隨著知識(shí)的流動(dòng)、物質(zhì)的流動(dòng)，價(jià)值的流動(dòng)，伴隨著人們的一切社會(huì)流動(dòng)，它像幽靈一樣，無所不在。如何在你們的學(xué)習(xí)、研究中充分利用信息，這是你們的責(zé)任。

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)正在走向經(jīng)濟(jì)“全球化”的轉(zhuǎn)折時(shí)代。經(jīng)濟(jì)“全球化”像精靈，像惡魔；有人愛，有人恨；有人頌揚(yáng)，有人詛咒。但無論愛與恨、無論頌揚(yáng)與詛咒，人們不得不去適應(yīng)它。我們的年輕學(xué)子們，你們是否作好了準(zhǔn)備，如何在“全球化”的浪潮中，不僅適應(yīng)，而且要去接受挑戰(zhàn)。未來幾年，將是培養(yǎng)你們競爭力、挑戰(zhàn)力的絕好時(shí)機(jī)。

你們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，一個(gè)中國正在和平崛起的時(shí)代。五千年的文化古國，偉大的中華民族正期待著復(fù)興和崛起，而你們這一代恰恰是中華崛起的希望，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？

時(shí)代在轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是機(jī)會(huì)，要把時(shí)代的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)及人生發(fā)展的良性轉(zhuǎn)折。

同學(xué)們，你們來到華中科技大學(xué)這所殿堂，是你們步入知識(shí)精英階層的重要轉(zhuǎn)折，是你們今后一生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的轉(zhuǎn)折。要實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)折，卻需要同學(xué)們首先實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)、思維及行事方式的轉(zhuǎn)變。

你們中的一部分，必須很快地完成從父母的呵護(hù)中向獨(dú)立生活的轉(zhuǎn)變。

你們需要盡快實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。要從解題的技巧中解放出來，你們或許曾經(jīng)千錘百煉，熟諳此道，但是缺乏對(duì)思想甚至哲理的領(lǐng)悟，是永遠(yuǎn)不可能達(dá)到學(xué)習(xí)的高峰的。

對(duì)于多數(shù)人而言，你們可能要實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。同學(xué)們已經(jīng)習(xí)慣于學(xué)習(xí)老師傳授的、前人總結(jié)的、共性的、一般的知識(shí)，僅僅這樣是不夠的，你們還要善于從一般知識(shí)中去尋找特殊，也要從特殊知識(shí)中去升華凝煉到一般。我們教育中的一大缺憾是學(xué)生質(zhì)疑和質(zhì)詢能力的缺乏。不管是醫(yī)學(xué)、工程，還是理學(xué)，所有新的原理、發(fā)現(xiàn)、或技術(shù)，都是源于對(duì)已有知識(shí)的質(zhì)疑或質(zhì)詢。這其實(shí)就是批判和獨(dú)立性思考。同學(xué)們，創(chuàng)新是中華復(fù)興和崛起的根本，而批判和獨(dú)立性思考則是創(chuàng)新的靈魂。

我們還要善于在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)、協(xié)同精神，那就是Teamship。這與在中學(xué)的學(xué)習(xí)是很不一樣的。當(dāng)今重大的科技研究或工程無一不需要協(xié)同精神，而對(duì)于有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的優(yōu)秀同學(xué)而言，更需要通過團(tuán)隊(duì)和協(xié)同來提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力。

同學(xué)們，你們面臨的最大轉(zhuǎn)折還是走向成熟。你們中間的絕大多數(shù)，正處在最有生氣、充滿活力的年齡，而成熟最根本的標(biāo)志是人生觀的形成。很多大師都認(rèn)為，做學(xué)問先要做人。我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是要恪守民族大義，堅(jiān)定我們的信仰，修煉自己的德行，永遠(yuǎn)地聽黨的話，把祖國和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。對(duì)于那些豪情滿懷、志存高遠(yuǎn)的同學(xué)，這一點(diǎn)尤為重要。希望你們“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝芬華而甘淡泊，遺個(gè)清名在乾坤”。

人生的轉(zhuǎn)折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條；如果失去信仰，缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沉迷于無聊虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界；如此等等，都會(huì)導(dǎo)致人生悲劇的轉(zhuǎn)折。這是我們必須拒絕的。

華中科技大學(xué)是中國最具活力的大學(xué)之一。未來的幾年，你們會(huì)在這里接受高質(zhì)量的教育，會(huì)受到學(xué)校人文氛圍的熏陶；你們會(huì)有展現(xiàn)你們能力的各種機(jī)會(huì)，你們還會(huì)學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考。希望你們今后細(xì)細(xì)品味華中科技大學(xué)的活力所在，但愿她的活力使你們更加充滿生氣，也希望你們的生氣更增添華中科技大學(xué)的活力。

最后，我衷心地祝愿你們，未來的歲月，文章恰好，人品本然。讓在華中科技大學(xué)的經(jīng)歷，成為實(shí)現(xiàn)你們?nèi)松卮筠D(zhuǎn)折的基礎(chǔ)！

二、《開端》——華中科技大學(xué)校長李培根在2006級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

同學(xué)們！你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，這是你們?nèi)松碌拈_端。今天我不妨就開端與同學(xué)們說幾句話。

開端是什么？

開端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”你們要從小事，從最平凡的事開始你們?nèi)松恼魍尽Ｒ灰彩墙K結(jié)，好的開端當(dāng)然會(huì)有好的結(jié)果。一又是道。“天得一以清，地得一以寧??萬物得一以生。”我想說，人得一以立。就是說人只要不斷去悟道，就能很好地立于世上。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)文化里有道，科學(xué)技術(shù)里有道，馬克思主義本身也就是道。希望你們盡可能通天地之道，識(shí)為學(xué)之道，曉成事之道，諳做人之道。只要你們有意識(shí)地這樣做，你們便會(huì)有一個(gè)偉大的開端。

開端是止。天下萬物皆有度，皆有止。譬如說，你們每一門課的學(xué)習(xí)，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顧一下；也要知道在什么地方止住，以開始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下來，看一看，才更容易登上頂峰。其實(shí)，每一次停止，都是新的高度的開端。另一方面，人的欲望不能太多，要適可而止。人的一生，總會(huì)有各種各樣的誘惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個(gè)欲望或者誘惑目前止住，絕對(duì)是一個(gè)好的開端。

開端是正。一加止為正。正是正當(dāng)，正直，正氣。學(xué)習(xí)有正，可以全面發(fā)展，不致于偏廢；做人以正，方可以堂堂立于世上；開端是正，今后的路就有方向。

開端是成績。你們今天之所以能進(jìn)入華中科技大學(xué)，就是因?yàn)槟銈冊(cè)诟呖贾腥〉昧藘?yōu)異的成績。也正是因?yàn)檫@個(gè)成績，成為你們?nèi)松男碌拈_端。今后的幾年，你們要在這里不斷取得新的成績，也要讓新的成績成為你們攀登新的高峰的開端。

開端是缺憾。人生的美好也許恰恰是因?yàn)樗嬖谌焙丁Ｈ说囊簧幸欢〞?huì)碰到各種各樣的不如意、遺憾、甚至失敗。也許你對(duì)沒能進(jìn)入你所心儀的專業(yè)非常遺憾，其實(shí)，大可不必。你完全可以發(fā)現(xiàn)一片你未曾想到過的新的美好天地。今后你還會(huì)碰到很多缺憾，每當(dāng)這時(shí)，你可試圖去發(fā)現(xiàn)新的美，試圖尋找新的天地，缺憾就一定能夠成為成功的開端。

開端是挑戰(zhàn)。無數(shù)成功人士都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能接受挑戰(zhàn)。貝多芬如果不接受耳聾的挑戰(zhàn)，怎么可能成為舉世聞名的音樂家！同學(xué)們，其實(shí)，很多事情你們也能夠做到。準(zhǔn)備好，接受挑戰(zhàn)，讓挑戰(zhàn)成為你們的開端！

一個(gè)好的開端，需要我們首先明確自己的責(zé)任。

中國要成為創(chuàng)新型國家，中國要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，中國要成為社會(huì)主義強(qiáng)國，這一切都要靠你們，用你們的精神、用你們的智慧，去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，為了這個(gè)國家和民族，你們有一份責(zé)任。

為了你們上大學(xué)，為了你們成材，你們的父母有多少期盼，有多少叮嚀；更有多少操勞，有多少血汗！同學(xué)們，為家庭，你們有一份責(zé)任。

你們每一個(gè)人都有美好的事業(yè)遠(yuǎn)景。然而遠(yuǎn)景的實(shí)現(xiàn)需要你們的奮斗、拼搏。同學(xué)們，為了你們自己，你們有一份責(zé)任。

一個(gè)好的開端，需要我們立下自己的志向。

北京大學(xué)的一些學(xué)子們?cè)谡務(wù)摗靶奚怼R家、治國、平天下”，你們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，又該有什么樣的志向？或許是領(lǐng)導(dǎo)者、科學(xué)家、企業(yè)家；或許是醫(yī)生、工程師??未必需要有豪言壯語，但是你們一定要成為有德之人，有用之才。

一個(gè)好的開端，需要我們樹立科學(xué)發(fā)展觀。

國家要講科學(xué)發(fā)展，人也要講科學(xué)發(fā)展。人的科學(xué)發(fā)展需要全面、和諧的發(fā)展。社會(huì)對(duì)人才素養(yǎng)的需求是多方面的，單一的專業(yè)知識(shí)顯然不能滿足社會(huì)對(duì)你們的要求，也不能滿足你們的父母對(duì)你們成材的期望。你們不應(yīng)該成為只懂技術(shù)、不諳人文的“空心人”，也不能成為侈談人文、不曉科技的“邊緣人”。更重要的是，不能忘記思想道德修養(yǎng)，因?yàn)樯鐣?huì)各行各業(yè)對(duì)這一點(diǎn)的需求是無一例外的。人以德為本，立人當(dāng)立德，此言是也。當(dāng)然也不能忘記，要永遠(yuǎn)保持身心和諧。

華中科技大學(xué)是你們?nèi)松聵I(yè)的開端。

古之《大學(xué)》其實(shí)是“立人”的學(xué)問。今之大學(xué)其實(shí)是“立人”的場所。在華中科技大學(xué)，你們不僅會(huì)受到各種知識(shí)、技藝的訓(xùn)練，還能有機(jī)會(huì)參加各種人文講座。有了大學(xué)的良好開端，你們將有可能“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”；圓滿地完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，你們將可能順利地轉(zhuǎn)向“三十而立”。同學(xué)們，華中科技大學(xué)為你們提供了全面、和諧發(fā)展的平臺(tái)，讓今天就成為你們肩負(fù)自己的責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自己的志向、科學(xué)全面發(fā)展的開端。

今天是你們以華中科技大學(xué)為榮的開端，是你們?cè)谌A中科技大學(xué)立人的開端；相信不久之后一定是華中科技大學(xué)為你們感到自豪的開端！

三、《學(xué)習(xí)》——華中科技大學(xué)校長李培根在2007級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

同學(xué)們，你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，即將開始你們新的學(xué)習(xí)階段。今天，我不妨就“學(xué)習(xí)”與同學(xué)們說幾句話。

1．為什么學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學(xué)習(xí)，這是理所當(dāng)然的。

我要說，還要為了某種未知而學(xué)習(xí)。這個(gè)宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學(xué)習(xí)，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對(duì)未知的渴求應(yīng)該是有知識(shí)、有抱負(fù)的人的標(biāo)志之一。

我想說，還要為了某個(gè)夢(mèng)想而學(xué)習(xí)。“我有一個(gè)夢(mèng)”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢(mèng)想，然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)一定需要學(xué)習(xí)。

我還要說，為了生命的過程而學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是成長過程之關(guān)鍵。成長中一定需要學(xué)習(xí)，人都要在學(xué)習(xí)中成長。當(dāng)國家和你們的家庭為你們提供如此好的學(xué)習(xí)條件的時(shí)候，你們更應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。

我還想說，既然為了生命的過程而學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步，就要無為而學(xué)習(xí)。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。

2．學(xué)習(xí)什么

你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)馬克思主義，你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)科學(xué)與人文知識(shí)，這是不言而喻的。

我要說，你們還要學(xué)習(xí)社會(huì)。雖然你們來到大學(xué)這個(gè)知識(shí)的殿堂，可千萬不要忘記了解和學(xué)習(xí)社會(huì)。高爾基的大學(xué)不就是社會(huì)嗎？學(xué)習(xí)社會(huì)，你會(huì)充滿希望和激情；學(xué)習(xí)社會(huì)，你會(huì)堅(jiān)定信仰和方向；學(xué)習(xí)社會(huì)，你們可以齊家治國；學(xué)習(xí)社會(huì)，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學(xué)習(xí)情感。一個(gè)沒有健康情感的人是不健全的人。責(zé)任是一種情感，尤其是青年人，對(duì)社會(huì)、家庭、國家、民族，乃至集體，都應(yīng)該有一份責(zé)任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對(duì)于弱勢群體或弱者，現(xiàn)代青年更應(yīng)該充滿同情；愛心是一種情感，社會(huì)因?yàn)槌錆M愛心而更文明，環(huán)境因?yàn)槿祟惖膼坌亩篮茫銈円驗(yàn)槌錆M愛心而更有魅力、更有前途。

我還要說，你們要學(xué)習(xí)競爭。生態(tài)的繁榮需要競爭，人類社會(huì)的進(jìn)化需要競爭，你們的發(fā)展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要?jiǎng)?chuàng)造。

我還想說，你們要學(xué)習(xí)和諧。社會(huì)需要和諧，環(huán)境需要和諧。為了社會(huì)和環(huán)境的和諧，你們能做什么？你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會(huì)和環(huán)境的和諧作出貢獻(xiàn)；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標(biāo)，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。

3．怎樣學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道怎樣在課堂中、在書本里、在實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，這都是必要的。我還要告訴同學(xué)們，懂得情景學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)、技巧學(xué)習(xí)。

其一、情景學(xué)習(xí)

我要說，你們應(yīng)該懂得在集體中學(xué)習(xí)。孔子言，“三人行必有我?guī)煛?愛因斯坦學(xué)生時(shí)期，幾位好友自發(fā)組織了“奧林匹亞學(xué)院”。愛因斯坦后來認(rèn)為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學(xué)期間，將身處許多不同的集體，你們的學(xué)習(xí)源泉是不會(huì)有窮盡的。留心吧，同學(xué)們，在集體中向他人學(xué)習(xí)。

我想說，你們要在生活中學(xué)習(xí)。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”。這也就是說，學(xué)習(xí)實(shí)際上應(yīng)該是生活過程中的一部分。你們生活在社會(huì)中，生活和社會(huì)就是取之不盡的學(xué)習(xí)源泉。生活中有社會(huì)的各種需求，生活中有各種知識(shí)的再現(xiàn)。在生活中你可以學(xué)到情感，還可以學(xué)到意志。

我還要說，你們應(yīng)該懂得在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實(shí)踐使他能作出造福人類的巨大貢獻(xiàn)；吉林一汽的技校畢業(yè)的王洪軍不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí)總結(jié)，在轎車修復(fù)方面做出了系列的創(chuàng)新；革命領(lǐng)袖的偉大實(shí)踐更是改變了世界。你們還要學(xué)會(huì)主動(dòng)實(shí)踐，即主動(dòng)地尋找實(shí)踐的對(duì)象以及解決實(shí)際問題的方法，而不是依賴?yán)蠋煹谋粍?dòng)實(shí)踐。除了老師要求的實(shí)踐課程外，你們完全可以自發(fā)地參加一些課外實(shí)踐活動(dòng)。第二課堂和研究團(tuán)隊(duì)正在成為華中大的光榮傳統(tǒng)。

我還想說，你們要在理想和志向的情景中學(xué)習(xí)。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設(shè)計(jì)或布置一個(gè)美好的情景，就需要很多方面的知識(shí)，就需要你們不斷地學(xué)習(xí)。要把心靈中的情景變成未來現(xiàn)實(shí)的情景，又需要更多的知識(shí)，并且往往是書本上學(xué)不到的知識(shí)。你們的師兄陳志峰[1], 就勾勒了一個(gè)美好的情景，他想創(chuàng)業(yè)，他想設(shè)計(jì)比蒙娜麗莎還美的系統(tǒng)架構(gòu)。在這個(gè)情景中，他在努力發(fā)奮地學(xué)習(xí)。

其二、能動(dòng)學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得主動(dòng)學(xué)習(xí)。課堂永遠(yuǎn)只是學(xué)習(xí)中的一小部分。真正的主動(dòng)學(xué)習(xí)，是以學(xué)習(xí)者為中心，而不是以教師為中心。只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正調(diào)動(dòng)自己的潛能，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

我想說，你們要學(xué)會(huì)樂觀學(xué)習(xí)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學(xué)習(xí)之謂也。既然學(xué)習(xí)是生活的一部分，就應(yīng)該樂觀地對(duì)待它，不管你在輕松地學(xué)習(xí)，還是困難地學(xué)習(xí)。其實(shí)，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠(yuǎn)樂觀地對(duì)待學(xué)習(xí)。你們還要樂觀地對(duì)待貧窮和困難，那其實(shí)也是一種財(cái)富。黃永玉曾經(jīng)在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個(gè)窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟?qū)W習(xí)。在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)。要把學(xué)到的知識(shí)升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊(yùn)涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學(xué)習(xí)。真正優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者會(huì)把學(xué)習(xí)變成一種本能，一種習(xí)慣。他能在一切非例行學(xué)習(xí)狀態(tài)下挖掘知識(shí)、吸取營養(yǎng)。

其三、技巧學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得能力學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的能力。知識(shí)一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學(xué)到的，即使書上詳細(xì)地介紹，也很難直接從書本上學(xué)到。真正的能力學(xué)習(xí)需要去直面人生，融入社會(huì)，勇于實(shí)踐。

我想說，你們要明白博約學(xué)習(xí)。博而反約，博約相濟(jì)。博是博學(xué)多識(shí)，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識(shí)的廣度，又要有知識(shí)的深度。要學(xué)會(huì)把一本書越念越厚，也要學(xué)會(huì)把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)習(xí)。要在問題中學(xué)習(xí)，社會(huì)以及我們所知道的科學(xué)與技術(shù)永遠(yuǎn)是不完美的，永遠(yuǎn)存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認(rèn)識(shí)世界，創(chuàng)造新技術(shù)，乃至改造世界。你們要善于發(fā)現(xiàn)問題，其實(shí)問題就是機(jī)遇。你們還需要有質(zhì)疑的習(xí)慣。創(chuàng)新在很大程度上是建立在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的。不質(zhì)疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。

我還想說，你們還要學(xué)會(huì)路徑學(xué)習(xí)。有些時(shí)候，不要走人家的老路。你們當(dāng)然需要大路上的學(xué)習(xí)，即是一般規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法。這些你們很容易從老師那兒學(xué)到。然而真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學(xué)們，你們經(jīng)過了多年的努力與奮斗，今天才有機(jī)會(huì)進(jìn)入這所著名的大學(xué)。千萬別以為你們已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的真諦了。在大學(xué)，比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更重要的是要明白和悟出學(xué)習(xí)的道理。方如此，非但是在大學(xué)的道路上，而且你們?cè)谖磥砣松牡缆飞蠒?huì)越走越寬廣。同學(xué)們，學(xué)出你們?nèi)松臓N爛，學(xué)出華中大的輝煌。

四、《實(shí)踐》——華中科技大學(xué)校長李培根在2008級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 二○○八年九月八日

同學(xué)們：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學(xué)，開始你們?nèi)松碌碾A段。

同學(xué)們，有兩個(gè)字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學(xué)習(xí)以及你們整個(gè)人生都密切相關(guān)，那就是“實(shí)踐”。今天，我不妨就此與你們談?wù)勎业目捶ā?/p>

一．實(shí)踐是什么

你們大概都知道，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。其實(shí)，實(shí)踐本身就是學(xué)習(xí)。知識(shí)歸根結(jié)底源于實(shí)踐，也要在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)或者應(yīng)用于實(shí)踐。

★實(shí)踐是創(chuàng)新的過程，也是重復(fù)的過程

絕大多數(shù)創(chuàng)新之關(guān)鍵正是實(shí)踐。愛迪生的創(chuàng)新不都是源于實(shí)踐嗎？當(dāng)代眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是源于實(shí)踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學(xué)歷，他正是在深入探索的工作實(shí)踐中才取得了一系列創(chuàng)新，并獲得了國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)；而袁隆平院士在幾十年的實(shí)踐中所取得的創(chuàng)新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實(shí)踐只是對(duì)前人工作的重復(fù)。

★實(shí)踐是強(qiáng)者的機(jī)會(huì)，懦者的藉口

對(duì)于強(qiáng)者而言，即使是艱苦的實(shí)踐，其中必定孕育著機(jī)會(huì)。南非獨(dú)腿女運(yùn)動(dòng)員納塔莉在今年北京奧運(yùn)會(huì)上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運(yùn)動(dòng)員中列第16位，她向全世界展示了一個(gè)英雄的形象。人們可以想象，此前她又經(jīng)過多么艱苦的實(shí)踐！

對(duì)于懦者而言，缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)或缺乏機(jī)會(huì)的實(shí)踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

★實(shí)踐是善行的升華，也可以是惡習(xí)的養(yǎng)成

當(dāng)仁善升華到一定的程度，就會(huì)伴隨著偉大的實(shí)踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個(gè)伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對(duì)于某些人，不良行為甚至惡習(xí)在他們的實(shí)踐中卻不知不覺地養(yǎng)成。同學(xué)們，請(qǐng)記住，實(shí)踐應(yīng)該是道德的外化，或者說道德應(yīng)該成為實(shí)踐的指南。

★實(shí)踐是成功之源，也是失敗之基

實(shí)踐引領(lǐng)未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個(gè)滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學(xué)時(shí)關(guān)于個(gè)人計(jì)算機(jī)的實(shí)踐不就是他日后成功的源泉? 而少數(shù)同學(xué)在大學(xué)中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎(chǔ)。

二．實(shí)踐在哪里

★實(shí)踐在校園里

同學(xué)們，除了課內(nèi)實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)踐活動(dòng)，你們還可以盡可能地參加課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。問一問“聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”、“點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”的師兄師姐們，他們會(huì)告訴你們，在華中大校園里，課外創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。新成立的“啟明學(xué)院”將為優(yōu)秀的學(xué)子提供更好的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境。

在校園里，你們的實(shí)踐也在與老師、同學(xué)們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時(shí)無刻都在為你們服務(wù)。別忘了，把對(duì)他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實(shí)踐中，與他們見面時(shí)請(qǐng)彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

★實(shí)踐在社會(huì)中

高爾基11歲就流落人間，開始獨(dú)立謀生。他沒上過大學(xué)，人間就是他的大學(xué)。由于在人間的實(shí)踐使得他學(xué)到了很多在大學(xué)難以學(xué)到的知識(shí)。

在華中科技大學(xué)，你們的某些師兄師姐們除了進(jìn)行校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)外，還積極參加校外的實(shí)踐活動(dòng)。公德長征、烈士尋親等實(shí)踐活動(dòng)在中國大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。

假期是你們參加社會(huì)實(shí)踐的最好時(shí)段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會(huì)肥沃、滋潤你的心田。

社會(huì)中，有代表先進(jìn)力量的各種人群。如在科技一線的創(chuàng)新者們、保衛(wèi)國家和人民安全的戰(zhàn)士們??等等；社會(huì)中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進(jìn)階層，還是弱勢群體，同學(xué)們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會(huì)讀懂中國，讀懂世界，也會(huì)進(jìn)而讀懂你們自己的人生。

★實(shí)踐在家庭中

別忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應(yīng)該進(jìn)行愛和孝的實(shí)踐。實(shí)踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實(shí)踐在扛起父親的重?fù)?dān)里，實(shí)踐也在幫助母親的廚務(wù)中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

★實(shí)踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨言：“你的困境不是你父母的過錯(cuò)”。其實(shí)貧窮也是一種財(cái)富。美國第16任總統(tǒng)林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個(gè)年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當(dāng)今的社會(huì)崇尚和諧，永遠(yuǎn)需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進(jìn)行各種形式的實(shí)

踐。1979年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個(gè)兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費(fèi)。現(xiàn)在，人稱“小巨人”的李澤楷當(dāng)年還曾經(jīng)在麥當(dāng)勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會(huì)成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創(chuàng)建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產(chǎn)。那就是一個(gè)富貴者的偉大實(shí)踐。

★實(shí)踐在聰明里，也在憨笨中

一個(gè)人的偉大實(shí)踐當(dāng)然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

★實(shí)踐無所不在

實(shí)踐其實(shí)無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發(fā)現(xiàn)浮力的原理。伽利略看著天花板上來回?fù)u擺的燈，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了擺的物理規(guī)律。

你的生活中，實(shí)踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個(gè)饅頭、甚至一滴水等等，都是你會(huì)遇到的。可見實(shí)踐不就是蘊(yùn)藏在很多平常的事物中嗎？一個(gè)人的素養(yǎng)往往也就體現(xiàn)在這些實(shí)踐的細(xì)微之處。

★實(shí)踐不在虛幻中

計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代社會(huì)最偉大的進(jìn)步之一。然而它展現(xiàn)的亦真亦假、亦實(shí)亦虛的世界對(duì)某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學(xué)們，實(shí)踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網(wǎng)絡(luò)、沉迷于游戲。它會(huì)毀掉你多年的刻苦努力，它會(huì)毀掉你的美好前程，還會(huì)冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心。

三．實(shí)踐需要什么

★實(shí)踐需要眼光

盡管實(shí)踐無所不在，你還是需要選擇你的實(shí)踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關(guān)于個(gè)人計(jì)算機(jī)的實(shí)踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實(shí)踐就在于他看到中國的封建社會(huì)已經(jīng)走到盡頭。

即使是與你的課程相關(guān)的實(shí)踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實(shí)踐的對(duì)象、目標(biāo)、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動(dòng)實(shí)踐，而非被動(dòng)實(shí)踐。記住，主動(dòng)實(shí)踐是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。

★實(shí)踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會(huì)去欣賞果樹的美麗、果實(shí)的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅(jiān)勝者，莫之能勝，其無以易之。”

★實(shí)踐需要毅力

一個(gè)人的成功永遠(yuǎn)是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對(duì)任何困難都決不屈服！愛因斯坦認(rèn)為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)。”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。生活和事業(yè)中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實(shí)踐中，千萬別認(rèn)為“基本完成了”、“大概可以了”，其實(shí)離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細(xì)、堅(jiān)持和毅力。

★實(shí)踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實(shí)踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學(xué)家都具有一顆愛心，那是對(duì)人類的愛，對(duì)和平的向往。一個(gè)擁有愛心的人一定會(huì)得到更多人的支持，自然也會(huì)有更多的成功機(jī)遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時(shí)，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個(gè)小伙伴。他的愛心使他在日后的經(jīng)商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實(shí)踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學(xué)的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠(yuǎn)為華中大人所銘記。

★實(shí)踐需要誠信

孔子言：“民無信不立”。孟子言：“ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”即使在最受到人們誠信質(zhì)疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信。“你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學(xué)們，你們知道了實(shí)踐是什么，知道了實(shí)踐在哪里，你們就能在今后四年的大學(xué)生活乃至整個(gè)人生中去選擇你們的實(shí)踐；知道了實(shí)踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進(jìn)行你們的實(shí)踐。同學(xué)們，你們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，時(shí)代會(huì)給你們偉大實(shí)踐的機(jī)會(huì)，偉大實(shí)踐會(huì)成就你們?nèi)松妮x煌！

謝謝大家！

五、《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在2009級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

上午好！首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

我很難有機(jī)會(huì)給同學(xué)們講課，今天，我在這里給大家聊聊，主題是“超越”，全當(dāng)是你們進(jìn)入華中科技大學(xué)的第一堂課。

只要稍微放眼世界和我們的國家，你就能感覺到中國在超越，社會(huì)主義在超越，中國共產(chǎn)黨也在不斷超越自己。還是多說說咱們學(xué)校吧。超越是華中科技大學(xué)的光榮傳統(tǒng)。這所學(xué)校，沒有顯赫的歷史，也少有婦孺皆知的大師級(jí)人物，但她已實(shí)實(shí)在在成為中國的名校之一，有人甚至認(rèn)為“華中科技大學(xué)是新中國高等教育的縮影”。這靠的是什么？其中之一是超越精神。當(dāng)年激光在中國還鮮有人研究的時(shí)候，我們卻迅即組織了一支多學(xué)科隊(duì)伍，開展激光領(lǐng)域的研究。隨后的故事便是超越，超越給我們帶來了激光國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和激光國家工程中心；曾幾何時(shí)，數(shù)控技術(shù)在中國，國家不可謂不重視，科技人員不可謂不努力。但幾個(gè)五年計(jì)劃之后，相關(guān)的官員和科技人員都感嘆，“三打祝家莊，屢戰(zhàn)屢敗”。很多人灰心了，喪氣了。但華中的人不服氣，不信邪。隨后的故事也是超越，超越給我們帶來了在中國高校獨(dú)樹一幟的“華中數(shù)控”，超越使華中數(shù)控成為中國機(jī)床行業(yè)自主創(chuàng)新的典型之一；前幾年，當(dāng)科技部宣布依托華中科技大學(xué)籌建“武漢光電國家實(shí)驗(yàn)室”的時(shí)候，不服氣者有之，疑慮者更有之。今天“武漢光電國家實(shí)驗(yàn)室”的大樓及其里面正在發(fā)生的故事，在某些人的疑慮與不解中，訴說著華中大人的超越精神；前兩年國家正式批準(zhǔn)，“脈沖強(qiáng)磁場大科學(xué)設(shè)施”落戶我校，這甚至是很多華中大人自己也不曾想到的，那依然是超越的故事。今天，華中大還在、并且將不斷地超越。我們能在別人的漠視和不解中超越，我們更要能在校內(nèi)少數(shù)人的質(zhì)疑和哀嘆中超越。華中大要超越人們的常規(guī)思維，超越我們的現(xiàn)實(shí)條件，超越我們的夢(mèng)想，最終超越我們自己。

看一看華中大的校友，那里書寫著太多的超越故事。吳孟超，這個(gè)在中國醫(yī)界獲得至高榮譽(yù)（國家最高科技獎(jiǎng)）的醫(yī)學(xué)大師，可是咱們同濟(jì)的校友。他率先打破肝臟外科的禁區(qū)，他超越了；2006年麥穎珊成為第一個(gè)以個(gè)人身份登上南極大陸的中國人，她的超越讓“華中科技大學(xué)”的旗幟第一次在南極大陸上飄揚(yáng)，她的事跡，代表著新一代華中學(xué)子勇于超越的精神；汪潮涌被不少媒體稱是“最敢玩的富人和浪漫的投資家”，當(dāng)他花掉4億元人民幣組建“中國

之隊(duì)”去參加美洲杯帆船賽的時(shí)候，他的某些朋友甚至認(rèn)為他肯定是瘋了。然而，他超越了自己，超越了人們的想象；2002年才從環(huán)境學(xué)院畢業(yè)的校友占美麗，兩三年后就被評(píng)為“全國優(yōu)秀共青團(tuán)員”、“感動(dòng)青島十佳人物”、“山東省十大杰出青年”，她超越了人們的習(xí)慣和偏見，把知識(shí)和智慧，播撒到垃圾場的每一個(gè)角落。

超越還是華中大教育之魂的具體表現(xiàn)之一。這里提倡“一流教學(xué)，一流本科”。“人本”，具體而言，“以學(xué)生為本”，是華中大教育之魂。而最大的“以學(xué)生為本”就是挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡可能超越自己。當(dāng)然，這也需要教師們不斷超越自己，從而不斷引領(lǐng)和啟迪學(xué)生的超越。你們可以了解一下啟明學(xué)院，那就是華中大及其部分教師和學(xué)生試圖超越自己的一塊試驗(yàn)田。你們還可以問問“點(diǎn)團(tuán)隊(duì)”、“聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”的師兄師姐們，他們已經(jīng)書寫了太多的超越的故事。

同學(xué)們，未來的幾年，你們學(xué)習(xí)的成功與否主要不在于你們的絕對(duì)成績，而在于你超越自己的程度。這里，我不妨再給你們一點(diǎn)建議，如何超越你們自己。

首先是價(jià)值超越。意思是說，你要樹立一個(gè)好的人生價(jià)值觀。孫中山先生言，“事功者一時(shí)之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)”。1782年，華盛頓在有人勸其擔(dān)任美利堅(jiān)合眾國國王時(shí)說：“??我憎恨并強(qiáng)烈譴責(zé)這種會(huì)毀滅我的祖國的極為有害的觀點(diǎn)”。在價(jià)值觀上的超越成就了他們的偉大。讀大學(xué)，不僅僅是為了今后有一份好工作、好收入。每個(gè)人對(duì)人生都有其追求的目標(biāo)，不同的追求導(dǎo)致不同的境界。價(jià)值觀決定了你未來的人生境界，也決定了你未來發(fā)展的境界。你們這些未來的知識(shí)分子應(yīng)該成為社會(huì)的脊梁。具備脊梁意識(shí)首先需要對(duì)自我功利的超越。價(jià)值觀上的超越并非高不可攀。時(shí)而想一想你所碰到的或熟悉的蕓蕓眾生，看一看智者的更高的人生境界，問一問自己有什么責(zé)任？你試圖這樣做的時(shí)候，實(shí)際上就是試圖超越自己。此外，別忘了你在升華自己人生價(jià)值觀的時(shí)候，注意尊重底層大眾的生存價(jià)值觀，那同樣是一種超越的境界。

其次，需要意志超越。貝多芬青年時(shí)便已感到聽覺日漸衰弱，但是，他對(duì)藝術(shù)和生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。他以堅(jiān)強(qiáng)意志創(chuàng)作的第三“英雄”交響曲，可是貝多芬精神超越的標(biāo)志，同時(shí)也是他“英雄年代”的開始。同學(xué)們，當(dāng)你還沒做完今天的事情而想歇息的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)習(xí)碰到困難的時(shí)候，當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，當(dāng)你生活拮據(jù)的時(shí)候，當(dāng)你花錢如流水的時(shí)候，當(dāng)你氣喘吁吁跑不動(dòng)的時(shí)候??, 那就是超越你意志的時(shí)刻。

其三，視野超越。《世界是平的》(The World Is Flat)是托馬斯·弗里德曼最暢銷的著作，他本是一個(gè)新聞工作者，但由于其非凡的全球化視野，使世界政治家、教授、企業(yè)家等成為他著作的忠實(shí)讀者。而在他最近的新作《世界又熱又平又?jǐn)D》中，依然以他的大視野給我們講述世界“今天的狀況：太熱、太平坦、太擁擠”,此狀況對(duì)于國家、公司、社會(huì)和個(gè)人而言又意味著什么?一個(gè)人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小。更寬的知識(shí)視野當(dāng)然是好的，但更重要的，常常關(guān)注一下國家、社會(huì)的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻，時(shí)而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問題，問題視野可比知識(shí)視野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潛能有多大嗎？上世紀(jì)初，美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾提出假設(shè)：一個(gè)正常健康的人只運(yùn)用了其能力的百分之十。稍后又有學(xué)者瑪格麗特·米德撰文，認(rèn)為不是百分之十，而是百分之六。而根據(jù)奧托的估計(jì),只占百分之四。當(dāng)你學(xué)習(xí)不順利的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)難題的時(shí)候，要相信你自己的潛能。記住，經(jīng)常提醒你自己：其實(shí)你能！

最后，要超越自己的直覺。想象一下，把一張足夠大的白紙折疊51次，會(huì)有多高？通常人們想象得如樓、如山那么高。差太遠(yuǎn)了，它超過了地球和太陽之間的距離，其厚度之恐怖遠(yuǎn)超出人們的直覺與想象。在學(xué)習(xí)和研究中，需要養(yǎng)成質(zhì)疑自己直覺的習(xí)慣。我們還要超越某些已經(jīng)形成常規(guī)思維的直覺。美國第16任總統(tǒng)林肯在回答某議員批評(píng)他為什么要試圖跟政敵做朋友時(shí)說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我使他們成為我的朋友時(shí)，政敵就不存在了”。能夠

超越直覺、超越常規(guī)思維的人永遠(yuǎn)比別人高明。

同學(xué)們，以上一切，沒有難以理解的知識(shí)領(lǐng)悟，只需要自己自覺的人文體驗(yàn)。請(qǐng)?jiān)谧晕殷w驗(yàn)中超越，在超越中體驗(yàn)。同學(xué)們，讓我們與華中大一起超越！

六、《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在2010級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的2010級(jí)新同學(xué)們，你們好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學(xué)。

來到這里，你們或許會(huì)回味、也許是慶幸少年時(shí)代的結(jié)束，慶祝你們新時(shí)代的開始。在中學(xué)和大學(xué)里，你們的主要任務(wù)都是學(xué)習(xí)。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將開始之際，你是否開始質(zhì)疑你中學(xué)的學(xué)習(xí)方式？你是否質(zhì)疑你的學(xué)習(xí)目標(biāo)？同學(xué)們，也許對(duì)你青澀時(shí)代的質(zhì)疑能成為你今后成熟的開始。

耶魯大學(xué)校長萊文在談到中美大學(xué)生差異時(shí)曾說過，中國大學(xué)生相對(duì)欠缺質(zhì)疑精神。現(xiàn)在進(jìn)大學(xué)了，該正視這一點(diǎn)了。

你們的確要學(xué)會(huì)質(zhì)疑。在中小學(xué)時(shí)期，你們確實(shí)缺少質(zhì)疑的訓(xùn)練。你們習(xí)慣了培優(yōu)的課堂，習(xí)慣了解題的技巧，習(xí)慣了考取名校的目標(biāo)。你們質(zhì)疑過嗎？人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會(huì)的本錢又是什么？所有這些，卻并非是培優(yōu)的課堂、解題的技巧、名校的光環(huán)。

讓我們回顧質(zhì)疑的力量。

當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家阿摩司?奧茲認(rèn)為，質(zhì)疑是猶太文化的一個(gè)秘密。我認(rèn)為這也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要的因素。

質(zhì)疑是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激勵(lì)、激活創(chuàng)造性思維、產(chǎn)生求新求異欲望和敢于進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的源泉，是人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

質(zhì)疑是科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)。哥白尼正是質(zhì)疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學(xué)質(zhì)疑的第一人。

質(zhì)疑是技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。法拉第對(duì)是否可能由磁產(chǎn)生電的質(zhì)疑使他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，隨后使人類進(jìn)入了電氣時(shí)代；沒有對(duì)大型計(jì)算機(jī)功能的質(zhì)疑，便不會(huì)有個(gè)人電腦的出現(xiàn)，更不會(huì)有劃時(shí)代的微軟和比爾?蓋茨。

質(zhì)疑也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在改革開放前夕的中國，有人開始質(zhì)疑真理的標(biāo)準(zhǔn)。隨即引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，逐步產(chǎn)生了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí)。那便是中國一直持續(xù)到今天的改革開放的理論基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備。可以說，沒有質(zhì)疑就不會(huì)有“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識(shí)；沒有質(zhì)疑就不會(huì)有第一次思想大解放；沒有質(zhì)疑甚至不會(huì)有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學(xué)們，這就是質(zhì)疑的力量！

讓我們看看質(zhì)疑需要什么？

質(zhì)疑需要追求。質(zhì)疑需要追求真理、需要求是。同學(xué)們，“求是”是我們校訓(xùn)的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志于科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是政治引領(lǐng)，追求真理是其共同的品質(zhì)。

質(zhì)疑需要正義。人類社會(huì)需要和諧，和諧的基礎(chǔ)是正義。青年知識(shí)分子要有良知和責(zé)任，這些都源于基本的正義感。不講正義的質(zhì)疑甚至是有害的。同學(xué)們，如果你想成為一個(gè)真正的人、大寫的人，你應(yīng)該會(huì)質(zhì)疑很多社會(huì)現(xiàn)象，其基本的需要卻是正義。

質(zhì)疑需要勇氣和膽量。那是因?yàn)椋|(zhì)疑的對(duì)象往往和權(quán)威聯(lián)系在一起。布魯諾實(shí)際上質(zhì)疑了教會(huì)的權(quán)威。在當(dāng)時(shí)，那可是絕對(duì)的權(quán)威。更多的人在工作和生活中，都會(huì)碰到權(quán)威。學(xué)科中的領(lǐng)頭人、單位的領(lǐng)導(dǎo)、乃至高級(jí)官員，都可能是權(quán)威的代表。有時(shí)候，質(zhì)疑會(huì)不經(jīng)意地挑戰(zhàn)權(quán)威；有時(shí)侯，質(zhì)疑的對(duì)象可能直接是權(quán)威。如果你真是為了追求真理、追求正義，質(zhì)疑權(quán)威就不可怕了。布魯諾為了追求真理，使他勇敢地面對(duì)劊子手說：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”。同學(xué)們，想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時(shí)的情景，那需要何等的勇氣和膽量！

如果用一句話表示質(zhì)疑最需要什么，則是需要科學(xué)精神。求是、正義、勇氣等，不過是科學(xué)精神與品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

你們最需要質(zhì)疑什么？

你們首先需要質(zhì)疑曾經(jīng)的學(xué)習(xí)目的以及方式。在中學(xué)里，很多同學(xué)為了考取大學(xué)或者一流大學(xué)而學(xué)習(xí)。雖然這也算是情理之中，但目標(biāo)和目的顯然不高。中學(xué)里，你們習(xí)慣了老師的灌輸，你們致力于掌握解題的技巧，然而卻忽略了思想與哲理的領(lǐng)悟，忽視了自己潛能的開發(fā)。

要敢于質(zhì)疑權(quán)威和先賢。亞里士多德認(rèn)為“物體下落速度和重量成比例”，而伽利略的質(zhì)疑以及他在比薩斜塔上做的實(shí)驗(yàn)推翻了先賢亞翁的學(xué)說。

有時(shí)候也需要質(zhì)疑常識(shí)。曾經(jīng)，“地心說”就是那時(shí)的常識(shí)。后來的質(zhì)疑終于使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)初地心說的“常識(shí)”并非真理。即使某一個(gè)常識(shí)并非謬誤，但對(duì)它的質(zhì)疑也可能促使對(duì)其更本質(zhì)更深刻的認(rèn)識(shí)。牛頓質(zhì)疑蘋果為什么會(huì)掉到地上，物體自由落體時(shí)掉到地上難道不是常識(shí)？牛頓的質(zhì)疑產(chǎn)生了對(duì)自由落體物理本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。更深層次、更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)其實(shí)也是一種發(fā)現(xiàn)。即使常識(shí)就是真理，至少從學(xué)習(xí)的角度而言，質(zhì)疑也可加深對(duì)真理或知識(shí)的認(rèn)識(shí)深度。

高明的人常常質(zhì)疑自己。有時(shí)需要質(zhì)疑自己已有的選擇。有時(shí)需要質(zhì)疑自己的行為。當(dāng)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時(shí)，一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時(shí)，你更需要質(zhì)疑自己的行為，自己的責(zé)任何在？

有時(shí)候不妨質(zhì)疑自己的質(zhì)疑。可以質(zhì)疑一下自己的質(zhì)疑是否有道理、是否有意義。質(zhì)疑自己的質(zhì)疑或許是一種“否定之否定”，學(xué)習(xí)中的這種質(zhì)疑往往能使你對(duì)知識(shí)的理解或感悟進(jìn)入一個(gè)更高級(jí)的階段。

在華中科技大學(xué)，你們還可以質(zhì)疑這所學(xué)校的某些做法，還可以質(zhì)疑校長。質(zhì)疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化。當(dāng)質(zhì)疑的利劍高懸，華中科技大學(xué)和她的校長就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記“以學(xué)生為本”，華中大也會(huì)在質(zhì)疑中前進(jìn)，在批判中成長，在質(zhì)疑與批判中步入一流。

同學(xué)們，關(guān)于質(zhì)疑，你們知道還要注意什么嗎？

疑問是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，或者說質(zhì)疑發(fā)端于疑問。真正的學(xué)習(xí)一定要有疑問，沒有疑問的學(xué)習(xí)不能算作真正的學(xué)習(xí)。清人劉開《問說》中言：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。”清朝另一學(xué)者陳憲章認(rèn)為，“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，可見疑問之重要。“疑”不要僅停留在自己心中，有疑則問。在老師心目中，沒有愚蠢的問題，而譏笑提問者卻是愚蠢的。當(dāng)然，疑問還不能算作質(zhì)疑，或許可以說疑問只是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，質(zhì)疑則是學(xué)習(xí)的更高級(jí)階段。

質(zhì)疑常常產(chǎn)生于逆向思維。有時(shí)候真理就潛藏在對(duì)常識(shí)的逆向思維中。法拉第不就是對(duì)電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象進(jìn)行逆向思維才發(fā)現(xiàn)磁也可以產(chǎn)生電嗎？

質(zhì)疑不需要虛榮。當(dāng)質(zhì)疑權(quán)威時(shí)，免不了有人說不知天高地厚；當(dāng)質(zhì)疑常識(shí)時(shí)，免不了有人說連常識(shí)都不懂。虛榮的外衣沒有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

質(zhì)疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德爾家境貧寒，為了探索遺傳的奧秘，他進(jìn)行了長達(dá)八年之久的豌豆實(shí)驗(yàn)。他的研究成果被埋沒三十多年才為科學(xué)界所承認(rèn)，直到他去世前也沒能看到應(yīng)該得到的榮耀。但是，科學(xué)精神而非功利支撐了他對(duì)研究的興趣與信心。也許你們看到今天的社會(huì)很功利，但是請(qǐng)相信，中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學(xué)精神，在你們之中呼喚出更多的“賽”先生。這可是中國之希望所在。

質(zhì)疑不是懷疑一切，不要為質(zhì)疑而質(zhì)疑。把質(zhì)疑變成懷疑一切，只會(huì)使自己陷入質(zhì)疑的偏執(zhí)，甚至使自己心理失衡。對(duì)社會(huì)的一切都看不慣，甚至以質(zhì)疑去嘩眾取寵的人，最終有可能成為社會(huì)的棄兒。

同學(xué)們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，請(qǐng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑。未來的學(xué)術(shù)泰斗，未來的政界領(lǐng)袖，未來的商界精英，他們共同的、基本的素養(yǎng)之一，那便是質(zhì)疑。華中科技大學(xué)，她快速、持續(xù)發(fā)展的文化基因，也有質(zhì)疑！

《文化》——華中科技大學(xué)校長李培根在2011年本科生開學(xué)典禮上的講話

文化--華中科技大學(xué)校長李培根在2011年本科生開學(xué)典禮上的講話

(2011-09-10 17:54:19)

文 化

——在2011級(jí)本科生開學(xué)典禮上的講話

二○一一年九月九日

同學(xué)們：

上午好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

給新同學(xué)們談?wù)勎幕脑掝}，就算是你們進(jìn)校的第一課。

你們來到大學(xué)，與中學(xué)不一樣的是，每個(gè)人都有自己的專業(yè)。專業(yè)及其所需的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)固然非常重要，但千萬別忘了提高自己的文化素養(yǎng)。盡管提高文化素養(yǎng)是一輩子的事情，但在大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)和提高文化素養(yǎng)非常有利和重要的階段。

文化是什么？周易有言：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”看來，文化是與人類文明聯(lián)系在一起的。從小處看，文化也是一個(gè)群體在一定的時(shí)期內(nèi)形成的某種思想、行為方式、習(xí)慣、生活方式等。

你們或許知道，這個(gè)學(xué)校的文化素質(zhì)教育有其特別之處。我們的老校長楊叔子院士曾經(jīng)說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，只有任人宰割；一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮。”

著名學(xué)者余秋雨言, 經(jīng)濟(jì)能給一個(gè)民族帶來富裕, 但只有文化才能給一個(gè)民族帶來尊嚴(yán)。

中國正處于崛起于世界的一個(gè)特別階段。你們將是這個(gè)階段的主角。不用說，中華崛起需要先進(jìn)文化。我們?nèi)绾伟炎约旱南冗M(jìn)文化帶給世界，也把世界的先進(jìn)文化融入到我們的社會(huì)生活中，這一任務(wù)遠(yuǎn)比工業(yè)的現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化更艱巨。于此，任何一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)分子都有一份責(zé)任。

“五四”時(shí)期，曾有過關(guān)于德先生和賽先生的討論。時(shí)值“五四”運(yùn)動(dòng)90周年之際，即2009年，有學(xué)者認(rèn)為“德先生賽先生依然年輕”（5月02日中國青年報(bào)）。

一方面需要文化的傳承，另一方面也需要文化的批判、自省乃至創(chuàng)新。胡錦濤同志號(hào)召我們“以更加虛心的態(tài)度借鑒和吸收人類文明成果”，還要求重視文化傳承與創(chuàng)新。梁啟超曾說過“拿西洋文明來擴(kuò)充我的文明，又拿我的文明去補(bǔ)西洋的文明，叫他化合起來成一種新的文明。”這里大概就包含了文化傳承、反省與自覺。張岱年、季羨林等七十六名中華文化研究者于2001年發(fā)表《中華文化復(fù)興宣言》，許嘉璐、季羨林等在2004年發(fā)表《甲申文化宣言》，均是號(hào)召中國的有識(shí)之士共同為中華文化復(fù)興而奮斗！

文化之重要性并非只是體現(xiàn)在國家和民族上，也體現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體的人身上。文化是你終生都要感受、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作中，在一個(gè)群體甚至家庭之中。它甚至比你的專業(yè)知識(shí)更加影響你未來的發(fā)展和成功。文化素養(yǎng)對(duì)自己到底有什么好處？梁思成先生于1948年在清華大學(xué)有一個(gè)演講，曰《半個(gè)人的時(shí)代》，斥文理分家。他把只懂技術(shù)、不諳人文的人稱為空心人；把奢談人文、不曉科技的稱為邊緣人。如果你希望自己成為一個(gè)完整的人，一定得注意提高自己的文化素養(yǎng)。

你未來的生涯及其成功需要文化素養(yǎng)。即使你將來純粹從事技術(shù)工作，技術(shù)的總體、宏觀的把握需要文化；技術(shù)的表達(dá)需要文化；與他人的溝通協(xié)調(diào)需要文化。至于更大的成功則更需要文化。若希望未來天將降大任于你，則首先取決于你的文化素養(yǎng)。請(qǐng)記住，專業(yè)知識(shí)能給你帶來一份像樣的工作, 但只有文化才能給你帶來大任與成功。

怎樣提高自己的文化素養(yǎng)？

人文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)之關(guān)鍵。而培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，首先得學(xué)習(xí)中國與世界的文化。你們不僅應(yīng)該從課堂學(xué)習(xí)，更需要平素自己的涉獵。大學(xué)的圖書館、網(wǎng)絡(luò)、各種講座為你們提供了學(xué)習(xí)文化知識(shí)的良好條件。學(xué)校的很多社團(tuán)，如讀書會(huì)、記者團(tuán)等，都是你們提高文化素養(yǎng)的好地方。

要善于從科技知識(shí)中去理解文化要義，把科技的某些知識(shí)上升到哲理、文化。恩格斯把自然科學(xué)知識(shí)上升到自然辯證法就是最好的榜樣。能夠從哲理與文化層面去把握科技知識(shí)，有助于提高自己運(yùn)用科技知識(shí)的能力，有助于提高自己的創(chuàng)新或發(fā)現(xiàn)能力。另一方面，從科學(xué)知識(shí)中也可進(jìn)行一些人文思考。如當(dāng)今的環(huán)境科學(xué)、能源工程、人工智能、生物醫(yī)學(xué)等方面的進(jìn)展都給人類新的啟示，也應(yīng)該引發(fā)人類哲學(xué)與倫理上的思考。我們?cè)诓粩嘧非罂茖W(xué)與技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，是否也得追問未來人類將走向哪里？

人生中有些看似很簡單的問題，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的文化。宋代學(xué)者程頤言： “天文，天之理也；人文，人之道也。”人為什么要活著？這是一個(gè)再通俗不過的發(fā)問，其實(shí)也是一個(gè)重大的哲學(xué)問題，就連哲學(xué)家、思想家都得去思考的問題，恐怕也是“人之道”的基本問題。深刻地理解這一問題，就得從人的存在根基去認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，你們中間的絕大多數(shù)人并不需要思考得那么艱深，但是必須要領(lǐng)悟其中基本的內(nèi)涵。完成了中等教育，并不等于你們已經(jīng)完成了養(yǎng)成教育。在大學(xué)里你們依然需要學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟這類基本問題。你的存在是大自然的賜予，你當(dāng)然要珍惜，要愛自己。但是愛自己的前提是你首先得尊重他人的存在，這就需要一個(gè)“愛”字。在《心靈雞湯》一書中，有夏爾丹的一段精彩的話：“人類在探索太空，征服自然后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有一股更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時(shí)，人類文明將邁向一個(gè)新的紀(jì)元。”愛就是一種文化！

你們要善于從華中大的校園文化中去吸取營養(yǎng)。這所學(xué)校的發(fā)展速度之快是頗受關(guān)注的，僅此一點(diǎn)必定說明她有著自己獨(dú)特的文化。你們要善于發(fā)現(xiàn)她的文化中的積極因素與特別味道，讓那些因素去滋養(yǎng)你們，讓那種味道去熏陶你們，從而使你們健康成長。不用我告訴你們?nèi)A中大的文化是什么，好好體會(huì)吧，你們有足夠的時(shí)間。如果未來四年的學(xué)習(xí)還不能感受到這所大學(xué)的文化滋養(yǎng)與熏陶，你的大學(xué)生活可能是失敗的。當(dāng)然，這所學(xué)校的文化顯然不能說是完美的，因此，也希望你們用自己的行動(dòng)去豐富我們的校園文化。

提高自己的文化素養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還有更重要的是——悟。學(xué)習(xí)中需要悟；觀察世事需要悟；日常生活中需要悟；為人處世需要悟。悟有助于識(shí)別和體驗(yàn)不同的文化。北京的中關(guān)村、陜北的黃土地、武漢的市井小巷等都有其特定的文化；大學(xué)的教授們、政府的官員們、鄉(xiāng)村的農(nóng)民、城里的打工者身上都寫著別樣的文化。不管你未來是希望弘揚(yáng)還是改造某種文化，首先你得讀懂它。而真正讀懂是需要“悟”的。總之，我以為悟道比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。道，無處不在，正所謂“道不遠(yuǎn)人”。文化亦然。

有一點(diǎn)特別值得注意的是，行道更是高文化素養(yǎng)的反映。有言道：“聞道者百，悟道者十，行道者一。”猶見行道之難了。你若能夠在學(xué)習(xí)、生活中自覺地踐行“道”，你也就真正成為文化人了。

有兩點(diǎn)我想特別提醒一下同學(xué)們。其一，你們一定要注意識(shí)別網(wǎng)絡(luò)文化中的積極與消極因素。網(wǎng)絡(luò)無疑是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，它已經(jīng)而且還將深刻地改變這個(gè)世界。但需要警惕的是，它也破壞了或者正在破壞某些好的秩序；它還把一些人從現(xiàn)實(shí)帶到了虛無。其二，今天社會(huì)中有一些落后的東西、陋習(xí)、潛規(guī)則等正在不斷地侵蝕我們的文化。當(dāng)榮辱不分、恥不為恥的時(shí)候，即使科技再發(fā)達(dá)、工業(yè)再進(jìn)步，國家也是沒有希望的。而此中的關(guān)鍵尤在于知識(shí)分子。龔自珍言:“士皆知有恥,則國家永無恥矣；士不知恥,為國之大恥。”同學(xué)們，你們這些未來之士，可要擔(dān)負(fù)知恥的責(zé)任。親愛的同學(xué)們，一定要成為一個(gè)真正有文化的人。希望你們文化中國，文化自己！