第一篇：沈從文《邊城》小說鑒賞

洗盡鉛華真美永存

——讀沈從文《邊城》有感

摘要：沈從文的《邊城》是一本雋永清新的書，描寫了湘西鳳凰小鎮的美麗風景和真摯的人性美。

關鍵詞：邊城 風情美 人性美

手捧一杯熱茶，靜靜品讀沈從文的《邊城》，讓人心靈顫動、浮想聯翩的，是小說展現在我眼前的那一幅幅山靈水秀、天人和諧的風俗畫。這些畫洗盡鉛華，返璞歸真，讓我想起那裊裊炊煙的村莊，想起那落日映紅江水的雋秀，讓我不自禁沉醉其中，不能自拔。

沈從文先生是湖南鳳凰縣人。湖南鳳凰縣也就是川湘交界的茶峒一帶。在作者的筆下，那里似乎還停留在原始社會，山是自然的山，水是自然的水，人是自然的人，民情風俗還沒有為儒家道統文化所熏染，淳樸正直的人情人性還沒有被現代都市文明所扭曲。它確實顯得落后、蠻荒、愚昧、閉塞了一些，但自然的神力與人們美好的天性卻依然蓬蓬勃勃地生長。

沈從文先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界

和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

《邊城》中的美體現在兩方面，一是風情美，一是人性美。如詩如畫的湘西風景，仿佛把我帶入了一個美麗的世外桃源。在《邊城》的開篇，有這樣一段描寫：“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”寥寥數筆，勾勒出一幅明麗的圖畫，邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情。美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環抱，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。

確實，湘西很美，鳳凰也很美。鳳凰，湘西的這座小城，在沈從文先生的筆下，令無數人魂牽夢繞。

在這樣美麗的山水中，養出來的人，當然也是很美的。有人說沈從文先生筆下的湘西生活是一種世外桃源的意境生活。那里沒有紛爭，沒有城市的喧囂，甚至連那青樓女子也楚楚動人。那里的風景，那里的人們，那里的事，在他筆下，靈動的湘西河畔充滿著真、善與美。

邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保

持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。“他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事??她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是

通過他們的愛情表達了人性美。

書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后??這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。沈從文先生是以自己故鄉的真人真事為素材來完成《邊城》的寫作的。他在《題記》中說，“就我所接觸的世界的一面，來敘述他們的愛憎與哀樂，即或這支筆如何笨拙，或尚不至于離題太遠。因為

他們是正直的、誠實的。”正是這種誠實的筆風，使得他筆下的人物個個逼真鮮活，就像是鏡頭記錄下的一段歷史，完全真實。而這座邊城，由于遠離繁華的大世界，所以至今依然保存著原始的、自然的生活習慣和風俗。這又使《邊城》中的故事沒有了時間的約束，可以亙古不變，可以留傳千載。因為，這里的人，一代一代，永遠生活在美麗純潔的自然山水中，他們的愛情與人生也同樣自然、真誠、樸實。上輩子，他在溪中撐船，她在茶園采茶，他們縱情對歌，忘乎所以，這輩子，他在河灘抹槳板，她背著竹簍踩著臺階來趕集，他們照樣縱情對歌，在這個世界里，光陰只是承載生命的一種形式，人們從小到大，從生到死，演繹著同樣美麗、純潔的人生，經歷著同樣樸實、直爽的情感。

。《邊城》的語言像是一幅清麗淡遠的畫卷。畫卷里巍峨著山，清澈著水，揮舞著和諧動人的畫卷。〈〈邊城〉〉里的小城故事猶如流淌的小河一樣，船漿劃過，波痕徐徐攢動，卻又平靜緩和。〈〈邊城〉〉里的純樸民風仿佛如失傳的秘色瓷般純凈澄明

看了《邊城》，你除了會為故事中的人物所感動，更會為故事發生的場地，人物所處的環境所感動。云貴高原的邊界，美麗的湘西，層巒疊嶂如畫屏，溪流潺潺如明鏡。在這樣秀麗而潔凈的天堂里，什么樣的故事不是美麗的，什么樣的人物不是如畫的呢？

然而，在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

《邊城》里的純樸民風，像是在這個物欲縱橫的社會里難以找尋。邊城，那是一片思想的凈土，洗滌著人們浮躁的心靈

《邊城》詩化的意境，美化的人情，戀之風景，思之風物，惜之風情，遺憾，歡喜，向往，憧憬，期待！一次心靈的旅程。

第二篇：《邊城》小說鑒賞

沈從文《邊城》小說鑒賞

認識沈從文是從《邊城》開始，對沈從文這位作家的最深理解應該也是從《邊城》得知。沈從文一生艱辛，他的坎坷人生也對他的作品創作具有重要意義。他的創作風格趨向浪漫主義，他的文字簡單樸實中透露著安靜祥和，這也是他一直追尋與向往的生活。但是溫暖文字的背后也隱藏著或多或少的悲傷感觸，他在這種隱隱的憂傷中似乎是在告訴讀者，生活再安逸也會有不盡人意之初，此時我們要實實在在頑強的生活。

《邊城》中樸實無華的文字是一大特色，它也延續了沈從文創作的特點。簡單的文字描寫小山城的環境與生活，樸實的話語勾勒出每個人物的鮮明特色。

小說中大篇幅的文字描寫小山城的景色與這里人民的生活。簡簡單單幾句話就能夠使讀者在腦中不自覺地想象出那樣的場景。“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”運用較多短句，卻精確的文字迅速描述出人物生活的地理位置。“白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人

神往傾心。”這么樸素的語言同樣能夠喚起讀者心中對于安靜祥和鄉村生活的向往，同時，這樣的描寫也映射出作者幼時生活的快樂和他后來一直對這種生活的向往之情。

作品中對于各個人物的塑造也是極其簡單的語言迅速勾勒出來的。主人公翠翠對于作者來說應該是最難寫的，卻是作品中最成功的一個人物。翠翠，聰明、美麗、淳樸、乖巧、善良，天真無邪，卻也有些情竇初開后的甜蜜害羞和憂傷。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”一段話就把翠翠活潑的性格描繪出來。“翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時會紅臉了。時間在成長她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負點兒責。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出。她有時仿佛孤獨了一點，愛坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。”此處準確的呈現出翠翠情竇初開的稚嫩、害羞與對情感的向往。翠翠的愛，是一連串的夢，開頭是朦朧飄忽的，后來在成長著，終于不知其終。當別人“無意中提到”儺送時，她會臉紅，內心深處在盼望，日久生根，少女的純情自然會流露。翠翠在全然不知爺爺的誤會和儺送父母的安排時，曾情不自禁的對爺爺說“那個人很好”，以致無意間聽到別人議論儺送婚事，心中亂作一團，連儺送與她說話都忘記應答，從而引起誤會。一對年輕純情的愛戀就這樣被誤會和命運打亂。

文中另外一個重要任務就是爺爺，他是作者心中典型的農人形象，作者在作品題記時寫到“對于農人和兵士，懷了不可言說的溫暖”，“他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去：。以此可以看出，作者對于農人這個形象傾注了都少心血在描繪。”渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’“。”管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去“，同樣是樸實無華”老老實實“寫出的文字生動地塑造了老漢勤勞、樸實、憨厚、恪盡本分、樂善好施的形象。對于獨生女與駐防綠營兵的曖昧關系老漢“不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。對于翠翠的成長他也傾盡全部，使翠翠健康、快樂、無憂無慮的生活這么寫年。但爺爺沒能把握好翠翠的情感世界，他的疏忽造成翠翠與儺送戀情出現波折，最終斷送這一段純情愛戀，好心辦了壞事，帶著無奈和慚愧，他離開了人世，反映了原始而古樸的親子之愛的人情美。

在這些樸素使人感受溫暖的文字背后，也隱藏著些許的悲傷情感。沈從文說，他將“某種受壓抑的夢寫在紙上。……一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇”。在美麗的人性與物景下，是天災人禍、出走破滅等。釀成悲劇的原因是什么？是爺爺的糊涂、弄巧成拙，順順的迷信、愚昧和儺送的懦弱、不夠勇敢，翠翠的虛浮、過于羞澀。湘西人有“與自然契合”的一面，但也“充滿了原始神秘的恐怖”，不免有其陰暗面，在淳樸健康的人性下，潛伏著千年來民族心靈的痢疾，以為禍患都源于冥冥之中的“因果報應：，于是猜疑、誤會、隔膜，釀成悲劇。小說最后以”這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來“懸念式結尾，增加了一絲作品的悲傷感，翠翠一直在等著儺送的歸來，或許還在期盼著完美的愛情，這種結尾使作品更添悲傷色彩。

整個作品以這個安靜的小山城為背景，再次加重了故事的神秘與溫暖感覺。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。”作品的語言所構建的畫面，的確是桃花源式的，并且是具有人性的桃花源。

沈從文自己說：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量，對人生或生命能作更深一層的理解“。從《邊城》中，我再次感受農村的溫暖和諧景象，這讓我懷念起小時候的童年生活，也體會到那份簡單純凈的愛情，為翠翠和儺送最終沒能一起而難過，更為這樣冥冥之中的命運安排而傷感。通過《邊城》的閱讀，我更進一步理解了沈從文的作品特色和他的人生哲學，希望能夠繼續拜讀他的作品。

第三篇：從邊城看沈從文小說

從《邊城》看沈從文小說對人性美的追求

摘要：《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。小說描寫了山城茶峒碼頭船總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。天保與儺送一個身亡,一個出走,祖父也在一個暴風雨的夜晚死去,只剩下翠翠一人在無望地期待著。同時體現了湘西世界的山水美、人性美。

關鍵詞：沈從文 《邊城》 人性美

提綱

一、純美愛情

二、鄰里親情

三、手足親情

總結

參考文

注釋：

第四篇：沈從文小說選集讀后感之邊城

《沈從文小說選集讀后感之邊城》

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

取名邊城，顧名思義，先生所寫的是與自然相近的人文氣息，想表達的是遠離利所染的淳樸風土人情。但也體現了理想中的世界與現實的差距，只有在邊城才能體會到那種淳樸的名風。我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所熏染變質。由此表現出先生也是以重義輕利的人。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。文中有個細節，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當事情與錢發生關系時，爺爺的處理方式—-一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情

這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”

第五篇：沈從文《邊城》

《邊城》

一、創作背景

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關于這篇小說的創作動機，作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。

二、《邊城》的情節 在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

三、純樸的人情

邊城明凈的風光，教化著樸實的人們。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均有古君子遺風。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”（《邊城》第三節）美好的道德情操仍在這里發揚光大。

1．翠翠

翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。節選部分以后，儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現了她對愛的執著。

2．外公

外公保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。

3．天保

天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也

是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

四、孤寂的內心

作為封閉的農業文明社會的湘西，人們的身上也流露出孤寂的色彩。

1．翠翠

翠翠自幼父母雙亡，內心無比孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上!”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現，現實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。

2．外公

外公因為孫女和孫女婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感動不已。對于天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點亂”。他對翠翠“溫和悲憫地笑”，表現了他內心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。節選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。

3．天保兄弟

天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。

儺送也可以說孤獨地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知飄泊到什么地方。

可以說，《邊城》中的每個人都在孤獨中掙扎著，最后“也許明天回來”不過是孤寂中的自慰罷了。

五、文化內涵

作者的理想是要在小說中表現“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”那么“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相對于什么而言呢？

作者極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠

翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。

作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態和人生的方式，都隱含著對現實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

思想內容：

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。

作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優美別致的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態也是美的。

***重要語句：

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦??”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫??帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚??盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………。”

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界.“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。