第一篇：評論 受助不感恩案件開庭審理引熱議[定稿]

受助不感恩案件開庭審理引熱議

日前,重慶市人民法院開庭審理了北京大學研究生段霖夏退學引發(fā)的全國首例“受助不感恩案”。此案件的審理受到社會各界的廣泛關(guān)注。

資助人四年間前后共資助4萬余元，供段霖夏攻讀研究生。但是段霖夏入讀北大一年后便退學，拿著“愛心善款”自行創(chuàng)業(yè)。針對段霖夏與資助人之間是否存在有條件贈與合同關(guān)系的問題，法院在開庭審理時也陷入了尷尬境地，這在一定程度上暴露出國家法律尚且存在的漏洞。資助人捐款的初衷當然是想讓受助人安心完成學業(yè)，回報社會。然而受助人拿善款創(chuàng)業(yè)是辜負資助人的厚望，還是將創(chuàng)業(yè)當做回報社會的另一種方式，人們對此議論紛紛，各執(zhí)己見。不同的思維方式和價值觀衍生出的不同結(jié)果是對慈善道德和國家法律的一大挑戰(zhàn)。然而，資助人與受助人本身都有一定的責任，雙方在資助之初并未合理約定權(quán)利義務，使得一旦出現(xiàn)利益糾紛連法律都束手無策。

此次“受助不感恩”案件在國內(nèi)是首例，為了以此為鑒，服務未來，有關(guān)各方須行動起來，防患于未然。首先，國家應當根據(jù)具體情況適時的完善相關(guān)法律制度，如此次的案件便對國家的《合同法》提出了新要求。其次，社會上的資助人與受助人都應提高自身的法律意識。俗話說：“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”端正思想，明辨是非方是正道。

2010年11月22日 星期一

第二篇：論大學生感恩意識的培養(yǎng)——對大學生受助不感恩現(xiàn)象的反思

論大學生感恩意識的培養(yǎng)

—對大學生受助不感恩現(xiàn)象的反思

（云南經(jīng)濟管理學院 何艷紅）

摘要：隨著教育的改革，高校對于大學生的資助上學使其順利完成學業(yè)的資助范圍越來越廣，但是面對這些受助而不感恩的大學生，學校需要加強對其感恩意識的培養(yǎng)，使其更好的在大學成長。

關(guān)鍵詞：大學生感恩；意識培養(yǎng)；不感恩反思；

伴隨著我國高校的逐漸完善，教育規(guī)模也逐漸擴大，高校中面對上學難的問題人數(shù)也逐漸增加，為了解決大學生上學難的問題，許多高校都對家庭困難的學生資助，使大學生順利畢業(yè)，這也是將“三個代表”的觀點和思想落到實處，同時也是高校辦學的宗旨、思想政治教學的主要內(nèi)容。高校在給予上學難的學生資助時，必須要相應的采取措施來促進大學生的感恩意識，以此讓大學生形成知恩圖報、與人為樂、友善相處的良好品質(zhì)，這也有助于為社會做份力所能及的貢獻。

一、高校貧困生感恩意識弱化的現(xiàn)狀與原因 1.高校貧困生感恩意識弱化的現(xiàn)狀

感恩意識是對于他人給予自己的幫助自身心理產(chǎn)生的一種報答意識，這是對人類而言普遍的行為規(guī)范，也是公眾普遍認同的基本行為道德。高校貧困生由于經(jīng)濟不充裕，家庭無法支付起孩子在上學期間的高額費用或者是支付比較困難的大學生。資助的高校貧困生對象主要是：所在家鄉(xiāng)經(jīng)濟不發(fā)達；家里有老弱病殘者，家庭經(jīng)濟入不敷出；家里孩子較多，同時上學花費較大的家庭；還有就是那些存在投機取巧，為自己謀利的學生，抱著“等、要、靠”的思想。社會的不斷發(fā)展，人類的文明都與感恩有密切的聯(lián)系。有一部分貧困生在進入到高校之后，由于受到拜金主義的影響，產(chǎn)生了一定的羨慕心理，讓其感覺到自己低人一等。心理出現(xiàn)了極端的情緒。由于自卑與羨慕心理，仇富心理就由然而生，一部分貧困生就開始封閉自己的生活，嚴重地造成了與人之間的交流與溝通。這樣的情緒存在，讓感恩心態(tài)難以形成。許多高校貧困生對于學校的資助都將感恩深深的放在心底，等到學成的時候會以實際行動來回饋曾經(jīng)對自己有恩的人，感恩曾經(jīng)的母校，也有的在一番事業(yè)成功后會積極參與慈善社會活動中，盡自己所能去回報社會。但是還有部分的高校貧困生感恩意識比較差，他們自以為是的認為自己讀書是一件光宗耀祖的行為，這應該是父母應盡的義務，認為一切都理所當然；對于學校所安排的勤工助學還不滿意，說三道四；對自己所獲得的資助費用沒有做到勤儉節(jié)約，而是揮霍浪費；由于學校對學生的資助人數(shù)有限制，學生還埋天怨地；大學生在面臨畢業(yè)之際，不能以積極的態(tài)度面對自己的現(xiàn)狀，不能及時就業(yè)，為自己的家庭承擔一份責任等。這些感恩意識差的高校貧困生太過于依賴，將自己的困難都讓父母、學校、政府幫助其解決，根本就不懂得“投我以桃，報之以李”的道理，更為甚的是學生沒有一句感謝的話語言辭，而且對于曾經(jīng)幫助過自己的人處在危境之中也絲毫沒有回報的意識。貧因生雖然家庭環(huán)境較為困難，但是父母的溺愛之心同樣存在，這樣的溺愛的行為容易導致貧困生不懂得感激與感謝。由于教育的不到位，也導致了一部分貧困生的價值觀念與父輩們存在了一定的代溝，弱化了大學生感恩意識。此外，由于現(xiàn)在大學生所生活的環(huán)境影響，一些不良的價值觀念也給當代大學生帶來了極其惡劣的影響，同時媒體對于感恩教育的宣傳力度也不夠，讓一部分貧困生形成了損人利己、唯利是圖、過河拆橋的價值觀念，加上大學道德教育脫離了學生的現(xiàn)實生活，感恩教育失去了自身應有的地位與作用，以上這些現(xiàn)狀都在一定程度上弱化了高校貧困生的感恩意識。2.高校貧困生感恩意識弱化的原因

(1)貧困生沒能全面的認識自我。貧困大學生由于一直處于經(jīng)濟條件不充裕的環(huán)境里，會普遍性的形成一種自卑的心理。長期的處于這種環(huán)境會難免受到歧視，這也就影響了他們積極樂觀的社會生活態(tài)度，所以，他們的人格品質(zhì)也就受到了極為嚴重的影響，也就無形中將他們從社會群體中隔離開，同時也是他們對家庭、學校以及社會都產(chǎn)生厭倦，致使自己與家庭、學校、社會處于隔絕的狀態(tài)。還有一些貧困生對于自己的道德素質(zhì)不重視，反而特別注重虛榮的東西，攀比思想也比較嚴重，這些貧困生對于認識自身差異需要動力的驅(qū)使，同時也產(chǎn)生自我認知的障礙，這也就容易使其形成消極的生活態(tài)度，也導致了貧困生感恩意識弱的現(xiàn)象。(2)貧困生缺乏與家庭的交流。據(jù)《光明日報》報道：一位67歲的老人為了供自己的女兒能夠順利完成學業(yè)，孤身一人在北京街頭賣藝三年，然而他的女兒對此卻毫不知情。這位老先生對女兒的付出與疼愛確實感人，但不足取。當今社會，很多的貧困生處于家庭與學校之間，父母親為了使孩子在學校能安心學習，對自己面對的困境根本不給孩子透漏半點，因此就導致了貧困生與父母之間缺乏溝通，對于父母的辛苦，他們不知道，也無法了解父母所承受的生活重壓，所以，也就無法喚起貧困生內(nèi)心的一絲漣漪，引發(fā)他們對于父母的感恩之情。只有讓貧困生體會父母的辛苦，才能讓其對父母的辛苦產(chǎn)生感恩之情，理解父母為了自己更好地未來所付出的的努力，以此用一顆感恩的心來關(guān)懷父母。

(3)學校德育課程缺乏感恩教育內(nèi)容。伴隨著我國的教育不斷改革，在小學的課堂中就加入了思想品德，但是思想品德課程的內(nèi)容還不夠全面，對于感恩教育內(nèi)容提及的較。在當前以考試為主的教育制度下，思想品德作為副課，也同時被弱化了，德育課程中的感恩內(nèi)容更是被淡化。當學生邁進大學后，高校也沒有足夠重視感恩教育的重要性，為了改進大學生的貧困生對于實際生活中的不如意、不公正的心態(tài)，喚醒其感恩意識，使他們內(nèi)心的不公平感能消除，高校就要加強感恩教育的內(nèi)容，以此來改善他們的心理偏執(zhí)、妒忌等問題。

(4)社會輿論過于關(guān)注貢獻愛心。在《成都晚報》的一則報道中，有個來自貧困山區(qū)的大學生對于社會人士所獻的愛心捐款，而其卻用這些錢肆意揮霍浪費，沒有將錢用到自己的學業(yè)之中，同時也沒有履行當初所簽訂的資助協(xié)議，這一事件在社會引起了很大反響。這位受到資助的大學生長期的接受著來自社會的資助，將其視為一件理所當然的事情，學校也沒有將感恩教育灌輸給他，也沒能對于他這種只知道索取不知道回報的行為及時糾正。當社會輿論將許多慈善活動作為傳頌的焦點，卻對于這些不知感恩的貧困生不及時的進行批判，這會使得貧困生受助是理所當然的，在他們接受資助時卻沒有感恩的意識，太過于關(guān)注貢獻愛心，會讓貧困生認為自己受助是受之無愧的，同時也絲毫沒有回報的感恩意識這是令人悲哀的。

二、強化高校貧困生感恩意識的辦法

1.強化自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)貧困生的感恩意識

感恩可以分為物質(zhì)上的感恩和精神上得感恩兩類。一個人對于人生、世界的不同認知便造就一個人的人生觀、價值觀、世界觀，使其有著自己特有的生活行為準則，只有識恩便可感恩。在識恩、知恩的基礎(chǔ)上進行感恩，高校的貧困生應形成知恩圖報的良好品質(zhì)，在識恩和知恩之后，就應學會感恩，用自己的實際行動來回饋曾經(jīng)給予自己幫助的那些人，同時高效貧困生也應養(yǎng)成施恩不圖報的良好品質(zhì)，這是對人道德品質(zhì)更高層次的要求，也是社會文明進步的體現(xiàn)。施恩雖不圖報，但是自己接受家的恩應銘記于心，這是培養(yǎng)良知益友之人。否則，施恩者為了得到回報而幫助他人是不可取的。只有做到施恩不圖報，才可以真正的服務于人民、服務于社會。

2.實行家庭感恩教育，喚起貧困生的感恩意識

每個人都是由父母帶到這個世界上來的，父母不但給予我們生命。還辛辛苦苦的將我們培育成人。對于貧困家庭，父母在培育兒女的過程就更加艱辛，尤其是在孩子考上大學后，就面臨一筆重大的經(jīng)濟負擔，“可憐天下父母心”這在貧困大學生的父母身上體現(xiàn)的是淋漓盡致，因此，作為貧困生，就應該去體諒父母，不要讓父母為我們操心。作為父母，對于兒女不能只是付出，不求回報，要經(jīng)常的與兒女多進行溝通培養(yǎng)其感恩意識，讓他們也了解生活的艱辛，要在學校勤儉節(jié)約，干一些勤工儉學的工作，為父母減輕一點負擔。3.學校開展感恩活動，引導貧困生樹立感恩意識

大學貧困生通過知識來改變命運，這是一條重要的路徑。在學校，老師不僅教他們?nèi)绾螌W習，還教會他們做人。在生活上給予關(guān)懷，注重學生的道德思想修養(yǎng)，為其創(chuàng)設(shè)感恩的情境，盡可能讓他們多參加學校的感恩活動，多一些感動的機會。學校還可以將感恩的意識滲透在各個學科內(nèi)，從而引導貧困生樹立正確的感恩意識，在高校貧困生中還可以開展有關(guān)感恩主題的活動。通過一些言辭的感恩、一首歌的感恩、一件事的感恩活動來表達自己感恩之情，使學生變得自信、自立的同時，也使學生能換位思考，學會感恩他人，從而就樹立了貧困生的感恩意識。

4.營造良好的感恩氛圍，促使高校貧困生學會感恩

良好的感恩氣氛能否彌漫社會，這對于培養(yǎng)高校貧困生的感恩意識有重要的作用。在社會中形成和諧的感恩氛圍，培養(yǎng)貧困生的感恩意識，這就要求全體社會人員共同努力。以營造一個和諧感恩氛圍、充滿愛心的社會作為出發(fā)點，有效地利用電臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)、電視等媒體的廣告效應，對于那些受助卻不知感恩、冷漠、忘恩負義等現(xiàn)狀加以批判，同時對于知恩圖報、及時回饋社會的人要及時的予以鼓勵表揚，為高校貧困生培養(yǎng)知恩、感恩、報恩的品質(zhì)，并以那些及時回饋社會的人作為學習的榜樣，使社會形成一種“我為人人，人人為我”的良好風氣。

5.開展感恩主題教育,形成校園感恩文化

開展校園主題教育有助于學生培養(yǎng)知恩、感恩、施恩的品質(zhì)，增強其社會責任感。如辦以感恩為主體的征文活動等，設(shè)立愛心基金。提倡學生自主捐款，以幫助有經(jīng)濟困難的學生。還可以設(shè)定感恩日，去為社會做一些貢獻等。通過這些實踐活動，讓學生養(yǎng)成知恩圖報的習慣，同時也使學生明確自己作為社會一份子的責任，加強自身的思想道德修養(yǎng)。教育學生“贈人玫瑰，手留余香”的施恩不圖報品質(zhì)，進而提升學生道德素養(yǎng)。

三、結(jié)語

就以上對感恩意識培養(yǎng)的論述：進行感恩教育是發(fā)展社會主義的必要步驟，同時也是人類文明進步的體現(xiàn)。實行感恩教育的效果好、大學生能容易接受這是思想政治教育很好的切入點。關(guān)于現(xiàn)今存在的高校貧困生感恩意識較差的現(xiàn)象，高校應該在進行傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，更新教育模式，將感恩內(nèi)容融入到教學中，培養(yǎng)大學生感恩意識，樹立正確的人生觀以及其道德品質(zhì)，使學生能以積極樂觀心態(tài)面對生活，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)有用之才。參考文獻：

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