第一篇：黔道新歌-工會-趙[模版]

《黔道新歌》專題片觀后感

通過觀看《黔道新歌》專題片，讓我們看到了創業者的艱辛，看到了企業發展的強勢后勁。這是對新礦集團經濟實力、管理水平的肯定，一線團隊辛勤努力的結果。

貴州能源基地的建設，是一條鄂煤人皮荊斬棘、攻難克堅的艱辛路；貴州能源基地的建設，是一首鄂煤人敢于勝利、百折不撓的交響曲；貴州能源基地的建設，是一曲鄂煤人無私奉獻、勇攀高峰的主旋律；貴州能源基地的建設，是一部鄂煤人千億新礦、億噸集團的新奉獻！

看完《黔道新歌》專題片，我有四點印象深刻：

1、我礦貴州項目部按照礦黨政領導的總體部署和要求，發揚“困難無其數，從來不動搖”的精神！

2、全新的環境和困難條件，貴州項目部的同志，成功運用新鄂煤管理理念和模式，“內方外圓，內斂外強，依法辦事，不卑不亢”的原則，遵循“互為朋友，互惠互利，共同協商，共謀發展”的方針，因地制宜，因人制宜！

3、新礦集團始終以支持落后地區發展為目標，為西部大開發，西部經濟發展，促進勞動者的就業等方面在努力！依靠當地政府的支持，自上而下積極協調各方面的關系，卓有成效的開展工作。

4、礦領導一句話“誰擁有資源，誰就擁有未來！”

貴州能源基地的開工建設，讓我們看到了新礦集團的宏偉藍圖，作為一名鄂煤人讓我們感到自豪！我們要始終準備著為新礦集團鄂煤的發展做出貢獻，新鄂煤會變的越來越美！

單位：工會

姓名：趙天旭

第二篇：趙道幫先進事跡

心臟跳動不停止

服務村民不停歇

—— 大冶市羅家橋街道辦事處金橋村黨支部書記趙道幫同志先進事跡

在大冶市羅家橋街道辦事處金橋村廣泛流傳著這樣一句話：“有難處，找書記，奔小康，找道幫。”趙道幫在金橋村是無人不知，無人不曉，提起老趙，村民們都會豎起大拇指說：“趙書記是我們的好書記，帶領大伙發家致富，沒有他就沒有我們今天的好日子啊！”

趙道幫是一位年過花甲的老人，一臉和藹，談笑風生，可誰又知道他已經戴著心臟起搏器工作、生活了5年。早在2003年冬，趙道幫就開始感覺心跳明顯減緩，經常犯頭暈頭痛，當時他只是用一些藥物來維持病情。直到2006年的一天，他在趕去開會的路上暈倒了，到醫院搶救后，醫生告訴他這病是因為常年勞累過度引起的心臟過緩，要求他安裝上心臟起搏器。而就在出院后不久，他又拖著羸弱的身體去借為臨近豐收的玉米地抗旱抽水用的變壓器，不料路上發生車禍，還沒有復原的他再次住進了醫院，再次戴起了心臟起搏器。

任職金橋村村支書27年以來，趙道幫克服病痛的纏擾，始終以一名優秀共產黨員的標準嚴格要求自己,大膽探索，忘我工作，大公無私，廉潔自律，全心全意為人民群眾服務，帶領群眾脫貧致富，實現了村經濟和各項事業的快速發展，贏得了群眾的擁護和愛戴。

不斷摸索做好土地“文章”

趙道幫對土地有著摯愛情懷，一直琢磨著怎樣做好土地“文章”，多年以前，他也曾試種各種作物，卻都因未結果實和秋旱而以失敗告終，但是連續的失敗并沒有使他氣餒，他仍堅持試種各種農作物，經過多次試驗，他帶領金橋村人成功摸索出一套“六種六收”的新型種植模式。據統計，現在全村“六種六收”種植面積已達300畝，一戶農家一年僅種植玉米一項就能凈賺7000元左右。

為了進一步提高土地產出率，他堅持根據市場需要，及時引導農民調整種植結構，先后引進優質高產四川紅皮葉大蒜、華紅5號紅菜苔等10多種特色農作物優良品種進行試驗示范。目前，金橋村已成為聞名大冶的特色農產品生產基地和高產高效種植示范基地，基地已穩定發展到350畝，年復種面積達到1800多畝，其中金橋甜玉米已叫響大冶、下陸兩地，也成為金橋村農業經濟的主導產業之一。通過趙道幫的不懈努力，該村農業產業結構調整的路子越走越寬。

就是在這樣一個永不服輸、不斷開拓創新的村支書帶領下，近年來金橋村農業收入每年以5％的速度遞增，高于全市1.5個百分點，2010年全村農業收入更是達到600多萬元；村民人均收入以10%速度遞增，2010年更是達到了人均6500元。

“方便”瞬間捕捉致富門道

說起致富，趙道幫深有感觸，早年金橋村人多地少，村民日子難熬，面對這種情形，趙道幫憂心忡忡，為了幫助村民脫貧致富，他留心各種致富門路，廣泛收集農業種植方面的資料，他最愛向人炫耀的是辦公桌上收藏的“寶貝”，形形色色的種養殖方面的材料簡報，大大小小的裝滿各種農作物種子的袋子。

其中種豌豆的致富門路還是他“方便”時得來的。前幾年，他隨市里相關領導去浙江考察農業，回來途經大悟縣境內時，一車人下去方便。有心的他發現馬路旁有塊地的豌豆長勢很好而且豆莢又多又飽滿，于是他順手扯下一棵豌豆帶回去，詢問專家才知道這種品種叫“中豌6號”，種子市場有賣的，而且銷路很好。當年10月份，他就在村里大勢推廣種植“中豌6號”，待豐收后，一畝地一季創收3000元左右。由此，金橋村種豌豆的致富門路也一炮打響。

關注民生大辦實事好事

趙道幫身為黨支部書記，不僅帶頭組織農民群眾應用農業新科技，加快農業生產發展，提高農民收入，而且還積極為群眾辦實事。他與村“兩委”一班人團結一心，近年借黃石火車站修建與開發的機會，帶領廣大村民，積極爭取國家政策的支持，先后投資100萬元對全村10個組的組級公路全面進行了硬化，解決了村民行路難的問題；投資90萬余元，對全村10個組實施安全引水工程，使全村村民喝到了盼望已久的潔凈方便的長江水。廣大村民贊許趙道幫等村干部是為群眾肯辦事、真辦事、辦實事的好干部。

勇挑重擔化解民怨糾紛

基層工作最困難地方并不在于如何發展經濟，而是在于如何化解矛盾糾紛，實現社會和諧穩定。面對這個重擔，趙道幫并沒有退縮，他主動做起了村里的民事糾紛“調解員”。為了協調解決村里一戶人家的分家糾紛，趙道幫在他們再次決定分家的前一天晚上，就把這個家庭存在的矛盾一一梳理，然后琢磨好每一步的對策，預計好哪個環節會出問題。經過他的有效調解，這個家才終于順順當當地分下去了。

近些年，隨著大冶市城鄉統籌發展的全面推進，金橋村的不少土地被開發利用，而隨之而來的土地征收、房屋拆遷矛盾層出不窮，干群關系越來越緊張，村干部肩上的擔子也越來越重，趙道幫不懼困難，經常是走東家、串西家，曉之以情，動之以理，既做到了按政策條例辦事，又兼顧到了村民的利益不受侵害，最終大小事情都妥善解決，金橋村的土地征收工作順利完成。

堅守崗位拒絕因私廢公

趙道幫廉潔正直，一心為公，自己卻甘于清貧、樂于奉獻，同時嚴格要求身邊的家人，絕不徇私。他的四弟和五弟早在1998年就靠做銅礦生意和鐵礦生意奔上了小康。而當年，村干部工資待遇卻很低，工作任務繁重又容易得罪人，兩兄弟曾多次勸說他放棄村支書工作下海經商，可趙道幫就是沒動搖，他說，大家沒有富起來他就不離開，反過來他還經常找兩兄弟借錢給村民辦事，買種子、買化肥，以至于兩兄弟很長一段時間內不能理解這位“苕二哥”。他經常說起的一句話是：“坦坦蕩蕩做事、清清白白做人”，趙道邦的女兒在羅家橋街辦當一名民辦教師，他的四弟主動要求幫侄女活動轉正，趙道幫一聽，臉色立刻變了，說：“我不會同意你干這種事，我只要有了一點私心，村里的工作就不好開展了。”

為大多數人謀利益的事業，是崇高的事業。在這樣的事業中堅守一生，無論身居什么崗位，都會成就偉大；無論歷程怎樣艱辛，終將書寫傳奇。趙道幫27年如一日，雖病魔纏身，卻始終堅守工作崗位、堅持自己的精神家園、堅定理想信念，他無愧于一個共產黨員的光榮稱號，無愧于時代，無愧于人民。

第三篇：道石村工會聯合會集體合同

道石村集體合同

第一條 為維護職工的合法權益，協調勞動關系，依據《勞動法》、《工會法》及有關法律法規簽訂本合同。

第二條 本合同由道石村行政與道石村聯合會工會集體協商達成協議，由道石村法人代表與道石村聯合會工會代表簽訂。合同依法訂立，即具有法律約束力，雙方應互相遵守，認真履行合同的規定，共謀企業發展。

第三條 企業有權依據勞動紀律與獎懲制度，決定對職工進行獎勵和處罰。

第四條 職工必須模范遵守國家的法律、法規、勞動紀律和職業道德，按質、按量完成本職工作任務。

第五條 實行每天工作時間不超過八小時，平均每周不超過四十四小時的工時制度。

第六條 實行按勞分配，多勞多得的原則，每月以貨幣的形式向職工支付勞動應得的工資。具體分配方案由企業職代討論決定。

第七條 職工延長工作時間或在休息日、法定假日加班的，按有關規定發給加班費。

第八條 企業和職工應依法參加各類社會保險（養老、工傷、生育、失業等）。

第九條 企業每兩年應為職工進行健康檢查一次。第十條 企業嚴格執行有關勞動保護的法律、法規和條例。第十一條 企業按照《勞動法》規定，逐步改善職工的勞動設施和勞動衛生條件；按國務院《女職工勞動保護規定》對女職工實行特殊保護。

第十二條 工會支持企業教育職工遵守企業各項安全生產規章制度及操作規程，教育和組織職工接受安全技術培訓和管理。

第十三條 職工在勞動過程中，必須嚴格遵守安全操作規程。對從事特種作業的職工必須經專門培訓，取得特殊作業資格方能上崗作業，以保證企業和職工雙方的利益。對違章指揮操作和存在危險隱患的不安全作業地（場所），職工有權拒絕和停止作業。

第十四條 雙方因履行合同發生的爭議，首先由雙方協商解決，協商不能解決的，向勞動部門申請仲裁，對仲裁不服的，可以向人民法院提起訴訟。

第十五條 本合同與《勞動法》及有關法律行規相抵觸之處，以《勞動法》和法律行規為準。

第十六條 本合同有效期為五年，從2010年3月12日至2015年3月11日止。新合同未簽訂前，本合同繼續有效。

第十七條 本合同一式五份，企業行政、企業工會、勞動部門、鎮工會、平桂區管理總工會各執一份。

第十八條 本合同從雙方簽字之日起即行生效，未盡事宜經雙方協商補充或修改，未經雙方同意，任何一方不得隨意更改。

道石村法人代表（簽章）道石村工會聯合會代表（簽章）

2010年 月 日 2010年 月 日

勞動部門（簽章）

2010年 月 日

道石村工資集體協議

為了保障勞動關系的和諧穩定，維護企業和職工的合法權益，根據《中華人民共和國勞動法》、《工資集體協商試行辦法》等有關法律法規的規定，經企業行政（甲方）與企業工會（乙方）平等協商，達成如下協議：

第一條 協議期限：從 2010年3月12日起至2015年3月11日止。

第二條 甲方建立以崗位工資為主的基本工資制度。對全體職工實行計件工資制。

第三條 甲方在確定工資標準時，應綜合考慮職工崗位的職責，技能素質，工作條件和勞動強度，要以崗位測評為依據，參照市場工資指導價與本單位的工資水平等，合理確定崗位工資標準和工資差距。

第四條 甲方支付給乙方的最低工資不能低于當地最低工資標準。

第五條 在乙方履行正常勞動義務的前提下，甲方必須以貨幣形式在每月 日前在本企業足額支付乙方的工資。

第六條 甲方不得隨意扣除或扣繳乙方工資，但有下列情況之一的甲方可以扣除或扣繳乙方的工資：

1、職工曠工或事假；

2、由于職工本人原因給用人單位造成經濟損失應當賠償的；

3、法院判決、裁定中要求代扣除的撫養費、贍養費；

4、規定職工個人負擔的各項社會保險金；

5、法律、法規規定可以從職工工資中扣除的其它費用。

第七條 甲方依法安排乙方加班、加點時，應征得職工同意，并按規定支付加班、加點工資（包括公休日、法定節日加班）。

第八條 乙方在依法享受婚喪假、探親假、產假及依法參加社會活動期間，甲方分別按以下標準支付工資：

1、婚喪假、探親假期間應當按工資集體協議規定支付職工的工資。

2、職工在法定工作時間內依法參加社會活動，應視為提供正常勞動支付工資。

3、執行計劃生育的女職工在產假期間，依法以生育保險標準發放工資。

第九條 乙方職工因病或非因公負傷住院期間，按國家有關規定發給病假工資。

第十條 乙方職工因工負傷或患職業病需要停止工作接受治療的實行工傷醫療期。工傷職工在工傷治療期內甲方停發工資改為按月發給工傷津貼。工傷津貼標準相當于工傷職工本人受傷前十二個月內的月平均工資收入。如果受傷前工作不滿12個月的，應按照實際工作時間的月平均收入計發工傷津貼。

第十一條 非因職工原因造成企業停工、停產在一個月以內的，甲方應按勞動合同規定的標準支付職工工資。超過一個月的，若職工提供了正常勞動，則支付給職工的勞動報酬不得低于當地的最低工資標準；若職工沒有提供正常勞動，應按國家有關規定辦理。

第十二條 企業依法破產時，乙方有權獲得其工資。在破產清償中甲方應按《中華人民共和國企業破產法》規定的清償順序，首先支付乙方的工資。

第十三條 甲方在出現下列情況之一時，可以變更或解除工資協議：

1、經雙方協商同意，并且不因此損害國家利益和社會利益；

2、訂立工資協議的環境和條件發生重大變化，致使工資協議無法履行；

3、本協議所依據的政策法規發生了變化；

4、由于不可抗力的外因使工資協議不能履行的；

5、由于一方當事人違約，使本協議部份或全部無法履行的。第十四條 按照本協議十三條變更或解除協議時，有過錯方應依法承擔違約責任。

第十五條 本協議一式五份，經雙方首席代表簽字后報勞動部門審核后生效。其中甲、乙雙方和勞動行政部門、鎮工會、平桂區管理總工會各執一份。

甲方法定代表人簽名： 乙方首席代表簽名：

2010年 月 日 2010年 月 日

勞動部門審查意見簽章：

2010年 月 日

道石村女職工權益保護專項協議

第一章 總 則

第一條 根據中華人民共和國《勞動法》、《工會法》、《女職工勞動保護條例》等有關法律法規規定，為維護和保障女職工的合法權益和特殊利益，更好地發揮“半邊天”的作用，依照“平等協商、共謀發展”的原則，制訂本協議。

第二條 本協議由道石村行政與道石村工會平等協商后簽訂。第三條 本協議對行政和女職工具有同等約束力。

第二章 女職工合法權益保護條款

第四條 建立健全女職工組織，最大限度地將女職工吸引到女職工組織中來；加強對工會女職工干部培訓。

第五條 女職工委員會參與制定及修改涉及女職工權益保護的規章制度，依法保障女職工的合法權益和特殊利益。

勞動爭議調解委員會和工會勞動法律監督委員會應吸收女職工委員會代表參加。

第六條 企業在公開招聘崗位時，除不適合婦女的工種或者崗位外，不得以性別為由拒絕錄用女職工或者提高對女職工的錄用標準。

第七條 組織、選送女職工干部參加上級有關部門舉辦的女職工干部培訓班。

第八條 組織女職工開展各種健康向上的文娛活動。

第九條 女職工委員會組織女職工開展必要的活動所需的經費，行政應予支持，工會按上級有關文件精神給予必要保證。

第三章 女職工特殊利益保護條款

第十條 依法保障女職工享受特殊勞動保護；維護女職工享有健康和健康保障的權利，不斷提高女職工的特殊保護和身心健康水平。企業依法參加生育保險。

第十一條 企業根據女職工的生理特點和所從事工作的職業特點，對在經期、孕期、產期、哺乳期和更年期的女職工給予特殊保護。

第十二條 在女職工孕期、產期、哺乳期期間，企業不得降低其基本工資或解除勞動合同。企業進行承包、租賃、轉讓、兼并時，對能勝任本職生產（工作）的原單位的女職工，不得無故拒絕使用或聘用。

第十三條 企業嚴格執行勞動部頒發的《女職工禁忌勞動范圍的規定》。

第十四條 女職工經期保護

女職工因月經過多或痛經不能堅持工作的，經醫療單位證明，可給予休假一天。

第十五條 女職工孕期保護

1、對懷孕的女職工，不得在正常勞動日以外延長勞動時間，對不能勝任原勞動的，根據醫療單位的證明，予以減輕勞動量或者安排其他工作。

2、懷孕女職工在勞動時間內進行產前檢查，可算作勞動時間。

3、對懷孕7個月以上（含7個月）的女職工，不安排其從事夜班勞動。

第十六條 女職工產期保護

1、女職工產假為90天（其中產前休息15天）；難產的，增加產假15天；多胞胎生育的，每多生1個嬰兒，增加產假15天。

2、女職工懷孕不滿4個月以上流產的，根據醫療單位證明，給予15－30天的產假。

3、女職工懷孕4個月以上流產的，根據醫療單位證明，給予42天產假。

第十七條 女職工哺乳期保護

1、有不滿1周歲嬰兒的女職工，每班勞動時間內給予2次哺乳時間，每次30分鐘。

2、多胞胎生育者，每多哺乳1個嬰兒，每次哺乳時間增加30分鐘。

3、嬰兒滿1周歲后，經縣以上醫療單位確診為體弱兒的，可適當延長授乳時間，但最多不得超過6個月。

第十八條 企業按計劃生育有關規定發放獨生子女獎勵保健費。

第四章 附 則

第十九條 雙方因履行本協議而發生爭議，首先由協議雙方協商解決，經協商未能達成一致意見，請求上級勞動部門和工會組織進行協調、處理有關爭議。

第二十條 本協議有效期為5年，從2010年3月12日至2015年3月11日止。

第二十一條 本協議相關條款如與國家現行法律法規相抵觸，以國家現行法律法規為準。

第二十二條 本協議經雙方代表簽字，并報上級勞動部門和工會備案。

第二十三條 本協議作為集體合同附件，與集體合同具有同等法律效力，雙方必須依法履行，不能因人事變動而變動。

道石村行政方首席代表 道石村工會方首席代表

（簽字、公章）（簽字、公章）2010年 月 日 2010年 月 日

第四篇：徐趙寨小學工會小組工作承諾書

徐趙寨小學工會小組工作承諾書-

1、學校工會小組要始終圍繞學校的中心工作開展工作。

2、認真履行工會職責，按照國家有關法律和《工會法》、《工會章程》的要求，充分發揮廣大教職工參與民主決策、民主管理、民主監督作用。

3、充分發揮工會的職能作用，依法維護教職工合法權益，對教職工反映的切身問題要及時準確的反饋學校領導或相關職能部門，并給予協助解決，在服務教職工工作中發揮橋梁和紐帶作用。

4、做好離退休教師工作，關心下一代工作，慰問特困教職工工作，女教職工工作，想法設法為廣大教職工辦實事、做好事，以優良的服務態度和意識為全校教職工服務。

5、倡導“健康、快樂工作50年”的理念，開展形式多樣的文體活動，使大家重視自身健康狀況，注意勞逸結合，合理飲食，科學鍛煉，擁有強健的體魄和良好的心態，更好地學習、工作和生活。

6、發揮優良作風，盡職盡責工作，刻苦鉆研業務，不斷學習創新，不斷探索工作新思路、新方法、新經驗，提高工作效率。

7、積極完成上級組織、學校領導、全校教職工交辦的其他工作。

以上是工會向全校教職工的承諾，歡迎廣大教職工提出寶貴意見，希望大家監督。

第五篇：92：趙妙果老師關于《道德經》第四十八章《為道日損》的分享

趙妙果老師關于《道德經》第四十八章《為道日損》的分享

【連載01/07】 親愛的家人：

您好！感謝您參與誦讀《道德經》每月100遍的慈善公益活動！如果有更多的人來學用《道德經》，全民都來學用《道德經》，人人都領悟了道德的真諦，我們這個世界一定會更美好！世界就會因您而更美麗！

感謝您參與2015年4月的網絡共修！感謝您參與的《道德經》學用每月一信！當您的《道德經》學用過程，感動自己，也感動他人之時，這也是您心中安平泰的吉祥之光升起之時，而您心中升騰起來的安平泰，會讓您事理圓通而夢想得于實現。

四月是連接月，我們將連接到您生命的品質——喜悅。喜悅和樂趣是不同的，喜悅不需要什么載體，喜悅是無條件的。比如您聽到一只烏鴉在喳喳的叫，它也會帶給您巨大的喜悅；比如您看到一只螞蟻在走路，它給您帶來喜悅；一片樹葉在搖晃，它帶給您喜悅；比如在一次車禍中自己受傷時，您也從心底里發出喜悅：感謝上天給您留下了生命，您會更加的珍惜生命，上天也會更珍惜您，因為我們的思維語言也是一個圓形運動；比如有人傷害了您，您也從心底里喜悅，因為您知道痛苦是化了妝的上帝，傷害是來成就人類的偉大；比如在您生命旅途中面對任何挑戰時，您都會由衷地從心底里發出喜悅，喜悅是一種自然狀態，任何時候，一切事物都可以帶給您喜悅。人生所有問題大多數來自于對社會、對他人的埋怨詛咒，來自于內在發出的不滿意，不接受自己所投射出來陰暗面。內心的陰影使我們不少人在面對人生挑戰時，常常爬不起來，走不出去。如果我們從此時開始關閉陰暗之門，打開喜悅之門，您的每一時刻都是喜悅的，這就是一種通達，因為生命真正的本性就是喜悅，因為生命就是在美麗的喜悅中。

【連載02/07】

現在，讓我們一起進入連接月的祈禱文：

讓我看得到，聽得到，感覺到，我知道，我是一個完全活出生命喜悅的人，我是一個有能力用生命來撞醒更多生命內在喜悅的人！我用喜悅創造幸福美滿的家庭，家庭是人生最重要的修行道場。我用喜悅來創造和諧有效率的工作環境，有能力成為企業的柱子、客戶的柱子、社會的柱子，這就是上帝給自己最大的嘉獎！人與人之間的差別不是別的，就是您是不是柱子？

我用喜悅來開發自己內在寶藏——聯接宇宙集體智慧的寶藏不在外面，他就在我們的里面。宇宙集體智慧是我們人生第二層樓上的神性，我們用喜悅來接近我們的神性，我們用完

全的喜悅來迎接我們每個人最獨特、最珍貴的宇宙集體智慧的流經。當宇宙智慧在我們身體流經之時，人生所有的困難自然迎刃而解，所有黑暗自然消失的無影無蹤。

我的生命和喜悅是一體的，我不僅是肉體的存在，更是喜悅的存在。我來到這個世界不是為了受苦，而是為了學習愛，奉獻愛，傳達愛；我是為了喚醒心中的喜悅，為了享受生命的豐足與美好而來；我是豐富的存在，喜悅是我的另一個名字！現在，愛的暖流已經充滿了我的身心！大平安、大自在、大富足的力量已經充滿了我的身心！我接受上天對我的祝福！謝謝！把愛傳出去！

【連載03/07】

下面，我們邀請大家一起進入《道德經》第四十八章《為道日損》。【原文】

為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

【譯文】

如果是研究知識或技術，那必須是奮發努力不斷進取，那么外在的經驗知識則愈積累愈多。如果是研究自然之道，那么我們要不斷地減少主客觀過程中的知識障礙，讓自己處于日漸返樸歸真的勢態，實現一個與道會合的最佳狀態。只有不斷損掉妄為，不斷損掉違道而為，讓這種“為”不僅不會破壞事物的自然進程和自然秩序，反而有利于事物的自然發展和成長，那么最終達到“無為而無不為”的境地。因此，做天下所有的事情，要做到為民著想不生事端，這樣天下才會太平。反過來如果不斷沒事找事，導致人民不能安居樂業，導致紛亂的事端出現，即不足于治理天下了。

本章共四十個字，分三段來闡述：

第一段共八個字，即：“為學日益，為道日損。”

首先，本段主要講了兩個原則：一是為學，二是為道。為學和為道，是兩個完全不同層面的事情。“為學者”講的是頭腦層面的功能，學習很重要，那是橫向層面的事情，與縱向不發生關系；縱向需要我們用心靈去體悟。“為道者”講的是心靈層面的功能。心靈的功能就是重視內求法，心靈的功能著重于認識宇宙變化的總規律或是認識宇宙的根源，重視萬法歸宗。“為道者”演繹的是縱向方面的事情，重視的是道法自然；重視的是踐行；重視的是心花綻放，從小我走向大我的減法人生。

老子認為只有橫向與縱向統一起來，才能稱之為一個完滿的人生體系。所以老子開篇第一句話就說：為學只是過程，由為學而進道，才是目的。如具有醫學之道的高明專家是怎么

練成的？他們在豐富的臨床經驗中獲得真知，其中隨機應變、因人而異、因時而化、因地制宜的個性化學問，則往往是從擯棄過往的知識障礙中獲取。又比如具有畫藝之道的藝術家是怎么練成的？他們對待構圖、造形、渲染之類的技巧知識是和普通人一樣，非常容易學到的，但藝術家的不同之處是對于筆墨之外的神韻——神韻則不是可以學得來的，神韻是畫藝深入后的一種悟道，悟道讓一切變得簡易、隨便、直接，清新、平靜，大味若淡、大巧若拙；讓一切變得自然而然，隨心所欲而無不適意。世間一切正法、大學問，都是個人的親身感悟與實在體驗的悟道之人，能夠明白地傳授，只是知識或者技術層面的東西。而智慧與悟性之道，是需要一個自求自證的過程，為道的力量借不到、搶不到、買不到。為道的力量，悟得到、覺得到、修得到。您不關門，宇宙流過您；您如開放，大道進入您；如果勇猛精進 必達為學與為道相結合的自性圓滿。

其次，講“日益”和“日損”二個問題。

第一，老子認為，為學者能夠直接給人類帶來顯而易見的利益實惠，現代人所接受的教育就是為學的范疇。從古到今，很多人的頭腦意識中就是學而優則仕，過去很多人的意識頭腦就是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”——每一個人都知道學習會使人的大腦越來越聰明，所以為學者著眼于追求自我的加法增長。

第二，老子認為，知識本身并不是污染，目的純正，用的恰當，根本不會帶來污染。但如果有人因為達不到個人好處，由此產生妒忌、嗔恨、貪欲、癡迷、仇恨等，而這些都是破壞人心安寧的惡魔，是制造人生痛苦、人間悲劇和人類災難的罪魁禍首。縱觀人類的歷史，各種災難與戰爭，都是私欲膨脹的結果，當心靈被欲望蒙蔽的時候，再多的知識和方法都派不上用場，而且可能會為戰爭起推波助瀾的作用。知識或科技的發展對改善人類的生活肯定會有好的作用，帶來了人類社會的物質繁榮，但同時也會帶來一些負面影響。今天地球上頻繁發生災難，都是與人類的過度開采使得地球表面應力平衡遭到破壞有關，溫室效應都是與極度的消耗能源有關。人類的享樂主義極大地破壞了自然的生態平衡，比如說今天的醫院越來越多，但人類無法治愈的病越來越猖狂；知識發明了空調，房間內是涼快了，但外面大氣溫度高了；整個地球近幾十年的經濟發展使得幾千年來祖祖輩輩賴以生存的大自然氣候變化得滿目瘡傷、面目全非了；知識發明的原子彈、導彈等熱兵器時代的殺人武器，只要輕輕地動一下按鈕，幾分鐘之內就能夠殺死幾十萬人，足以令上百公里內的所有東西化為灰燼?? 所以，老子提出“為道日損，損之又損”，損些什么呢？損掉貪嗔癡的污染，損掉意識頭腦中的惡魔障礙，損掉人類以自我為中心的意識，損掉人類心靈上的霧霾。因此，世人一般是追求學問者居多，能傳授知識者多。但求道者則大不然，他必須是隨著對“道”認識的深入，不是弘暢閑雅，不是損益文句，而是大辯若訥，復歸于樸。所以，道德經中的“為道”，則是現代教育還沒有真正涉及到的內容。傳統哲學的課題是建立在單純地對概念的分析研究基礎上的，而《道德經》的“為道”，則是建立在默修實踐基礎上的，是跳出了有形世界的圈子，而進入了忘我的、無形的客觀存在的境界。

再次，探討中西方對待“為學”和“為道”的態勢。從近代看，西方人信仰“為學者日益”，也信仰“為道者日損”，他們在崇尚科技文化的同時，還信仰基督教、天主教等精神上的追求。他們認為天外有天，認為宇宙是無涯的，科學的探索只是蒼海之一粟。西方很多人將科學與上帝之神的意識，深深地根植于自己的意識深處。縱然您的知識再多，學識再廣，但是您永遠是自然的孩子，甚至于把敬畏心擴展到顧客就是上帝，這就是不以自我為中心，這就是為道者。人的“為道”在哪里？在人與自然的和諧中，在人與社會的和諧中，這種和諧并不是一種“人為”的關系，而是自然本來就賦予了的一種全方位、整體性的關系。

再來看看我們現代東方人對待“為道者日損”的態勢。不可否認，我們身邊很多人已經變成了徹頭徹尾的物質主義者，很多人只重視了前者的“為學者日益”，而忽略了后者的“為道者日損”的系統性，很多人根本不知道“為道者日損”是對人類生命尊重的重要原則和信仰。即便有信仰，那信仰也變成了追名逐利的工具。長此以往，我們的地球母親在沒有信仰者手中被糟蹋的后果是非常可怕的！

如今我們又如何來落實“為道者日損”呢？就是按照《道德經》中所揭示的原則、規律和品質，進入“吾日三省吾身”和“朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”的走過程，這是一種心靈層面的深入。人類的心靈本來是晴空萬里的，現在出現的以自我為中心的種種污染，就會讓我們的生活與本性相違背，如此人就會痛苦，就會受難，這是誰都不愿意接受的結果。所以老子提出“為道者日損”，損之又損的目的是要保持心靈的純潔；損之又損是超越自我，解放心靈，聯接宇宙集體智慧的根本途徑。這是一種真正的為道妙用的智慧，這是能讓人享盡天年，讓人幸福健康，讓天下太平，這才是人類長治久安之大道！

【連載04/07】

第二段共十五個字，即：“損之又損，以至于無為，無為而無不為。”

首先，老子這里講“損之又損”的意義是：不斷的損是為了不斷亮化我們人本來的大道品質，不斷的損是為了亮化好人一生平安的偉大力量。損之又損、減之又減、簡而再簡、約而再約，“道”的偉大創造力便顯露出來。這個求“道”的過程，就是開辟出一塊廣闊空間來耕耘好人一生平安的過程。這么一個生命力的走過程，是一個去華而存樸的過程。第二，“無為”即自然、天之道的品質。無為不是什么消極的不為；“無為”的真正含義是圣人之為、符合天意之為，是真為、善為、恰當的為。幾千年來很多人為什么會分裂式地看待老子提出的“無為”是一種消極行為？這是因為頭腦本身的功能喜歡分裂式思考，喜歡肉體與精神的分裂式思考，喜歡意識和潛意識的分裂式思考，甚至是各種欲望讓他們在眾多層面上都在分裂式思考——這是不少人不相信世界美好和善良的真正原因。

第三，“無不為”，是宇宙具有安平泰的創造功能。老子在《道德經》第三十七章講了“道常無為而無不為”的道理，這里說的“無為而無不為”，是以天合天、以道合道、自然而然的圓滿境界。“無不為”具體是一種什么樣子呢？這是一種軀體內部和諧平衡的境界，是一種意識與心和諧平衡的境界，是一種思想與真理和諧平衡的境界，是一種身心內外和諧平衡的境界，這種境界是一種物我兩忘的境界。

什么是物我兩忘的無我境界？我們就用生命中的體驗來說吧。當我們人體感覺非常健康之時，我們的大腦是無法感受到身體中某個肢體或者某個器官的存在。再細化一點說，如果我們走路正常、舒服、健康的時候，您是根本意識不到您有腳的存在；如果我們呼吸功能非常正常健康的時候，您是意識不到自己心肺的存在的。如果相反，當我們的腳不小心骨折不能走路時，我們才會關注自己腳的健康，把這當成是頭等大事。同樣，當人類肺部和心臟不舒服、非常難受、呼吸困難的時候，您才會來特別把關注自己心肺功能健康的問題，當成是頭等大事。還有一些打坐進入禪坐過程的人，他不再意識自己身體的存在，甚至于自己的意識也消失了。當他睜開眼睛的時候，怎么二個小時一點都沒有感覺就過去了，這就是進入物我兩忘的境界。這并不是意志的問題，而是一種品質到達了極致的空間時，宇宙集體智慧流經您的身體，也就是您聯接到另外一個宇宙空間。所以說儒家講的“修身、齊家、治國，平天下”這句話是非常正確的。只不過是這里所說的“身”，并不是單單指人的肉體，而是指一個人身心靈整體的思想意識和道德情操。當我們遵循自然規律的同時，又量化我們本原品質，達到無為境界的時候，您只要按照自己內在心靈指引走，沒有什么事情不能做成的，這

就是“無為無不為”的道理！

其次，“無為而無不為”是老子《道德經》中一個很重要的“天人合一”的文化。第一，無為而無不為，是把人類放在自然的一個大系統內。人類要生活的自在，就要懂得節制，懂得知足感恩。如果無節制地消耗不可再生的地球資源和能源，寅吃卯糧，揮霍子孫的財富，那無疑是在給人類自己制造麻煩。所以，近三千年前老子《道德經》提出的“無為而無不為”的真理，這是從古到今放之四海而皆真的世界觀，這是可以讓地球和人類長治久安的文化。

第二，老子在近三千年前就認為，假如地球頻頻發生災難，假如這個世界頻頻發生的種種人禍，假如人生旅途中頻頻發生連連厄運，那么就是人心躁動在走神；人心躁動走神，就會有災禍發生。所以，老子提出一條圓滿方法論——就是要讓我們走一條為道之路。為此我們不妨每天定時做一次道信靜坐，可以半小時，可以一個小時，可以更長時間，這也是一種體道和悟道的方法——這是一種要我們坐下來，關閉我們躁動的感官，關閉貪嗔癡的意識，讓我們的心發揮作用的方法。

如道信靜坐是一種改善生命力的技術；道信靜坐是一種使人個性改變與自我成長的方法；道信靜坐也是一種使人擺脫情緒焦慮的精神壓力，從而獲得和平、和睦、和諧的精力充沛、自在完美、使人生活順遂的途徑。練習道信靜坐，可以避免許多疾病，并具有提升生活情趣與促進工作效率的積極功能。長期練習道信靜坐者，可開發內在潛能，使自己的天賦得以充分發展，使自我的理想境界得以實現。道信靜坐的目標是：走向心靈的深處，去體驗和領悟人與自然的本質性的關系，這是心靈層面上的事情。在我們具體靜坐實踐中，很多人靜坐開始時是很難達到舒適的心平氣和狀態，感覺身體上總會有一種情緒感覺來襲擾您，感覺總會有一種雜亂不良幻想來襲擾您。如果常有這樣或者那樣您還沒有“損”掉的意識，那么您是無法恢復到原始單純本性的質樸。所以，老子提出人要圓滿自在就是要“損之又損，以至于無為”，達到了無為，就是頭腦層面功能失靈，為道者心靈層面的功能開始發揮作用了。如此，不僅是身體的各個系統、各個器官、各個細胞之間和諧了，您的身心靈整體也和諧了！更重要的是，您可聯接宇宙集體智慧的直覺靈感，《道德經》第二十章說過“而貴食母”，就是這個意思。

【連載05/07】

第三段共十七個字，即：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”

首先，這里的“取天下”寓意為祈禱天下太平的意思。《道德經》不僅僅是為了個人安康幸福而寫，而是為了整個世界和人類的長治久安而寫。

第一，老子認為每一個人都是圣人，每一個人都是自己身體國的君主。我們身體的各個系統、各個器官就是身體國的職能機構，我們身體內六千億兆的細胞就是我們的臣民。我們頭腦的思維領域不清靜時，人的軀體往往受欲望和幻想所干擾而不安頓的勞碌著。看看現代人疾病叢生，其實不是身體帶來的，而是來自大腦中思維領域的折騰。大腦思維折騰，我們身體哪能會不出毛病？一旦身體有病，就得去看病。也許藥物可以解決一定的問題，但您的大腦還會在繼續制造疾病，疾病多了就會用藥多了。藥有二面性，治好了一方面，可能損害了生命整體的全局性。

第二，同樣我們這個世界并不太平，我們的社會也患上各種瞎折騰的疾病，各種毛病多了，您想要再回到正常的軌道上來就難了！所以，我們有沒有權利去指責社會沒有給我們什么？我們可以捫心自問，自己為社會的整體和諧，付出了什么樣的長情大愛？和諧社會從我

們自身為道做起，而不要以自己的思維意識和才能去彰顯自己的功績，否則，天下是難以太平的。

其次，本段講“取天下”。天下是屬于蒼生眾靈的，人類不可能獨立的生活在宇宙空間，所以“取天下”的動機自始至終要有博愛、忠誠、謙卑的胸襟，要心誠于天下，才可以取得天下。如果人類的起心動念就是為了自私、貪欲、殘暴、爭奪、奴役他人、霸占天下、用金錢來澆鑄自己以及子孫后代的榮華富貴??那么這樣的人，即使擁有金山銀山，也不會江山永固。能夠蔭澤子孫的，一定是積累了很多的德行，俗話說厚德才能承載福份。

再次，“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下”有沒有具體的操作方法論？有！老子《道德經》第三十六章非常清楚的講了步驟：欲閉必先張，欲強必先柔，欲廢必先與，欲奪必先予，為什么呢？因為“柔弱勝剛強”。對此，雖說是“國之利器，不可示人”，但實際《道德經》中談得太明白了。老子《道德經》第七章中又把“取天下”的成功秘密用四十七個字昭告天下：“天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私”。第二十二章中說：“圣人抱一而為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。第六十一章說：“大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國”。第六十六章說：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民必以言下之，欲先民必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭”。還有第六十七章中說：“慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先，故能成器長”。第七十一章說：“夫唯病病，是以不病”??這些話都是“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下”的翻版和應用的具體方法論。

《道德經》學用的意義是積蓄生命的能量，《道德經》最基礎的修行就在于“學用”，學用的過程就是“損之又損”的過程，“無為”是一個精進的過程，最終就能到達“無為而無不為”。本章的中心思想就是“為道”，《道德經》五千言其實也是講了這二個字，就是“為道”！為道，涉及的不是學習的問題，學習這個命題太小了；為道，是追求生命的大智慧命題。欲追求智慧必先正德，正德的過程就是“損”的過程，就是認識自己的過程。德正則“無事”；“無事”才可以進入道的境界，獲得大智大慧。因而，要獲得自在圓滿，老子希望人們走為道之路。

【連載06/07】

現在有請大家走進本章的【悟道心得】：

一、有一種力量在生命中自動化流動，他所到之處，就會把能量帶到那個地方，而且他從來不曾顯耀過自己是大能量，這就是為道之人。

二、道者不以自己利益來起念，拿得起，放得下，功歸天下，善良復歸于樸。

三、化解矛盾于苗頭、于無形之中。轉化人要于不知不覺的不言之教中，語言帶有操控性，只會激發人的潛意識對抗。

四、取天下不是以謀略為手段，而是厚道畜德，以德化民，以無欲而取天下，這也是做事業的最高成功之道。五、一個人命運好壞，不需要問別人，很多時候只要看看自己品質就知道。行善三年命運一定會轉好，行惡三年厄運必定會降臨。

六、對待父母永遠要輕聲柔語，孝順尊重。一個人要想成功，就先聯結好父母，和父母聯結的好，命運就會順暢。

七、孩子的手是創造之手、萬能之手，不要剝奪孩子愛的權利，溺愛在不知不覺中培養著白眼狼，親子溝通比斥責要重要，儉樸自立更重要。

八、以力量功業打下來的天下，是以有事取得的天下。《道德經》的核心，是講究無事取天下的。佛陀與老子教化萬代，深入人心，就是以無事取天下。九、一定要保護好自己身上的風水，知足、感恩、精進——表現在臉上就是微笑，就是聚財。四十歲以前的福報是前生修的，四十歲以后的福報是此生修的。

十、幸福是什么？健康是幸福，但有了健康并不等于有了一切，可是沒有健康等于沒有一切。很多人不是病死、老死，而是氣死或吃的太飽撐死的。

十一、家庭不和睦易生病，抽煙酗酒易生病，營養過多易生病。在健康問題上，您自己比老天爺更管用！最好的醫生是自己。

十二、人體腎有主藏精、主生長、主代謝的重要功能。因此要多補充芝麻木耳，黑米黑豆，核桃枸杞韭菜等。還有耳朵是腎的開關，越摸越長壽。更要多運動。

十三、人生路上的生老病死，別人不能替代您走，能為您保駕護航的是博愛謙卑的品質，一念成佛，一念成魔，一切自己創造。

十四、損之又損，以至于無為的過程，就是實踐認識、再實踐再認識的循環往復的走過程。認識的正確與否，必須通過默修實踐所帶來的身心健康狀況來檢驗。

十五、如果您受傷了，內在雄厚的千軍萬馬，會快速展開搶救療愈行動，心思老往外追逐，就自動化關閉了自己的內在能量。

十六、我們永遠都是學徒，您就會一步步走在夯實的路上。學徒的姿態才是成功者的形象。

十七、丟棄小我的大我，丟棄大我的無我，無我方為永恒我，永恒之我即是真我，即是《金剛經》說“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”所說損益之理的佛陀。

十八、活出自己的天命，亮化自己的品質，才能大安心、大自在！

十九、內觀自己才能覺察自己，人生最重要的事，就是不生是非；厚德載物的精進努力，能對接天地力量。

二十、天性可以被立志塑造，雖然努力和進步并非總是一帆風順，但我們還是相信天道酬勤與人為善，大成功者就是這樣練成的。

二十一、金錢的核心是服務于人，精神的核心在于開啟生命的創造力。上天賜予我們生命，就是賦予我們創造能力；如果您不創造，回報您的當然都是遺憾.二

十二、急劇變遷的動蕩局面，是危險、風險，也是黎明到來與重建新秩序的開始。

二十三、科學能給我們解決現實的諸多實際問題，為道則必然給我們帶來身心整體健康。倘若大病小災不斷，那么，您的為道智慧還沒有啟動。

二十四、生命中始終有一場創造性與破壞性的戰爭，雙方各有勢力，命運就是在思想理念的爭斗中誕生的。

二十五、愛的法則十分給力，它能夠吸引整個宇宙中集體智慧來祝福我們。所以機會總是留給有大愛的人，怨天尤人沒有用，混日子實際上是混掉自己的生命力。

二十六、智慧是我們人生第二層樓上的心靈之神才具有的，心靈之神即神性。神性所流淌出來的“無不為”智慧，是需要我們用后天之德去開啟、去凝聚。

【連載07/07】

現在我們進入全球和平、全球靜心的祈禱：

請您把“覺知”放在身體的中央。當我們誦讀《道德經》之時，請您觀想，您身體的中央會出現一個圓圓的黃、藍、紫三色安平泰的圖騰；當您不斷誦讀、領悟《道德經》，您心中安平泰的圖騰就不斷地擴大，不斷地滋潤著您全身各系統、各器官、各細胞的每一個角落。當您不斷誦讀、領悟《道德經》，不斷清理內心障礙的時候，您心中安平泰的圖騰就發送出吉祥的光芒，懷抱著您的家庭、您的企業、您的團隊、您周圍的世界；當您不斷誦讀、領悟《道德經》，不斷連接內在的大道品質時，您心中安平泰的圖騰就發出吉祥的光芒覆蓋全世界。全世界需要和平，全世界需要靜心！現在讓我們點上心香一炷來祝愿：世界和平、天下安寧，社會祥和，眾生吉祥！

親愛的家人，最后再次感謝您的來信分享，愿連接月的大鴻運，與您相伴到永遠！

趙妙果于2015年4月1日