第一篇：05 第四章 加強道德修養 錘煉道德品質 案例 ( 思想道德修養與法律基礎 )

第四章加強道德修養 錘煉道德品質

案例1 修養的作用

比爾畢業于世界某知名大學，在他的畢業去向表上，赫然寫著華盛頓的白宮某軍事實驗室。與他同時畢業的幾位同學頗感不滿地找到導師說：“比爾的學習成績最多算是中等，憑什么選他而沒選我們?”導師看著這幾張充滿疑問和尚屬稚嫩的臉，笑道：“是人家點名來要的。其實你們的機會是完全一樣的，你們的成績甚至比比爾還要好，但是除了學習之外，你們需要學的東西太多了，修養是第一課?！笔虑檫€要從兩個月以前說起。畢業前夕，導師帶應屆畢業生22個人到華盛頓的白宮某軍事實驗室參觀。全體學生坐在會議室里等待該實驗室主任胡里奧的到來。這時一位秘書給大家倒水，同學們表情木然地看著她忙活，其中一個還問了問：“有黑咖啡嗎?天太熱了?！泵貢卮鹫f：“抱歉，咖啡用完了。”

當時比爾看著有點別扭，心里嘀咕：“人家給你倒水還挑三揀四的?！陛喌剿麜r，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”秘書抬頭看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，但卻是她今天聽到的唯一一句能體諒她的語言。

門開了，胡里奧主任走進來和大家打招呼，不知怎么回事，悄悄的，沒有一個人回應。比爾左右看了看，猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學們這才稀稀落落地跟著拍手，由于不齊，越發顯得凌亂起來。胡里奧主任揮了揮手：歡迎同學們到這里來參觀。平時這些事一般都是由辦公室負責接待，因為我和你們的導師是老同學，非常要好，所以，這次我親自來給大家講有關情況。我看同學們好像都沒有帶筆記本。這樣吧，秘書，請你去拿一些我們實驗室印的紀念手冊，送給同學們做紀念。

接下來，更尷尬的事情發生了，大家都坐在那里，很隨意地用一只手接過胡里奧主任雙手遞過來的手冊。

胡里奧主任的臉色越來越難看，走到比爾面前時，已經快要沒有耐心了。就在這個時候，比爾禮貌地站起來，雙手握住手冊恭敬地說了一聲：謝謝您!”

胡里奧聞聽此言，不覺眼前一亮，伸手拍了拍比爾的肩膀：“你叫什么名字?”比爾照實回答，胡里奧微笑點頭回到自己的座位上。

兩個月后，就發生了本文開頭的一幕。

——據托馬斯。沃特曼：《讓心靈透透氣》，民主與建設出版社2003年版改寫。

案例2抄襲成風，蒙混過關

Ａ：他抄的是導師舊文

近日，成都某高校一學生宿舍212寢室的同學都在談論一件“學院很多人都曉得”的事情：

一個同學的畢業論文，主要是從網上一篇論文上抄的，在論文答辯會上，一位老師問他：這是你的論文嗎？那個同學一口咬定是自己原創，結果老師哈哈大笑：我的論文什么時候變成你的了？

Ｂ：炮制論文只需半天

家住新鴻社區35棟10號的倪劍現供職于一家媒介公司，兩年前畢業于川內某大學中文系。他說，“上學時做的三件事是：睡覺；到圖書館無目的地翻書；坐在校園的花壇上，看過往的美女。大學四年，到教室的時間加在一起不超過一學期的課時總量?！?/p>

做畢業論文時，他已經在一家雜志社工作。4月的一天，論文指導老師提醒他，“還有一周就要答辯了?！鼻榧敝拢邉ο螂s志社請假一個下午，把自己關在一間教室里，想一個題目，奮筆疾書，想到哪就寫到哪。但如果不引用資料，論文顯得分量不夠，他就胡亂編寫一段話，說是外國某某評論家說的。6個小時不到，一篇《論<死魂靈>結構上的節外生枝現象及其源頭和對西方現代文學的影響》就出爐了，全文11000字。

“更搞笑的是，指導老師邊看我的論文，邊點頭，嗯，不錯，觀點新穎！他還叫我好好修改，等答辯完后到學報上發表———我哪敢??！”

書上留言“已經使用”

成都市城東某高校圖書館，一位矮胖的三十來歲女性管理員（根據被訪者要求，隱去學校及她本人名字）出示了一本《WTO與中國經濟》論文專集，在該書第248頁《私營企業應對WTO的有效途徑》題目下，寫了一段話：“本篇文章已經大面積使用，為避免畢業論文出現重復的尷尬事情，請諸位不要再‘引用’了哈，不然大家吃虧哦?。∏杏洠。　?/p>

這位管理員說，每年到了四五月畢業生準備論文的高峰時期，“我們經常可以看見學生在書上寫寫畫畫，其中很多地方都作了類似說明。”這位管理員回憶，今年4月23日，她就抓到4例這樣的現行。

造假調查·學生 寫篇論文15天

畢業論文，寫，還是不寫，這個在全國高校堅持了數十年的傳統，已然成了一個問題。

或許，與其爭論有無必要寫作畢業論文，倒不如看看：到底還有多少學生在認真寫作畢業論文。

四川師范大學文學院學生宿舍9幢212寢室，一個穿黑色短袖衫的學生（不愿意透露姓名）告訴記者，從3月布置論文到5月交論文，“我估計只有15天的時間用在了寫論文上，應該說全班同學都是這個情況?！?/p>

記者共向19名文學院學生了解他們寫作論文花去的時間，結果有7人“也就是20來天吧”。李院長分析說，“論文字數要求在6000字以上，20天時間是很難完成的，除非他的功底和積累特別特別深厚?！?/p>

誠信宣誓約束學生

“我所提交答辯的畢業論文，為自己獨立思考、撰寫并完成的成果；論文中所引用、參考和借鑒的資料，都已詳盡注明了出處，謹表示對原著作者的尊敬和感謝。本論文絕無抄襲、剽竊等現象。本人愿意無條件地接受社會和學校的監督。”

5月16日，四川師范大學文學院800余名應屆畢業生，在以上誓詞后面，分批簽下自己名字。

四川師范大學文學院院長李誠教授說：“我們也聽見社會上對大學生畢業論文的議論，比如學術作假、七拼八湊，所以，今年我們學院搞了‘畢業論文誠信宣誓儀式’。”

案例3 “欣弗”事件

“欣弗”事件涉及全國16個省區，共報告不良反應病例93例，死亡11人.2006年８月３日：衛生部發出緊急通知，要求立即暫停使用上海華源股份有限公司安徽華源生物藥業有限公司生產的克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液（“欣弗”）。

國家食品藥品監督管理局新聞發言人稱：安徽華源生物藥業有限公司在生產“欣弗”(克林霉素磷酸酯葡萄糖注射液)過程中，違反規定生產，未按批準的工藝參數滅菌，降低滅菌溫度，縮短滅菌時間，增加滅菌柜裝載量，影響了滅菌效果，給公眾健康和生命安全帶來了嚴重威脅，并造成了惡劣的社會影響。

2006年10月16日國家食品藥品監督管理局公布了對“欣弗”藥物不良事件相關責任單位和個人作出的處理決定：安徽華源生物藥業有限公司總經理裘祖貽，常務副總經理周倉、副總經理潘衛、企業二車間主任袁海泉、企業質量保證部部長崔同欣對事件負有主要領導責任和直接責任，給予撤銷職務處分。

案例4從一張車票的轉讓看誠信缺失

（一）案例文本

2005年年春節期間，一位在外地工作的先生欲返回家鄉過年。由于火車票特別難買，他預先分別托了兩個人幫助購買回程的臥鋪車票，結果兩個人都幫他買到了車票。如此一來，多余的一張車票就必須處理掉。他可以到火車站去退票，但這樣做將損失高比例的退票費，幾百元的車票損失上百元，他心里當然要仔細掂量掂量。他也可以到車站地區將緊俏的火車票私下原價甚至高價轉讓，但春運期間是嚴打車票倒賣的，弄不好會被抓住，安分守己的百姓顯然不愿冒這個風險。最后，他想到了網絡，于是在四通八達的互聯網上發了個帖子，很容易就找到了需要者。

但別高興得太早。對方雖然非常想要這張臥鋪車票，但她對退票的先生為什么愿意將如此緊俏的東西原價轉讓，而不加它個一百二百地小賺一筆產生了懷疑，這張票會不會是假的？她不信任轉讓車票的人，無論怎樣向她解釋都無濟于事。如何讓她相信車票是真的呢？只有售票處能鑒別真假。于是，他們不辭辛苦地到了車站，找到售票員，請求幫助鑒別真偽。然而，售票處并無這種職責，售票員也拒絕法外施仁：只要你能將票成功地退給售票處，票自然就是真的。但是，退票費一分也不能少。幾經交涉，口干舌燥，均無濟于事。退票者轉過頭來再同買票者交涉，搞得他不勝其煩，甚至打算干脆退給售票處了事，寧可受點經濟損失。最后，在他賭咒發誓，又留下住址電話、手機號碼、身份證復印件之后，總

算原價賣出了這張火車票。（摘自王躍生《從一張車票看信用缺失》，《人民日報》2005年06月06日第九版）

（二）案例點評

轉讓一張車票本應是一項很容易達成的交易，但事實上為轉讓這張車票，交易雙方都付出了高昂的交易成本：交通費用、時間成本、精力損耗，特別是交易過程帶來的精神煩惱。造成交易成本高昂的原因，固然與鐵路部門收取高額退票費的制度有關，但更主要的是由于社會普遍缺乏誠信，使個人之間也缺乏起碼的信任。

市場經濟是信用經濟。誠信是交易的基礎，也是市場經濟的基礎。缺乏誠信，社會經濟活動會困難重重，交易成本就會大大增加，社會資源也就會白白地浪費在無休止的猜疑、提防、算計之中，整個社會的福利都將嚴重受損。

經濟學的研究表明，交易過程中信息的不完全程度與交易成本成正比。要減少信息不完全帶來的高交易成本，就須建立各種制度，以方便交易的進行。但是，無論制度如何完善，也不可能細化到無所不包的地步，因為制度的建立和執行也需要成本，況且制度要想發揮作用，最終還是離不開公眾對制度有效性的信任和預期。因此，在市場經濟中，即使有制度，道德、誠信等非制度安排也是不可或缺的，在沒有正式制度的場合更是如此。如果道德和信用的約束不起作用，交易成本就會增大，以至于許多交易活動不值得去做，交易也就無法達成。（摘自王躍生《從一張車票看信用缺失》，《人民日報》2005年06月06日第九版）

（三）案例討論

1.從上述案例可以看到社會道德環境與社會經濟活動之間有怎樣的關系？

2.社會誠信狀況不佳對社會經濟和日常社會生活的影響是什么？

3.怎樣才能提高社會信任程度？

案例5未按約歸還國家助學貸款 建行狀告23名欠貸畢業生

由于未按合同約定歸還國家助學貸款，2005年12月28日，中國石油大學的23名畢業生被中國建設銀行北京昌平支行告上了法庭。

學生畢業后未履行合同

根據銀行的訴狀，2000年至2002年，該行陸續與當時是中國石油大學學生的23名被

告簽署了《信用助學借款合同》，23名學生向銀行分別借了數額不等的助學貸款。按照約定，23名學生須從畢業當年9月起開始分期償還借款本息。該《借款合同》簽訂后，建行北京昌平支行如約向23名學生發放了全部貸款，但這些學生畢業后卻沒有按合同約定歸還借款本息。

建行將畢業生告上法庭

建行認為23名畢業生的行為嚴重侵犯了銀行的合法權益，遂將他們訴至法院，要求23名被告歸還所借款項的本金和利息。

這23名被起訴的畢業生來自全國不同的省份，畢業前他們分布在中國石油大學不同的年級與系科。他們大部分家在農村。23名畢業生中，拖欠的最高借

款額為3.6萬余元，最低的3000余元。他們留給銀行的聯系地址大多為原籍住址，其中有9名學生因讀研等原因，所留地址仍是中國石油大學北京校區的校址。目前這些學生都很難被聯系到。據了解，建行已停止對中國石油大學的學生發放國家助學貸款。

第二篇：《思想道德修養與法律基礎》案例

目錄: 緒論 珍惜大學生活 開拓新的境界 第一節 適應人生新階段 案例1 第一個夢想成真

——2005年北京大學法學院新生致辭 案例2 一念之間海闊天空 ——給妹妹的一封信

案例3 在“冷門專業”里預支幸福 案例4 在大學里什么才叫好 案例5 此時無聲勝有聲

案例6 楊爽：自強不息的中華亞姐 案例7 大學四年應這樣度過 案例8 惟有奮斗最風流 第二節 肩負歷史新使命

案例9 青春的選擇閃亮的人生

——八位高校畢業生的基層創業之路

案例10 我們永遠忘不了遙遠農村千千萬萬的莊稼人 案例11 讓靈魂永遠保持站立姿勢

——北京大學女生劉默涵和她的“默涵助學金” 案例12 一個大學生志愿者的西部經歷 第三節 學習和實踐社會主義榮辱觀

案例13 楊松：舞動的青春與責任同行 案例14 忠誠“跪教”36年 ——記貴州省山村教師陸永康

第四節 學習“思想道德修養與法律基礎”課的意義和方法 案例15 不該發生的事

第一章 追求遠大理想堅定崇高信念 第一節 理想信念與大學生成長成才 案例1 實現一個綠色的夢想 第二節 樹立科學的理想信念 案例2 作為一名共產黨員的錢學森 案例3平民總理溫家寶

案例4 俯仰無愧天地，褒貶自有春秋 第三節 架起通往理想彼岸的橋梁 案例5 目標：中國卡耐基

案例6 抗擊者：迎著沙暴的沙塵博士 第二章 繼承愛國傳統 弘揚民族精神 第一節 中華民族的愛國主義傳統 案例1 南開之父——張伯苓

第二節 新時期的愛國主義

案例2 李彥宏：智慧抉擇在先專注執著在后 案例3 龍游太空耀神州 第三節 做忠誠的愛國者

案例4 一個人絕不可以與國家違約 案例5 《鄉村八記》震撼總理

案例6 科學的高峰，是這樣攀登上去的

——記2004國家技術發明一等獎獲得者黃伯云院士 案例7 鄧中翰：我的“中國芯” 第三章 領悟人生真諦創造人生價值 第一節 樹立正確的人生觀 案例1 一個女碩士的生命絕唱 案例2 苦難是人生的另一種幸福 案例3 博士周末南京街頭行乞 案例4 貪財博導販毒晚節不保 案例5 迷失的天才 第二節 創造有價值的人生

案例6 大學生名牌崇拜多棱鏡

案例7 叢飛，與178個孩子的生死絕唱 案例8 李開復：教育之路上的虔行者 案例9 朱學恒：用夢想改變世界 第三節 科學對待人生環境

案例10 家庭力量少火種步入成年難燃燒 案例11 研究生背不動“小偷”的包袱 案例12 嫉妒，刺破了兩個女孩的春天 案例13 在如膠似漆中體會如履薄冰 第四章 加強道德修養錘煉道德品質 第一節 道德及其歷史發展 案例1 一個民族需要傳統

第二節 繼承和弘揚中華民族優良道德傳統 案例2 23歲大學生洪戰輝攜妹求學12年 第三節 弘揚社會主義道德

案例3 南京冠生園凄涼走完破產路 案例4 達菲事件

案例5 從不談自己，只談別人和集體 ——記“兩彈”元勛朱光亞 案例6 白方禮支教人生路

案例7 一個美國共產黨員的“義務” 第四節 恪守公民基本道德規范 案例8 23名畢業生被銀行告上法庭 案例9 特殊考試

第五章 尊重社會公德維護公共秩序 第一節 公共生活與公共秩序 案例1 文化盛宴中的“不文明” 第二節 公共生活中的道德規范 案例2 病房里的感動

案例3 自血病人急等救命骨髓捐獻者臨時變卦 案例4 竊信事件

案例5 校園貼吧愛恨交加 第三節 公共生活中的法律規范 案例6 博客第一案 案例7 警鐘長鳴

第六章 培育職業精神 樹立家庭美德 第一節 職業生活中的道德與法律 案例1 艱難的抉擇：要飯碗還是要正義 案例2 江慶霖：醫生的抉擇 第二節 大學生擇業與創業 案例3 擇業：邁向成才第一步

案例4 開著跑車給大學生擦鞋的女老板 案例5 累并快樂著

第三節 樹立正確的戀愛婚姻觀 案例6 戀愛是兩個人的聯袂出演 案例7 校園愛情：像霧像雨又像風 案例8 永遠燃燒的玫瑰

案例9 在豹子和羊的比例中失衡

案例10 還母親一個微笑

案例ll 18歲女大學生捐肝救母孝心感動上蒼創奇跡 案例12 有一種感動叫孝道

案例13 謊報年齡欺騙結婚登記，婚姻登記是否有效案 第七章 增強法律意識 弘揚法治精神

第一節 領會社會主義法律精神

案例l 落下病根無錢醫治，見義勇為英雄三告被救少女 案例2 湖南嘉禾拆遷案 案例3 孫志剛案

案例4 郵政局遲送準考證，考研泡湯賠償案 第二節 樹立社會主義法治觀念

案例5 億萬富翁袁寶瑕雇兇殺人獲死刑 案例6 重慶兩大學生訴高校名譽侵權案 第三節 增強國家安全意識

案例7 泄露英語四、六級全國考試考題案 第四節 加強社會主義法律修養 案例8 偷拍錄像資料證據案

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律 第一節 我國憲法規定的基本制度 案例1 性別歧視案

第二節 我國的實體法律制度

案例2 中國博士生招考行政訴訟第一案

案例3 未成年人購買手機，法院確認合同無效 案例4 商品房“一房二賣”誰享有所有權 案例5 五年之后想追款，時效已過難討回

案例6 商家最終解釋權案

案例7 “九頭鳳”搭乘“九頭鳥”便車構成不正當競爭案 案例8 的哥撞死劫匪，觸動情法天平案例9 犯罪預備、未遂、中止案

案例10 孝子搶錢為父祝壽一個蛋糕四人獲刑 第三節 我國的程序法律制度

案例11 田某訴北京科技大學拒絕頒發畢業證、學位證行政訴訟案 案例12 民事訴訟第一審普通程序案 案例13 繼承遺產糾紛超出仲裁范圍案

第三篇：加強道德修養 錘煉道德品質

改善自我的道德品質

從上學的時候開始，我們就提倡德智體美全面發展，而“德”就是說的道德，品德，品質。現在到了大學，“德”依然是我們個人修養標準的一個重要方面。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念也對我們的一生影響甚大。但在這個重要的時期，作為大學生中的一員，我們應該如何改善和加強自己的道德修養，錘煉自己的道德品質，這一問題值得我們深思。

對于這個問題，我們先來了解一下“道德”這個關鍵的名詞。道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規范和行為活動的總和。馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史過程。首先，社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件；其次，人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。道德的本質是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會發展的方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并形成自己關于責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺地揚善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下，保持社會和個人的健康發展。

人類道德的發展具有其內在的規律，是在繼承和弘揚優良道德傳統的基礎上不斷發展和進步的。傳統似江河之水，又如生命之流，它是一個民族世代積累下來的相對穩定的歷史經驗。雖然其中也有落后保守的成分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族迎接新的挑戰、開拓前進的內在精神動力。而中國就有著豐富的道德資源，這些優良道德傳統，概括起來主要有：

1.注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家 的責任意識和奉獻精神。

2.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。3.講求謙敬禮讓，強調克驕防矝。4.倡導言行一致，強調恪守誠信。

5.追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要。6.重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮能動作用。

作為新時代的大學生，我們要繼承和發揚中華民族優良道德傳統，因為那是社會主義現代化建設的客觀需要，是加強社會主義道德建設的內在要求，也是個人健康成長的重要條件。優良道德傳統的熏陶和潤澤，能夠內化為個人價值選擇和價值判斷的準則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質，成為個人成長成才的重要推進力量。但中華民族的道德傳統具有兩重性：屬于精華的部分，表現出積極、革新、進步的一面;屬于糟粕的部分，則表現出消極、保守、落后的一面。所以，我們要對道德傳統做出正確的判斷，要通過分析，鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的部分，繼承和弘揚那些優良的部分，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內容。

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。公民基本道德規范涵蓋了社會生活的各個領域，適用于不同的社會群體；公民道德建設是社會系統工程，需要各方面的共同努力。我們大學生是公民中文化素質較高的一個群體，應該做自覺遵守公民基本道德規范的模范。我們既是道德建設成果的受益者，更是道德規范的參與者。我們應在三個重要環節上加強公民道德建設的實踐：一是在思想上和心理上對公民基本道德規范產生認知和認同，全面掌握其內容和要求;二是把公民道德規范作為行為標準，正確進行道德判斷和作出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。

《公民道德建設實施綱要》不僅在公民道德規范中提出“誠信”，而且在職業道德要求中，再次強調“誠實守信”的重要性。道德以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統的美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。加強公民的道德建設，要以誠信為本、操守為重、守信為榮、失信可恥為基本要求。增強全社會的誠實守信意識。

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。俗話說，當教師的要有“師德”，做醫生的要有“醫德”，做各種工作的要有“職業道德”，但社會上也有一些不法份子打著有名氣的品牌的招牌賣著傷害他人的東西: “蘇丹紅”事件，“三鹿”嬰幼兒奶粉事件，“毒大米”事件等等，他們是多少無辜的人們受到了無窮的傷害，特別是那些剛剛出生的嬰兒，他們還未感受到這個世界的溫暖，就受到這個世界的無聲的折磨，他們的花朵還未在這個世界上綻放，就要慢慢地凋零。這都是那些不誠實的人做的傷天害理的事，不僅害了自己，也害了無辜的人。從無數的例子中可以看出誠實守信的重要性。

我們這些還未踏入這個有些迷霧的社會的大學生要加強自身的道德修養，使自己在將來的社會中更好地立足。大學生的誠信意識、誠信行為，誠信品質是至關重要的，它關系到良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定的意義上關系到中華民族的未來，因為我們是祖國的一代人才，是祖國的希望，我們肩負著建設社會的使命，誠信是旗幟。誠信是大學生全面發展的前提，從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但也有少數出現誠信缺失的現象，有些在內心是對誠信認同的，當碰到個人的利益關系時，便與之背離，堅守誠信的道德意志力不強。我們應當錘煉個人的道德品質，從各個方面鍛煉自己。我們應該加強個人道德修養的自覺性，自我審度，自我教育，自我鍛煉，自我改造和自我完善；我們還應借鑒那些道德楷模的道德修養方法，結合自己的實際情況和一定的經驗，采取一些有效的方法來進行道德修養，使自己不斷的進步，不斷的完善。

我們應當在進行道德修養和社會實踐的過程中，堅持理論與實踐相統一，堅持繼承光榮傳統和弘揚時代精神相統一，堅持改造客觀世界與改造主觀世界相統一，堅持加強個人修養與接受教育引導相統一，同時開展學習活動，把那些道德模范人物當做自己的心中偶像，把他們的行為當做自己日常的生活標準，作為自己的榜樣，是自己的道德修養能夠有所改善和提高，是自己的道德品質得到錘煉。

道德的行為遍布世界，只要我們認真地感受和學習它們，把它們當做自己的準則，自己的做事標準，經過不斷地錘煉，我們也能成為一名品德高尚的人。但道德是要大家共同努力的，我們要牢記：牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養做一個知榮辱，講道德的人，使自己全面發展，健康成長。

院系：材料與化學工程學院

班級:應用化學10-01班

學號：541004040145 姓名：王 培

第四篇：思想道德修養與法律基礎

1、社會主義核心價值體系的基本內容。

答：1馬克思主義指導思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯系、相互貫通、相互促進、是有機統一的整體。

2、學習和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風尚。

3、道德和法律的關系。

答：道德規范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結合，相互補充，協同發揮作

用。其表現在1社會主義法律是對人們進行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執行社會主義法律的基礎。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向導。

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現實性2科學性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內容是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義建設道路，實現中華民族偉大復

興。1堅定實現中華民族偉大復興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領導的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產黨的領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學的理想信念。

答：1在學習和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現實的矛盾，走出片面性誤區）。

10、大學生確立自己的理想信念時，應注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結合起來。

3學會對不同的理想信念進行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學內涵。

答：1愛國主義的基本內容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統一2愛國主義與擁護中國共產黨領導的統一3愛國主義與參

與經濟全球化的統一4愛國主義與弘揚民族精神的統一5愛國主義與弘揚時代精神的統一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學的態度對待歷史，以強烈的民族自尊心和

自信心實現振興中華的夙愿。2維護民族團結，促進祖國統一。民族的團結、國家的統一是祖國繁榮昌盛的標志，也是祖國興旺發達和人民安居樂業的必備條件。祖國的完全統一是所有中華兒女的心愿。3努力學習和工作，以實際行動和貢獻履行愛國義務。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。

16、用為人民服務的人生目的指引人生方向。

答：1培養和樹立為人民服務的人生目的，是黨和人民對大學士的要求和期待2培養和樹立為

人民服務的人生目的，是大學生成長成才的內在要求3培養和樹立為人民服務的認識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進取的人生態度的現實意義。

答：1能促進人生目的的達到2有助于人生價值的實現3能夠調整人生道路的方向。

18、實現人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導價值相一致的人生價值目標，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質和能力，是實現人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發展方向相適應的人生價值觀2加強自身各方面素質和能力的培養3繼承和弘揚自強不息的奮斗精神）3進行有目的的創造性實踐活動，是實現人生價值的根本途徑。

19、協調人與自然的關系。

答：1深入理解人與自然關系的實質2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續發展觀3積極建設

資源節約型、環境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養成積極樂觀的人生態度2參加體育鍛煉，提高身體素質和心理品質

3學習心理健康知識，掌握心理調適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關系。

21、交往中應遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術。

答：1培養良好的心理品質2注意交往的第一印象3運用適當的溝通方法

23、怎樣協調個人與社會的關系。

答：1科學把握個人與社會關系的實質（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統一關

系）2在社會發展中認識自我，調整和充實自我。3在個人發展中承擔社會責任，履行社會義務。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展2道德對其他社會意識形態的存在和發展有

著重大的影響3道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量。4道德通過調整人民之間的關系維護社會生活的穩定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治。

25、社會主義道德建設要與社會主義市場經濟相適應。

答：1社會主義道德建設應當與社會主義基本經濟制度基礎上實行的社會主義市場經濟相適應。

2社會主義制度的優越性和市場經濟優勢的發揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設為社會主義市場經濟的發展完善提供道德價值導向。4社會主義道德建設保證和促進市場經濟沿著社會主義方向健康發展。

26、社會主義道德建設與社會主義法律規范相協調。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進3社會主義道德和社會主義法律在內容上相互銜接、協調，作用上相互促進

27、中華民族傳統美德的主要內容。

答：1愛國奉獻，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強調人際和諧5勵志自強，崇尚精神境界6德性修養，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設以為人民服務為核心。

答：1為人民服務是社會主義經濟基礎和政治制度的客觀要求2為人民服務是社會主義市場經

濟健康發展的基本要求3為人民服務體現著先進性要求和廣泛性要求的統一

29、社會主義道德建設以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經濟健康發展的基石3誠實

守信是構建社會主義和諧社會的道德基礎

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強文化傳

承性、現實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構成社會主義道德的鮮明指向引領風尚

31、學習和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學內涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導公民基本道德規范的意義。

答：1公民基本道德規范體現了社會主義道德建設的要求2公民基本道德規范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規范有利于對公民進行道德教育

33、當代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復雜性

3活動方式的多樣性4活動結果的相關性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業道德的基本特點：1規范性和專業性2可操作性與準強制性3相對穩定性和連續性

36、職業道德的基本要求：1愛崗敬業2誠實守信3辦事公道4服務群眾5奉獻社會

37、加強職業道德建設的重要意義。

答：1加強職業道德建設是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容

2加強職業道德建設是糾正行業不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段3加強職業道德建設是提高從業者素質的重要途徑4加強職業道德建設是提高工作效率和質量，促進社會生產力發展的必要條件

38、培養職業道德素質：

1努力學習增強職業道德意識2努力塑造優良職業品質3努力鍛煉實際履行職業道德規范的能力

39、加強家庭美德建設的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強家庭美德建設，建立美滿溫馨家庭，創造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內容；加強家庭美德修養，認真嚴肅對待兩性關系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進人生價值）2對社會穩定發展有重要意義（加強家庭美德建設，建立穩定和諧的幸福家庭是社會和諧穩定的基礎；加強家庭美德建設，提高家庭成員的文明素質，有利于人類社會的健康發展）

40、道德修養錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認真學習，提高道德認識。一學思明理，二擇善而從，三學習榜樣。

2勤于實踐，加強道德行為訓練。一知行統一，二積善成德。

3嚴格要求，完善道德品質。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學發展觀的重大戰略舉措。2是構建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現社會主義現代化的迫切需要。

42、依法治國的內涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式

管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權威。

44、社會主義法治理念的本質要求。

答：1反映社會主義先進生產力的發展要求2體現人民民主專政的國體3堅持共產黨的領導

4維護馬克思主義的指導地位5從中國國情出發6改革創新、與時俱進

45、社會主義法治理念的內涵。

答：按照社會主義法治理念的本質要求，其深刻內涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質要求執法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務大局、社會主義法治的根本保證黨的領導。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

46、培養社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習慣和思想取向。其主要包括1權利義務相統一，權利和義務相互依存、相互貫通2重證據，證據應具有客

觀性、關聯性和合法性3講程序

47、法的本質和特征。

答：1法是體現統治階級意志的社會規范2法是由國家強制力保障實施的社會規范3法是受社會

物質生活條件決定的社會規范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護階級統治方面的作用、執行社會公共事務方面的作用）2規

范作用（指引作用、評價作用、預測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

2、信念：是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或對于社會、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維系，對人們的行為進行善惡評價的心

理意識、原則規范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規范的重要

體現，是一定社會經濟關系的反應。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。

9、職業道德：是從業人員在一定的職業中應遵循的、具有自身職業特征的道德要求和行為準則。

10、家庭美德：調節人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎上依法對國家和社會事務進行治理。

13、法：體現統治階級意志的由國家制定或認可的并由國家強制力保障實施的規范體系。

1、我國大學生的歷史使命：1繼往開來2勇于創新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領域2職業領域3道德領域4社會領域。

4、社會公德的特點：1基礎性2全民性3相對穩定性

5、社會公德的主要內容：1文明禮貌2助人為樂3愛護公物4保護環境5遵紀守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強烈持久性4純潔嚴肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權和領土完整2國體和政體的穩固3國家的統治機能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規范結構上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規范按內容可分為：1授權性規范2義務性規范3禁止性規范

11、法律規范對人們的限定程度和范圍分：1強行性規范、任意性規范

第五篇：思想道德修養與法律基礎

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思想道德修養與法律基礎

結課論文

之大學生與誠信道德

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淺談當代大學生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進德修業之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，第一次系統明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。大學生掌握并踐行公民基本道德規范，加強誠信基本道德建設，增強道德修養的自覺性，是提高自身道德素質，錘煉道德品質的重要途徑。

大學生作為特殊的高素質群體的代表，大學生的誠信意識、行為和品質都關系良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上還關乎到中華民族的未來。作為當代大學生應該義不容辭的肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強自身的誠信道德建設，將誠信作為高尚的人生追求、優良的行為品質、立身處世的根本準則。

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當代大學生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現象。一是考試作弊屢禁不止。大學生考試作弊已經是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，不少地方還出現了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團伙。二是學術抄襲司空見慣。抄襲作業、論文移花接木、假想實驗數據等等對于不少大學生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學生中的認同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少大學生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優秀班干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平證書。四是投機取巧追逐名利。在評獎評優上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學生不是靠實力去爭取，而是想法設法請客送禮，投機取巧拉關系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴重挫傷努力學習同學的積極性，另一方面是學生水平下降。水平的下降直接影響到就業。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數用人單位不愿意要應屆畢業生，認為他們有文憑沒水平,沒有真才實學。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據調查，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，遠遠高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的“黑名單”。更有甚者，少數大學生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學生上大學之路越發艱難。二是拖欠學費。惡意欠費現象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學生中任意變更、撕毀就業合同的行為時有發生，不少大學生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據報載，目前大學生就業遭遇誠信危機，違約罰金已高達3萬元。隨意違約的行為，致使一些學校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應該發生在當代大學生身上的。首先，誠信是當代大學生樹立理想信念的基礎。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當代大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能終于忠于國家和民族的事業，才能更好的為人民服務，為中華民族的偉大復興做出自己應做的貢獻。

其次，誠信是當代大學生全面發展的前提。

當代大學生只有以誠實守信為重點，加強自身的道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高自身的思想道德素質、科學文化素質、和健康素質，實現全面的發展。

再次，誠信是當代大學生進入社會謀求發展的重要考察對象。社會主義經濟市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設需要社會成員遵紀守法、相互信任。當代大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學院 專業10-01 姓名 學號

以見利忘義為恥”，努力培養誠實守信的道德品質，奠定立足現代社會的道德基石，才能成為高素質的人才，承擔起社會責任和歷史使命。

當前，從總體看，當代大學生的誠信狀況還是好的，但在少數大學生身上也出現了如上所述的一些誠信道德問題。這種現象的出現既有社會的、學校的、家庭等多方面的因素影響，也有當代大學生自己的問題，如心態浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應該引起同學們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制。

既然出現一些大學生誠信道德缺失的問題，就應該想方設法解決問題，不至于任其發展下去。切實加強大學生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統工程，需要社會、學校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。一是要提高認識。思想是行動的先導，首先要充分認識到誠信的重要意義。要充分認識誠信是大學生健康成才的基礎保證，是社會主義市場經濟發展的內在要求，是社會主義道德建設的重要內容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發揮輿論導向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規范政府行為，全力打造誠信政府，充分發揮政府在誠信重建中的主導作用。黨政領導干部要轉變作風，依法行政，在抓好自身誠信的基礎上，帶動各行各業開展誠信活動，使誠信理念在社會各領域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強對大學生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質教育。從學校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學校教育中的應有地位。要改變重智輕德的現象，把誠信教育納入學校德育教育體系，貫徹落實到學校教育的各個環節，從入學教育到畢業教育，從德育課到基礎課、專業課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內容加進去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強管理。要加強教師隊伍的管理。在學校辦學理念上要堅持誠信原則，排除權（錢）學交易對教學工作的干擾。在師德建設上，要堅決杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應該義不容辭。在對每個違紀學生的處理上，要根據校紀校規從嚴處理。第三，改進教育方式方法。一是由他律型向自律型轉變。要著眼于培養大學生的主體精神，引導他們自覺加強學習與思考，將誠信教育的要求內化為自覺行動。二是由傳統型向現代型轉變。要大膽吸收現代科技成果和最新的管理方法，注意發揮現代傳媒尤其是計算機網絡的作用，利用現代信息技術和網

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絡技術，拓寬教育的領域，使教育工作覆蓋和滲透到大學生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉變。要克服片面硬性灌輸的方法，由服從與被服從的關系，轉變為平等、民主的關系，使教育過程成為自主的接受、自主的發展、平等的對話、進而和諧的解決問題，同時，實現教育相長、品德共進的過程。四是由單一型向多樣化轉變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，信用中介機構的管理法規，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經開始了對信用評估體系和失信懲罰機制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創個人聯合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業聯合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟濟、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機制。目前有很多大學如上海大學已建立國內首份大學生信用檔案，天津師大推出學生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內容：一是學生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。二是誠信評估機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機制。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎道德規范，是發展社會主義市場經濟的基礎行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續發展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業而不懈奮斗！

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