第一篇：大學生思想匯報：不管什么時候都堅信真理

敬愛的黨組織:

上節課，丁茜老師給我們講了中國共產黨的性質，其實幾句非常精煉的話就可以概括：兩個“先鋒隊”(中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊);一個“核心”(中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心);“三個代表”(中國共產黨始終代表著先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹就自己感受最深的一點來談談我的感想。

丁老師在課堂上問過這樣一個問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國共產黨而成為社會主義事業的領導核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國共產黨能解救中國。先說農民起義，中國社會由封建社會進入半殖民地半封建社會后，農民作為中國革命和社會變革的主力軍，依然是中國社會的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農民時時都想改變自己的命運，所以，生活陷入絕望的農民往往敢于鋌而走險，揭竿而起，太平天國運動就是近代農民希望改變自己命運的一次生動寫照。

俗話說官逼民反，農民階級從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農民階級不僅在現代社會具有局恨性，即使放在封建社會也是落后的階級，農民起義更多的時候，帶來的是對生產力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現狀的長遠計劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農民起義無數，但結果最多只有兩種，一是被鎮壓，二是當了炮灰，讓地主豪強的地方武裝下山摘了桃子。農民起義要成功，必須要有自己明確的綱領，而這種理論和綱領，農民是提不出來的，這就決定了靠農民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產階級，而資產階級革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務并沒有完成，所以它又是失敗了。

領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。資產階級把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因為如此，這恰恰給了那些擅于投機取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權，破壞革命，革命派不僅沒能識破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對反對封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，從而失去動員農民群眾的作用，既然革命黨失掉農民的支持，就把注意力轉到新軍和會黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會發動新軍和會黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會黨成員復雜，他們中大多數人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢力煽動下往往會變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊伍，很難應付反動勢力的反撲。中國同盟會也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會內部復雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴重的分歧，所以始終沒有形成一個統一的領導核心，這樣一個思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，也有許多問題是在當時客觀環境下必然會出現的，如封建階級和外國勢力的聯合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱;當時農民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊的經濟、政治和群眾基礎等。因此，從新中國成立的歷史事實來看，確實是只有中國共產黨才能解救中國。其次，從當今社會發展來看，中國共產黨的領導核心地位也是當之無愧的。

遠的不說，就結合當前中國和世界的時事來說。2010年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因為國際組織預測今年地球將進入地球地震年，先不管這消息是否準確，中國發生在青海玉樹的7.1級大地震是事實，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發生5.1級地震也是事實。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級地震，1月9日，美國加州6.5級地震，1月12日海地發生7.3級地震等等，還有就是中國西南發生的旱災也牽動著全中國的心聲。在這些事件發生的過程中各個國家的反應也有所不同。上次萬美容老師就說到(具體例子我忘了)，美國領導人在距離災區現場幾百英里的一個小鎮上遙控指揮，中國領導人，卻始終親臨第一現場坐鎮指揮，充分體現了共產黨將人民利益放在第一位，在中國共產黨領導下，中國在面對自然災害是取得的可喜的成績，面對災害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財產。這是中國共產黨性質的最好體現，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個與之不同的例子，今年西南災區旱災，在廣大人民紛紛為旱災區捐款捐水的時候，網上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱?有政府的能力強嗎?政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會拿出更多的錢去救旱，因為那是它的責任，它頂不住輿論的質疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實質性的幫助，更不能補了政府職責的缺。

而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責任。所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實現在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實”角度的觀點出現，且不說這種觀點的可信度有多低，任何一個比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬;光是這一“無責任承擔”的想法就足以顯示他的幼稚，天災自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災難歸咎于政府，儼然站在與政府對立面一邊與政府劃清界限，而同時又要求政府必須承擔所有后果，這純粹就是耍流氓。

當然我們不可否認，現在黨內確實有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應該知道，世界上并沒有完善得完美的事務，社會在進步，***在執政過程中也是在逐步摸索中國特色社會主義的道路，我們沒必要死揪著這些細小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發現這些問題，積極為黨的事業，為我們人民自己的事業出謀出力，促進黨的進一步完善，促進人民物質文明精神文明的發展。而不管什么時候，我們都堅信一個真理，那就是中國***的宗旨是為人民服務，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

第二篇：2013年大學生入黨思想匯報：不管什么時候都堅信真理

敬愛的黨組織:

上節課，丁茜老師給我們講了中國***的性質，其實幾句非常精煉的話就可以概括：兩個“先鋒隊”(中國***是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊);一個“核心”(中國***是中國特色社會主義事業的領導核心);“xxxx”(中國***始終代表著先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹就自己感受最深的一點來談談我的感想。

丁老師在課堂上問過這樣一個問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國***而成為社會主義事業的領導核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國***能解救中國。先說農民起義，中國社會由封建社會進入半殖民地半封建社會后，農民作為中國革命和社會變革的主力軍，依然是中國社會的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農民時時都想改變自己的命運，所以，生活陷入絕望的農民往往敢于鋌而走險，揭竿而起，太平天國運動就是近代農民希望改變自己命運的一次生動寫照。俗話說官逼民反，農民階級從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農民階級不僅在現代社會具有局恨性，即使放在封建社會也是落后的階級，農民起義更多的時候，帶來的是對生產力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現狀的長遠計劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農民起義無數，但結果最多只有兩種，一是被鎮壓，二是當了炮灰，讓地主豪強的地方武裝下山摘了桃子。農民起義要成功，必須要有自己明確的綱領，而這種理論和綱領，農民是提不出來的，這就決定了靠農民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產階級，而資產階級革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務并沒有完成，所以它又是失敗了。

領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。資產階級把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因為如此，這恰恰給了那些擅于投機取巧的立憲

派和舊官僚以可乘之機，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權，破壞革命，革命派不僅沒能識破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對反對封建主義是不徹底性。

#p#副標題#e#

辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，從而失去動員農民群眾的作用，既然革命黨失掉農民的支持，就把注意力轉到新軍和會黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的。革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會發動新軍和會黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會黨成員復雜，他們中大多數人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢力煽動下往往會變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊伍，很難應付反動勢力的反撲。中國同盟會也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會內部復雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴重的分歧，所以始終沒有形成一個統一的領導核心，這樣一個思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，也有許多問題是在當時客觀環境下必然會出現的，如封建階級和外國勢力的聯合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱;當時農民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊的經濟、政治和群眾基礎等。因此，從新中國成立的歷史事實來看，確實是只有中國***才能解救中國。其次，從當今社會發展來看，中國***的領導核心地位也是當之無愧的。

遠的不說，就結合當前中國和世界的時事來說。2013年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因為國際組織預測今年地球將進入地球地震年，先不管這消息是否準確，中國發生在青海玉樹的7.1級大地震是事實，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發生5.1級地震也是事實。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級地震，1月9日，美國加州6.5級地震，1月12日海地發生7.3級地震等等，還有就是中國西南發生的旱災

第三篇：2010年大學生入黨思想匯報：不管什么時候都堅信真理

敬愛的黨組織:

上節課，丁茜老師給我們講了中國共產黨的性質，其實幾句非常精煉的話就可以概括：兩個“先鋒隊”(中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊);一個“核心”(中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心);“三個代表”(中國共產黨始終代表著先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益)。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹就自己感受最深的一點來談談我的感想。

丁老師在課堂上問過這樣一個問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國共產黨而成為社會主義事業的領導核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國共產黨能解救中國。先說農民起義，中國社會由封建社會進入半殖民地半封建社會后，農民作為中國革命和社會變革的主力軍，依然是中國社會的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農民時時都想改變自己的命運，所以，生活陷入絕望的農民往往敢于鋌而走險，揭竿而起，太平天國運動就是近代農民希望改變自己命運的一次生動寫照。俗話說官逼民反，農民階級從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農民階級不僅在現代社會具有局恨性，即使放在封建社會也是落后的階級，農民起義更多的時候，帶來的是對生產力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現狀的長遠計劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農民起義無數，但結果最多只有兩種，一是被鎮壓，二是當了炮灰，讓地主豪強的地方武裝下山摘了桃子。農民起義要成功，必須要有自己明確的綱領，而這種理論和綱領，農民是提不出來的，這就決定了靠農民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產階級，而資產階級革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務并沒有完成，所以它又是失敗了。

領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。資產階級把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因為如此，這恰恰給了那些擅于投機取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權，破壞革命，革命派不僅沒能識破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對反對封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，從而失去動員農民群眾的作用，既然革命黨失掉農民的支持，就把注意力轉到新軍和會黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會發動新軍和會黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會黨成員復雜，他們中大多數人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢力煽動下往往會變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊伍，很難應付反動勢力的反撲。中國同盟會也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會內部復雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴重的分歧，所以始終沒有形成一個統一的領導核心，這樣一個思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，也有許多問題是在當時客觀環境下必然會出現的，如封建階級和外國勢力的聯合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱;當時農民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊的經濟、政治和群眾基礎等。因此，從新中國成立的歷史事實來看，確實是只有中國共產黨才能解救中國。其次，從當今社會發展來看，中國共產黨的領導核心地位也是當之無愧的。

這里我又想到一個與之不同的例子，今年西南災區旱災，在廣大人民紛紛為旱災區捐款捐水的時候，網上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱?有政府的能力強嗎?政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會拿出更多的錢去救旱，因為那是它的責任，它頂不住輿論的質疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實質性的幫助，更不能補了政府職責的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責任。所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實現在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實”角度的觀點出現，且不說這種觀點的可信度有多低，任何一個比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬;光是這一“無責任承擔”的想法就足以顯示他的幼稚，天災自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災難歸咎于政府，儼然站在與政府對立面一邊與政府劃清界限，而同時又要求政府必須承擔所有后果，這純粹就是耍流氓。當然我們不可否認，現在黨內確實有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應該知道，世界上并沒有完善得完美的事務，社會在進步，***在執政過程中也是在逐步摸索中國特色社會主義的道路，我們沒必要死揪著這些細小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發現這些問題，積極為黨的事業，為我們人民自己的事業出謀出力，促進黨的進一步完善，促進人民物質文明精神文明的發展。而不管什么時候，我們都堅信一個真理，那就是中國***的宗旨是為人民服務，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

xiexiebang.com范文網【www.tmdps.cn】

第四篇：入黨積極分子思想匯報：不管什么時候都堅信真理

敬愛的黨組織:

上節課，丁茜老師給我們講了中國共產黨的性質，其實幾句非常精煉的話就可以概括：兩個“先鋒隊”（中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊）；一個“核心”（中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心）；“三個代表”（中國共產黨始終代表著先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益）。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹就自己感受最深的一點來談談我的感想。

丁老師在課堂上問過這樣一個問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國共產黨而成為社會主義事業的領導核心。丁老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國共產黨能解救中國。先說農民起義，中國社會由封建社會進入半殖民地半封建社會后，農民作為中國革命和社會變革的主力軍，依然是中國社會的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農民時時都想改變自己的命運，所以，生活陷入絕望的農民往往敢于鋌而走險，揭竿而起，太平天國運動就是近代農民希望改變自己命運的一次生動寫照。俗話說官逼民反，農民階級從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農民階級不僅在現代社會具有局恨性，即使放在封建社會也是落后的階級，農民起義更多的時候，帶來的是對生產力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現狀的長遠計劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農民起義無數，但結果最多只有兩種，一是被鎮壓，二是當了炮灰，讓地主豪強的地方武裝下山摘了桃子。農民起義要成功，必須要有自己明確的綱領，而這種理論和綱領，農民是提不出來的，這就決定了靠農民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產階級，而資產階級革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務并沒有完成，所以它又是失敗了。

領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。資產階級把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因為如此，這恰恰給了那些擅于投機取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權，破壞革命，革命派不僅沒能識破袁世凱的共產黨兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對反對封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，從而失去動員農民群眾的作用，既然革命黨失掉農民的支持，就把注意力轉到新軍和會黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會發動新軍和會黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會黨成員復雜，他們中大多數人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢力煽動下往往會變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊伍，很難應付反動勢力的反撲。中國同盟會也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會內部復雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴重的分歧，所以始終沒有形成一個統一的領導核心，這樣一個思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內部矛盾重重的政黨。

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，也有許多問題是在當時客觀環境下必然會出現的，如封建階級和外國勢力的聯合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當時農民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊的經濟、政治和群眾基礎等。因此，從新中國成立的歷史事實來看，確實是只有中國共產黨才能解救中國。其次，從當今社會發展來看，中國共產黨的領導核心地位也是當之無愧的。

遠的不說，就結合當前中國和世界的時事來說。2010年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因為國際組織預測今年地球將進入地球地震年，先不管這消息是否準確，中國發生在青海玉樹的7.1級大地震是事實，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發生5.1級地震也是事實。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級地震，1月9日，美國加州6.5級地震，1月12日海地發生7.3級地震等等，還有就是中國西南發生的旱災也牽動著全中國的心聲。在這些事件發生的過程中各個國家的反應也有所不同。

上次萬美容老師就說到（具體例子我忘了），美國領導人在距離災區現場幾百英里的一個小鎮上遙控指揮，中國領導人，卻始終親臨第一現場坐鎮指揮，充分體現了共產黨將人民利益放在第一位，在中國共產黨領導下，中國在面對自然災害是取得的可喜的成績，面對災害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財產。這是中國共產黨性質的最好體現，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個與之不同的例子，今年西南災區旱災，在廣大人民紛紛為旱災區捐款捐水的時候，網上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱？有政府的能力強嗎？政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會拿出更多的錢去救旱，因為那是它的責任，它頂不住輿論的質疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實質性的幫助，更不能補了政府職責的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責任。

所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實現在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實”角度的觀點出現，且不說這種觀點的可信度有多低，任何一個比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬；光是這一“無責任承擔”的想法就足以顯示他的幼稚，天災自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災難歸咎于政府，儼然站在與政府對立面一邊與政府劃清界限，而同時又要求政府必須承擔所有后果，這純粹就是耍流氓。

當然我們不可否認，現在黨內確實有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應該知道，世界上并沒有完善得完美的事務，社會在進步，共產黨在執政過程中也是在逐步摸索中國特色社會主義的道路，我們沒必要死揪著這些細小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發現這些問題，積極為黨的事業，為我們人民自己的事業出謀出力，促進黨的進一步完善，促進人民物質文明精神文明的發展。而不管什么時候，我們都堅信一個真理，那就是中國共產黨的宗旨是為人民服務，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

匯報人：好范文

第五篇：不管都造句

造句，動詞詞語，是指用詞語組織句子。今亦以指初等學校語文練習內容之一。以下是小編整理的關于不管都造句大全，歡迎閱讀。

一、不管發生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。

二、今天不成功還有明天，明天不成功還有后天，不管在哪里，都會有明天。

三、不管你對于每天接觸的客戶具有何種想法，這都無所謂，重要的是你對待他們的方法。

四、玩具熊不管大風大雨，都會天天對著我笑，我不管有什么難過傷心的事情，只要一看到玩具熊，我的心情就馬上變好了！

五、我不管這個世上的人怎麼說我…我只想依照我的信念做事，絕不后悔，不管現在將來都一樣！

六、不管是風吹，還是雨打；也不管是驕陽的暴曬，小草都不畏艱難，毅然決然的挺了下來，小草那種堅強的品質深深的打動了我的心。

七、不管作業有多少，都要按時完成，而且都要有質量的完成。切記，認真且有思考的完成一套卷，比走馬觀花的完成十套卷有用的多。

八、不管掌握哪種知識，對智慧都是有幫助的，它能把無價值的東西扔掉而把有價值的保存。

九、不管人生的命運如何，都不改變自己的品行。

十、我不管這個世上的人怎麼說我……我只想依照我的信念做事，絕不后悔，不管現在將來都一樣！

十一、不管過去還是現在，科學都是對一切可能的事物的觀察。所謂先見之明，是對即將出現的事物的認識，而這認識要有一個過程。達·芬奇

十二、我的爸爸是個足球迷，不管電視里足球賽放得多么晚，他都堅持到看完為止。他的個子挺高，幾件外套上還印著足球的圖案呢。一說起話來，他準離不開“足球”這個話題。

十三、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地大膽地，而且永遠地微笑著。

十四、夏天的山也是綠色的，那綠色濃濃的，一片片樹葉，不管是大的還是小的，都像是被綠油彩涂過，連雨點落上去，都給染綠的。

十五、小菜園一畦一畦，那大蘿卜不管是白的還是紅的，纓兒都是翠綠翠綠的；大苤藍把地皮都拱裂了；白菜擠得沒縫兒，葉子向四方伸展，就像是在仰天大笑。

十六、記憶就像是握在手中的水，不管你握緊還是攤開都會慢慢的消失。

十七、關于人的因素：這點相當重要。不管是蒙是騙還是軟硬兼施，都一定要保證公司員工的相對穩定性。人員流失就像是放血，開始沒什么感覺，卻會要你的命。地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

十八、不管怎樣都要堅持，給他們一個滿意的交代，只為他們的期待眼神和無悔付出。

十九、簡單的事情做完了，每次進步一小步；困難的事情做完了，每次進步一大步。不管是小步還是大步，都是進步。

二十、我俯身撿起一片銀杏樹葉細細的端詳起來。這片銀杏樹葉是金黃色的，只有葉子的邊緣才只是有一點點的咖啡色；銀杏葉就像一個扇子一樣，葉脈并不是很清楚了，銀杏葉不管正面還是反面都非常柔軟光滑，就像一條金黃色的絲綢，聞起來還摻雜著淡淡的清香。

二十一、荷花不但美麗，最主要的是它具有“出淤泥而不染”的精神，這正是我們要學習的地方，在我們的以后的漫漫學習生活中，不管遇到什么困難和挫折，我們都應努力克服、樂觀面對，一定能像荷花一樣綻放出最迷人的風采！

二十二、人生最大的失敗是矣慢：所謂“謙受益，滿招損”，一個人如果自高自大、貢高我慢，不管走到哪里，都不會受歡迎，所以驕傲、矣慢是人生最大的失敗。

二十三、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上真正友誼：你有傷心事，他也哭泣，你睡不著，他也難安息：不管你遇上任何困難，他都心甘情愿和你分擔。明白這些你就肯定能分清，真正的朋友和笑臉的敵人。莎士比亞

二十四、站在臺階上向前看，操場的正中央有一棵高大的柏樹，少說也有五六米高，嫩綠的葉子，挺拔的樹干顯的十分精神。不管碰到怎樣的困難都屹立在那里。給我們學習樹立的好榜樣。

二十五、什么是最大的修養呢？就是寬容。所謂“嚴以律已，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你與不好，都能包容，這才是人生最大的修養。

二十六、番茄，他的外表是紅彤彤的，就像是一個個小燈籠，可愛極了。它含有大量的維生素和蛋白質。它的果肉不管是生著吃、還是煮著吃，味道都一樣香甜可口。

二十七、仙人掌的故鄉是墨西哥，那里有一千余種仙人掌，而全世才有約兩千余種仙人掌，所以說墨西哥是仙人掌的王國。在那里，可以找到許多種仙人掌，不管哪種仙人掌，它們都散發著堅強的氣息。

二十八、完美與殘缺上帝賦于了這個世界，但是卻沒有把它賦于完美，所以才使這個世界上事事沒有完美，不管人們怎么去努力都不會做到盡善盡美，總是有缺憾。

二十九、母愛是掌心里的海，寬容，包納，令我一生取之不竭，受用不盡;母愛是一本我終生無法讀完的巨著，母愛是一片我永遠也飛不出的天空。在母親的溫暖中行走，不管我流浪的足音彈向何方，都永遠也走不出母的愛。

三

十、人們都說老師是園丁，我們是花朵，我們在老師的澆灌呵護下健康茁壯的成長，不管這顆種子將來是否能豐收，園丁都會竭盡所能的給他營養，給他水分，給他氧氣，給他所有他需要的……