第一篇：高中語文 責(zé)任作文素材

擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任

在人類社會(huì)發(fā)展的長河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。——題記

昨天

陳勝為了拯救眾多生活在暴秦統(tǒng)治下勞作的人民，毅然發(fā)動(dòng)起義，震動(dòng)了秦朝的統(tǒng)治；康有為、梁啟超為了拯救日漸衰敗的清王朝，奮然發(fā)動(dòng)了公車上書，進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)；孫中山為就民于水貨之中，救國于危難之中，決然發(fā)動(dòng)了辛亥革命，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)力。

回望過去，歷史上有眾多的人擔(dān)負(fù)起拯救國家，拯救民族的責(zé)任。從陳涉、吳廣起義，到洪秀全太平天國運(yùn)動(dòng)，再到后來的辛亥革命，不管他們是否成功，至少他們毅然擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任的勇氣是偉大的。

今天

如今，我們又遇到了太多的不幸，但這也讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到了擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任的重要。

當(dāng)洪水到來時(shí)，是解放軍擔(dān)起了保衛(wèi)人民，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的責(zé)任；當(dāng)“甲型H1N1”到來的時(shí)候，是醫(yī)生和白衣天使擔(dān)起了控制疫情、救治病人的責(zé)任；當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，伸出援助之手，是我們大家的責(zé)任。

而如今的我們，做好份內(nèi)之事，努力學(xué)習(xí)那是最起碼最本初的責(zé)任。我們唯有在自己一方狹小的天地里認(rèn)真學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，才有可能以責(zé)任的背負(fù)開拓出更廣闊的空間。明天

我們永遠(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生什么，也許會(huì)更加幸福美好，也許會(huì)面臨《2012》中的大災(zāi)大難。但是，我們知道，即使明天會(huì)有更大的風(fēng)雨，我們也能笑著走過來。至于那份責(zé)任，我想也不會(huì)再有人躲閃和逃避，因?yàn)槟欠葚?zé)任是屬于我們的。

人生在背負(fù)責(zé)任中前行，愿我們把責(zé)任之心攜帶在人生道路上，不管道路如何曲折，地球怎么轉(zhuǎn)動(dòng)。不管將來有什么樣的責(zé)任等待著我們，我們會(huì)用肩膀去扛起那份責(zé)任，為別人，也為自己！責(zé)任也許是永遠(yuǎn)盡不完的，但我想只要我們每個(gè)人盡力去做，也就足夠了。讓我們插上責(zé)任的翅膀，飛向廣闊的天空……

第二篇：高中語文作文素材 責(zé)任

責(zé)

任

材料一：豐富論據(jù)——郭懿縈

一、孟子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”這里的任是什么呢？本人以為，從某種意義上來說，就是責(zé)任。儒家思想以三字而概之，應(yīng)為“拿得起”，這就是一種要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的思想。

二、個(gè)人——承擔(dān)責(zé)任

代表人物：大明少保兼兵部尚書，贈(zèng)太傅謚忠肅，字廷益號(hào)節(jié)庵——于謙

在國家危難之時(shí)，他挺身而出。當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任。“至軍旅之事，臣身當(dāng)之，不效則治臣罪。”

——于謙 “國家正賴公耳。今日雖百王直何能為！”——吏部尚書王直

應(yīng)用：英雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。這是崇高的責(zé)任感的表現(xiàn)，這就是普通人與偉大者的區(qū)別。力挽狂瀾，就不要怕被狂瀾拍碎；匡扶大廈，就不要怕被大廈壓扁。

政治——毛澤東

周恩來

文化——杜甫

魯迅

商業(yè)——巴菲特

蓋茨夫婦

教育——陶行知

梅貽琦

醫(yī)療——白求恩

吳孟超 反面教材：

隱士們——家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。（陸游《鷓鴣天》）

當(dāng)然，我這里說的隱士絲毫不關(guān)陸游的事。他是一個(gè)憂國憂民，可愛的人。但是那些隱士，固然高潔出塵，讓人向往，但是我卻嗤之以鼻。面對(duì)艱難困苦，無論是國家的還是個(gè)人的（當(dāng)然隱士們大多是個(gè)人的），退縮逃避都是弱者的行為。比起隱士，我更愿意叫他們懦夫！我覺得報(bào)國無門都是借口，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，沒有門開山鑿門也要走！哪怕是在心中默默關(guān)注國家，也是報(bào)國的一種方式，而不應(yīng)該總是活在幽怨中。運(yùn)用方式——排比（霸氣撲面，氣勢磅礴）

面對(duì)兵臨城下，他挺身而出，承擔(dān)了挽救國家于危亡的責(zé)任（于部長）面對(duì)烽煙四起，他拔劍而起，承擔(dān)了建立光明新中國的責(zé)任（毛主席）面對(duì)唇槍舌劍，他優(yōu)雅從容，承擔(dān)了樹立國家新形象的責(zé)任（周總理）面對(duì)民生疾苦，他大聲痛呼，承擔(dān)了文以載家國之道的責(zé)任（杜詩圣）面對(duì)黑暗社會(huì)，他以筆為劍，承擔(dān)了打破封建之牢籠的責(zé)任（魯戰(zhàn)士）面對(duì)萬貫家財(cái)，他呼吁增稅，承擔(dān)了減小貧富之差距的責(zé)任（巴股神）面對(duì)下層百姓，他放下身段，承擔(dān)了達(dá)則兼濟(jì)天下苦的責(zé)任（蓋首富）面對(duì)求學(xué)幼童，他拋棄安逸，承擔(dān)了傳播知識(shí)于國家的責(zé)任（陶老師）面對(duì)風(fēng)雨清華，他放下顧慮，承擔(dān)了保全第一之學(xué)府的責(zé)任（梅校長）面對(duì)丑惡戰(zhàn)爭，他獻(xiàn)出生命，承擔(dān)了鞠躬盡瘁為病患的責(zé)任（白醫(yī)生）面對(duì)肝癌肆虐，他殫精竭慮，承擔(dān)了嘔心瀝血抗病魔的責(zé)任（吳院士）

三、公司——承擔(dān)責(zé)任

張毅君（工長君）——前上軟企劃總監(jiān)，上海燭龍總經(jīng)理。代表作品：1.仙劍奇?zhèn)b傳三四 古劍奇譚：琴心劍魄今何在。

“百年之后，仙劍本身并不重要，賺的多少也不重要，付出多寡也不重要，因?yàn)橐磺薪K將 歸于塵土??重要的是游戲乃人所驅(qū)，不懂得經(jīng)營、把握和堅(jiān)持，便是等著他國文化洗腦，年輕一代將不復(fù)記取何為傳統(tǒng)文化，豈不為國人悲哀？”

——張毅君（工長君）

可見，張君并不僅僅是把仙劍當(dāng)作一款游戲在做，他更將其視為一種責(zé)任，他希望仙劍成為中國傳統(tǒng)文化的載體，承擔(dān)起將浩瀚五千年的中華文明滲入到每一位玩家的心中之責(zé)。

為什么他在經(jīng)歷上軟的傷痛后依然重起爐灶，踏上征程？是因?yàn)樗男闹惺冀K堅(jiān)持的傳承中華文化，做中國自己的游戲的責(zé)任。

責(zé)任，讓人不畏懼失敗，心甘情愿地為一個(gè)微小的信念獻(xiàn)出一切 責(zé)任，讓人不在意損失，即使曾經(jīng)歷虧空依然執(zhí)著前行。（另外，這個(gè)材料還可以用于夢(mèng)想。因?yàn)闋T龍的宣傳片中最后總會(huì)有一句話——踏歌長行，夢(mèng)想永在！）

反面教材：典型品牌——三鹿毒奶粉

蒙牛毒牛奶

老酸奶

毒膠囊

紅心鴨蛋

四、藝術(shù)作品——承擔(dān)責(zé)任

1、The Dark Knight:

Batman——蝙蝠俠

在黑暗的高登市，他勇敢的承擔(dān)起與黑暗斗爭，為人們帶來希望和光明的責(zé)任，盡管他自己也是一個(gè)會(huì)受傷的普普通通的人。

2、P.S.Christopher Nolan——克里斯托弗·諾蘭，蝙蝠俠前傳系列導(dǎo)演

當(dāng)電影院槍擊事件發(fā)生時(shí)，他也勇敢地站了出來，承擔(dān)本無關(guān)于他的責(zé)任。他們都是勇于承擔(dān)責(zé)任的人，都是平凡生活中，真正的硬漢，真正的英雄。

3、諸葛亮

在劉備逝去后，他承擔(dān)起了輔佐幼主（雖然這幼主不咋地），匡扶漢室的責(zé)任，寫下了流傳千古的《出師表》（坑苦了眾多同學(xué)抄了一遍又一遍），最后鞠躬盡瘁，為了自己的責(zé)任，盡了自己的最后一份力，為后人所感佩。反面教材

在《西游記》中，玉皇大帝一改威風(fēng)凜凜的神仙形象，變身屌絲，每次孫大圣打上天庭，都會(huì)跑到佛祖那兒求救。我認(rèn)為，這實(shí)在是一種不負(fù)責(zé)任的做法。強(qiáng)敵來襲，身為天庭之主，就算第一次真打不過，以后也應(yīng)該勤練武功啥啥的，跑去向佛祖求救，而自身不思進(jìn)取，讓人看不到君主勇于承擔(dān)萬千民生之責(zé)，哪怕失敗也義無反顧身先士卒的責(zé)任感。

五、普通人——承擔(dān)責(zé)任

1、王祥——臥冰求鯉的開創(chuàng)者

“夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，啟手何恨。不有遺言，使?fàn)枱o述。夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過乎讓：此五者，立身之本。顏?zhàn)铀詾槊粗家玻蚝芜h(yuǎn)之有！

——王祥的遺書

其實(shí)孝也是一種責(zé)任，它體現(xiàn)為對(duì)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

2、在現(xiàn)在這樣一個(gè)復(fù)雜而簡單，黑暗而光明的社會(huì)中，也許我們都曾彷徨過何去何從。請(qǐng)不要再迷茫啦，要看清我們肩上的責(zé)任。

面對(duì)菲律賓的挑釁，面對(duì)日本鬼子的欺凌，面對(duì)美帝國主義??你是否清晰的感覺到它是什么了呢？

醫(yī)生，是救死扶傷，提高國民身體素質(zhì)。教師，是教書育人，提高學(xué)生精神素質(zhì)。

那么，身為中學(xué)生的我們——好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國！材料二：行文構(gòu)思——唐淵博

一、閱讀下面兩則材料，按要求作文

2002年的一天，位于武漢市中心的景明大樓的業(yè)主收到了一封來自英國的掛號(hào)信，信中寫道：

景明大樓為本建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的安全年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。

2005年的一天，廣州市市政部門也收到50多年前提供建造廣州海珠橋鋼材的英國企業(yè)的一封來信。信中說：

修建海珠橋的鋼材已經(jīng)有100年的歷史，接近使用壽命，建議進(jìn)行檢測，并根據(jù)測試結(jié)果進(jìn)行加固。

請(qǐng)根據(jù)材料自選話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。【注意】立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。

二、通過簡單的分析，我們可以以“責(zé)任”為話題，展開論述。

“責(zé)任”一詞內(nèi)涵有二種。

1、分內(nèi)應(yīng)做的事。

2、沒有做好應(yīng)做的事，或做了不應(yīng)該做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。深入分析：

1、分內(nèi)的責(zé)任，在不同的人身上，在同一人的不同階段及不同處境中有著不同的具體表現(xiàn)形式。如，作為一名教師，工作中，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)家長負(fù)責(zé)，教書育人；在家庭，又要擔(dān)負(fù)起對(duì)父母、配偶、子女的責(zé)任；社會(huì)上，又肩負(fù)著國民義務(wù)、朋友間講信譽(yù)需互助的責(zé)任??

它們都有著相同的抽象內(nèi)涵——負(fù)起責(zé)任。

2、沒有做好應(yīng)做的事，或做了不應(yīng)該做的事，勇于承擔(dān)責(zé)任，也是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。慮及需要承擔(dān)責(zé)任，就應(yīng)一方面盡職盡責(zé)，一方面謹(jǐn)言慎行：對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。生活在社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)有行為。只要有行為就會(huì)產(chǎn)生一定的后果。而我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

三、行文構(gòu)思

責(zé)任感：一種自覺做好某件事的心理態(tài)度，即正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)責(zé)任的信念和意志。一個(gè)成功的人必然具備某些條件。其中之一就是責(zé)任感。一個(gè)人即使聰明才智差一點(diǎn)，但假使他肯對(duì)工作負(fù)責(zé)，成功的機(jī)會(huì)也必定比只有聰明才智而無責(zé)任感的人要多。

可以從抽象的層次來寫對(duì)責(zé)任的理解，先寫對(duì)責(zé)任的最初感受，然后再寫懂得了責(zé)任的真諦：責(zé)任是一種約束，是鞭策，接著用具體的例子對(duì)內(nèi)涵進(jìn)行深入的闡釋；再說責(zé)任自古就是民族發(fā)展興旺的脊梁，最后發(fā)出號(hào)召，倡導(dǎo)大家都擔(dān)負(fù)起時(shí)代的責(zé)任。

也可確定主題：年輕一代要盡快樹立責(zé)任心。現(xiàn)在年輕的一代，生活在相對(duì)富足的環(huán)境中，受到無微不至的關(guān)心，自理能力差，憂患意識(shí)差，責(zé)任感差，這是危險(xiǎn)的；這一代人在走上社會(huì)之前，一定要樹立起對(duì)家庭、社會(huì)、國家的責(zé)任感，這是生命中的必修課。勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)吧！勇敢地?fù)?dān)起責(zé)任吧！

三、1、并列式—— 是什么：（1）責(zé)任是富貴不能淫的品質(zhì).責(zé)任是貧賤不能移的人格.責(zé)任是威武不能屈的氣節(jié)

（2）責(zé)任是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌。

責(zé)任是“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言。責(zé)任是“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的壯懷。為什么：（1）人有責(zé)任心，才能有豁達(dá)的胸襟。

人有責(zé)任心，才能摧不垮，壓不到。人有責(zé)任心，才能千古留名。

（2）幼嫩的樹苗因責(zé)任變成參天的華蓋

待放的花苞因責(zé)任綻開絢麗的花瓣 羞怯的幼鷹因責(zé)任劃出雄健的弧線

怎么樣：（1）是責(zé)任讓屈原的絕唱響徹了風(fēng)雨千年

是責(zé)任讓賈誼的悲憤撥動(dòng)了歷史千年 是責(zé)任讓黛玉的眼淚流進(jìn)了你我心間（2）負(fù)責(zé)任應(yīng)從小事做起。

負(fù)責(zé)任應(yīng)有明確的是非觀。

負(fù)責(zé)任需要足夠的勇氣。

（3）人要有責(zé)任心，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。

人要有責(zé)任心，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有責(zé)任心，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。（4）建造自己的責(zé)任心，需要腳踏實(shí)地，付諸實(shí)踐

建造自己的責(zé)任心，需要勇于拚搏，精益求精 建造自己的責(zé)任心，還需要持之以恒，自始至終

2、遞進(jìn)式——

（1）意義遞進(jìn) 論點(diǎn):勇敢面對(duì)責(zé)任

①要承認(rèn)責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任無處不在,無時(shí)不有.②要不怕負(fù)責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任像彈簧,你強(qiáng)它就弱.③要分析研究責(zé)任,千方百計(jì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任.（2）“談責(zé)任心”

1、責(zé)任心是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采.（是什么）

2、有了責(zé)任心,能受到別人的敬重,人與人之間增進(jìn)愛心,有利于和睦相處.（為什么）

3、有責(zé)任心,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行,自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度.（怎么樣）材料三：有趣的各種體——曹文強(qiáng)

1、普通版：責(zé)任是一個(gè)人本應(yīng)該做的事，不為索取，不求回報(bào)。無論是危急時(shí)的挺身而出，還是扶老奶奶過馬路，只要有一顆責(zé)任心，就沒有失去做人的本真。

2、文藝版：放下驕傲的偽裝，打點(diǎn)做人的行囊，重新踏上充滿坎坷與欺騙的道路，不要因別人的冷漠而失去熱血，不要因權(quán)力的誘惑而拋棄良心。只有明白自己的責(zé)任，才能在凄風(fēng)冷雨中撐起一把傘；只有牢記自己的責(zé)任，才能使這奄奄一息的世界重獲新生。

3、哲思版：父母創(chuàng)造你的肉體，知識(shí)拓展你的思維，情感填充你的心理，社會(huì)把你塑造成人。這還不夠完整，你還缺少一個(gè)靈魂，它的名字叫責(zé)任。

4、小清新版：責(zé)任不是西藏清澈澄凈寥廓浩渺的神圣，而是街頭巷尾轉(zhuǎn)角可遇的平凡，如同細(xì)雨滴在青石板上，叫賣聲依稀傳入耳中，時(shí)刻滋長在我們身邊。你見或者不見，它就在那里，等你拾起。

5、瓊瑤版：刺客的責(zé)任是拿劍刺向太子，美女的責(zé)任是挺身而出中劍倒地。太子的責(zé)任是深情表白，痛哭流涕，大仙兒的責(zé)任是從天而降，起死回生。于是，責(zé)任使人們過上了幸福快樂的生活。

6、詩歌鑒賞版：責(zé)任是戍邊將士的“軍前半死生”，是閨中婦女的“獨(dú)倚望江樓”，是羈旅游子的“報(bào)得三春暉”，是愛國志士的“丹心照汗青”，是老師的“成灰淚始干”，是我們的“十年寒窗苦”“看盡長安花”。

7、于濤版：責(zé)任是一件小事，人人都可以學(xué)會(huì)，對(duì)不對(duì)？責(zé)任感是一種重要品質(zhì)，人人都應(yīng)具有，對(duì)不對(duì)？責(zé)任心是使一個(gè)國家、一個(gè)民族屹立不倒的支撐，對(duì)不對(duì)？說！材料四：名言警句——張偉韋

一株無名小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因?yàn)樨?zé)任而默默地為春天增添一抹色彩。一顆山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，因?yàn)樨?zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果。一脈小溪，不因江河的綿長而干涸，因?yàn)樨?zé)任而默默地滋潤一方土地。一個(gè)平凡人，不因權(quán)勢的氣焰而自認(rèn)渺小，因?yàn)樨?zé)任而默默地為社會(huì)增添一份溫暖。

朗朗乾坤，巍巍中華，在祖國廣袤的土地上，多少人為了你上下求索？多少人為了你鞠躬盡瘁死而后已？多少人為了你用生命譜寫了一曲壯歌？你廣泛地傳播在中華大地上，扎根于黃沙厚土中，你是平凡的卻又有一個(gè)萬分崇高的名字——責(zé)任！

1、一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——托爾斯泰

2、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾

3、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。——?jiǎng)⒁姿?/p>

4、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁啟超

5、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”——居里夫人

6、每一個(gè)都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。——林肯 材料五：貝隆夫人——王明昊

伊娃·貝隆（1919——1952），常被稱為貝隆夫人，出生于阿根廷，阿根廷總統(tǒng)胡安·貝隆的第二任妻子，曾是阿根廷的第一夫人。

貝隆夫人出身低賤，童年生活貧苦，但性格倔強(qiáng)、執(zhí)著。在胡安當(dāng)選為阿根廷總統(tǒng)之后，出于對(duì)貧民百姓的責(zé)任感，貝隆夫人馬不停蹄地奔走于工廠、學(xué)校、醫(yī)院、孤兒院之間，發(fā)誓要改善阿根廷底層人民的生活，永遠(yuǎn)站在窮人一邊，成為他們最好的朋友與旗手。

為提高阿根廷的國際地位和吸引外資，貝隆夫人策劃了長達(dá)數(shù)月的歐洲之行，打開了阿根廷的外交新氣象。在生病期間，她依然沒有停止工作，直到逝世。材料六：例文片段——?jiǎng)?/p>

一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì)：堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；愿為他人做出奉獻(xiàn)和犧牲。

歷史上從來不乏有社會(huì)責(zé)任感之人。從遠(yuǎn)古老人孔子傳播仁德教育，到馬克思、恩格斯傳播共產(chǎn)主義理念，從古代中國的四大發(fā)明，到現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品，正是由于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使他們努力的工作，為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。

社會(huì)責(zé)任感的缺少，是應(yīng)該為我們痛斥的。從發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的希特勒，到侵略中國的東條英機(jī)，從從事恐怖活動(dòng)的恐怖分子，到鼓動(dòng)他人反國家反民族的右翼勢力，因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任感的缺失，給國家的發(fā)展、世界的和平、人類的進(jìn)步，造成了巨大的損失。

第三篇：高中語文作文素材“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”

“加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。”十九大提出我們要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

關(guān)于責(zé)任的事例和名言

事例：

A、魯迅改稿：魯迅先生提倡寫文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅(jiān)持修改，在這篇最終未能完成的僅有2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達(dá)53處之多。

B、陳金水獻(xiàn)身祖國氣象事業(yè)：陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

C、居里夫婦獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)：1898年，居里夫婦便在一間極為簡陋的房子里開始提煉鐳的工作。矮小破舊的實(shí)驗(yàn)室里，鐵屑飛揚(yáng)，蒸氣熏人。患著結(jié)核病的居里夫人，從早到晚忙個(gè)不停：翻倒礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋……有時(shí)忙得連飯也顧不上吃。每到了晚上居里夫婦累得精疲力竭。經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦努力，終于從400噸鈾瀝青礦、1000噸化學(xué)藥品和800噸水中，提煉出1克純鐳，居里夫人的體重卻減少了14斤。鐳的提煉成功，震動(dòng)了世界。法國要授予他們勛章，有的要出高價(jià)買他們的專利。居里夫婦公開宣布：不要?jiǎng)渍拢膊毁u專利，技術(shù)公開。

D、敢于承擔(dān)責(zé)任的足球主教練：德國國家足球隊(duì)的總教練沃勒爾和法國總教練桑蒂尼選擇了主動(dòng)辭職，意大利隊(duì)總教練特拉帕托尼和西班牙隊(duì)塞斯也沒有繼續(xù)干下去的意思，他們明白自己的工作沒有做到最好。因此用辭職的方式來表明自己愿意承擔(dān)責(zé)任。實(shí)際上，勇于承擔(dān)責(zé)任的人讓人尊敬。

E、勇于承擔(dān)責(zé)任的卡特總統(tǒng)：在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計(jì)劃失敗后，當(dāng)時(shí)美國總統(tǒng)吉米?卡特即在電視里鄭重聲明：“一切責(zé)任在我。”僅僅因?yàn)樯厦婺蔷湓挘ㄌ乜偨y(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。做下屬的最擔(dān)心的就是做錯(cuò)事，特別是花了很多精力又出了錯(cuò)，而

在這個(gè)時(shí)候，老板來了句“一切責(zé)任在我”，那對(duì)這個(gè)下屬又會(huì)是何種心境？卡特總統(tǒng)的例子說明：下屬對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)，往往決定于他是否有責(zé)任感，勇于承擔(dān)責(zé)任不僅使下屬有安全感，而且也會(huì)使下屬進(jìn)行反思，反思過后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而在大家面前主動(dòng)道歉，并承擔(dān)責(zé)任。

名言警句：

1、實(shí)力永遠(yuǎn)意味著責(zé)任和危險(xiǎn)。（羅斯福）

2、男子漢的責(zé)任就是竭盡全力去做能夠做到的事。（愛默生）

3、人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。（狄更斯）

4、我將吃苦不要緊！為了責(zé)任而受苦是美好的命運(yùn)。（羅曼?羅蘭）

5、人的天職在于探索真理。（哥白尼）

（一）總有這樣一些人讓我們感動(dòng)。

黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，公安衛(wèi)士任長霞以熾熱情懷書寫執(zhí)法為民的人生壯歌，導(dǎo)彈司令楊業(yè)功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，醫(yī)學(xué)專家鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中敢醫(yī)敢言，科學(xué)家馬祖光在實(shí)驗(yàn)室里以生命之火點(diǎn)燃科學(xué)之光，藝術(shù)家常香玉用德藝雙馨八十人生唱響“戲比天大”……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。也有這樣一些事令我們痛心。

一起起慘痛礦難帶來人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。

責(zé)任，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。

（二）什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。

責(zé)任有豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識(shí)。責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)祖國承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。

責(zé)任有不同的范疇，如家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，等等。這些不同范疇的責(zé)任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別。

責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任，為國家、為社會(huì)、為他人做出自己的奉獻(xiàn)。無論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。

責(zé)任和權(quán)利是對(duì)應(yīng)的統(tǒng)一的。沒有無責(zé)任的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的責(zé)任。一個(gè)人的權(quán)利，往往是他人的責(zé)任；一個(gè)人的責(zé)任，往往是他人的權(quán)利。享受一定的權(quán)利，必須盡到相應(yīng)的責(zé)任；盡到一定的責(zé)任，才能享有相應(yīng)的權(quán)利。

責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提。有責(zé)任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。

責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。

責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。

（三）中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對(duì)全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（四）對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)人民極端熱忱。中國共產(chǎn)黨把中華民族的責(zé)任意識(shí)提升到一個(gè)新的境界。對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，來自于對(duì)人民極端熱忱；對(duì)人民極端熱忱，體現(xiàn)為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)。以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，深刻地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，極大地拓展了責(zé)任的精神疆域。這一全新的責(zé)任觀，成就了中國共產(chǎn)黨，成就了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的偉大事業(yè)。

站在新世紀(jì)新階段的起點(diǎn)上，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重要指導(dǎo)思想，也突出地展現(xiàn)出當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀。這就是對(duì)眼前負(fù)責(zé)，對(duì)長遠(yuǎn)負(fù)責(zé)，對(duì)當(dāng)代負(fù)責(zé)，對(duì)未來負(fù)責(zé)，歸根到底，對(duì)人民負(fù)責(zé)。

全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的神圣責(zé)任。

（五）和諧社會(huì)，人人共享；建設(shè)和諧，人人有責(zé)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

責(zé)任是和諧社會(huì)的“生態(tài)鏈”，每個(gè)人都是這個(gè)“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。只有大家都重視依法行使民主權(quán)利、增強(qiáng)遵紀(jì)守法的觀念，才有整個(gè)社會(huì)的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價(jià)值取向和秉持的基本準(zhǔn)則，才有整個(gè)社會(huì)的公平正義；只有大家都誠實(shí)守信、融洽相處，才有整個(gè)社會(huì)的誠信友愛；只有大家都激發(fā)創(chuàng)造活力、煥發(fā)蓬勃生機(jī)，才有整個(gè)社會(huì)的充滿活力；只有大家都珍惜團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，通過正常渠道表達(dá)合理訴求、通過合法手段維護(hù)自身權(quán)益，才有整個(gè)社會(huì)的安定有序；只有大家都從自己做起、從細(xì)節(jié)做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)盡責(zé)出力，才有人與自然的和諧相處。

構(gòu)建和諧社會(huì)的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過程。“各自責(zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆。”每一位公民都各司其職，各負(fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。

（六）責(zé)任內(nèi)涵在不斷發(fā)展，責(zé)任建設(shè)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，賦予責(zé)任日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也極大地推動(dòng)了我國的責(zé)任建設(shè)。負(fù)責(zé)任的大國，負(fù)責(zé)任的政府，負(fù)責(zé)任的公民，更加鮮明地呈現(xiàn)在世界面前。

負(fù)責(zé)任的公民，就是認(rèn)真踐行我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

負(fù)責(zé)任的政府，就是始終堅(jiān)持把人民的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來開展一切工作，檢驗(yàn)一切工作。

負(fù)責(zé)任的大國，就是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，在平等互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和擴(kuò)大同世界各國的交流和合作，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量。

負(fù)責(zé)任的大國是一個(gè)國家責(zé)任建設(shè)在國際舞臺(tái)上的形象。負(fù)責(zé)任的政府是實(shí)現(xiàn)人民利益的責(zé)任主體，也是維護(hù)國家利益的核心力量。負(fù)責(zé)任的公民是建設(shè)負(fù)責(zé)任大國和負(fù)責(zé)任政府的基礎(chǔ)。公民的責(zé)任感和履責(zé)能力，關(guān)系一個(gè)民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的文明程度，影響一個(gè)國家的對(duì)外形象。

負(fù)責(zé)任的公民、負(fù)責(zé)任的政府、負(fù)責(zé)任的大國，就這樣環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)強(qiáng)個(gè)人品質(zhì)，外塑國家形象，體現(xiàn)政府信譽(yù)，展示民族尊嚴(yán)，構(gòu)成了當(dāng)前我國責(zé)任建設(shè)的主體。

（七）人們最熟悉的，往往也是最陌生的；最應(yīng)該做到的，往往又是最難以做好的。責(zé)任也是這樣。

（八）有的人認(rèn)為，講責(zé)任太沉重，擔(dān)責(zé)任太勞累，不輕松，不瀟灑。這種認(rèn)識(shí)是不全面的。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)國家；你不勞動(dòng)我不勞動(dòng)，誰來創(chuàng)造財(cái)富；你不擔(dān)責(zé)我不擔(dān)責(zé)，哪有美好生活。有收獲必有付出，有享受必有奉獻(xiàn)，這是社會(huì)生活的法則。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照著人生的意義。“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”

“盡力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”逃避責(zé)任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價(jià)值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。

快樂和盡職如影相隨。責(zé)盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實(shí)的人生體驗(yàn)。盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，快樂便會(huì)在辛苦付出中不請(qǐng)自到，并使看似不起眼的工作變得高尚和光榮。

（九）也有人認(rèn)為，責(zé)任是一種束縛，限制個(gè)人自由，阻礙個(gè)性發(fā)展。這種把責(zé)任和自由割裂開來、對(duì)立起來的認(rèn)識(shí)，是不正確的。

責(zé)任與自由不可分割。自由以責(zé)任為“邊界”，責(zé)任以自由為“外延”。履行責(zé)任與享受自由成正比。享有自由，就意味著負(fù)有責(zé)任；履行責(zé)任，才會(huì)享受更充分的自由。天底下沒有為所欲為、無拘無束的自由。責(zé)任限制的是一種主觀上的任性，彰顯的恰恰是自由。主觀上的任性，行動(dòng)上的隨心所欲，只會(huì)導(dǎo)致不自由。

自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。每一個(gè)社會(huì)成員都享有充分自由的權(quán)利，同時(shí)也必須切實(shí)履行自己的社會(huì)責(zé)任。那種我行我素，想怎么說就怎么說，想怎么做就怎么做的自由，是一種荒唐有害的“絕對(duì)自由”；那種不問是非曲直，和社會(huì)基本規(guī)范格格不入的自由，是脫離現(xiàn)實(shí)的“抽象自由”；那種自我封閉，鉆進(jìn)象牙塔里孤芳自賞的自由，是遁隱式的“消極自由”，這些都不是真正的自由，也都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

（十）還有一些似是而非的認(rèn)識(shí)：“別人不負(fù)責(zé)，我想負(fù)責(zé)也負(fù)不起來”———無法負(fù)責(zé)任；“大家都不負(fù)責(zé)，我一個(gè)人負(fù)責(zé)也白搭”———講責(zé)任無用；“別人對(duì)我不負(fù)責(zé)，我對(duì)別人負(fù)責(zé)是犯傻”———講責(zé)任吃虧。凡此種種，是對(duì)責(zé)任觀的肢解和歪曲。

社會(huì)分工之間的聯(lián)系不論怎樣緊密，有分工就必有分工負(fù)責(zé)。我們只有將自己承擔(dān)的責(zé)任先負(fù)起來，才能影響和帶動(dòng)周圍的人負(fù)責(zé)，形成一個(gè)負(fù)責(zé)任的氛圍，而不能用自己的不負(fù)責(zé)去淡化負(fù)責(zé)的氛圍。

正如集體是由個(gè)體構(gòu)成的一樣，離開每個(gè)成員的責(zé)任感，這個(gè)集體就難以形成一個(gè)負(fù)責(zé)任的集體；每個(gè)成員都負(fù)起責(zé)任來，這個(gè)集體的責(zé)任才能落到實(shí)處，推動(dòng)集體事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)集體的利益。

一般來說，人們?nèi)菀卓吹阶约旱拈L處和別人的短處，不容易看到別人的長處和自己的短處。“人貴有自知之明”的另一面，說的是人難有自知之明，看待自己對(duì)別人負(fù)責(zé)和別人對(duì)自己負(fù)責(zé)的關(guān)系上也是這樣。多看自己的責(zé)任，責(zé)任就不是額外負(fù)擔(dān)，而是內(nèi)在要求。更何況負(fù)責(zé)任得來的是事業(yè)的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高，何來“吃虧”可言？

（十一）責(zé)任重于泰山。責(zé)任，是人作為社會(huì)的人應(yīng)有的價(jià)值觀，責(zé)任建設(shè)是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)國家“軟實(shí)力”的重要內(nèi)容。大力推進(jìn)我們社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，大力提升全體公民的責(zé)任意識(shí)，讓盡責(zé)任托起我們的事業(yè)，讓負(fù)責(zé)任溫暖我們的生活，這是我們現(xiàn)代化建設(shè)之偉力，是我們民族振興之幸事。

（十二）責(zé)任建設(shè)，教育為先。

責(zé)任教育要講“大道理”。著眼于理想和信念，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人的前途命運(yùn)融入中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中；著眼于服務(wù)和奉獻(xiàn)，引導(dǎo)人們服務(wù)他

人、奉獻(xiàn)社會(huì)，在這一過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導(dǎo)人們把國家、集體、個(gè)人的利益有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持國家利益、集體利益高于個(gè)人利益；著眼于職業(yè)道德和職業(yè)精神，引導(dǎo)人們把職業(yè)目標(biāo)同遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，在自己的崗位上忠實(shí)地履行對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人民的責(zé)任，使認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)成為中華民族的鮮明標(biāo)記。

責(zé)任教育也要講“小道理”。責(zé)任與每一個(gè)人的工作、生活都不可分離，與每一個(gè)單位的生存、發(fā)展都密切相關(guān)。一個(gè)有責(zé)任感的人，從容而不浮躁，充實(shí)而不空虛，真誠而不虛榮。一個(gè)有責(zé)任感的企業(yè)，既要講效率和利益，也要講義務(wù)和公益，承擔(dān)起生產(chǎn)安全、職工健康、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)責(zé)任。敬業(yè)才能成就事業(yè)，盡責(zé)才能贏得尊嚴(yán)。

責(zé)任教育還要從娃娃抓起。今天的孩子，明天的棟梁。一個(gè)人在小時(shí)候的經(jīng)歷和形成的基本素質(zhì)往往會(huì)影響其一生。責(zé)任心也需要從小熏陶和涵養(yǎng)。

責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。讓我們?cè)谌鐣?huì)共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：負(fù)責(zé)任光榮，不負(fù)責(zé)任可恥。

（十三）位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。

責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員必須具備的基本素質(zhì)，責(zé)任意識(shí)也是執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí)政能力必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體共產(chǎn)黨員，都要求真務(wù)實(shí)，狠抓落實(shí)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，在崗位上、在責(zé)任中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。要勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)，不能在其位不謀其政，在崗位不在狀態(tài)；要各負(fù)其責(zé)，守土有責(zé)，不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任；要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，不能遇到權(quán)力往里攬，遇到責(zé)任往外推；要在崗一日，盡責(zé)一天，不能在位時(shí)不盡責(zé)，離任后亂指責(zé)。這樣做了，才稱得上是貫徹了立黨為公、執(zhí)政為民。

各行各業(yè)的名人明星是社會(huì)的公眾人物，在責(zé)任建設(shè)中也承擔(dān)著更多的責(zé)任。知名度越高，越要自重；影響力越大，越要自律。不能只求榮譽(yù)，不顧聲譽(yù)。要通過自己的言行舉止，在責(zé)任建設(shè)中發(fā)揮積極、健康的作用。這樣做了，才稱得上是名實(shí)相符，對(duì)得起自己的名望，贏得人們的尊重。

（十四）責(zé)任建設(shè)，制度為本。

講責(zé)任心，也要講責(zé)任制；有履責(zé)要求，也要有責(zé)任追究。落實(shí)責(zé)任制，一在履責(zé)，二在問責(zé)。沒有問責(zé)，責(zé)任制形同虛設(shè)。問責(zé)，要貫穿到履責(zé)的全過程。事前問責(zé)是提醒，事中問責(zé)是督促，事后問責(zé)是誡勉。對(duì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的，要給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰；失職瀆職的，要予以追究和懲罰。只有把責(zé)任心和責(zé)任制統(tǒng)一起來，把履責(zé)和問責(zé)結(jié)合起來，才能在全社會(huì)確立一種良性的責(zé)任導(dǎo)向，增強(qiáng)責(zé)任心、培育責(zé)任感、提高責(zé)任意識(shí)。

（十五）責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之。具備了一定的素質(zhì)和能力，才能勝任一定的崗位和職責(zé)；擔(dān)負(fù)的責(zé)任越大，就越需要提高履責(zé)能力。這就要求社會(huì)的每一個(gè)成員都自覺地充實(shí)自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計(jì)于群眾，創(chuàng)新于實(shí)踐，使我們的社會(huì)成為全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，使我們的國家成為人人皆學(xué)、個(gè)個(gè)盡責(zé)的文明之邦。

（十六）一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一代人有一代人的責(zé)任。歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們手中。

全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是一個(gè)光輝的奮斗目標(biāo)，也是一個(gè)艱辛的歷史進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，推進(jìn)這一進(jìn)程，就是全體公民在自己的崗位上忠實(shí)履行責(zé)任的奮斗過程。

讓我們聽從責(zé)任的召喚。

第四篇：高中語文作文素材

高中語文作文素材1

唐代刺史李翱，身居高位，心系佛門，尤愛參禪，多與禪師交往。他在湖南做官，聽說澧州(今澧縣一帶)藥山的住持和尚惟儼禪法造詣極高，便心生仰慕之情，特派人上山請(qǐng)禪師進(jìn)城說法。然而屢次邀請(qǐng)，都被惟儼謝絕了。

這天，趁天氣晴爽，李翱帶著隨從，親自坐轎上山拜見惟儼。

藥山禪院坐落在山腰，四周蒼松環(huán)繞，十分幽靜。禪師正在窗下看經(jīng)，侍者進(jìn)來報(bào)告：“太守來啦!”惟儼并不起身。

李翱徑自走進(jìn)法堂，禪師仍不抬頭，繼續(xù)看書。李翱不禁焦躁地說：“真是見面不如聞名!”

禪師放下經(jīng)卷，微微一笑：“太守何苦貴耳賤目?”

李翺連忙行禮道歉，說明上山請(qǐng)教之意，并問：“什么是戒、定、慧?”(佛教三學(xué)，即戒律、禪定和智慧)

“山僧這里沒有這些閑擺設(shè)。”禪師答道。

李翺聽了，不由一怔。又問：“什么是禪法?”

惟儼用手指指空中，又指指案頭。李翱更加糊涂。

禪師看著他，問：“領(lǐng)會(huì)了嗎?”

“不。”李翺回答道。

“云在青天水在瓶。”(“瓶”指凈瓶，僧家盛水器具)

李翱思索一番，有所體會(huì)，當(dāng)即吟詩一首：

煉得身形似鶴形，

千株松下兩函經(jīng)。

我來問道無余說，

云在青天水在瓶。

然后向禪師行禮告辭，下山而歸。

高中語文作文素材2

1、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。——魯迅

2、友誼不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無利害觀念。——莫羅阿

3、許諾固然可以獲得友誼，但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動(dòng)。——費(fèi)爾瑟姆

4、在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。——薄伽丘

5、交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的。——高爾基

6、在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。——伊壁鳩魯

7、友誼建立在同志中，鞏固在真摯上，發(fā)展在批評(píng)里，斷送在奉承中。——列寧

8、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。——高爾基

9、在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售。——羅曼·羅蘭

10、用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。——狄更斯

11、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實(shí)去鞏固。——馬克思

12、友誼真是一種最神圣的東西，不光值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。——伊壁鳩魯

13、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛因斯坦

14、友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者。——羅伯特。布拉亥

15、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。——培根

高中語文作文素材3

這天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭，大師兄也得到了6個(gè)饅頭，只有他自己得到了4個(gè)饅頭。

小和尚覺得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭，他沒意見，可大師兄也得6個(gè)饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎?不行，不行!

于是小和尚找到師父，也要6個(gè)饅頭。

師父說：“你能吃下6個(gè)饅頭嗎?”

小和尚大聲說：“能!我要6個(gè)饅頭!”

師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。

不久，小和尚就將6個(gè)饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。

小和尚拍著肚子高興地對(duì)師父說：“師父，你看，6個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃6個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個(gè)饅頭!”

師父微笑著看小和尚，說：“你是吃下去了6個(gè)饅頭，但明天你要不要6個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說吧!”

小和尚覺得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。

接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開始難受起來，根本沒法像平時(shí)那樣挑水掃地念經(jīng)。

這時(shí)，師父對(duì)小和尚說：“平時(shí)你吃4個(gè)饅頭，今天你卻吃了6個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，可是你卻并沒有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂。”

小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說：“師父，以后，我還是吃4個(gè)饅頭!”

高中語文作文素材4

1、另類的個(gè)性會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)

哥倫布?xì)v經(jīng)千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。有人對(duì)此不以為然，認(rèn)為這沒有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。

一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。他起身來到廚房，拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說：“誰能把這個(gè)雞蛋豎起來？”大家一哄而上，這個(gè)試試，那個(gè)試試，結(jié)果都失敗了。“看我的。”哥倫布輕輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來了。“你把雞蛋敲破了，當(dāng)然能夠豎起來呀！”有人不服氣地說。“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們?cè)趺凑l都沒有想到呢？”過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。

2、晏嬰嚴(yán)于律已

晏嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國國君賞識(shí)。《晏子春秋》中有很多這方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動(dòng)他，就趁他出使魯國期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。

晏嬰平時(shí)著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對(duì)齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會(huì)仿效，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致品行不端，社會(huì)風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。”齊景公接受了晏嬰的意見。

高中語文作文素材5

書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為書圣。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為草圣的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如龍躍天門，虎臥鳳闕。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為千世楷法之祖。

書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承二王的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的顏體。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向二王、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來。別人對(duì)他說：你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化。他聽后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng)新;繼承與發(fā)展

高中語文作文素材6

1.相信自己是一種精神的.充實(shí)，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個(gè)世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實(shí)行動(dòng)默默地向世人昭示著；每個(gè)生靈，每個(gè)人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅(jiān)守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。

2.喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。

3.如果我是山，就要站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語言，讓我的價(jià)值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前，讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。

4.晚風(fēng)輕拂讓人醉。我放下書，望著眼前這個(gè)世界，有山，有水，有花，有鳥，有泉……它太誘人了，在這個(gè)位置上，只能感到由衷的欣喜。有人說得好，“快樂是一天，悲傷是一天，為什么不快樂地過一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演繹人生最美的故事，讓苦難中總有快樂相隨。

5.在李白、杜甫身后尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在白居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個(gè)個(gè)圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉，分明是對(duì)人與自然的品位與體悟。“采菊東籬下，悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊。

高中語文作文素材7

1、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

2、生命，生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

3、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

4、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

5、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛默生

6、二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》

7、萬人操弓，共射一招，招無不中。——《呂氏春秋》

8、民齊者強(qiáng)。——荀況

9、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣

10、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。——法國諺語

11、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。——伊索

12、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹

13、上下同欲者勝。——孫武

14、ゲ還芘力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。——德。歌德

15、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。

16、老要靠別人的鼓勵(lì)才去奮斗的人不算強(qiáng)者；有別人的鼓勵(lì)還不去奮斗的人簡直就是懦夫。

17、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

18、瀑布對(duì)懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。

19、我努力，我堅(jiān)持，我就一定能成功。

20、天下最寶貴的，莫如時(shí)日；天下最能奢侈的，莫如浪費(fèi)時(shí)日。——莫扎特

第五篇：高中語文作文素材

高中語文作文素材

高中語文作文素材1

近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢走向清晰地告訴人們：要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。

假如你是高二學(xué)生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事：

要對(duì)寫作素材進(jìn)行積累

杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。

筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。

對(duì)音樂素材的人文積淀

欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實(shí)自己。

對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練

前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說話，并且要說出精彩的話。

當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說或說不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的`演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語言、感情、評(píng)說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。

同學(xué)們?cè)诟呷Z文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場景，并只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!

以上就是“高二語文學(xué)習(xí)：如何積累作文素材”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！

高中語文作文素材2

1、成功的人生才是完美的人生

人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會(huì)”做起，即會(huì)笑、會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來越近！

2、鐵環(huán)的寓言

一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。

功夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無法和花草說話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn)

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

4、華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的.。這是家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

高中語文作文素材積累摘抄

5、不可救藥

西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內(nèi)心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒有到來的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補(bǔ)救了。

果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn)的地方，再也沒讓他回來過。

6、海爾的啟發(fā)

在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個(gè)16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競爭對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

7、家庭主婦

電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。”