第一篇：《做一個幸福的教師》讀后感

《做一個幸福的教師》讀后感

實驗小學(xué)樊榮榮作為一名的數(shù)學(xué)教師，在近十年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。

課余時間，我有幸閱讀陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》、《打點幸福人生》、《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書？怎樣讀書？

第一 教師為什么要讀書？

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個

地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。第二 教師應(yīng)該讀什么書？

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也偶爾看見國人候車(機）時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典？陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”

等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三 教師怎樣讀書？

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度 第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么？因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧？所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工

作。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

第二篇：做一個幸福教師讀后感

《做一個幸福的教師》讀后感

內(nèi)容摘要：前段時間在海岱小學(xué)的報告廳聽過陶老師的精彩報告，當(dāng)時對陶老師的講座一定意猶未盡，其個人豐富的人生閱歷，真摯的教育情懷，孜孜不倦的閱讀態(tài)度，永無止境的人生追求，必將讓我們獲益無窮。借此，學(xué)校發(fā)給每位教師一本書——《做一個幸福的教師》，這本書是陶繼新教育演講錄，非常感謝陶老師分享給我們的激情和智慧！

關(guān)鍵詞：幸福教師教育

利用春節(jié)假期把《做一個幸福的教師》全程讀完，書中分為三大部分： 第一部分：讀書與教師生命成長。關(guān)于教師的讀書走向，誦讀內(nèi)容，怎么思考，怎樣行動作了細(xì)致詳細(xì)的介紹，現(xiàn)在社會中報刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)等文化只是信息載體林林總總，斑斕多彩，那么怎樣選擇就大有學(xué)問可在，三流“下”品不僅不會提高而且還會對文化系統(tǒng)產(chǎn)生負(fù)面作用，家長放心的把孩子托付到海岱小學(xué)，就是想自己的孩子在學(xué)習(xí)知識的同時能夠過的幸福，教師要給學(xué)生以幸福，自己首先應(yīng)成為一個幸福的人，一個懂得如何創(chuàng)造幸福生活的人。所以首先在選擇讀書走向上要“取法乎上”，對于陶老師“取法乎上”的主張我非常贊同，中國經(jīng)典與外國經(jīng)典都是我們需要誦讀的內(nèi)容，當(dāng)你把其經(jīng)典都了解之后，就會有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺了，真的好希望自己能夠達(dá)到這種境界。對于陶老師采訪到的李秀偉老師、沈紅旗老師、韓興娥老師更是我們學(xué)習(xí)中的榜樣，我覺得他們都是幸福的教師，他們的人生有一定的幸福思想觀念，有正確的思想觀念才會有正確的行為，有正確的行為才會有正確的習(xí)慣，有正確的習(xí)慣就會有正確的性格，有正確的性格就會有好的命運，有好的命運，人生一定會幸福。所以，一

個人幸不幸福，根源在于思想觀念，思想觀念正確，人生就扎下了正確的根基，如此，人生才會有幸福。

第二部分：打點幸福人生。國家一直在提倡和諧社會，和諧與幸福有著直接的必然聯(lián)系，有了和諧的社會才會有我們追求的幸福出現(xiàn)，那么怎樣構(gòu)建和諧？作為一名幸福的老師首先要善待自己──別跟自己過不去。教師首先是個人，放下我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護身心健康的基石，有醫(yī)學(xué)專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。其次善待學(xué)生──努力做一個成功的教師。對學(xué)生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自已合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。再次善待同仁──做一個與人為善的人。教師間公共的人際關(guān)系無外乎合作與競爭兩種。正確處理這兩種關(guān)系，使之有利于事業(yè)發(fā)展，有利于身心健康，是一個人情商高的反映。合作是第一位的，只有在與同事有效的合作中，才能體現(xiàn)出我們的職業(yè)價值。

第三部分：孔子的精神境界。這部分對孔子精神的描寫可見陶老師對孔子的敬佩和崇敬是發(fā)自內(nèi)心深處的，對于“君子欲納于言，而敏于行”，“君子不可小知，而可以大受也；小人不可大受，而可小知也”，“三人行，必有我?guī)熝伞?這些文言警句陶老師更是做了自己最準(zhǔn)確的見解，對于陶老師的精神文化，我有種“仰之彌高，鉆之彌堅”的崇拜感??帶著幸福感做教師，正如揣著理想上路，不僅在做的過程中使幸福變成目的，而且必然會帶來一個副產(chǎn)品，使教育教學(xué)變得精彩。孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，當(dāng)一個人“知”教育、“好”教育，當(dāng)然不會厭煩、不會疲倦，不僅效率高、效果好，而且心情愉悅！

人們給予教師許許多多榮耀的稱譽。“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。”其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤Ｖ挥羞@樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長。

作為一個教育管理者，我們要保持不斷創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展，就千萬不要怕下屬超越自己，你是想你的學(xué)校中一個人才比一個人才更好、更棒，還是一個人才不如一個人才呢？記住真正的領(lǐng)導(dǎo)人不一定是能力最強的人，只要懂信任、懂放權(quán)、懂珍惜，就能團結(jié)比自己更強的力量，從而提升自己的價值，擁有足夠的信心，寬闊的心懷，容納下更多優(yōu)秀的人才，學(xué)校才會發(fā)展得更好。

現(xiàn)在我想，目前我的第一步，就從努力給身邊每個人一個微笑做起吧。有緣結(jié)識陽光心態(tài)，操之在我，自我和諧，面對社國的花朵，春暖花開—打開心靈之窗，迎接燦爛的陽光。

結(jié)論：這本書使我受益匪淺，真正地感覺到怎樣做可以成為一名幸福的教師，我想，做為教師這種特殊的職業(yè)，要有健康的平常心，有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞；有欣賞的地方就會有愛；有愛的地方就會有美；有美的地方就會有自由；有自由的地方就會有幸福！幸福應(yīng)成為我們追求的重要目標(biāo)。讓我們一起享受教育的幸福，讓幸福從此熙熙攘攘。有人說過，做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功，我暗暗地對自己說：我要做一個幸福的教師。

參考文獻(xiàn)：《做一個幸福的教師》

姓名：尚婷婷

時間：2012年2月2號

第三篇：做一個幸福的教師讀后感

做一個幸福的教師讀后感

陶繼新老師《做一個幸福的教師》收進(jìn)他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。我是分三個晚上讀完的，第一個晚上讀了一半即興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升。第二天就委托劉敏校長代購60本，給一線老師至少一人一本，并且推薦給到我們學(xué)校聽課的安俊英校長和孫建法校長。因為清晰感到，《幸福》一書定能促進(jìn)教師的生命成長。第二天晚上因為酒精作用，讀得甚少。第三天晚上，即是昨晚，出去吃飯后與女兒妻子和一位同學(xué)又去廣場散步聊天，回來洗漱后已是10點過半，始翻開《幸福》一書進(jìn)入閱讀。按陶老師規(guī)律11：30放下閱讀，想進(jìn)入睡眠。那種讀到精神精品的幸福感覺擴散開來，竟是不能入眠。這種感覺是很長時間沒有了的一種。零點時候，開亮床頭閱讀燈，繼續(xù)捧讀心中的文化大餐。至2：40讀完“孔子的精神世界”，心頭沉甸甸的感覺揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。想起前段時間讀管燕草的幾個短篇，厚重之別，竟是天壤。(無意評價管燕草，她自有自己很大的讀者群。只是談自己很明確的那種感覺：一厚重，一閑適而已。)仰在床頭靠枕上，冷汗直流。什么是教育?什么是學(xué)校教育?過去大力推行的理想課堂、高效課堂，恍恍惚惚，忽近忽遠(yuǎn)，看不清楚。小范圍內(nèi)不無自負(fù)的我，汗顏斑駁，不知所向。

因為經(jīng)濟拮據(jù)，臥室一直兼作書房。愛人就在身旁，鼾聲時斷時續(xù)。晚上閱讀往往影響妻的睡眠，真得是很抱歉。3：30之后，硬硬躺在很堅的席夢思上，堪堪入睡，恰恰入夢。夢里的學(xué)校落英繽紛、碩果滿枝，人人謙卑、個個昂揚，生命陽光、人生幸福……教學(xué)樓高掛：書香校園、和諧班級、高效課堂、幸福人生;校門口書寫儒家經(jīng)典：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文;君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。校園內(nèi)張貼：己如一片片工業(yè)時代遺留的工廠，在加工“人”這種產(chǎn)品。流水線下來的產(chǎn)品，果然整齊一致，但缺乏了搖曳多姿。怎會這樣呢?作為人，缺乏了根本，缺失了靈魂。作為教育，缺少了教育使“人成為人”的根本任務(wù)：四肢鍛煉發(fā)達(dá)了，頭腦訓(xùn)練靈活了，精神家園荒蕪了，本末倒置啊。

所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《弟子規(guī)》內(nèi)容師生耳熟能詳，躬行成風(fēng)。良久醒來，不知是夢，香甜猶繞耳彌漫。

香甜畢竟是夢，現(xiàn)實依然艱澀。透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的學(xué)校教育，竟是支離破碎，孔子們積淀的傳統(tǒng)丟掉了，蘇格拉底們深深的思考沒有學(xué)會。剩下的是什么?

也曾強調(diào)“以人為本”(過去做學(xué)校主題標(biāo)語也是主體思路是“以人為本、科學(xué)管理”)。讀完《幸福》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。當(dāng)年追逐“構(gòu)筑理想課堂”，奢談“提高生命質(zhì)量”，今天看來有點舍本求末了。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少?只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。

無論我們做過的基于教育技術(shù)教育技巧的課題研究，還是基于訓(xùn)練學(xué)生知識能力掌握的高效課堂的構(gòu)建，只不過做了一種類似于“匠”的工作。正是這種“匠”的定位，讓學(xué)校教育在一個低層次上徘徊。學(xué)生的生命自然也在一個低層面運行。

那么學(xué)校教育的根本到底是什么?顯然應(yīng)該關(guān)乎“人”本身、關(guān)乎人“生命的底色”，說白了就是首先要使“人成為人”。人何以成為人?陶老師解讀很精到。孔老夫子2500年前就思考并回答了這個問題：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”行有余力，則以學(xué)文。后人總結(jié)的《弟子規(guī)》表述層次更分明“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”，孝、信、愛眾、親仁、學(xué)文，“學(xué)文”排位末五啊。是啊，知識學(xué)富五車也罷，能力才高八斗也罷，都必須負(fù)載于大寫的“人”身上。“皮之不存、毛將焉附?”，如果沒有把做人的根本培養(yǎng)好，其他如知識傳授、能力培養(yǎng)等，豈不是白白浪費了?

“大學(xué)之道，在明明德”。所以，今天學(xué)校教育應(yīng)該定位于“孝先德治”，把做人的根本凸顯出來，讓人首先成為“人”，之后，再做什么“高效課堂”、什么“策略學(xué)習(xí)”……實現(xiàn)途徑當(dāng)然是通過閱讀，讓師生與人類高尚的靈魂精神對話，提升生命質(zhì)量，提高幸福指數(shù)。

第四篇：做一個幸福的教師讀后感

做一個幸福的教師讀后感

做一個幸福的教師讀后感1

“假如我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了勝利的事業(yè)，就成了100；再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，假如沒有了1，后面的0再多也無濟于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了。”這是陶繼新老師在《做一個幸福的教師》第二局部《打點幸福人生》中的開場白。

健康是每個人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個健康的人他肯定孝順家長，與人為善，有一個良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個人的命運。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個好的習(xí)慣，會惠和人的一生。想想自身的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自身的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個幸福人生》后，我堅持每晚飯后與小朋友一起散步，不只能鍛煉身體，還能加強自身與小朋友之間的交流。強健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅持到底。其次，一個自信的人，在破解困難的過程中，她能體驗到人生幸福的過程。面對自身強項的時候，感覺自身很自信，面對自身弱項的時候，就感覺自身很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個生命個體都有著足以令自身自信的豐富資源。要相信自身，去戰(zhàn)勝自身。同時，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自身的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進(jìn)入審美是逾越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識，還包括人格和心靈的生長。一個人會審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。假如一個人在審美時又有了文化的積淀，每時每刻都能有一種人文美與自身心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。

總之，一個人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自身的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。

做一個幸福的教師讀后感2

當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠(yuǎn)離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴的東西。偉大的劇作家莎士比亞說過：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們。”如果學(xué)會寬容，那么我們的'世界將變得更加廣闊；如果拋棄計較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂。書中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點。

寬容學(xué)生

一個好老師不僅要傳授學(xué)生知識，更應(yīng)用寬容的心和無限量的愛心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強。”學(xué)生在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，發(fā)奮成材。

幸福感更多來自專業(yè)成長

教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。

一個幸福的教師，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！

幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時，那每一個細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……

做一個幸福的教師讀后感3

今年的“三八節(jié)”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)別出心裁地送給我們每位教師一份獨特的禮物——陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》。剛看到這本書時，我想大概又是在教我們?nèi)绾螣o私奉獻(xiàn)吧。可當(dāng)我不經(jīng)意地翻開一看，立刻被深深吸引，如饑似渴地讀了下去。書中的話語時時在我的腦海里閃光，帶給我心靈的碰撞和思想的洗滌。

陶老師說：“人們談?wù)摳啵P(guān)注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應(yīng)該是個文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經(jīng)典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風(fēng)景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。”

說實話，我很重視自己的專業(yè)成長，一心想成為一名優(yōu)秀的教師。但近幾年我們都有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了，怎么可能還有精力和時間去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。只有停下來，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見一路的風(fēng)景。

所以，即使我們再忙碌，每天也要有閱讀的時間，要有思考的時間。而閱讀，可讓我們獲得內(nèi)心的寧靜和滋潤。而且還要像陶老師提倡的那樣，我們要“取法乎上”的閱讀，這樣才可以一當(dāng)十，拓寬生命的維度。書中說：“一個文化積淀深厚的教師，往往會有一個屬于自己的思想文化領(lǐng)地，在關(guān)注教材和教參的同時，也會更多地關(guān)注課外更大范圍的文化。在教學(xué)中，就會有屬于自己的話語與思想，能夠旁征博引，上下縱橫，進(jìn)入‘教學(xué)如有神’的境界。”我想，這即是所謂的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”吧。

通過閱讀這本書，我深深地體會到終生讀書、學(xué)習(xí)的重要性，只有這樣，才能不斷提升自己的文化品位和專業(yè)修養(yǎng)，就像陶老師說的：“文化一旦在心靈安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。”作為一名音樂教師，只有自己每天幸福快樂了，才能帶給學(xué)生幸福和快樂，也影響著自己的整個人生是否幸福快樂。那么，就讓我們從現(xiàn)在做起，多讀書、讀好書，做一個幸福的教師吧！

做一個幸福的教師讀后感4

這一周我拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，感觸頗深。不同的人對幸福總有不同的理解。有人說教師是青燈黃卷，離幸福很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為幸福是是一種心態(tài)，只要心態(tài)放平了，每天都會感到很幸福。教育不是犧牲，而是享受；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。陶老師告訴我們做一個幸福的教師就要做到：身上有情、手中有書、眼中有事、生活有色。讀完這本書，我認(rèn)為要想做一個幸福的老師應(yīng)做到以下三方面。

首先，以平常心對待名利得失，踏實奉獻(xiàn)。生活中不要什么都斤斤計較，每個人都是自己心靈的國王，把持心靈的一方凈土，“看庭前花開花落，見天上云卷云舒”，“行到水窮處，坐看云起時”，自得其樂。現(xiàn)實生活中總會有很多無奈，我們沒有辦法改變世界，但我們可以改變自己，走出傷感的自我，走向陽光的自己。以平常心對待名利得失，得，不足喜；失，不必憂。淡看人生起落，一心奉獻(xiàn)教育。

其次，以高度的責(zé)任心對待平凡的工作。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，要對其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。對學(xué)生負(fù)責(zé)，實際上也就是對我們自己負(fù)責(zé)！

第三，善待自己，順其自然。作為人民教師就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護身心健康的基石，有醫(yī)學(xué)專家稱心理平衡的保健作用超過了其他一切保健作用的總和。只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。高調(diào)做事，低調(diào)做人，不求功名利祿，只愿無愧于心。

做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽光傳遞給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。做一個幸福的教師，用溫潤的心靈交融稚嫩的心靈。做一名幸福的老師，用我們的執(zhí)著和愛，成就孩子們幸福的一生。生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個幸福的教師。

做一個幸福的教師讀后感5

“如果我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了成功的事業(yè)，就成了100；再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，如果沒有了1，后面的0再多也無濟于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了。”這是陶繼新老師在《做一個幸福的教師》第二部分《打點幸福人生》中的開場白。

健康是每個人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個健康的人他必定孝順父母，與人為善，有一個良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個人的命運。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個好的習(xí)慣，會惠及人的一生。想想自己的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自己的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個幸福人生》后，我堅持每晚飯后與孩子一起散步，不僅能鍛煉身體，還能加強自己與孩子之間的交流。強健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅持到底。其次，一個自信的人，在破解困難的過程中，她能體驗到人生幸福的過程。面對自己強項的時候，感覺自己很自信，面對自己弱項的時候，就感覺自己很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個生命個體都有著足以令自己自信的豐富資源。要相信自己，去戰(zhàn)勝自己。同時，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自己的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進(jìn)入審美是超越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識，還包括人格及心靈的成長。一個人會審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。如果一個人在審美時又有了文化的積淀，每時每刻都能有一種人文美與自己心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。

總之，一個人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自己的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。

第五篇：做一個幸福的教師讀后感

做一個幸福的教師讀后感

教育是一個需要愛心和激情的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育；沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

幸福還在于心理快樂之法，面對物質(zhì)和精神，我們能夠坦然對待一切名利，帶著一種平常心去面對身外之物。“快樂，是種與生俱來的權(quán)力，而不是取決于你所完成的成就。”“要快樂地去完成事情。”我們應(yīng)從關(guān)注身邊的事情開始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來回應(yīng)生活中發(fā)生在自己身上的事情。”

在平時的書法課堂中，我尊重學(xué)生的自覺參與，把習(xí)書法、練書法的主動權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)造出完全屬于學(xué)生自己的幸福書法氛圍。我常常在想如果在學(xué)校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學(xué)生，就如同生長在陰暗角落里的花草，雖也生長但不茁壯，是環(huán)境使他們“營養(yǎng)”不良。因此，學(xué)校要讓學(xué)生“營養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質(zhì)。在我們的校園里，孩子們把練書法當(dāng)作一件幸福的事情來做，每周的書法課成了孩子們最期待的事情。書法修養(yǎng)的迅速成長，讓孩子們獲得了贊美，重新認(rèn)識了自我，重拾起自信，感受到學(xué)習(xí)生活并不是枯燥的，有一線溫暖的陽光照射到自己的心坎上。孩子們在自覺練習(xí)書法的行動中，收獲了快樂，找到了感覺，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓童年燦爛地開放在人生之路上。其實對于教師來說，是否能處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，才能營造出幸福的氛圍。

總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒有幸不幸福，決定權(quán)掌握在自己手中。成為一個幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國的未來吧！